Электронная библиотека » Петр Успенский » » онлайн чтение - страница 18


  • Текст добавлен: 21 октября 2023, 10:04


Автор книги: Петр Успенский


Жанр: Эзотерика, Религия


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 18 (всего у книги 30 страниц)

Шрифт:
- 100% +
Закрывание ритуалом «Сторожевая башня»: первый вариант

Длинная версия Закрывания ритуалом «Сторожевая башня» является полной противоположностью Открывания. В ней используются те же пентаграммы, что и в ВИРП. Для изгнания возьмите те же предметы, что и для призыва.

1. Обратный ход по кругу: обход в противоположную сторону представляет угасание или высвобождение Света. Пройдите три раза против часовой стрелки (против движения солнца) по периметру Храма, делая Знак проекции и Знак безмолвия всякий раз, когда направляетесь на восток, и постепенно замедляя темп. В результате вы естественным образом рассеете энергию в Храме. Почувствуйте, как энергия, которую вы старательно накапливали на протяжении всей церемонии, начинает таять. Следите за этим почтительно.

Изгоняющие пентаграммы. Рассейте все силы с помощью Изгоняющих пентаграмм следующим образом.


Юг

2. Пройдите по часовой стрелке на юг и начертите большую Изгоняющую пентаграмму Огня перед Скрижалью Огня, одновременно напевая «ОИП ТЕАА ПЕДОКЕ». Начертите в центре сигил Льва и пропойте «ЭЛОХИМ». Сделайте Знак Огня.

3. Начертите Изгоняющую пентаграмму активного Духа и пропойте «БИТОМ». Начертите в центре сигил Духа и произнесите нараспев «ЭХЕЙЕ». Сделайте Знак закрывания Завесы, а затем Знаки Света (LVX).


Запад

4. Пройдите на запад и начертите Изгоняющую пентаграмму Воды перед Скрижалью Воды, пропойте «ЕМПЕ АРСЕЛ ГАИОЛ». Начертите в центре сигил орла и пропойте «Алеф Ламед, Эль». Сделайте Знак Воды.

5. Начертите Изгоняющую пентаграмму пассивного Духа и пропойте «ХЦОМА». Начертите в центре сигил Духа и произнесите нараспев «АГЛА». Сделайте Знак закрывания Завесы, а затем Знаки Света (LVX).


Восток

6. Пройдите на восток и начертите большую Изгоняющую пентаграмму Воздуха перед Скрижалью Воздуха, пропойте «ОРО ИБА АОЗПИ». Нарисуйте в центре сигил Водолея и пропойте «ЙОД ХЕ ВАВ ХЕ». Сделайте Знак Воздуха.

7. Начертите Изгоняющую пентаграмму активного Духа. Ткните в центр пентаграммы и пропойте «ЕКЗАРП». Начертите в центре сигил Духа и произнесите нараспев «ЭХЕЙЕ». Сделайте Знак закрывания Завесы, а затем Знаки Света (LVX).


Север

8. Пройдите на север и начертите Изгоняющую пентаграмму Земли перед Скрижалью Земли, напевая «ИМОР ДИАЛ ХЕКТЕГА». Нарисуйте в центре сигил Тельца и пропойте «АДОНАЙ». Сделайте Знак Земли.

9. Начертите Изгоняющую пентаграмму пассивного Духа и пропойте «НАНТА». Начертите в центре сигил Духа и произнесите нараспев «АГЛА». Сделайте Знак открывания Завесы, а за ним Знаки Света (LVX).

10. Дозволение удалиться: Дозволение удалиться предоставляет всем присутствующим духовным энергиям разрешение покинуть Храм после завершения магической работы. Всегда нужно сначала дать присутствующим сущностям возможность уйти самостоятельно и лишь затем изгонять их. Дозволение удалиться для Закрывания ритуалом «Сторожевая башня» выглядит следующим образом: «Ныне я отпускаю всех Духов, которые, возможно, были этой церемонией лишены свободы. Идите с миром в свои жилища и обиталища. Идите с благословениями Йехешуа, Йеховаша».

11. Стукните пять раз (4 + 1), как в начале.

12. Скажите: «Ныне я объявляю этот Храм полностью закрытым. Да будет так!»

Закрывание ритуалом «Сторожевая башня»: второй вариант

Вот короткая версия для закрывания.

1. Выполните Обратный ход по кругу, а затем Поклонение.

