Текст книги "История мировой литературы. Древний Ближний Восток"

Заключение

Размышляя о загадке духовной жизни человека, выдающийся философ XX в. Мартин Бубер в работе «Я и Ты» (1923) писал: «Дух в его обнаружении через человека есть ответ человека своему Ты. Человек пользуется разными языками – языком речи, искусства, действия, дух же один: ответ являющемуся из тайны и обращающемуся к нам Ты. Дух есть слово… <…> Дух не в Я, он между Я и Ты. Будет неверным уподобить Дух крови, что струится в тебе, он – как воздух, которым ты дышишь. Человек живет в духе, если он может ответить своему Ты… Всякий ответ вплетает Ты в мир Оно. В этом – печаль человека и в этом – его величие. Ибо так среди живущих рождается знание, творчество, образ и образец. Но превратившееся в Оно, застывшее в вещь среди прочих вещей наделено предназначением и смыслом, согласно которым оно преображается вновь и вновь»[637]637
  Бубер, М. Два образа веры / М. Бубер. М., 1995. С. 37.


[Закрыть]. Вся история культуры и предстает как диалог между Я и Ты, как вечное вопрошание, обращенное к Ты, как познание Бога и самопознание. Именно поэтому уходят цивилизации, но не уходят культуры, ибо культура – живой диалог созданных ею образов и образцов со всем последующим сознанием, с нашим сегодняшним Я. Великие идеи и образы прошлого говорят через нас, хранятся в нашей прапамяти, даже если мы этого не осознаем. Но только через знание и созерцание искусства эта связь становится живой и ощутимой.

Литература – самый синтетический вид искусства – в наибольшей степени отражает стремление человека ответить на вопросы собственного Ты и на вопрошания Вечного Ты (так М. Бубер определил Бога). Об этом красноречиво свидетельствует древнейший этап развития Слова – литературы Древнего Ближнего Востока, начавшие свое развитие в 4-м тыс. до н. э. и продолжавшие его до первых веков новой эры (при этом некоторые свершили свой срок раньше, передав потомкам богатейшее наследие). В египетской, шумерской, аккадской, хетто-хурритской, ханаанейско-финикийской, древнееврейской литературах Ближневосточной культурно-исторической зоны Древнего мира впервые фиксируются на письме, выражаются в поэтическом слове сюжетные архетипы, устойчивые образы и мотивы, которые пройдут через всю мировую литературу вплоть до наших дней. Именно в этих литературах закладываются основы литературных родов и жанров, без которых немыслимо дальнейшее развитие художественной словесности (например, героический эпос, религиозная, философская и любовная лирика, афористика и т. д.).

Однако значение древних культур и литератур Ближнего Востока не только в открытии литературных родов и жанров, «изобретении» знаменитых сюжетов. Значение их в том, что они первыми отразили великие метания и поиски, ошибки и прозрения человеческого духа, запечатлели парадигмы духовного опыта человечества. И сделали они это на языке мифа. Через миф человек постигает самое главное о себе, и поэтому верно парадоксальное утверждение русского мыслителя С. Булгакова: «Не человек создает миф, но миф высказывается через человека»[638]638
  Булгаков, С.Н. Свет Невечерний / С. Н. Булгаков. М., 1994. С. 61.


[Закрыть]. Духовное постижение выражается на языке не сухих абстрактных схем, но конкретно-чувственных образов. Часто за мифом стояло какое-то вполне конкретное событие или явление, как конкретно существовал царь Урука Гильгамеш, как действительно был поход ахейцев на Трою или Исход евреев из Египетского рабства. Однако великие мифологемы нельзя свести к их конкретной оболочке. Даже если они говорят о конкретной истории, они являются метаисторией – историей поисков духовных смыслов, картиной видения смысла вещей. «Но если миф не есть история, – пишет А. Мень, – его тем не менее нельзя считать вымыслом. Те, кто думает так, повторяя вслед за Смердяковым: “Про неправду все написано”, доказывают лишь свою неспособность приподнять пестрый покров сказания, чтобы увидеть его глубинный смысл. Миф греков о Прометее, индийцев о Пуруше, персов о борьбе Ормузда и Аримана – это не просто плоды фантазии, а великие мифы человечества, воплощающие постижение и мудрость народов»[639]639
  Мень, А.В. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: в 7 т. / А. В. Мень. М., 1991. Т. 2. С. 287.


[Закрыть]. То же – и еще в большей степени – относится и к библейской мифологии. В древних культурах миф представлял собой недифференцированное единство религии, искусства, философии, этики, политики. Миф был и является языком сохранения и передачи духовного опыта – особенно миф, воплощенный в прекрасном, будоражащем сознание и воображение, вызывающем эмоциональный отклик слове.

В центре древних языческих культур (и это подтверждают дошедшие до нас литературные тексты) находится миф об умирающем и воскресающем боге, связанный с обожествлением природного цикла, с культом плодородия и сексуальности (мифы об Осирисе и Исиде, Инанне и Думузи, Иштар и Таммузе, Баале Могучем и Анат и т. д.). Это свидетельствует о еще неполной выделенности Я из природного пространства, о проекции человеческих и природных отношений в божественную сферу. Отношения человека и Божества в этих мирах можно описать как магизм, в котором на первом плане неизбежно оказываются обряды и ритуалы. Сознавая себя зависимым от воли могучих богов (любой успех мыслился возможным только с их санкции), неспособным что-либо изменить в мироустройстве (достаточно вспомнить шумерские ме, в которых и благо, и зло – в равной степени божественные установления), человек стремился принести богам как можно более обильные жертвы, склонить на свою сторону того или иного бога. При этом боги мыслились как существа хоть и сверхъестественные и незримые для человека, но вполне материальные, зооморфные или антропоморфные (или сочетающие черты того и другого).

Только в древнееврейской культуре, молодой в сравнении с окружавшими ее великими древними культурами, рождается и постепенно все более кристаллизуется совершенно новое представление о Божестве и о взаимоотношениях Бога и человека. Бог впервые мыслится как чистая духовность и нравственный Абсолют. Он вне природы и вне истории, но Он открывается в истории, чтобы предложить людям Завет (Союз) по добровольному волеизъявлению. Он обещает человеку Свою верность, требуя взамен только верности и непорочности. Так на первый план в религиозном опыте выдвигается этическая сфера, сфера нравственного служения, а это неизбежно приводит к осознанию свободы воли и ответственности, к новой ступени самосознания личности. «Не растворение в экстазе, не уход в мистическое молчание, а живой человек, предстоящий перед Богом Живым, – такова религия Ветхого Завета, – пишет А. Мень. – В ней человек – не бессловесный раб и не бесплотный духовидец, а существо мятежное, противоречивое, обладающее напряженной волей и ярко выраженным личностным началом. И эту свою полноту личности, свою страстную душу человек приносит к подножию Бога»[640]640
  Мень, А.В. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: в 7 т. Т. 2. С. 122.


[Закрыть].

Однако то новое постижение Бога, мира, человека, которое выразилось в Библии, невозможно по-настоящему понять без уникального опыта религиозно-философского, этического и эстетического поиска, предпринятого чаще всего безвестными, но от этого не менее одаренными мыслителями и поэтами Древнего Египета, Шумера, Вавилонии, Хеттского царства, Ханаана и Финикии. И этот опыт ценен сам по себе и нужен нам сегодня. Мы вновь и вновь приникаем к мудрости древних, открываем в созданных ими творениях собственные истоки, корни нашего универсального и индивидуального Я. Мы вновь повторяем вслед за шумерским поэтом: «Дар словесный – что звезды небесные». И вновь убеждаемся: это тот дар, который во многом делает человека человеком.

Список рекомендуемой литературы

Художественные тексты и первоисточники

Ассиро-вавилонский эпос / пер. с шумерского и аккадского языков В. К. Шилейко. СПб., 2007.

Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета канонические: Синодальный перевод.

Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета: Синодальный перевод, неканоническое издание.

Ветхий Завет: Плач Иеремии; Экклесиаст; Песнь Песней / пер. и коммент. И. М. Дьяконова, Л. Е. Когана при участии Л. В. Маневича. М., 1998.

Всходы вечности: Ассиро-вавилонская поэзия в переводах В. К. Шилейко. М., 1997.

