Текст книги "Футуризм и всёчество. 1912–1914. Том 2. Статьи и письма"

⁴⁸ Махатадзе Николай Дмитриевич – директор 2-го Тифлисского коммерческого училища (Справочная книга по г. Тифлису. Тифлис, 1913. С. 66).

⁴⁹ К сожалению, не представляется возможным выяснить суть этой ситуации ввиду отсутствия какой-либо информации о ней в тифлисских газетах. Встречается лишь объявление о «Торговой школе с правами и бухгалтерских курсах по программе Высших Петербургских курсов <…> коммерческих знаний Ивана Захаровича Тер-Степанова», располагавшихся по адресу: Михайловский проспект, № 53 (см.: Закавказская речь. 1913. № 2. 3 января). Информация же, содержащаяся в письмах В.К. Зданевич и самого Матвеева (см.: Матвеев А.П. Письма И.М. Зданевичу//ОР ГРМ. Ф. 177. Е.х. 91. Л. 3), также не позволяет представить чёткой картины этого судебного дела.

⁵⁰ Поповы (Марина Алексеевна, её сестра Александра и брат) – петербургские друзья И. Зданевича.

⁵¹ Чернявский Николай Андреевич (Колау) (1892–1947) – поэт-заумник, участник объединения «41°». По свидетельству К. Зданевича, соученик братьев Зданевичей по гимназии, который «в последующем до конца “вписался”» в их семью (см.: Зданевич К. Я вспоминаю… //Литературная Грузия. 1966. № 6. С. 81). Н. Чернявский родился в семье губернатора Тифлиса (1911–1914) Андрея Гавриловича Чернявского (18677—1937), репрессированного в 1937 г., которого называли «барометром тифлисской интеллигенции». Подробнее о семье Чернявских см.: Головин В. Свет великой любви//Русский клуб. 2006. № 6. С. 36–39.

⁵² Тактакова Анна Давыдовна (Анико) – тбилисская приятельница И. Зданевича, которой он посвятил ряд своих стихотворений 1908–1912 гг. (См.: Зданевич И. Стихотворения 1908–1912 /Публ. И. Дзуцовой//АБГ. 2004. № 8. С. 46–47). Вероятно, в 1910-х гг. жила в Петербурге.

⁵³ Традиционно гозинаки (орехи, сваренные в меду) вместе с другими сластями – чучхелой, фруктами – и хлебом домашней выпечки подавались в Грузии на стол в Рождество и на Новый год.

⁵⁴ Бабо – двоюродный брат И. и К. Зданевичей со стороны матери.

⁵⁵ Речь идёт о вечере в Тенишевском зале Петербурга, который состоялся 3-го марта 1913 г. После основного доклада и. о. директора, одного из учредителей «Художественно-артистической ассоциации» Б.Н. Курдиновского «Илья Ефимович Репин и его творчество» должны были состояться прения, однако выступление одного из оппонентов, неоднократно пытавшегося «говорить не на тему», вызвало соответствующую реакцию публики, и полиция запретила продолжение вечера. Как пишет А. Ростиславов: «Благодаря нерасторопности или неумелости председателя, оказывается, первый попавшийся скандалист может сорвать любое собрание» (Ростиславов А. Непонятное закрытие//Речь. 1913. № 65. 8 марта). Этим оппонентом был Лука Тимофеевич Злотников (1878–1918) – художник-карикатурист, сотрудник газет «Земщина», «Виттова пляска», журнала «Плювиум» и др., известный своими монархическими и националистическими, прежде всего, антисемитскими взглядами, которые пытался обнародовать в качестве издателя сатирического журнала «Паук» (1911–1913).

⁵⁶ Тимотесубани (Тимотее У бани) – православный пещерный монастырь XIII в., расположенный в окрестностях Бакуриани близ курорта Цагвери в Боржомском ущелье. Говоря здесь о «рискованном предприятии» или же о «штурме тимотисубанских пещер» (см. письмо № 39 из настоящей переписки), Зданевич сравнивает труднодоступность монастырских келий, находящихся на отвесных стенах среди скал, у подножья которых протекает бурная горная речка, с зачастую непредсказуемой атмосферой футуристических диспутов. Уже учась в Петербургском университете, в конце 1912 г., И. Зданевич написал стихотворение «Подражание Кузмину», где вспоминает эти места:

 
Я припоминаю милые Цагверы —
С парою качелей детскую лужайку,
Гимназисток-дачниц странные манеры,
Сломанный турник, разорванную майку.
Горизонт над рощицей наивно-синий,
Крашеный балкон, железистые воды,
Парикмахера, прогулку на Твиргвини,
В родственный Боржом весёлые походы.
Сумрачную церковь в Тимотисубани,
Сердце, полное непобедимой веры…
Сердце, полное несбывшихся желаний,
Помнишь, милые, далёкие Цагверы.
 

(ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 8. Л. 1об.)

Не исключено, что это стихотворение адресовано Ле-Дантю, с которым И. Зданевич весной – летом 1912 г. тесно общался на Кавказе, планировал поездку в Осетию и в одном из писем из Боржома в Сурам от 25 июля 1912 г. писал: «Тимотис-Убанский монастырь чрезвычайно интерес<ен>. Любопытная стройка. Говорят У-го века, но это чушь. По-моему, не раньше XII и не позже XIV. Живопись, думаю, XIV–XV века. Необходимо Вам посмотреть. Храм кирп<ичный> – красный. Хороший мотив». (ОР ГРМ. Ф. 135. Е. х. 5. Л. 4об.).

⁵⁷ Журнал «Сатирикон» издавался в 1908–1914 гг. С 1913 по 1918 г. часть авторов «Сатирикона» стала издавать журнал «Новый Сатирикон», в котором сотрудничали А. Аверченко, А. Бухов, Н. Тэффи, H. Гумилёв, В. Маяковский, О. Мандельштам, Саша Чёрный и мн. др. О какой именно карикатуре идёт речь, выяснить не удалось.

⁵⁸ Пески – район Санкт-Петербурга, расположенный на левом берегу Невы, по обе стороны современного Суворовского проспекта. Название, возникшее в XVIII в., происходит от характера почвы. Собственно, говоря здесь о местоположении Смольного, Зданевич отвечает на вопросы отца: «Сообщи, где Смольный Инст<итут>, в какой части города» (Зданевич М.А. Письма И.М. Зданевичу// ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 83. Л. 6).

⁵⁹ И. Зданевич имеет в виду свою будущую профессию, которой он обучался на юридическом факультете петербургского университета.

⁶⁰ Популярная сласть грузинской кухни: нарезанные и нанизанные на толстую нить орехи, опущенные многократно во фруктовый мусс и затем подсушенные.

⁶¹ Очевидно, оригинальный текст статьи Зданевича о Пиросмани при публикации в «Закавказской речи» был каким-то образом искажён. Об этом он пишет и отцу: «Изуродование моего письма “Закавказской Речью” сперва меня несколько огорчило, но теперь я решил, что от неумных людей нечего требовать ум. Знания же русской грамоты и подавно» (Зданевич И.М. Тетрадь с черновыми письмами разным лицам//О Р ГРМ. Ф. 177. Е. х. 50. Л. 2об.). Ввиду отсутствия изначального текста не представляется возможным выявить, столь досадные для автора искажения. «Эльдорадо» – увеселительный сад в пригородном районе Тифлиса Ортача-ла на берегу Куры, у владельца которого, Г. Титичева, некоторое время жил и писал свои картины Пиросмани.

⁶² Байрам – исламский праздник окончания хаджа, отмечаемый в 10-й день двенадцатого месяца исламского лунного календаря в память жертвоприношения пророка Авраама и через 70 дней после праздника Рамазан.

⁶³ Манглис – живописное дачное место в пригороде Тифлиса на южном склоне Триалетских гор. Речь идёт о выставке ученических работ Школы рисования, живописи и скульптуры (Давидовская ул., 2).

⁶⁴ Семья религиозного философа и учёного Павла Александровича Флоренского (1882–1937) на рубеже XIX–XX вв. жила в Тифлисе, где он и окончил гимназию. В 1913 г. Флоренский мог приехать в Тифлис навестить родных, живших в большом доме на Николаевской ул., в частности, сестру Ольгу, в 1910 г. потерявшую мужа – друга П. Флоренского – С.С. Троицкого (подробнее см.: Павел В. Флоренский. Татьяна Шутова. Три тысячи вёрст и четверть века пролегли между нами/Публ. А.И. Олексенко, В.П. Флоренского, П.В. Флоренского и Т.А. Шутовой //Наше наследие. 2006. № 79–80. С. 114–135; 2007. № 82. С. 26–47.

