Текст книги "Твой ангел-хранитель"

Святой архангел Варахиил (с еврейского – «Богом благословенный, благословение Божие») – покровитель благочестивых, хранитель чистоты души и тела. Ангел Господних благословений, через которого ниспосылаются людям благословения на добрые дела и благодеяния Божии.

Святый архангеле Божий Варахииле, благословение от Господа нам приносящий, благослови мя положить начало благое, исправление нерадивого моего жития, да угожду во всем Господу спасителю моему во веки веков. Аминь (читают в воскресенье).

Святой архангел Иеремиил (с еврейского – «возвышение к Богу, высота Божия») – внушитель добрых помыслов, возноситель душ к Богу, милосердие Божие.

Эти святые архангелы – серафимы Божии не считаются архангелами в общепринятом (вышенаписанном) смысле, и называют их так лишь в качестве вождей ангельских сил.

Все девять ангельских чинов соберутся в день Страшного суда, когда «…приидет Сын Человеческий в славе Своей и ecu святии ангелы с Ним…» и святые апостолы, и Божии угодники: Николай Чудотворец, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, блаженная Матрона, Иоанн Кронштадтский и многие другие, горячие ходатаи за нас, грешащих и нераскаянных, кому молимся теперь, к чьим мощам припадаем, испрашивая исцеления и благополучия в нашей земной юдоли.

Из театра теней – в жизнь живую!

Убаюканными челночками, нам качаться в волнах мирских – не вечно, и шустрые, пестрые рыбешки за бортом – наши душевные и телесные устремления – будут тешить, и занимать, и привораживать обманутый ум и зачарованное сердце лишь до обещанной Библией грядущей бури, чье грозное приближение уже носится в настороженном воздухе и чуется всякой пытливой и внимательной душой.

Дорогие мои человеки! И те, кто прочтет, и все, кто пролистнув, захлопнет или отложит эту книгу… Вся моя дерзость обращения к теме, которую попыталась раскрыть с помощью святоотеческих писаний, извиняема, может быть, лишь одним: искренней надеждой, что убогая лепта моя привлечет чью-нибудь мятущуюся душу, отпавшую от мира с его дешевыми и обманчивыми радостями и пока не пришедшую ко Христу, – к книгам истинных воинов Христовых, своей жизнью, кровью, потом сподобившихся Царствия Небесного.

Мой опыт покуда мал, мои подвизания на пути Христовом ничтожны, мои победы – всего лишь суть перенесенные с горем пополам поражения. И непреходящей устремленностью худо-бедно, но все ж таки продолжать свое черепашье движение горе – я обязана этим книгам, этим людям.

Они, наши святые покровители, всегда помнят о нас, слышат нас, молятся о нас перед Всевышним Владыкой. Но молятся прежде всего о нашем спасении, о прерывании нашей затянувшейся мирской спячки, о пробуждении в наших душах голода и жажды по Богу, а не о тех мирских побрякушках, которые иной раз – символические дети, забравшиеся на отцовские колени, – мы самозабвенно выклянчиваем у них.

Святой угодниче Божий, добрый и мудрый поводырь и покровитель!

Не покинь меня, едва ступившую на путь Христов, в горячем порыве вскинувшую на плечи крест свой. Поддержи в стойкости, укрепи в решимости. Не оступиться боюсь, не упасть, не расшибить до ссадин и кровоподтеков привыкшие коленки – но отступить, махнуть рукой, облениться, струсить, устать, остыть, повернуть вспять.

Настойчивый и усердный молитвенник за всех живущих!

Научи, как вышагнуть из собственных рамок и ограничений, как выплыть из стихии своеволия и своенравия, как покончить с клятой зашоренностью и скудоумием, замкнутостью на себе и своем.

Как разрастись бесконечно, как распахнуться безвозвратно, чтобы вместить в себя огромную живую рану, что зовется человеком разумным, схоронившим свой разум в отпадении от Бога.

Как, забыв себя и свое, научиться нести тяготы другого, делить крестную ношу другого – любого другого, всякого другого, нуждающегося в этой помощи, участии и милосердии.

Наставник и путеводитель, скорбящий душой за всех, гибнущих для Царствия Небесного!

Разбей ломом жгучего святоотеческого глагола лед моего безразличия и безучастия. Помоги взрастить на проступивших проталинах сердечную чуткость, глубокое действенное сострадание ко всем – одиноким в своей беде, ожесточившимся в своем одиночестве, коснеющим в своем ожесточении.