Гильгамеш: Вавилонский эпос / пер. Н. С. Гумилева; введ. В. К. Шилейко. Пг., 1919.

Гильгамеш / стихотв. переложение С. Липкина. СПб., 2001.

Древнееврейская литература: Из Книги Бытия / пер. С. Апта; Книга Ионы / пер. С. Апта; Книга Руфь / пер. И. Брагинского; Книга Иова / пер. С. Аверинцева; Песнь Песней / пер. И. Дьяконова; Книга Экклесиаст / пер. И. Дьяконова // Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973. С. 537–655.

Зовы древности: Гимны, песни и замыслы древних / пер. К. Бальмонта. СПб., 1908.

Когда Ану сотворил небо: Литература Древней Месопотамии / пер. с аккад. и сост. В. К. Афанасьевой и И. М. Дьяконова. М., 2000.

Из поэзии Вавилона / пер. В. К. Шилейко // Восток. Пг., 1922. Кн. 1. С. 7–14.

Лирика древнего Египта / пер. А. Ахматовой и В. Потаповой. М., 1965.

Лирика Древнего Ближнего Востока / пер. А. А. Ахматовой, В. К. Афанасьевой, И. М. Дьяконова, В. К. Шилейко. М., 1982.

Лирическая поэзия Древнего Востока / сост. И. М. Дьяконов. М., 1984.

Луна, упавшая с неба: Древняя литература Малой Азии. М., 1977.

О Балу: Угаритское поэтическое повествование / пер с угарит., введ. и коммент. И. Ш. Шифмана. М., 1999.

От начала начал: Антология шумерской поэзии / вступ. статья, пер., коммент., словарь В. К. Афанасьевой. СПб., 1997.

Повесть Петеисе III: Древнеегипетская проза / пер. М. А. Коростовцева. М., 1978.

Поэзия и проза Древнего Востока / общ. ред. и вступ. ст. И. Брагинского. М., 1973.

Приложения (Диоритовая пластинка Ур-Нанше; Строительная надпись Энметены; Конусы В и С Урукагины; Статуя Б Гудеа; Путешествие Энки в Ниппур; Путешествие Нинурты в Эреду; Гимн Шульги; Энки и устройство мира; Заклинания; Поэма об Утухенгале; Миф о потопе) / пер. В. В. Емельянова и Ю. Б. Гавриловой // Древний Шумер: Очерки культуры / В. В. Емельянов. СПб., 2001. С. 283–356.

Путешествие Ун-Амуна в Библ / пер. М. А. Коростовцева. М., 1960. (Памятники литературы народов Востока. Тексты).

Сказки Древнего Египта / сост. и общ. ред. Г. А. Беловой, Т. А. Шерковой. М., 1998.

Сказки и повести Древнего Египта / пер. И. С. Кацнельсона и Ф. Л. Мендельсона. М., 1956.

Сказки и повести Древнего Египта / пер. и коммент. И. Г. Лившица. Л., 1979.

Угаритский эпос / введ., пер. с угарит. и коммент. И. Ш. Шифмана. М., 1993.

Учение: Пятикнижие Моисеево / пер., введ. и коммент. И. Ш. Шифмана. М., 1993.

Фараон Хуфу и чародеи: Сказки, повести, поучения Древнего Египта / сост. И. С. Кацнельсон. М., 1958.

Эпос о Гильгамеше («О всё видавшем….») / пер. И. М. Дьяконова. М.;Л., 1961.

Я открою тебе сокровенное слово… / сост. В. К. Афанасьевой и И. М. Дьяконова; пер. В. К. Афанасьевой. М., 1989.

Ancient Egyptian Literature: A Book of Readings. V. 1–3 / ed. M. Lichtheim. Berkeley; Los Angeles; London, 1975–1980.

Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament / ed. by J. B. Pritchard. Princeton, 1969.

Biblia Hebraica / ed. R. Kittel. Stuttgart, 1966.

Before the Muses: An Anthology of Akkadian Literature: V. 1–2 / ed. by B. R. Foster. Bethesda (Maryland), 1996.

The Ancient Near East: An Anthology of texts and pictures / ed. by J. B. Pritchard. Prienceton, 1958.

