Текст книги "Магия Золотой Зари: полное руководство по высшим оккультным наукам ; Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах"

Для того чтобы испытать действие Каббалистического креста в его наиболее мощной форме, добавьте следующие визуализации.

Мысленно поднимаясь над своей головой, вообразите, что ваше астральное «я» растет. В своем воображении вы становитесь все более высоким, до тех пор пока ваша форма не начнет напоминать огромное ангельское существо, голова которого высится на фоне бесконечного пространства звездного неба. Представьте себе ваши ноги, стоящие на земле, которая превращается в крошечный глобус, вращающийся под вами. Когда эта картина приобретет ясность в вашем уме, нарисуйте луч яркого белого света, падающий на вашу голову. Этот божественный свет исходит из бесконечной Кетер макрокосма за пределами звезд и спускается вниз на соединение с вашей Кетер.

Когда вы произносите нараспев эти слова и отмечаете лоб и грудь, мысленно наблюдайте за тем, как это божественное белое сияние спускается вниз по центру вашего тела к вашим стопам в плотном потоке лучей. Так свет закрепляется на земле, олицетворенной вашим физическим телом, когда Дух соединяется с материей.

Когда вы отмечаете свои плечи, произнося нараспев имена, проследите горизонтальную планку – лучи этого громадного креста из белого сияния, уравновешивающие свет в вашей ауре.

Завершив Каббалистический крест, представьте, что ваше тело возвращается к нормальным размерам, но сохраняйте умозрительную связь с потоком божественного света из бесконечной Кетер небес.

Наиболее распространенным и узнаваемым символом во всей магии является пентаграмма, или пятиконечная звезда. Иногда ее называют Пылающей звездой, Стопой колдуна, Звездой волхвов и Звездой микромира. У пентаграммы есть синоним – пентальфа, потому что ее можно построить из пяти греческих букв «Альфа» (A) (рис. 27).

Никто не знает точное магическое происхождение пентаграммы, но пятиконечная звезда веками используется как символ защиты и амулет для здоровья и благополучия. Он был очень востребован у вавилонян, египтян, ассирийцев и евреев. По словам Элифаса Леви, древние маги рисовали его на пороге своего дома, чтобы отогнать злых духов и привлечь добрых. Еще в VI веке до нашей эры греческий философ-мистик Пифагор использовал пентаграмму как священный символ для своих последователей.

Вместе взятые пентаграмма и пентагон отображают математическую пропорцию, называемую золотым сечением, или фи, по названию греческой буквы. Считая принцип золотого сечения одним из важнейших в сакральной геометрии, греки почитали Фи как символ гармонии и согласия: эта пропорция наиболее приятна человеческому глазу.

Пентаграмма относится к пяти стихиям (Огню, Воде, Воздуху, Земле и Духу), метафизическим строительным блокам для всего сущего. Пятая стихия, Дух, также называемая квинтэссенцией или «пятой сущностью», венчает и соединяет остальные четыре. Эта божественная искра поднимается над другими стихиями и делает всю пентаграмму чем-то бóльшим, чем просто сумма ее частей. Пять точек пентаграммы приписаны к пяти стихиям, как показано на рис. 27.

Но Дух – божественный и руководящий принцип. Отчасти именно поэтому маги подчеркивают важность сохранения точки Духа пентаграммы в верхней позиции. В данной конфигурации пентаграмма олицетворяет фигуру человека с распростертыми руками и расставленными ногами, а головой его управляет Дух. Изменить это положение вещей – значит подчинить Дух материи. Таким образом, перевернутая пентаграмма означает хаос и зло.

Через число пять пентаграмма связана с еврейской буквой Хе и великой Высшей матерью Аймой, божественной женственностью в каббале. Ее также связывают с Гебурой на Древе жизни и с соответствующей ей планетой – Марсом. В результате эта фигура стала самым мощным магическим символом защиты и покровительства.

