Текст книги "Водолей и пришествие Золотого Века (книга 1)"

А хотите знать, как Посвященные распоряжаются этим золотом? Когда кто-то болен, это означает, что он в чем-то провинился и должен за это расплатиться. Но я говорю небесным существам: «Я этого человека люблю, потому что он сделал доброе дело для Братства. Сколько надо заплатить?» Я плачу – и этот человек немедленно выздоравливает. Да, да, это сущая правда – таким золотом можно уплатить за кого-то, и он будет здоров. Итак, дорогие мои братья и сестры, искать богатство – дело хорошее, но надо искать его там, где оно находится в действительности – в его квинтэссенции, а не там, где оно кристаллизовалось, стало тяжелым и почти бесполезным, ибо не может вам дать самое существенное. Если бы вам пришлось тащить все ваши сейфы через пустыню, вы очень скоро сказали бы себе: «Ах, Господи Боже, если бы кто-нибудь принес мне стакан воды, я бы отдал ему все эти сейфы!» Но так как никто не придет, вы умрете от жажды со всем вашим золотом. А вот было бы у вас то – другое золото, вы бы напились, утолили жажду и не погибли бы.

Свет – единственный выход, единственное решение, иного нет, стало быть, надо людей просвещать, чтобы у них когда-нибудь пропало желание копить. Когда все человечество станет единой семьей, когда исчезнут границы, исчезнет и это желание, и на земле не станет несправедливости. Таково решение вопроса: всемирное братство, как в нашем организме. Теперь же, со всеми нынешними войнами, организм мира болен, и надо его чистить, потому что он страдает от запора, от колик, от всевозможных болезней, а главное – от рака. Да, ведь рак есть не что иное, как плод распространенной ныне философии, которая называется насилием, анархией.

Пока у людей есть потребности, которые они не способны контролировать, ничего не поделаешь, проблема богатства не будет решена. Даже коммунизм ничего здесь не наладит. Идеи – дело хорошее, но пока люди не стряхнут с себя ветхого Адама, чтобы жить божественной жизнью, самые прекрасные идеи будут извращаться. Посмотрите, каким стало христианство: как оно выродилось, насколько погрязло в материи. Пока люди будут слишком погружены в материю, как ни старайся повести их дальше – к новым горизонтам, ничего не получится, они не сдвинутся с места.

Бонфен, 11 июля 1968 года.

2

Вопрос распределения богатств волнует очень многих. Людям трудно примириться с тем, что одни богатые, а другие бедные. Но так уж устроен мир, в природе царит неравенство – у одних бедность, у других богатство. Почему люди воображают, что все должны быть равны? Это привело бы к стагнации, исчезло бы движение, прекратилась бы эволюция, потому что исчезло бы соперничество. А разве Господь не богат? Богат. Он даже самое богатое существо во вселенной, и коммунисты, вероятно, сильно горюют, что не могут Его ограбить: наверно, они считают Его капиталистом и потому Его упразднили!

В проблеме богатства действительно есть нечто такое, что надо прояснить. Люди терзаются, они несчастны, они убивают один другого, чтобы изменить положение, но им никогда это не удастся, потому что природа поддерживает неравенство. Так отчего же надо проливать слезы о ленивых, неспособных, невежественных? Им надо из великодушия что-то давать – это другой вопрос. Но давать глупцу и невежде ровно столько, сколько человеку большого таланта и больших знаний, попросту несправедливо. Допускаю, что капиталисты непорядочны, но коммунисты несправедливы. А несправедливый и непорядочный… один другого стоят – между теми и другими разница невелика.

Надо, чтобы было больше света – в этом суть: намного больше света и любви, и тогда все наладится. Но не вздумайте рассчитывать на силу, на насилие. Единственное средство образумить людей – это помочь им понять, сколько бед может повлечь за собой нечестный поступок, злоупотребление, а затем научить их делать хоть немножко добра для других и получать от этого удовольствие. Иначе при любом политическом режиме нам никогда не удастся улучшить общество.

