Текст книги "Прибалтийский фашизм: трагедия народов Прибалтики"

В конце концов, после освобождения из лагерей для перемещенных лиц, «даугавские ястребы» из бывших легионеров разлетелись по новым местам жительства по всему миру – в Англию, Западную Европу, США, Канаду, Австралию, Южную Америку и другие части земного шара. И уже 6 января 1950 года в Соединенных Штатах, в самый разгар «холодной войны» и «охоты на ведьм», был основан первый центр «Даугавских ястребов». За последние 55 лет он значительно разросся и сегодня насчитывает уже 22 центра и 3 секции в различных городах и штатах США. Правда, численность организации (а сегодня она составляет 2.552 человека) несколько уменьшилась за это время, так как многие бывшие военные преступники умерли своей смертью в покое и достатке. Поэтому из-за нехватки «кадров» в последние десятилетия руководящие посты среди «Даугавских ястребов» занимают в основном уже не бывшие легионеры, а латышские иммигранты, выросшие за границей и позже присоединившиеся к этой организации. Сегодня руководящий штаб «Даугавас Ванаги» в США состоит из 7 отделов по направлениям деятельности (идеология, связи с общественностью и информация, женщины, культура, молодежь, соцобеспечение, спорт), каждый из которых состоит из 12 директоров. Председателем отделения «Даугавас Ванаги» в США с 1980 по 2000 год являлся Андрейс Спраниньш из Миннеаполиса, штат Миннесота. С 2000 года его сменил на этом посту Юрис Аугустс, проживающий в Индианаполисе, штат Индиана¹³⁵⁴.

Благодаря усилиям «Даугавских ястребов» избежали трибунала и нашли убежище в разных странах мира такие военные преступники, как Карлис Детлавс (возглавлявший ее отделение в г. Балтиморе, США), Болеслав Майковскис (США), Герберт Цукурс (Аргентина), Конрад Калейс и Карлис Озолс (Австралия) и многие другие. Так, Карлис Озолс несколько лет был председателем Австралийского отделения «Даугавас Ванаги», которое в свои лучшие времена насчитывало 1.200 человек¹³⁵⁵.

«Даугавас Ванаги» тесно сотрудничает с другой латышской эмигрантской организацией в Соединенных Штатах Америки – «Американской латвийской ассоциацией» (АЛА) (American Latvian Association, ALA) ¹³⁵⁶. АЛА была создана 24 февраля 1951 года по инициативе бывшего посла Латвии в Вашингтоне Юлиуса Фельдманиса. Решение о создании такой организации было принято 15 апреля 1950 года на собрании представителей латышских общин в Нью-Йорке, Бостоне, Филадельфии, Вашингтоне, Детройте и других городах. На нем были определены программные цели организации и ее структура. После этого активисты организовали несколько митингов (в частности, 24 мая в Филадельфии и 5 августа 1950 г. в Нью-Йорке). На них Юлиус Фельдманис провозгласил главной целью организации «борьбу за свободу Латвии». Благодаря этим стараниям в учредительном съезде 1951 года приняли участие 115 делегатов, всего же организация насчитывала 11.260 членов. Юлиус Фельдманис был избран первым президентом организации, и председателем совета директоров стал Петерис Лейпиньш.

«…Главным приоритетом организации, – заявил на съезде Петерис Лейпиньш, – являются, во-первых, координация работы различных местных организаций, во-вторых, по мере необходимости, выступления от имени всего латвийского сообщества, и, наконец, выполнение таких задач, которые не под силу местным общинам».

«Американская латвийская ассоциация» также действует и по сей день, имея представителей во всех крупнейших городах США. Ее последний конгресс прошел в Сен-Пауле, штат Миннесота. Президентом АЛА и председателем комитета директоров (из 10 человек) является Мартинс Думс, вице-президентом – Юрис Мезинскис, секретарем – Фалдис Ронис, казначеем – Янис Граматиньш; другими членами совета директоров являются Инара Янсонс, Маркис Вольдиньш, Сарма Муйжниекс-Лиепиньш, Эрикс Круминьш, Висварис Гига, Вийя Виксне и Арвидс Блодниекс¹³⁵⁷. С ней сотрудничает также ряд других эмигрантских латышских организаций, таких как «Комитет «Свобода Латвии», «Объединение латышских католиков в Америке» и др.

Эстонские националисты, бежавшие после войны в Америку, 19 июля 1952 года создали в Нью-Йорке свою эмигрантскую организацию – «Эстонско-Американский национальный совет» (ЭАНС) (Estonian American Council, Inc., EANC). Совет объединяет под своим патронажем несколько эстонских эмигрантских организаций в США и Канаде – «Эстонско-Американский фонд», «Эстонский культурный фонд», «Эстонский Республиканский клуб» и др. – и избирается каждые 3 года в составе 35 человек. Центральное бюро обычно состоит из 9—10 человек. Эта организация не столь одиозна, как латышская «Даугавас Ванаги», но ее цели примерно были теми же, что и у других прибалтийских эмигрантских организаций: добиваться свободы слова для эстонского народа, бороться за независимость Эстонии и «права человека». Как говорится на официальном сайте этой организации, «Центральная организация эстонцев американского происхождения была создана с началом «холодной войны» поскольку Соединенные Штаты Америки были лидером Свободного Мира». Соединенные Штаты никогда не признавали советскую аннексию Эстонии и ее прибалтийских соседей – Латвии и Литвы». Последнее утверждение, конечно, полный бред. США подписали Ялтинские соглашения, определившие послевоенные границы в Европе. И даже если после войны – например, в ходе Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе в 1970-е гг. – Соединенные Штаты фактически отказались от своих прежних обязательств, то это являлось грубейшим нарушением международного права.

В настоящее время председателем ЭАНС является Мати Койва, вице-президентами – Марью Ринк-Абель (казначей) и Илмар Вандерер (отвечающий за работу с молодежью и международное сотрудничество). Кроме них, в состав руководящего бюро ЭАНС входят еще 6 человек. После восстановления независимости Эстонии в 1991 году цели и задачи ЭАНС несколько поменялись. Теперь организация ставит своими целями при поддержке США помочь современной Эстонии сохранить суверенитет и стабильность, воссоздать «демократию», «гражданское общество», «демократические институты» и т. п. Одновременно ЭАНС финансирует ряд образовательных программ, направленных на промывание мозгов молодому поколению эстонцев, и всячески поддерживает в этом США, помогая им привлекать европейскую молодежь в американские колледжи, молодежные лагеря, организации бой– и гёрлскаутов и другие организации и движения, проповедующие «американские ценности»¹³⁵⁸.

Представителем литовских националистов в Америке является организация «Литовско-Американское сообщество» (ЛАС) (Lithuanian American Community, LAC), образовавшаяся в 1951 году. Помимо поддержки различных программ в области политики, экономики, «прав человека», религии и культуры¹³⁵⁹, ЛАС еще в начале 1950-х гг. оказывало политическое покровительство множеству литовских эмигрантских организаций в США – вплоть до тех, кто открыто занимался координацией действий литовских повстанцев.

«Литовско-Американское сообщество» (во главе которого стоят сегодня Регина Нарушис, президент Национального совета директоров, и Вайва Вебра, президент Национального исполнительного комитета) не прекратило своей деятельности и после того, как Литва стала независимой. Изменились лишь цели и задачи организации. С начала 1990-х гг. ЛАС поставило перед собой такие задачи, как «развитие демократии и свободной экономики в Литве», вхождение Литвы в НАТО, «демилитаризация Калининградской территории», а также информирование правительства, Конгресса, правительственных учреждений, СМИ, фондов и заинтересованных частных лиц и организаций США о литовских делах.

В сфере экономики «Совет по экономическим делам ЛАС» занимается сегодня привлечением американских инвестиций в экономику Литвы, развитием бизнеса в Литве, а также развитием деловых контактов между литовскими и американскими компаниями через «Балтийско-Американский предпринимательский фонд» (Baltic American Enterprise Fund).

В религиозной и культурной сферах ЛАС ставит своей целью возрождение национальных традиций, спонсирование различных программ в области образования, культуры и религии, проведение культурных мероприятий и развитие связей между Литвой и США.

В «гуманитарной» сфере до 1990-х гг. «Совет по гуманитарным делам ЛАС» занимался преимущественно «правозащитной» деятельностью. После 1991 года под крылом ЛАС было создано еще несколько благотворительных организаций и фондов таких, как, например, «Надежда для детей» или «Помощь сиротам». В их числе и «Литовский фонд борцов за свободу», который занимается оказанием материальной помощи «литовским борцам за свободу престарелого возраста, пострадавшим от советской оккупации и преследования»¹³⁶⁰.

Сегодня главной неправительственной организацией прибалтийских эмигрантов в Америке является «Объединенный Балтийско-Американский национальный комитет» (ОБАНК) (Joint Baltic-American National Committee, Inc., сокр. JBANC), в который входят организации эстонских, латышских и литовских националистов в Соединенных Штатах, в частности уже упомянутые «Эстонско-Американский национальный совет», «Американская латвийская ассоциация» и «Литовско-Американский комитет».

Примечательна сама эмблема этой организации – американский флаг «звезды и полосы», только цвет полос повторяет цвет флагов трех прибалтийских республик – Эстонии, Латвии и Литвы (синий, черный и белый, малиновый и белый, и желтый, зеленый и красный соответственно). Уже сама эта эмблема говорит о многом…

Что же касается деятельности ОБАНК, то он регулярно издает свой бюллетень «JBANC Chronicle» и проводит конференции под названием «Baltic-Anmerican Political Activity: A Vision for the Future» («Балтийско-американская политическая деятельность: перспективы на будущее»), 6-я по счету проходила 3–5 марта 2005 года в Вашингтоне¹³⁶¹.

Еще одна подобная организация – «Балтийско-Американская лига свободы» (БАЛС) (Baltic-American Freedom League, BAFL), основанная в Лос-Анджелесе группой иммигрантов из Прибалтики в 1981 году, в самый разгар второго витка «холодной войны», ставила своей целью «поддержку борьбы прибалтийских народов за свою свободу и независимость от советской оккупации». В те годы она занималась лоббированием различных программ по «защите прав человека», борьбе с «религиозными преследованиями», «культурным геноцидом» и «этнической дискриминацией» в Прибалтике¹³⁶².

Как можно видеть на примере ОБАНК, со времен Фултонской речи Черчилля задачи эмигрантских лидеров «порабощенных народов» СССР и Восточной Европы несколько изменились. В духе общей политики Запада их главным направлением стала уже не просто «борьба с кровавым большевизмом»… На это европейская и американская интеллигенция больше не покупалась, особенно после Вьетнама, – ей нужны были доказательства этой пресловутой «кровавости», а их не было. Поэтому теперь акцент делался на «правах человека». Для этого Запад весьма успешно использовал многие положения «Хельсинкского соглашения по безопасности и сотрудничеству в Европе». Напомним, что с 30 июля по 1 августа 1975 года в Хельсинки прошел 3-й, заключительный, этап Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе (СБСЕ) с участием 35 государств. Его завершением стало подписание Заключительного акта СБСЕ 1 августа 1975 года¹³⁶³. В СССР и странах восточного блока предполагалось, что СБСЕ будет способствовать разрядке напряженности между двумя блоками, закреплению послевоенных границ и тем самым ликвидации опасности новых конфликтов. Но в ходе совещания в Хельсинки, как и в ходе последующих встреч в рамках СБСЕ (в Белграде в 1978-м и в Мадриде в 1981 году), страны Запада сделали особый акцент на положениях о «правах человека», превратив их в ядро всего хельсинкского процесса и фактически главное условие продолжения разрядки. Они выдвинули на первый план повестки дня группу положений Заключительного акта о «Сотрудничестве в гуманитарных и других вопросах»¹³⁶⁴, подчеркнув, что для его успешной реализации необходимо «облегчение условий жизни людей» в соцстранах. Как говорилось в решении Совета НАТО в Брюсселе от 30 мая 1975 года, «Союзники [по НАТО] сходятся на том, что если уж Советский Союз стремится заключить соглашение о системе безопасности в Европе, он должен заплатить за него. Это должно принять форму твердых и наглядных уступок Западу»¹³⁶⁵.

О каких правах человека для «порабощенных народов» Восточной Европы так заботились в Америке, честно и откровенно рассказал в своей книге бывший литовский диссидент Валдас Анелаускас, эмигрировавший из СССР как диссидент в 1989 году, ныне – один из 800 тысяч американцев литовского происхождения, интересы которых так самонадеянно пытается представлять всему миру «Литовско-Американское сообщество»:

«…В 1998 году человечество отметило 50-ю годовщину Всеобщей Декларации Прав Человека. 10 декабря 1948 года Генеральная Ассамблея ООН приняла этот документ экстраординарной важности и тем самым двинулась к объявленной ООН в Хартии о Поощрении Международного Сотрудничества «цели защиты и уважения прав человека и фундаментальных свобод во всем мире». Всеобщая декларация прав человека была первым соглашением в практике международных отношений, перечисляющим основные права и свободы, которыми должны пользоваться все люди. Она провозгласила право каждого на адекватный уровень жизни, достаточный для обеспечения здоровья и благосостояния, включая питание, одежду, жилье и медицинское обслуживание.

Соединенные Штаты наряду с другими странами подписали этот международный документ о правах человека, предусматривающий право на жизнь, работу, пособие по безработице, равные и благоприятные условия труда, социальное обеспечение, медицинское обслуживание, образование и политические права. Когда Соединенные Штаты Америки подписали Хартию Организации Объединенных Наций, постановления этой Хартии предположительно стали высшим законом страны. Американский Верховный Суд постановил, что международное право является «частью нашего закона и должно рассматриваться и регулироваться правосудием соответствующей юрисдикции в связи со всеми зависящими от него вопросам, должным образом представленным на рассмотрение».

…Пропагандистское манипулирование проблемами прав человека всегда было одной из неотъемлемых частей американской внешней политики. Американская пропаганда всегда была очень красноречива при обвинении других наций в нарушениях прав человека, но сами Соединенные Штаты нарушают права человека не меньше, чем другие репрессивные режимы. Отношение этой нации к своей бедноте является явной насмешкой над фундаментальными правами человека.

Живя в Советском Союзе, я открыто защищал права человека. Но надо сказать, что, по крайней мере, часть моих диссидентских действий в то время направлялась из-за границы, с другой стороны Атлантического океана. Отсюда, из Америки… В результате серьезных размышлений я понял, что очень часто просто был заложником американского правительства в его далеко идущих планах в грязной игре холодной войны. Правительство Соединенных Штатов с помощью ЦРУ и других посредников вроде Радио «Свобода» / «Свободная Европа» убеждало нас, что все фундаментальные права человека серьезно нарушались советской системой. Это был род гипноза. В результате, мы, горстка советских диссидентов, боролись против того, что иногда только казалось несправедливостью и нарушением наших прав. ЦРУ, без сомнения, было организатором и дирижером многих подобных действий. Они использовали нас в качестве авангарда в психологической войне против Советов.

Я не хочу сказать, что в Советском Союзе совсем не было нарушений прав человека. И, конечно, я не говорю о более раннем сталинском периоде советской истории. Я родился позднее и не застал его. Действительно, как я уже говорил, было много серьезных нарушений политических и гражданских прав граждан, таких как свобода слова или религии. Но всякий раз, когда Соединенные Штаты упоминали права человека в Советском Союзе, это всегда касалось только политических прав. В ходе «холодной войны» Соединенные Штаты навязывали мнение, что гражданские и политические права были единственными правами человека, и на этом основании громогласно заявляли об американском превосходстве.

Однако, по моему мнению, право иметь гарантированную работу, обеспечивающую нормальное проживание, право иметь бесплатное медицинское обслуживание в случае болезни, право на бесплатное образование, жилье, социальное обеспечение, гораздо важнее для огромного большинства людей, чем политические или культовые свободы. Большинство серьезно больных, несомненно, предпочло бы сперва обратиться к врачу, а не к священнику.

В современном мире реализация прав и возможностей в социально-экономической сфере определяет качество жизни гражданин. Больше того, социально-экономические права формируют основу для всех других прав и свобод граждан. Без экономических и социальных прав гражданские и политические права лишены смысла. Политические права – это только жесты, если у людей нет права на гарантированную работу и, как следствие, на пропитание. Свобода высказать собственное мнение – слабое утешение голодному»¹³⁶⁶.

«Как написал уважаемый американский историк Стивен Ф. Коен (Stephen F. Cohen) в 1989 году: «Понятие «права человека» включает в себя целый диапазон экономических и других проблем благосостояния, в которое Советский Союз в мировом масштабе сделал значительный вклад». К сожалению, большинство граждан Советского Союза воспринимало гарантированные права на работу, на образование, на медицинское обслуживание как элемент повседневной жизни и не подозревало, что они могут быть отняты.

С другой стороны, я могу засвидетельствовать, что права и свободы значительной части американского населения носят формальный и гипотетический характер. Множество основных социально-экономических элементов нормального человеческого существования совсем не гарантируется в Соединенных Штатах Америки. Право на экономику, которая поддерживала бы основные человеческие потребности, всегда игнорировалось в Соединенных Штатах наряду со всеми социальными правами. Как сказал в 1978 году Карел Васак (Karel Vasak), директор отдела Прав Человека и Мира в ЮНЕСКО, «право на работу может значить не больше, чем возможность умереть с голоду, если государство не создаст условий для его реализации». Так обстоит дело со всеми основными правами человека в Соединенных Штатах»¹³⁶⁷.

…Сегодня на Западе, говоря о современной Прибалтике, редко вспоминают даже о тех политических правах, «этнической дискриминации» и тому подобном, о чем в прежние годы так много говорили радиоголоса «Свобода» и «Свободная Европа». Что уж говорить о социально-экономических правах человека, которых нет и в самих Соединенных Штатах!

После обретения независимости республиками Прибалтики БАЛС и подобные ей организации занимаются лоббированием экономической и военной помощи странам Балтии со стороны США (включая программы FMF¹³⁶⁸ и IMET¹³⁶⁹ по финансированию вооруженных сил прибалтийских государств американским Конгрессом в 2005–2006 гг.), добиваются вступления республик Прибалтики в НАТО, а также тесно сотрудничают с «закрытыми балтийскими комитетами» в Сенате и Конгрессе США по вопросам признания «незаконности советской оккупации прибалтийских стран» и т. п. (В частности, скандально известные резолюция Конгресса США № 128, предложенная Джоном Шимкусом, и резолюция Сената США № 32, предложенная сенатором Гордоном Смитом, были разработаны и приняты при активной поддержке БАЛС.)

«Балтийско-Американская лига свободы, – говорится на официальном сайте БАЛС, – призывает Россию признать и взять ответственность за незаконную и насильственную оккупацию прибалтийских стран. Отказ от документов, подписанных двумя величайшими тиранами последнего века [имеются в виду пакты Гитлера – Сталина 1939 года «О ненападении» и «О дружбе и границе». – М.К.], даст прибалтийским народам уверенность в том, что Россия порвала с экспансионистскими методами своего предшественника [Советского Союза. – М.К.] и продемонстрирует, что Россия готова относиться к республикам Прибалтики как к суверенным и независимым странам»¹³⁷⁰.

Как видно из приведенных документов, интересы этих организаций (как и правительства США!) не значительно изменились за последние годы, даже с развалом Советского Союза. Все они – «Даугавские ястребы», «Американская Латвийская ассоциация», «Эстонско-Американский национальный совет», «Литовско-Американский комитет», «Балтийско-Американская лига свободы» и другие продолжают свою деятельность, направленную теперь в основном против современной России.

Соединенные Штаты и Евросоюз не заинтересованы в том, чтобы покончить с возрождением нацизма в республиках Прибалтики и расставить все точки над «i» в оценках Второй мировой войны.

Именно этим объясняется то, что в американских школьных учебниках Вторая мировая война ограничивается в основном действиями западных союзников в Северной Африке, Италии и конечно же разгромом Японии на Тихом океане.

«В свои школьные годы, лет эдак сорок назад, – вспоминает писатель и публицист Дэвид Саттер, работающий над книгой об исторической памяти американского и российского народов, – я про роль СССР во Второй мировой войне не знал вообще ничего. В тогдашних учебниках вклад вашей страны в разгром вермахта никак не был отражен. Бегло говорилось что-то про Восточный фронт [это для немцев он был Восточным!], про то, что СССР был нашим союзником, упоминались Сталинградская битва и освобождение Ленинграда. Вот и все…»¹³⁷¹

С тех пор учебники истории в США не слишком изменились. Сталинградской битве и боям в России в целом в 596-страничном учебнике для старшеклассников уделяется всего один абзац, в то время как гораздо больше места занимают главы об участии в войне индейцев, испаноязычных американцев и евреев или об интернировании американцев японского происхождения. Чему же удивляться, если Вторая мировая война для Соединенных Штатов началась с Пёрл-Харбора и заключалась в основном в войне на Тихом океане против Японии? Да и какое значение имеет для американцев победа Красной армии над гитлеровской Германией, если даже, по мнению того же Дэвида Саттера, в бывшем СССР уделяется «слишком много внимания Дню Победы, в ущерб другим вещам, например, признанию того, что коммунистический режим был преступным»¹³⁷².

Конечно, если отклониться от темы, можно было бы много сказать о преступности «демократического» (именно в кавычках) режима в США, или в Великобритании, или во Франции, которые с 1945 года по настоящее время практически не вылезают из войн в самых разных уголках земного шара, достаточно удаленных от их собственных границ, не говоря уже о подавлении внутренних мятежей в этих странах и в их колониях. (Так, например, о масштабах мятежей в Лос-Анжелесе 1990-х гг. в нашей стране мало кто слышал, разве что некоторые отголоски, да и то благодаря фантастическому фильму «Хищник-II»! Ведь тогдашнему правящему в России режиму было важно подчеркнуть «благополучие» Соединенных Штатов как примера, на который нам предлагалось равняться!) Но все это – тема для отдельной книги…

Изучая историю по подобным учебникам, неудивительно, что многие в Соединенных Штатах считают Советский Союз «поработителем», а не освободителем Прибалтики и Восточной Европы…