Текст книги "Магия Золотой Зари: полное руководство по высшим оккультным наукам ; Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах"

Инструменты адепта

Описанные ниже приспособления – традиционные инструменты Второго ордена. Многие из них относятся к рангу Зелатор Младший адепт (ЗМА) и выше. Как и в случае с другой информацией, изложенной в этой книге, мы предполагаем, что одни гадающие захотят придерживаться основных положений, в то время как другие воспримут эту книгу лишь как первый этап магической практики длиною в жизнь в рамках традиции «Золотой зари». Поэтому мы предоставляем варианты для обоих.

Енохианские (или стихийные) скрижали

Енохианские скрижали «Золотой зари» (также известные как Скрижали стихий) (рис. 57) вышли от системы магии, сложившейся в церемониальном скраинге доктора Джона Ди и Эдварда Келли. Начиная с 1582 года этот маг елизаветинской эпохи и его ясновидец непрестанно в течение семи лет развивали енохианскую систему. Эти двое проделали громадный объем работы, в ходе которой создали целый язык с уникальным алфавитом и синтаксисом. Называемый тайным языком ангелов, он широко известен как енохианский, потому что его считали ангельским языком, открытым Еноху ангелом Аве.

Енохианские скрижали также называют скрижалями Сторожевой башни, потому что они представляют четыре портала стихий для великих ангелов, известных как Хайот ха-Кадеш, или «святые живые существа», изображаемые в виде больших столпов, поддерживающих небесный свод. Эти ангелы следят за всем, над чем они властны.

Енохианская система магии является объединяющей и лежит в основе значительной части практической работы «Золотой зари» на высших ступенях. Она объединяет каббалу, Таро, геомантию и астрологию, а также стихийную, планетарную и астральную работу в единую и всеобъемлющую схему.

Структура енохианской системы основана на шифре нумерологических комбинаций стихий, расположенных на буквенных сотах, таких как четыре Стихийные скрижали. Из этих скрижалей были получены наименования различных стихийных сил, ангелов, существ и духовных областей, известных как эфиры.

Четыре стихийные скрижали приписаны соответственно Воздуху, Воде, Земле и Огню. Наша традиция учит, что каждая стихия содержит в себе и другие стихии. Поэтому каждая скрижаль делится на четыре четверти, представляющие стихийные компоненты конкретной скрижали. Например, на скрижали Огня стихийными компонентами будут Земля Огня, Воздух Огня, Вода Огня и Огонь Огня.

Каждая из четырех стихийных скрижалей содержит четыре типа квадратов (рис. 58).

→ Большой крест из 36 квадратов с надписью черным по белому, простирающихся через всю скрижаль.

→ Страстные кресты Сефирот, также с надписями черным по белому в четырех углах каждой скрижали.

→ Керубические квадраты, которые обычно окрашены в цвет стихии скрижали и представляют собой четыре квадрата непосредственно над каждым крестом Сефирот.

→ Вспомогательные квадраты, как правило, окрашенные в цвет стихии скрижали, состоят из 16 квадратов каждого малого стихийного компонента под каждым крестом Сефирот.

Самый важный раздел на каждой Ангельской скрижали – это центральный Большой крест, разделяющий и связывающий стихийные компоненты скрижали (также называемые неполными углами).

Из этого Большого креста букв выводятся различные ангельские и божественные имена, имеющие первостепенное значение. Первыми идут «Три великих тайных святых имени Бога», которые находятся на перекладине Большого креста. Эта строка состоит из 12 букв, разделенных на имена, каждое по три, четыре и пять букв; читают их слева направо.

→ Оро Ибах Аозпи на Скрижали Воздуха.

→ Емпе Арсел Гаиол на Скрижали Воды.

→ Имор Диал Хектега на Скрижали Земли.

→ Оип Теа Педоке на Скрижали Огня.