Идет ли речь о богатстве, о власти, о знаниях, – людям не запретишь соревноваться. Зачем мешать тем, кто хочет разбогатеть? Пусть разбогатеть не в материальном смысле, но, по крайней мере, духовно: приобрести больше достоинств, больше добродетелей… Я, например, считаю себя богачом. И что же, надо на меня рычать и идти меня убивать за то, что я богат? Конечно, мое богатство не того рода, что у банкиров, но я чувствую себя богатым и прежде всего богатым в том, что касается понимания. Я понимаю положение других людей, понимаю их трудности, их слабости, и для всего этого нахожу извинения даже лучше, чем они сами. «Тогда, – скажете вы, – почему вы вечно их тормошите и требуете от них каких-то усилий?» О, это делается из педагогических, воспитательных соображений, чтобы заставить их прогрессировать. Но на самом деле я понимаю их трудности, их несчастья. Потому что я изведал все их ситуации – невидимый мир соизволил познакомить меня с ними, чтобы я мог их понимать. И если кто-то мне говорит: «Ах, месье, я не ел три дня!» – я не отвечу ему: «А ты крепись, мой друг, крепись!» и не уйду, ничего ему не дав. Да, я прошел через все виды лишений, болезней, оскорблений, унижений. Невидимый мир дал мне хорошую подготовку для того, чтобы я теперь понимал любого человека, любое положение. Только я как воспитатель не показываю этого – я настаиваю, требую.

Что до меня, я бы никому не мешал искать богатство. Я лишь указываю тем, кто его ищет, как не упасть под этим невыносимым бременем: сколько забот, опасений, тревог, подозрений! Ибо тот, у кого нет света, обязательно к этому приходит. Итак, богатым надо быть, но не становясь жертвой всех отрицательных состояний, неизменно сопутствующих тому, кто изберет эту дорогу. Надо быть богатым, но не за счет соседа, а, главное, надо уметь пускать богатство в кругооборот и радоваться тому, что к нему делаются причастны другие люди. Почему я, например, не держу при себе то, чему научился? Все мои знания, весь мой опыт я раздаю, потому что это мне доставляет счастье. Если же я буду все это хранить, накинутся мыши, нападет плесень, не останется и зернышка. Вот я и тороплюсь все свои зерна посеять. Если бы богачи могли поступать так же хотя бы с физическим богатством и сказать себе: «У меня есть то-то и то-то… дайка я часть раздам», какими бы они стали благородными, достойными и счастливыми людьми! Да, давать – это тоже один из способов эволюционировать. Но привычка давать встречается редко. Многие, имея миллиарды, хранят их только для себя и вдобавок несчастны! Таких людей надо научить делиться своим богатством, но никому не следует мешать стать богатым.

Во всяком случае, помните, что я высказал вам пророчество, которое непременно сбудется. Поскольку существует закон соответствия, согласно которому внутреннее богатство должно повлечь за собой богатство внешнее, то человек, обладающий внутри – в душе, драгоценными камнями, высокими добродетелями, станет когда-нибудь владельцем тех же драгоценных камней и внешне: у него будут рубины, бирюза, топазы, яшма, алмазы, сапфиры… Если пока этого не происходит, то причина в том, что поистине внутренне богатым людям несвойственна алчность, а другие – корыстные, торопятся все захватить. Тому, кто занят самосовершенствованием или общением с Небом, уже ничего не остается. Когда я был совсем юным, мне случилось прочитать стихотворение Шиллера, которое меня восхитило. Мир только возник, и Господь распределял своим созданиям все сотворенное: леса, озера, луга, реки, горы… И вот, является к нему поэт со своей лирой. – «Господи, – говорит он, – а для меня что-нибудь осталось?» – «Но старина, – говорит Господь, – все уже распределено, ничего не осталось. Где же ты был все это время?» – «Ах, я сидел там, внизу, под деревом, созерцал Небо и пел Тебе хвалу». – «Тогда, – сказал Господь, – тебе достанется Небо». И это верно: для истинного поэта открыты врата небесные. Прочие люди владеют всем остальным, но он богаче всех, так как ему принадлежит Небо.

Да, богатство – это проблема, оно всегда было для людей поводом ссориться, убивать один другого. Так бывает везде, даже в семьях сколько трагедий возникает из-за наследства! Всегда верх одерживает алчность, вот почему человечество никак не выберется из своих бед. Причина всех войн – желание иметь больше, чем уже имеешь. Стимул один – пойти захватить что-нибудь у соседа: деньги или землю. Если бы люди научились быть щедрыми, то все бы наладилось. Да, надо быть богатыми и раздавать богатство. Нет существа более богатого, чем Господь. И представляет Его – солнце. Солнце настолько богато, что прямо трещит, и оно раздает свои богатства, чтобы не лопнуть. Почему бы нам не подражать ему?

Проблема будет решена – не станет капиталистов, не станет коммунистов, везде будут лишь дети Господа, восхищающиеся друг другом.

Бонфен, 19 июля 1968 года.

3

Некоторые «философы», хотели бы уничтожить в человеке тягу к богатству. Это невозможно, это им никогда не удастся, потому что сама природа заложила в человека желание обогащаться – если не в физическом плане, то в плане эмоций или в плане интеллектуальном. В любой области человеком движет желание обогащаться в той или иной форме. Положение здесь то же, что и со склонностью воевать: эту склонность тоже никогда не вытравишь, ибо это инстинкт, который природа также поощряет и питает. Если природа снабдила человека головой, то не для того, чтобы уничтожить его инстинкты, а чтобы их разумно направлять и использовать – только и всего.

В обществе почти все преимущества основаны на богатстве: престиж, могущество, влияние, власть… Людей богатых, даже когда они непорядочные, лучше встречают, больше уважают. Даже у вождя какого-нибудь племени дикарей непременно есть чего-то больше или что-то лучшее, чем у других: несколько перьев, статуэток, маленьких горшочков… Инстинкт превосходить других заложен в человеке самой природой. Но когда нет головы, человек впадает в крайности, совершает несправедливости, преступает законы. А если голова на месте, то есть, если человек благоразумен и правильно рассуждает, все прочее развивается нормально: даже инстинкт приобретения собственности и превосходства над другими, даже инстинкт агрессивности, даже половой инстинкт… Ибо все это силы и стремления, которые ведут человечество вперед.

Конечно, пока люди недостаточно развиты, они не умеют разбираться в самих себе, чтобы анализировать, дозировать и направлять свои инстинкты. История дает нам немало подобных примеров во всех областях. Что до меня, я не призываю к подавлению инстинктов – это означало бы уничтожение стимулов: тогда жизнь остановится, и не будет никакого прогресса. Многие советуют: «Искореним такой-то порок, уничтожим такую-то наклонность…» О нет, таким манером ничто не наладится, потому что природа непрестанно создает все новых индивидуумов, обладающих теми же наклонностями. Намерение что-то искоренить заранее обречено на неудачу. Люди уничтожают комаров и змей, но на следующий год природа снова их порождает. Вот почему старая педагогика не принесла желанных результатов: в ее применении не было мудрости. А мудрость состоит в том, чтобы признать разум природы, преклониться перед нею и таким образом прийти к пониманию ее проектов и соображений.

Если мы спросим у природы о ее замыслах, она нам скажет: «А как вы строите корабль? В нем есть машины, но разве машины обладают разумом? Нет, они двигают корабль и прекраснейшим образом могут толкнуть его на скалы, на айсберг или на другие корабли, и тогда – кораблекрушение». – «Да, но на корабле есть капитан, он за всем надзирает, он разумен, он направляет». – «Вот и я, когда создавала человека, снабдила его машинами, которые его двигают, изрыгают огонь, но я также дала ему капитана. Да вот капитан где-то вздремнул или же упился допьяна – обо всем позабыл, и корабль поплыл по воле волн!» – «О, как это просто! А я-то хотел остановить машины!» – «Э нет, пусть эти машины рокочут, вы лучше разбудите капитана, этого дурачину, что это он вздумал!» Машины внизу – в трюме, в недрах корабля, а наверху – в голове поместили капитана: пользуясь глазами, ушами, ртом, он наблюдает, слушает, отдает приказания. Почему, например, голову не поместили между ногами или под подошвами? Фигурально выражаясь, она на самом деле весьма часто оказывается там. Анархисты, не желающие рассуждать, отдают всю власть машинам, а голову попирают. Говорите им о благоразумии, о порядке, о разуме и увидите, что они ответят! Они за грубую, слепую силу.

Конечно, Марс будет существовать всегда, а значит, человек всегда будет испытывать потребность драться и одерживать победы. Изменятся цели и средства, но сама потребность, наклонность не исчезнет. Мы имеем право объявить войну всему миру, но только войну при помощи любви и света. Придет день, когда люди перестанут воевать. Вы скажете: «Но это же противоречие!» Вовсе нет, просто в будущем исчезнут такие войны, каковы они ныне: в их столь разрушительной форме. Люди поймут, насколько это разорительно, и перестанут уничтожать друг друга. Но так как воинственный инстинкт останется – сам Космический Разум не желает, чтобы он исчез, люди и тогда будут воевать, но в других формах, и победитель, вместо того, чтобы убивать других, напротив, наделит их жизнью, богатством, светом, любовью. И это будет так чудесно! Да, битвы будут всегда, но насколько более прекрасные!.. Битвы, подобные битвам звезд и солнц, которые неустанно обмениваются стрелами света.