The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature (ETCSL; Faculty of Oriental Studies, University of Oxford) / ed. J. A. Black, G. Cunningham, E. Robson, G. Zóyo mi. Oxford, 1998. – [Электронный ресурс] Режим доступа: http://etcsl. orinst.ox.ac.uk/catalogue6.htm (1-е изд.); http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgibim/etcsl.cgi?text=c.6.1*# (2-е изд.). Дата доступа: 02.01.2012.

The Context of Scripture. V. I. Canonical Compositions from the Biblical World / ed. by W. W. Hallo. Leiden; Boston, 2003.

The Epic of Gilgamesh. The Babylonian Epic Poem and Other Texts in Akkadian and Sumerian / trans. and with an Introduction by A. George. London, 2000.

The Literature of Ancient Egypt. An anthology of stories, instruction and poetry / ed. with introduction of W. K. Simpson. New Haven; London; Jale, 1972.

The Literature of Ancient Sumer / trans. and introduced by J. Black, G. Cunningham, E. Robson, G. Zóyomi. Oxford, 2004.

Учебные пособия и хрестоматии

Синило, Г.В. Библия как памятник культуры: в 2 ч. Ч. 1. Танах (Ветхий Завет) / Г. В. Синило. Минск, 1999.

Синило, Г.В. Древние литературы Ближнего Востока и мир Танаха (Ветхого Завета) / Г. В. Синило. Минск, 1998.

Синило, Г.В. Древние литературы Ближнего Востока и мир Танаха (Ветхого Завета) / Г. В. Синило. М., 2008.

Тантлевский, И.Р. Введение в Пятикнижие / И. Р. Тантлевский. М., 2000.

Хрестоматия по истории Древнего Востока / под ред. В. В. Струве и Д. Г. Редера. М., 1963.

Хрестоматия по истории Древнего Востока / под ред. М. А. Коростовцева, И. С. Кацнельсона, В. И. Кузищина. Ч. 1. М., 1980.

Научная, философская, богословская и научно-популярная литература

Общие работы по Древнему Востоку, мифологии и философии истории

Аверинцев, С.С. Греческая «литература» и ближневосточная «словесность»: Противостояние двух творческих принципов / С. С. Аверинцев // Типология литератур Древнего мира. М., 1971. С. 206–266.

Аверинцев, С.С. Древнееврейская литература / С. С. Аверинцев // История всемирной литературы: в 9 т. М., 1983. Т. 1. С. 273–302.

Аверинцев, С.С. Истоки и развитие раннехристианской литературы / С. С. Аверинцев // История всемирной литературы: в 9 т. М., 1983. Т. 1. С. 501–515.

Аверинцев, С.С. Теодицея / С. С. Аверинцев // София – Логос: Словарь / С. С. Аверинцев. Киев, 2000. С. 172–176.

Азимов, А. Путеводитель по Библии: Ветхий Завет / А. Азимов; пер. с англ. О. А. Блейз, С. П. Евтушенко. М., 2005.

Акимов, В.В. Литература Мудрости: Древний Израиль и страны Ближнего Востока / В. В. Акимов // Труды Минской духовной академии. 2009. № 7. С. 133–159.

Бердяев, Н.А. Смысл истории / Н. А. Бердяев. М., 1990.

Бикерман, Э. Хронология Древнего мира / Э. Бикерман. М., 1975.

Бубер, М. Два образа веры / М. Бубер. М., 1995.

Вассоевич, А.Л. Духовный мир народов классического Востока / А. Л. Вассоевич. СПб., 1998.

Вейнберг, И.П. Человек в культуре Ближнего Востока / И. П. Вейнберг. М., 1987.

Древний Восток и античная цивилизация. Л., 1988.

Дьяконов, И.М. Архаические мифы Востока и Запада / И. М. Дьяконов. М., 1990.

Дьяконов, И.М. Пути истории: От древнейшего человека до наших дней / И. М. Дьяконов. М., 1994.

История всемирной литературы: в 9 т. М., 1983. Т. 1.

История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. II. М., 1988.

История Древнего мира: Расцвет древних обществ. М., 1989.

Келлер, В. библия как история / В. Келлер. М., 1998.

Керам, К. Боги, гробницы, ученые / К. Керам. М., 1980.

Косарев, А. Философия мифа / А. Косарев. М., 2000.

Косидовский, З. Когда солнце было богом / З. Косидовский. М., 1968.

Кэмпбелл, Дж. Герой с тысячью лицами: Миф. Архетип. Бессознательное. Киев, 1997.

Леви-Брюль, Л. Сверхъестественное и природа в первобытном мышлении / Л. Леви-Брюль; пер. Б. Шаревской; предисл. Н. Никольского. М., 1937.

Литература Древнего Востока / под ред. Н. И. Конрада, И. С. Брагинского, Л. Д. Позднеевой. М., 1971.

Лосев, А.Ф. Философия. Мифология. Культура / А. Ф. Лосев. М., 1991.

Малая история искусств: Искусство Древнего Востока. М., 1976.

Межгосударственные отношения и дипломатия на Древнем Востоке. М., 1977.

Между Эдипом и Озирисом: Становление психоаналитической концепции мифа. М., 1998.

Мелетинский, Е.М. Миф и историческая поэтика фольклора / Е. М. Мелетинский. М., 1977.

Мелетинский, Е.М. Поэтика мифа / Е. М. Мелетинский. М., 1976.

Мень, А.В. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: в 7 т. / А. В. Мень. М., 1991–1992. Т. 2. Магизм и Единобожие.

Мерперт, Н.Я. Очерки археологии библейских стран / Н. Я. Мерперт. М., 2000.

Мифологии Древнего мира: пер. с англ. / под ред. С. Н. Крамера. М., 1977.

Мифы народов мира: Энциклопедия: в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. М., 1991–1992.

Монгайт, А. Археология и современность / А. Монгайт. М., 1963.

Немировский, А.А. У истоков древнееврейского этногенеза: ветхозаветное предание о патриархах и этнополитическая история Ближнего Востока / А. А. Немировский. М., 2001.

Осаченко, Ю.С. Введение в философию мифа / Ю. С. Осаченко, А. В. Дмитриева. М., 1994.

Подати и повинности на Древнем Востоке. СПб., 1999.

Пропп, В.Я. Исторические корни волшебной сказки / В. Я. Пропп. Л., 1946.

Пропп, В.Я. Морфология сказки / В. Я. Пропп. М., 1969.

Пропп, В.Я. Фольклор и действительность / В. Я. Пропп. М., 1976.

Ранк, О. Миф о рождении героя / О. Ранк. М., 1997.

Райт, Дж. Э. Библейская археология / Дж. Э. Райт. СПб., 2003.

Ранние формы искусства: сб. статей / сост. С. Ю. Неклюдов; отв. ред. Е. М. Мелетинский. М., 1972.

Сініла, Г.В. Біблія як феномен культуры і літаратуры. Ч. І. Духоўны і мастацкі свет Торы: Кніга Быцця / Г.В. Сініла. Мінск, 2003.

Сініла, Г.В. Біблія як феномен культуры і літаратуры. Ч. ІІ. Духоўны і мастацкі свет Торы: Кніга Зыходу / Г.В. Сініла. Мінск, 2004.

Синило, Г. В. Песнь Песней в контексте мировой культуры: в 2 кн. Кн. 1. Поэтика Песни Песней и ее религиозные интерпретации / Г. В. Синило. Минск, 2012.

Синило, Г. В. Экклесиаст и его рецепция в мировой культуре: в 2 ч. / Г. В. Синило. Минск, 2012–2013.

Струве, В.В. История Древнего Востока / В. В. Струве. М., 1941.

Тейяр де Шарден, П. Феномен человека / П. Тейяр де Шарден. М., 1984.

Телегин, С.М. Философия мифа / С. М. Телегин. М., 1994.

Тернер, В. Символ и ритуал / В. Тернер. М., 1983.

Типология и взаимосвязи литератур Древнего мира / отв. ред. П. А. Гринцер. М., 1971.

Токарев, С. Религия в истории народов мира / С. Токарев. М., 1964.

Тураев, Б.А. История Древнего Востока: в 2 т. / Б. А. Тураев. Минск, 2002.