2. Выполните Малый изгоняющий ритуал пентаграммы.

3. Выполните Малый изгоняющий ритуал гексаграммы (гл. 8).

4. Дайте традиционное дозволение удалиться.

5. Стукните пять раз (4 + 1), как в начале.

6. Скажите: «Ныне я объявляю этот Храм полностью закрытым. Да будет так!»

Символизм и польза Открывания ритуалом «Сторожевая башня»

Как и Высший ритуал пентаграммы, Открывание ритуалом «Сторожевая башня» используется для вызова сил стихий в Мире формирования Йециры, органичном для астрального плана, где все вещи образуются до того, как проявиться на физическом плане. Однако между этими двумя ритуалами есть значительные различия.

ВРП гораздо легче поддается переделке: его можно использовать для призыва четырех стихий: одной стихии, четырех зодиакальных квадруплицитетных знаков (например, четырех кардинальных знаков) или одного зодиакального знака. В отличие от ВРП, ритуал «Сторожевая башня» никогда не предназначался для призыва одной стихии или зодиакальных знаков. К тому же Открывание ритуалом «Сторожевая башня» не использовалось для изгнания. Тем не менее можно было легко сделать все это, как и многое другое, в основной работе, после того как Храм был открыт ритуалом «Сторожевая башня».

Ритуал «Сторожевая башня» – это нечто гораздо большее, чем просто ритуал для призыва стихий, поскольку, помимо этого, он призывает силы Творения на заре Вселенной, что воплощено в мощных речах текста «Халдейские оракулы». Призыв стихий в формуле «Йод Хе Вав Хе» лишь усиливает это – энергии приходят в Храм, следуя структуре Четырех миров, с каждым вызванным уровнем становясь все более явными в переходе от духовного к физическому.

Благодаря своей мощи, красоте и симметрии Открывание ритуалом «Сторожевая башня» является необычайной церемонией открывания любой магической работы и мобилизации силы, необходимой для успешного проведения ритуала.



1. Чем различаются Малый ритуал пентаграммы и Высший ритуал пентаграммы?

2. Сколько всего пентаграмм стихий?

3. Какой символ чертят в центре пентаграммы Воды?

4. Сколько всего пентаграмм Духа? Что они собой представляют?

5. Чем порядок призыва в Высшем ритуале пентаграммы отличается от порядка призыва в ритуале «Сторожевая башня»?

6. Для чего используют ритуал «Сторожевая башня»?

7. Как бы вы использовали Высший призывающий ритуал пентаграммы для призыва одной стихии?

8. Как бы вы использовали ВПРП для призыва Рыб?

9. Каково происхождение енохианских имен, которые поют в Высшем ритуале пентаграммы?

Глава 8
Ритуалы гексаграммы

В этой главе рассматриваются остальные наиболее известные ритуалы «Золотой зари» для практической магии. В таблице 31 приведены ритуалы, которые вы найдете в этой главе, а также их сокращенные названия.


Гексаграмма

Гексаграмма – это геометрическая фигура, которая включает шесть точек, образованных из двух наложенных друг на друга треугольников, соответствующих противостоящим силам Огня и Воды. Эти взаимосвязанные треугольники показывают, что их противоборствующие энергии уравновешены и находятся в гармонии друг с другом. Гексаграмма, также называемая Шестиконечной звездой, связана числом с Тиферет, но в магии она имеет гораздо большее значение. Это очень мощный символ защиты, который представляет семь планетарных сил под управлением 1 °Cефирот. Это эмблема громадной духовной мощи.

Гексаграмма является символом Руах Элохим, или Духа Божьего. У этого Духа есть два основных принципа (мужской и женский), олицетворенных треугольниками Огня и Воды в совершенном равновесии. Гексаграмма представляет Элохим, Высшего Отца и Высшую Мать, объединенных как Единый разум и Одно существо. Когда эти два треугольника объединяются в виде гексаграммы, образуются раздвоенные треугольники Воздуха и Земли.

Как и в пентаграмме, здесь четко обозначены четыре стихии. Но, в отличие от пентаграммы, у которой имеется отдельная точка для Духа, стихия Духа в гексаграмме подразумевается как фундаментальная сила, связывающая воедино эти треугольники. Это невидимое дыхание Бога, одухотворяющее Вселенную и пребывающее в мистическом центре этой фигуры.

