Текст книги "На пути к истине (сборник)"

Мрачные тайны острова

В книгах и статьях уфологов, исследователей аномальных явлений, да и некоторых маститых учёных, нередко упоминается о гиблых или, как их ещё называют, проклятых местах, коих на территории России, оказывается, несчётное множество.

Не стану углубляться в сущность этих таинственных образований, но если говорить коротко, связаны они с выбросами из земной коры отрицательной энергии и создаёт их либо сама матушка-природа, либо не всегда живущий с ней в ладу и порой совершающий гневящие Бога деяния человек.

Почему я вспомнил об этом?

В газете «АиФ. Регион» № 34 за 24–30 октября 2012 года была опубликована статья «Лечебный остров» о строительстве на территории Свияжска первого в России оздоровительного центра для детей, перенёсших тяжёлые заболевания или находящихся в состоянии ремиссии.

Идея создания такого центра в интерпретации автора статьи выглядит весьма неплохо. Тишина, покой. Особо подчёркиваются уникальная природа и атмосфера острова.

Да, о Свияжске можно говорить как о чудо-граде, христианской святыне, природно-историческом достоянии России, можно создавать там музеи, храмы. Но строить на его территории оздоровительный центр для тяжелобольных детей, называть его лечебным островом, уж вы меня извините…

Ведь таит в себе история острова и другое.

Например, то, что в 1552 году, после взятия Казани войсками Ивана Грозного, тысячи пленённых татар были свезены сюда и подвергнуты насильственному крещению. Тех, кто сопротивлялся, убивали, гноили заживо в специально построенных подземных тюрьмах, ссылали в Сибирь.

Отсюда, по одной из версий, победители для устрашения проживающих на сопредельных территориях инородцев сплавляли вниз по Волге печально известные «караваны смерти» – плоты с телами повешенных и обезглавленных татар.

Доставалось и православным.

В 1918 году Свияжск стал одним из первых в стране мест «красного террора», когда по приказу военного комиссара большевистского правительства Троцкого был расстрелян каждый десятый красноармеец расквартированных на острове частей, не смогших выбить белочехов из Казани.

В том же году там был создан первый в стране концлагерь, где содержались политзаключённые, лица, подвергнувшиеся сталинским репрессиям. Многие из них были расстреляны, либо умерли от голода и болезней.

И вероятно, как символ этих кровавых расправ, в 1920-х годах в Свияжске был установлен памятник Иуде Искариоту, о чём писали зарубежные и отечественные газеты тех времён. Такого рода публикации появлялись в России и в 1990–2000-х годах. А советский стихотворец Демьян Бедный написал об этом памятнике даже поэму…

В более поздние годы здесь функционировала одна из жесточайших исправительно-трудовых колоний, прекратившая своё существование лишь в период демократизации страны.

Не лишним, наверное, будет напомнить и о том, что долгое время на этом чудо-острове находился известный в стране дом для умалишённых…

И представьте теперь, какая чудовищная энергетика, какая мрачная и губительная аура нависают над этим сказочным по виду островом, и как будут они воздействовать на психику и эмоциональное состояние детей, которых собираются здесь лечить. Обманывать их, скрывать истину? Это вряд ли удастся. Или, как это уже не раз бывало, блуждающие в трёхмерном пространстве учёные мужи и безработные психологи станут опять доказывать с пеной у рта, что всё это, мол, пустые страхи, мистика, мания, и лучшего местечка для лечения больных детей не сыскать. Ну если так, то, как говорится, благих начинаний и крепкого здоровья. Особенно вдохновителям и участникам этой очередной стройки века…

Лично я и заклятому врагу не пожелал бы оказаться пациентом такого «лечебного» острова. Туристом – ещё куда бы ни шло. Там, действительно, есть на что посмотреть. Посмотреть, но не более…

«Ирек мәйданы»

2012

Об авторе

Фаниль Исламович Галеев родился 27 июля 1939 года в городе Каракуль Узбекистана, где некоторое время проживали его родители – выходцы из Тюлячинского района Татарстана. Незадолго до войны они вернулись на родину, и с этого времени детство и юность писателя, совпавшие с тяжёлыми военными и послевоенными годами, проходили в Тюлячах.

В 1956 году Фаниль, завершив учёбу в Тюлячинской средней школе, поступил в Астраханскую мореходную школу Министерства морского флота, после окончания которой был направлен на работу в Каспийское морское пароходство, где служил матросом-рулевым на торговых судах.