Франкфорт, Г. В преддверии философии: Духовные искания древнего человека / Г. Франкфорт, Г. А. Франкфорт, Дж. Уилсон, Т. Якобсен. М., 1984.

Хук, С.Г. Мифология Ближнего Востока / С. Г. Хук. М., 1992.

Хюбнер, К. Истина мифа / К. Хюбнер. М., 1996.

Чайлд, Г. Древний Восток при свете новых раскопок / Г. Чайлд. М., 1956.

Фрейденберг, О.М. Миф и литература Древности / О. М. Фрейденберг. М., 1978.

Фрэзер, Дж. Золотая ветвь / Дж. Фрэзер. М., 1984.

Фрэзер, Дж. Фольклор в Ветхом Завете / Дж. Фрэзер. М., 1989.

Фромм, Э. Человек для себя / Э. Фромм. Минск, 1992.

Холл, Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве / Дж. Холл; вступ. ст. А. Е. Майкапара. М., 1996.

Шифман, И.Ш. Ветхий Завет и его мир: Ветхий Завет как памятник исторической и общественной мысли древней Передней Азии / И. Ш. Шифман. М., 1987.

Щедровицкий, Д.В. Введение в Ветхий Завет: в 8 т. Т 1–3. Пятикнижие Моисеево / Д. В. Щедровицкий. М., 2001.

Элиаде, М. Аспекты мифа / М. Элиаде. М., 1995.

Юнг, К.Г. Архетип и символ / К. Г. Юнг. М., 1991.

Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. М., 1994.

Crouch, C.L. War and Ethics in the Ancient Near East Military. Violence in Light of Cosmology and History / C. L. Crouch. Berlin; N. Y., 2009.

Die Welt des Orients. Göttingen, 1947 ff.

Lingering over Words: Studies in Ancient Near Eastern Literature in Honor of William L. Moran / ed. Tz. Abusch, J. Huehnergard, P. Steinkeller. Atlanta, 1990.

On the Art in the Ancient Near East. V. I–II / ed. by I. J. Winter. Leiden: Boston, 2000. (Culture and History of the Ancient Near East; V. 10).

Oriental and Biblical Studies / ed. by J. J. Finkelstein and M. Greenberg. Philadelphia, 1967.

Paul, Sh. M. Divrei Shalom: Collected Studies of Shalom M. Paul on the Bible and the Ancient Near East, 1967–2005 / Sh. M. Paul. Leiden; Boston, 2005.

Text and Context: Old Testament and Semitic Studies for F. G. Fensham / W. T. Claassen (ed.). Sheffi eld, 1988.

The Cambridge Ancient History. 3 Ed. V. I. Pt. 2. Early History of the Middle East. Cambridge, 1971.

The Cambridge Ancient History. 3 Ed. V. II. Pt. 1. History of the Middle East and the Aegean Region c. 1800–1380 B. C. Cambridge, 1973.

The Cambridge Ancient History. 3 Ed. V. II. Pt. 2. History of the Middle East and the Aegean Region c. 1380–1000 B. C. Cambridge, 1975.

The Cambridge Ancient History. 2 Ed. V. III. Pt. 2. The Assyrian und Babylonian Empires and oher States of the Near East, from the Eight to the Sixth Centuries B. C. Cambridge, 1991.

The Oxford Encyclopedia of Archeology in the Near East / prep. under the auspices of the American Schools of Orient Research; ed. in chief E. M. Meyers. V. 1–5. Oxford, 1997.

Египет

Акимов, В.В. Библейская Книга Екклезиаста и литературные памятники Древнего Египта / В. В. Акимов. Минск, 2012.

Антес, Р. Мифология в Древнем Египте / Р. Антес // Мифологии Древнего мира. М., 1977. С. 55–121.

Ассман, Я. Египет: Теология и благочестие ранней цивилизации / Я. Ассман. М., 1999.

Берлев, О.Д. Трудовое население Египта в эпоху Среднего царства / О. Д. Берлев. М., 1972.

Берлев, О.Д. Общественные отношения в Египте эпохи Среднего Царства: социальный слой царских hmww / О. Д. Берлев. М., 1978.

Богословский, Е.С. «Слуги» фараонов, богов и частных лиц / Е. С. Богословский. М., 1979.

Богословский, Е.С. Древнеегипетские мастера: по материалам из Дер эль-Медина / Е. С. Богословский. М., 1983.

Брэстед, Д.Г. История Египта с древнейших времен до персидского завоевания: в 2 т. / Д. Г. Брэстед. М., 1915.

Гонейм, З. Потерянная пирамида / З. Гонейм. М., 1959.

Гуля, Н.П. Дидактическая афористика Древнего Египта / Н. П. Гуля; под ред. В. B. Струве. Л., 1941.

Дженкинс, Н. Ладья под пирамидой (царская ладья фараона Хеопса) / Н. Дженкинс. М., 1986.

Жак, К. Египет великих фараонов / К. Жак. М., 1992.

Заморовский, В.Их величества пирамиды / В. Заморовский; пер. со словац. О. М. Малевича; послесл. Н. С. Петровского, И. А. Стучевского. М., 1986.

Картер, Г. Гробница Тутанхамона / Г. Картер. М., 1959.

Кацнельсон, И.С. Папирус Весткар и библейское сказание о Моисее / И. С. Кацнельсон // Палестинский сборник. 1965. № 13 (76). С. 38–46.

Кацнельсон, И.С. Тутанхамон и сокровища его гробницы / И. С. Кацнельсон. М., 1976.

Кацнельсон И.С. Художественная литература / И. С. Кацнельсон // Культура Египта. М., 1976.

Кинк, Х.А. Древнеегипетский храм / Х. А. Кинк. М., 1979.

Кинк, Х.А. Как строились египетские пирамиды / Х. А. Кинк. М., 1967.

Кормышева, Э.Е. Религия Куша / Э. Е. Кормышева. М., 1984.

Коростовцев, М.А. Путешествие Ун-Амуна в Библ / М. А. Коростовцев. М., 1960.

Коростовцев, М.А. Литература Древнего Египта / М. А. Коростовцев // История всемирной литературы: в 9 т. М., 1983. Т. 1. С. 54–82.

Коростовцев, М.А. Писцы Древнего Египта / М. А. Коростовцев. М., 1962.

Коростовцев, М.А. Религия древнего Египта / М. А. Коростовцев. М., 1976.

Котрелл, Л. Во времена фараонов / Л. Котрелл. М., 1982.

Коцейовский, А.Л. Тексты пирамид. / А. Л. Коцейовский. Одесса, 1917. Т. I. Культура Древнего Египта. М., 1976.

Лауэр, Ж.Ф. Загадки египетских пирамид / Ж. Ф. Лауэр. М., 1966.

Липинская, Я. Мифология Древнего Египта / Я. Липинская, М. Марциняк. М., 1983.

Лившиц, И.Г. Комментарии / И. Г. Лившиц // Сказки и повести Древнего Египта / пер. и коммент. И. Г. Лившица. Л., 1979. С. 175–280.

Лурье, И.М. Очерки древнеегипетского права XVI–X веков до н. э. / И. М. Лурье. Л., 1960.

Масперо, Г. Египет / Г. Масперо. М., 1915.

Масперо, Г. Во время Рамзеса и Ассурбанипала I / Г. Масперо. М., 1916.

Матье, М.Э. Древнеегипетские мифы / М. Э. Матье. М.; Л., 1956.

Матье, М.Э. Искусство Древнего Египта / М. Э. Матье. Л.; М., 1961.

Матье, M.Э. Во времена Нефертити / М. Э. Матье. М., 1965.

Матье, М.Э. Памятники искусства Древнего Египта в музеях Советского Союза / М. Э. Матье, В. В. Павлов. М., 1958.

Монтэ П. Египет Рамсесов / П. Монтэ; пер. с франц. Ф. Л. Мендельсона; отв. ред., авт. послесл. и прим. О. В. Томашевич. М., 1989.

Павлова, О.И. Амон Фиванский. Ранняя история культа (V–XVII династии) / О. И. Павлова. М., 1984.

Перепелкин Ю.Я. Древний Египет / Ю. Я. Перепелкин // История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 2. М., 1988.

Перепелкин, Ю.Я. Переворот Амен-хотпа IV: в 2 ч. / Ю. Я. Перепелкин. Ч. 1. М., 1967; Ч. 2. М., 1984.

Перепелкин, Ю.Я. Тайна золотого гроба / Ю. Я. Перепелкин. М., 1968.

Перепелкин, Ю.Я. Кэйе и Семнех-ке-рэ: К исходу солнцепоклоннического переворота в Египте / Ю. Я. Перепелкин. М., 1979.

Перминов, П.В. Улыбка сфинкса / П. В. Перминов. М., 1985.

Петровский, Н. Страна Большого Хапи. / Н. Петровский, А. Белов. Л., 1973.

Петровский, Н. Египет – сын тысячелетий / Н. Петровский, В. Матвеев. Л., 1959.

Проблемы социальных отношений и форм зависимости на Древнем Востоке. М., 1984.

Рубинштейн, Р.И. Древнеегипетская литература / Р. И. Рубинштейн // Сказки и повести Древнего Египта: пер. и коммент. И. Г. Лившица. Л., 1979. С. 145–174.

Рубинштейн, Р.И. Египетская мифология / Р. И. Рубинштейн // Мифы народов мира: Энциклопедия: в 2 т. М., 1991. Т. 1. С. 420–427.

Савельева, Т.Н. Как жили египтяне во времена строительства пирамид / Т. Н. Савельева. М., 1971.

Стучевский, И.А. Рамсес II и Херихор. Из истории Древнего Египта эпохи Рамессидов / И. А. Стучевский. М., 1984.

Тураев, Б.А. Бог Тот: Опыт исследования в области истории древнеегипетской культуры / Б. А. Тураев. Лейпциг, 1898.

Тураев, Б.А. Египетская литература. Т. 1. Исторический очерк древнеегипетской литературы / Б. А. Тураев. М., 1920.

Тураев, Б.А. Древний Египет / Б. А. Тураев. Пг., 1922.

Тураев, Б.А. Рассказ египтянина Синухета и образцы египетских документальных автобиографий / Б. А. Тураев. М., 1915.

Фингарет, С.И. Искусство Древнего Египта в собрании Эрмитажа / С. И. Фингарет. Л., 1970.

Чабб, М. Здесь жила Нефертити / М. Чабб. М., 1961.

Шампольон, Ж.Ф. О египетском иероглифическом алфавите / Ж. Ф. Шампольон; пер. и коммент. И. Г. Лившица. Л., 1950.

Эдаков, А.В. Позднеегипетская литература / А. В. Эдаков. Новосибирск, 1986.

Элебрахт, П. Трагедии пирамид: 5000 лет разграбления египетских усыпальниц / П. Элебрахт. М., 1984.

Blumenthal, E. Altägyptische Raiseerzählungen / E. Blumenthal. Leipzig, 1982.

Brunner, H. Grundzüge einer Geschichte der altägyptischen Literatur / H. Brunner. Darmstadt, 1968.

Brunner-Traut, E. Altägyptischen Märchen / E. Brunner-Traut. Düsseldorf; Köln, 1965.

Budge, W.E. A. The Egyptian Book of the Dead / W. E. A. Budge. N.Y., 1967.

Erman, A. Die Literatur der Ägypter / A. Erman. Leipzig, 1923.

Gardiner, A.H. Egypt of the Pharaohs / A. H. Gardiner. Oxford, 1966.

Gardiner, A.H. Egyptian Hieratic Texts. I / A. H. Gardiner. Hildesheim, 1964.

Hintze, F. Untersuchungen zu Stil und Sprache neuägyptische Erzählungen / F. Hintze. Berlin, 1950.

Hornung, E. Meisterwerke altägyptischer Dichtung / E. Hornung. Zürich; München, 1978.

Lichtheim, M. Ancient Egyptian literature. Vol. 1 / M. Lichtheim. Berkeley, 1975.

Posener, G. Litérature et politique de l’Égypte de la XII dynastie / G. Posener. Paris, 1956.

The Religion of the Ancient Egyptians: Сognitive Structures and Popular Expressions. Uppsala, 1989.