Перекрывание одного треугольника другим также представляет собой наложение на низшую природу человека высших, божественных сил. Если пентаграмма является символом микрокосмического человека, то гексаграмма – символом макрокосмического человека. В отличие от пентаграммы, она не может быть обращена вспять или использована во зло; даже когда гексаграмма повернута так, что два ее луча направлены вверх, этот символ остается идеально симметричным и сбалансированным. Это символ материи, объединенной в совершенной гармонии с Духом, поэтому он представляет собой образ окончательно сформированного человека, облагороженного Великим деланием.

Обычно гексаграмма имеет хорошо известную конфигурацию «Звезда Давида», демонстрирующую упорядочение планет по образцу Сефирот. Шесть точек этой фигуры приписаны Сефирот на Древе жизни и их планетарным соответствиям (рис. 73). Начиная с самой верхней точки и двигаясь по часовой стрелке вокруг этой фигуры, мы видим Даат (и планету Сатурн, которая отражается от Бины), Хесед (Юпитер), Нецах (Венеру), Йесод (Луну), Ход (Меркурий) и Гебуру (Марс). В центре фигуры находится Тиферет (Солнце). В герметической символике это духовное Солнце в центре нашего существа. Здесь мы связаны с Божественным началом.



В отличие от пентаграммы, гексаграмма чертится не одной непрерывной линией, а через отдельную прорисовку каждого треугольника. Когда вы чертите гексаграмму для того, чтобы призвать или изгнать, помните о том, что есть две отправные точки: по одной для каждого из двух треугольников. Поскольку гексаграмма основана на планетарных энергиях с Солнцем в центре, существует правило, согласно которому следует чертить линии по часовой стрелке, следуя за ходом Солнца. При изгнании линии чертят против часовой стрелки. Это верно для всех ритуалов гексаграммы.

При черчении гексаграммы конкретной планеты или Сефиры первый треугольник начинается в точке, связанной с заявленной планетой, а второй чертится от точки, которая находится прямо напротив этой планеты на рис. 73. Для призыва движение всегда происходит по часовой стрелке, для изгнания – против часовой стрелки.

«А как же Солнце?» – может быть, спросите вы. У Солнца нет точки на гексаграмме, но оно находится в центре. Для того чтобы призвать или изгнать Солнце, все шесть других планетарных гексаграмм рисуют в их привычном порядке Сефирот.

Гексаграммы используются только для того, чтобы призывать и изгонять энергии Сефирот и планет. Их никогда не используют для стихийных или зодиакальных сил.

Почему бы нам не воспользоваться уникурсальной гексаграммой?

Некоторые маги предпочитают заменять традиционные формы гексаграммы уникурсальной гексаграммой (которую можно нарисовать, не отрывая карандаш от бумаги), ее также иногда называют ложной гексаграммой (рис. 74). В связи с этим возникает несколько проблем. Уникурсальная гексаграмма нарушает основной динамический принцип гексаграммы, который заключается в том, чтобы чертить по ходу солнца для призыва и в обратную сторону для изгнания. Для того чтобы начертить уникурсальную гексаграмму, маг должен рисовать сразу и по часовой стрелке, и против нее, то есть одновременно призывая и изгоняя, тем самым он сводит на нет все эффекты. И поскольку две точки уникурсальной гексаграммы больше, чем другие, энергии получаются несбалансированными, а это может привести к избытку одних энергий и нехватке других. В учении «Золотой зари» предусмотрено особое, ограниченное использование уникурсальной гексаграммы, куда входят алхимические энергии Солнца, Луны и четырех стихий, но это тема для отдельного разговора.

Упражнения с гексаграммой

Нижеследующие упражнения предназначены для ознакомления учеников с черчением гексаграммы в сочетании с различными магическими техниками, которые оживят этот символ и придадут ему силу на астральном плане.


А. Упражнение с визуализацией

1. Начните с личной Практики медитации, предваряющей ритуал.

2. Когда будете готовы, встаньте и вытяните руку прямо перед собой, выпрямив указательный палец. Поднимите кисть выше и визуализируйте перед ней точку белого света. Это ваша отправная точка.

3. Начертите три линии большого треугольника вершиной вверх в ярко-белом свете, двигая рукой по часовой стрелке (рис. 75). Четко визуализируйте эту фигуру.



4. Теперь установите начальную точку перевернутого треугольника примерно в метре вниз от начальной точки первого треугольника.

