Текст книги "Войны в эпоху Римской империи и в Средние века"

Также осаждающие использовали выдвинутое вперед некое низкое укрытие, которое служило защитой атакующих у основания стен, с которых велся обстрел. Такие укрытия были известны как «коты». Римское же название такого укрытия было musculus, то есть «мышка», очевидно, потому, что они «прогрызали» себе путь вперед. Эти укрытия были достаточно длинными, так что прятавшиеся под ним люди могли приходить и уходить с его задней стороны (которая не должна была находиться слишком близко от стены). Они также были узкими и имели крутые скаты крыши пропорционально их длине, чтобы быть достаточно крепкими и выдерживать удары камней и других снарядов, которые бросали осажденные сверху. Для большей крепости крыша имела заостренную форму и была защищена от огня сырыми шкурами.

Либо этот «кот» подходил на расстояние нескольких метров от стены, чтобы затем атаковать ее при помощи тарана, либо головную часть «кота» поднимали и прислоняли к стене, чтобы дать прикрытие для разрушающих каменную стену при помощи кирки, молота и лома. Таран и похожий на него бур представляли собой огромные балки, которые раскачивали на цепях, свисающих с конькового бруса «кота», который их прикрывал. Таран и бур отличались друг от друга тем, что у тарана – по-английски таран «ram», это же слово имеет значение «баран» – была широкая крепкая головная часть (как у настоящего барана), которой ударяли по стене. А у бура был заостренный конец, который предназначался для того, чтобы ломать каменную кладку камень за камнем. Если стена не была слишком толстой или слишком крепкой, то таран делал в ней трещины и в конце концов проламывал ее повторяющимися ударами в одно и то же место. Работа бура была еще более медленной и более локализованной.

Трудно представить себе, что таран мог сделать со стеной толщиной 4,5 м, как в Тауэре в Лондоне. Также мы не можем подсчитать время, необходимое для того, чтобы бур (который использовали не так часто, как таран) оставил какой-то след в таких стенах. Тем временем защитники, даже если им не удалось разбить или сжечь «кот» сверху, могли захватить головную часть тарана или бура большими клещами, чтобы не дать возможности нападающим оттащить его назад для нанесения удара по стене, или попытаться ослабить его удары посредством веревочных матов или мешков, набитых чем-нибудь мягким, которыми они прикрывали поверхность стены в том месте, куда направлялись удары. Если клещи или «мягкая защита» достигали своей цели, то осаждавшим ничего не оставалось делать, как двигать «кот» вперед и делать подкоп у основания стены при помощи кирок, молотков и ломов. По мере того как подкоп углублялся в стену, его укрепляли бревнами. Когда решали, что сделано уже достаточно, подпорки (пропитав их жиром) поджигали, и (если подкоп был сделан достаточно большим) часть стены обрушивалась, образуя брешь. Этот способ подрывания под стены был известен древним точно так же, как и таран, и передвижная башня, и был описан Вегецием (и более ранними авторами).

В течение этого периода защитники первоклассной каменной крепости обычно могли довольствоваться исключительно пассивной обороной, доверяя скорее высоте и толщине стен, нежели любым своим попыткам помешать действиям осаждающих. Конечно, строительство такой крепости стоило недешево. Будучи построенной, она своей колоссальной прочностью давала возможность горстке людей внутри долгое время оказывать сопротивление целой армии осаждавших. Вы часто будете встречать утверждения, что, учитывая военные условия того времени, такую крепость невозможно было взять иначе как измором. Однако и такие крепости ухитрялись брать – используя примитивные с нашей точки зрения средства, вроде осадных лестниц, и неся, естественно, большие потери.

Таково было военное искусство в Западной Европе перед Крестовыми походами, этими большими военными кампаниями, которые являются вехой в каждом аспекте средневековой цивилизации. Я завершаю эту главу рассмотрением их стратегии.

Проблема состояла в содержании, снабжении и транспортировке неоднородных по составу армий, основой которых был латинский христианский мир с центром на севере Франции, к театру военных действий в Палестине. Очевидно, трудности решения такой проблемы, в современных терминах, которые мы называем штабной работой, были так велики, что сложно их преувеличить. Верно то, что венгров обратили в христианскую веру приблизительно в 1000 году, так что теперь долина Дуная стала открытой для христианских армий, чего не было с V века. Константинополь также был дружественным (как дружественным было уцелевшее под властью мусульман население Анатолии, в частности армян Киликии), но с византийцами периодически возникали сложности в отношениях. Заплатить за перевоз по морю итальянским республикам (Генуе, Венеции) означало избежать риска умереть от жажды, жары и голода в ходе походе через разоренную Малую Азию, но можно было утонуть во время бури или морского боя. К тому же стоимость Крестовых походов была поистине разорительной.

Во многих книгах о Крестовых походах мало кто пытается изучить работу их «штабов», финансовое и иное обеспечение. Насколько хорошо экипированы и обеспечены продовольствием были иногда армии крестоносцев, можно судить по успехам крестоносцев в южной Франции, отправившихся в Первый крестовый поход в 1096 году. Под командованием графа Раймунда IV Тулузского они крайне неблагоразумно и напрасно пытались пройти по труднопроходимому и негостеприимному восточному побережью Адриатики. Незнание географии, которая позволила бы совершить такую попытку, контрастирует с их поразительным успехом. Вместо того чтобы потерять всю свою армию из-за голода и тягот похода, Раймунд вышел у Диррахия (Драча) наполовину готовый к действиям.

У византийцев была подробная информация по Анатолии – своим утерянным провинциям, включая дороги и расстояния, но эта информация была во многом устаревшей, потому что турки-сельджуки, которые владели Малой Азией более пятнадцати лет, довели ее до того, что многие мосты и водоемы стали непригодными для использования, и разорили страну вообще. В частности, турки защищали себя тем, что намеренно и постоянно опустошали широкую полосу территории вдоль мест своего проживания. Как будто этого было недостаточно, турки с определенной долей самопожертвования опустошали многострадальную Анатолию (которая теперь была их страной) по маршруту движения армии крестоносцев по мере приближения последних. К тому же между византийцами и крестоносцами существовало расхождение в политических целях: византийцы прежде всего хотели возвратить себе Анатолию, а крестоносцы – завоевать Палестину. Соответственно, византийцев всегда прельщала возможность использовать незнание географии крестоносцами с целью сделать их нечаянными слугами Константинополя.

Стратегические успехи и поражения крестоносцев были следующими.

Нищий авангард Первого крестового похода (1096 – 1099) в 1096 году достиг Анатолии лишь для того, чтобы сразу же быть вырезанным турками. Подошедшие весной основные силы похода освободили от турок западное побережье Малой Азии и взяли Никею. Затем они захватили южный из двух крупных путей, ведущих в глубь страны, ради Дорилея (в настоящее время Эскишехир) и Икония (современный Конья) до главного прохода через горы, известного как Киликийские Ворота (современный Кюлек-Богазы). Они нанесли поражение туркам при Никее и затем при Дорилее перед тем, как достигли гор Тавр. В 1097 – 1098 годах крестоносцы семь месяцев осаждали и взяли Антиохию, затем сами были в ней осаждены, но разбили врага. В июне 1099 года войско крестоносцев подошло к Иерусалиму и 15 июля после отчаянного штурма взяло город. Этот успех был закреплен победой 12 августа при Аскалоне, где было разбито высадившееся египетское войско. После этого было образовано Иерусалимское королевство. Крестоносцы преодолели все трудности, хотя испытывали жестокие лишения и потеряли много людей, которые погибли в боях, умерли от жары, болезней и голода.

Второй крестовый поход (1147 – 1149) осуществлялся двумя отрядами. Германцы вышли из Никеи через Дорилей, но у них кончился провиант, когда они находились в 100 – 120 км от Икония, и им пришлось повернуть назад, потеряв большую часть своего личного состава от голода и турецких стрел. Французы, возглавляемые своим королем Людовиком VII, оставались на территории Византии, пройдя вниз по западному побережью до устья реки Меандр (современный Мендерес), а затем поднявшись вверх по ее долине. Остановленные турками к востоку от Лаодикеи (современный Денизли), они повернули на юго-восток к Атталии (Анталье). Сюда они добрались благополучно, хотя и начали уже испытывать нехватку продовольствия. Там король, рыцари и знать сели на корабли и отплыли в Палестину, оставив пехоту, которая была уничтожена при совершении отчаянной попытки пройти вдоль труднопроходимого морского побережья восточнее Атталии.

Третий Крестовый поход (1189 – 1192) возглавляли три крупных полководца: английский король Ричард I Львиное Сердце, французский король II Филипп Август и германский император Фридрих I Барбаросса. Ричард I и Филипп II отправились морем. Фридрих со своими германскими крестоносцами (первоначально до 100 тысяч) пошел по пути Людовика VII до Лаодикеи. Оттуда они пошли на восток к Иконию, который они взяли с ходу. По дороге немцы потеряли много лошадей от стрел турок, но благодаря своим арбалетчикам они нанесли врагу больший урон, нежели им был причинен. Как обычно, крестоносцы начали страдать от голода, прежде чем достигли Икония. После того как они захватили его, Фридрих I Барбаросса утонул при переправе через реку Салеф, после чего его армия распалась.

После успехов Первого крестового похода и похода Фридриха I Барбароссы, который с боями пробился через Малую Азию, удивительно читать утверждения некоторых историков о том, что у крестоносцев была «плохая организация или почти никакой». Конечно, никакая беспорядочная масса людей, не спаянная дисциплиной или не имевшая транспорта, не могла сражаться и совершать успешный поход в течение многих недель и даже месяцев по опустошенной стране.

Укрепившись на Святой земле, крестоносцы позже потерпели фиаско, потому что их оккупационная армия, если не считать временных подкреплений, никогда не была достаточно многочисленной, чтобы распространить свои владения на восток до пустынь. Когда власть крестоновцев была сильна, они создавали помехи, но никогда не могли целиком прервать сообщение между Египтом и Дамаском. Когда мусульмане в Месопотамии, Сирии и Египте объединились под руководством такого энергичного человека, как Салах-ад-дин (Саладин), христианам здесь стала угрожать смертельная опасность.

Во время двух своих вторжений в Египет крестоносцы потерпели неудачу из-за незнания или недостаточного понимания географических условий. Им следовало бы высадиться в Александрии или, что еще лучше, в Пелусии, неподалеку от современного Порт-Саида, а затем наступать на Каир вдоль дельты Нила. Вместо этого они дважды совершили ошибку, соблазнившись городом Дамиетта (современный Думьят), который расположен на берегу самой дельты (в ходе Пятого крестового похода 1217 – 1221 гг. австрийский герцог Леопольд VI и венгерский король Андраш II; и в ходе 7-го Крестового похода 1248 – 1254 гг., во главе с французским королем Людовиком IX Святым). Поскольку дельта представляет собой сеть рукавов и каналов, непроходимых в военных условиях, оба вторжения потерпели крах (австрийцы и венгры взяли Дамиетту, но вынуждены были заключить с египтянами перемирие, французы же действительно потерпели крах. – Ред.).

Глава 6
Тактика в Крестовых походах и сражение у Мюре, 1099 – 1213 гг.

Во многих аспектах развития цивилизации и военного искусства вернувшиеся крестоносцы были учителями западного христианского мира, молившегося Богу на латинском языке. Мышление западного человека, уже достаточно живое и мощное, сильно развили путешествия и энергия, порожденная участием в широкомасштабных военных действиях.

Прежде всего, экономическая сторона войн крестоносцев в целом отличалась от многих боевых действий в Западной Европе. В той или иной форме христиане в Палестине могли рассчитывать на денежные пожертвования из своих родных краев. Это сделало возможным не только строительство сложных крепостей в доселе невиданном масштабе, результатом этого стали также стабильные и специализированные кадры.

Давайте рассмотрим некоторые пути, благодаря которым стало возможным это усиление стабильности и специализации личного состава. Военные организации орденов тамплиеров (храмовников) и госпитальеров имели возможность давать своим рыцарям постоянное военное образование, которого часто было достаточно, чтобы они могли выступать в роли начальников штабов различных королей. Так, тамплиер Жильбер с успехом вывел армию французского короля Людовика VII из гор Анатолии к востоку от Лаодикеи в 1147 году, а госпитальер Гарен выступил в роли знающего свое дело штабного командира при Филиппе II Августе в сражении при Бувине (1214). В нескольких случаях мы видим организованные разведывательные контингенты за работой в армии Людовика VII и Ричарда I Львиное Сердце в 1190 году. В каждом случае эти корпуса набирались из числа невооруженных паломников, идущих в Святую землю. Наконец, было создано подобие департамента разведки в виде высокооплачиваемой службы шпионов. Регулярно проводилось изучение вооруженных сил предполагаемого противника (наряду с топографией предполагаемого театра военных действий). Сохранилось два таких отчета, имевших отношение к вооруженным силам султана Египта и топографии этой страны. Они включают в себя описание дорог и схему расстояний от Газы в Палестине до Каира и Александрии.

Что касается экипировки, то после 1100 года быстрый прогресс христианского мира отражается в ряде усовершенствований доспехов. Улучшается качество кольчуги (древнего изобретения, очевидно кельтов (хотя некоторые утверждают, что ассирийцев) 1-го тысячелетия до н. э.). Широкое распространение получили кольчужные штаны; рукава кольчуги удлинились до запястья. Шлем приобрел форму горшка (или ведра) с прорезями, через которые можно было смотреть и дышать. Всякий, кто никогда не надевал его, будет удивлен, обнаружив, как много он может увидеть даже через крошечные прорези, когда они правильно размещены, точно так же, как в некоторых авиационных защитных очках начала ХХ века и эскимосских деревянных очках с узкими прорезями, защищающих глаза от слепящего, отраженного от снега света. Недостатком большого шлема был, во-первых, его вес, который мог доходить до 8 и более килограммов. От него человек уставал, под шлем надо было надевать полотняный, лучше простеганный, подшлемник. Поскольку цилиндрический шлем с плоской вершиной недостаточно плотно прилегал к голове, воин, который его носил, рисковал своим носом, если получал сильный удар в лицо. Приблизительно в 1200 году этот последний недостаток был исправлен : шлем стали делать заостренным спереди. С усовершенствованием кольчуги щит стал меньше и менее остроконечным. Так как кольчуга была гибкой, она мало мешала движениям. Полный комплект доспехов мог весить самое малое 14 – 15 кг (обычно гораздо больше – за 30 кг); одна кольчуга весила от 6,5 до 14,5 кг. И все же у кольчуги был один недостаток: какой бы непробиваемой она ни была, она не могла защитить человека от ушибов или даже переломов костей при сильных ударах мечом, секирой, копьем, булавой и др. Соответственно, с кольчугой носили куртку из кожи или толстой простеганной ткани, которая называлась гамбезон или хакетон. Эти гамбезоны были такими прочными, что даже сами по себе могли защитить от стрел, пущенных из короткого лука. Иногда тяжеловооруженные всадники надевали только их, когда им предстояло сражение, требовавшее даже большей, чем обычно, мобильности, которой могла располагать конница в XII и XIII веках. Обычно гамбезоны были единственными доспехами пеших солдат. Один мусульманский летописец пишет об арбалетчиках Ричарда Львиное Сердце в Арсуфе (1191), что их гамбезоны были так утыканы турецкими стрелами, что они были похожи на ежей и по-прежнему продолжали идти, оставаясь целыми и невредимыми.

После 1200 года на шлемах появляются подвижные забрала и в это же время – отдельные части доспехов из листового металла. Даже в хорошем гамбезоне никакая кольчуга не могла защитить от самого сильного удара, особенно секирой. Когда конница сражалась с конницей, а пехота – с пехотой, удар, направленный сверху вниз (мечом, секирой и др.), если он не попадал по шлему, с большой вероятностью разрубал плечо. Кавалеристы, сражавшиеся с пехотой, чаще получали раны в голень, колено или бедро, а также в бок. Поэтому в XIII веке мы видим, что в моду постепенно входят пластины, прикрывающие плечи, а затем колени и бедра. Такие пластины носили поверх обычной кольчуги, так что их вес прибавлялся к весу надеваемых доспехов. Полководцы того времени быстро реагировали на потерю мобильности, вызванную этим дополнительным весом. Одним из многочисленных примеров служит Симон де Монфор в осаде Тулузы в 1218 году, спустя 5 лет после своей громкой победы при Мюре. Так как осажденных было больше, чем его собственных людей, ударная «группировка» под его личным командованием была предназначена для усиления любой точки фронта осаждающих, где требовалась быстрая подмога. Поэтому де Монфор уделял внимание тому, чтобы его конники снимали свои набедренные доспехи. В XIII веке встречаются доспехи для лошадей, которые имели вид кожуха из свободно свисающей ткани или войлока. К концу века к этим доспехам даже добавлялась кольчуга. (Кольчужные доспехи для лошадей появились гораздо раньше. – Ред.)

В вопросах тактики сражения крестоносцев демонстрируют заметный и довольно стабильный прогресс, который можно разделить на три отдельных этапа.

Первый этап, длившийся шесть лет с 1097 по 1102 год, можно назвать этапом первого опыта. В этот период ни одна сторона не делала никаких попыток приспособить свою тактику к тактике противника и судьбу сражения решали главным образом военная удача и ошибки отдельных полководцев. Христиане обычно, но не неизменно добивались успеха благодаря превосходству своей тактики сокрушительных ударов тяжелой конницы и ближнего боя.

На втором этапе, который длился пятьдесят четыре года с 1102 по 1156 год, христиане извлекли урок, который состоял в том, что их одетые в кольчуги всадники должны были получать поддержку от надежной пехоты, вооруженной как пиками, так и метательным оружием. Мусульмане не могли противопоставить что-либо серьезное такой тактике, и поэтому христиане добивались успеха практически в каждом правильном сражении. То, что эти победы не приносили больших результатов, было следствием не обстоятельств, связанных с тактикой, а исключительно следствием потребности в большей (и постоянной) численности христианских войск.

На третьем этапе, который длился более века с 1156 года до конца Крестовых походов в 1271 году, мусульмане увидели свой шанс в попытке отделить конницу христиан от их пехоты. Когда эта попытка увенчивалась успехом, крестоносцы обычно терпели поражение. Когда же христианские конница и пехота держались вместе, они обычно выигрывали бой. Однако, несмотря на успехи мусульман, побед христиан было больше, чем поражений. Крестоносцев в конце концов выбили из Палестины и Сирии, прежде всего из-за хронической нехватки людей и неудачно складывавшихся политических условий.

Здесь следует заметить, что у мусульман существовали два отдельных тактических метода. Турки в Малой Азии, северной Сирии и северной Месопотамии устраивали мелкие стычки с силами конных лучников – в незабываемой характерной для Востока манере, как это делали до них венгры, а еще раньше – парфяне и т. д. Ведь ближайшими предками турок были кочевники тюрки-огузы (которые начали свой победный путь из кочевий в предгорьях Копетдага в современной Туркмении, разгромив затем в 1040 г. при Данданакане близ Мерва войско Газневидов, в 1055 г. сокрушив иранское государство Буидов, а в 1071 г. под Манцикертом (Маназкертом) разгромив армию Восточной Римской (Византийской) империи). Египтяне и вообще мусульмане, придерживавшиеся старых арабских традиций, были похожи на своих собственных предков тем, что их армии состояли из конницы, наносящей удары при поддержке толпы пехоты, набранной из простого народа, самую бесполезную часть которой составляли негры. Другими словами, они были теми же самыми сарацинами, против которых когда-то сражались византийцы.

Первое генеральное сражение произошло с турками. Оно состоялось у Дорилея, который недавно стал известен своей ролью в греко-турецкой войне под своим современным названием Эскишехир. (Имеется в виду греко-турецкая война 1919 – 1922 гг. – Ред.) Чтобы облегчить движение, большая армия крестоносцев шла двумя параллельными колоннами на расстоянии нескольких километров друг от друга. Турецкая армия (в основном конные лучники), которая была еще больше (писали о 150 тысячах), напала на левую колонну, но совершила серьезную ошибку в том, что не уделила должного внимания походу правой колонны христиан. Итак, 29 июня 1097 года левая колонна крестоносцев под командованием Боэмунда Тарентского расположилась на отдых в долине Гаргона, недалеко от Дорилея. Расположение крестоносцев было прикрыто рекой Бафус, переправа охранялась двумя конными отрядами, вагенбург (временное укрепление из повозок) – пехотой, резерв под командованием Боэмунда находился на соседней высоте. Турки подошли со стороны Дорилея, атаковали конницу крестоносцев и опрокинули ее. Затем они штурмовали вагенбург, оборонявшийся пехотой, и, ворвавшись в него, устроили резню. Боэмунд послал сообщение в правую колонну с просьбой о помощи, а сам предпринял ряд контратак. Колонна Готфрида Бульонского находилась всего в нескольких километрах и успела подойти вовремя, что заставило турок отступить в исходное положение. Готфрид возглавил объединенное войско крестоносцев и построил боевой порядок, расположив в центре пехоту, на флангах – рыцарскую конницу и отдельно резерв. Крестоносцы атаковали турок и обратили их в бегство. Победе способствовало хорошее взаимодействие пехоты и конницы. Через три дня, похоронив павших, войско крестоносцев двинулось дальше, но уже одной колонной, что заставило турок воздержаться от дальнейших попыток ввязываться в большой бой. Но теперь свою роль сыграли естественные трудности – безводная и бесплодная местность, к тому же разоренная турками. Крестоносцы переносили голод и жажду, рыцари потеряли большую часть лошадей. Только в Киликии, где крестоносцев встретили дружественные армяне, удалось немного передохнуть. В октябре 1097 года крестоносцы подошли к Антиохии и осадили ее. Осада продолжалась семь месяцев. Мощная крепость, которая стала турецкой только в 1084 году, была взята только благодаря содействию одного из жителей Антиохии, тайно ночью открывшего ворота, через которые крестоносцы ворвались в город. А вскоре сами крестоносцы были осаждены в Антиохии превосходящими силами эмира Мосула. Однако крестоносцы, испытав великий подъем духа (благодаря различным видениям и чудесам), разгромили осаждавших. Двигаясь от Антиохии на юг, христиане взяли города Марра и Акра, после чего подошли к Иерусалиму (июнь 1099 г.), находившемуся во власти египетского халифа. В это время египетский флот истребил или захватил весь генуэзский флот, который вез осадные средства и снабжение для войска крестоносцев. Только один корабль с осадной техникой и материалами прорвался – и это дало возможность успешно провести штурм. 15 июля, пойдя на приступ и преодолев ожесточенное сопротивление защитников Иерусалима, крестоносцы взяли город. А 12 августа этот успех был закреплен победой при Аскалоне над высадившимся египетским войском. В ходе победных для крестоносцев сражений характерно хорошее взаимодействие рыцарской конницы и пехоты. Пехота служила опорой боевого порядка христиан; в случае временной неудачи атак рыцарей, построившись в круг, христианские копьеносцы и арбалетчики выдерживали натиск контратаковавших мусульман, давая возможность рыцарям передохнуть и привести себя в порядок.

На протяжении последующего полувека христиане, однако, не раз терпели поражения. Было также еще несколько славных побед, на Святой земле и в Малой Азии, несмотря на огромные трудности. В 1123 году венецианский флот уничтожил египетскую эскадру в битве у Аскалона – это позволило осаждать такие крепости, как Тир, и с суши и с моря.

Мусульмане стали стараться нападать на христиан тогда, когда их конница теряла контакт с пехотой. Характерен бой в июне 1157 года у брода Иакова у реки Иордан, где сирийский султан Нур ад-Дин устроил засаду и почти полностью пленил отряд короля Балдуина III, самому королю удалось бежать. В 1158 году Нур ад-Дин был разбит к югу от Тивериадского озера.

Бесконечная война с переменным успехом шла до 1171 – 1174 годов, когда политическая ситуация изменилась не в пользу христиан из-за объединения Египта, а затем и мусульманских регионов Сирии под властью Салах ад-Дина (Саладина). В 1177 году Балдуин IV нанес Саладину полное поражение при Монжизаре (Лидде), однако уже в 1179 году Саладин уничтожил крупную армию крестоносцев. Затем последовал ряд побед и поражений для обеих сторон, а в 1187 году Саладин практически уничтожил силы Иерусалимского королевства в крупном Хаттинском сражении (иначе – битва у Тивериадского озера), имевшем катастрофические последствия. Тогда армия Салах ад-Дина, как обычно, была довольно большой. Она включала в себя 10 тысяч человек тяжелой конницы, предназначенной для нанесения атакующего удара вместе с большим количеством конных лучников. Чтобы помочь крепости Тивериада, расположенной у Тивериадского (Галилейского) озера и осажденной Саладином, крестоносцы сократили гарнизоны всех своих крепостей в Палестине и др. до опасно низкой численности и выступили практически в полном составе. Численность их войска составила 1200 человек тяжеловооруженной конницы, 18 тысяч пехотинцев и много легковооруженных конных лучников, вооруженных как турки, которых называли «туркополи». Они сосредоточили свои силы в Сефории, в 22 км от Тивериады, но от этого города их отделяла безводная местность, которую было особенно трудно пересечь в разгар лета, а было начало июля. К тому же Саладин хорошенько разграбил этот край. После долгих споров, взвешивания за и против, христиане приняли решение идти вперед, уверенные в своей необычно большой численности и силе, а также соблазненные опасным положением Саладина, у которого за спиной находилось озеро. В первый день они прошли примерно 16 км. Тем временем Саладин довольствовался небольшими стычками и поджогом высохшей от солнца травы. Во второй половине дня 3 июля крестоносцы утомились настолько, что приняли самое неблагоразумное решение разбить лагерь. Всю ночь мусульмане продолжали изводить их, обстреливая огненными стрелами. Утром поход возобновился в тяжелых условиях. Все так страдали от жажды, что, когда достигли водного потока, пехота нарушила боевой порядок и бросилась пить. До сих пор осторожный Саладин не видел возможности для нападения, так как два рода войск прекрасно прикрывали друг друга. Теперь же подвергшаяся нападению пехота была деморализована. Отказавшись подчиниться приказу сплотиться вокруг конницы, пехотинцы попытались выстроить отдельный боевой порядок на холме Хаттин, где вскоре и были разбиты. Теперь Саладин окружил конницу христиан. Было убито так много лошадей, что рыцари потеряли свою движущую силу и сбились в кучу, стоя на месте. Видя это, авангард крестоносцев спасся, совершив неожиданный бросок и прорвавшись через фронт сарацин. Главные силы в конце концов сдались из-за жажды и усталости, ведь одетые в доспехи всадники мало страдали от стрел, которые были эффективны лишь против их лошадей.

Существенной характеристикой атмосферы этих войн было то, что Саладин воздавал захваченному в плен королю Иерусалима почести, но тут же перебил двести тридцать рыцарей военных орденов. Рено де Шатильон (Шатийон), который до этого доставил мусульманам так много беспокойства, получил предложение принять ислам или умереть. Шатильон гордо выбрал смерть. Сам Саладин лично пронзил его, беззащитного, мечом, а стража обезглавила рыцаря. Хаттинское сражение являет собой пример плохого командования. Даже успешный прорыв авангарда крестосноцев в конце боя доказывает, что можно было бы сделать больше. Следует отметить, что переломным пунктом сражения стал момент, когда измученная жаждой пехота повела себя неправильно и отделилась от конницы. Интересно то, что Саладин особое внимание уделил организации снабжения боеприпасами, то есть стрелами.

И хотя после Хаттинского сражения Иерусалимское королевство рухнуло, английский король Ричард I Львиное Сердце четыре года спустя (в 1191 г.) сумел красиво победить Саладина в сражении у Арсуфа. У Ричарда была крупная армия.

Боевые действия шли в основном вдоль побережья к югу от Акры, чтобы подготовить плацдарм для последующего продвижения на восток к Иерусалиму. На марше колонну плотно блокировал Саладин, план которого состоял в том, чтобы постоянными нападениями создать бреши, в которые смогли бы вклиниться мусульмане. Однако дисциплина крестоносцев была на высоте, и такой шанс мусульманам не выпал ни разу. Пехота Ричарда должна была прикрывать маршевую колонну стрельбой из луков и арбалетов. Только в том случае, если бы мусульмане ввязались в серьезный бой с целью расколоть колонну, в дело должна была вступить конница. Как раз перед самым Арсуфом такая возможность представилась, и конница нанесла удар. Армии Саладина было нанесено поражение (мусульмане потеряли 7 тысяч, крестоносцы – 700), и только политические разногласия помешали наступлению на Иерусалим.

Один на один христиане были лучшими бойцами и, в большинстве случаев, лучшими полководцами. Свою тактическую задачу они решили за пять лет (1097 – 1102). Однако тяжелые географические условия, нехватка людей и (после 1171 – 1174 гг.) неблагоприятная политическая ситуация привели к крушению Иерусалимского королевства после единственного сокрушительного поражения в Хаттинском сражении и помешали более поздним попыткам восстановить положение завершиться успехом.

В Испании на главном театре военных действий с исламом, где условия были более равными, чем в Палестине, христиане одержали победу.