Текст книги "Психология человека"

Дополнительная литература

Грановская P.M. Элементы практической психологии. – Л., 1988.

Небылицын В.Д. Психофизиологические исследования индивидуальных различий. – М., 1976.

Ниренберг Д., Калере Г. Читать человека как книгу. – М., 1990.

Очерк теории темперамента. – Пермь, 1973.

Популярная психология: Хрестоматия: Учеб. пособие для студентов пединститутов / Сост. В.В.Мироненко. – М., 1990.

Психологические проблемы индивидуальности. – М., 1984.

Симонов П.В., Ершов П.М. Темперамент. Характер. Личность. – М., 1984.

Стреляу Я. Роль темперамента в психологическом развитии. – М., 1982.

Хрестоматия по психологии / Под ред. А.В.Петровского. – М., 1987.

Раздел 4
ХАРАКТЕР

Взрослый словарик

Авторитет – влияние индивида, основанное на занимаемом им положении, должности, статусе и др.

Влияние – процесс и результат изменения индивидом поведения другого человека.

Воздействие – целенаправленный перенос движения и информации от одного участника взаимодействия к другому.

Персонификация – наделение животных и растений, отвлеченных понятий, неодушевленных предметов и явлений природы человеческими свойствами, представление их в лицах.

Рефлексия – процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний.

Ситуация – система внешних по отношению к субъекту условий, побуждающих и опосредствующих его активность.

Социализация – процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, осуществляемый в общении и деятельности.

Убеждение – осознанная потребность личности, побуждающая ее действовать в соответствии со своими ценностными ориентациями.

Характер – совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности.

Характерология – в широком смысле учение о характере.

Хиромантия – одна из древнейших систем гадания об индивидуальных особенностях человека.

Цель – осознанный образ предвосхищаемого результата, на достижение которого направлено действие человека.

Общее понятие характера

Вспомним, что, говоря о темпераменте, мы касались не всех индивидуальных особенностей, присущих человеку и отличающих его от других. При этом не рассматривались, например, те черты, которые характеризуют его волю, т. е. умение преодолевать препятствия. Не анализировались отношения к другим людям, труду, учебе, даже к самому себе. Все эти явления обозначаются в психологии понятием «характер». Характер и темперамент сходны в том, что они уникальны, принадлежат только определенному человеку и у других, даже у его брата или сестры, они будут иными. Однако в отличие от темперамента, который является тоже устойчивым, но врожденным, черты характера приобретаются, т. е. к характеру относятся только те качества, которые сформировались в течение жизни, закрепились и стали постоянной характеристикой личности. И уже от самого человека будет зависеть, если ли у него трудолюбие, честность, аккуратность, скромность, чуткость. Правда, на развитие этих качеств влияют также и окружающие люди – учителя, родители и сверстники, которые придают силам и энергии развивающейся личности нужное направление, показывают образцы поведения, убеждают в необходимости поступать в соответствии с нравственными нормами и правилами поведения. Таким образом, именно взрослые первоначально определяют весь круг взаимоотношений растущего человека с другими людьми, его симпатии и привязанности. Нельзя отрицать и того, что некоторые черты характера формируются под влиянием образов героев прочитанных книг, просмотренных фильмов.

Однако характерными можно считать не все особенности человека, а только существенные, устойчивые и постоянно повторяющиеся. Поэтому, если подросток кому-то грубо ответил или вспылил, это еще не означает, что грубость и вспыльчивость – черты его характера. Даже очень веселые люди могут порой испытывать чувство грусти, но от этого они не становятся нытиками и пессимистами. К характеру также не имеют отношение знания и умения. Например, знания из области русского языка или умение петь, танцевать нельзя считать характерными чертами человека.

Ученые-психологи понятием «характер» (от греч. charakter – печать, чеканка) обозначают совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, которые складываются и проявляются в деятельности и общении, обусловливая типичные для нее способы поведения.

Когда определяют характер человека, то говорят не о том, что такой-то человек проявил смелость, правдивость, откровенность, а о том, что это человек смелый, правдивый, откровенный, т. е. названные качества являются свойствами данного человека, чертами его характера. Знание характера человека позволяет со значительной долей вероятности предвидеть и тем самым корректировать ожидаемые действия и поступки. О человеке с характером нередко говорят: «Он должен был поступить именно так»; «Он не мог поступить именно так»; «Он не мог поступить иначе – такой уж у него характер».

Выступая как прижизненное образование человека, характер продолжает формироваться до конца его дней. Образ жизни включает в себя образ мыслей, чувств, побуждений, действий в их единстве. Поэтому, по мере того как формируется определенный образ жизни человека, формируется и сам человек. Большую роль здесь играют общественные условия и конкретные обстоятельства, в которых протекает жизненный путь человека. Наиболее важны для формирования характера различные группы, в которые входит человек (семья, дружеская компания, класс, спортивная команда, трудовой коллектив и др.). В зависимости от того, какая группа является для ученика наиболее важной, значимой, или, как говорят психологи, референтной, на какие ценности она его ориентирует, – такие черты характера будут у него развиваться. Недаром говорят: «Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты». В хороших классных коллективах создаются наиболее благоприятные возможности для становления лучших черт характера. Этот процесс взаимный, и благодаря развитию личности развивается и сам коллектив.

Черты характера также зависят и от того, какую позицию ученик занимает в группе. Если он является вожаком, то, скорее всего, сформируются такие качества, как смелость, уверенность в себе, склонность к риску, если же он находится на последних ролях или группа не принимает его, то будут формироваться склонность к заискиванию, лживость, трусливость и др.

Характер отражает общественное воздействие, жизненную направленность личности, т. е. ее материальные и духовные потребности, интересы, убеждения, идеалы. Направленность личности определяет цели, жизненный план человека, степень его жизненной активности. Характер человека предполагает наличие чего-то значимого для него в мире, в жизни, что-то, от чего зависят мотивы его поступков, цели его действий, задачи, которые он себе ставит. Доминируют ли у человека духовные или материальные потребности, определяют не только помыслы и чувства личности, но и направленность его деятельности. Личность характеризуется не только тем, что она делает, но и тем, как она это делает. Характер можно понять только как определенное единство направленности и образа действий.

Люди со сходной направленностью могут идти к достижению целей совершенно разными путями и используя для этого свои, особенные, приемы и способы. Это различие определяет и специфику характера личности. Черты характера, обладая определенной побуждающей силой, ярко проявляются в ситуации выбора действий или способов поведения. С такой точки зрения в качестве черты характера можно рассматривать то, насколько человек стремится к достижению успеха. Одним людям свойствен выбор действий, обеспечивающих успех (проявление инициативы, соревновательной активности, стремление к риску и др.), тогда как другим более присуще стремление просто избегать неудач (уклонение от риска и ответственности, проявления активности и инициативы и др.). В каждом классе есть ребята, которые не любят спорить, состязаться в силе, ловкости, находчивости, принимать участие в викторинах и конкурсах. Причем они отнюдь не уступают другим в уме или физической силе, а лишь не хотят оказаться в проигрыше.

Решающим для понимания характера является взаимоотношение между тем, что важно для общества и для самой личности. Перед каждым обществом стоят свои важнейшие задачи. Каждый человек посильно участвует в их решении, при этом формируется и проверяется характер людей. Таким образом, характер – это не просто любое проявление твердости или упорства, а направленность на общественно значимую деятельность. Именно направленность личности лежит в основе единства, цельности, силы характера. Наличие целей жизни – главное условие для образования характера. Бесхарактерному человеку свойственно отсутствие или разбросанность целей. Несмотря на тесную связь, характер и направленность личности – это не одно и то же. Добродушным и веселым может быть как порядочный, высоконравственный человек, так и субъект с низкими, нечистоплотными помыслами. Направленность личности накладывает отпечаток на все поведение человека, придавая характеру своеобразный колорит.

В сформировавшемся характере ведущим компонентом является система убеждений. Убежденность определяет направленность поведения человека, его непреклонность в достижении целей, уверенность в справедливости и важности дела, которое он выполняет.

Особенности характера тесно связаны с интересами человека при том условии, что эти интересы устойчивые и глубокие. Поверхностность и неустойчивость интересов нередко проистекают из подражательности, недостаточной самостоятельности и цельности личности. И наоборот, глубина и содержательность интересов свидетельствует о целенаправленности, настойчивости личности. В каждом классе есть ученики, в течение длительного времени увлекающиеся одним и тем же делом – работой на компьютере, коллекционированием, спортом и др. Интересы этих школьников настолько глубоки, что иногда в классе они получают прозвище «профессор». Они дружат с ребятами, имеющими такие же увлечения. Заметим, однако, что сходство интересов не предполагает сходных особенностей характера. Так, в одной и той же секции, в одном и том же кружке можно обнаружить людей веселых и грустных, скромных и навязчивых, эгоистов и альтруистов.

Показательными для понимания характера могут быть также пристрастия и интересы человека, связанные с его досугом. Они раскрывают особенности, грани характера. Например, Л.Н.Толстой увлекался игрой в шахматы, И.П.Павлов – игрой в городки, Д.И.Менделеев – чтением приключенческих романов.

Характерология – наука о характере

Учение о характере – характерология – имеет длительную историю своего развития. Важнейшими задачами характерологии на протяжении веков были установление типов характера и подходов к их определению с целью предсказания поведения человека в различных ситуациях. Так как характер является прижизненным образованием личности, большинство существующих классификаций основывается на каких-то внешних факторах, связанных с развитием личности.

Гороскопы

Одной из наиболее ранних попыток прогнозирования поведения человека были гороскопы. Практически все гороскопы составляются одинаково: общепринятый временной период разбивают на определенные интервалы, каждому из которых присваивается определенный знак, символ. Описание характера человека дается через призму различных свойств этого символа. Однако характеры людей, родившихся в одно и то же время, по разным гороскопам оказываются различными. Например, в соответствии с гороскопом друидов, которые усматривают связь человеческих характеров с деревьями, человек, родившийся в интервале с 22 декабря по 2 января, является яблоней. Согласно гороскопу, яблоня редко бывает высокой, в ней много симпатичного, она обаятельна, сердечна. Внушает мысль о любви, даже когда сама о ней и не думает. По астрологическим знакам зодиака человек, родившийся в период с 22 декабря по 20 января, – Козерог. По данному гороскопу это предполагает характер упрямый, наиболее стойкий, выносливый, скрытный, тайно самолюбивый. Такой человек живет реальной действительностью, преодолевая неприятности и препятствия. Восточные гороскопы устанавливают 12-годичные циклы, каждый из которых проходит под знаком какого-нибудь животного. В зависимости от конкретного года рождения человек имеет ряд врожденных свойств, в соответствии с которыми и складывается его характер. Однако характеристики одних и тех же животных в разных гороскопах, например японском и китайском, также существенно различаются.

Не менее популярны попытки связать характер человека с его именем. В последнее время эта ветвь характерологии получила новый импульс развития. Теоретики данного направления считают, что определяющее влияние имени человека на его характер вызвано следующими факторами. С одной стороны, максимальная скорость роста мышечной ткани у ребенка наблюдается в первые месяцы жизни, с другой – в это же время самыми частыми звуками, которые слышит малыш, является его собственное имя. В результате у ребенка рефлекторно возбуждаются нервные импульсы именно в тех группах мышц – мимических, артикуляционных и дыхательных, – которые участвуют в произнесении имени. Обмен веществ в мышцах, где возникает импульс, ускоряется на фоне и без того стремительного роста. В конце концов эти маленькие, но заметные в своем влиянии на строение мышц лица мимические мышцы оказываются акцентированно развитыми. Именно поэтому люди с одинаковыми именами похожи друг на друга. Подобным образом формируется и характер, который у Антонов – противоречивый, упрямый, настойчивый; у Владимиров – более тонкий и цельный; Борисы же склонны к лидерству, самолюбивы, уравновешенны, но не лишены горячности и т. д.

Если у нас и во многих других странах, чтобы узнать характер человека, спрашивают: «Какой у вас знак зодиака?», то в Японии звучит вопрос: «Какая у вас группа крови?» Во всяком случае, так утверждает журнал «Нэшнл инкуайрер». По мнению японцев, группа крови в большой степени определяет характер и индивидуальные особенности каждого человека. Это подтверждают исследования японского ученого Иошитаке Номи, в которых приняли участие более миллиона японцев.

Вот вкратце основные положения этой теории.

I группа. Вы стремитесь быть лидером. Если поставите себе цель, будете бороться за нее, пока не достигнете. Умеете выбирать направление для движения вперед. Верите в свои силы, не лишены эмоциональности. Однако у вас есть слабости: вы очень ревнивы и суетливы, а кроме того, болезненно амбициозны.

II группа. Вы любите гармонию, спокойствие и порядок. Хорошо работаете с другими людьми. Кроме того, чувствительны, терпеливы и доброжелательны. Среди ваших слабостей – упрямство и неспособность расслабляться.

III группа. Вы сформировавшийся индивидуалист – явный, неприкрытый, склонный поступать так, как вам нравится. Легко приспосабливаетесь ко всему, гибки, не страдаете отсутствием воображения. Однако желание быть независимым иногда может быть излишним и превращаться в слабость.

IV группа. Вы спокойны и уравновешенны, обычно люди вас любят и хорошо чувствуют себя с вами. Умеете развлекать их, одновременно тактичны и справедливы по отношению к окружающим. Но иногда очень резки, а кроме того, долго колеблетесь и с трудом принимаете решения.

Физиогномика

Значительное влияние на развитие характерологии оказала физиогномика (от греч. physis – природа, gnomon – знающий) – учение о связи между внешним обликом человека и его принадлежностью к определенному типу личности, благодаря чему по внешним признакам могут быть установлены психологические характеристики этого типа. Уже Аристотель и Платон предлагали определять характер человека, отыскивая в его внешности черты сходства с каким-нибудь животным, а затем отождествляя его характер, как в восточном гороскопе, с характером этого животного. Так, по Аристотелю, толстый, как у быка, нос означает лень, широкий нос с большими ноздрями, как у свиньи, – глупость; нос, как у льва, – важность; волосы тонкие, как шерсть у коз, овец и зайцев, – робость, волосы жесткие, как у львов и кабанов, – храбрость.

Наиболее известной стала физиогномическая система Иогана Каспера Лафатера, считавшего основным путем познания человеческого характера изучение строения головы, конфигурации черепа, мимики и др. Например, о гениальности Гете, по мнению Лафатера, в наибольшей степени свидетельствует его нос, который «знаменует продуктивность, вкус и любовь – словом, поэзию».

При определении характера человека физиогномисты использовали в качестве основополагающих самые различные признаки. Так, помимо носа уделялось внимание рту человека. Лафа-тер в своей «Физиогномии» писал: «Все, что содержит человеческое естество, вложено в его уста. Как в спокойном состоянии, так и в бескрайнем разнообразии своих движений они содержат целый мир характеров. Они – главная резиденция разума и безумия, силы и слабости, добродетели и порока, деликатности и грубости человеческой, они – резиденция любви и ненависти, искренности и лицемерия, смирения и гордости, истины и лжи». А Делестр отмечал, что степень сжимания губ прямо пропорциональна твердости характера: например, расслабленные губы – признак обладания «женскими» чертами характера (мягкость, любезность). И чем выше степень, тем сильнее характер (у глупого человека, например, рот вообще открыт). Это утверждение аргументировалось тем, что даже когда человек смеется, на его лице рефлекторно возникает определенная маска, соответствующим образом связанная с характером. Улыбка может быть самодовольной, сладкой, счастливой, светлой, холодной, насмешливой, кроткой, глупой и др.

Характерные отношения человека проявляются не только в мимике его рта, но и в речи. Характер раскрывается и в содержании речи, т. е. в том, о чем преимущественно говорит данный человек, и в форме речи, в том, как он говорит. Великие писатели нередко подчеркивали характер героев своих произведений через их речь. Оклик Простаковой: «Лежит! Ах она, бестия! Лежит! Как будто благородная!» – свидетельствует о бессердечности, грубости, жестокости «благородной» дворянки по отношению к преданной ей Еремеевне.

Однако самым важным показателем характера считались глаза человека. Еще древние говорили: «Глаза – это зеркало души». Аристотель указывал, что большие, добродушные, но выпуклые глаза являются признаком глупости. Л.Н.Толстой различал хитрые глаза, лучистые; взгляд светлый, грустный, холодный, безжизненный. Он писал: «Есть люди, у которых одни глаза смеются, – это люди хитрые и эгоисты. Есть люди, у которых рот смеется без глаз, – это люди слабые, нерешительные, и оба эти смеха неприятны».

В настоящее время предпринимаются попытки под эти чисто беллетристические факты подвести научные доказательства. Американские психологи Дж. Глайв и Э.Клери после 5-летнего изучения черт характера примерно 10 тыс. детей доказали, что дети с темными глазами обладают большими жизненной активностью, инициативой и более неспокойным характером, ежели дети со светлыми глазами. У взрослых возможны некоторые отклонения. Авторы теории утверждают, что люди с темно-голубыми глазами весьма настойчивы, но имеют склонность к сентиментальности.

Они легко поддаются настроению, долго помнят обиды, бывают капризны, иногда их поступки непредсказуемы. Люди с темно-серым цветом глаз упрямы и смелы, они настойчивы и добиваются всего, несмотря на различные трудности. Бывают вспыльчивы и злопамятны. Ревнивы, большей частью однолюбы. Те, у кого глаза темно-карие, веселы, остроумны, вспыльчивы, но отходчивы. Они влюбчивы, но не очень постоянны. Как правило, общительны, любят юмор, легко сходятся с людьми. Нередко поступают опрометчиво, после чего мучаются раскаянием. Обладатели светло-карих глаз застенчивы, склонны к уединению, мечтательны, тяжело переносят нанесенную им обиду. Трудолюбивы, старательны, на них можно положиться – они не подведут. Синие глаза свидетельствуют о романтических наклонностях, но в то же время и об эгоизме и высоком самомнении. Синеглазые легко поддаются порывам, но быстро остывают. Их несомненно положительная черта – правдивость. Что же касается людей с зелеными и серо-зелеными глазами, то, как уверяют Дж. Глайв и Э.Клери, в большинстве случаев они имеют сильную волю, решительны и неукоснительно идут к своей цели. Они отличаются постоянством. Бывают жесткими и несговорчивыми.

В качестве отдельного направления характерологии можно выделить определение индивидуальных особенностей человека по его позе, положению тела. По мнению некоторых психологов, наиболее ярко характер раскрывается в позе человека: в том, как он стоит, как идет, как сидит и даже в какой позе засыпает. В обыденном сознании сложилось, например, мнение, что люди высокомерные чаще наклоняют корпус назад, выпячивают грудь, откидывая голову назад. Подхалим весь наклоняется вперед, взгляд у него заискивающий, и, хотя в уголках глаз едва заметен хитрый смех, на лице широкая, подобострастная улыбка.

А вот как современные характерологи рассматривают женщин, основываясь на позе, в которой они сидят на стуле. Если женщина предпочитает сидеть на краешке стула, сжав колени, то она очень активна, жизнерадостна, непоседлива. Постоянно хватается за все, не доделывая начатое до конца. Слишком нетерпелива, но зато вовлекает в любое начинание даже тех, кому та или иная работа не по душе. Весь день у нее проходит в хлопотах, но конца им не видно и в последующие дни. Положение крест-накрест в области колен, ноги выдвинуты вперед, и лежащие на коленях руки – тип эгоистичных, самодовольных, самовлюбленных женщин. Такая женщина любой ценой старается привлечь к себе внимание и стремится показать себя умнее других во всех вопросах. Если это ей не удается, она становится агрессивной или же уединяется в темном уголке. Чересчур любопытна. Вытянутые вперед ноги, одна чуть впереди другой, «говорят» о неустойчивом, неуживчивом характере. Эти женщины считают, что они знают все, и лишь в исключительных случаях признают свои ошибки. Их упорство в желании убедить собеседника в собственной правоте быстро надоедает. Вопреки этому аргументы их нередко неотразимы, и во многих вопросах логика на их стороне.

Хиромантия

Не менее знаменитую и богатую историю, чем физиогномическое направление в характерологии, имеет хиромантия. Хиромантия (от греч. cheir – рука и manteia – гадание, пророчество) – система предсказания черт характера человека и его судьбы по кожному рельефу ладоней. Гадание по линиям и бугоркам ладони позволяет определить характер человека, его прошлое, настоящее и даже будущее. Еще в средние века люди сумели понять, что в природе все взаимосвязано и что в них самих есть некие необъяснимые скрытые силы. К этой же мысли о существовании общих законов Вселенной пришел и Эйнштейн, которого трудно подозревать в недостатке интеллекта и научного мышления. В своих истоках хиромантия тесно связана с астрологией, поскольку главными признаками руки, которые принимаются во внимание, являются «семь холмов» на ладони, называемые именами Солнца и ряда планет – Венеры, Юпитера, Сатурна, Меркурия, Марса и Луны.

История хиромантии насчитывает несколько тысячелетий. Родилась эта наука в Древнем Египте. В Европу ее «импортировал» великий ученый-математик Пифагор – адепт тайных наук, прошедший посвящение в мистерии Изиды в Египте и Элевсинские мистерии в Греции. Первое собственно европейское сочинение по хиромантии, дошедшее до наших дней, написал Аристотель в 350 г. до нашей эры. Позднее римский врач Гален увлекся хиромантией и оставил после себя 250 работ, посвященных изучению знаков на руке. Наибольший расцвет этого направления пришелся на XVI–XVIII вв., когда во многих университетах стран Европы появились кафедры хиромантии.

В XIX в. в Европе снова вспыхнул интерес к таинственным знакам, начертанным на руке человека, и попыткам их толкования. Появилась знаменитая книга А.Дебарроля «Тайны руки», в которой автор не просто подробно растолковывает значения линий на ладонях, а рассказывает о происхождении хиромантии и ее связях с другими оккультными науками. После того Дебарроль пытался доказать, что хиромантия не только не противоречит науке, но даже находит подтверждения в современных научных открытиях.

Даже прагматический XX в. внес свою лепту в развитие хиромантии: появилась книга знаменитого предсказателя Кейро «Вы и ваша рука». Необычайная популярность этой книги объяснялась тем, что Кейро называли величайшим пророком своего времени. Он предсказал дату смерти королевы Виктории, жестокую судьбу последнего царя России, убийство короля Италии Хамберта и многие другие значительные события.

Хиромантия принадлежит к прикладным видам оккультивизма, т. е. она призвана помогать человеку в повседневной жизни. Узнать, что тебе предначертано судьбой, стоит хотя бы для того, чтобы попытаться избежать несчастий, если они тебя ожидают. Все хироманты всех времен и народов от древности до наших дней утверждают, что человек в силах изменить судьбу, если будет знать ее.

Воля – вот то магическое средство, при помощи которого человек может переделывать самого себя и даже сражаться с судьбой. Вспомним библейское: «На руку всякого человека Он (Господь) налагает печать для вразумления всех людей, сотворенных Им». Для вразумления – значит, для исправления. Стало быть, мы можем попытаться отвести зло, если будем знать, каково оно, научиться управлять собой, собственной судьбой. Возможно, когда-нибудь это станет для человека привычным, обыденным, нормальным и не будет вызывать таинственного трепета.

До последнего времени научная психология неизменно отвергала хиромантию, однако изучение эмбрионального развития пальцевых узоров в связи с наследственностью дало толчок возникновению новой отрасли знания – дерматоглифики. Было, в частности, доказано, что формирование рисунка ладоней у каждого человека, как и развитие мозга, происходит на 3–4 мес. внутриутробного развития и обусловлено одним и тем же влиянием генного набора родителей или хромосомными отклонениями плода. Поэтому хиромантия может быть поставлена в один ряд с конституциональным направлением характерологии, ярким представителем которого был Э.Кречмер. Ученый рассматривал характер в связи со строением тела как психическую конституцию человека, соответствующую его телесной конституции. Кречмер объяснял характер в конечном счета врожденными, прежде всего эндокринными, факторами (подробнее см. в разделе «Темперамент»).

Однако сегодня ни антропология, ни анатомия, ни психология не располагают сколько-нибудь достоверными данными о том, что характер человека зависит от строения тела, конфигурации лица, цвета глаз и др. Означает ли это, что определение характера человека на основе изучения его внешности невозможно? Вероятно, стоит вспомнить высказывание Чарльза Дарвина, что для физиогномиста существенно знать, что «…каждый индивидуум сокращает преимущественно только определенные мускулы лица, следуя своим личным склонностям. Эти мускулы могут быть сильнее развиты, и поэтому линии и морщины лица, образуемые их обычным сокращением, могут сделаться более глубокими и видимыми». Связь между внешностью человека и складом его характера отчетливо прослеживается как в литературных произведениях, так и в работах великих мастеров портрета. Однако научная психология исходит из того, что зависимость между первичным выражением лица человека и складом его характера не является однозначной. То или иное выражение лица, складки, морщины могут иметь самое различное происхождение. Например, причиной постоянно слегка приоткрытого рта может быть не только глупость человека, но и глухота, и больная носоглотка, и напряженное внимание.

Графология

Графология – наука, которая рассматривает почерк как разновидность выразительных движений, отражающих психологические свойства пишущего. Графологические сведения, накапливаемые веками, устанавливали связи между двумя рядами факторов – особенностями почерка и особенностями характера. Некоторые связи были довольно очевидны: «Чудак (оригинал) пишет своеобразно, поэтому его легко и узнать». Другие не столь ясны: «Сильный наклон выражает большую впечатлительность».

В те времена, когда письмо было профессиональным искусством – каллиграфией, казалось очевидной связь письма не только с техникой, умениями и способностями автора, но и с его духовным и нравственным обликом. Каллиграфу предъявляли самые суровые требования аскетизма, так как для «чистого письма» нужен был человек, наделенный громадным самоконтролем, жесткой внутренней организацией, полностью владеющий почерком, чтобы из психики в письмо не проникало ничего лишнего, ничего искажающего форму.

Физиологической основой формирования письменных навыков, образующих графопсихологический портрет личности, служит их условно-рефлекторный характер. Механизм реализации письменного навыка представляет собой сложную систему поведенческого акта.

По мере формирования и закрепления письменных навыков наступает их автоматизация. Графопсихологический портрет образуется на навыках системы письменного выражения мысли в рукописи. В системе письменной записи объединяются комплексы различных по уровню организации навыков: интеллектуальных, собственно языковых и зрительно-двигательных, которые рассчитаны на определенный способ фиксации мысли. Письменно-речевые навыки служат источником психологической информации о личности автора или исполнителя письменного документа, об индивидуальной системе соответствующих навыкам особенностей, о внутренних и внешних условиях, в которых составлялся документ, о психологическом статусе личности писавшего.

В настоящее время не подтверждаются однозначные связи между графическими признаками письма и якобы соответствующими им чертами характера. Наиболее достоверно установлена зависимость почерка от эмоционального состояния и некоторых типологических свойств высшей нервной деятельности. Специфические особенности почерка служат для диагностики некоторых психических заболеваний. Например, почерк больных шизофренией нередко отличается вычурностью, нарочитой стилизованностью.