В рамках нашей беседы о пентаграмме мы должны упомянуть Пентаграмматон, что в переводе с греческого означает «Пятибуквенное имя». Здесь речь идет о еврейском имени Иисуса, Иешуа, как его произносили христианские каббалисты эпохи Возрождения. Существуют два варианта произношения этого имени: Йехешуа, которое, как правило, пишется в виде «Йод Хе Шин Вав Хе» (YHShVH), и Йеховаша, которое расшифровывается как «Йод Хе Вав Шин Хе» (YHVShH). В обоих случаях это имя относится к Тетраграмматону (ЙХВХ) с помещенной в центр имени буквой Шин, чтобы обозначить нисхождение совершенного Духа в царство четырех стихий. Наряду с Эт (сущность), Руах (дыхание) и Эхейе (я есть), Пентаграмматон являет собой одно из еврейских имен, тесно связанных со стихией Духа (рис. 28).

Примечание: в еврейском написании «Йод Хе Вав Хе» и «Йод Хе Шин Вав Хе» маги часто предпочитают ставить точку в центре второй буквы Хе, чтобы различать Хе-Воду и Хе-Землю.

Следующие упражнения предназначены научить учеников чертить пентаграмму в сочетании с различными магическими техниками, которые оживляют и усиливают этот символ в астрале.

А. Упражнение на визуализацию

1. Начните с личной Практики медитации, предваряющей ритуал.

2. Когда будете готовы, встаньте и вытяните руку прямо перед собой. Вытянув указательный палец, поднимите руку выше и визуализируйте на конце пальца точку белого света. Это ваша отправная точка.

3. Начертите пять линий большой пентаграммы в белом свете, как показано на рис. 29. (После пятой линии вы достигнете начальной точки.)

4. Несколько секунд четко визуализируйте фигуру в белом свете. Когда будете довольны силой своего видéния, медленно погасите картину.

5. Когда закончите, укажите непосредственно на нижнюю левую точку уже созданной вами пентаграммы. Это отправная точка. Начертите пять линий пентаграммы, как показано на рис. 30.

6. Несколько секунд четко визуализируйте фигуру в белом свете. Когда будете довольны силой своего видéния, медленно погасите картину.

7. Запомните свои чувства и все идеи, возникшие у вас во время выполнения этого упражнения.

Б. Упражнение на вибрационное пение

1. Выполните шаги 1 и 2, как в предыдущем упражнении.

2. Когда будете чертить первую пентаграмму, пойте названия еврейских букв, связанных с пятью стихиями, рисуя каждую линию пентаграммы от начальной точки наверху: «ШИН. ХЕ. ХЕ. ВАВ. Йод» (рис. 31).

3. Еще три раза повторите черчение пентаграммы с произнесением этих букв нараспев. Запомните любые чувства или идеи, возникшие у вас после добавления к основному упражнению вибрационного пения.

4. Когда закончите, медленно растворите эту фигуру. Запомните все чувства или идеи.

5. Повторите этот процесс со второй пентаграммой, напевая буквы пяти точек, когда будете чертить каждую линию от начальной точки внизу: «ХЕ. ШИН. ЙОД. ВАВ. ХЕ».

6. Когда закончите, медленно растворите эту фигуру. Запишите свои впечатления.

В. Упражнение на цветную визуализацию

7. Выполните шаги с 1 по 7, как в упражнении А, для визуализации пентаграммы, но с изменениями.

8. Когда будете чертить две пентаграммы, визуализируйте их в красных, а не в белых линиях.

9. Повторите все упражнение, используя синие линии. Вновь выполните его с желтыми линиями, а затем еще раз с черными.

Г. Упражнение на цветную визуализацию

1. Выполните шаги с 1 по 7, как в упражнении А, но с изменениями.

2. Когда будете чертить две пентаграммы, визуализируйте их в черных линиях.

3. Затем раскрасьте пространство между линиями, вообразив все внутренние части пентаграммы в красном цвете. После этого представьте все внутренние части между линиями в синем цвете, а потом поочередно в белом, желтом и черном.

Д. Упражнение на цветную визуализацию

1. Выполните шаги с 1 по 7, как в упражнении А, но с изменениями.

2. Когда будете чертить две пентаграммы, визуализируйте их в черных линиях.

3. Затем раскрасьте пространство между линиями, вообразив внутренние области пяти внешних углов пентаграммы в цвете соответствующих им стихий, как показано на рис. 32.

Е. Упражнение на намерение

1. Выполните шаги с 1 по 7, как в упражнении А, по визуализации пентаграммы, но с добавлениями.

2. Когда будете чертить первую пентаграмму, представьте, что эта фигура похожа на ключ, открывающий дверь. Провозгласите такое магическое намерение: «Все, что священно, уравновешено, гармонично и полезно для меня в настоящее время, я приветствую». Выдержите паузу в несколько минут, чтобы интегрировать все образы, мысли и чувства, а затем позвольте этой фигуре исчезнуть.

3. Когда будете чертить вторую пентаграмму, представьте, что эта фигура похожа на ключ, закрывающий дверь. Провозгласите такое магическое намерение: «Все существа, присутствующие здесь и сейчас, отправляйтесь с миром и благословением обратно в свои жилища и обиталища». Сотрите этот образ.

4. Выполнив это упражнение, запомните все свои чувства и идеи.

Ж. Упражнение с божественным светом

1. Выполните шаги с 1 по 7, как в упражнении А, но с добавленими.

2. После личной Практики медитации, предваряющей ритуал, выполните упражнение «Каббалистический крест» с расширенной визуализацией, описанной ранее в этой главе.

3. Когда будете чертить пентаграмму, представьте поток света в вашем центре Кетер, который получает еще больше энергии от макрокосмической Кетер и поднимается от вашей Малкут, чтобы собраться в вашем центре Тиферет, где свет наиболее яркий. Пожелайте и визуализируйте свет, текущий вниз по вашей руке и из кисти, чтобы запечатлеть пентаграмму.

4. Добавьте Кабалистический крест к любому из предыдущих упражнений, приведенных выше.

5. Выполнив это упражнение, запомните все свои чувства и идеи.

По традиции ученикам Внешнего ордена всегда давали в личное пользование только один магический обряд – Малый ритуал пентаграммы. И хотя этот небольшой ритуал, пожалуй, самый известный из техник «Золотой зари», на самом деле он довольно эффективный и содержит большинство приемов, используемых в более трудной для понимания магической работе. Проще говоря, это одна из основ практики «Золотой зари».

Существуют два вида этого ритуала, один из которых предназначен для призыва энергий, а другой – для их изгнания. Соответственно их называют Малым призывающим ритуалом пентаграммы и Малым изгоняющим ритуалом пентаграммы. Изгоняющий ритуал часто выполняется как прелюдия к более сложным ритуалам для предварительного очищения площадки. Призывающий ритуал производит противоположный эффект – он предназначен для зазывания сил в пространство Храма.

Мы часто используем сокращения вместо длинных названий ритуалов. Читатели уже познакомились с некоторыми из них – например, с Каббалистическим крестом (КК) и Срединным столпом (СС). В этой главе вы узнаете ряд аббревиатур, приведенных в таблице 24.

И хотя некоторые маги предполагают, что один вид МРП важнее другого, тем не менее оба одинаково важны для запоминания и использования новичком. Это две стороны одной медали. Призывающий вид – это включатель, а изгоняющий вид – выключатель. Предпочтение одного другому создает дисбаланс.

При этом новичок должен сосредоточиваться на изгоняющей форме ежедневно в течение первых трех месяцев своей практики. На этой ранней стадии работы новички склонны контактировать с астральным миром и неосознанно притягивать к себе всевозможные стихиали. Поэтому новичку гораздо важнее уметь изгонять. Любой может привлечь стихиаль, духа или энергию. А вот избавиться от всего этого труднее.

Выполнение только МИРП в течение трех месяцев даст дополнительный эффект, поскольку этот ритуал выметет астральную паутину и оставшийся «мусор» из личного магического круга практикующего, сделав его цельным и уравновешенным, а его священное пространство – просторным. Только тогда начинающий должен приниматься за регулярную практику, используя МПРП для начала, а МИРП – для завершения магической работы.

Каждый раз, когда маг (начинающий или опытный) выражает желание поработать в пространстве, которое одновременно служит кому-то спальней, гостиной или библиотекой, следует провести Малый изгоняющий ритуал пентаграммы в качестве предварительного очищающего обряда. То же самое верно для активного пространства Храма, которое недавно использовалось для магической работы, отличающейся по энергии от текущей работы. Это же относится к личному кругу ауры мага, если значительную часть дня он занимался деятельностью, далекой от магии, суетной и даже стрессовой (с этим сталкивается каждый из нас!), чтобы очиститься перед началом магической практики. Во всех этих случаях выполнение МИРП в качестве очищающей процедуры перед ритуалом или другой магической работой (без сопровождающего МПРП), возможно, было бы корректнее назвать предварительной очисткой, а не изгнанием. Этот обряд может также использоваться для того, чтобы завершить ритуал в конце работы и попрощаться с божественными и ангельскими силами, которых вызывали.

Многие ученики ошибочно полагают, что Малый ритуал пентаграммы используется для призыва или изгнания стихий, в частности стихии Земли. Их можно понять, поскольку фигура пентаграммы относится к пяти стихиям. Призывающие и изгоняющие пентаграммы, используемые в МРП, тождественны призывающей и изгоняющей пентаграмме Земли, которую задействуют в ритуалах стихий более высокого уровня, поэтому ученики нередко по ошибке принимают их за пентаграммы Земли.

Тем не менее Малый ритуал пентаграммы применяется для призывов и изгнаний общего назначения, особенно в Сефире Малкут в каббалистическом мире Асии, физическом, активном царстве. В этом мире мы живем и работаем. Считается, что Малкут содержит четыре стихии проявленной Вселенной, поэтому на многих изображениях она показана разделенной на четыре части. Этими стихийными компонентами являются Воздух Малкут, Вода Малкут, Огонь Малкут и Земля Малкут. Что касается Древа жизни в целом, то Малкут – единственная Сефира, соответствующая стихии Земли. Поэтому пентаграмма Земли, в частности, используется повсюду в МРП. Однако в этом случае лучше было бы обозначить пентаграмму, применяемую в МРП, как малую пентаграмму, чтобы избежать путаницы. Здесь пентаграммы нужны для призыва или изгнания энергий, связанных со всеми четырьмя четвертями, или стихийными компонентами Малкут, материального мира, особенно с учетом их связи с физическим и психическим окружением мага.

В МРП четыре части.

1. Открывание: Каббалистический крест.

2. Черчение пентаграмм.

3. Заклинание четырех архангелов.

4. Закрывание: Каббалистический крест.

В этом ритуале используется только одна форма пентаграммы – Малая призывающая пентаграмма (рис. 33). Стихии закреплены за сторонами света в соответствии с функциями «четырех ветров» древних: Воздух – восток, Огонь – юг, Вода – запад, Земля – север.

1. Указательным пальцем или белым концом Внешнего жезла двойной силы начертите Каббалистический крест и пентаграммы.

Открывание: Кабалистический крест

2. Пройдите на восточную сторону (или в центр) Храма и выполните Каббалистический крест.

Черчение пентаграмм

3. Начертите покрупнее Малую призывающую пентаграмму. Вонзите этот инструмент в центр пентаграммы и пропойте «ЙОД ХЕ ВАВ ХЕ». Все время держите руку в вытянутом положении, она не должна опускаться. Пентаграммы следует визуализировать в белом свете.

4. Повернитесь и пройдите по часовой стрелке на юг, начертите там ту же пентаграмму. Зарядите эту фигуру, как и прежде, произнося нараспев «АДОНАЙ».

5. Пройдите на запад и начертите там эту же пентаграмму. Зарядите ее пением «ЭХЕЙЕ».

6. Пройдите на север и нарисуйте там эту же пентаграмму, на этот раз произнося нараспев слово «АГЛА».

Заклинание четырех архангелов

7. Держите руку в вытянутом положении. Повернитесь лицом на восток. Вытяните обе руки в виде Т-образного креста (в форме буквы тау) и скажите: «Явись передо мной, РАФАЭЛЬ». Визуализируйте перед собой великого архангела стихии Воздуха, который поднимается из облаков, облаченный в колыхающиеся одеяния желтого и фиолетового цвета, и держит жезл кадуцей (рис. 34).

8. Вообразите за вашей спиной другую фигуру и скажите: «Явись позади меня, ГАБРИЭЛЬ». Глядите на крылатого архангела стихии Воды, выходящего из моря, словно богиня Венера, и облаченного в одеяния синего и оранжевого цвета, с чашей в руке (рис. 35).

9. Справа от себя мысленно нарисуйте еще одну крылатую фигуру – архангела стихии Огня, облаченного в одеяния ярко-красного и зеленого цвета, с тяжелым мечом. Скажите: «Явись по мою правую руку, МИКАЭЛЬ» (рис. 36).