В 1958–1959 годах обучался в Астраханском мореходном училище, но после второго курса прекратил учёбу в связи с поступлением на юридический факультет Казанского государственного университета, который окончил в 1966 году, получив специальность юриста.

Ещё во время учёбы в университете Ф. Галеев, перейдя после третьего курса на заочное отделение, начал работать старшим следователем Министерства охраны общественного порядка Башкирской АССР по Хайбуллинскому району, затем продолжил работу в качестве следователя прокуратуры этого же района, а в 1966 году вернулся в Татарскую АССР, где в течение девяти лет работал следователем и помощником прокурора в прокуратуре Азнакаевского района.

В 1975 году его назначают прокурором Кукморского района, а в 1981 году – прокурором Приволжского района г. Казани.

С 1985 по 1992 год Ф. Галеев работал прокурором и старшим прокурором следственного управления прокуратуры Республики Татарстан, а с 1992 года он – прокурор Тюлячинского района РТ.

После ухода в 1994 году на пенсию Ф. Галеев некоторое время занимался адвокатской практикой.

Ф. И. Галеев имеет классный чин – советник юстиции.

Многократно поощрялся Генеральным прокурором СССР, прокурорами России и Республики Татарстан, награждён десятками почётных грамот, медалями «Ветеран труда», «290 лет прокуратуре России», «Ветеран прокуратуры».

В 1992 году ему было присвоено почётное звание «Заслуженный юрист Республики Татарстан».

Ф. Галеев четырежды избирался депутатом Азнакаевского, Кукморского и Приволжского (г. Казань) районных Советов народных депутатов.

Ф. Галеев начал «пробу пера» с юношеских лет. Окончил русскую школу, поэтому пишет в основном на русском языке.

Во время работы в Каспийском пароходстве публиковал стихи и очерки в газетах «Морской рейд» и «Коммунист Каспия».

В период обучения в Казанском университете его очерки и фельетоны печатались в газетах «Советская Татария», «Комсомолец Татарии», «Вечерняя Казань», журналах «Ялкын», «Чаян», «Казан утлары».

В 1973–1976 годах в газете «Социалистик Татарстан» и журнале «Азат хатын» выходят в переводе на татарский язык его первые рассказы «Талисман» и «Сабан туенда», которые предопределили его дальнейшее творчество.

В 1983 году Татарское книжное издательство выпустило его первую книгу «Следы остаются…», получившую положительные отзывы коллег по работе и читателей, и уже в 1986 году в этом же издательстве тиражом 300 тыс. экземпляров выходит его вторая книга «По следам призрака», которая приобрела популярность не только в Татарстане, но и соседних республиках.

В 1989–2005 годах увидели свет его книги «Тайна лесного дома», «Рассказы следователя Сомова», «Искать убийцу», «Частный детектив» и в переводе на татарский язык – «Үтерүче якында гына йөри».

Основным направлением творчества Ф. Галеева является детективный жанр, но в последние годы писатель всё чаще пробует перо и на других литературных поприщах, затрагивая темы мироздания, этики, человеческого бытия и исторического прошлого.

К таким произведениям можно отнести его изданные отдельными книгами повести и романы «На перекрёстке судеб», «О чём молчали звёзды, «Отец», «Татары. Дела давно минувших дней…».

В ноябре 2010 года Ф. И. Галеев порадовал читателей ещё одними гранями своего таланта. Казанским издательством «Слово» была издана поэтическая тетрадь «И в памяти, и в сердце…», включающая историческую поэму и стихи, отражающие его жизненный путь и жизненную философию. Книга иллюстрирована яркими картинами, написанными автором в разные годы и находящимися в его домашней коллекции.

В 2012–2013 годах в этом же издательстве вышли его книги «О разном в разных жанрах» и «Ерак һәм якын елларда…».

Ф. И. Галеев – лауреат литературных конкурсов журналов «Социалистическая законность» (Москва), «Идель» (Казань), а его книга «Үтерүче якында гына йөри» была признана «Книгой года-94» в конкурсе Национальной библиотеки и Общества книголюбов республики.

Помимо литературы Ф. И. Галеев увлекается уфологией, живописью, фотографией, музыкой, коллекционированием самоцветов и спортом (бывший призёр области по боксу и обладатель зелёного пояса по карате).

Член Союза писателей СССР и Республики Татарстан с 1992 года.