5. Начертите три линии большого перевернутого треугольника в ярко-белом свете, двигая рукой по часовой стрелке. Четко визуализируйте эту фигуру.

6. Вообразите наложенные друг на друга треугольники, образующие полную фигуру гексаграммы. Ясно увидьте ее.



7. Когда закончите, начертите линии двух треугольников в обратном направлении (рис. 76). Начните с треугольника вершиной вверх. Начертите оба треугольника, двигая рукой против часовой стрелки от их исходных отправных точек. Мысленно растворите всю фигуру. Запомните свои чувства и все идеи, возникшие у вас во время выполнения этого упражнения.


Б. Упражнение с вибрацией

1. Выполните шаги 1 и 2, как в предыдущем упражнении.

2. При черчении первого треугольника пропойте: «АРА…» При черчении второго треугольника пропойте: «…РИТА». Черчение треугольников и вибрационное пение двух половин слова «Арарита» должны перетекать друг в друга. Напевно произнося последний слог, зарядите центр этой фигуры указательным пальцем или жезлом.

3. Повторите этот процесс со второй гексаграммой, напевая «AРA…» и «…РИТА», когда чертите треугольники.


В. Упражнение с цветной визуализацией

1. Выполните шаги с 1 по 4, как в упражнении А, для визуализации гексаграммы, но с изменениями.

2. Когда чертите первый треугольник, визуализируйте его в красных, а не в белых линиях. Когда начнете чертить второй треугольник, визуализируйте его в синих, а не в белых линиях.


Г. Упражнение с цветной визуализацией

1. Выполните шаги с 1 по 4, как в упражнении А, но с изменениями.

2. Когда чертите оба треугольника, визуализируйте их в ярко-золотых линиях.


Д. Упражнение с намерением

1. Выполните шаги с 1 по 4, как в упражнении А, но с добавлениями.

2. Когда чертите первую гексаграмму, представьте себе, что эта фигура похожа на ключ, открывающий дверь. После того как рисунок будет завершен, сформулируйте следующее магическое намерение: «Все священное, уравновешенное, гармоничное и полезное для меня в настоящее время я приветствую». Выдержите паузу в несколько минут, рассматривая все образы, мысли или чувства, а затем растворите эту фигуру.

3. Когда чертите вторую гексаграмму, представляйте, что эта фигура похожа на ключ, закрывающий дверь. Как только рисунок будет завершен, сформулируйте следующее магическое намерение: «Все существа, присутствующие здесь и сейчас, вернитесь с миром и благословением обратно в свои жилища и обиталища». Затем растворите картинку.


Е. Упражнение с божественным светом

1. Выполните шаги с 1 по 4, как в упражнении А, но с добавлениями.

2. После личной Практики медитации, предваряющей ритуал, выполните Каббалистический крест с расширенной визуализацией, описанной в главе 4.

3. Когда чертите гексаграмму, представляйте в вашем центре Кетер поток света, который получает все больше энергии из макрокосмической Кетер свыше и фонтанирует из вашей заземленной Малкут, чтобы собираться в вашем центре Тиферет, где свет наиболее ярок. Пожелайте и визуализируйте свет, движущийся вниз по вашей руке и из кисти или инструмента, чтобы начертить гексаграмму.

4. Добавьте Каббалистический ключ к любому из предыдущих упражнений.

5. После того как выполните упражнение, отметьте про себя все свои чувства и идеи.

Малый ритуал гексаграммы

Малый ритуал гексаграммы похож на Малый ритуал пентаграммы тем, что оба они используются для универсальных призывов и изгнаний. Ритуал гексаграммы можно проводить вместе с Ритуалом пентаграммы или вместо него, в зависимости от условий работы. Однако Ритуал гексаграммы влияет на более высокий план: он применяется для установления защитного магического круга планетарных энергий в Храме. Ритуалы пентаграммы – земные, а Ритуалы гексаграммы – небесные.

Название «Малый ритуал гексаграммы» несколько озадачивает учеников, потому что на самом деле он даже сложнее Большого ритуала гексаграммы. МРГ – «малый» по той причине, что он не используется для достижения главной цели планетарной или сефиротической работы, он необходим исключительно для установления планетарного или сефиротического магического круга, в котором призывается энергия Большой гексаграммы.