10. Визуализируйте слева от себя огромного крылатого архангела стихии Земли, поднимающегося из травы и облаченного в одеяния оттенков земли, то есть желтого, оливкового, красновато-коричневого и черного цвета, с колосьями спелой пшеницы. Скажите: «Явись по мою левую руку, УРИЭЛЬ» (рис. 37).

11. Затем скажите: «Ибо вокруг меня пылает Пентаграмма, а в столпе сияет Шестиконечная звезда».

Завершение: Кабалистический крест

12. Повторите Каббалистический крест, как в начале.

Основное различие между этим и предыдущим ритуалом в том, что вам нужно чертить не четыре Малые призывающие пентаграммы в четырех четвертях, а Изгоняющую форму, изображенную на рис. 38.

1. Используйте указательный палец, Изгоняющий кинжал или Внешний жезл двойной силы. Если возьмете жезл, чертите пентаграммы его черным концом.

Открывание: Кабалистический крест

2. Пройдите на восток (или в центр) Храма и выполните Каббалистический крест.

Черчение пентаграмм

3. Пройдите на восточный край Храма. Начертите покрупнее Малую изгоняющую пентаграмму к востоку. Проткните центр пентаграммы и пропойте «ЙОД ХЕ ВАВ ХЕ». Постоянно держите правую руку в вытянутом положении, она ни на миг не должна опуститься. Пентаграммы следует визуализировать в белом свете.

4. Повернитесь и пройдите по часовой стрелке к южным границам Храма, начертите там ту же пентаграмму. Зарядите эту фигуру, как и прежде, произнося нараспев «АДОНАЙ».

5. Пройдите к западной границе Храма и начертите ту же пентаграмму к западу. Зарядите ее пением «ЭХЕЙЕ».

6. Пройдите на северный край Храма и начертите там ту же пентаграмму к северу, на этот раз произнося нараспев слово «АГЛА».

Заклинание четырех архангелов

7. Держите руку в вытянутом положении. Повернитесь лицом на восток. Вытяните обе руки в форме Тау-креста (Т-образной формы) и скажите: «Явись передо мной, РАФАЭЛЬ». Визуализируйте этого архангела так, как вы делали это в Малом призывающем ритуале пентаграммы.

8. Вообразите за вашей спиной еще одну фигуру и скажите: «Явись позади меня, ГАБРИЭЛЬ». Визуализируйте Габриэля так, как вы представляли его раньше.

9. Справа от себя мысленно нарисуйте огненного архангела Микаэля. Скажите: «Явись по мою правую руку, МИКАЭЛЬ».

10. Слева от себя визуализируйте Уриэля, великого архангела стихии Земли. Скажите: «Явись по мою левую руку, УРИЭЛЬ».

11. Затем скажите: «Ибо вокруг меня пылает Пентаграмма, а в столпе сияет Шестиконечная звезда».

Завершение: Кабалистический крест

12. Возвратитесь на восток (или в центр Храма). Повторите Каббалистический крест, как в начале.

Для того чтобы испытать Малый ритуал пентаграммы в его наиболее мощной форме (как в призывающей, так и в изгоняющей версии), добавьте следующую визуализацию.

После открывания с помощью Каббалистического креста сохраняйте образ потока божественного света, который смешивает внутри вас дух и материю. Когда будете чертить пентаграммы, воображайте в вашем центре Кетер этот поток света, получающий еще больше энергии от бесконечной Кетер за его пределами, но при этом заземленный в центре Малкут у ваших стоп и притягивающий божественную энергию назад и вверх в обратном потоке к центру вашего существа. Нарисуйте в уме самый яркий свет вашего центра Тиферет. Пожелайте и визуализируйте свет, текущий вниз по вашей руке и из кисти или инструмента, пока вы запечатлеваете пентаграммы, в которых расстояние между точками должно быть примерно метр или полтора.

Когда будете чертить пентаграммы, визуализируйте их как сияющие белые звезды в четырех четвертях вокруг вас. Представьте себе их соединенными белым кольцом астрального Огня, усеянного в четырех основных направлениях звездами белого пламени.

Когда произносите нараспев божественные имена, воображайте, что сила ваших вибраций распространяется до самых границ Вселенной в четырех направлениях.

Найдите время, чтобы визуализировать четырех архангелов, сосредотачиваясь на их цвете и функциях стихий. Ваше восприятие их может быть не таким, как у других. Просто убедитесь в том, что они гармонируют друг с другом.