Электронная библиотека » Оринэ Фидорович » » онлайн чтение - страница 9


  • Текст добавлен: 26 января 2014, 02:02


Автор книги: Оринэ Фидорович


Жанр: Социология, Наука и Образование


сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 9 (всего у книги 13 страниц)

Шрифт:
- 100% +

76. Правовая информированность

Правосознание – одна из областей человеческого сознания. Каждый человек обладает правосознанием независимо от того, знает он об этом или нет и как относится к этому. Как форма или область сознания, правосознание отражает правовую действительность в форме юридических знаний и оценочных отношений к праву и практике его реализации, правовых установок и ценностных ориентаций, регулирующих поведение (деятельность) людей в юридически значимых ситуациях.

Правовое сознание является продуктом отражения общественного бытия людей. Специфические особенности правового сознания имеют в своей основе правоотношения, механизм правового регулирования (нормы права), правовые явления, возникающие в связи с действием правовых норм.

Черты правового сознания:

· подчинение общим закономерностям развития;

· обладание специфическими особенностями, серьезно влияющими на его роль и место в общественной жизни.

Объем и качество знаний, владение принципами и нормами права принято называть правовой информированностью личности.

Выделяют три уровня правовой информированности граждан (населения):

· усвоение в основном бесконфликтных правил поведения, составляющих необходимые условия коммуникации, и общепризнанных социальных связей, реализуемых в значительной степени на уровне интуиции;

· относительно свободная ориентировка в изменяющихся правовых ситуациях на основе общих принципов и постоянно реализуемых норм права, способность осмыслить содержание нормативно-правовых актов и соответственно сориентироваться в выборе варианта поведения;

· постоянный интерес к праву, потребность в получении и расширении количества, углублении качества правовой информированности, установка на ее активное, критическое восприятие и использование.

Источники правовой информации – телевидение, газеты, радио; однако сведения, полученные из них, нельзя считать правовым обучением, они выполняют функцию правовой информированности или пропаганды. Приобретение правовых знаний в системе общего образования происходит стихийно. Периодические издания содержат наиболее надежные сведения, но их популярность низка.

Правовая информированность в настоящее время довольно низка, что усугубляется путаницей в существующих и вновь создаваемых нормах права.

77. Социальная и социетальная система

Социальная система – это некое целостное образование, элементами которого являются люди, нормы их поведения и связи. Это любое относительно постоянное моделирование социальных отношений, организуемое для некоторых целей и функционирующее определенный промежуток времени.

Системным признаком социальной системы является структурность – возможность описания системы через ее структуру, функции элементов.

По степени сложности выделяют системы: 1) малые (простые); 2) большие (сложные); 3) сверхсложные (сюда и относят социальные системы). Общество – самый сложный объект в природе по связям, процессам, отношениям.

Социальная система состоит из элементов – людей, чье поведение зависит от выполняемой ими роли, а также от социальных норм, ценностей, принятых в данной социальной системе.

Системообразующие параметры для установления форм взаимоотношений:

· координация (элементы в определенном порядке);

· субординация (есть права и обязанности, подчинение и зависимость).

Системообразующими выступают генетическая (обусловленная происхождением) и функциональная связь (фактор системной целостности).

Существует два подхода к системам:

· гомогенный – отрицает некоторые аспекты социальной структуры и не обеспечивает ее целостного восприятия;

· гетерогенный – социальная структура сложна и неоднородна.

Система может быть большой, но не быть суперсистемой, а может быть маленькой по объему, но быть суперсистемой по внутреннему состоянию.

Социетальная система – это смена отношений и процессов на уровне общества в целом. Термин был введен Келлером, рассматривавшим социетальные системы в форме общественных формаций, выполняющих функции экономическую, политическую, социетальную, духовную.

Функцией социетальной системы является ее самовоспроизводство. Каждая социальная система имеет свою структуру. Важное качество этой системы – стабильность (система развивается, не меняя своей структуры). Для поддержания устойчивости социетальной системы необходимо внутреннее регулирование процессов – подчинение их единому порядку.

78. Социальные законы и социальные отношения

Социальные законы выражают существенную, всеобщую и необходимую связь социальных явлений и процессов, связей социальной деятельности людей или их собственных социальных действий. Социальные законы определяют отношения между индивидами и социальными общностями в их социальной деятельности. Это относительно устойчивые и систематически воспроизводимые отношения между народами, классами, социально-демографическими и профессиональными группами, обществом и личностью и т. д. Социальные законы складываются в различных сферах человеческой деятельности.

Социальные законы – это законы социальной деятельности людей, их собственных действий. В соответствии с социальными законами люди создают условия и обстоятельства своей жизнедеятельности и применяют законы под воздействием этих условий и обстоятельств. Действие одного и того же закона проявляется в различных ситуациях по-разному. Поэтому действие социального закона рассматривается как тенденция, а сам закон – как постоянная величина.

Социальные законы задаются естественным ходом событий, являются результатом целенаправленных последовательных действий многих индивидов в социальных ситуациях и объективных связях между различными аспектами и элементами этих ситуаций.

Социальные отношения – это определенная устойчивая система связей индивидов, сложившаяся в процессе их взаимодействия друг с другом в условиях данного общества. Социальные отношения по своей природе объективны, независимы от воли и сознания людей. Они преломляются через внутреннее содержание (или состояние) человека и выражаются в его деятельности в качестве личностного отношения к окружающей действительности. Социальные отношения личности – это проявление в социальной деятельности и поведении человека его социальных качеств. Потребности индивидов, природа и способ удовлетворения этих потребностей обусловливают объективную необходимость их взаимодействия друг с другом и вызывают к жизни социальные отношения.

Индивиды вступают во взаимодействие друг с другом, находясь на определенной ступени развития производительных сил и потребностей. Их индивидуальное отношение друг к другу на основе разделяемых или не разделяемых ими норм и ценностей, общепринятых в данном обществе, повседневно воссоздает социальные отношения.

79. Социальная система и социальная структура

Система – это:

· в широком смысле – область организованного социального обеспечения;

· совокупность или группа взаимосвязанных элементов, в которой изменение одного влечет за собой другие;

· совокупность или группа элементов (частей), организованная для определенной цели по отношению к внешней среде. Такие системы могут быть естественными или искусственными и включают социальные системы.

О. Конт рассматривал общество как функциональную систему, в состав которой входят семья, классы и государство, основанную на разделении труда и солидарности.

Элементы системы могут быть одинаковыми или различными. Каждый элемент может быть автономной системой и выполнять определенные функции в системе. Покинув систему, элемент попадает в новую окружающую среду и может играть самостоятельную роль. Определенный набор элементов образует содержательную сторону любой целостной системы. Важное значение имеет структура – внутренняя организация целостной системы.

Наиболее характерный признак социальных систем – их человеческая природа и сущность. Социальные системы являются продуктом и сферой действия людей как общественных существ. В любой области общественной жизни универсальным элементом выступает человек. Как общество производит человека, так и человек производит общество. Взаимодействие конкретных людей образует социальную структуру. Социальная структура – это совокупность отношений, личностные взаимоотношения и все социальные функции – результат деятельности человека.

В социологии нет единого мнения о понятии социальной структуры, и определение зависит от теоретического подхода. Спенсер стремился показать, каким образом социальная структура, понимаемая как аналогичная, становилась все более дифференцированной и специализированной в результате «социальной эволюции». К. Маркс подчеркивал первостепенную важность базиса и более или менее зависимой надстройки как двух главных компонентов социальной структуры. Разногласия есть по поводу того, состоит ли большинство решающих элементов социальной структуры из поверхностных правил, ролей и социальных учреждений или они являются скрытыми механизмами и процессами, подкрепляющими социальную жизнь (по К. Марксу и К. Леви-Строссу).

80. Виды и типы социальной мобильности

При изучении неравенства членов общества учитывают социальную мобильность – переход индивида из одного социального статуса в другой (ребенок становится студентом, холостяк – семьянином). Термин «социальная мобильность» ввел П. Сорокин, назвав так переход индивида из одного социального положения в другое.

Типы мобильности:

· горизонтальная социальная мобильность – перемещения социального объекта в другую группу без изменения статуса (смена работы в той же должности, перемещения в географическом пространстве);

· вертикальная социальная мобильность – перемещения социального объекта из одной социальной страты в другую, разные по уровню.

Эти перемещения происходят внутри социального пространства. П. Сорокин говорил об индивидуальной (карьера) и групповой (миграция) социальной мобильности. Индивидуальная вертикальная мобильность не меняет стратификационной и политической культуры, так как смысл ее заключается в основном в прохождении какой-либо иерархической системы (повышение в должности, доходах).

Процесс групповой мобильности более сложен. Причины массовых перемещений могут заключаться в изменениях экономической сферы, политическом перевороте или смене идеологических ориентиров.