Я изучал Священные Книги всех религий и нашел там образы благородных, чистых, светозарных существ, но ни одно из них не может сравниться с солнцем по изобилию света, любви, щедрости, совершенства. Солнце единственное являет на земле величие Бога, и его я хочу взять образцом. Всех прочих я люблю и почитаю, но нахожу, что они в чем-то ограничены. Если люди не перестают быть слабыми, тусклыми, унылыми и сварливыми, то только потому, что они не имеют идеалом нечто бесконечное. Их идеал – быть как их дядюшка или сосед или такой-то политический деятель или такой-то архимиллиардер! Хороши образцы! Полюбуйтесь на них с их болезнями и неурядицами! Тогда как с солнцем ничто не может сравниться, и – думайте, что хотите, – я взял его себе образцом. Вы скажете: «Да, но ведь невозможно стать таким, как солнце!» Разумеется, и я это знаю не хуже вас, но это не имеет значения.

Если вы примете для себя за образец солнце, то постепенно в вашем интеллекте появится свой свет, в вашем сердце – свое тепло, у вашего духа – свое могущество. А главное, вы, подобно солнцу, будете беспрерывно все раздавать, раздавать… У людей обычное поведение – брать, так их воспитали, и вся современная культура живет под знаком «брать». Только это слово и понятно.

Однажды некий крестьянин упал в колодец… Проходивший мимо человек услышал, что зовут на помощь. Он подошел, увидел беднягу и сказал: «Дай мне твою руку!» Услышав слово «дай», крестьянин вмиг опустил руку, которую было протянул, – нет, он предпочел остаться в колодце. Когда прохожий понял, что имеет дело с закоренелым скрягой, не желающим и слышать о том, чтобы что-то дать, он сказал: «Возьми мою руку». Ах, «возьми»!.. Тотчас крестьянин схватил его руку и был спасен. Слово «возьми» ему нравилось, но слово «дай» было противно. И если бы один он был такой! Где бы ни находились люди, они всюду высматривают, что там можно взять. Они учатся, работают, женятся, встречаются ради того, чтобы взять, их ум постоянно устремлен в этом направлении. Вот почему, где ни ступит его нога, человек уже не излучает ни света, ни тепла, ни жизни – он думает лишь о том, чтобы взять.

Даже в любви, когда мужчина и женщина стремятся друг к другу, каждый озабочен лишь тем, чтобы взять: мужчина хочет высосать жизнь из женщины, и она желает того же по отношению к нему. Такой паре лучше разойтись – ведь они преступают закон любви. Вы скаже-те: «Но ведь они были вместе, они были дружной парой». Да, но целью каждого было взять, каждый думал только о том, чтобы что-то позаимствовать у партнера, почерпнуть у него; причем безжалостно, бессовестно. Нет, чтобы вложить в душу и сердце другого что-то хорошее, порыв к добру, жизненную силу, вдохновение, помочь ему пробудиться и эволюционировать, – где там! – изо дня в день у тебя заимствуют, берут, тебя едят, пьют. По причине подобного менталитета и приходит в упадок весь наш мир.

Ни одна школа не учит людей давать, кроме Школы солнца. Все планеты берут. Только солнце дает, потому и надо учиться в его Школе. Оно поистине умеет давать – как же его не любить? Всех, кто умеет давать что-то хорошее, мы любим, мы тянемся к ним. Тогда как те, кто берет… через какое-то время начинаешь от них спасаться. Почему некоторые воображают, что они смогут вечно обирать других? Очень скоро те это заметят и покинут их. Вы же должны развивать в себе наклонность давать.

Бонфен, 12 июля 1968 года.

4

Ныне мир разделен на две части: с одной стороны капиталисты, с другой – коммунисты. На самом же деле капитализм и коммунизм представляют собой не только два различных взгляда на производство и распределение материальных богатств – это два гораздо более широких понятия.

