Текст книги "Водолей и пришествие Золотого Века (книга 1)"
Автор книги: Омраам Айванхов
Жанр: Религия: прочее, Религия
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 11 (всего у книги 14 страниц)
Итак, вы меня поняли, мои дорогие братья и сестры, – поняли, что, когда я говорю об аристократии, я подразумеваю ту внутреннюю аристократию, которой все мы обладаем в самих себе, но которая была низвергнута, потому что не удержалась на высоте. Аристократия эта сохранила свое место лишь у некоторых исключительных существ: великих мыслителей, великих мудрецов, великих Посвященных. Да, у них господствует голова – вот почему их народ: клетки желудка, живота, половых органов и т. д. повинуются и работают на диво слаженно.
Безусловно, для большинства людей все это еще в очень отдаленном будущем. Я вижу, что они полны всевозможных планов, но отнюдь не собираются стать примером для других: служителями Господа, проводниками света. А ведь средства для этого дать им нетрудно. Что трудно, так это пробудить в них стремление к подобному идеалу. Даже сам Господь неспособен им внушить это желание. Человек сам должен этого захотеть. Захотеть за него нельзя, как нельзя есть за него. Ну что ж, вот и я даю вам пищу, но есть ее должны вы, я не могу это делать за вас. Если буду есть только я, то я растолстею, а вы отощаете. Но ученики – удивительный народ: они хотят, чтобы их Учитель делал все, а они – ничего. Они даже хотят, чтобы Учитель дал им любовь, волю, упорство. К их несчастью, ничего подобного в Науке Посвящения нет.
Учитель дает своим ученикам средства, условия, методы, но работать надлежит ученику, иначе он окажется в положении лентяя из следующего анекдота. Дело было в Турции. Крестьянин копал землю, и так как работа была очень тяжелой, он, вонзая лопату в землю, каждый раз приговаривал: «Гах!..гах!..гах!..» Проходил мимо лентяй, увидел, что человек копает, и говорит ему: «Послушай, давай разделим работу: ты будешь копать, а я буду говорить «гах!» А потом заработок поделим». – «Согласен», – ответил крестьянин. И оба принялись за дело: один копает, другой приговаривает «гах». Конечно, когда крестьянин получил плату, он всю ее взял себе. Напарник, обозлившись, потащил его к кади (сельскому судье). Выслушав всю историю, судья сказал: «Верно, по справедливости – надо разделить. Принесите мне монеты, заплаченные вам за работу». Монеты принесли, судья взял их, стал бросать на пол по одной, потом возвратил крестьянину, а лентяю сказал: «Так как ты говорил «гах!», тебе будет звон, а так как он копал, ему достанутся монеты». Вот так будет с теми, кто желает получить все, ничего не делая.
Я могу вам преподать науку, но добрая воля должна исходить от вас: соединяясь вместе, они дадут неслыханные результаты. Каждый день светозарные духи природы будут приходить вам на помощь, каждый день вы все глубже будете усваивать эту необыкновенную философию и станете свободными, свободными, свободными…
Бонфен, 14 сентября 1975 года.
2
Сколько книг, фильмов, журналов, спектаклей стремятся ныне увлечь людей в распутство, анархию и хаос! И имеют успех! Диву даешься, видя в какой мере человеческая природа испытывает потребность питаться инфернальной пищей. Вот почему писатели и художники не так уж виноваты, что дают людям эту пищу. Раз одни с такой жадностью ее требуют, другие стараются ее доставить. Они не так уж виноваты, но все же, если бы они поучились у Посвященных, то знали бы, что они никогда не должны опускаться до того чтобы удовлетворять аппетиты толпы и вожделения ее низшей природы. Им бы оставаться на вершине и вынуждать бы толпу подниматься к ним: подниматься к разуму и красоте, которые они несут. Но нет, они пожелали ублажать массы, «демос» – желудок, и аристократия мозга скатилась кубарем с высоты. Вот почему ныне господствует низшая сторона: она хорохорится, она управляет, требует…
О да, ныне мы «демократичны», всем заправляет толпа – невежество отдает приказы, командует, а разум – аристократия в упадке, потому что не сумела удержаться на вершине. Отныне надо сызнова создавать интеллектуальную, нравственную, духовную аристократию, чтобы толпа могла эволюционировать; а те, кто захватил власть – демос: желудок, живот, половые органы – должны предоставить право командовать голове, ибо не годится исполнять желания живота и половых органов.
Разумеется, если демократия пришла к власти, то причина в том, что аристократия себя скомпрометировала, как это произошло в социальной и политической сферах. Быть аристократом – не означает чваниться, полагаясь на внешние данные, имя, титул, почетный пост, поместья, – нет, это означает доказывать свое нравственное превосходство, силу характера.
Пожелали уничтожить монархию и аристократию, пожелали уничтожить царей и дворянство… Прекрасно, но теперь те, кто взял власть, даже в коммунистических странах повторяют преступления прежних господ. Значит, снова будет восстание, снова они будут уничтожены, потому что неспособны быть на высоте: они забыли, что ниспровергли монархию и дворянство, чтобы воцарился идеал братства и справедливости. С течением времени об этом забывают, погрязают в материальном, опускаются… Как Церковь, которая также забыла данные Иисусом принципы любви и с течением веков погрязла в материальном.
А теперь надо вернуться к аристократии сердца и души, аристократии Посвященных, великих Учителей, всех просветленных, доказавших делом свою нравственную высоту. Потому что красно говорить… на это способны многие, но многие ли способны жить так, как проповедуют? Пока те, кто приказывает, управляет, высказывается, не озарены светом Посвящения, как можно ожидать чего-то хорошего от их решений? Кровавых событий они, быть может, не вызовут, но и никогда не произведут истинного переворота в образе мыслей. Судите сами: существует ли у большинства людей потребность духовных, божественных богатств? Нет, они постоянно требуют денег, удовольствий, свободы предаваться свинским утехам. Все их требования относятся к животу, к желудку, о свете и речи нет. И как же, по-вашему, эта толпа может изменить мир и установить Царство Божье? Лишь тогда, когда люди начнут требовать чего-то другого, возможны преобразования, но не путем мелких изменений в экономической, материальной, финансовой или политической областях. Иначе будет продолжаться все та же нынешняя история, все та же грязь. Как видите, люди до сих пор еще не поняли, что именно надо изменить.
Да, в мире все больше и больше говорят об изменениях, а в действительности я вижу только ожесточенную возню кучки честолюбцев, жаждущих захватить высокие посты, чтобы иметь больше власти и больше денег. Они не готовят себя, не работают над тем, чтобы стать чище, благороднее, чтобы научиться владеть собой… короче, чтобы быть примером для других. Это их не интересует. Какая им выгода становиться лучше? Им это вовсе не нужно. Им нужны высокие посты, чтобы иметь власть, утолять свои страсти, свое стремление побеждать, мстить. Вот почему в мире никогда не будет мира.
В действительности современное общество настолько непросвещенно, что поощряет все низшие склонности своих членов. И даже родители так невежественны, что воображают, будто воспитывают своих детей, уча их добиваться поблажек и привилегий. В этом, по их мнению, состоит воспитание. Они не внушают детям, что надо готовить себя, чтобы в тот день, когда им доведется взять на себя за что-либо ответственность, они могли бы показать, что стоят на высоте своей задачи. Нет, родители дают детям самые губительные советы и радуются их внешним часто незаслуженным успехам. И успехов жаждут только в материальном плане, а так как человеку для этого приходится применять расчет, хитрость, насилие, то в конце концов разрушается все доброе, что было в его характере.
Люди твердо усвоили, что богатство позволяет изменить положение, влиять на события. Но поскольку на пути честности и великодушия богатыми редко становятся, скорее напротив, то ради приобретения богатства они способны на любые нарушения нравственности. Вы скажете: «Да, но если вести себя согласно вашим советам, если только готовиться, укреплять себя, становиться образцом нравственности, то при нынешнем состоянии мира так и захиреешь где-нибудь в безвестности, никем не признанным, в самом низу общественной лестницы». На каком основании делаете вы подобные выводы? Если вы действительно человек способный, незаурядный, если вы поистине образец нравственности, некое солнце, то, даже против вашей воли, даже если вы будете отказываться, люди придут и насильно поставят вас во главе, чтобы вы ими управляли, вели их… Если это с вами не происходит, причина в том, что вы этого не заслужили, потому что еще не созрели.
