Текст книги "The Question. История"

Однако Иоанн Слепой и Франческо Ландини были состоятельными людьми. Судьба слепых, глухих и немых людей из низших слоев общества могла быть иной. Некоторые из них становились попрошайками, прося милостыню на папертях и дорогах, другие оказывались в приютах для слепых и инвалидов (такие существовали, например, в позднесредневековой Франции). В некоторых странах таких приютов не было – и тогда за слепыми присматривали члены семьи или монахи нищенствующих орденов.

Исцелением святых, глухих и немых занимались средневековые святые – подобные чудеса были распространены как на Востоке, так и на Западе Средневекового мира. При этом средневековые врачи старались в меру своих сил лечить людей и боролись с потерей зрения. Так уже упомянутый Иоанн Слепой пытался улучшить свое зрение у знаменитого врача Ги де Шольяка.

* * *

Как женщины Средневековья справлялись с менструацией в условиях отсутствия нижнего белья и современных средств гигиены?

ТАХА ВОЛЬК

переводчик, гик, ЧГКшник

В Европе Средних веков жизнь женщины детородного возраста проходила в череде беременностей, плюс периоды кормления грудью, когда тоже у многих женщин менструация отсутствует. 10–20 менструаций за всю жизнь – вполне нормальная для тех времен ситуация, так что женщины не заморачивались. Нижнюю рубаху меж ног просунуть плюс несколько нижних юбок – даст Бог, сильно не просочится.

Есть информация, что на Руси женщины использовали «срамные порты» из плотной ткани, но, скорее всего, в большинстве случаев также нижние рубахи и сарафаны выручали.

Если говорить об Азии, то там было поаккуратнее. У японок, например, был специальный пояс, обвивавший все нужные места и впитывавший менструальные выделения. В Азии же появились своего рода одноразовые прокладки – конверты из сложенной бумаги. Очень долго в Европе и Америке пользовались многоразовыми прокладками из фетра или плотной ткани. Воспользовалась – постирала. Нет возможности постирать (в поездке, например) – выбросила в камин.

Прообраз современной прокладки появился в ходе Первой мировой войны: французские сестры милосердия догадались, как лучше использовать целлюкоттон (типа ваты, но на основе целлюлозы), и это стало своего рода революцией для женской гигиены.

* * *

Как развлечься, если ты монах XV века?

КИРСТИ ДЭЙ

аспирант Лидского университета, специализация – история Средневековья

Если бы вы задали этот вопрос монаху в XV веке, особенно занимающему руководящий пост, то получили бы очень скучный ответ: «Никак».

Свободное время или время для развлечений – не было такого в расписании монаха. Монахи должны были принимать участие только в тех мероприятиях, которые помогали им лучше понять бога, чтобы и самим все знать, и не-монахов просвещать.

Поэтому принимались строгие меры, чтобы монахи держались подальше от светских развлечений с их развращающим эффектом. Шэрон Строчиа (профессор истории университета Эмори, США), изучая исторические рукописи, выяснила, что во Флоренции в 1454 году вышел указ, который запрещал проституткам селиться ближе чем в 300 ярдах от монастыря. А в 1446 году светским музыкантам запретили играть ближе, чем в 50 ярдах от любого монастыря. Роберт Бубжек (профессор университета Марии Склодовской-Кюри, Польша) исследовал, что архиепископ Гнезно Миколай Тромба запретил монахам и монахиням, живущим в епархии Гнезно, даже играть в шахматы или в кости, поскольку считал, что это слишком азартно и монахам не положено ассоциировать себя с азартными игроками.

Тяжело сказать, насколько «типичная» монастырская деятельность была увлекательной. Вероятно, они получали удовольствие от исполнения литургической музыки. Некоторые монахи могли ходить в университет. И несмотря на то, что им нужно было получать все эти знания, чтобы лучше узнавать Бога, возможно, они получали и удовольствие от этих занятий. Вообще «развлечение» – довольно субъективное понятие, согласитесь.

А если вы хотите веселый ответ, не в стиле настоятеля монастыря – то развлечений было масса – выпивка, спорт, и, возможно, даже секс! Большинство сведений о монашеских развлечениях доходят до нас из материалов, подготовленных с целью воспитания монахов, регулирования их поведения. Так, во время IV Латеранского собора в 1215 году среди священнослужителей запретили пьянство и наложили запрет на просмотры представлений мимов, актеров и других развлекающих. Монахи должны были обходить стороной таверны, если их только туда не отправляли по поручению. Несмотря на то, что IV Латеранский собор проходил в XIII веке, его принципами продолжали руководствоваться и в XV веке.

Есть замечательные свидетельства того, как монахи любили пошалить. Например, когда епископ из Линкольна Уильям Алнуик посетил монастырь Ульверскрофт в графстве Лестершир, чтобы изучить, как там у монахов с дисциплиной, он был в ужасе. Епископ жаловался в отчете, что монахи развлекают своих гостей, выпивают с ними и шумят после отбоя. Потом Алнуик отправил своих людей в уже женский монастырь неподалеку, а там вообще выяснилось, что одна из монахинь подозревалась в том, что спит со священником, а к другой монахине из соседнего монастыря ходил монах и они вместе ели и выпивали.

Еще монахи любили играть в игры, Йорг Зоннтаг (исследователь повседневной жизни монахов в Дрезденском университете) выяснил, что монахи любили теннис, шахматы и нарды. Игра в кегли стала очень модной как раз к концу XIV века – сначала играли только в монастырях, а потом она пошла в народ. И монахам даже разрешали играть с мирянами. В Эксетерском соборе потом даже пришлось блокировать доступ к крытым аркадам в 1450 году, потому что монахи и их друзья слишком шумели, пока играли в кегли. Так что, несмотря на то, что вроде они не должны были развлекаться, исторические документы говорят о том, что они находили способы развлечься.

* * *

Правда ли, что раньше люди были ниже, чем сейчас?

ЕГОР АБРАМОВ

Гарвардский университет (аспирант, экономика), РЭШ, МехМат НГУ

Да. Существенный рост роста (простите за тавтологию) людей обозначился во время индустриальной революции (XVII–XIX вв.), во время и после которой уровень дохода населения начал стабильно расти. Собственно, такая динамика наблюдается и сейчас, но не в той же степени и не во всех странах: скажем, в Европе скорость роста роста упала (что понятно, так как недоедание стало исключением, а не правилом), но вот в развивающихся странах эффект более заметен (например, разница в среднем росте северных и южных корейцев – уже 7 см и продолжает расти).

* * *

Какие способы предохранения были распространены среди российской знати XIX века?

АЛЕНА ВАСИЛЕВСКАЯ

сексолог, автор научных статей о сексуальном развитии общества

Если мы говорим про дворянство, то надо понимать, о каких отношениях идет речь. Если мы про секс в браке, то там чаще всего супруги не предохранялись. Если представитель знати вступал в сексуальную связь с простолюдинкой (а это ой как часто случалось), то и тут редко доходило до использования каких-то спецсредств, поэтому-то крепостные девушки так часто рожали очень похожих на хозяина детей.

О предохранении в основном думали в многочисленных внебрачных связях, которые в дворянских кругах были очень распространены. Так вот, средств было множество. Среди просвещенных людей в России, как и на Западе, чаще всего предохранялись прерванным половым актом. Кроме того, уже тогда существовали спермицидные растворы, которые из-за химического состава разрушали сперматозоиды. Женщины также практиковали спринцевание после полового акта, полагая, что это спасет их от нежелательного потомства. В XIX веке уже вовсю использовались кондомы: сначала из бычьего пузыря или рыбьей кожи, а годов с 1870-х – уже из каучука, почти как современные. Правда, тогда их применяли скорее для того, чтобы обезопаситься от венерических заболеваний.

* * *

Каково было быть обычным гражданином в Афинах?

ПИ ДЖЕЙ РОДЕС

заслуженный профессор департамента классической древности (преподавал историю Греции 40 лет – с 1965 по 2005 год), Даремский университет, Великобритания

Обычный гражданин в Афинах не был достаточно зажиточным, чтобы сидеть без работы, но и не нищенствовал. У него было n-ное количество скота и земель, за счет которых он жил. У кого-то бывали и другие источники дохода – ремесло. Рабочие часы были, пока солнце не сядет – не хватало освещения для работы после заката.

Мужчина женился в 30. Его жене было 15. Гомосексуальность скорее была фазой, через которую некоторые мужчины проходили до женитьбы, но не половой ориентацией на всю жизнь. У гражданина было несколько детей, не все доживали до взрослого возраста. Политика и представления были для мужчин. Домашние дела – для женщин. Но некоторые праздники были открыты для женщин, а некоторые – и вовсе только для женщин.

Имущество гражданина делилось поровну между сыновьями. Если в семье были одним девочки, их выдавали замуж за двоюродных братьев (и других родственников), чтобы состояние не уходило из семьи. У тех, кто был зажиточнее, рабы пахали самостоятельно, у кого было меньше денег – трудился вместе с рабами.

Еда. Ячмень и зерно в виде хлеба и каши, овощи, оливковое масло, рыба и мясо (но не каждый день, по большей части после жертвоприношений), вино, разбавленное водой.

Одежда. Делалась дома. Накидки из шерсти, которые надевались на тунику-безрукавку (из шерсти или льна), кожаные сандалии или сапоги. Одна из причин, по которой персы казались грекам странными, – те носили штаны.

Образование было частным, поэтому чем больше было денег, тем более грамотным был гражданин. Совсем безграмотных почти не было, но и идеально образованных тоже было не большинство.

Ко второй половине V века общества было почти полностью монетизировано. Кто-то больше верил в язычество, кто-то меньше, но атеистов было единицы.

Полноценный гражданин – это свободный человек (не раб), старше 18 лет, мужчина, сын афинских родителей. Гражданство изредка выдавалось единичным не-афинянам, но это было в качество исключения, как поощрение за выдающиеся заслуги. Нельзя было просто пожить в Афинах несколько лет и считать, что имеешь право подавать на гражданство. Поэтому в Афинах было большое количество метэков (мигрантов).

Во всей Аттике (около 2 600 кв. м) было около 60 000 граждан к моменту началу Пелопоннесской войны 431–404 гг., а после нее – 30 000. Если считать с женами и детьми, то до войны – 240 000 человек, а после – 120 000. Если считать с рабами и метэками, то 480 000 – до, 240 000 – после.

Когда мужчина не был занят на земле или ремеслом, он занимался спортом. Инструментальная музыка и хоровые пения были для тех, кто побогаче (как и интеллектуальные дебаты и застолья с вином).

Дела города решались в открытую, все граждане могли принимать участие. Встречи проходили 40+ раз в году, на них обычно присутствовало более 6 000 граждан. Должности в администрации можно было сохранять в течение одного года. Военные избирались и могли переизбираться. Суды были вечно забиты – в них обращались не только члены элиты, а все-все. Если дело было сложное, собирался суд из 200 человек (иногда еще больше). Адвокатов не было – ответчики были сами за себя (но они могли заплатить, чтобы им написали речь, могли попросить друзей выступить в их поддержку).

* * *

В районе каких современных московских улиц в XVII веке располагался Тушинский лагерь Лжедмитрия II?

МАЙЯ СОЕРОВА

журналист и любительница науки

Сам лагерь располагался в устье реки Сходни – там, где она впадает в Москву. Если говорить о современном адресе, то на этом месте сейчас по идее расположен 15-й автопарк, то есть Волоколамское шоссе, 112 (все корпуса).

Сам Лжедмитрий II сидел во дворце неподалеку, на так называемой Цариковой горе. Возможно, речь идет о том месте, где сейчас расположен 3-й микрорайон Сходненской поймы (ул. Василия Петушкова).

Но (!) говорить о конкретных адресах не совсем правильно, на мой взгляд. Дело в том, что ландшафт меняется, устье Сходни тоже могло измениться, учитывая тот факт, что местные жители постоянно строили плотины.

* * *

Правда ли, что продолжительность жизни в Средних веках была около 30 лет?

ПОЛ ФРИДМАН

профессор Департамента истории Йельского университета

30 лет – это средний показатель. Конечно, это не значит, что люди умирали к этому возрасту: цифра говорит скорее о высоком уровне смертности. Около половины детей умирало еще до наступления двухлетнего возраста. Если средневековый человек переживал детство, вероятная продолжительность жизни была выше 30.

* * *

Откуда пошло выражение «менять как перчатки»?

МАРК РЕРИХ

студент МИЭП, член команды модераторов «Русской Википедии», участник сайта «Викия»

Как говорит словарь выражений «Викии», в начале XIX века в Англии были сформулированы правила для «идеального джентльмена». Согласно этим правилам, перчатки надо было менять шесть раз в день! Отсюда и произошло выражение «менять что-либо как перчатки».

* * *

Сколько в среднем вина выпивал за день житель Средневековья? И стану ли я алкоголиком, если буду ежедневно пить столько же?

СЛАВА БЕЛЛ

искусствовед, журналист

Альфредо Антонарос в книжке «Большая история вина» приводит такие цифры – в XI веке это от 1,5 до 2 л на человека в день. В XII-ХШ веках – 3 или даже 4 л на человека в день.

По современным меркам эти цифры звучат совершенно чудовищно. Но тут необходимо вспомнить о том, что речь идет не о современном вине с содержанием спирта от 10 до 16 %. Воду с небольшим добавлением вина все равно продолжали называть вином.

Чистая питьевая вода в Средние века – большая проблема. Антибиотиков еще не изобрели, поэтому единственный способ как-то себя обезопасить – попытаться простерилизовать воду небольшим количеством алкоголя. Настоящее вино, в нашем понимании, производили мало, стоило оно дорого и было по карману только знати, да и те разбавляли его водой. Все остальное – это либо так или иначе перемытый по нескольку раз водой жмых, который остался после первого цикла ферментации, либо вода с вином, которая многократно разбавлялась водой же.

Одна история о святом Доминике наглядно описывает то, что именно раньше понимали под словом «вино»: «Однажды, когда св. Доминик путешествовал с монахами, они уселись обедать и обнаружили, что вина у них осталась всего одна чашка. Тогда Доминик попросил принести большой сосуд, вылил туда последнюю чашку вина и попросил разбавить водой до краев. С ним было восемь монахов и все они пили вдоволь это отличное вино и не выпили до конца – его еще много осталось».

Хорошее, достаточно крепкое вино шло и на производство лекарств – это разнообразные травяные настои, от которых в современном виноделии остался след в виде barolo chinato – бароло крепостью в 16–17° c добавлением хинина, кардамона и прочих трав, которым лечились от простуд и прочей хвори вплоть до начала XX века.

Настои эти продавались в небольших количествах (дорогое производство) и, помнится, я как-то даже видела в музее вина в Торджано манускрипт, осуждающий женщин, которые под предлогом лечения расшатанных нервов злоупотребляли вином с травами – из чего можно сделать вывод, что питие неразбавленного вина крепостью около 16° даже в очень небольших дозах осуждалось обществом.

Подытоживая: если вы не будете лечить израненные нервы бутылкой бароло кинато ежедневно, а будете разбавлять обыкновенное красное вино водой до светло-розового цвета, то ежедневное потребление составит около бокала вина средней крепости. Решайте сами, можно ли от такого количества стать алкоголиком.

Альтернатива

Если бы в 1993 году в конфликте с Ельциным победил Верховный Совет, какой была бы социальнополитическая картина в России в этом случае?

АРТЕМИЙ ЖЕЛНОВ

социолог, историк

Вообще-то, конечно, история не имеет сослагательного наклонения. Особенно когда речь идет о событиях настолько недавних. Ведь многие участники событий еще живы и имеют свое мнение, еще, по сути, не остыли страсти и эмоции еще важнее разума. В таком состоянии рано подводить итоги и искать историческую правду.

Но тем не менее, существует некое представление о том, что в случае «победы» тогда Верховного Совета, Россию бы ждали серьезные внутриполитические проблемы, которые бы с большой степенью вероятности закончились распадом страны. Дело в том, что Ельцин и его команда совершенно потрясающе умели работать с региональными элитами. Это в период распада Союза помогло избежать множественных проблем – в Татарстане, который был на грани требований независимости, частично на Кавказе, во многих приграничных территориях. У Верховного Совета не было ни таких тесных связей в регионах (как бы странно это ни звучало), ни сходного политического веса. Ни Руцкого, ни Хасбулатова не хватило бы на то, чтобы удержать страну.

Скорее всего, распад России не прошел бы мирно. Собственно, у нас перед глазами пример Чечни, где уже в 1994 году случилась война.

* * *

Была ли промышленная революция исторической неизбежностью? Могла ли она вообще не случиться?

ДЕНИС ИВАНОВ

научный сотрудник Международного центра изучения институтов и развития НИУ ВШЭ

Конечно, промышленная революция не была неизбежностью: ведь она не произошла самостоятельно ни в Китае, ни в Японии, ни в Индии, ни в России. Даже в Европе Франция или Испания имели не худшие, а то и лучшие стартовые возможности, чем Великобритания. Во многом историческая случайность, что именно в Англии сложился уникальный набор условий: необходимые природные ресурсы, развитое мореплавание для экспорта продукции, сильные парламентские и судебные институты, которые обеспечивали защиту прав собственности инвесторов и изобретателей.

* * *

Каким образом вы смогли бы помочь людям в каменном веке, обладая знаниями человека XXI века?

СТАНИСЛАВ ПАНИН

преподаватель философии, религиовед, секретарь АИЭМ (aiem-asem.org)

Скажу, наверное, парадоксальную вещь: по сути дела, мы не могли бы помочь практически ничем.

Давайте будем рассуждать таким образом: очень условно все наши знания можно разделить на два больших блока, а именно, с одной стороны, гуманитарные знания и общественные науки, а с другой – технические науки и естествознание.

Начнем с технических изобретений. Мы могли бы использовать наши познания в медицине, например, для того, чтобы справиться с некоторыми болезнями и увеличить продолжительность жизни. Но в условиях традиционного общества с его высокой рождаемостью современная медицина сыграет плохую службу, так как приведет к перенаселению, голоду, недостатку воды. Мы могли быть дать современное оружие, чтобы, например, защищаться от хищников, но с воинственной культурой первобытных племен это оружие, вероятно, было бы вскоре употреблено для межплеменных войн, которые стали бы только более кровавыми (и, скорее всего, в итоге самих «добродетелей» и убили бы этим самым оружием).

Вы, конечно, могли бы попробовать что-нибудь более безопасное, например попытаться объяснить про вращение Земли вокруг Солнца. Но и тут вас, скорее всего, ждал бы провал. Чтобы понять такие сложные концепции, как вращение Земли вокруг Солнца или шарообразность Земли (что полностью противоречит нашему обыденному опыту), нужно иметь представление о приоритете рационального доказательства над обыденным чувственным опытом – идее, которую популризировали такие античные философы, как Парменид. Без почвы, подготовленной античной философией, развитие и усвоение таких идей было бы невозможным, а философия, в свою очередь, вряд ли появилась бы без специфического политического устройства, характерного, в частности, для Древней Греции и непонятного человеку каменного века.

Тогда, быть может, используем гуманитарное знание? Объясним про эмансипацию женщин, демократию и прочие полезные штуки? Можно попробовать, но практика показывает, что ни к чему хорошему это не приведет. Скорее всего, люди каменно века просто не поймут таких вещей, и в лучшем случае назовут вас дураком. А все потому, что наши общественные идеи стали плодом многих тысячелетий эволюции, как в истории мысли, так и в развитии самого общества. В частности, различные формы общественного устройства напрямую связаны с экономическим укладом, который, в свою очередь, связан с возможностями производства, которые определяются технологическим развитием.

Но преждевременно внедрять в обществе каменного века технологические идеи бесполезно и даже вредно, что было показано выше. Таким образом, ускорить развитие общества каменного века искусственным вмешательством, скорее всего, не выйдет. Человечество развивается так, как оно развивается, неслучайно, и каждый новый этап на этом пути основывается на том фундаменте, который был заложен в предшествующие эпохи.

* * *

Как бы развивалась история России, если бы Наполеон победил в войне 1812 года?

АНУАР ЖУМАНОВ

историк-любитель

Примерное будущее Российской Империи описывал еще Тарле в своем «Наполеоне», поэтому просто вкратце перескажу суть.

1. Надо понимать, что Наполеон никогда не шел в полном смысле этого слова «завоевывать» Российскую Империю. В принципе, это было ему и не надо. Его главной целью была континентальная блокада. Отрезать ненавистную Англию от рынков сбыта своей продукции было главной задачей французского императора, и ему это почти удалось. Австрия, Пруссия, Испания и прочие марионеточные государства на 1812 официально порвали все связи с Англией, французские жандармы хозяйничали в их портах и уничтожали любую контрабанду. Единственной страной, которая формально хотя и состояла в континентальной блокаде, но по факту не исполняла обязательства и не допускала французских чиновников к своим портам, была Россия.

2. Более того, Наполеон даже не планировал свергать династию Романовых. Изначально вообще был план вторгнуться в пределы РИ, дать генеральное сражение где-нибудь под условным Смоленском и принудить Россию к миру, заставить соблюдать все условия договора и сделать Александра очередным зависимым монархом. Никаких изменений «элит» не планировалось.

3. Освобождение крепостных также не входило в планы Наполеона. Нужно понимать, что всю свою жизнь Бонапарт опирался на буржуазию и как огня боялся простого народа и рабочих. Даже в период 100 дней, даже после Ватерлоо, когда единственным шансом остаться у власти было бросить клич новой Жакерии и дать волю французскому народу сражаться, как в годы Революции, за самих себя, Наполеон не стал этого делать (о чем не без гордости упоминал в своих мемуарах). Получается, что изменения в низах также бы не последовало.

4. Средний класс, если так условно можно обозначить зажиточных купцов и буржуазию РИ, ждал бы неминуемый крах. Россия тогда очень сильно зависела от английских товаров, экспорт шел тоже в основном только в Англию, поэтому в случае победы все бы это оборвалось и экономика страны катилась бы в тартарары. Более того, Наполеон всегда закабалял проигравшие страны, и на рынок побежденных выходили крупные французские финансовые игроки (с большими привилегиями на правах победителей), которые душили местных финансистов.

Итого: в случае победы Наполеона в войне 1812 у власти номинально бы остался Александр I. Значимых изменений среди сельского населения не произошло бы, дворяне и помещики продолжали бы жить в своих родовых имениях. Понятия русская буржуазия, капитал или экономическая независимость были бы навсегда утеряны, и РИ ждало бы быстрое обнищание, обесценивание рубля и т. д. Про политическую независимость и прочие вещи говорить вообще не приходится.

* * *

Каким бы был мир, если бы победил Гитлер?

ПАВЕЛ ВЯЧКИЛЕВ

студент, магистр юридического института; хобби – история, военная история, военная техника

В общем и целом, как человек, в свое время увлекавшийся альтернативной историей (примечание: это не «Новая хронология» Фоменок, как многие думают, а, академически выражаясь, «отрасль» знаний на стыке научной фантастики и истории, которая рассматривает альтернативные варианты исторических событий) войн XX века, выработал, вследствие долгих и интересных споров на профильных форумах, такую позицию по этому вопросу (примечание 2: в дальнейшем тексте я буду использовать понятия «наша реальность» – то, что произошло в реальности – и «альтернативная реальность»).

1. Думаю, что шансов на победу у Гитлера не было со времен 22 июня 1941 года. Где-то до битвы под Сталинградом (и конференции в Касабланке) было возможно, но маловероятно перемирие и последующий мирный договор.

2. Наиболее оптимальным для Гитлера вариантом являлось привлечение СССР к участию в «Оси». Переговоры о более близких отношениях (и вступлении в данный альянс) шли в ноябре 1940 года, однако были неуспешны, так как СССР ставил условие признать сферой его интересов несколько стран на Балканах, что Германия сочла неприемлемым. Представим, что требования СССР были ниже, и стороны согласовали условия вступления СССР в «Ось».

2.1 В результате этого шага поражение Великобритании становилось куда как ближе, и ее можно было бы принудить к миру. Даже без проведения десантной операции на Британские острова (в нашей реальности существовал план «Морской лев»).

2.2. США ограничились бы войной на Тихом океане с Японией, косвенно такая война велась бы за колониальные владения Великобритании и Франции. Скорее всего, гигантский экономический потенциал США позволил бы тем победить.

2.3. Советский Союз имел бы определенный успех в занятии ближневосточного региона – речь шла бы об Иране, Турции, возможно – Ираке и Аравийском полуострове. В Египте итальянские войска смогли бы продвинуться вперед и захватить Суэцкий канал и одноименный полуостров (итальянцы, конечно, особыми боевыми качествами не отличались, но здесь войска Британии в Северной Африке были бы меньше ее контингента в нашей реальности).

2.4. Индостан, Болгария, Финляндия могли бы попасть под советское влияние.

Что в дальнейшем? Европа была бы объединена в определенный «Евросоюз» под контролем Германии; с точки зрения национальной политики проводилось бы онемечивание и «мягкий геноцид» населения западнославянских стран – единственным светлым пятном в таком сценарии являлась бы возможность того, что Германия вышлет всех своих евреев в тот же СССР (первоначально, насколько мне известно, вопрос о физическом уничтожении этого народа не стоял – к этой идее немцы пришли где-то в 1943 году) или в отдаленные регионы Земли.

Скорее всего, между победителями в этой войне – Германией, Италией, Японией СССР и США – началась бы местная «холодная война» в конфигурации «Рим-Берлин» vs «Москва-Вашингтон». Судьба Японии могла бы сложиться по-разному – возможно, случилась бы «зеркальная версия» 1945 года нашей реальности, и она пала бы под совместными ударами СССР, Китая и США (советско-японские противоречия никуда не делись), но также возможен и мир между ней и США, по которой Страна Восходящего Солнца отказывалась бы от претензий на Юго-Восточную Азию, но осталась бы в Китае.

Худшим вариантом стала бы ядерная война между сверхдержавами. Тем не менее я надеюсь, что занятые освоением захваченных территорий победители не начали бы всерьез играть мускулами до тех пор, пока возросшее количество ядерного оружия в их арсеналах не вынудило бы их к более миролюбивой политике.

P. S. По понятной причине, подтвердить или опровергнуть мои выводы невозможно – они чисто умозрительны, но я все же надеюсь, что изучил тему достаточно хорошо и дал достаточно точный прогноз.

* * *

Если бы человечество не изобрело огнестрельное оружие, рыцари дольше бы существовали?

ЕГОР ПОПОВ-РАШКОВСКИЙ

переводчик видеоигр, политолог, историк, религиовед, теолог, специалист по реверс-инжинирингу, эксперт в области борьбы с экстремизмом

Увы, но даже отсутствие пороха не смогло бы сохранить рыцарство, поскольку уже к XV веку оно изжило себя.

Популяризированный Энгельсом миф о том, что порох положил конец рыцарству, не выдерживает критики, поскольку на момент того же XV века огнестрельное оружие было абсолютно неконкурентоспособным по отношению к традиционным лукам и арбалетам, не говоря о том, что даже с его развитием вплоть до конца XVI века огнестрельное оружие оставалось слишком дорогим удовольствием и не могло серьезно повлиять на конец рыцарства.

Конец же ему положили, с одной стороны, эндогенные факторы в виде духовного и материального упадка, с другой стороны – факторы экзогенные в виде централизации государств, развития тактики и методов ведения войны, поскольку рыцари стали серьезно проигрывать натасканным пешим отрядам. В итоге, сами правители перестали нуждаться в рыцарях в их старом «формате» и оставили от них только пафосные традиции.

* * *

Во что бы превратился СССР, если бы горбачевская «перестройка» продолжилась, а Союз бы сохранился в 1991 году?

АЛЕКСЕЙ ДУРНОВО

главный редактор diletant.media, спортивный обозреватель «Эхо Москвы».

СССР все равно распался бы. Региональные элиты утащили бы свои республики в независимость. Просто позже. Кто-то, возможно, вел бы войну за независимость. Литва, Латвия и Эстония присоединились бы к ЕС позже, чем сделали это. В общем, было бы все то же самое, только с опозданием на несколько лет. Невозможно было сохранить Союз в прежних границах. Но что можно было бы сделать, так это соорудить СНГ по принципу Евросоюза. То есть все 15 независимы, но свободны границы, единое экономическое пространство и какое-то общее правительство конфедеративного типа. Вот такой сценарий был возможен, а теперь уже совершенно точно нет.

* * *

Как развивалась бы история, если бы в XVI веке индейским цивилизациям Америки удалось разгромить и изгнать европейских конкистадоров?

НИКОЛАЙ ИВАНКОВ

кандидат ф.-м. наук, программист, неандерталец

Ну давайте пофантазируем. Все-таки остались же и потомки народов науа на Мексиканском плато, остались майя на Юкатане, в Андах остались и кечуа, и аймара, и муиски, и куча других племен. Да, эпидемии унесли что-то около половины населения обеих Америк, стерев с лица земли целые города и цивилизации: к примеру, цивилизацию Миссисипи и, вполне возможно, лишь несколько лет назад открытую цивилизацию дельты Амазонки. Но половина-то населения осталась. С их потомками – девушкой-муиска и парнем-ацтеком, я даже учился в одной аспирантуре.

Сначала необходимо провести аналогию со Старым Светом. Итак, культуры Месоамерики не знали обработки металлов, кроме холодной ковки. Майя знали колесо, но не использовали его иначе как игрушку и в качестве катка для укладки дорог между городами, при этом развили календарь, по точности превосходящий грегорианский. В Андах уже умели выплавлять бронзу, золото и даже своего рода сплав золота с платиной, но колеса не знали. Основным вьючным животным был человек, в андийском регионе – лама. И в Андах, и на Юкатане была построена развитая система дорог, также набирало обороты судоходство вдоль западного побережья Южной и восточного побережья Центральной Америки. Существовало несколько малосовместимых систем письменности. На территориях Месоамерики и Андийского региона несколько раз появлялись значительные империи, которые так же быстро рушились, распадаясь на города-государства. Впрочем, у майя средняя продолжительность существования города составляла где-то 200 лет – исключением может служить разве что Цибильчальтун, заброшенный уже после появления конкистадоров, видимо, из-за тех же болезней. Итак, по состоянию на начало XVI века обе Америки напоминали регион Ближнего Востока и Средиземноморья в период второго тысячелетия до н. э.