Каналами вертикальной мобильности П. Сорокин называл следующие институты: армия, церковь, университет. Но они не всегда эффективны. Существуют восходящая мобильность (повышение в звании, утверждение моды) и нисходящая (как правило, вынужденная) – лишение званий, деградация.

Основные исторические разновидности миграций:

1) перемещение целых народов (например, Великое переселение народов в IV–V вв., разрушившее Римскую империю);

2) перемещение из города в деревню и в обратном направлении с преобладанием процесса урбанизации;

3) перемещения, связанные с социально-экономическими причинами (освоение пустующих территорий);

4) перемещения, связанные с чрезвычайными обстоятельствами (стихийные бедствия, революции, религиозные гонения).

В связи с распространением перемещений возникли диаспоры (этнос, живущий вне места его происхождения), способствующие сближению этносов и культур, но нередко становящиеся источником конфликтов и напряженности в обществе.

81. Каналы вертикальной мобильности

Люди находятся в постоянном движении, а общество – в развитии. Совокупность социальных перемещений людей, т. е. изменений своего статуса, называется социальной мобильностью.

Мобильность (вертикальная и горизонтальная) – самостоятельным показателем прогресса общества. П. Сорокин, теоретик социальной стратификации, отмечал, что там, где есть мощная вертикальная мобильность, есть жизнь и движение. Затухание мобильности порождает общественный застой. Сорокин назвал социальную мобильность «каналами вертикальной циркуляции».

Армия, церковь, школа, семья, собственность – социальные институты, использующиеся в качестве каналов социальной циркуляции (мобильности).

Армия функционирует в качестве канала в военное время, когда солдаты продвигаются благодаря таланту и храбрости. Повысившись в звании, они используют полученную власть как канал для дальнейшего продвижения и накопления богатства (возможность мародерствовать, захватывать). Церковь как канал социальной мобильности переместила большое число людей с низов до вершин общества. П. Сорокин изучил биографии 144 римских католических пап и установил, что 28 из них вышли из низов, а 27 – из средних слоев.

Школа как институт образования и воспитания во все века служила мощным каналом социальной мобильности. Образование является самым быстрым и доступным каналом вертикальной мобильности. Собственность наиболее ярко проявляется в виде накопленных богатств и денег. П. Сорокин установил, что лишь некоторые занятия и профессии способствуют накоплению богатства. Согласно его расчетам, в 29 % случаев это позволяет сделать занятие фабриканта, в 21 % – банкира и биржевика, в 12 % – торговца. Профессии артистов, художников, изобретателей, государственных деятелей и тому подобные не дают таких возможностей.

Семья и брак являются каналами вертикальной мобильности в том случае, если в союз вступают представители разных социальных статусов. Например, по римскому закону, свободная женщина, вышедшая замуж за раба, сама становилась рабыней и теряла статус свободного гражданина.

Термин «социальная мобильность» не пользовался популярностью у советских социологов, считавших неудобным использование терминологии, предлагаемой антикоммунистом П. А. Сорокиным, которого в свое время подверг разгромной критике В. И. Ленин. Вместе с «социальной стратификацией» отвергалась и «социальная мобильность» как понятие чуждое и ненужное.

82. Гражданское общество и государство

Понятие гражданского общества по-разному трактовалось разными учеными. У Т. Гоббса оно слито с государством, Монтескье и Локк разделяют общество и государство. Г. Гегель называл гражданским обществом сферу частной жизни граждан, сочетание интересов разных групп, классов и институтов, отношения которых регулируются правом.

В настоящее время гражданское общество рассматривается как способность существования и развития различных общественных отношений независимо от государства. Гражданское общество – модель, которую надо создать на пути к свободному рынку и демократии. Под категорией «гражданское общество» В. Библер подразумевает форму объединения людей в современной промышленной цивилизации. Р. Дарендорф называл гражданским обществом объединение демократии с эффективной рыночной экономикой.

Функции гражданского общества: 1) интегративная (объединяет людей в группы); 2) инструментальная (коллективное целедостижение); 3) дистрибутивная (определение ролей, вознаграждений); 4) воспроизводственная (воспроизводство социальной жизни); 5) регулятивная (контроль, система норм и санкций); 6) коммуникативная (достижение консенсуса между разными интересами).

Гражданское общество характеризует независимость индивидов друг от друга и от государства, автономный источник доходов, различные формы собственности, структурированность общества, преобладание среднего класса, неразрывность с правовым государством и может существовать только в демократическом обществе. Важная часть гражданского общества – плюрализм мнений.

Государство – это совокупность взаимосвязанных друг с другом учреждений и организаций, осуществляющих управление обществом. Основные органы государства: правительство, вооруженные силы, милиция, суд и т. д.

В основе возникновения государства лежат социально-экономическое неравенство, образование классов, разделение труда на управленческий и исполнительный. На государство влияют общественные отношения, культура, исторические традиции. Государство имеет пределы географические (территорию) и человеческие (население). Ему принадлежит исключительное право на создание законов и норм, денег, взимание налогов с населения.

Государство нужно для защиты интересов людей. Функции государства – интегративная, регулирующая, социальная, роль которой все больше возрастает. Гражданское общество необходимо для ограничения государства.

83. Общественные организации

На современном этапе одной из ключевых проблем становится более полное осуществление самоуправления на основе повседневного и действенного участия людей и производственных организаций в решении вопросов государственной жизни. В обновлении сегодня участвуют социальные силы, разные по своему количеству и составу. Особое место среди них занимают политические партии, общественные движения, гражданские инициативы, любительские объединения по интересам, которые обладают такими чертами:

· они выявляют многообразие установок людей на решение тех или иных общественных проблем;

· новые общественные движения вступают в жесткую конфронтацию со старыми сложившимися структурами, проявляя свою верность идее, способность увлечь за собой людей;

· появились организации, характеризующиеся не только позитивными целями, но и асоциальными, криминогенными устремлениями.

Взлет общественной инициативы особенно четко проявился во второй половине 1980-х гг. Наряду с традиционными общественными организациями (профсоюз, комсомол, научные, научно-технические, культурно-просветительные и спортивные общества и ассоциации) стали возникать многочисленные новые объединения, которые на первом этапе своего формирования были названы неформальными движениями.

Изучение жизни политических партий в условиях демократизации показывает, что их настоящее и будущее определяется тем, насколько они полно, всесторонне выражают чаяния народа. Разъясняя идеи, убеждая людей, партии стремятся мобилизовать их на решение по-своему понимаемых политических задач. Но если они ограничиваются лишь разъяснением каких-либо взглядов, идей, теорий, сообщением сведений о событиях внутренней и международной жизни, то они выполняют свою роль лишь частично. Вес и роль политической партии определяются не тем, сколько в ней членов, а количеством людей, голосующих за нее на выборах.

Тупик в развитии властных отношений всегда в истории преодолевался при помощи новых субъектов политического действия – политических партий, общественных движений и инициатив. Если не будут возникать новые общественные образования, то прервется приток свежих сил и задержится обновление политической структуры общества.

84. Общественное мнение как институт гражданского общества

Общественное мнение – состояние массового сознания, показывающее скрытое или явное отношение социальных групп к проблемам и событиям настоящего.

Характеристики общественного мнения: 1) публичность: носители – большие массы людей, социальные группы, которые обмениваются суждениями по вопросам общественной жизни; 2) мнения, которые были услышаны, воспринимаются как свои; 3) благодаря общественному мнению, рассматривающему все стороны общественной жизни, общественность приобретает особый тип единства. Общественное мнение – не единодушное мнение и не обязательно мнение большинства, это центральная тенденция, установленная в ходе дискуссий в обществе.

Функции общественного мнения: контрольная; консультативная; директивная.

Общественное мнение занимает определенную позицию, дает советы, регулирует поведение людей, решает определенные общественные вопросы, поддерживает или отвергает некие представления, ценности и нормы, присутствующие в обществе. Общественное мнение интересуют только актуальные вопросы, вызывающие общественный интерес, допускающие возможность дискуссии.

В качестве субъектов общественного мнения (его носителей) могут выступать социальные общности. По своей структуре общественное мнение может быть монистичным, единодушным и плюралистичным. Характеристики общественного мнения зависят от степени совпадения интересов групп, характера обсуждаемого вопроса и т. д.

Формирование и функционирование общественного мнения может проходить стихийно, но чаще вследствие воздействия политических организаций, СМИ и пропаганды. Значение общественного мнения в общественной жизни определяется культурой, состоянием общественного сознания, характером производственных отношений (социальными условиями), а также свободой выражения мнения, развитостью институтов (специфическими условиями). Роль общественного мнения растет, оно является фактором социального управления, используется при принятии решений.

Исследованием активности функционирования общественного мнения в обществе занимается социология общественного мнения.

Уровни проявления общественного мнения: как отношение —

· духовное (через оценочные суждения);

· духовно-практическое (через эмоционально-волевые побуждения);

· практическое (массовые действия и поступки).


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации