Текст книги "Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке"

5. Перечень обнаруженных нами 70 отражений Андроника-Христа (Андрея Боголюбского) в скалигеровской версии истории

На рис. 4.155 приведены скалигеровские датировки всех обнаруженных нами к настоящему моменту СЕМИДЕСЯТИ отражений императора Андроника-Христа, то есть великого князя Андрея Боголюбского. Получился впечатляющий перечень «фантомов». На рис. 4.155 они приблизительно упорядочены по их скалигеровским датировкам (подавляющее большинство которых ошибочно). В приводимой ниже таблице мы указываем те наши книги, где обнаружены и исследованы фантомные отражения Андроника-Христа.

«Летописные биографии» царь-градского императора Андроника и великого русского князя Андрея Боголюбского являются самыми полными дошедшими до нас СВЕТСКИМИ свидетельствами об Иисусе Христе, жившем, согласно новой хронологии, в XII веке.

а) АНДРОНИК КОМНИН, царь-градский («византийский») император (1152–1185). См. книгу «Царь Славян», гл. 1–2.

б) АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ, великий русский князь XII века н.э. См. книгу «Царь Славян», гл. 3.

Многие «отражения» Андроника-Христа являются частичными. Точнее говоря, эти жизнеописания составлены, вообще говоря, из нескольких слоев, среди которых присутствует заметный «слой Андроника-Христа». Иногда он является основным, иногда – нет. В последнем случае фрагменты жизнеописания Христа обычно сильно перемешаны со сведениями о других людях из эпохи XII–XV веков. Итак, приведем список обнаруженных нами 70 отражений Андроника-Христа в скалигеровской версии истории:

1) ГРИГОРИЙ VII ГИЛЬДЕБРАНД, якобы XI век н.э., в Риме. См. книги «Методы», гл. 2, или «Античность – это средневековье», гл. 2.

2) РУДОЛЬФ ШВАБСКИЙ, антикороль, якобы XI век н.э., в Риме. См. книгу «Крещение Руси», гл. 1:9.

3) ЭДВАРД ИСПОВЕДНИК, английский король, якобы XI век н.э. См. книгу «Крещение Руси», гл. 1:9.

4) РОМАН ДИОГЕН, якобы 1068–1071 годы н.э., в Византии. См. книгу «Царь Славян», Приложение 1.

5) ИСААК I КОМНИН, якобы 1057–1059 годы н.э., в Византии. См. книгу «Царь Славян», Приложение 1.

6) МИХАИЛ КАЛАФАТ, якобы 1041–1042 годы н.э., в Византии. См. книгу «Царь Славян», Приложение 1.

7) РОМАН АРГИР, византийский император, якобы 1028–1034 годы н.э. См. книгу «Царь Славян», Приложение 1.

8) Смерть русского князя ОЛЕГА, якобы X век н.э. См. книгу «Начало Ордынской Руси», гл. 1.

9) ИГОРЬ, русский князь, якобы X век н.э. См. книгу «Начало Ордынской Руси», гл. 1.

10) АСКОЛЬД, русский князь, якобы IX век н.э. См. книгу «Начало Ордынской Руси», гл. 1.

Рис. 4.155. Перечень обнаруженных нами семидесяти отражений императора Андроника-Христа (он же – великий князь Андрей Боголюбский, он же – апостол Андрей Первозванный) на страницах «античной» истории.

11) ФОКА, византийский император, якобы 602–610 годы н.э. См. книгу «Царь Славян», Приложение 1.

12) ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ – знаменитый святой, якобы IV век н.э. См. книгу «Методы», гл. 1, или «Античность – это средневековье», гл. 1.

13) ВАСИЛИЙ – известный христианский проповедник, якобы IV век н.э. См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 5:14.

14) ДОМИЦИАН (частично), «древне»-римский император, правивший якобы в 81-96 годах н.э. См. книгу «Раскол Империи…», гл. 12.

15) АДРИАН, «древне»-римский император, правивший якобы в 117–138 годах н.э. См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 1.

16) ЭЛИЙ ВЕР, отец, «древне»-римский персонаж якобы первой половины II века н.э. (при Адриане). См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 1.

17) ЭЛИЙ ВЕР, сын, «древне»-римский правитель, властвовал в Риме якобы в 161–169 годах н.э. См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 1.