МРГ весьма своеобразен по своему содержанию, потому что в нем используются четыре различных варианта базовой формы гексаграммы (рис. 77). Они основаны на символических образах стихий: гексаграмма Огня напоминает пламя, гексаграмма Земли выглядит как пентакль, у гексаграммы Воздуха есть сходство с алмазом или наконечником копья, а гексаграмма Воды похожа на кубок. И хотя они называются гексаграммами Огня, Воды, Воздуха и Земли, их не используют для призыва этих стихий. Вместо этого они отражают присутствие планетарных сил в мире стихий на астральном плане.

И хотя эти четыре вида ритуала специфичны для «Золотой зари» и ее филиалов, мы встречаем их упоминание в средневековом гримуаре «Большой ключ Соломона», где они появляются на схеме магического круга и описываются как «шестиугольные пентакли» (рис. 96 в гл. 10).

На гексаграммах МРГ представлен небесный план работы, поэтому четыре формы стихий расположены в астрологическом порядке, а не в порядке предписаний «четырех ветров». Они распределяются по четырем четвертям в соответствии с кардинальными знаками зодиакального колеса таким образом: Огонь (Овен) на востоке, Земля (Козерог) на юге, Воздух (Весы) на западе и Вода (Рак) на севере.

Символы Тиферет играют главную роль в Ритуале гексаграммы. Шестую Сефиру часто изображают в образе богов смерти и воскресения, таких как Осирис, Аттис, Дионис и Христос, которые являются посредниками между мирами материи и Духа, человека и божеств, низшего и высшего. Это основной мотив главного призыва в конце этого ритуала, называемого Анализом ключевого слова, который рассматривается ниже в этой главе.

Существует только одно слово силы, которое поют при черчении четырех форм Малых гексаграмм, – Арарита, которое ранее было описано как нотарикон, образованный из первых букв предложения «Ахад Рош Ахдото Рош Ихудо Темурахзо Ахад», что означает «Один – его начало, Один – его индивидуальность, его преобразование – Один». Это служит подтверждением того, что Высшая божественность по своей природе является унитарной. Арарита – это слово из семи букв, каждая из которых приписана к одной из семи точек гексаграммы (считая центральную солнечную точку) (рис. 78).




На рис. 79 показана схема черчения для Призывающей и Изгоняющей гексаграмм Малого ритуала гексаграммы.

Ключевое слово

В контексте Ритуала гексаграммы ключевое слово относится к латинским буквам INRI, важной аббревиатуре как в традиционной религии, так и в магии. Эти буквы размещались над головой распятого Христа, они расшифровываются как Jesus Nazarenus Rex Judecorum, а переводятся как «Иисус из Назарета, Царь Иудейский». Ключевое слово INRI используется во Внутреннем ордене «Золотой зари» для описания последовательности времен года, равноденствий и солнцестояний, а также циклов рождения, смерти и возрождения.

Анализ ключевого слова (АКС) – это призыв связанных имен и образов. Во время призыва латинская аббревиатура INRI сопровождается еврейскими эквивалентами этих букв, Йод Нун Реш Йод. От йециратических атрибутов этих букв проистекают Скорпион (Нун), Солнце (Реш) и Дева (Йод). Они соответствуют троице божеств (Исиде, Апопу и Осирису), которые воплощают египетскую легенду об умершем и воскресшем боге. Начальные буквы имен этих Божеств образуют имя ИАО, гностическое имя Бога. К этим буквам добавляются жесты, образующие латинское слово lux (LVX), которое переводится как «свет».

Весь этот круговорот слов, идей и жестов представляет смерть и возрождение Солнца и «я», которые воплощают собой регенеративную сущность Тиферет в сфере человеческого опыта.

Ключевое слово также символизирует уровни и работу Второго ордена, о которых здесь нам не нужно говорить. Но в основном оно означает жертву и исправление неуравновешенности и деструктивных побуждений мага, чтобы облегчить полное принятие божественного света.

После того как фигуры начерчены в Ритуале пентаграммы, призывают четырех архангелов, чтобы они предоставили свою силу и поддержку кругу мага. Однако в этот момент в Ритуале гексаграммы именно маг быстро принимает божьи формы, связанные с перерождением и исправлением, чтобы вызвать свое личное преображение, трансформируя пентаграмму духовно устремленного, но несовершенного человека в гексаграмму улучшенного, уравновешенного человека.

Как и Каббалистический крест, Анализ ключевого слова – это сам по себе обряд призыва, который часто помещают в середину или конец более сложных ритуалов.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации