Текст книги "Святые заступники"

22 марта

Латинское имя Валерий означает «крепкий», и святой мученик подтвердил своей стойкостью в испытаниях и крепостью веры, что он достоин так именоваться. Римский воин Валерий – один из сорока Севастийских мучеников, чья память в Православной Церкви чтится особо, в день их памяти даже облегчается строгость Великого поста и совершается литургия Преждеосвященных даров.

Свой христианский подвиг сорок воинов-христиан родом из Каппадокии (ныне это территория Турции) совершили около 320 году в армянском городе Севастии. За несколько лет до этого события этого римский император Константин Великий подписал закон о свободе вероисповедания, прекратил гонения на христианскую религию и даже объявил ее государственной. Но в подвластных императору, отдаленных областях еще сильны были языческие обычаи, и преследование христиан продолжалось. Яростным язычником был военачальник римского отряда в Севастии, в котором состояли будущие мученики. Воинов-христиан стали принуждать отречься от своей веры и принести жертву идолам, но они решительно отказались.

По приказу военачальника сорок воинов отвели к озеру, раздели, связали и поставили в покрытое льдом озеро. Для того чтобы сломить стойкость христиан, на берегу затопили баню, в которую мог войти только тот, кто отречется от Христа. Всю ночь воины простояли в ледяной воде, подбадривая друг друга и укрепляясь молитвой. Под утро один из них не выдержал страданий и побежал к бане, но на пороге упал замертво. Вскоре после этого сторож Аглай, оставленный наблюдать за мучениками, увидел, что над ними заблистал неземной свет. Он был так потрясен этим чудом, что немедленно объявил себя христианином, сбросил с себя одежду и присоединился к стоявшим в озере воинам. Так их опять стало сорок. Утром военачальник с изумлением обнаружил, что воины-христиане не только не замерзли, но, по-видимому, даже отогрелись, живы и бодры, и не отреклись от своей веры. Тогда он приказал молотами перебили им голени и сжечь, а останки бросить в реку. Через три дня сорок мучеников-христиан в сонном видении явились Севастийскому епископу Петру и рассказали о своем подвиге. Он собрал их останки и с честью похоронил.

Молитва 40 мученикам Севастийским

О святии, славнии страстотерпцы Христовы, четыредесяте, во граде Севастии Христа ради мужественно пострадавшии, чрез огнь бо и воду проидосте и, яко друзи Христовы, в покой Небеснаго Царствия вшедше, имате велие дерзновение ко пресвятей Троице ходатайствовать о роде христианском, наипаче же о почитающих святую память вашу и с верою и любовию вас призывающих. Испросите у Всещедраго Бога прощение согрешений наших и жития нашего исправление, да, в покаянии и нелицемерной любви друг, ко другу поживше, со дерзновением предстанем Страшному Судищу Христову и вашим предательством одесную Праведнаго Судии предстанем Ей угодницы Божии будите нам защитницы от всех враг видимых и невидимых, да под кровом святых ваших молитв избавимся от всех бед, зол и напастей до последняго дне жизни нашея и тако прославим великое и достопоклоняемое Имя Вседетельныя Троицы, Отца, Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Мученик Валерий Севастийский. Икона. XX в.

Молитвенное призывание святого

Моли Бога о мне, святый угодниче Божий Валерий, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.

15 августа

Будущий чудотворец Василий (греч. – царский) родился в 1468 году в подмосковном Елохове в простой семье. Его отец был сапожным мастером и сына отдал на обучение этому ремеслу. Уже тогда проявились необыкновенные дарования юноши. История сохранила для нас рассказ о том, как один купец попросил сшить ему сапоги покрепче, чтобы целый год ему прослужили. Василий согласно закивал, мол, сошьем такие, что не износишь, а сам прослезился. Удивленному этими слезами мастеру юноша ответил, что заказчик умрет, даже не успев эти сапоги надеть. Через несколько дней это пророчество сбылось.