Люди нуждаются в истинном свете, истинной науке, истинной власти. Они испытывают в них потребность, ищут их, но, поскольку все, с кем они встречаются, отнюдь не безупречные идеалы, приходится как-то выпутываться, применяя нечестность и насилие, чтобы любой Ценой добиться успеха. В душе у всех есть потребность в возвышенном, но, не встречая этого в жизни и видя, что они окружены разбойниками и хищниками, люди падают духом и начинают подражать окружающим, усваивая столь распространенную философию: «Делайте добро, и вам ответят злом…» «Будь честным, и ты умрешь с голоду…» «Человек человеку волк…» Дальше – больше, каждый подстраивается под общий уровень, приспосабливается к людям самого низкого пошиба. Но предположите, что в будущем появятся люди, которые проникнутся нашим Учением, – они будут бороться, будут всем жертвовать, чтобы осуществить возвышенный идеал, и тогда вы увидите, как будут их превозносить, ценить, любить. Вот таким путем может прийти на землю Царство Божие. Если оно пока еще не установилось, то причина в том, что у большинства правителей нет высокого идеала. Они, понимаете ли, не настолько глупы и не настолько безумны, чтобы ставить себе столь грандиозные цели. Они желают только использовать свое положение. Но если некоторые люди решат во что бы то ни стало осуществить этот идеал, поверьте мне, это будет истинная сила, истинный свет, истинная красота.
Печально, что в юности у многих есть желание работать для идеала, приносить большие жертвы, вести себя по-рыцарски, но по прошествии времени, соприкасаясь с действительностью и под давлением окружения, советующего быть «благоразумными», «рассудительными», они отказываются от прежних стремлений, стараются адаптироваться, становятся, как все. Даже если у людей есть добрые желания, добрые порывы, понятно, что они, не имея наставника, который бы их поддержал, дал совет, помешал повернуть вспять, и, встречаясь с мелкими неприятностями, насмешками, издевками, становятся через некоторое время ничуть не лучше окружающих их хищников.
Итак, когда я говорю об аристократии, я имею в виду истинную аристократию внутри нас. Если ей удается держаться на высоте, весь народ клеток живет в гармонии. Если же нет, то аристократию ниспровергают, так как другие – инстинкты, вожделения, пороки, слабости – захватывают власть. И вот, аристократы повешены, как поется в песенке!.. Так всегда бывает, если внутренняя аристократия не на высоте: аристократов вешают и всем заправляет чернь.
Часто это случается и с вами. Конечно, слепые этого не увидят, но если вы явитесь к Посвященному, он мгновенно оценит ситуацию и скажет вам: «Эк тебя угораздило, старина, почему ты довел дело до того, что стал рабом? И ты даже сам не знаешь, как это случилось. Так вот, слушай: либо тебе не хватало света, либо у тебя не было ни капли любви к божественному миру, либо же тебе недоставало воли продолжать работу». Есть всего лишь три возможных объяснения, не четыре, не пять, не десять, как воображают люди, которые всегда усматривают причины там, где их нет, то есть вовне: родители, общество, воспитание, отсутствие денег, соседи, конкуренты… Да, только внешние причины… Ничего подобного – этому господину просто недостает разума, любви или воли. Вот так смотрит на это Посвященный. Он знает, что причины следует искать не во внешнем мире, а во внутреннем мире человека. Чтобы ясно понимать, что с ними происходит, людям надо обрести другие критерии.
Когда я вам говорил об Агарте (См. последнюю лекцию в этом томе), я особенно подчеркивал характер тамошнего правления: наверху отдающая приказания аристократия, которым все подчиняются, ибо там аристократия себя не скомпрометировала. И такое же правительство должно когда-нибудь установиться на земле. Пусть кому-то это не нравится, пусть у них иные убеждения, иные планы – это не мое дело, я вам излагаю то, что должно быть.
Но прежде всего вам надо поставить аристократию во главе внутри вас. Свято берегите все, что в вас есть благородного, чистого, светоносного. Посвященный – это и есть человек, который бдительно охраняет в себе божественные способности. Но не думайте, что большинство людей заботится о том, чтобы беречь свою внутреннюю аристократию! Ради роли в фильме, ради фото в журнале или ради нарядов или драгоценностей, очаровательная девушка расстается со своей свежестью и чистотой. А ученый отдаст весь свой ум и недюжинные способности на службу разрушению, потому что ему предложат за это фантастические деньги. Так можно ли сказать, что люди берегут свою аристократию, хранят ее? О нет, ее продают, роняют в грязь, марают. Между тем Посвященный не позволит запятнать свою аристократию ни за какие блага мира, ни за какие деньги, ни за какую славу, ибо он знает, что благодаря ей, благодаря обитающим в нем существам света, разума, мудрости он когда-нибудь обретет небо и землю, а все, что могут ему здесь предложить – это ничто.