⁶⁵ Речь идёт о новой статье о Пиросмани, которую И. Зданевич обещает прислать брату (см.: Зданевич И.М. Тетрадь с черновыми письмами разным лицам//ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 50. Л. 7об.—8. См. также письмо № 10 из переписки с родственниками, друзьями и знакомыми). Эта статья была опубликована в следующем, 1914 г. В ней И. Зданевич, называя Тифлис «шакалом, питающимся падалью», говорит, тем не менее, что этот город «ещё может томить сердце паломника, как земля обетованная, ибо его здания хранят клеёнки Пиросманашвили» (ЗданевичИ. Нико Пиросманашвили// Восток. 1914. № 4. 29 июня. С. 15). И далее он пишет: «Когда два года назад мы в печати указывали на Пиросманашвили и требовали от общества внимания – и помощи – вы промолчали, и эта лень и невежество не простятся вам» (там же).

⁶⁶ Вернисаж выставки «Мишень» состоялся 23 марта 1913 г. в Москве, на Б. Дмитровке, 11 в «Художественном салоне», который был создан в 1912 г. на средства художницы К.И. Михайловой, для публики же экспозиция открылась на следующий день – 24 марта 1913 г. в 12 часов дня.

⁶⁷ См. комм. 55.

⁶⁸ Доклад К.С. Петрова-Водкина «Искусство будущего», устроенный Художественно-артистической ассоциацией, состоялся 29 апреля 1912 г.

⁶⁹ Фон Штейн Екатерина Владимировна – петербургская знакомая И. Зданевича, которой адресован ряд его стихотворений 1911–1912 гг. (см.: Зданевич И. Стихотворения 1908–1912. С. 47, 49). Вероятно, в университетские годы И. Зданевич часто бывал в доме Е.В. Штейн, был дружен и с её братом, Сергеем Владимировичем фон Штейном, которому 2 ноября 1912 г. посвятил стихотворный «Экспромт»:

 
Откупорив бенедиктин,
Полупрослушав Полякова,
Илья Михайлович сидит
На оттоманке Вашей новой.
Глядит Владимир Соловьёв
В обеспокоенные тени…
Читаю, ожидая снов,
Статью Волконского о сцене.
 

(Зданевич И.М. Стихотворение-экспромт Сергею Владимировичу фон Штейн//ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 8. Л. 1; стихотворение также опубликовано с разночтениями в малотиражном издании: Зданевич И. Окурки. Париж: Гилея, 2011, 2012).

⁷⁰ Возможно, речь идёт о филологе-германисте, профессоре Петербургского университета Фёдоре Александровиче Брауне (1862–1942), бывшем одновременно профессором высших женских и высших историко-литературных курсов, членом императорской археологической комиссии и др.

⁷¹ Имеется в виду предстоящий доклад Зданевича «О футуризме» в Большой аудитории Политехнического музея на диспуте «Восток, национальность и Запад», состоявшийся 23 марта 1913 г. (текст выступления см.: наст изд.: «О футуризме»).

⁷² О шкафе в тифлисском доме Зданевичей на Кирпичном пер., 13 – см.: Зданевич И.М. Произведения гимназического периода/ Публ. Г. Марушиной) //Терентьевский сборник. 1998/Под общ. ред. С. Кудрявцева. М.: Гилея, 1998. С. 257–315.

⁷³ Среди тифлисских адресатов И. Зданевича значится К.Я. Кражовская, возможно, мать «юной» Мани Кражовской.

⁷⁴ Возможно, речь идёт о следующих лицах: Завадский Сергей Владиславович (1871–1925) – профессор гражданского права, подробнее о нём см.: Незабытые могилы. Российское зарубежье: некрологи 1917–1997 в 6 тт. Т. 2. М., 1999. С. 552; Державин Николай Севастьянович (1877–1953) – филолог-славист, историк, сторонник «нового учения о языке» Н.Я. Марра; профессор петербургского университета. См. также комм. 104; Пороховщиков Пётр Сергеевич (1867–1952) – юрист, историк, член петербургского окружного суда, автор книги «Искусство речи на суде» (1910).

⁷⁵ Вероятно, речь идёт о «Хореографических курсах» Беаты Франчески (Кузнецкий мост, 15) (Вся Москва. Адресная и справочная книга на 1913 год. М., I и IV разд., стб. 476).

⁷⁶ И. Зданевич имеет в виду доклад, прочитанный им 18 января 1912 г. в Троицком театре Петербурга, где впервые были провозглашены идеи футуризма. Теперь, перед выступлением в Москве, надо полагать, предстояло внести в текст некоторые коррективы, что и требовало определённого времени.

⁷⁷ Милюков Павел Николаевич (1859–1943) – политический деятель, историк, публицист. Несомненно, этот визит был связан с предстоящим 24 марта выступлением Милюкова в концертном зале Тенишевского училища на тему, которая в это время широко обсуждалась в обществе – «Турецкий кризис и балканский союз» (см.: Речь. 1913. № 80. 23 марта). Об интересе И. Зданевича к этой проблеме свидетельствуют составленные им конспекты статей Милюкова и В. Викторова из газеты «Речь» (8 января– 10 апреля 1913 г.), посвящённые балканскому конфликту (См.: Зданевич И.М. Конспект статей П. Милюкова и Вл. Викторова-Торопова о войне на Балканах из газеты «Речь»//ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 9).

⁷⁸ Лансере Евгений Евгеньевич (1875–1946) – живописец, график, участник выставок «Мир искусства».

⁷⁹ Соболевский Григорий Витальевич – врач; тифлисский знакомый Зданевичей. В своих воспоминаниях о лете 1912 г. К. Зданевич приводит записки брата: «Затем мы переехали в Сурами, нагрянули в гости к “африканскому” доктору Г.В. Соболевскому, пешком прошедшему из Каира до Конго.<…> Соболевский с увлечением рассказывал нам о разных скульптурах, бронзовых статуэтках негров и графике бушменов» (Зданевич К.М. Я вспоминаю. Рукопись, вариант//ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 103. Л. 10).

⁸⁰ Возможно, родственник Н. Чернявского, т. к. в уже упоминавшейся статье о семье Чернявских, написанной по воспоминаниям и материалам, предоставленным внучкой губернатора Тифлиса А.Г. Чернявского, автор называет трёх сыновей последнего – Николая, Игоря и Павла (см.: Головин В. Свет великой любви⁄⁄Русский клуб. 2006. № 6. С. 38–39).

⁸¹ Деревянное здание Цирка «Модерн», находившееся в Петербурге на углу Кронверкского и Каменноостровского проспектов (Кронверкский пр., 11), не сохранилось до наших дней. Владельцем его был купец А.А. Маршан. Здесь часто устраивались состязания знаменитых российских борцов, проводились чемпионаты. В периоды революционных событий 1905–1907 и 1917 гг. здание использовалось для проведения многочисленных митингов и собраний.

⁸² По-видимому, речь идёт об Андроникове Захарии Яссеевиче (1829–1905), причисленном к роду князей Андрониковых 13 января 1854 г. и командовавшем 2-й сотней кахетинцев Сингнахского уезда. Женился на княжне Тинатине Джорджадзе. У них был дом в Тифлисе на Николаевской улице (Андроников Я. Я просто шёл, не ведая, куда… Повествование в письмах и стихах. Сопроводительный текст М.К. Андроникова. СПб., 2009. С. 205).

⁸³ Вероятно, стычки были вызваны художественными разногласиями К.М. Зданевича и Б.А. Фогеля. Не исключено также, что это были отголоски недовольства Фогеля недолгим отъездом К. Зданевича осенью 1910 г. в Москву учиться живописи (см.: Письма К. Зданевича В.К. Зданевич//ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 122. Л. 1, 9об.).

⁸⁴ Ананов Владимир Степанович – художественный критик и журналист, сотрудник журналов “Ars”, «Искусство», газеты «Фигаро», с 1916 г. – редактор газеты «Кавказское слово».

⁸⁵ Корганов Василий Давидович (1865–1934) – музыковед, музыкальный критик; пианист. Автор капитальной работы «Бетховен (Биографический этюд)» (1909), а также ряда сочинений, посвящённых жизни и творчеству Моцарта, Верди, Чайковского, сборника статей «Кавказская музыка» (1901, 1908).

⁸⁶ В 1905–1915 гг. наместником на Кавказе и главнокомандующим войсками Кавказского военного округа был военный и государственный деятель, один из крупнейших землевладельцев и промышленников России, генерал-адъютант граф Илларион Иванович Воронцов-Дашков (1837–1916). В 1913 г., в связи с его болезнью во многих газетах печатались бюллетени о состоянии его здоровья (см.: Речь. 1913. № 58. 1 марта).

⁸⁷ Очевидно, родственница (жена?) Верховского Юрия Никандровича (1878–1956) – поэта-символиста, переводчика; филолога-пушкиниста, историка литературы, который в 1911–1915 гг. жил и работал в Тифлисе: читал курс западноевропейских литератур на Высших женских курсах

⁸⁸ Письмо не датировано. Учитывая вклеенную в него газетную заметку от 5 марта 1913 г. и время пересылки писем между Петербургом и Тифлисом, равное приблизительно 5-ти суткам, мы датируем его 10–11 марта.

⁸⁹ Речь идёт о газ. заметке М. Первухина «“Художественные” апаши. (От нашего римского корреспондента)» (Русское слово. 1913. № 53. 5 марта. С. 7; См. также: Зданевич В.К. Письма И.М. Зданевичу//ОРГРМ. Ф. 177. Е. х. 80. Л. 2–3), в которой автор, описывая второе выступление итальянских футуристов в Риме, в театре Костанци, закончившееся грандиозной дракой, пишет, что лишь «вмешательство полиции предотвратило превращение футуристической конференции в кровавое побоище» (там же. Л. 2). Вклеенный в письмо текст этой заметки снабжён на полях «комментариями» В.К. Зданевич, адресованными сыну: «Вот образчик “общественной роли” твоего приятеля Маринетти, это тоже действует на публику воспитательно?», «Ты тоже жаждешь “ругани” и “шума” и показываешь вид, что радуешься им… Значит пойдёшь дальше, до “мордобойства”», «Посылаю для пополнения лексикона – пригодится для нов<ых> выступлений» (там же).

⁹⁰ Квишхеты – курортное место в Грузии, находящееся примерно в 10-ти км от Сурама на пути в Боржом.

⁹¹ К. Зданевич, не сдав выпускных экзаменов в гимназии, уехал в Москву учиться живописи.

⁹² Родители В.К. Зданевич.

⁹³ Речь идёт о каталоге выставки футуристов в Париже (Galerie Bernheim-Jeune & Cie <5—24 февраля 1912>) “Les Peintres futurists italiens” (Paris, 1912), в котором были репродуцированы произведения Боччиони, Карра, Руссоло, Северини.

⁹⁴ Аргутинские-Долгорукие (Долгоруковы) – тифлисские знакомые Зданевичей, представители старинного княжеского рода. Известно, что в 1911–1912 гг. И. Зданевич посвятил несколько стихотворений М.Г. Аргутинской-Долгоруковой. См.: Зданевич И. Стихотворения 1908–1912. С. 48–49.

⁹⁵ Пригород Тифлиса, где находился загородный дом Зданевичей и где родился Кирилл Михайлович.

⁹⁶ Мириманова Елизавета – тифлисская знакомая И. Зданевича. В 1913 г. жила в Петербурге (см.: письмо № 29 из переписки И.М. Зданевича с матерью, а также: Зданевич И.М. Тетрадь с черновыми письмами разным лицам⁄⁄ ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 50. Л. 14).

⁹⁷ Вероятно, Армянское Артистическое общество, которое находилось в Тифлисе на Головинском проспекте, 21 (ныне – пр. Ш. Руставели). В настоящее время здесь располагается драматический театр им. Шота Руставели. Это здание – бывший Питоевский дом, названный по имени владельца – Исая Егоровича Питоева, представителя известного армянского рода промышленников, в котором деловые качества успешно сочетались с меценатством и любовью к театру. Одним из наиболее известных представителей этого рода был Жорж Питоев. Самого же И.Е. Питоева называли армянским Мамонтовым.

⁹⁸ Сололаки – район старого Тифлиса. В средние века – предместье города, а с XIX в. – один из самых престижных его районов.

⁹⁹ Художественное объединение, существовавшее в Петербурге в 1912–1914 гг. В этот период под эгидой ассоциации часто устраивались на различных площадках диспуты. Так, 7 апреля 1913 г. в Тенишевском зале И. Зданевич повторил свой доклад «О Футуризме», включив дополнительные фрагменты (манифесты Москве и Петербургу) и объявив футуризм превзойдённым ради «всёчества».

¹⁰⁰ Речь идёт о подготовке к университетскому экзамену по этому предмету.

¹⁰¹ Московский ресторан, находившийся на Неглинной, 17.

¹⁰² Согласно каталогу «Мишени», было выставлено 4 работы Пиросмани под № 115—117-а: одна – «Девушка с кружкой пива» – из собрания Ле-Дантю, три – «Портрет И.М. Зданевича», «Мёртвая натура» и «Олень» – из собрания И. Зданевича (см.: Каталог выставки картин группы художников «Мишень». М., 1913. С. 13).

¹⁰³ См. комм. 89.

¹⁰⁴ Чавчавадзе Илья Григорьевич, князь (1837–1907) – грузинский поэт, писатель, публицист и общественный деятель. В 1906 г., будучи избранным членом Государственного совета, боролся за предоставление Грузии автономии. Вероятно, речь идёт о заметке «Вечер памяти кн. И.Г. Чавчавадзе в Петербурге»: «15 марта в Соляном городке <…> состоялось торжественное заседание в память 75-летия со дня рождения трагически погибшего 28 августа 1907 г. от рук убийц известного грузинского поэта и общественного деятеля, князя И.Г. Чавчавадзе <…> Прив<ат>-доц<ент> Петербургского университета Н.С. Державин дал общий очерк истории грузинской литературы XIX века и указал на роль И.Г. Чавчавадзе в этой литературе <…> В заключение Г.Т. Робакидзе произнёс очень красивую речь о “трагедии Грузии”. Он развил ту мысль, что Грузия, целые века страдавшая от нападений варваров, от внутренних междоусобиц, в настоящем своём положении не может быть родиной гения. Чавчавадзе остался только крупным, но не всемирным талантом, а он в другой стране мог бы стать гением» (Н.В. Вечер памяти кн. И.Г. Чавчавадзе в Петербурге//Тифлисский листок. 1913. № 68. 23 марта).

¹⁰⁵ Робакидзе Григол (1880 или 1884–1962) – грузинский писатель, поэт, драматург, критик. Участник литературного объединения грузинских символистов «Голубые роги» (1915–1930).

¹⁰⁶ Манифестации были связаны с заключительным эпизодом 1-й Балканской войны (1912–1913) – сдачей Турцией 26 марта 1913 г. своей последней цитадели – Адрианополя, после чего война закончилась подписанием перемирия на Лондонских мирных переговорах, лишь Черногория продолжала осаду турецкого города Скутари (см. комм. 131).

¹⁰⁷ Архангельский Алексей Алексеевич (1881–1941) – композитор, дирижёр. Работал в театрах Н. Балиева и Ф. Корша. С 1920 г. – в эмиграции.

¹⁰⁸ Бонч-Томашевский Михаил Михайлович (1883 – после 1922) – театральный деятель (драматург, режиссёр, театральный критик), занимавшийся в теории и на практике поиском новых экспериментальных сценических форм; кинорежиссёр и сценарист.

¹⁰⁹ Шевченко Александр Васильевич (1883–1948) – художник.

¹¹⁰ См. комм. 74, 104.

¹¹¹ Абхази Константин Николаевич (1867–1923) – предводитель дворянства в Тифлисе в 1913–1917 гг.

¹¹² Адрес Ларионова – Москва, Трёхпрудный пер., 2, кв. 10.

¹¹³ Практически одновременно с выставкой «Мишень» в соседних залах экспонировалась организованная Ларионовым «Выставка иконописных подлинников и лубков».

¹¹⁴ Чехов, умерший на немецком курорте Баденвейлер, первоначально был похоронен на территории Новодевичьего монастыря, рядом с могилой отца – П.Е. Чехова; позднее его прах был перенесён на «старую» территорию Новодевичьего кладбища.

¹¹⁵ Тексты непрочитанных докладов М.М. Бонч-Томашевского и А.А. Архангельского опубликованы в журнале «Маски» (1913. № 6).

¹¹⁶ Фаббри Морис Альфредович – художник, его подпись стоит под манифестом «Лучисты и будущники» (1913); по некоторым данным, после революции – член общества азербайджанских художников «АзОРРИИС» (Баку).

¹¹⁷ В каталоге выставки «Мишень» под № 55–62 значатся 8 картин К. Зданевича, соответственно: «Атлет», «Духан Этуаль», «Горный пейзаж», «Чудо XX века», «В горах», «Улица» и два пейзажа (см.: Каталог выставки картин группы художников «Мишень». М., 1913. С. 10).

¹¹⁸ Ошибка И. Зданевича: в «Столичной молве» опубликована лишь одна рецензия на выставку, где имя К. Зданевича не упоминается. Автор пишет: «На выставке: детские рисунки из собрания гг. Шевченко и Виноградова, вывески 2-й артели живописцев вывесок и различные живописные упражнения гг. Ларионова и Гончаровой и ещё двадцати семи человек с именами, которые никому и решительно ничего не говорят. <…> На выставке “Мишень” ни поучительного, ни интересного ничего нет, и если на неё всё-таки стоит пойти, то единственно ради некоторых интересных вещей, выставленных в отделе “иконописных подлинников и лубков”» (Глаголь С. По выставкам. «Мишень»//Столичная молва. 1913. № 297. 25 марта). Найден лишь один отзыв о работах К. Зданевича, гласивший: «Неприятен Зданевич. Пользоваться густыми тонами несмешанных красок – не значит дать огненный колорит. Живописные же замыслы художника не идут далее посредственности» (Ф.М. Весенние выставки. «Мишень»//Московская газета. 1913. № 243. 25 марта). По мнению А.А. Стригалёва, за псевдонимом «Ф.М.» может скрываться сам устроитель выставки «Мишень» М.Ф. Ларионов (см.: Стригалёв А.А. Кем, когда и как была открыта живопись Н.А. Пиросманашвили? С. 328). Если принять эту версию, то несколько смущает, с одной стороны, – зачастую слишком уж панегирический тон статьи в свой собственный адрес, с другой, – напротив, местами, негативная оценка работ: «Попытка передать с помощью лучизма все свойства стекла не удалась Ларионову. <…> Времена года Ларионова не дают задуманного». Кроме того, судя по мемуарам К. Зданевича, Ларионов, с которым они с братом познакомились по «дороге в Петербург, в Москве» знал работы К. Зданевича и при этом, как пишет автор воспоминаний, «горячо убеждал» его «выставляться в Москве, в его группировке» (см.: Зданевич К.М. Я вспоминаю…//Литературная Грузия. 1966. № 6. С. 82). Более глубокое изучение материала позволяет сделать вывод, что под псевдонимом «Ф.М.» скрывался журналист Федор Мухортов.

¹¹⁹ См.: <Б. п.> На диспуте «Мишень»//Русские ведомости. 1913. №. 70. 24 марта; <Б. п.> «Наши футуристы» о своём скандале//Московское утро. 1913. № 6. 25 марта; Саддукей. Будущники//Московская газета. 1913. № 243. 25 марта.

¹²⁰ Речь идёт о заметке: «Мишень»//Русское слово. 1913. № 70. 24 марта. С. 7.

¹²¹ Один из рецензентов, завершая свою достаточно объёмную, подробную рецензию, пишет: «Хаос последних минут этого “буйного пира” поистине требует красок футуристических» (Е.Я. Современный башмак и Венера (Диспут «Мишень») //Голос Москвы. 1913. № 70. 24 марта).

¹²² Популярный петербургский ресторан.

¹²³ Ресторан или гостиница с таким названием в адресной книге «Вся Москва» (М., 1913) не найдены.

¹²⁴ Речь идёт о статье: «Наши футуристы» о своём скандале//Московское утро. 1913. № 6. 25 марта.

¹²⁵ Пуришкевич Владимир Митрофанович (1870–1920) – российский политический деятель ультраправого толка; член II–IV Государственных дум. Нестандартностью своего поведения заслужил в общественном мнении репутацию скандалиста-провокатора.

¹²⁶ Подобная мысль о диспутах представителей нового искусства звучала на страницах газет. Так, в заметке о 2-м диспуте «Бубнового валета» говорится: «Диспуты “Бубнового валета” – очень недурная афера. “Валеты” прекрасно учли момент, и если их выставка пустует, то диспуты привлекают полную аудиторию. Кассы работают с необычайной энергией. И эта работа, в сущности, единственный стимул возникновения диспутов…» (Московская газета. 1913. № 239. 25 февраля).

¹²⁷ В марте – апреле 1913 г. Ф. Сологуб, А. Чеботаревская и Игорь Северянин совершили турне по городам России, посетили Минск, Вильно, Харьков, Екатеринслав, Одессу, Полтаву, Ростов-на-Дону, Екатеринодар, Симферополь, Баку, Тифлис, Кутаис и Батум. 3 апреля 1913 г. в газете «Кавказ» (№ 77) было опубликовано объявление: «В пятницу, 5-го апреля, в концертном зале Артистического общества состоится вечер художественного чтения известного писателя-беллетриста Фёдора Сологуба, с участием А.Н. Чеботаревской (супруги Ф. Сологуба) и поэта Игоря Северянина. Ф. Сологуб прочтёт “Искусство наших дней”». Некоторое представление о содержании этого доклада раскрывает М.А. Зданевич в письме сыну от 7 апреля 1913 г.: «Вчера получили твоё письмо маме, где ты говоришь о строительстве жизни. То же самое говорит на свой манер Сологуб, но молодёжь, желающая заниматься строительством жизни, не должна бросать вызова обществу. Лекция Сологуба была очень обстоятельна (прилагаю отчёт из <название печатного органа не указано>), но пропущена та мысль, что Сологуб находит, что жизнь сама по себе не имеет никакой цели, а искусство даёт направление: искусство он уподобляет куполу, который находится над миром, и этот купол служит руководящей целью. Многие из бывших на лекции не согласились с этим и говорили, что жизнь сама по себе имеет цель, а искусство только украшает жизнь» (Зданевич М.А. Письма И.М. Зданевичу//ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 83. Л. 14).

¹²⁸ См.: <Б. п.> Грандиозная драка на диспуте//Московский листок. 1913. № 70. 24 марта; Накатов И. Осёл искусства//Московская газета. 1913. № 244. 26 марта; Эр. Отголоски дня //Московский листок. 1913. № 71. 27 марта.

¹²⁹ en grand (фр.) – на широкую ногу.

¹³⁰ Письмо Зданевича Брюсову с предложением принять участие в ходатайстве об амнистии К.Д. Бальмонта, высланного из России за сочинение политических стихов, было написано 7 марта, ответ же от Брюсова датирован 30 марта 1913 г. Письма И.М. Зданевича и В.Я. Брюсова опубликованы в наст. изд. См. № 11 и 12 из переписки с родственниками, друзьями и знакомыми.

¹³¹ Никола I Петрович-Негош (1841–1921) – князь, затем – король Черногории; сербский поэт. Он отказался подчиниться перемирию, заключённому на Лондонских мирных переговорах, завершивших 1-ю Балканскую войну: Черногория продолжала осаду турецкого города Скутари. Лишь после долгих возобновлённых переговоров черногорский король согласился снять осаду. В связи с этими событиями в Петербурге началась запись добровольцев для помощи «братьям-славянам», и проходили многочисленные манифестации в центре столицы под панславянскими лозунгами:

«Крест на Софию!», «Скутари – черногорцам!». В кинотеатре «Слава» (Удельная, уг. Кропоткинской и Выборгского шоссе, 43/2) демонстрировалась картина «Взятие Скутари» с краткой рекламной аннотацией «Злободневная» (см.: Петербургские кинематотеатры. 1913. № 7). О манифестациях в Петербурге см. также: Кавказ. 1913. № 67. 21 марта.

¹³² Речь может идти о следующей заметке: «У председателя скандального диспута, – г. Ларионова – вид растерянный. – Не знаю, ничего не знаю, – говорит он, разводя руками. – Как всё это произошло и почему, до сих пор не могу понять. Публика во всём виновата. Помню, публика бросилась на кафедру… Закричали» (М. После битвы (Футуристы о скандале на диспуте) //Столичная молва. 1913. № 297. 25 февраля).

¹³³ Это заявление было сделано Зданевичем корреспонденту «Столичной молвы» (см. там же).

¹³⁴ Тексты вариантов манифестов Москве и Петербургу для петербургского доклада И. Зданевича «О Футуризме» см.: Зданевич И. О Футуризме/Публ., вступ. статья и комм. Г.А. Марушиной//Искусствознание. 1998. № 1. С. 597.

¹³⁵ Действительно, в газете «Голос Москвы» (1913. № 70. 24 марта) имеется информация о заседании Общества истории и литературы, состоявшемся 23 марта в Историческом музее, первая часть которого была посвящена памяти русского историка и общественного деятеля Тимофея Николаевича Грановского (1813–1855). В той же газете помещена уже упоминавшаяся статья Е.Я. «Современный башмак и Венера (Диспут “Мишень”)».

¹³⁶ «Летучая мышь» (1908–1918) – театр-кабаре, основанный в Москве Н.Ф. Валиевым. См.: Эфрос Н. Театр «Летучая мышь» Н.Ф. Балиева 1908–1918. Обзор десятилетней художественной работы первого русского театра-кабаре. М., 1918; Эйхенбаум Б. Душа Москвы //Москва – Петербург: Pro et contra. СПб.: РХГИ, 2000. С. 365–372. В марте – начале апреля театр Балиева гастролировал в Петербурге (см.: Василевский Л. Спектакли «Летучей мыши»//Речь. 1913. № 83. 26 марта; Летучая мышь в Петербурге (у Н.Ф. Балиева) //Московская газета. 1913. № 246. 8 апреля).

¹³⁷ Речь идёт о поэтах, входивший в так называемый первый «Цех поэтов» – литературное объединение, основанное Н. Гумилёвым и С. Городецким в 1911 г. в противовес символистской «Академии стиха», руководимой В. Ивановым. В структурных рамках «Цеха поэтов» было образовано объединение акмеистов (Н. Гумилёв, А. Ахматова, О. Мандельштам, С. Городецкий, М. Зенкевич, Г. Нарбут). «Цех поэтов» прекратил своё существование в феврале 1914 г. в связи с расколом в среде акмеистов. В 1916 и 1920 гг. делались попытки его возродить.