Свое предназначение сам Василий осознал очень рано – в 16 лет он отправился в Москву и принял на себя подвиг юродства. Он жил на улицах и площадях, каждый день был на богослужении в церкви, а ночи проводил на паперти в молитве. Василий всегда, и жарким летом и в зимнюю стужу, ходил босым и полунагим, за что его прозвали нагоходцем. Но смеяться над ним опасались после того, как однажды торговки, потешавшиеся над его наготой, тут же ослепли. Вскоре объяснились его странные поступки – то прольет на рынке кувшин с квасом, то опрокинет лоток с калачами. Василий с радостью принимал побои рассерженных торговцев, а потом оказывалось, что эти калачи и квас были негодными. Так народ признал в нем человека Божия, юродивого, обличителя неправды. Блаженного отличало милосердие к бедным, которым он отдавал все, что ему жертвовали. Часто он горько плакал, сокрушаясь о людских грехах; намеками или иносказательно предрекал наказание Божие за грехи и награду за добродетели. Известны случаи, когда святой Василий приходил в корчму и старался отвратить от пьянства и ободрить совсем опустившихся людей. Многие видели, как он со слезами обнимал углы того дома, где бурно веселились и пьянствовали. Когда юродивого спросили, что это значит, он ответил: «Ангелы скорбные стоят у дома и сокрушаются о грехах людских, а я со слезами упрашивал их молить Господа об обращении грешников».

Особенно известен стал Василий блаженный в царствование Иоанна Грозного, которого он порой так смело и нелицеприятно обличал, что сам царь его побаивался, но почитал. Однажды Грозный пригласил Василия на именины, и тот трижды выливал заздравную чашу за окно. Рассерженному царю святой объяснил: «Не гневайся, Иванушка, надо было залить пожар в Новгороде». Потом выяснилось, что в это время там и правда полыхал страшный пожар, и горожане видели, как какой-то нагой с водоносом залил пламя. Когда на 88 году жизни блаженный Василий тяжело заболел, царь Иоанн с царицей Анастасией и старшим сыном Иоанном и младшим Феодором пришли его навестить и попросить молитв. Святой, будучи уже при смерти, сказал Феодору: «Ты наследник». Прозорливость праведника скоро подтвердилась – Иоанну не пришлось царствовать, он в юном возрасте погиб от несчастного случая.

Подвиг юродства блаженного Василия продолжался 72 года. Он умер в 1557 году, отпевание святого совершал сам московский митрополит Макарий, а царь с боярами несли гроб. Похоронили его на кладбище Троицкой церкви что во Рву, впоследствии здесь был построен Покровский собор с приделом во имя Василия блаженного, где доныне под спудом покоятся его чудотворные мощи. Почитание святого чудотворца и народная любовь к нему так велики, что и великолепный Покровский собор на Красной площади чаще называют храмом Василия Блаженного. Именно под таким наименованием он известен во всем мире.

Молитва

О великий угодниче Христов, истинный друже и верный рабе Всетворца Господа Бога, преблаженне Василие! Услыши ны многогрешныя, ныне вопиющия к тебе и призывающия имя твое святое, помилуй ны, припадающия днесь к раце мощей твоих, приими малое наше и недостойное сие моление, умилосердися над убожеством нашим, и молитвами твоими исцели всяк недуг и болезнь души и тела нашего грешнаго и сподоби ны течение жизни сея невредимо от видимых и невидимых врагов прейти и христианскую кончину непостыдну мирну безмятежну и Небеснаго Царствия наследие получити со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Тропарь

Житие твое, Ваилие, не ложное и чистота не скверна! Христа ради тело твое изнурил еси постом и бдением, и мразом, и теплотою солнечною, и слотою (ненастьем) и дождевным облаком, и просветися лице твое яко солнце: и ныне приходят к тебе российстии народи, цари же и князи и вси людие прославляющие святое твое успение. Тем Христа Бога моли, да избавит ны от варварскаго пленения и междоусобныя брани, и мир мирови подаст и душам нашим велию милость.

24 ноября

В полном соответствии со своим именем римский воин Виктор (лат. – победитель) одержал победу не только над врагом в сражениях, но и над мучителями, которые пытались заставить его отречься от веры Христовой. Будущий святой мученик жил во II веке, был христианином и воином. В царствование императора Марка Аврелия он служил в сирийском Дамаске под командованием военачальника-язычника. Когда Марк Аврелий начал гонения на христиан, он приказал всем воинам в знак преданности империи совершать жертвоприношения. Всех, кто откажется от этого, следовало предавать тяжким мучениям.

Виктор не скрывал своей веры и открыто исповедовал Христа. Когда военачальник велел ему принести жертву языческим идолам, он смело заявил: «Я теперь уже воин не вашего земного царя, но Небесного. Если же я и был временно воином вашего царя, то никогда не переставал служить моему Царю и теперь не оставлю Его и вашим идолам не принесу жертвы». Будущий святой был подвергнут жестоким и изощренным пыткам – его бросали то в раскаленную печь, то в кипящее масло, поили сильным ядом, подвесили на дереве и палили огнем, сломали пальцы, выворачивали суставы. Казалось бы, невозможно остаться живым даже после одного такого истязания, но Виктор с Божией помощью не только перенес все пытки, но и остался невредимым.

От бессилия и злобы военачальник приказал ослепить мученика и подвесить его вниз головой. Истязатели вернулись к месту мучений через три дня и обнаружили, что Виктор жив. Они были так потрясены, что стали просить военачальника проявить милосердие и прекратить пытки. Но язычник только еще больше разъярился и велел содрать с мученика кожу. Свидетельницей страданий Виктора была юная жена одного из воинов Стефанида, тоже христианка. Она во всеуслышание стала прославлять страдальца и восхвалять Христа Спасителя. Красавицу-христианку стали убеждать отречься от своей веры и принести жертву языческим богам, но она была непреклонна. Тогда Стефаниду привязали к двум согнутым деревьям, которые, распрямившись, разорвали мученицу. Затем обезглавили и святого Виктора. Перед своей смертью мученик предсказал палачам, что они умрут через 12 дней, а воевода через 24 дня будет взят в плен. Так все и случилось. Святые мученики Виктор и Стефанида пострадали за Христа в 175 году.

Молитва

О святый угодниче Божий, славный мучениче Викторе! Подвигом добрым подвизався на земли, восприял еси на небесех венец правды, егоже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взирающе на святый твой образ, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтим святую память твою. Ты же, предстоя престолу Божию, приими моления наша и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед, напастей, и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предательством твоим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще единаго во святых Своих славимаго Бога Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Тропарь

М ученик Твой Господи Виктор, во страданиях своих венец прияша нетленный от Тебе Бога нашего: имуще бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

5 мая

Преподобный Виталий (лат. жизненный) был александрийским монахом, жил в конце VI – начале VII века и прославился совершенно необычным подвигом – спасением от греха падших женщин. Большую часть жизни Виталий провел в монастыре, подвизаясь в трудах и молитве, а по достижении 60 лет вдруг оставил обитель, поселился в Александрии и посвятил себя совсем другому служению – он записал в помянник всех блудниц города и стал усердно молиться о спасении их душ. Молитву преподобный подкреплял делами. Весь день он трудился на поденной работе то носильщиком, то каменотесом, а вечером, получив деньги, отправлялся в притоны разврата. Там он навещал одну из падших женщин, отдавал ей все заработанные деньги со словами: «Умоляю тебя, за эти деньги соблюди себя в чистоте эту ночь, не греши ни с кем». Затем преподобный запирался с блудницей в ее комнате, и пока женщина спала, старец всю ночь молился, читал псалмы, а утром тихо уходил от нее. И так он проводил каждую ночь, посещая по очереди всех блудниц. С каждой женщины он брал клятву хранить в тайне цель его посещений.

Понятно, что очень скоро о ночных визитах монаха стало известно многим жителям города. Можно представить, сколько осуждения, оскорблений и насмешек посыпалось на его голову. Виталий же покорно терпел все поношения и только просил не осуждать других. На него даже составили донос александрийскому патриарху Иоанну Милостивому. Однако мудрый святитель не поверил клеветникам и пристыдил их, напомнив слова царя Константина Великого: «Если бы я собственными глазами увидел согрешающего епископа, или священника, или инока, то покрыл бы такого своей одеждой, чтобы никто не видел его греха».

Еще несколько лет продолжал преподобный Виталий свой непростой подвиг – являясь перед людьми грешником и блудником, он приводил заблудших к покаянию. За это время по его молитвам многие падшие женщины изменили свою жизнь – одни ушли в монастырь, другие вышли замуж, третьи начали честно трудиться. Святой праведник умер в одиночестве, нищете и всеобщем презрении. Его нашли стоящим на коленях перед иконой, в руках он держал записку со словами: «Не осуждайте ближнего, как бы он ни казался вам грешен. Никого не осуждайте прежде суда Божия». Когда спасенные прп. Виталием женщины узнали о его смерти, то сочли себя свободными от клятвы хранить молчание и рассказали о добродетельной жизни и тайных делах милосердия святого. Тогда всем его хулителям стало стыдно, что они обижали праведного человека. Святитель Иоанн Милостивый радовался, что не поверил клеветникам и не осудил праведника. При большом стечении народа патриарх торжественно пронес его останки через весь город и предал их погребению. Во время похорон и после них многие больные исцелялись от прикосновения к его мощам. С тех пор многие александрийцы положили себе завет не осуждать никого. Так необычный подвиг преподобного Виталия напомнил людям о необходимости всегда соблюдать евангельскую заповедь: «Не судите, да не судимы будете».

Молитва

О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Виталие, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских пастырю наш добрый аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь

В тебе отче известно спасеся еже по образу приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо: прилежати же о души вещи безсмертней. Темже и со ангелы срадуется преподобне Виталие дух твой.

28 июля

Немногие имена по своему значению в истории могут сравниться с именем великого князя Владимира (слав. – владеющий миром, стремящийся к договору и согласию), крестителя Руси, обратившего в Православие целое государство и навсегда предопределившего духовную судьбу своего народа. До своего обращения к христианской вере Владимир, подобно своему отцу Святославу, был настоящим язычником, поклонялся идолам и приносил им жертвы, был мстительным и властолюбивым человеком. Наступил момент, когда эти грехи стали тяготить его совесть, он вспомнил наставления своей бабки-христианки Ольги и задумался о спасении души.

Князь Владимир почувствовал пустоту языческой религии и стал искать другую веру. К нему начали приходить проповедники иудаизма, мусульманства, католические и православные греческие священники. Именно греческий проповедник больше всего подействовал на князя, показав ему картину Страшного Суда. «Хорошо праведникам по правую сторону, горе же грешникам по левую!» – со вздохом сказал Владимир. Решено было отправить послов в другие страны, чтобы на месте увидеть богослужения разных религий. Византийское богослужение поразило их: «Мы не знаем, где находились – на небе или на земле», – рассказывали они. Тогда Владимир окончательно решил принять православную веру.

Для гордого князя, бывшего язычника путь этот оказался непростым. Он хотел пышно и торжественно принять крещение от Константинопольского патриарха, а также в политических целях породниться с византийским императором, женившись на его сестре царевне Анне. Владимир знал, что греческих принцесс крови никогда не выдавали замуж за «варварских» правителей, так что решил добиться этого войной. Он овладел греческим городом Корсунью и послал просить руки Анны, добавив, что хотел бы креститься. Царевна прибыла в Корсунь вместе с греческим епископом, который крестил Владимира, а затем обвенчал его с Анной. Примечательно, что крещение князя сопровождалось чудом: Владимир, незадолго до этого ослепший, в святой купели прозрел и телесно, и душевно.

В Киев великий князь привез с собой первого русского митрополита Михаила, священников, иконы, богослужебные книги и церковную утварь. Прежде всего двенадцать сыновей Владимира были крещены в одном источнике, известном в Киеве под названием Крещатик. Вслед за ними ко Христу обратились многие знатные люди, Владимир же стал готовить к Крещению весь народ. Священники наставляли людей в вере, а великий князь повсюду уничтожал идолов. Наконец, он объявил, чтобы все жители в назначенный день собрались на берегу Днепра для принятия Святого Крещения. По пламенному призыву князя тысячи киевлян вошли в реку, многие держали на руках маленьких детей. Священники на берегу читали молитвы, а святой Владимир, подняв руки к небу, проникновенно возгласил: «Творец неба и земли! Благослови сих новых чад Твоих». Крещение Руси в водах Днепра произошло 1 августа 988 году, и в этот день, по словам летописца, земля и небо ликовали. Это великое событие стало духовным рождением русского народа.

Вместе со своими сыновьями и митрополитом Михаилом Владимир отправился по другим русским городам, приводя народ к вере и учреждая православные храмы. Став христианином, великий князь совершенно изменил свою жизнь, украсив ее целомудрием, смирением и милосердием. Он правил русским государством 37 лет и остался в истории под именем Владимира Красное Солнышко, возможно, как раз за то, что с его помощью Русь озарилась светом веры Христовой.

Молитва

О великий угодниче Божий, равноапостольный княже Владимире! Призри на немощи наши и умоли Премилосердаго Царя Небеснаго, да не прогневается на ны зело и да не погубит нас со беззаконьми нашими, но да помилует и спасет нас по милости Своей, да всадит в сердца наша покаяние и спасительный страх Божий, да просветит Своею благодатию ум наш, во еже оставити нам стези нечестия и на путь спасения обратитися неуклонно же заповеди Божия творити и уставы Святыя Церкве соблюдати Моли благосерде Человеколюбца Бога да явит нам великую милость Свою: да избавит нас от смертоносных болезней и от всякаго зла, да сохранит и спасет рабов Божиих (имена) от всех козней и наветов вражиих и да все мы сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков.