Текст книги "История России. Смутное время"

Свержение В.И. Шуйского с царского престола и его дальнейшая судьба

Вполне вероятно, что в царском дворце знали, что многие русские люди предали государя и дали присягу либо Лжедмитрию, либо Владиславу. Но изменить ситуацию никто не мог. Самого Василия Ивановича многие ненавидели, про его наследника Дмитрия Ивановича говорили так: «Он сердца не храброго, обложен женствующими вещами, любит красоту и пищу, а не луков натягивание».

В Москве и по всей стране известие о Клушинском разгроме стало сигналом для массовых выступлений против царя Василия. Рязанский воевода П.П. Ляпунов даже стал рассылать по городам грамоты с призывом к местным жителям отомстить царю за убийство М.В. Скопина-Шуйского. Прокопий был уверен, что В.И. Шуйский расправился с прославленным полководцем из-за зависти к его победам. В столице Ляпунова поддержал боярин князь В.В. Голицын, который сам метил на царский престол.

В Новом летописце писалось, что «царь Василий бысть в великом страховании и скорби и посла по городом, повеле ратным людем идти к Москве. Они же не поидоша к Москве, а Резанцы отказаша по умышлению Прокофья Ляпунова. Прокофей же нача со князем Васильем Голицыным умышляти, как бы царя Василья ссадити». (ПСРЛ. Т. 14. Указ. изд. С. 98.)

Активную деятельность предприняли и сторонники Лжедмитрия. Они стали засылать гонцов к московским боярам и предлагать им свести с престола царя Василия. При этом обещали, что покинут своего лжецаря, объединяться с москвичами и вместе выберут нового достойного государя.

Об этих переговорах, видимо, стало известно П.П. Ляпунову. Он решил, что нельзя отдавать инициативу бывшим тушинцам. 17 июля 1610 г. он отправил своего гонца А. Пешкова к брату Захарию, который находился в Москве, который передал ему грамоту. В ней писалось о том, что следует как можно скорее скинуть В.И. Шуйского с престола и затем всем вместе избрать нового царя. Захарий с грамотой брата отправился на Лобное место и стал призывать москвичей совершить государственный переворот. Многие горожане его поддержали и направились в Кремль. Там они принудили бояр и патриарха Гермогена отправиться с ними к Серпуховским воротам на совет. Узнав об их намерении, патриарх отказался их поддержать и стал уверять москвичей, что царя Василия нельзя свергать – он законный монарх, защитник православной веры, борец с ворами и интервентами. Но бояре оказались менее стойкими. Никто не выступил в защиту Шуйского, а его свояк (оба женаты на сестрах) боярин князь И.М. Воротынский даже вызвался убедить царя добровольно оставить престол.

В итоге все приняли решение свести Василия Ивановича с престола и отправить жить на старый боярский двор. Воодушевленный 3. Ляпунов с Ф. Хомутовым бросились в царские покои. В них они нашли испуганного В.И. Шуйского и заявили ему следующее: «Долго ли за тебя будет литься христианская кровь? Земля опустела, ничего доброго не делается в твое правление. Сжалься над гибелью нашей, положи посох царский, а мы уже о себе сами как-нибудь промыслим».

Дерзкие слова рязанского дворянина не понравились Шуйскому, который всегда отличался смелостью. Он выхватил нож и грозно крикнул: «Как ты посмел мне такое говорить? Даже старшие бояре мне такое не говорят!» Но и Захарий был не робкого десятка. Он крикнул царю: «Только тронь меня, схвачу и раздавлю голыми руками».

Эта угроза не была пустым бахвальством. Рязанский воевода отличался могучим телосложением, а царь Василий был низеньким старичком. Сложную ситуацию разрядил И.М. Воротынский, который стал убеждать Шуйского добровольно покинуть дворец и получить в качестве компенсации значительные земельные владения в бывшем Суздальско-Нижегородском княжестве. В противном случае ему с женой и братьями грозила тюрьма.

После некоторого размышления В.И. Шуйский решил сам снять с себя «шапку Мономаха» и переехать с супругой в свой старый боярский двор в Белом городе.

Захарий Петрович Ляпунов

З.П. Ляпунов вместе со старшим братом Прокопием принадлежал к числу наиболее богатых бояр Рязани. Его земельные владения составляли 500 четвертей. Захарий не испытывал желания служить царям, поэтому в 1595 г. за отказ от воеводской службы в Ельце был бит батогами и отправлен на место службы в кандалах. В 1603 г. он был вновь наказан. На этот раз за продажу донским казакам запрещенных товаров: вина, селитры, свинца, доспехов. Поэтому когда в 1604 г. на территорию Русского государства вторгся Лжедмитрий I, Захарий вместе со старшим братом примкнул к нему.

Но из-за недостаточной знатности он не вошел в окружение самозванца после его воцарения. Но когда И. Болотников осенью 1606 г. двинул полки к Москве, он примкнул к нему. Правда, через некоторое время он разуверился в законности этого движения и вместе с Прокопием перешел на сторону царя Василия. В 1607 г. Захарий сражался со сторонниками Лжедмитрия II под Ряжском, в 1608 г. отражал их атаки на Зарайск. За верность царю Василию он получил от него поместья Ржевского, Кобякова и Биркина, находившихся в Тушинском лагере. Но потом все эти дворяне приехали в Москву, повинились и вновь получили свои земли. В итоге Захарий оказался без награды за свою верную службу. Об этом летом 1610 г. он написал царю Василию, но ответа не получил. Возмутившись неблагодарностью царя, Захарий Петрович решил примкнуть к заговорщикам, В.В. Голицыну, Салтыковым и др., которые вознамерились свергнуть В.И. Шуйского. По их указанию он стал произносить на московских улицах речи, в которых критиковал непопулярного «полуцаря». Они находили живой отклику москвичей. В итоге 17 июля 1610 г. во главе толпы народа З.П. Ляпунов ворвался в царский дворец и вынудил царя Василия покинуть его. Однако патриарх Гермоген стал предпринимать усилия к тому, чтобы вернуть Шуйского на престол. Чтобы этого не произошло, Захарий вместе с князьями Засекиным и Тюфякиным постригли Василия Ивановича.

Активные действия З.П. Ляпунова выдвинули его в число видных политических деятелей. Он был включен в состав Смоленского посольства, отправившегося в сентябре 1611 г. к Сигизмунду III для переговоров о воцарении его сына. В ставке короля Ляпунов понял, что король ведет двойную игру. Чтобы выведать его истинные планы, Захарий прикинулся ярым сторонником поляков и стал часто проводить время в их обществе. Во время застолий он узнал, что Сигизмунд задумал присоединить Русское государство к своей короне, лишив его национальной самостоятельности. Обо всем этом он сообщил брату в Рязань. Тот тут же начал собирать ополчение для борьбы с польско-литовскими интервентами.

Королю, видимо, стало известно о двойной игре Захария, и он приказал его арестовать. Дальнейшая судьба храброго рязанского воеводы неизвестна.

Когда бояре узнали, что царя в Кремле больше нет, то связались с бывшими тушинцами и спросили их: «Когда вы арестуете своего царика?» В ответ те лишь рассмеялись и заявили следующее: «Вы свели своего царя с престола, поскольку забыли крестное ему целование. Мы же своему слову верны и готовы умереть за Дмитрия».

Патриарх Гермоген узнав об обмане сторонников самозванца, стал требовать, чтобы москвичи вновь посадили на престол царя Василия. Однако заговорщики, испугавшись, что за свои действия будут казнены, решили окончательно лишить В.И. Шуйского возможности вернуться на трон. Для этого 19 июля князья Тюфякин, Волконский и Засекин забрали из Чудова монастыря священников и дьяконов и поехали на старый двор Шуйских. Там они насильно заставили бывшего царя принять постриг. При этом Василий упорно твердил: «Несть моего желания и обещания к постриганию». Но за него обетные слова произнес Василий Тюфякин. Узнав об этом, патриарх Гермоген отказался признавать совершенный обряд пострижения законным. Он продолжал называть Шуйского царем Василием Ивановичем, а иноком стал считать князя Тюфякина.

Царицу Марию Буйносову тоже насильно заставили принять иноческий чин. После этого ее отвезли в Вознесенский монастырь в Кремле. Бывшего царя поместили в Чудов монастырь, а его братьев взяли под стражу. Но на этом их злоключения не закончились.

Поскольку вскоре временное боярское правительство заключило договор с гетманом Жолкевским об избрании на московский престол королевича Владислава, то Шуйские были отданы полякам. Те отвезли их в ставку короля Сигизмунда под Смоленск. Здесь бывший московский государь испытал невероятные унижения. Во время приема у короля ему следовало низко поклониться польскому монарху. Это считалось умалением чести и достоинства не только самого Шуйского, но и всего Русского государства. Поэтому Василий Иванович ответил так: «Не подобает московскому царю кланяться королю. Так уж судьба сложилась, и Бог повелел, что оказался я в плену. Не вашими руками взят, а московскими изменниками, рабами отдан».

Однако Сигизмунд уверял всех европейских правителей в том, что смог силой оружия не только вернуть родовые владения (под ними он подразумевал Смоленск с окрестностями), но и разбить войско царя, свести его с престола и взять в плен.

Через некоторое время Шуйских отвезли на территорию Польши и поселили в Гостынском замке недалеко от Варшавы. Иногда бывшего царя заставляли присутствовать на официальных приемах в королевском дворце. Для всех он представлял жалкое зрелище: «На Василии была белая парчовая ферязь и меховая шапка (так одевались царские рынды. – Л.М.). Сам он выглядел как старик, был сед, невысок, круглолиц, с длинным немного горбатым носом, большим ртом, длинной белой бородой. Смотрел исподлобья и сурово. Перед ним в открытой карете сидели два брата. Когда Шуйских поставили перед королем, то все трое низко поклонились, держа в руках шапки… После этого всех троих допустили к королевской руке».

В.И. Шуйский умер 12 сентября 1612 г. Опись его имущества показывает, что он вел аскетический образ жизни. Самому ему принадлежал только образ Богоматери. Все остальное являлось подарками короля. Через два месяца в один и тот же день умерли Д.И. Шуйский и его жена Екатерина. Вероятно, они были отравлены. Так отравительница Скопина и ее вдохновитель получили по заслугам. Младший И.И. Шуйский вошел в качестве боярина во двор царевича Владислава, который считал себя московским государем.

Согласно легенде, В.И. Шуйский был похоронен на перекрестке трех дорог. На могиле стоял столп с такой надписью: «Здесь покоится прах московского государя Василия. Полякам на похвалу, Московскому государству на укоризну».

Однако после русско-польской войны за Смоленск 1632–1634 гг. представители русской знати стали просить польскую сторону о том, чтобы прах царя Василия был возвращен на родину. Новый король Владислав пошел им навстречу. Он окончательно отказался от притязаний на московский престол и позволил князю А.М. Львову в 1635 г. забрать останки Шуйских в Москву. Так, местом захоронения Василия стала царская усыпальница – Архангельский собор. Получается, что современники признали права на корону «самоизбранного» боярского ставленника.

Свержение царя Василия Ивановича было закономерным явлением. Он взлетел на трон в ходе дворцового заговора, и в результате такого же заговора был свергнут. Права Шуйского на верховную власть были весьма сомнительными, и во время правления он не смог завоевать симпатий подданных. Старый, мнительный и подозрительный, любитель шептунов и льстецов, он, в конце концов, стал ненавистен большей части своих подданных. Чтобы свергнуть его, они даже «воскресили» «царя Дмитрия» и несколько лет сражались под его знаменами против «шубника». В итоге получилось, что победил откровенный плут и обманщик. Только вторжение польского короля помешало его воцарению в Москве.

Следует отметить, что жену В.И. Шуйского Марию-Елену бояре не отдали в польский плен. Сначала ее отправили в Новодевичий монастырь, но потом вызвали в Кремль на боярский суд и обвинили в растрате царской казны. Бывшей царице пришлось сознаться в том, что она продавала царские драгоценности, чтобы получить деньги для оплаты шведских наемников. Всего ей пришлось продать довольно много золотых колец, сережек с драгоценными камнями и даже жемчуга, который по ее просьбе мать спарывала с царской одежды. Одна из прислужниц тщательно записывала, что было продано, за сколько денег. Эта опись была предоставлена боярам, и после этого они оставили царицу-монахиню в покое. Данное разбирательство наглядно показало, насколько тяжелым было финансовое положения царя Василия и с каким трудом ему приходилось выходить из трудных ситуаций.

Источники и литература

ПСРЛ. Т. 14; Мархоцкий Н. История Московской войны. М., 2000; Смутное время Московского государства. Вып. 2. М., 1914; Цветаев Д.В. Царь Василий Шуйский и места погребения его в Польше. Т. 2. Варшава, 1901; Морозова Л.Е. Смута: ее герои, участники, жертвы. М., 2004. С. 146–245.

Глава 13
«СЕМИБОЯРЩИНА»

Создание временного правительства

После свержения В.И. Шуйского с престола была срочно собрана Боярская дума в расширенном составе. На ее заседание пригласили патриарха Гермогена с представителями высшего духовенства и наиболее именитых горожан. Все единодушно решили создать временное правительство из семи наиболее уважаемых бояр. Они не только должны были взять в свои руки верховную власть, чтобы не допустить разгула анархии, но созвать Земский собор для избрания нового царя.

После непродолжительного обсуждения во временное правительство включили князя Ф.И. Мстиславского, старейшего и наиболее авторитетного боярина, который не только состоял в родстве с угасшей династией московских князей, но и был известен честностью и порядочностью. Вторым его членом стал князь И.М. Воротынский, отличавшийся родовитостью и определенными воинскими талантами. Третьим – князь A.B. Трубецкой – старейший представитель своего рода. Четвертое место занял Ф.И. Шереметев, у которого были родственные связи с угасшей династией и который был хорошо известен как предводитель Понизовой рати, очистившей Поволжье от сторонников Лжедмитрия II. Пятым стал князь A.B. Голицын, прославившийся в Восменском бою, шестым – князь Б.М. Лыков, опытный и удачливый полководец. Седьмым оказался И.Н. Романов – наиболее близкий родственник, двоюродный брат, последнего царя из прежней династии Федора Ивановича. Рассмотрим подробные биографии членов временного правительства, которое в народе было прозвано «Семибоярщиной».

Федор Иванович Мстиславский

Ф.И. Мстиславского считали фактическим главой временного правительства. Он принадлежал к числу потомков великого князя Литовского Гедимина. Его дед, Федор Ижеславский, получил фамилию Мстиславский по матери, которая была единственным ребенком князя И.Ю. Мстиславского. В 1526 г. Федор выехал из Литвы на службу к Василию III. В кормление он получил Каширу. Желая приблизить к себе знатного литовского князя, государь женил его на своей племяннице Анастасии, дочери сестры Евдокии и крещеного татарского царевича Петра. В итоге рожденные в браке дети стали уже кровными родственниками московских великих князей.

Отец Федора Ивановича, Иван Федорович, был видным боярином и известным военачальником при Иване Грозном. Характерно, что боярский чин он получил в 1549 г., когда ему было только 19 лет. С царем он был почти ровесником, и этим, видимо, объяснялась его близость к трону.

В 1552 г. И.Ф. Мстиславский в качестве одного из ведущих военачальников принял участие в последнем, самом удачном Казанском походе. В 1558–1560 гг. он участвовал в Ливонских походах. В 1565 г. после учреждения опричнины Иван Федорович был назначен руководителем Земщины. Женой его и соответственно матерью Федора Ивановича стала дочь князя А.Б. Горбатого-Шуйского. Их старшая дочь была выдана замуж за сына ногайского хана Симеона Бекбулатовича, который в 1575 г. по прихоти Ивана Грозного назывался великим князем Московским и жил в Кремле.

Высокое положение отца и родство с царем позволили Федору Ивановичу быстро сделать военную и придворную карьеру. В 1576 г. в 20 с небольшим лет он получил боярский чин. В следующем году его назначили первым воеводой второго по значению полка – Правой руки. В 1579 г. Ф.И. Мстиславский уже главнокомандующий – первый воевода Большого полка.

Вскоре после воцарения Федора Ивановича в 1584 г. отец Ф.И. Мстиславского оказался в опале. Его сослали в Кирилло-Белозерский монастырь, где в 1586 г. он умер. На положении самого князя это никак не отразилось. Более того, в 1585 г. он возглавил Боярскую думу. Остался он и главнокомандующим.

Ф.И. Мстиславскому удалось прославиться в 1591 г. во время обороны Москвы от Казы-Гирея. Он вновь был главнокомандующим и смог успешно отразить врага. За эту службу он получил щедрые награды: роскошную шубу, золотой кубок, «португал» – золотую монету, считавшуюся своеобразным орденом в то время, и город Кашин в кормление.

После воцарения в 1598 г. Бориса Годунова Ф.И. Мстиславский сохранил свое положение. Видимо, выборный царь оценил скромность князя, который не выставил свою кандидатуру на избирательный собор, хотя имел больше прав на корону, чем царский шурин. Правда, через некоторое время властолюбивый Борис приблизил к себе князя М.П. Катырева-Ростовского и с его помощью попытался оттеснить Мстиславского с ведущих позиций и в Боярской думе, и в войске. Кроме того, царь всячески препятствовал новому браку князя, хотя у того не было детей мужского пола после смерти первой жены из рода князей Репниных.

Но Ф.И. Мстиславский остался верен Годунову даже тогда, когда на территорию Русского государства вторгся Лжедмитрий, называвший себя сыном Ивана Грозного. По одной из версий, самозванца от наемных убийц спас отец Федора Ивановича. Но Мстиславский прекрасно знал, что это – ложь.

Осенью 1604 г. князь возглавил царское войско, выступившее навстречу отрядам Лжедмитрия. Около Новгорода-Северского возникло сражение, в ходе которого Мстиславский получил тяжелое ранение в голову. Это самым отрицательным образом повлияло на его воинов, и они отступили. Царь Борис не позволил Федору Ивановичу отправиться на лечение домой. Он лишь прислал к нему иностранных докторов и опытного воеводу В.И. Шуйского. В итоге следующая битва с Лжедмитрием у с. Добрыничи была выиграна. Однако, не получая четких указаний из столицы и опасаясь проявлять личную инициативу, воеводы не развили успех и не разгромили окончательно самозванца. Вместе с войском они отошли к Кромам и всю зиму безуспешно пытались взять этот небольшой городок.

После смерти царя Бориса в конце апреля 1605 г. Мстиславский вместе с другими ведущими полководцами был отозван в Москву. Там готовился венчаться на царство сын Бориса Федор. Но ему не удалось удержать власть в своих руках. Сторонники Лжедмитрия активно агитировали за него и знать, и простых людей. В Москве 1 июня под влиянием грамот самозванца вспыхнуло восстание против Годуновых. Они были свергнуты и взяты под стражу. Хотя Федор Иванович, несомненно, был за воцарение Федора Годунова, но защитить его не мог. Ведь в его распоряжении были лишь несколько десятков слуг.

В итоге Федор и его мать были убиты. Это позволило самозванцу без каких-либо препятствий и осложнений въехать в Москву и занять вакантный царский престол. Мстиславский, несомненно, не верил в истинность «царевича», но никаких действий против него предпринимать не стал. Он всегда предпочитал занимать позицию стороннего наблюдателя и не вмешиваться в происходящее. Поэтому он не примкнул к заговору В.И. Шуйского, не принял участие в Московском восстании против поляков 17 мая 1606 г.

Но можно предположить, что Мстиславский стал одним из главных разработчиков Ограничительной записи, которую по требованию бояр был вынужден подписать новый царь Василий Шуйский. Согласно ей, царь не имел права кого-либо казнить без согласия Боярской думы. Это должно было ограничить его произвол в отношении подданных.

В Боярской думе Федор Иванович сохранил свое ведущее в положение. В войске же его место главнокомандующего все чаще стал занимать молодой князь М.В. Скопин-Шуйский, состоящий с царем в родстве. Это было связано с тем, что борьба сначала с И. Болотниковым, потом – с Лжедмитрием II и поляками требовала быстрого принятия решений, энергичных и смелых действий, а Мстиславский был уже немолод и не слишком здоров после тяжелых ранений. К тому же он вряд ли испытывал симпатию к скупому, мелочному, мнительному и подозрительному царю Василию. Поэтому к его свержению князь, как обычно, отнесся с полным равнодушием.

Временное правительство во главе с Ф.И. Мстиславским сразу решило созвать Земский собор для царского избрания. Уже 20 июля 1610 г. в города были посланы грамоты с требованием прислать в Москву выборщиков. Кроме того, горожан призывали не поддерживать Лжедмитрия и совместно организовать оборону страны от поляков во главе с королем Сигизмундом. Однако очень скоро выяснилось, что в Москву никто ехать не хочет, а собственных сил для борьбы и с самозванцем, и с Жолкевским у бояр нет.

Пришлось Мстиславскому вновь собирать Боярскую думу и решать, что делать. В это время стало известно, что Жолкевский из Можайска двинулся к Звенигороду. К его войску примкнули бывшие тушинцы, которые ездили к королю для переговоров об избрании на московский престол Владислава. Вместе они двинулись дальше и расположились на Хорошевских лугах. Эти известия настолько испугали бояр, что они предпочли вступить с гетманом в переговоры.

Ф.И. Мстиславский, судя по всему, поддержал проект избрания на престол Владислава, но на условиях русской стороны. Королевич должен был принять православие. Однако Сигизмунд был категорически против этого. Поэтому переговоры стали затягиваться. Тем временем в Москву был введен польский гарнизон, который стал устанавливать свои порядки. Мстиславский, видимо, как всегда, постарался остаться в стороне от происходящих событий. Король, желая привлечь его на свою сторону, присвоил ему чин конюшего – старшего боярина и увеличил размер земельных владений. Но воспользоваться ими было сложно, поскольку Москва вскоре оказалась окружена ополченцами.

Долгое время князь не понимал, что ополченцы являлись истинными патриотами, ведущими борьбу с врагами Веры и Отечества – польскими интервентами. Он продолжал поддерживать проект избрания на царский престол Владислава, хотя тот провалился, поскольку Сигизмунд сам хотел сесть на трон и присоединить Русское государство к своей короне. Но Мстиславский не был ярым сторонником поляков и даже пытался ограничить самоуправство начальников польского гарнизона. Поэтому когда в октябре 1612 г. ополченцы взяли Кремль и Китай-город, Федор Иванович не был арестован. Его лишь выслали из столицы в родовое имение под Ярославлем. Пробыл там он совсем не долго. По просьбе нового избранного царя Михаила Федоровича уже в апреле 1613 г. он был вызван в Москву и вновь возглавил временное правительство, которое должно было приготовить все необходимое к приезду нового государя. Затем во время венчания Михаила на царство обсыпал его золотыми монетами. Эта почетная миссия обычно поручалась ближайшему родственнику монарха.

Царь Михаил испытывал чувства уважения и глубокого почтения к многоопытному политику и полководцу, который, к тому же, по женской линии состоял с ним в родстве (вторая жена Н.Р. Юрьева, деда Михаила, была из рода Шуйских, как и мать Мстиславского). Поэтому при новом дворе Федор Иванович не только сохранил за собой чин конюшего, но и получил самое почетное звание – «царского слуги».

Умер Ф.И. Мстиславский в очень почтенном возрасте 12 февраля 1622 г. На его похоронах присутствовали и царь, и патриарх Филарет, и весть двор. Это свидетельствовало о высоком положении и больших заслугах умершего вельможи. (Морозова Л.Е. Россия на пути из Смуты. М., 2005. С. 238–242.)