Возьмем, к примеру, очень юную девушку. В прошлом – а отчасти даже и теперь – юная девица вначале ведет себя как капиталистка: она не желает, чтобы ее целовали, отвергает ласки, она все бережет для себя. Родители советуют ей быть капиталисткой, и некоторое время она следует их советам. Но поскольку коммунистическая идеология достигает успехов, распространясь во все сферы, в некий день она, наконец, проникает в голову девушки, которой теперь уже хочется все раздать – свое тело, очарование, свою красоту. Она стала коммунисткой. Равно как и юноша, желающий обладать всеми девушками: он тоже коммунист, он везде раздает свою квинтэссенцию… Да, да, все это коммунизм! Конечно, никто такие рассуждает. Однако, как видите, я настолько извращен, что именно так это понимаю. Вот почему я считаю, что самые большие коммунисты – это эскимосы. Когда у них в доме появляется гость, они уступают ему свою жену.

Итак, мы можем сказать, что девушка, отдающая свой капитал первому встречному, коммунистка. Но на самом-то деле почему она отдает этот капитал? Чтобы захватить капитал юноши, который тот потеряет. Этот коммунизм – не вполне честный. Девушка становится любезной, щедрой, но все это ради того, чтобы получить капитал другого, потому что без капитала не проживешь.

Да, девушка обладает грандиозным капиталом. Благодаря ему она может купить себе много всяких вещей, на худой конец, ее пригласят в ресторан съесть хороший ужин. А потом съеденной будет она. Но не будем вдаваться в подробности!.. Вы видите, насколько все это сложно. В действительности природа показывает нам, что необходимы и коммунизм и капитализм. Кем является ребенок? Он капиталист. Он кричит, капризничает, потому что хочет, чтобы ему дали все, и хочет, чтобы все оставалось у него. Но настанет день, когда он женится и у него самого появятся дети, тут ему приходится стать коммунистом, и он, в свой черед, раздает свои богатства. Сама природа заставляет людей проявлять себя то коммунистами, то капиталистами, но, разумеется, в разных возрастных периодах. Вначале мы капиталисты, ибо нам надо богатеть. Чтобы помогать другим, надо быть богатым. Если вы ничего не накопили, разве можете вы что-либо сделать? Ничего не можете. Даже помочь своей жене и своим детям вы не можете, потому что бедны. Надо быть богатым, тогда сможешь помогать другим. Природа наделила человека многими капиталами: руки, ноги, глаза, уши, половые органы, мозг – все это капиталы, с которыми он должен работать, чтобы приобретать богатства, которые затем сможет раздавать. Капитализм должен быть не более, чем средством, и ошибка капиталистов состоит в том, что они из него сделали цель. Получается, что капиталисты ничего не понимают… И коммунисты, впрочем, также. Сейчас вы это увидите.

Разве коммунисты действительно являются коммунистами? Это одному Богу известно! Они так ругают капиталистов, борются с ними, а причина часто в том, что они хотели бы быть столь же богатыми и могущественными, как капиталисты. Что до меня – я в коммунизм верю. Почему? Потому что Иисус был коммунистом, но коммунистом белым, а не красным. Коммунистам и капиталистам следовало бы пойти поучиться в Школе Посвящения – ведь ни, те ни другие не умеют правильно мыслить и действовать. Когда из богатства делают цель, идеал, это влечет за собой непредвиденные неприятности. А если ты коммунист, но не имеешь ясного понимания, возникают другие неожиданные последствия, не менее вредоносные. И если коммунисты и капиталисты не захотят получить образование в свете Учения Всемирного Белого Братства, они перебьют друг друга: будут гражданские войны, а там и войны другого сорта… Ни у тех, ни у других нет света, который можем им дать мы, чтобы они работали для Высокого идеала. Они же работают лишь для самих себя и, даже делая вид будто работают для других, по сути заботятся только о себе.

Коммунистам и капиталистам надо достигнуть взаимопонимания, чтобы помогать человечеству. И те и другие необходимы, потому что во вселенной одновременно работают эти два течения – капитализм и коммунизм. Почему люди усмотрели здесь разделяющий фактор, тогда как на этих двух течениях основано равновесие вселенной? Каждая из сторон желает исключить другую, а речей-то сколько, речей… А сколько ничего не смыслящих глупцов поглощают эти идиотские теории.

Приберегать все для себя – это одна философия, а отдавать все другим – другая философия. Но ни одна из двух сама по себе недостаточна, и имеется третье решение. Капиталисты и коммунисты должны отдавать все, чем они владеют, то есть свои идеи, мысли, свою работу третьему началу: началу божественному. Коммунисты, бесспорно, хотят давать, но давать людям, а если давать людям, от этого мало что наладится, так как люди слабы, непостоянны, неблагодарны. И если мы теперь снова возьмем как пример девушку, о которой я только что говорил, какой мы должны сделать вывод? А такой, что она, вместо того, чтобы все беречь для себя и быть капиталисткой или все раздать и стать коммунисткой, должна начать с того, чтобы обогатиться и все отдать Господу. Потому что один Господь может потом дать ей совет, кому отдавать, сколько, когда и каким образом.

В настоящее время все желают учиться, получать образование, зарабатывать деньги, чтобы их уважали и почитали – ведь перед человеком богатым или образованным открываются все двери. В этом сказывается все то же извечное стремление стать капиталистом, то есть приобретать, владеть, господствовать. Разумеется, это принимает различные формы: для одних важны богатства, для других знания… Знания, возможно, относятся к более возвышенной сфере, но тенденция все та же: стать богатым, чтобы захватывать, влиять на других. Да, ученые ведут себя совершенно так же, как богачи, капиталисты, – они высокомерны и держат себя отнюдь не по-братски. Что ж до коммунистов, то это невежды, обездоленные, нищие. Они хотят быть вместе, чтобы все разделить: свои хлебные корки, вино, окурки. Да, им, беднягам, это по душе – быть всем вместе. Но стоит им разбогатеть, – куда там! – все кончается, никакого коммунизма, они отгораживаются от всех. Пока люди бедны, они коммунисты, а станут богатыми – они капиталисты – ведь если бы они теперь признали коммунизм, пришлось бы все раздать, а это противно их сути; у них нет ни малейшего желания все раздавать. Если вам хочется, чтобы вас окружали миллионы людей, это очень просто – пригласите к себе нищих и бездомных поесть и выпить, и они придут. Но богатые не придут.

У всех невежественных, слабых, неимущих – коммунистические наклонности: они любят часто общаться, обниматься, ходить друг к другу в гости, они очень доступны, любезны – потому что у них нет ничего. Между тем к людям ученым не подступишься, встретиться с ними невозможно, просить о свидании приходится за многие месяцы вперед, да часто они и не примут вас: они недоступны. Словом, они ведут себя как капиталисты. Но так вести себя не следует. Люди богатые способностями и знаниями не должны держаться высокомерно, как спесивые первосвященники, как знаменитости, им следует хоть чуточку спускаться на уровень других людей, держаться по-братски, раздавать свои богатства: тогда они будут истинными коммунистами. К знаниям они должны стремиться как к средству помогать человечеству, а не со своими корыстными целями.

Когда я смотрю на всех этих политических ораторов, выступающих по телевидению, я вижу – коммунисты они или капиталисты, однако держатся все они как капиталисты, чувствуя, что у них прочное положение в области знаний и аргументов, и ведут они себя как деспоты, чуждые любви, скромности, мягкости. Да, меня они не обманут. Поведение каждого человека я могу точно классифицировать. Вы скажете: «Но как вы можете подогнать их поведение под категорию капитализма или коммунизма?» Да, конечно, два этих злосчастных слова употребляют слишком часто. Я могу найти и другие слова, но пока пользуюсь этими: они очень удобны.

Знания, степени, дипломы иметь надо, но не для себя, не для того, чтобы устраивать собственные дела. Знание не должно быть средством для удовлетворения нашего низшего «я». Все таланты, которые человек развивает, чтобы стать ученым, художником, политическим деятелем и т. д., должны быть лишь средствами делать добро. Тогда они обретают божественность, потому что в них сочетаются два начала: вы одновременно и капиталист, и коммунист. Я многие годы размышлял над этим вопросом и говорю вам – я эту проблему решил: я стал величайшим капиталистом и величайшим коммунистом.

Капитализм и коммунизм нужны, оба необходимы, сама природа санкционировала две эти тенденции. Все хватающий ребенок – это капиталист, а все раздающий старик прежде чем уйти в мир иной – истинный коммунист, он для себя ничего не приобретает. Между ними двумя находятся самые разные люди, не принадлежащие ни к одной из этих двух категорий: капиталисты, таковыми не являющиеся, и коммунисты, также не являющиеся таковыми. Идеал – быть одновременно капиталистом и коммунистом, иначе говоря, получать, приобретать, впитывать все сокровища Неба, а затем раздавать их людям. То есть, быть капиталистом по отношению к Небу, чтобы у него брать, и коммунистом по отношению к земле, чтобы раздавать. Тогда-то и будешь совершенством. Но если вы только коммунист или только капиталист, то дело плохо: вы обречены, слишком уж это ограничивает.

И коммунисты, и капиталисты по-своему правы. Прав тот, кто хочет чем-то владеть. Да, природа дала ему такое право. Например, человеку принадлежит его физическое тело, а попробуй он его раздавать – это опасно. Конечно, некоторые вещи он может раздать, но свое тело должен сберечь для себя. Поглядите на дерево: оно капиталист и в то же время коммунист, потому что бережет свои корни, свой ствол, свои ветви, однако плоды свои раздает. Вот так устроила природа. Посвященный, понявший урок природы, поступает точно как дерево: бережет для себя свои корни, ствол, ветви, но раздает плоды, то есть свои мысли, чувства, речи, свет, силу, деньги. Только Посвященный является истинным капиталистом и истинным коммунистом. Другие люди не более, чем ссорящиеся дети, ничего не понявшие в настоящей жизни, вот почему им никогда не удастся решить свои проблемы: они не обладают истинным светом Посвящения.

Итак, вы видите, истинный капиталист – это Посвященный, он все богатеет и богатеет… И также он – истинный коммунист, потому что и днем, и ночью раздает свои плоды. Но капитал свой он приберегает – ведь без капитала он ничего не мог бы сделать. Вообразите, что кто-то пришел ко мне и говорит: «О, какая у вас великолепная скрипка, пожалуйста, отдайте ее мне!» Если я настоящий капиталист, я скажу: «Нет, я вам мою скрипку не отдам, она принадлежит мне, лучше приходите ко мне каждый день, я буду вам играть». Между тем юные девушки и парни отдают свою скрипку – свое сердце, – а затем, лишившись сердца, будут плакать: «Что ты сделал с моим сердцем?» А не надо было отдавать свое сердце! О да, бедняжка девушка отдает свое сердце юноше, но он так неловок, он ее сердце роняет. Вот сердце и разбилось, и девушка плачет… Будь она поумней, она бы поняла, что юноше вовсе не нужны два сердца. У нас в Болгарии говорят, что нельзя нести в одной руке два арбуза… Так что берегите свое сердце, отдавайте его только Господу, а чувства свои отдавайте ближним. Это будет правильным пониманием вопроса.

Я вам только что говорил, что весь мир охвачен делением на капиталистов и коммунистов: люди спорят, оскорбляют один другого, и это еще не все. Сколько ограблений, взрывов, пожаров, убийств имеют своей причиной всего лишь эти два словечка!

Коммунисты гордятся своей философией, они чувствуют себя людьми щедрыми, альтруистами. Но в действительности, поскольку им неведомо устройство человека, они не знают, что одно только улучшение материальных условий при отказе от всех духовных устремлений может привести лишь к самым плачевным результатам. Человек постепенно становится хитрым, непорядочным, жестоким… ну просто животным. Коммунист, не развивающий духовный, мистический аспект, через некоторое время уподобляется худшему из капиталистов: становится несправедливым, гневливым, властным, злоупотребляющим своей силой и могуществом. Сколько есть примеров того, что, вопреки своей великолепной философии, многие коммунисты вконец себя опозорили! Да, да, потому что усвоить идеальную философию нетрудно, а вот применять ее конкретно каждый день в своей жизни намного труднее – но ведь это и есть главное. Космический Разум устроил человека таким образом, чтобы он не мог достичь совершенства иначе, как поддерживая связь с высшим миром, откуда он получает предупреждения, свет, силы, – между тем, полагаясь единственно на свой ограниченный интеллект, он не способен видеть и предвидеть, откуда проистекают катастрофические ошибки во всех областях. Те, кто основывает свое могущество на технике, на промышленности, на материальном прогрессе, воображая что так они сумеют когда-нибудь приказывать самому Господу, рано или поздно расшибут себе голову. Ибо их действия, порожденные только стремлениями к мировому господству без учета замыслов Космического Разума, приводят в движение слои физической и психической атмосферы, провоцируют враждебные силы, грозные стихии, которые на них обрушиваются.