Текст книги "Святые заступники"

Глава 3
Ваши святые покровители

Раздел 1
От Александра до Ярослава

Князь Александр (греч. – защитник людей) – 6 декабря, сын великого князя Ярослава Всеволодовича, родился в 1220 году в городе Переславле-Залесском. Весь его род славился благочестием: отец и мать отличались кротостью и человеколюбием, дядя Георгий и двоюродный брат Василько приняли мученическую кончину, к лику святых были причислены и два племянника. Неудивительно, что молодой князь обладал многими христианскими добродетелями – благочестием, добротой, милосердием. При этом Александр был красив и статен, отличался незаурядным умом и решительностью, был отважным и умелым воином.

Святой благоверный великий князь Александр Невский Икона XIX в

Великий полководец, подвижник, молитвенник и строитель Русской земли святой благоверный князь Александр Невский начал самостоятельно править Новгородом в 16-летнем возрасте. В истории Руси это было очень трудное время: не прекращались постоянные внутренние раздоры между удельными князьями, с востока шли татаро-монгольские орды, а с запада надвигались рыцарские полчища. В те годы нападения с запада были даже страшнее разрушительных татарских набегов, потому что татары не посягали на Православие, основу жизни русского народа. Тевтонцы же и ливонцы насаждали в завоеванных ими странах католичество и свой жизненный уклад, вследствие чего побежденные народы навсегда теряли многие свои национальные черты. Политическая мудрость Александра Невского состояла в том, что, мужественно защищая западные рубежи, он всеми силами сохранял мир с Золотой Ордой, необходимый в тот период для предотвращения нового разгрома Руси.

Летом 1240 года в устье Невы вошли шведские корабли с многочисленными воинами на борту. Нападение было неожиданным, молодому князю некогда было собирать войско, и он решил идти на шведов с малой новгородской дружиной. Усердно помолившись в храме Святой Софии, Александр благословившись у архиепископа Спиридона и обратился к своим воинам с исполненными веры словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные – с оружием, иные – на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем!» С небольшой дружиной князь отважно двинулся навстречу неприятелю. Господь послал русским воинам чу́дное предзнаменование: 15 июля морской дозорный увидел на рассвете плывущую по морю ладью, в которой находились святые мученики Борис и Глеб в багряных одеждах, при этом один брат обратился к другому: «Брат Глеб, вели грести – надо помочь родичу нашему Александру». Ободренный таким чудесным знамением, благоверный князь храбро повел свою дружину на врагов.

В древних летописях говорится: «И была сеча великая с латинянами, и князь перебил их бесчисленное множество, и самому предводителю он возложил печать на лицо острым копьем». Битва длилась с утра до вечера, русские витязи проявляли такие чудеса храбрости и героизма, что результат был ошеломительным: потери врага исчислялись тысячами, а в русской дружине погибло только 20 человек. За эту победу на реке Неве, одержанную 15 июля 1240 года, народ назвал великого князя Александра Невским.

В 1242 году великий князь полностью разгромил немецких рыцарей Тевтонского ордена на льду Чудского озера, чем оградил западные пределы Русской земли. Александр Невский стал единовластным великим князем всей Руси. В 1253 году он отразил новый набег на Псков, в 1254 году заключил договор о мирных границах с Норвегией, в 1256 году ходил в поход в финскую землю. В северные языческие края военачальник-христианин принес также свет Евангельской проповеди и православной культуры. Все Поморье было просвещено и освоено русскими.

Чтобы завершить священную миссию защитника Русской земли, святой Александр занялся обеспечением безопасности Руси с востока. На это великому князю понадобились годы неустанных трудов и жертв, последней из которых стала его собственная жизнь. Он предпринял четыре продолжительных и полных опасностей путешествия в Золотую Орду. Проявив мудрость, незаурядный дипломатический талант и решительность, Александр Невский добился установления мирных отношений между Русью и Ордой. В 1261 году стараниями благоверного князя и митрополита Кирилла в Сарае, столице Золотой Орды, была учреждена епархия Русской Православной Церкви. В этом великом соединении русских и татарских земель и народов созревало и крепло будущее многонациональное Российское государство, включившее впоследствии в русские пределы почти все наследие Чингисхана до берегов Тихого океана. Эта дипломатическая поездка св. Александра Невского в Золотую Орду была четвертой и последней. На обратном пути, не доезжая до Владимира, в Городецком монастыре князь-подвижник предал свой дух Господу 14 ноября 1263 года, завершив многотрудный жизненный путь принятием святой иноческой схимы с именем Алексий.

Девять дней с великими почестями несли во Владимир святое тело князя, и оно оставалось нетленным. 23 ноября, при погребении его в Рождественском монастыре во Владимире, было явлено Богом «чудо дивно и памяти достойно». Когда тело святого Александра положили в раку, эконом Севастиан и митрополит Кирилл хотели разжать ему руку, чтобы вложить напутственную духовную грамоту. Святой князь, как живой, сам протянул руку и взял грамоту из рук митрополита. Так прославил Бог своего угодника – святого воина-князя Александра Невского.

Прославление святого Александра Невского совершилось на Московском соборе в 1547 году при митрополите Макарии. В 1721 году Петр I, заключив Ништадский мир после изнурительной войны со шведами, решил освятить это событие перенесением мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в новую северную столицу Петербург. Святые мощи великого князя установили в Троицком соборе Александро-Невской лавры, где они почивают и ныне. Спустя многие века по-прежнему глубоко почитается этот великий правитель нашего Отечества: в 2008 году в общероссийском проекте «Имя России» народ выбрал именно святого благоверного князя Александра Невского.

Тропарь

Яко благочестиваго корене пречестная отрасль был еси, блаженне Александре: яви бо тя Христос, яко некое Божественное сокровище Российстей земли, новаго чудотворца, преславна и Богоприятна. И днесь сошедшеся в память твою верою и любовию, во псалмех и пениих радующеся славим Господа давшаго тебе благодать исцелений Егоже моли спасти град сей и державе Российской Богоугодней быти и сыновом российским спастися.

Святой благоверный великий князь Александр Невский. Икона. XIX в.

25 февраля, 2 июня, 18 октября

Святитель Алексий, митрополит Московский. Икона. XIX в.

Великий святитель и молитвенник Алексий (греч. – защитник) прославился добродетельной подвижнической жизнью и беззаветно потрудился для утверждения и распространения Православия на русской земле, для становления и укрепления российской государственности. Будущий митрополит родился в боярской семье, близкой к московскому князю Даниилу. Восприемником младенца при крещении стал сын князя отрок Иоанн, будущий Иван Калита. Так святитель Алексий духовно породнился с семейством русских государей от самой купели и впоследствии стал воспитателем и духовным наставником благоверного князя Димитрия Донского.

Господь рано открыл будущему святителю его высокое предназначение. Однажды 12-летний отрок раскинул в лесу сети для ловли птиц и, утомившись от долгого ожидания, задремал. Во сне он услышал таинственный голос: «Алексий! Зачем напрасно трудишься? Ты будешь ловцом людей». Глас Божий коснулся сердца мальчика, и с того дня он стал молчаливым и задумчивым, отказался от детских забав и все свое время проводил за чтением книг. В 15 лет Алексий поступил в монастырь, через пять лет принял монашеский постриг и более двух десятилетий подвизался в Московском Богоявленском монастыре. Тогдашний митрополит Феогност заметил прилежание и незаурядные способности Алексия и поручил ему заведовать судебными делами Церкви в звании митрополичьего наместника. Со временем он был посвящен в сан епископа, а после смерти митрополита Феогноста стал его преемником.

В то время Русская земля, а вместе с ней и Церковь переживали смутные и тревожные времена. Литовские и польские князья, захватившие западные области Руси, пытались и церковное управление в них отделить от Московской митрополии. Это угрожало религиозному единству русского народа, и митрополит Алексий отправился в Константинополь к Вселенскому Патриарху, чтобы положить конец смутам и распрям. Патриарх Каллист дал Алексию право считаться архиепископом Киева и великой России с титулом «всечестнаго митрополита и экзарха». Москва восторженно встретила митрополита Алексия, который стал с еще большим усердием заботиться о своей пастве. Он ставил епископов, строил храмы, восстанавливал древние и создавал новые монашеские обители. Святитель Алексий основал Чудов монастырь в Московском Кремле, Алексеевскую женскую обитель и на Яузе Спасо-Андроников монастырь – по имени первого игумена Андроника, ученика преподобного Сергия. Им были восстановлены и две древние обители – Благовещенская в Нижнем Новгороде и Константино-Еленинская во Владимире.

За кротость, милосердие и мудрость Господь наделил митрополита Алексия даром чудотворений и исцелений. Слава о нем дошла до татарского хана Джанибека, жена которого ослепла и жестоко страдала от непонятной болезни. По преданию, хан грозно потребовал, чтобы святитель исцелил его жену и обещал за это даровать русским князьям мир. А если он не явится, то пригрозил разорить страну. Святой Алексий не мог допустить, чтобы пострадала родная земля, и отправился в орду. После пламенной молитвы у одра больной ханши, он окропил ее святой водой – женщина тотчас прозрела и полностью исцелилась от своего недуга. Хан щедро одарил святителя, а его жена подарила чудотворцу принадлежащий ей участок земли в Москве, на котором и был построен Чудов монастырь. Через несколько лет святителю Алексию пришлось еще раз отправиться в орду. После смерти хана Джанибека его место занял кровожадный сын Бердибек, который собирался со своим войском двинуться на Русь и разграбить ее. По просьбе великого князя Ивана Калиты митрополит отправился к хану и своей кроткой и разумной беседой остановил его ярость и уберег русские земли от опустошения.

После смерти Ивана Калиты на плечи святого Алексия легла опека над его несовершеннолетним сыном Димитрием, будущим благоверным князем Димитрием Донским. Когда подошло время, святитель Алексий с радостью благословил своего воспитанника на великое княжение чудотворной Владимирской иконой Богоматери. Он был душой всех дел князя Димитрия, и без преувеличения можно сказать, что трудами святителя росла и крепла власть великого князя Московского.

После 24 лет пребывания на митрополичьей кафедре святитель Алексий отошел ко Господу в 1378 году и был с подобающей честью похоронен в Михайло-Архангельском храме Чудова монастыря. Похоже, при перестройке храма были обнаружены его нетленные мощи, даже ризы святителя были совершенно целы. В связи с подготовкой к празднованию 800-летия Москвы в 1947 году мощи святителя Алексия были перенесены в Архангельский собор, а затем по просьбе Патриарха Алексия I помещены в кафедральный Богоявленский собор в Елохове, где они покоятся и ныне. От них по-прежнему продолжаются чудеса и исцеления всем, кто обращается к святителю с молитвой и верой.

Молитва

Освященнейший отче святителю Христов Алексие пастырю и учителю наш не отрини нас (имена) с верою притекающих к твоему заступлению но скоро потщися помолитися Царю царствующих и Господу господствующих, да избавит стадо Свое от волков, губящих е, и всяку страну христианскую огради и сохрани святыми твоими молитвами от мирскаго мятежа и труса, нашествия иноплеменник и междоусобныя брани, от глада же и губительства, потопа, и меча, и огня, и напрасныя смерти, и якоже исцелением от слепоты царицы агарянския спасл еси отечество твое, тако помилуй и нас, умом, словом и делом во тьме греховней сущих, и избави нас гнева Божия и вечныя казни, яко да твоим ходатайством и помощию, Своим же милосердием и благодатию, Христос Бог тихое и безгрешное житие даст нам пожити в веце сем и на Страшнем судище Своем сподобит деснаго стояния со всеми святыми. Аминь.

Тропарь

Яко Апостолом сопрестольна и врача предобра, и служителя благоприятна, к раце твоей честней притекающе, святителю Алексие богомудре чудотворче сошедшеся любовию в память твою, светло празднуем, в песнех и пениих радующеся и Христа славяще, таковую благодать тебе даровавшаго исцелений и граду твоему великое утверждение.

7 февраля, 24 октября

Преподобный Анатолий (греч. – восточный) – один из благодатных Оптинских старцев, был уроженцем Калужской губернии, сыном диакона, воспитанным в вере и благочестии. С ранней юности он задумывался о монашеском пути, окончил духовное училище и семинарию в Калуге, а затем заболел туберкулезом, который в то время считался неизлечимой болезнью. Юноша дал обет: если выживет, то поступит в монастырь. Так в 1853 году он приехал в Оптину пустынь и стал учеником преподобных старцев Макария и Амвросия. В обители в это время жили также такие великие подвижники, как схиархимандрит Моисей и его брат схиигумен Антоний, иеросхимонах Иларион. В общем, это были годы расцвета старчества в Оптиной Пустыни настоящий рай для людей, ищущих духовного окормления.

Путь к монашеству был для о. Анатолия долгим – около десяти лет он проходил в послушниках. Эти годы были очень трудными для него, старец Макарий вел его тесным путем испытаний и тягот, чтобы закалить подвижника и создать в нем доброе иноческое устроение. Например, молодого послушника, любящего порядок, чистоту и аккуратность, постоянно переводили из кельи в келью, чтобы он не привязывался к суетному и материальному. При слабом здоровьи отца Анатолия ему поручали выполнять тяжелое послушание на кухне, где он от усталости спал прямо на дровах. Зато в молитве делал такие большие успехи, что они были отмечены самим преосвященным Игнатием Брянчаниновым. О великой силе молитвы отца Анатолия свидетельствовал и преподобный старец Амвросий: «Ему такая дана молитва и благодать, какая единому из тысячи дается». Особенно любил преподобный Анатолий Иисусову молитву, которую считал плодом великого труда, дерзновения и любви к Богу.

В 1870 году преподобный Анатолий был рукоположен в иеромонаха, а уже в следующем году возведен в сан архимандрита. По представлению преподобного Амвросия он был назначен сначала благочинным Иоанно-Предтеченского скита, а затем и скитоначальником. Смиренный отец Анатолий все назначения принимал из послушания любимому старцу, никогда не тщеславился властью, не требовал себе почета. Став прямым начальником своего духовного руководителя батюшки Амвросия, он продолжал относиться к нему с почтением и во время беседы всегда стоял перед старцем на коленях. По должности духовника и скитоначальника преподобный Анатолий с любовью заботился о братии, причем, не только об их духовном преуспеянии, но и об их повседневных нуждах. Когда прозорливый о. Амвросий увидел, что его ученик созрел для того, чтобы наставлять других в духовном делании, то стал постепенно вводить его в старческий труд, готовя себе ближайшего помощника и преемника.

Старец Амвросий поручил преподобному Анатолию и окормление новосозданной Шамординской женской обители. Взяв на себя заботы о Шамордине, он входил во все стороны жизни сестер, сам учил их уставу богослужения, монашескому молитвенному правилу, пятисотнице, церковному пению. Двадцать один год был он для инокинь преданным, бесконечно любящим отцом и наставником. По благословению старца Амвросия о. Анатолий духовно окормлял также монахинь целого ряда епархий: Калужской, Московской, Смоленской, Тульской, Орловской, Курской. Будучи сам пламенным молитвенником, делателем молитвы Иисусовой, этому он учил и сестер.

Все духовные чада относились к преподобному как к отцу, который знал все их нужды, скорби и искушения. Старец Анатолий обладал всей полнотой даров Святого Духа: даром прозорливости и духовного рассуждения, исцеления душевных и телесных недугов. Несколькими словами, исполненными любви и духовного опыта, он умел утешить скорбящую душу, осторожно предупредить о грядущих испытаниях, подготовить к близкой смерти. Его отличал также необыкновенно милостивый, сострадательный характер: узнав о чужом горе, он так волновался, что у него начиналась ужасная головная боль, а потом начинало болеть и сердце.

И без того слабое здоровье отца Анатолия окончательно подорвала смерть его любимого наставника и сподвижника, преподобного Амвросия в 1891 году, после этого преподобный Анатолий прожил только три года. Старец терпеливо переносил свою болезнь и до самой смерти не оставлял Иисусову молитву – то слабеющим голосом обучал ей духовных чад, то сам шептал ее немеющими устами. 25 января 1894 года, на семьдесят первом году жизни, во время чтения отходной, старец Анатолий тихо почил смертью праведника. В 1996 году преподобный Анатолий старший (Зерцалов) был причислен к лику местночтимых святых Оптиной пустыни, а в августе 2000 года Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви прославил его для общецерковного почитания. Мощи преподобного Анатолия покоятся во Владимирском храме Оптиной пустыни.

Молитва преподобному Анатолию (Зерцалову), старцу Оптинскому

Преподобный отче Анатолий чудный луч зари благодати Оптинского старчества! Обрел ты рано дар молитвы Иисусовой, через нее – большую благодать, которой Бог вознаградил твое смирение. И силу упования на Бога сохранил во всех твоих молитвах за других, сумев помочь им в самых трудных обстоятельствах. Поэтому мы просим принести молитву Господу за нас. Особенно тогда, когда мы пребываем в скорбях, и немощны с терпением их понести. Когда приходит малодушие и поднимает в сердце ропот. Когда печаль или бессильный гнев ведут к отчаянию. Когда слабеет вера и надежда тает, и умаляется любовь. Тогда мы просим принести молитву Господу за нас.

Ты наставлял нас верить и смиряться, и в скорбях не роптать, но все терпеть и уповать на милость Божию. Добро творить по силе, не ценить своих заслуг и добродетели не пересчитывать. Но зреть и исчислять свои грехи и немощи – тогда Господь нас не оставит никогда. Пусть будет все по слову твоему. Смиренно просим в скорбный час твоей поддержки чтобы скорбь перенести с терпением. И в уповании на Господа без ропота творить добро, к которому мы призваны. Не дай нам впасть в тщеславие забыть что мы грешны и немощны – да не оставит нас Господь. Не дай нам также впасть в уныние и разувериться в спасении, когда увидим все свои грехи и страсти. Подай надежду, в вере укрепи, и наставлением твоим напомни, что и разбойники, и хищники спасаются, коль скоро каются и просят о прощении. Да будет милостив Господь и к нам. Ты также разъяснял, что Бог живет лишь в людях с мирным сердцем. Мы ищем помощи и в этом: помоги твоею благодатью и научи смирению, чтобы мы считали себя хуже всех и не искали ни любви, ни чести ни от кого – но сами бы имели и любовь, и честь ко всем. И этим обрели бы мир на сердце.

Храни нас, преподобный отче Анатолий, в терпении и понимании, что в скорбях сокровенна милость Божия. Не дай утратить веру или возроптать, напротив, дай урок смирения. И даже в наших малых проблесках смирения привей нам всем любовь к молитве. Да обратимся к Богу с упованием на милость. Аминь.

12 августа, 24 октября

Калужский приказчик Александр Потапов с юных лет стремился к духовной жизни, но мать не отпускала его в монастырь. Только после ее смерти в 1885 году, когда ему было уже 30 лет, послушный сын пришел в Оптину пустынь. С первых лет пребывания в обители у нового насельника проявились дары любви и сострадания к ближним, а затем и дар прозорливости. В течение некоторого времени он был келейником у старца Амвросия, который духовно направлял и наставлял его. После монашеского пострига в 1895 году отец Анатолий постепенно входил в старческий труд и после кончины преподобных Иосифа и Варсонофия стал продолжателем старческого делания вместе с о. Нектарием. Вскоре у них сложилось своего рода разделение труда – к батюшке Нектарию стремились монашествующие и интеллигенция, а вокруг о. Анатолия собирался простой люд со своими жалобами и переживаниями. На исповедь, соборование и духовную беседу к батюшке во Владимирскую церковь приходило так много людей, что иногда ему и поспать не удавалось. Отец Анатолий принимал всех без ограничения, и для каждого находил слова поддержки и утешения. В народе его так и называли «утешителем» и вторым Серафимом. Действительно, вокруг преподобного Анатолия всегда царила духовная атмосфера любви, добра и милосердия. На фотографиях тех лет хорошо видно, как батюшка, в поношенной ряске, маленький и по-детски улыбчивый, прямо излучает радость и благодать. В Оптиной пустыни его так и прозвали – «Младший», чтобы отличать его от о. Анатолия старшего (Зерцалова), начальника Иоанно-Предтеченского скита.

С годами «Младший» отец Анатолий вырос в истинно всероссийского старца, который предвидел надвигающиеся на Россию потрясения и стремился утешить и укрепить народ. В годы 1-ой мировой войны старец многих своих чад оберегал от опасности, благословляя ехать в места, куда не докатилось впоследствии эхо войны, бывали случаи, когда он открывал людям судьбу без вести пропавших родственников. Одно из его пророчеств относилось к периоду революции, но касается и нашего времени: «Будет шторм. И русский корабль будет разбит. Но ведь и на щепках и на обломках люди спасаются. Не все погибнут… А потом будет явлено великое чудо Божие, и все щепки и обломки соберутся и соединятся, и снова явится великий корабль во всей своей красе! И пойдет он путем, Богом пред назначенным!» Так старец пред сказывал возрождение Рос сии именно как страны христианской, православной.

Когда после октябрьских событий 1917 года начались большевистские гонения на Церковь, преподобный Анатолий оставался в Оптиной пустыни, пока это было возможно, разделяя с братией страдания, выпавшие на долю монастыря. В конце июля 1922 года в монастырь нагрянула комиссия ГПУ, начались допросы, тяжело больному батюшке объявили об аресте. Праведник смиренно попросил себе отсрочку, чтобы приготовиться в путь. Он уединился в своей келье и молился всю ночь, можно только догадываться, какой силы была эта молитва. Под утро келейник нашел старца стоящим на коленях, а когда через несколько минут вернулся, то увидел, что отец Анатолий тихо отошел ко Господу. Наутро приехали члены комиссии, подошли к келье старца, грозно спросили: «Старец готов?» – «Да, готов», – ответил келейник и открыл перед ними дверь в келью, где на столе в гробу лежал «приготовившийся» почивший старец. Его похоронили возле могилки старца Амвросия, у которой он стоял за две недели до своей смерти и повторял: «А тут ведь вполне можно положить еще одного. Как раз место для одной могилки. Да, да, как раз…». После прославления в 2000 году отец Анатолия (Потапова) в лике святых Русской Православной Церкви, его мощи поместили для поклонения во Владимирском храме Оптиной пустыни, в котором он так любил беседовать с духовными чадами.

Молитва преподобному Анатолию Оптинскому, младшему

Преподобный отче Анатолий, отрадный луч зари благодати Оптинского старчества! Прозвал народ тебя утешителем за твою великую любовь и сострадание ко всем Познал ты чистым сердцем всякую нужду и немощь в людях и через то умел и каждого понять и каждому помочь. Господь наш Сердцевед не оставлял твои молитвы без внимания, и помогал прибегшим к твоему совету. И ныне к этому совету прибегаем мы и просим утешения во всех страданиях, и бедах и напастях. Как встарь, благослови нас и прости, успокоение пошли уставшим душам нашим. Направь наш путь к тому, что уготовал нам Господь, и помоги понять значение и смысл событий нашей жизни. Простить, помочь, утешить… Сколь много Бог дал тем, кто к этому способен, и сколь необходимы те, кто к этому готов. В суровую годину испытаний ты не утратил этот дар, но преумножил свою помощь людям. Мы помним это, и тебя благодарим и просим нам помочь. Помочь советом в том, как научиться жить и следовать воле Божией. Мы помним твое слово, что чрез всех и все нам Бог являет Свою Волю и доставляет много случаев запечатлеть добротность направления к спасению Пошли нам старец, верность этому пути. Не дай забыть нам также то, что этот путь ведет нас в Царство Божие через страдания и скорби Преодолей твоей молитвой наше малодушие, напомни нам, что пред кончиной будем Господа благодарить за горе и страдания. И чем их было больше в нашей жизни, тем легче души наши будут возноситься к Богу.

Мы также верим, тем не менее, и в то, что Бог пошлет нам утешение по старческой твоей молитве. Ты говорил, что горе, и болезни, и страдания – все это посещения Господни, которые нам всем пойдут на пользу. И милостивый Бог нам сотворит покой и мир душевный среди скорбей. Храни нас, преподобный отче, в отраде понимания, что хочет Бог от нас, и помоги исполнить Его Волю. Не оставляй нас в испытаниях и немощи, но помоги твоей святой молитвой. И да ведет нас благодать твоя угодной Господу стезей. Аминь.