Когда же, наконец, люди решат не отдавать свои таланты и самые ценные способности на службу Аду?
Севр, 1 февраля 1976 года.
Глава VIII
Политика в свете Науки Посвящения
1
В недавно прослушанной вами лекции[9]9
См. т. 17 «Познай самого себя», глава IX.
[Закрыть] я вам говорил, что эволюции сопутствует упрощение форм, но увеличение интенсивности жизни, тогда как инволюция сопровождается умножением форм, но обеднением жизни, утратой выразительности, субтильности, тонкости. Вот почему, когда человек опускается, его одолевает разнообразие форм, он становится как бы пристанищем грызущихся и дерущихся хищников: змей, крокодилов, тигров, шакалов… Ибо внутренняя жизнь есть лишь отражение жизни внешней: отдаляясь от Источника, человек порождает в себе условия, подобные джунглям, – внутри у него сплошные раздоры и драки. Чтобы положить конец такому плачевному состоянию, ему надо возвратиться к единству.
Единство это должно также осуществиться и в мире между государствами. Читайте историю: сколько стран, которые ныне образуют нечто единое, еще недавно состояли из частей, из отдельных государств, воевавших между собой! Они поняли, что единство предпочтительней, и с тех пор, как оно установилось, они стали настоящими сильными державами. Однако этот этап еще недостаточен – ведь каждая из стран, каждая отдельная держава, чувствует, что соседняя страна является ее соперницей, и соседняя страна настроена так же. Обе готовы воевать, и в результате они только разрушают одна другую! Пора людям понять, что настало время создать гораздо более обширное, более всеобъемлющее единство: все страны на земле должны объединиться, и это единение, как в человеческом организме, принесет здоровье, хорошее самочувствие, силу. Человечество еще не достигло состояния полного здоровья, оно хворает, поражено раком, потому что везде господствует философия сепаратизма.
Каждый старается работать только для своей страны, для своей семьи. Но ведь эта тенденция будет вечно порождать осложнения и войны, ибо при таком разделении всегда будут страдать чьи-то интересы. Надо еще упростить картину, постараться убедить государства всего мира, что, согласившись объединиться, они будут гораздо лучше жить: все люди смогут наслаждаться изобилием, свободно путешествовать, встречаться, радоваться друг другу.
Бесспорно, в прошлом понятия сепаратизма были нормальным явлением, их оправданием служило то, что человек был еще не способен настолько расширить поле своего сознания. Даже великие Посвященные, вроде Моисея, придерживались идеи о том, что надо сражаться с другими народами, и Моисей сам участвовал в этих войнах. В ту эпоху было невозможно внушить людям братскую любовь и мысль о необходимости всемирной семьи: люди стояли еще слишком близко к животным, о таких идеях и думать нечего было. Но теперь дело другое – при нынешних возможностях коммуникаций земля внезапно стала так мала, что пришло время людям понять необходимость уничтожения границ и объединения, чтобы все человечество образовало одну семью. Люди сейчас воюют, но что они защищают? Все они защищают некое обреченное исчезнуть состояние, и придет день, когда они поймут, насколько были глупы, пытаясь его сохранить!
Но пока они крепко держатся за свои старые политические и религиозные понятия. Христиане, например, гордятся тем, что принадлежат истинной религии, что они истинные сыны Божьи, меж тем как другие – это язычники, неверные. О нет, это смешно, нелепо, чудовищно. Истинные сыны Божьи не должны быть такими ограниченными. Пока люди придерживаются подобных взглядов, они стоят очень низко (не я их низко ставлю, а они сами). Любой человек сам определяет себе место своими мыслями, чувствами и действиями, вступая в общение с той или иной субстанцией, с той или иной сферой, с той или иной силой во вселенной. Каждый день, каждое мгновение мы определяем себя в защиту добра или зла, света или мрака.
Однако в нынешнее время можно заметить, что совершается большая работа, и она будет проводиться все интенсивней, если не силами зрелых людей, то силами молодежи. Именно молодежь заставит взрослых расширить свой кругозор, потому что она уже не сможет более терпеть устаревшие понятия, лежащие в возникновении всех войн. Молодежь грядет, и она все перевернет в этом мире – как в России, так и в Америке она совершит грандиозную революцию. Политические руководители слишком часто воображают, будто судьба страны в их руках. Возможно, какое-то время они могут себя тешить этой иллюзией, но она недолговечна. Все те, кто думал, что, все зависит от них, плохо кончили. Тираны всегда плохо кончают – они отрубят несколько голов, а потом и их голова покидает плечи тем или иным способом. Ибо в действительности не люди – как бы ни были они могущественны – вершат судьбы человечества, но высочайшие Существа, наблюдающие и контролирующие ход событий.
Поглядите на колоссальные империи, перед которыми дрожал весь мир, – они исчезли, уступив место другим империям! Да, существует много других разумов, других сил, работающих ради неведомых нам целей. И людям надо быть более смиренными, не то рано или поздно не сносить им головы. Все тайные общества, надеявшиеся прийти к мировому господству, не достигали своей цели, и большинство их исчезло. Между тем люди, исполняющие планы Господа, великие Посвященные, даже если их самих уничтожали и убивали, никогда не исчезали. Ибо предначертания Господа направлены на спасение человека, его освобождение, его счастье.
Дорогие мои братья и сестры, Всемирное Белое Братство появилось здесь, чтобы напоминать людям, что все они дети одного Отца и одной Матери. Тогда зачем убивать друг друга? Зачем работать во вред один другому? Это чудовищно, это безумно. Вы сами видите, возразить тут нечего. А приняв эту истину, уже невозможно по-прежнему разделяться и враждовать – это нелогично. Вот и надо жить в согласии с этой истиной или же следует начисто ее отвергнуть, – так будет более честно. Когда у вас не одни и те же отец и мать, тогда еще можно убивать один другого, но поступать так, как христиане, придерживающиеся этой веры и тем не менее убивающие друг друга и иноверцев – это, знаете ли, совсем уж нелепое, вопиющее противоречие!
Люди постоянно стремятся к собственному счастью, собственному успеху, собственному богатству и защищают их от других людей, полагая, что, если не будут этого делать, то все потеряют. Каких-нибудь тридцать лет тому назад француз, посмевший сказать, что надо с немцами примириться, был бы расстрелян. Теперь же, когда все пришли к этой мысли, уже не расстреливают ни французов, ни немцев – они пожимают друг другу руки, ездят в гости и даже иногда рожают детей в совместных браках. Так почему бы не могло происходить то же самое везде с другими людьми? Но, хотя немцы и французы стали друзьями, мало что изменилось – рядом есть другие враги, ждущие своего часа, чтобы их поглотить. Следовательно, надо организовать более обширное единение, чтобы избежать всех опасностей. Иначе ни оружие, ни дипломатия не спасут нас, бедных людей. Но когда-нибудь перед лицом угрозы, нависшей над человечеством, все будут вынуждены подать друг другу руки. Да, даже Соединенные Штаты и Вьетнам, даже Израиль и арабские страны…
Единственный способ для людей решить все их проблемы – это жить братской жизнью, и такую жизнь я им предлагаю, жизнь, в которой их сознание расширится, разум обострится, они обретут счастье и радость. Но они, бедняги, этого не понимают. Братство открывает им новые горизонты, дает им семью, огромные богатства, а они упорно ютятся в своей крохотной норе, в своем эгоизме, в своих потемках, в своих невзгодах, потому что верх одерживает их низшая природа. Они говорят: «О, я нисколько не нуждаюсь в Братстве, мне незачем учиться, я хочу жить свободно, независимо». В действительности же они таким образом отстаивают лень, эгоизм, беспорядочность, распущенность, потому что это состояние им по вкусу.
Как видите, у людей нет истинного критерия – они как младенцы. Будь они зрелыми – в духовном смысле – они сразу поняли бы, что эта изнеженность, эти, с позволения сказать, радости – они то и есть источник всех несчастий. Но люди не анализируют себя и предпочитают такое состояние, избавляющее от усилий, не требующее самосовершенствования. Ну что ж, я им говорю, что, придерживаясь такого убеждения, они не смогут развиваться, потому что ведут себя как дети. Дети тянутся только к тому, что приятно, привлекательно, сладко, им еще не хватает разума для понимания, что лучшие условия для развития – это отнюдь не сладкая жизнь. Чтобы развиваться, стать разумным и сильным человеком, приходится иногда принимать что-то горькое: тот же хинин. Некоторые искали мученичества, так как понимали, что трудности – это наилучшие условия для развития. Разумеется, я не требую от вас таких крайностей, но, я хочу, чтобы вы поняли, что надо отказаться от философии сепаратизма, которую усваивают те, кто хочет быть, так сказать, независимыми и свободными. На этом пути никогда не будешь свободным, а будешь рабом, рабом своих слабостей, рабом своих прихотей.
Истинное развитие может осуществляться только в коллективе. Когда человек одинок, у него нет постоянной потребности владеть собой или помогать другим: вы можете даже спать целый день, не умываться, жить среди беспорядка и безобразия. Некоторым нравится пребывать в таком плачевном состоянии, им это приятно, тогда как жизнь в коллективе – какой ужас! Надо быть опрятным и вежливым, чтобы не причинять беспокойства другим, проявлять любезность, терпение, понимание… Некоторые мне говоря, что у них есть потребность в одиночестве, потому что они загружены делами. О да, да, эти дела я вижу по отражению на их лицах! Их дела – это лень и удовольствия, жизнь в астральном мире, и еще ниже – в мире подземном, где они беспрестанно только поднимают пыль да копошатся в болоте среди головастиков. Но в один прекрасный день, уже полностью став рабами, они заметят, что работали для своих врагов, для темных существ, с которыми даже незнакомы. Эти существа им отдают приказания: «Я хочу поесть этого… Нет, этого я не хочу… Достань мне вот этого!» И они спешат, они бегут, чтобы удовлетворить то, что, по их мнению, они собой представляют. И так вплоть до того дня, когда они поймут, что удовлетворяли и кормили злейших врагов своего счастья и своего будущего.
Нам надо знать, что в нас живут две категории существ, и если мы не знаем, какую из них мы должны кормить, то мы будем полностью во власти темных существ. Чтобы получше доить и пожирать людей, эти существа им говорят: «Но ты же свободен!» И глупцы, полагающие себя «свободными от предрассудков», как они говорят, не знают, что, по сути, они рабы. Можно быть свободным, но не тогда, когда поддаешься всем своим желаниям. До тех пор, пока человек будет понимать свободу, как ее понимают дети, это будет не свобода, а рабство.
Дорогие мои братья и сестры, делайте, что вам угодно, но рано или поздно вы непременно придете к истинам, которые я вам излагаю, и чем скорее это произойдет, тем будет лучше для вас. Вы уже пережили столько горьких испытаний, зачем это продолжать? Нельзя ли попробовать что-нибудь получше? Меня всегда удивлял странный образ мыслей большинства людей. Все вам скажут: «Но ведь испытания необходимы!» Согласен, это превосходно, но зачем же они пробуют лишь отрицательное, темное? Надо быть честными: если уж проходить через все испытания, надо также попробовать и светлые, духовные. Зачем ограничивать себя, раз уж вы решили якобы попробовать всего?
Но человек всегда сосредотачивается на одном аспекте, обычно на самом худшем, и пренебрегает другими. Так, например, если какой-то, с позволения сказать, философ напишет, что для человека нет ничего, кроме небытия и отчаяния, что Бога нет или уж если Он существует, то у человека с Ним нет никакого общения, – толпа побежит за ним. А между тем, если при некотором усилии предположить, что в такой точке зрения есть доля истины, разве не истинно и противоположное? Почему надо всегда ограничиваться одним аспектом, причем наихудшим? Во всем есть две стороны и надо рассматривать обе. В человеке есть две природы – природа небесная и природа инфернальная: изучать надо обе, это верно, но предпочтение следует отдавать природе небесной.
Итак, дорогие мои братья и сестры, если вы меня поняли, если вы поняли, что Всемирное Белое Братство – это место… самое неприятное, неуютное и суровое, тогда все в порядке – вы придете сюда, чтобы упражняться, чтобы развиваться в полноте: развивать волю, сердце, интеллект, душу, дух, и когда-нибудь вы станете сынами и дочерьми Господа.
Господь превыше разных наций, разных народов. Он создал людей не евреями или арабами, не христианами или буддистами. Он их создал – и все: это они, вследствие условий своей эволюции, не сумели жить иначе, как раз-делясь на кланы, семьи, общества, государства. Но когда-нибудь эти различия, порождающие столько вражды, исчезнут, и все люди почувствуют себя гражданами мира. Вот что для них спасительно и желательно. Кто из нынешних политических деятелей станет мне возражать? Я докажу вам математически, научно, исторически, что некоторые взгляды безнадежно устарели.
Теперь, живя в эпоху, когда изобрели средство летать на Луну, пора, наконец, решиться что-то изменить. В один прекрасный день мы даже можем встретиться с жителями Луны!.. Вы скажете – наука, мол, установила, что там, наверху, никто не живет. О нет, живут, и тамошние жители даже опередили нас в области науки и техники. Так почему же их не обнаружили?… Зная заранее, что к ним явятся гости, они спрятались в своих подземных жилищах. И правильно, ведь с того момента, как люди создали аппараты, чтобы летать на Луну, они вполне способны рано или поздно сделать то, что испанцы сделали с ацтеками и с майя. Впрочем, они и здесь только этим и занимаются, и между людоедами и людьми «цивилизованными» нет большой разницы. Если они не едят своих ближних буквально, то они все же пожирают их другим способом. Ах, сравнение с людоедами вам понравилось?.. Хотите послушать анекдот?
Итак, однажды прибыла в ООН делегация от людоедов и очень серьезно заявила следующее: «У нас есть к вам претензии. Из газет и по телевидению (как видите, людоеды вполне современные и цивилизованные люди!) мы узнали, что вы помогаете народам, терпящим нужду: посылаете им пшеницу, рис, кофе, а нам вы прислали только десяточек миссионеров. Но это же очень мало, мы давно их съели, и теперь мы голодаем! Пришлите нам еще нескольких… Окажите христианское милосердие!» Хороша логика, не правда ли? Вы скажете: «Однако люди все же пришли к тому, чтобы не есть друг друга». Ох, знаете ли, известны случаи, доказывающие, что двадцатый век не так далеко ушел от каннибализма. Поставьте людей в определенные условия, и вы увидите, сильно ли они эволюционировали! И потом, съесть человека – это еще не самое худшее. Все формы людоедства пока еще не изучены, – например, когда мужчины и женщины поедают друг друга всевозможными способами.
Пусть люди делают что хотят: пусть мошенничают, пусть разрушают, но пусть не забывают, что не они хозяева положения. Там, наверху, другие существа наблюдают и направляют эволюцию человечества. Есть люди отдавшие 60, 70, 80 лет на то, чтобы узнать волю своих хозяев, своих генералов, министров, но все это только воля человеческая, и они попусту потеряли время. Я же посвятил всю свою жизнь тому, чтобы узнать волю Божью – теперь я ее знаю. И вы также можете ее узнать.
Итак, мои дорогие братья и сестры, хорошенько это запомните, а также подумайте над несколькими словами, сказанными мною вначале о простоте и сложности. Удаляясь от простоты, от единства, чтобы войти в разнообразие, духи углубились в корни, а корни в земле окружены мраком и холодом. Теперь же они должны подняться к теплу и свету… вплоть до цветов. В цветах мы также находим столько форм, красок, ароматов!
Удаляясь от солнца, вы ощущаете холод и темноту, и жизнь в вас ослабевает. Когда же вы приближаетесь к солнцу, то усиливается тепло, усиливается жизнь. Все существа, отдалившиеся от Бога, лишаются тепла, любви, света, мудрости: в них уже нет жизни, они кристаллизовались. Вот почему они потом перестают понимать, чувствовать, действовать. Или же, если действуют, то всегда разрушительно. Тогда как те, кто, подобно Посвященным, повернул на путь возвращения к Божеству, обрели свет, тепло и жизнь и совершали чудеса, вплоть до воскрешения мертвых. Это ведь так просто, даже дети могут понять. Так почему же философам это непонятно? Если бы они поняли, то уже не удалялись бы от Источника. По-вашему, все, что люди ныне читают в книгах, приближает их к Источнику? Слишком много в книгах отрицательного, уничтожающего веру, любовь, нравственность, чувство священного, божественного. Надо читать другие книги или же единственную книгу, которую поистине стоит прочитать: книгу природы, и приближаться к духовному солнцу, чтобы согреться, проникнуться светом, оживиться.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.