18) КОММОД, «древне»-римский император, правил якобы в 180–193 годах н.э. См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 2.

19) КОЛЯДА, бог средневековых славян, а также средневековый западно-европейский САНТА КЛАУС. См. книгу «Царь Славян», гл. 6.

20) ОДИН, германо-скандинавский бог, средневековый, но будто бы «очень-очень древний». См. книгу «Начало Ордынской Руси», гл. 5.

21) ИИСУС ХРИСТОС, якобы I век н.э. См. книгу «Царь Славян», гл. 1–2.

22) АПОЛЛОНИЙ, «античный» чудотворец, якобы I век н.э. См. книгу «Потерянные Евангелия», гл. 1.

23) АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ, апостол, якобы I век н.э. См. книгу «Царь Славян», гл. 4.

24) ГАЙ ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ, римский император, якобы I век до н.э. См. книгу «Царь Славян», гл. 2:51.

25) АНТОНИЙ, «древне»-римский полководец, якобы I век до н.э. См. книгу «Начало Ордынской Руси», гл.1.

26) Смерть египетской царицы КЛЕОПАТРЫ, якобы I век до н.э. См. книгу «Начало Ордынской Руси», гл. 1.

27) САЛМОКСИС, бог «античных» фракийцев, якобы «очень-очень древний». См. книгу «Христос и Россия…», Приложение 1:1.

28) ЕВКЛИД или ЭВКЛИД, знаменитый математик, геометр, якобы 315–255 годы до н.э. См. книгу «Царь Славян», гл. 8:5.

29) ГАННОН, карфагенский герой, якобы IV век до н.э. См. книгу «Царский Рим…», гл. 3:2.

30) ИСОКРАТ, афинский оратор и писатель, якобы 436–338 годы до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 1:6.

31) СОКРАТ, греческий философ и мудрец, якобы 469–399 годы до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 1.

32) ЛИСАНДР, спартанский царь, якобы V–IV века до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», Приложение 1:2.

33) НИКИЙ, афинский полководец, глава Афин, якобы V век до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 5.

34) ПАВСАНИЙ, спартанский царь, якобы V век до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 4:6.

35) АНДРОКЛ, вождь афинских радикальных демократов, якобы V век до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 5:8.

36) АНДОКИД, афинский оратор и общественный деятель, якобы V век до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 5:7–8.

37) КИР МЛАДШИЙ, персидский царевич, якобы V век до н.э., умер якобы в 401 году до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 2.

38) ТИМОКРЕОНТ, афинянин, якобы V век до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 4:7.

39) ФРИНИХ, афинский стратег, якобы V век до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», Приложение 1:3.

40) ПОЛИКРАТ, царь Самоса, якобы VI век до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл.6.

41) ЗОПИР, знатный перс, организатор взятия Вавилона при царе Дарии, якобы VI век до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 6:14.

42) КИР СТАРШИЙ, персидский царь, якобы 559–530 годы до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 3.

43) КРЕЗ, лидийский царь, якобы 560–546 или 590–545 годы до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 3:3–5.

44) СЕРВИЙ ТУЛЛИЙ, предпоследний, шестой царь Царского Рима, якобы 578–535 годы до н.э.

45) ПИФАГОР, «античный» философ и математик, якобы VI век до н.э. См. книгу «Потерянные Евангелия», гл. 2.

46) КИЛОН, афинянин, олимпийский победитель, якобы VII век до н.э. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 4:4–5.

47) РОМУЛ, первый царь «античного» царского Рима, якобы VIII век до н.э. См. книгу «Царский Рим…», гл. 1.

48) ИСАЙЯ, ветхозаветный пророк, якобы VIII век до н.э. См. книгу «Потерянные Евангелия», гл. 4.

49) ДАВЫД или ДАВИД, библейский ветхозаветный царь, якобы XI век до н.э. См. книгу «Царь Славян», гл. 8.

50) ОСИРИС или ОЗИРИС, «древне»-египетский бог, а также бог ГОР или ХОР, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Царь Славян», гл. 5.

51) СВЯТОГОР, русский богатырь, «очень древний». См. книгу «Царь Славян», гл. 5:11.

52) ДИОНИС, «античный» бог, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Царь Славян», гл. 5:7, а также книгу «Геракл», гл. 2.

53) ОРФЕЙ, «античный» бог, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Царь Славян», гл. 8:7.

54) ЗЕВС, верховный «античный» бог, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Царь Славян», гл. 2:53.

55) ФРИКС, «античный» герой, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Начало Ордынской Руси», гл. 2.

56) ЯСОН или ЯЗОН, «античный» герой, добывший Золотое Руно, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Начало Ордынской Руси», гл. 2.

57) АПОЛЛОН, «античный» бог, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Потерянные Евангелия», гл. 1.

58) МАРСИЙ, «античный» персонаж, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Потерянные Евангелия», гл. 1.

59) ИОВ, ветхозаветный персонаж, якобы «чудовищная древность». См. книгу «Потерянные Евангелия», гл. 3:9.

60) ИСАВ, ветхозаветный патриарх (частичный дубликат), якобы «чудовищная древность». См. книгу «Потерянные Евангелия», гл. 3.

61) ИАКОВ, ветхозаветный патриарх (частичный дубликат), якобы «чудовищная древность». См. книгу «Потерянные Евангелия», гл. 3.

62) ОРЕСТ – известный «античный» герой, брат Ифигении. См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 6.

63) РАДАМАНТ – «античный» бог. См. книгу «Христос и Россия…», Приложение 1:2.8.

64) АСКЛЕПИЙ (ЭСКУЛАП) – «античный» бог. См. книгу «Христос и Россия…», гл. 1:2.13.

65) ГЕРАКЛ (ГЕРАКЛИЙ) – «античный» герой (частичный дубликат). См. книгу «Геракл», гл. 1–2.

66) АРТУР (частично), известный средневековый английский король, якобы VI век. См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 7.

67) МЕРЛИН, чудотворец, соратник короля Артура. См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 7.

68) ГЕЛИОГАБАЛ, римский император якобы III века. См. книгу «Христос родился в Крыму…», гл. 2.

69) ТЕСЕЙ (ТЕЗЕЙ), «античный» герой. См. книгу «Геракл», гл. 3.

70) БАХУС или ВАКХ, «античный» бог. См. книгу «Царь Славян», гл. 2:52 и гл.5:7, а также книгу «Геракл», гл. 2.

6. Еще раз о том, что имперская столица – Москва XVI века – породила знаменитые «античные» легенды о Вавилонской башне и Лабиринте

Ранее мы показали, что известные «древнейшие» свидетельства о Вавилонской башне и Лабиринте имеют в своей основе рассказы о Москве XVI века, ставшей в то время столицей Великой = «Монгольской» Империи. См. нашу книгу «Библейская Русь, гл. 20. При этом Лабиринтом именовали подземную Москву, то есть большой подземный город, над которым потом возвели наземную Москву – столицу Руси-Орды. До сих пор под Москвой сохранились значительные остатки этого грандиозного подземного сооружения. Почему мы сейчас вернулись к этой теме? Дело в том, что недавно мы обнаружили старинные картины, на которых библейская Вавилонская башня изображена в центре гигантского Лабиринта или рядом с ним. Тем самым, наше отождествление Вавилонской башни и «древнего» Лабиринта с ордынской Москвой находит независимое подтверждение. Мы видим, что старинные авторы фактически совмещали Вавилонскую башню и Лабиринт, считали их двумя частями единого сооружения-города. Вот эти интересные свидетельства.

На рис. 4.156 показана картина «школы Тинторетто» под названием «Лабиринт Любви», созданная якобы в середине XVI века. На переднем плане мы видим огромный Лабиринт, уходящий вдаль. По нему ходят люди. Вдали слева вздымается большая башня, рис. 4.157. Комментаторы сообщают следующее: «Влюбленная пара стоит, обнявшись, у входа в Лабиринт (рис. 4.158 – Авт.). Она изображена на вертикальной оси с круглым зданием (копия Вавилонской башни), которое можно заметить на заднем плане картины» [988:3], с. 264. Обратите внимание на то, что историков несколько смутило соседство Вавилонской Башни с Лабиринтом: ведь в скалигеровской истории считается, что эти сооружения были расположены далеко друг от друга. А старинный художник простодушно изобразил их рядом, поскольку так было в действительности. Историки никак не могут согласиться с этим, а потому предпочли заявить, что, дескать, на заднем плане мы видим не саму Вавилонскую башню, а всего лишь «ее копию».

Но нам еще рано расставаться с картиной «Лабиринт Любви». На ней, оказывается, есть еще одно интересное свидетельство. Чуть правее Вавилонской башни мы видим город, рис. 4.159. Что это за город? Комментаторы сообщают: «Город – это образ небесного Иерусалима – образ райских кущ в земном раю, Вавилонская башня – символ ада» [844:3], с. 265. Оставив пока в стороне рассуждения о кущах и аде, мы узнаем отсюда, что, согласно данной старинной традиции, рядом с Лабиринтом находилась не только Вавилонская башня, но и город Иерусалим. Но ведь это идеально согласуется с нашими результатами, согласно которым Москва XVI века возводилась именно как «Второй Иерусалим» (Первым Иерусалимом, как мы показали, был босфорский Царь-Град XII века, где распяли императора Андроника-Христа). Иными словами, терминами «Вавилонская башня», «Лабиринт», «Иерусалим» в XVI веке именовали один и тот же город. А именно, Москву – имперскую столицу. Так что нет ничего удивительного в том, что старинные художники помещали все три объекта рядом, указывая на их теснейшую связь.

Рис. 4.156. «Лабиринт Любви». Школа Тинторетто. Якобы 1550–1560 годы. Хемптон Корт. Королевское собрание. Взято из [988:3], с. 264–265.

Рис. 4.157. Фрагмент. Вавилонская башня рядом с Лабиринтом.

Рис. 4.158. Фрагмент Лабиринта на картине «школы Тинторетто».

Отношение к Москве было разным у разных людей. Одни восхищались, поклонялись и называли Москву «Иерусалимом» или «Лабиринтом». Отсюда и пошла традиция именовать ордынскую столицу «райскими кущами». Других Москва раздражала, внушала страх и даже ненависть. Эти люди называли Москву, то есть «Вавилонскую башню», – «символом ада». Такая негативная символика расцвела уже в эпоху Реформации XVII–XVIII веков, когда Империя раскололась и некоторые западные европейцы начали всячески поносить свою прежнюю столицу.

Рис. 4.159. Фрагмент. Город Иерусалим рядом с Лабиринтом.

Рис. 4.160. «Олимп, окруженный лабиринтом». Лоренцо Леомбруно. Якобы около 1510 года. Мантуя, герцогский дворец, зал коней. Взято из [988:3], с. 241.

Очень интересна еще одна старинная картина якобы 1510 года, приведенная на рис. 4.160. Историки думают, будто тут изображена гора Олимп, окруженная Лабиринтом. Однако, скорее всего, тут показана Вавилонская башня, вырастающая прямо из центра гигантского Лабиринта. То есть, как мы теперь понимаем, перед нами – условное изображение Москвы. Следовательно, до нас дошло уникальное старинное изображение, где показана как наземная, так и подземная Москва. Кстати, Москву могли называть ОЛИМПОМ, поскольку тут действительно жили «античные» боги, то есть русско-ордынские цари-ханы.

Рис. 4.161. Лабиринт. Роспись деревянного потолка. Якобы XVI век. Мантуя, герцогский дворец. Взято из [988:3], с. 262.

Рис. 4.162. «Портрет дворянина». Бартоломео Венето. Якобы около 1510 года. Кембридж, Музей Фицуильям. Взято из [988:3], с. 263.

Вообще, «древний» Лабиринт был популярен в искусстве. На рис. 4.161 и 4.162 приведены два его старинных изображения: в виде росписи потолка и как герб на груди дворянина. Кстати, на рукаве у мужчины изображена русско-ордынская тамга. См. подробности о тамге в нашей книге «Библейская Русь», гл. 5:16.

Литература

Общий список литературы, используемой нами в исследованиях по хронологии, постоянно пополняется. В данной книге нам потребовалась лишь часть списка. Мы сохранили номера, под которыми цитируемая здесь литература указана в общем перечне.

[30] Аполлодор. «Мифологическая библиотека». – Л., Наука, 1972. Английское издание: Apollodorus. «The Library». – Loeb Classical Library, London-New York, 1921.

[40:c] «Атлас Тартарии. Евразия на старинных картах. Мифы. Образы. Пространства». Составитель Игорь К.Фоменко. – Институт истории им. Ш. Марджани АН Татарстана. «Топ-Книга», Москва-Казань 2006.

[40:1] Аугусто Джентили, Уильям Бархем, Линда Уайтли. «Лондонская Национальная Галерея». Альбом. Из серии: Великие Музеи Мира. – Москва, изд-во СЛОВО/SLOVO, 2001. Перевод итальянского издания: Magnus Edizioni Spa, Udine, Italia, 2000.

[56:1] Беккер К.Ф. «Древняя история». В трех частях. Вновь обработана Вильгельмом Мюллером, профессором Тюбингенского университета. – Перевод с немецкого: Becker’s Geschichte des Alterthums. С.-Петербург, издание А.В. Суворина, 1890.

[85] «Большая Советская Энциклопедия». Т. 1–51. 2-е изд. – М.: Изд-во Советская Энциклопедия, 1949–1957.

[85:1] «Большая Советская Энциклопедия». Т. 1–30. 3-е изд. – Москва. 1969–1978. (Электронная версия на 5 CD).

[90] Борисовская Н. «Старинные гравированные карты и планы XV– XVIII веков. Космографии, карты земные и небесные, планы, ведуты, баталии. Из собрания ГМИИ имени А.С. Пушкина». – Москва, изд-во Галактика, 1992.

[120:1] Вахрина В.И. «Иконы Ростова Великого». В серии: «Древнерусская живопись в музеях России». Государственный музей-заповедник «Ростовский Кремль». – Москва, изд-во «Северный Паломник», 2003.

[143:0] «Возрождение. 1401–1610: шедевры европейского искусства». Под редакцией Стефано Дзуффи. – Перевод с итальянского: IL RINASCIMENTO. 1401–1610: lo splendore dell’arte europea. Milano, Mondatori Elekta S.p.A. 2002. Москва, ООО «Издательство АСТ», ООО «Издательство Астрель», 2003.

[157] Генова Е., Влахова Л. «24 утвари от Рилския Манастир». – София, Български Художник, 1988.

[162:1] Гергей Е. «История папства». – Москва, изд-во «Республика», 1996. Перевод с венгерского: Gergely Jenо..». A pa’pasa’g to..rte’nete. Budapest, 1982.

[163] Геродот. «История». – Ленинград, Наука, 1972. English edition: «The History of Herodotus». In series: «Great Books of the Western World». Vol. 5. Encyclopaedia Britannica, Inc. Chicago, The Iniversity of Chicago, 1952 (2nd edition 1990). См. также: Herodotus. «The Histories of Herodotus, etc.» – Everyman’s Library, London and New York, 1964.

[166:1] Гигин. «Мифы». – Изд-во «Алетейя», Санкт-Петербург, 1997.

[196:1] Грейвс Роберт. «Мифы Древней Греции». Кн. 1, 2. – Москва, изд-во Прогресс-Традиция, 2001. Перевод с английского: Robert Graves. «The Greek Myths».

[196:2] Грейвс Роберт. «Мифы Древней Греции». – Москва, изд-во Прогресс, 1992. Перевод с английского: Robert Graves. «The Greek Myths».

[249:0a] Диодор Сицилийский. «Историческая библиотека». Кн. IV–VII. Греческая мифология. – Санкт-Петербург, изд-во АЛЕТЕЙЯ, 2005.

[249:2] Дионисий Галикарнасский. «Римские древности». В 3 т. – Москва, издательский дом «Рубежи XXI», 2005.

[257:2a] «Древности и духовные святыни старообрядчества. Иконы, книги, облачения, предметы церковного убранства Архиерейской ризницы и Покровского собора при Рогожском кладбище в Москве». – Русская Православная Старообрядческая Церковь. Москва, «Интербук-бизнес», 2005.

[257:3] «Древности Российского государства, изданные по Высочайшему повелению государя императора Николая I. Рисунки академика Ф. Солнцева». – Москва, изд-во Белый Город, 2007.

[298:1] «Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описания святых чудотворных ее икон, чтимых Православною Церковью, на основании Священного Писания и церковных преданий, с изображениями в тексте праздников и икон Божией Матери». Составила София Снессорева. – Москва, Благовест, 2001. (Переиздание со второго издания 1897 года).

[304] Иегер Оскар. «Всеобщая история». Т. 1–4. – Издание А.Ф. Маркса. СПб., 1894–1904.

[304:1] Иегер Оскар. «Всеобщая история». Т. 1–4. – Издание А.Ф. Маркса. СПб., 1904. Исправленное и дополненное издание. Факсимильно переиздано в 2000 году в Москве, изд-вом АСТ.

[304:2] Иегер Оскар. «Всеобщая история». Т. 1–4. – Издание А.Ф. Маркса. СПб., 1904. 3-е изд., испр. и доп. Факсимильно переиздано в 2001 году изд-вами «Полигон» (Санкт-Петербург) и «АСТ» (Москва).

[307] «Иисус Христос в документах истории». Сост. Б.Г. Деревенский. Серия «Античное христианство», раздел «Источники». СПб.: изд-во «Алетейя», 1998.

[308] «Икона Древней Руси». Альбом. (Статья Л.А. Успенского. Предисловие С.С. Аверинцева. Составление Н.И. Бедник). – СПб., изд-во «Художник России», 1993.

[308:1] «Иконы Ярославля 13-16 веков». Издатели Л.В. Нерсесян и С.В. Обух. Серия: «Древнерусская живопись в музеях России». – Москва, изд-во «Северный паломник», 2002. Ярославский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Ярославский художественный музей.

[315:1] «Искусство итальянского Ренессанса. Архитектура. Скульптура. Живопись. Рисунок». Под редакцией Рольфа Томана. – Konemann Verlagsgesellschaft mbH. Koln. 1994. Русское издание в 2004 году.

[362] Карамзин Н.М. «История государства Российского». – СПб., 1842. Репринтное воспроизведение издания пятого, выпущенного в трех книгах с приложением «Ключа» П.М. Строева. Книги I, II, III, IV. – Москва, изд-во «Книга», 1988, 1989.

[363] Карамзин Н.М. «История государства Российского». – Москва, Наука, т. 1: 1989, т. 2–3: 1991, т. 4: 1992, т. 5: 1993. (Академическое издание).

[415:1] Колязин В.Ф. «От мистерии к карнавалу. Театральность немецкой религиозной и площадной сцены раннего и позднего средневековья». – Москва, «Наука», 2002.

[441:2] Кристен Оливье. «Реформы Лютера, Кальвина и протестантизм». – Москва, АСТ: Астрель, 2005.

[453:1] Кун Н.А. «Легенды и мифы Древней Греции». – Москва, изд-во Олимп, фирма «Издательство АСТ», 1998.

[453:2] Кун Н.А. «Мифы и легенды Древней Греции». – Москва, Санкт-Петербург, изд-во АСТ, изд-во Полигон, 2005.

[497:0] «Львовская Летопись». Серия «Русские летописи», т. 4. – Рязань, Цепков А.И., 1999.

[509] Марейниссен Р.Х. и Рейфеларе П. «Иероним Босх». Альбом с комментариями. – 1987 by Mercatorfonds Antwerp, 1995 Reprinted by Mercatorfonds Antwerp. Перевод на русский язык, ЗАО «Международная книга», Москва, 1998. Отпечатано в Бельгии.

[515] Матвиевская Г.П. «Альбрехт Дюрер – ученый. 1471–1528». – Научно-биографическая серия. Москва, АН СССР, изд-во Наука, 1987.

[524:1] Менар Рене. «Мифология в древнем и современном искусстве». – Минск, Москва, ХАРВЕСТ АСТ, 2000.

[532] «Мифологический Словарь». Под редакцией Е.М. Мелетинского. – Москва, изд-во «Советская Энциклопедия», 1991.

[533] «Мифы народов мира. Энциклопедия». Т. 1, 2. – Москва, изд-во «Советская Энциклопедия», 1980 (т. 1), 1982 (т. 2).

[540:0] Монкло Ж. (Жан-Мари Перуз де Монкло). «Париж». В серии: Великие города мира. – Москва, изд-во СЛОВО/SLOVO, 2005.

[543] Морозов Н.А. «История возникновения библейских пророчеств, их литературное изложение и характеристика. Пророки». – М., Типография Т-ва И.Д. Сытина, 1914.

[544] Морозов Н.А. «Христос. (История человечества в естественнонаучном освещении)». Т. 1–7. – М.-Л., Госиздат, 1924–1932 гг. т. 1: 1924 (2-е издание: 1927), т. 2: 1926, т. 3: 1927, т. 4: 1928, т. 5: 1929, т. 6: 1930, т. 7: 1932. (Первый том вышел двумя изданиями: в 1924 и в 1927 годах). В 1998 году, по нашей инициативе, вышло репринтное переиздание этого труда Н.А. Морозова в московском издательстве «Крафт». Были переизданы все семь томов.

[564] Мэлори Томас. «Смерть Артура». – Москва, изд-во Наука, 1974. Thomas Malory. «Le Morte dArthure». «The Works of Sir Thomas Malory». Ed. by E.Vinaver, Oxford, 1947.

[586:3] «Новгородские летописи», книга первая. Серия «Русские летописи», – Рязань, изд-во «Александрия», 2002.

[625:00] «Падуя в третьем тысячелетии. История и искусство. Новый путеводитель по городу». – Gioggio Deganello Editore, Padova, Italy, 2007.

[660:0] Плутарх. «Сравнительные жизнеописания». Т. 1, 2. – Москва, изд-во «Наука», 1994.

[704] Птолемей Клавдий. «Альмагест или математическое сочинение в тринадцати книгах». Перевод И.Н. Веселовского. – Москва, Наука, Физматлит, 1998.

[730:2] [Рим]. Катрин Брис, Клаудиа Моатти, Марио Санфилиппо, Маттео Санфилиппо. «Рим». Из серии: «Великие города мира». – СЛОВО/SLOVO. Citadelles&:Mazenod, Paris. Издание на русском языке: Москва, 2005.

[765:1] [Сенека] Луций Анней Сенека. «Трагедии». – Москва, изд-во «Наука», 1983.

[797:0] «Сокровища Египта». Иллюстрированный путеводитель по Египетскому музею в Каире. – Перевод с английского. Москва, АСТ, Астрель, 2003.

[819:1] «Страсти Христовы» (на церковно-славянском языке). Издание XIX века в «Типографии Почаевской». (Год издания не указан). Современная перепечатка: Рига, Гребенщиковская старообрядческая община, 2001 г.

[876:2a] [Филострат]. Флавий Филострат. «Жизнь Аполлония Тианского». – Серия: Литературные памятники. Академия Наук СССР. Москва, изд-во Наука, 1985.

[933:1] Хониат Никита. «История, начинающаяся с царствования Иоанна Комнина». Том 1. Серия: Византийская историческая библиотека. – Рязань, изд-во «Александрия», 2003.

[940] «Хронограф Лютеранский», 1680 года. – (Частное собрание.)

[947:3] «Церковный календарь на 7513/2005 год». – Москва, издание Митрополии Московской и всея Руси Русской Православной Старообрядческой Церкви. Изд-во «ООО АНТИФ».

[988] «Энциклопедический словарь». Тома 1-82; доп. т. 1–4. – СПб.: издание Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона, 1890–1907.

[988:0] «Энциклопедический Словарь» Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Санкт-Петербург, 1998. Репринтное издание: ПОЛРАДИС, Санкт-Петербург, 1994.

[988:00] «Энциклопедический Словарь» Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. В 86 т. с иллюстрациями. Санкт-Петербург, 1890–1907. Электронная версия на четырех CD, изданная в 2002 году изд-вом «Адепт». ООО «ИДДК».

[988:3] «Энциклопедия искусства. Символы и аллегории. Визуальные коды понятий в произведениях изобразительного искусства». Автор: Матильда Баттистини. – Москва, «Омега», 2007. Перевод с итальянского: 2002, by Mondadory Electa S.p.A., Milano.

[988:4] «Энциклопедия искусства. Герои и боги античности. Символы, атрибуты, персонажи мифов и истории в изобразительном искусстве». – Автор: Лучия Импеллузо. – Москва, «Омега», 2007. Перевод с итальянского: 2002, by Mondadory Electa S.p.A., Milano.

[1007:1] Alvarez G.B., Briseghella L., Piaz V.D., Fantelli P.L., Vescovini G.F., Pellegrini F., Verdi A. «Il Palazzo della Ragione in Padova». – Studio Editoriale Programma – Padova. Cierre Edizioni, Sommacampagna – Verona. Italy, 2000.

[1013] Apianus P. «Cosmographicus Liber Petri Apiani mathematici studiose collectus». – Landshutae, impensis P.Apiani, 1524. (Книгохранилище Пулковской обсерватории).

[1028:0] [Bayeux Tapestry]. «The Bayeux Tapestry. The complete Tapestry in colour. With description and commentary by David M.Wilson». – Thames & Hudson, 2004, London. First edition in 1985.

[1062] Cauville S. «Le Zodiaque d’Osiris». – Peeters, Uitgeverij Peeters, Bondgenotenlaan 153, B-3000 Leuven.

[1077] Corbinianus. «Firmamentum Firmianum». – 1731. (Книгохранилище Пулковской обсерватории).

[1100] «Description de l’Egypte. Publiée sous les ordes de Napoléon de Bonaparte. Description de l’Egypte ou recueil des observations et des recherches qui ont été faites en Egypte pendant l’expeditión de l’Armée francaise publié sous les ordes de Napoléon Bonaparte». Bibliothé que de l’Image. Inter-Livres. 1995.

[1117] Eichler Anja-Franziska. «Albrecht Durer. 1471-1528». – Konemann Verlagsgesellschaft mbH, Cologne, 1999, Germany.

[1222:1] Kirchweger Franz (Hg.). «Die Heilige Lanze in Wien. Insignie – Reliquie – “Schicksalsspeer”». – Schriften des Kunsthistorischen Museums. Herausgegeben von Wilfried Seipel. Band 9. Kunsthistorisches Museum Wien, Skira, Milano, 2005.

[1264] Marco Polo. «The Travels of Marco Polo». The Complete Yule-Cordier Edition. With a Total of 198 Illustrations and 32 Maps and Site Plans. Three Volumes Bound as Two. Vols. 1, 2. Including the unabridged third edition (1903) of Henry Yule’s annotated translation, as revised by Henry Cordier; together with Cordier’s later volume of notes and addenda (1920). – Dover Publications, Inc. New York, 1993.

[1267] Maso Finiguerra. «A Florentine Picture-Chronicle». Reproduced from the originals in the British Museum by the Imperial Press, Berlin. – A critical and descriptive text by Sidney Colvin, M.A. Keeper of the prints and drawings of the British Museum. New York, Benjamin Blom Inc. 1970.

[1291] Neugebauer O., Parker R.A., Pingree D. «The Zodiac Ceilings of Petosiris and Petubastis. – Denkmaler der Oase Dachla. Aus dem Nachlass von Ahmed Fakhry». Bearbeitet von J. Osing, M. Moursi, Do. Arnold, O. Neugebauer, R.A. Parker, D. Pengree und M.A. Nur-el-Din. Archaologische Veroffentlichungen 28 Deutschen Archaologisches Institut. Abteilung Kairo. – Verlag Philipp von Zabern. Mainz am Rhein. 1982.

[1324:1] «Padova. Guide to the city». – Medoacus, Italy, 2007.

[1361] Radini (Radinus) Tedeschi. «Sideralis abyssus». – Luteciae, Impressum opa T.Kees, 1514 (1511?). (Книгохранилище Пулковской обсерватории).

[1405:00] Signorini Rodolfo. «Lo Zodiaco di Palazzo d’Arco in Mantova». Amministrazione Provinciale di Mantova – Assessorato Cultura e Turismo, Mantova, 1989.

[1438:2] Tagliaferro John Samut. «Malta. Its Archaeology and History». – Centro Stampa Editoriale. Plurigraf Perseus. Miller Distributors Limited. Malta.

[1485] Woronowa Tamara, Sterligov Andrej. «Westeuropaische Buchmalerei des 8. bis 16. Jahrhunderts in der Russischen Nationalbibliothek, Sankt Petersburg. (Frankreich. Spanien. England. Deutschland. Italien. Niederlande)». – Bechtermunz. Genehmigte Lizenzausgabe fur Weltbild Verlag GmbH, Augsburg 2000. Germany. 1996 by Editions Parkstone/Aurora, England.