Не с миру по нитке, ибо не по рубашке – одной, второй, двадцать пятой – тоска моя! Пока ступаю по земле, покуда бьется глупое сердце, себя хочу – миру, по живой, пульсирующей частичке, не составляя контрактов и планов, не предвкушая «сторицы», не ожидая благодарности – безвозмездно, простодушно, искренне. Всю.

Из театра теней – в жизнь живую! Ибо…

…мир, весь мир имеет ко мне отношение и вправе притязать на мою причастность к его жизни. (Герман Гессе, «Игра в бисер»).

Подскажи, как не растерять запала, не растратить вдохновения. Как не сойти с едва наметившейся тропинки на змеящееся перепутье дорог мирских. Как не сорваться, не упасть в выгребную яму уныния. Как не взойти, не вознестись на мусорную кучу самолюбования. Как, как, как…

Освети мой путь сиянием своей любви и заботы о всех живущих! Помоги мне, убогой духом и заблудшей, пусть когда-нибудь… ценой всей оставшейся жизни… вырасти в меру возраста Христова.

Мои духовные очи слепы, мой сердечный компас ненадежен. Но я уже иду, но зов священного странничества овладел мною…

Список использованной литературы

Авва Дорофей. Душеполезные поучения. – М.: Светлый берег, 2008.

Артемов В. В. О молитве. – М.: Вече, 2006.

Архиепископ Иоанн (Шаховской). Агония одиночества: пневматология страха. – [Б. м.], [Б. г.].

Архимандрит Иоанн Крестьянкин. Опыт построения исповеди. – [Б. м.], [Б. г.].

Архимандрит Рафаил (Карелин). Путь христианина: Слова и беседы. – Украинская православная церковь, Полтавская епархия, Спасо-Преображенский Мгарский монастырь, 2005.

Библия для детей/ Сост. протоиерей Александр Соколов. – М.: Артос-Медиа, 2008.

Епископ Виссарион (Нечаев). Уроки покаяния в Великом каноне святого Андрея Критского. – М.: Отчий дом, 2008.

Ерофеева Е. В. Пасхальная память. Воспоминания об иеромонахе Владимире (Шикине). – Украинская православная церковь,

Полтавская епархия, Спасо-Преображенский Мгарский монастырь, 2004.

Жития преподобных Сергия Радонежского и родителей его, схимонахов Кирилла и Марии. – [Б. м.], [Б. г.].

Жития святых, переложенные для детского и юношеского возраста. – Львов: Изд-во миссионерского отдела Львовской епархии УПЦ, 2003.

Как творить молитву Иисусову. Предназначение четок. – Почаев, 2009.

Краткое житие преподобного Серафима Саровского. Духовные наставления мирянам и инокам. Беседа о цели христианской жизни с Н. А. Мотовиловым. – [Б. м.], [Б. г.].

Митрополит Антоний Сурожский. Духовная жизнь. – К.: Пролог, 2008.

Митрополит Антоний Сурожский. Школа молитвы. – Николаев: Лпчэпис, 2009.

Митрополит Илия (Карам) и Россия. – М.: Изд. совет Русской православной церкви, 2005.

Небесные покровители Российского воинства. – М.: Планета, 2006.

Носители духа святителя Игнатия. – Калуга, 2007.

О греховных помыслах и борьбе с ними/ Свято-Успенская По-чаевская лавра. – [Б. м.], [Б. г.].

Олейникова Т. С. Архангелы – наши покровители. – Украинская православная церковь, Полтавская епархия, Спасо-Преображенский Мгарский монастырь, 2005.

Патерик Печерский или Отечник. – [Б. м.], [Б. г.].

Первые шаги в храме:: Изд. Сретенского монастыря. – М., 2008.

Преподобный Варсонофий Оптинский. Духовное наследие. – [Б. м.], 1999.

Преподобный Иоанн Синайский. Лествица. – Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2007.

Преподобный Никодим Святогорец. Невидимая брань. – Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2007.

Протоиерей Валериан Кречетов. О самом важном. – М.: Даниловский благовестник, 2010.

Святитель Иоанн Максимович, митрополит Тобольский и Сибирский. Илиотропион, или Сообразование воли человеческой с Божественной волей. – Почаев, 2008.

Святитель Феофан Затворник. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. – М.: Отчий дом, 2008.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. – М.: Образ, 2008.

Священник Александр Ельчанинов. Записи. – М.: Образ, 2007.

Священник Алексий Мороз. Исповедаю грех, батюшка. – М.: ООО Смирение, 2009.

Священник Андрей Горбунов. За всех и за вся. – М.: Изд-во Святотроицкого братства, 2006.

Царице моя преблагая. Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы: Описание. Тропари. Молитвы. – [Б. м.], [Б. г.].