Текст книги "Большой словарь цитат и крылатых выражений"

БЕЗБОРОДКО, Александр Андреевич

(1747–1799), дипломат, канцлер

142 Не знаю, как будет при вас, а при нас ни одна пушка в Европе без позволения нашего выпалить не смела.

Так будто бы говорил Безбородко молодым русским дипломатам в конце своей дипломатической карьеры. ▪ Ключевский, 5:64.

Вероятно, это перефразировка высказывания, которое приписывалось Фридриху Великому: «Будь я королем Франции, ни одна пушка в Европе не выстрелила бы без моего позволения». В таком виде оно приведено в № 17 «Бюллетеня Великой Армии», который редактировался Наполеоном (Потсдам, 25 окт. 1806). ▪ gutenberg.org/files/13192/13192-h/13192-h.

БЕЗЫМЕНСКИЙ, Александр Ильич

(1898–1973), поэт

143 Битие́ / Определяет сознание!

«Выстрел: Комедия в стихах» (1928–1929), III, 6

▪ Безыменский, 1:337

По позднейшей версии, выражение возникло «в разгар сталинского террора (см. ежовщина; показания; допрос; активное следствие)». ▪ Справочник по ГУЛАГу, с. 31.

144 Комсомолия.

Загл. поэмы (1923–1924)

145 ЦК играет человеком.

«Комсомолия», гл. 8

▪ Безыменский А. Собр. соч. – М., 1926, т. 1, с. 358

Это изречение цитировал уже И. В. Мгеладзе на VIII конференции РКП(б) 2 дек. 1919 г. ▪ Восьмая конференция РКП(б): Протоколы. – М., 1961, с. 33. → «Судьба играет человеком» (С-316).

146 Вперед же по солнечным реям

На фабрики, шахты, суда!

По всем океанам и странам развеем

Мы алое знамя труда.

«Комсофлотский марш» («Комсомольская комсофлотская») (1924) ▪ Безыменский, 1:74

В качестве автора музыки указывался К. Корчмарев. Согласно Т. В. Поповой («О песнях наших дней», 1969), «Комсофлотский марш» исполнялся на мелодию известной в Германии и Польше песни «Нас давит, товарищи, власть капитала», которая, в свою очередь, восходит к «Маршу польских повстанцев» 1831 г.

147 Вперед, заре навстречу, / Товарищи в борьбе!

Штыками и картечью / Проложим путь себе.

«Молодая гвардия» (1922) ▪ Безыменский, 1:17

Это вольный перевод немецкой песни «Заре навстречу» («Dem Morgenrot entgegen») на слова Генриха Айльдермана (H. Eildermann, 1880–1955). В оригинале: «Мы – молодая гвардия пролетариата». Текст Айльдермана написан в 1907, опубл. в 1910 г. под загл. «Песня юношества»; исполнялся на мотив песни «Андреас Гофер» («Zu Mantua in Banden»), слова Ю. Мозена (1831), муз. Леопольда Кнебельсбергера (1844).

148 Мы – молодая гвардия / Рабочих и крестьян.

«Молодая гвардия» ▪ Безыменский, 1:17

В 1912 г. появилась французская «Песня молодых гвардейцев» (обычное название – «Молодая гвардия»), написанная известным шансонье Монтегю для «Молодой социалистической гвардии» – дочерней организации Французской социалистической партии. ▪ Boudet, p. 465.

→ «Молодая гвардия» (Ан-752).

149 Мы поднимаем знамя! / Товарищи, сюда!

Идите строить с нами / Республику Труда!

Чтоб труд владыкой мира стал

И всех в одну семью спаял.

«Молодая гвардия» ▪ Безыменский, 1:17

«Да, у нас будет республика труда» – из речи Ленина на заседании ВЦИК 4 нояб. 1917 г. ▪ Ленин, 25:61.

150 Будет день: / Мы предъявим / Ордер

Не на шапку – / На мир.

«О шапке» (1923) ▪ Безыменский, 1:62

151…Сто тысяч партбилетов

Заменят ленинский утраченный билет.

«Партбилет № 224332» (1924)

▪ Безыменский, 1:82

152 Давайте землю / И живых людей!

«Поэтам “Кузницы”» (1923) ▪ Безыменский, 1:50

Поэтическая декларация «напостовцев» (членов группы «пролетарских писателей» «На посту»).

БЕЙЕРОТ, Нильс
(Bejerot, Nils, 1921–1988),

шведский психиатркриминолог

153 Стокгольмский синдром.

С 23 по 29 авг. 1973 г. в Стокгольме двое бандитов удерживали захваченное ими здание банка с четырьмя заложниками. Постепенно между заложниками и похитителями возникла близость; во время освобождения заложники даже пытались защищать бандитов. Психоаналитик Анна Фрейд назвала эту реакцию «идентификацией с агрессором»; однако утвердился предложенный Бейеротом термин «стокгольмский синдром».

БЕЙТОРС, Стив
(Bators, Steve, 1949–1990),

американский рокмузыкант

154 Если я слишком громок для вас, значит, вы слишком стары для меня.

Приписывается. В форме: «Если это слишком громко, значит, вы слишком стары» – цитировалось как изречение другого американского рокмузыканта – Тэда Ньюджента (T. Nugent, р. 1949).

БЕК, Дейв (Beck, Dave, 1894–1993),

американский профсоюзный лидер

155 Спад – это когда работу теряет сосед, а кризис – когда работу теряешь ты сам.

Цитировалось в газ. «Таймс» 22 фев. 1954 г. Позднее повторено Гарри Труменом, которому обычно приписывается это изречение. ▪ Shapiro, p. 49.

БЕК, Карл

(Beck, Karl, 1817–1879), немецкий поэт

156 На прекрасном голубом Дунае. // An der schönen blauen Donau.

«На Дунае», стихотворение (1844)

Отсюда назв. вальса Иоганна Штрауса (1867). ▪ Gefl. Worte, S. 214.

БЕККАРИА, Чезаре

(Beccaria, Cesare, 1738–1794), итальянский юрист

157 Не в жестокости, а в неизбежности наказания заключается один из наиболее эффективных способов предупредить преступления.

«О преступлениях и наказаниях» (1764), XXVII; здесь и далее пер. Ю. Юмашева

▪ Отд. изд. – М., 2000, с. 117

Эта мысль повторена в «Наказе» Екатерины II (X, 222). ▪ Отд. изд. – СПб., 1907, с. 66. В советское время в ходу была цитата из Ленина: «Давно уже сказано, что предупредительное значение наказания обусловливается вовсе не его жестокостью, а его неотвратимостью» («Случайные заметки», I) (1901). ▪ Ленин, 4:412.

158 Лучше предупреждать преступления, чем карать за них.

«О преступлениях и наказаниях», XLI

▪ Отд. изд. – М., 2000, с. 175

159 Наказание <…> должно быть по сути своей гласным, незамедлительным, неотвратимым, минимальным из всех возможных при данных обстоятельствах, соразмерным преступлению и предусмотренным в законах.

«О преступлениях и наказаниях», ХLVII (заключение) ▪ Отд. изд. – М., 2000, с. 188

БЕЛИНСКИЙ, Виссарион Григорьевич

(1811–1848), критик

160 Искусство есть непосредственное созерцание истины, или мышление в образах.

«Идея искусства» (1841; опубл. в 1862)

▪ Белинский в 13 т., 4:585

Также в других статьях Белинского: «Поэзия есть мышление в образах» («Полное собрание сочинений Д. И. Фонвизина…», 1838); «Поэт мыслит образами» («Горе от ума. <…> Второе издание», 1840). ▪ Белинский в 13 т., 2:560; 3:431.

«Знание в форме и образе» – определение искусства у Гегеля («Лекции по эстетике», ч. I, «Введение», 2). ▪ Гегель Г. В. Ф. Эстетика. – М., 1968, т. 1, с. 109.

161 Литературные мечтания.

Загл. серии критических статей (1834)

162 Любите ли вы театр так, как я люблю его, т. е. всеми силами души вашей <…>?

«Литературные мечтания», IХ

▪ Белинский в 13 т., 1:78

163 Что же такое <…> театр? О, это истинный храм искусства <…>! <…> О, ступайте, ступайте в театр, живите и умрите в нем, если можете…

«Литературные мечтания», IХ

▪ Белинский в 13 т., 1:79

164 Завидуем внукам и правнукам нашим, которым суждено видеть Россию в 1940 году – стоящею во главе образованного мира, дающею законы и науке, и искусству, и принимающею благоговейную дань уважения от всего просвещенного человечества.

[Рец.:] «Месяцеслов на (високосный) 1840 год» (1840) ▪ Белинский в 13 т., 3:487

165 * Единство формы и содержания.

«О жизни и сочинениях Кольцова» (1846)

▪ Белинский в 13 т., 9:535

«Когда форма есть выражение содержания, она связана с ним так тесно, что отделить ее от содержания, значит уничтожить самое содержание; и наоборот: отделить содержание от формы, значит уничтожить форму. <…> Это органическое единство и тождество идеи с формою и формы с идеею бывает достоянием только одной гениальности».

166 Книга есть жизнь нашего времени.

[Рец.:] «Подарок на Новый год». <…> «Детские сказки дедушки Иренея» (1840)

▪ Белинский в 13 т., 4:85

167 Эпопея нашего времени есть роман.

«Разделение поэзии на роды и виды» (1841), разд. «Поэзия эпическая» ▪ Белинский в 13 т., 5:39

Определение восходит к Гегелю, назвавшему роман «современной буржуазной эпопеей» («Лекции по эстетике», ч. III, отдел III, гл. 3, разд. С). ▪ Гегель Г. В. Ф. Эстетика. – М., 1971, т. 3, с. 474.

168 «Онегина» можно назвать энциклопедией русской жизни.

«Сочинения Александра Пушкина», IХ (1845)

▪ Белинский в 13 т., 7:503

169 «Капитанская дочка» – нечто вроде «Онегина» в прозе.

«Сочинения Александра Пушкина», ХI (1846)

▪ Белинский в 13 т., 7:577

170 Примирение с гнусною расейской действительностию.

Письмо к В. П. Боткину от 10–11 дек. 1840 г.

▪ Белинский в 13 т., 11:577

Также: «Проклинаю мое гнусное стремление к примирению с гнусною действительностию!» (письмо к В. П. Боткину от 4 окт. 1840 г.). ▪ Белинский в 13 т., 11:556.

Формула «примирение с действительностью» («die Versöhnung mit der Wirklichkeit», нем.) принадлежит Гегелю («Философия права», введение) (1821). В России ее провозгласил М. Бакунин: «Примирение с действительностью, во всех отношениях и во всех сферах жизни, есть великая задача нашего времени, и Гегель и Гёте – главы этого примирения» («Гимназические речи Гегеля. Предисловие переводчика»; опубл. в «Московском наблюдателе», 1838, март, кн. 1). ▪ Белинский в 9 т., 2:536. У Белинского, в том же номере «Московского наблюдателя» («Литературная хроника»): «выйти из борьбы прекраснодушия в гармонию просветленного и примиренного с действительностию духа». ▪ Белинский в 13 т., 2:267.

171 Люди так глупы, что их насильно надо вести к счастию. Да и что кровь тысячей в сравнении с унижением и страданием миллионов.

Письмо к В. П. Боткину от 8 сент. 1841 г.

▪ Белинский в 13 т., 12:71

172 [Россия] представляет собою ужасное зрелище страны, <…> где <…> нет не только никаких гарантий для личности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей.

«Письмо к Н. В. Гоголю» от 3/15 июля 1847 г.

▪ Белинский в 13 т., 10:213

173 Проповедник кнута, апостол невежества, поборник обскурантизма, панегирист татарских нравов – что Вы делаете?..

«Письмо к Н. В. Гоголю» от 3/15 июля 1847 г.

▪ Белинский в 13 т., 10:214

174…Жалки и неприятны мне <…> абстрактные человеки, беспачпортные бродяги в человечестве.

Письмо к К. Д. Кавелину от 22 нояб. 1847 г.

▪ Белинский в 13 т., 12:433

С конца 1940-х гг. выражение «беспачпортные бродяги в человечестве» использовалось в кампании против «безродных космополитов».

175 Мы не решили еще вопроса о существовании Бога, – а вы хотите есть!

Летом 1844 г., в разговоре с И. С. Тургеневым, согласно его «Воспоминаниям о Белинском» (1869). ▪ Тургенев, 14:29.

176 Да знаете ли вы, что вы поэт – и поэт истинный?

Н. Некрасову в 1845 г., после прочтения стихотворения «В дороге». ▪ Панаев И. И. Литературные воспоминания. – М., 1950, с. 249.

177 Вам истина открыта и возвещена как художнику, досталась как дар, цените же ваш дар и оставайтесь верным и будете великим писателем!..

Ф. Достоевскому после прочтения повести «Бедные люди» (май 1845). Высказывание приведено в «Дневнике писателя» Достоевского (1877, январь, II, 4). ▪ Достоевский, 25:31.

178 Всякий человек рано или поздно попадает на свою полочку.

Высказывание приведено в статье Тургенева «По поводу “Отцов и детей”» (1869). ▪ Тургенев, 14:108.

БЕЛИНСКИЙ, Яков Львович

(1909–1988), поэт-песенник

179 На зарядку, на зарядку,

На зарядку по порядку становись!

«На зарядку» (не позднее 1952), песнязаставка «Утренней зарядки» Всесоюзного радио, муз. З. Компанейца

180 Не стареют душой ветераны.

Назв. и строка песни (1961), муз. С. Туликова

БЕЛОГОРСКАЯ, Елизавета Борисовна

(?—1941), певица

181 Наш уголок нам никогда не тесен.

«Осень» (1936; на пластинках – с 1939), муз. В. Козина

БЕЛЫЙ, Андрей

(1880–1934), писатель

182 * Человек – Чело Века.

«Записки чудака», т. 2 (1922), гл. «У крутых берегов погибает корабль»

«Пресуществление <…> человека во мне в Чело Века свершилось»; «В Челе Века встает Человек». ▪ Белый А. Собр. соч. Записки чудака… – М., 1997, с. 410.

183 Золото в лазури.

Загл. сб. стихотворений (1904)

184 В небеса запустил / ананасом.

«На горах» (1903)

▪ Белый А. Стихотворения и поэмы. – Л., 1966, с. 116

185 Исчезни в пространство, исчезни,

Россия, Россия моя!

«Отчаянье» («Довольно: не жди, не надейся…») (1908)

▪ Белый А. Стихотворения и поэмы. – Л., 1966, с. 160

186 Мир – рвался в опытах Кюри

Ато́мной, лопнувшею бомбой.

«Первое свидание», 1 (1921)

▪ Белый А. Стихотворения и поэмы. – Л., 1966, с. 411

Нередко цит. как пример поэтического предвидения; однако первым об «атомных бомбах» написал Г. Уэллс в романе «Освобожденный мир» (1914).

187 Россия, Россия, Россия —

Мессия грядущего дня!

«Родине» («Рыдай, буревая стихия…») (янв. 1918)

▪ Белый А. Стихотворения и поэмы. – Л., 1966, с. 382

188 Сборная цитата.

«Каждого автора, говорил Белый, он представляет себе не в виде разрозненных и точных цитат, а в виде некой обобщенной “сборной цитаты”, представляющей как бы квинтэссенцию его мыслей и слов». ▪ Мандельштам Н. Я. Воспоминания. – М., 1989, с. 60–61 (гл. «Галлюцинации»).

Выражение повторено в «Разговоре о Данте» О. Мандельштама, гл. V. ▪ Мандельштам в 2 т., 2:247.

БЕНАВИДЕС, Оскар

(Benavides Larrea, Óscar Raymundo, 1876–1945), президент Перу в 1914–1915 и 1933–1939 гг., маршал с 1939 г.

188а Друзьям – всё, врагам – закон.

Приписывается. ▪ Mendiguren A. M. 1001 tijeretazos. – Lima, 1961, p. 118.

Цит. также в форме: «Друзьям – милосердие, врагам – закон». Изречение получило известность в 1960-е гг.; приписывалось и другим латиноамериканским диктаторам. В России обычно приписывается испанскому диктатору Ф. Франко.

БЕН-ГУРИОН, Давид

(1886–1973), первый премьер-министр Израиля

189 Если б я знал, что можно спасти всех этих [еврейских] детей в Германии, вывезя их в Англию, и лишь половину из них, переправив их в Израиль, я бы выбрал последнее, потому что мы должны положить на весы не только жизнь этих детей, но и историю народа Израиля.

Выступление на заседании ЦК Израильской рабочей партии (МАПАЙ) 7 дек. 1938 г. (в Англии)

▪ Gelber Y. Zionist Policy and the Fate of European Jewry (1939–1942) // Yad Vashem Studies. – Jerusalem, 1977, v. XII, p. 199; цит. по: marxists.de/middleast/brenner/ch13.htm

Высказывание приведено также в фундаментальной биографии Бен-Гуриона (с незначительными отличиями в переводе). ▪ Teveth S. Ben-Gurion: The Burning Ground 1886–1948. – Boston, 1987, p. 855–856.

190 В Израиле, чтобы быть реалистом, нужно верить в чудеса.

Интервью американской телерадиокомпании Си-би-эс 5 окт. 1956 г.

Вариант: «Кто не верит в чудеса, тот не реалист». ▪ Markiewicz, s. 39.

БЕНЕДИКТОВ, Владимир Григорьевич

(1807–1873), поэт

191 Изобретай неслыханные звуки,

Выдумывай неведомый язык!

«Отрывки (Из книги любви)», IV (1837)

▪ Бенедиктов В. Г. Стихотворения. – Л., 1983, с. 137

192…Работник вдохновенный,

Ремесленник во славу красоты!

«Отрывки (Из книги любви)», IV

▪ Бенедиктов В. Г. Стихотворения. – Л., 1983, с. 138

БЕНЕНСОН, Питер

(Benenson, Peter, 1921–2005), британский юрист, основатель «Международной амнистии»

193 Узники совести. // Prisoners of conscience.

«Забытые узники» («Обсёрвер», 28 мая 1961)

С середины 1970-х гг. выражение широко использовалось правозащитниками в СССР.

БЕНКЕНДОРФ, Александр Христофорович

(1781 или 1783–1844), граф, с 1826 г. шеф Корпуса жандармов и главный начальник Третьего отделения

194 Крепостное состояние есть пороховой погреб под государством.

«Нравственнополитический отчет» III отделения за 1839 г.

▪ Крестьянское движение. 1827–1869. —

М., 1931, вып. 1, с. 31

195 Прошедшее России было удивительно, ее настоящее более чем великолепно, что же касается ее будущего, то оно выше всего, что может нарисовать себе самое смелое воображение; вот, мой друг, точка зрения, с которой русская история должна быть рассматриваема и писана.

Сказано в 1836 г. по поводу первого «Философического письма» Чаадаева (согласно мемуарам С. П. Жихарева «Из воспоминаний современника», гл. II. «Петр Яковлевич Чаадаев»). ▪ «Вестник Европы», 1871, № 9, с. 38; пер. с франц. в кн.: Лемке М. К. Николаевские жандармы и литература. – СПб., 1909, с. 411. У Чаадаева: «Мы живем лишь в самом ограниченном настоящем, без прошедшего и без будущего, среди плоского застоя». ▪ Чаадаев, с. 20.

БЕНТАМ, Иеремия

(Bentham, Jeremy, 1748–1832), английский юрист и философ

196 Наибольшая сумма счастья наибольшего числа людей – вот основа нравственности и законодательства.

«Книга общих мест» (1843) ▪ Knowles, p. 54

Уже в 1725 г. шотландский философ Фрэнсис Хатчесон (F. Hutcheson, 1694–1746) писал: «Наилучшее деяние то, которое доставляет наибольшее счастье наибольшему числу людей» («Исследование о происхождении наших представлений о красоте и добродетели», II, 3, 16). ▪ Shapiro, p. 378.

Итальянский просветитель Чезаре Беккариа формулировал цель человеческого общества как «величайшее счастье для наибольшего числа людей» («О преступлениях и наказаниях», 1764, введение). ▪ Отд. изд. – М., 2000, с. 34.

БЕНЦЕНБЕРГ, Иоганн Фридрих

(Benzenberg, Johann Friedrich, 1777–1846), немецкий физик и публицист

197 Цифры решают! // Zahlen entscheiden!

Обычная фраза; прежде всего – о цифрах статистики. ▪ Напр.: Benzenberg J. F. Rother’s Bericht über die Haupt-Verwaltung der Preussischen Staatsschulden seit dem Jahre 1820… – Düsseldorf, 1836, S. XVI. C 1830-х гг. чаще цитировалось в форме «Цифры доказывают» («Zahlen beweisen»). ▪ Gefl. Worte, S. 179.

БЕРАНЖЕ, Пьер Жан

(Beranger, Pierre Jean, 1780–1857), французский поэт

198 Господа! Если к правде святой

Мир дороги найти не умеет —

Честь безумцу, который навеет

Человечеству сон золотой! <…>

Если б завтра земли нашей путь

Осветить наше солнце забыло —

Завтра ж целый бы мир осветила

Мысль безумца какогонибудь!

«Безумцы» (1833), пер. В. Курочкина (1862)

▪ Беранже, с. 295

У Беранже «золотого сна» нет.

199 Прощай вино – в начале мая,

А в октябре – прощай любовь!

«Весна и осень» (1816), рефрен; пер. В. Курочкина (1855) ▪ Беранже, с. 23, 24

200 Тише, тише, господа! / Господин Искариотов,

Патриот из патриотов, – / Приближается сюда.

«Господин Иуда» (1821), рефрен; пер. В. Курочкина под загл. «Господин Искариотов» (1861)

▪ Беранже, с. 126

201 Как яблочко, румян, / Одет весьма беспечно,

Не то чтоб очень пьян – / А весел бесконечно.

«Как яблочко, румян» (в оригинале: «Паренек под хмельком» – «Le petit homme gris») (1814); пер. В. Курочкина (1856) ▪ Беранже, с. 26

Музыку к стихотворению писали многие композиторы.

202 «Да ну их..!» – говорит,

«Вот, – говорит, – потеха! / Ейей, умру…

Ейей, умру… / Ейей, умру от смеха!»

«Как яблочко, румян», рефрен; пер. В. Курочкина

▪ Беранже, с. 26, 27

203 Как рады мы своим друзьям,

Своим друзьям – врагам!

«Мнение этих девиц» (1814), рефрен, пер. М. Михайлова ▪ Беранже, с. 76

Выражение «Наши друзьявраги» («Nos amis, les ennemis») появилось в Париже весной 1814 г., после вступления в него иностранных армий. ▪ Boudet, p. 47.

204 Мой старый друг, не покидай меня!

«Мой фрак» (1819), рефрен; пер. Д. Ленского под загл. «Фрак»; публиковался также под загл. «Мой старый фрак» ▪ Беранже, с. 107, 108

205 Подайте милостыню ей!

«Нищая» («La pauvre femme»), рефрен; пер. Д. Ленского (1840); муз. А. А. Алябьева (ок. 1844)

▪ «Галатея», 1840, № 14, с. 238

То же в пер. В. Курочкина (1865). ▪ Беранже, с. 305.

206 Империи обломок, я в печали

Туда, далеко, в Индию бежал.

«Пятое мая» (1821); пер. И. и А. Тхоржевских

▪ Беранже, с. 178

«Обломок империи» – назв. советского к/ф (1929), реж. Ф. М. Эрмлер.

207 Ведь я червяк в сравненьи с ним!

В сравненьи с ним, / С лицом таким —

С его сиятельством самим!

«Сенатор» (1813), рефрен; пер. В. Курочкина под загл. «Знатный приятель» (1856)

▪ Беранже, с. 17, 18

Положено на музыку А. Даргомыжским под назв. «Червяк» (1858). В оригинале: «Ах, господин сенатор, / Я ваш нижайший слуга!»

208 В ногу, ребята! Раз! Два! / Грудью подайся!

Не хнычь, равняйся!.. / Раз! Два! Раз! Два!

«Старый капрал» (1821), рефрен; пер. В. Курочкина (1857) ▪ Беранже, с. 271

Положено на музыку А. С. Даргомыжским (1858).

209 Да, я прибил офицера!

Молод еще оскорблять

Старых солдат. Для примера

Должно меня расстрелять.

«Старый капрал»; пер. В. Курочкина

▪ Беранже, с. 271

Нередко цитировалось в форме: «Старый солдат. Для примера / Должно меня расстрелять».

210 На лужайке детский крик.

«Урок»; пер. В. Курочкина (1858)

▪ Беранже, с. 356

211 Букиаз! Букиаз! / Счастье в грамоте для вас.

«Урок», рефрен; пер. В. Курочкина

▪ Беранже, с. 356, 357

БЕРБЕРОВА, Нина Николаевна

(1901–1993), писательница

212 Я не в изгнаньи – я в посланьи.

«Лирическая поэма» (1924–1926), 2, 3

▪ «Современные записки», 1927, № 30, с. 227, 230

В форме: «Мы не в изгнаньи – мы в посланьи» – эта строка стала девизом «первой эмиграции» и нередко приписывалась другим лицам, напр.: «Пророчески верно сказал Д. С. Мережковский в 1921 году в Париже: “Мы не в изгнаньи – мы в посланьи!”» (Р. Гуль, «Я унес Россию»). ▪ «Новый журнал», 1979, № 134, с. 111.