Три великих тайных святых имени Бога являются основными именами скрижалей, они используются для раскрытия стихийных сил четырех Сторожевых башен. Эти имена задуманы как эмблемы на знаменах действительно могущественных Королей, которые правят каждой четвертью. Имя Великого короля находится в спирали, или вихре, букв в центре каждой скрижали. Вот имена этих королей.

→ Батаива, Великий король Воздуха.

→ Раагиосель, Великий король Воды.

→ Ик Зод Хе Хал, Великий король Земли.

→ Эдельперна, Великий король Огня.

Эти енохианские имена силы обычно призваны вызывать стихии в ритуалах более высокого уровня. Вкупе енохианские скрижали содержат названия ангельских сил, которых слишком много, чтобы мы могли перечислить их здесь.

Помимо Скрижалей стихий есть еще меньшая скрижаль, называемая Скрижалью союза (рис. 59), она относится к пятой стихии – Духу. Вот четыре строки на Скрижали союза.

→ ЕКЗАРП, относится к Воздуху.

→ ХЦOMA, относится к Воде.

→ НАНТА, относится к Земле.

→ БИТОМ, относится к Огню.

Назначение Скрижали союза, как следует из ее названия, в том, чтобы объединять и связывать воедино энергии четырех Скрижалей стихий. На рис. 60 показано, что порядок имен на Скрижали союза совпадает с линиями пентаграммы, а также с четырьмя разделами стихийных компонентов на более крупных скрижалях.

По правилам ордена ученики знакомятся со скрижалями на начальных уровнях обучения, по одной на каждом уровне. Скрижаль союза представлена на ступени Портала, который соответствует стихии Духа. Однако ученики могут создать ксерокопированные или ламинированные версии всех скрижалей и развесить их на стенах своего Храма или установить на алтарях четверти. Освященные енохианские скрижали являются мощными талисманами и вместилищами энергии. Они служат каналами, по которым энергии стихий могут течь в Храм.

Лотосовый жезл

Лотосовый жезл – уникальный и чрезвычайно полезный инструмент в магии «Золотой зари». Этот жезл общего назначения можно использовать для всех магических ситуаций и ритуалов. Он особенно полезен для тонкой настройки призыва и изгнания абсолютно всех стихийных, сефиротических, планетарных и зодиакальных энергий.

В Древнем Египте лотос считался символом чистоты и возрождения. По этой причине Лотосовый жезл «Золотой зари» посвящен богине Исиде. Набалдашником жезла служит цветок лотоса с 26 лепестками, всего слоев лепестков три (рис. 61). В каждом из двух наружных слоев восемь лепестков белого цвета внутри и оливкового цвета с черными прожилками снаружи. В центральном внутреннем слое 10 лепестков белого цвета с обеих сторон. Под основанием цветка находится оранжевая наружная чашечка с четырьмя чашелистиками.

Стержень жезла разделен на цвета Шкалы Короля, 12 знаков зодиака. Над и под ними находятся два более длинных участка – белого цвета наверху и черного внизу, с белым участком над красной полосой (Овен). Белый участок всегда немного длиннее черного. Девиз мага обычно написан на белой полосе.

Общее правило предписывает указывать белым цветком лотоса с целью призыва, а черным концом – с целью изгнания. Полосы разных цветов захватываются удержанием жезла между большим пальцем и двумя другими при призыве или изгнании определенных энергий (табл. 29). Если полосы на вашем жезле слишком узкие, тогда просто убедитесь в том, что большой палец (цифра, назначенная Духу) плотно прижат к соответствующей полосе.

Для планетарной работы также позволительно держать жезл за полосу того знака, в котором во время ритуала находится данная планета.

Держите жезл за черную полосу только для материальных и мирских дел.

Цветок лотоса нельзя трогать во время ритуала, но в работе с Сефирот и духами этот цветок следует направить ко лбу.

Для тех гадающих, которые не хотят изготавливать полноценный Лотосовый жезл, есть две замечательные альтернативы: Внешний жезл двойной силы, который является отличным универсальным жезлом, или Радужный жезл из книги Дональда Майкла Крейга «Современная магия». Радужный жезл – это тот же Лотосовый жезл, только без венчающего его цветка лотоса.

Магический меч

Магический меч (рис. 62) должен использоваться во всех случаях, когда требуются мощь и сила, но главным образом для изгнания злых сил и защиты от них. По этой причине его приписывают Сефире Гебуре и планете Марс. Этот меч следует применять с почтением, только для изгнаний, защиты и определенных ритуалов, где необходима сила Гебуры, чтобы остановить и остеречь.

Для этой работы можно приспособить любой удобный меч средней длины и веса, но рукоять, гарда и вообще весь эфес должен быть достаточно широким, чтобы на нем можно было сделать необходимые надписи. Каждую часть рукояти следует окрасить в красный цвет, хотя можно обернуть ее полоской кожи для дополнительного комфорта. В дополнение к божественным именам и сигилам Гебуры и Марса на эфес наносят защитные пентаграммы зеленого цвета.

→ Божье имя: Элохим Гибор.

→ Архангел Сефирот: Камаэль.

→ Ангелы Сефирот: Серафим.

→ Планета: Мадим (Марс).

→ Планетарный ангел: Замаэль.

→ Планетарный разум: Графиэль.

→ Планетарный Дух: Барцабель.

→ Магический девиз: придумайте сами.

Если у вас незамысловатый магический меч, просто покрасьте его рукоять в красный цвет.

Орудия стихий

Четырьмя орудиями стихий являются Пентакль Земли, Кинжал Воздуха, Кубок Воды и Жезл Огня (рис. 63). Это символы Таро, приравниваемые к божественному имени Йод Хе Вав Хе. Между ними есть определенная связь и гармония, поэтому, даже если будет использоваться только один инструмент, все равно должны присутствовать и другие, подобно тому как каждая из четырех Скрижалей стихий делится на четыре четверти, которые представляют три другие стихии, связанные вместе в рамках одной скрижали.

Жезл Огня

Жезл Огня используется в любой магической работе, в которой участвует стихия Огня. Этот жезл подпадает под еврейскую букву Йод Тетраграмматона и является мощным символом силы воли мага. Его следует использовать исключительно в ритуале, который включает в себя работу со стихиями.

Это жезл фаллической формы – конус с набалдашником. Его символику можно объяснить связью круга с треугольником или пирамидой; он также может быть разновидностью солнечного глифа. В любом случае пылающие буквы Йод, нарисованные вокруг конуса, упрочивают мужскую энергию Огня.

Жезл Огня – самое сложное из всех Орудий стихий, которые только можно создать. Связанная с ним проблема состоит в том, что магнитный провод должен пролегать через его центр, из одного конца в другой. В рукописях «Золотой зари» предлагается изготовить жезл из бамбуковой трости, внутри которой естественная полость, но это не самый лучший способ.

Этот жезл традиционно окрашивают в красный цвет и украшают тремя желтыми буквами Йод на конусе и четырьмя желтыми кольцами на стержне. Последний писк моды – полностью выкрасить жезл в контрастные цвета Огня: красный и зеленый без капли желтого. Божественные и ангельские имена и сигилы окрашивают в зеленый цвет на красных частях жезла:

→ Божественное имя: Элохим.

→ Архангел: Микаэль.

→ Ангел: Ариэль.

→ Правитель: Серафим.

→ Река Рая: Пизон (Река Огня).

→ Кардинальная точка: Даром (Юг).

→ Стихия: Пепел (Огонь).

→ Магический девиз: придумайте сами.

Варианты: вставить намагниченную проволоку в Жезл Огня можно не только при помощи бамбука – более простой, но действенный способ изготовления этого инструмента предполагает использование вместо дерева труб из ПВХ или меди. Гадающие, которые просто хотят создать незамысловатый деревянный жезл без всяких излишеств, могут отказаться от магнитной проволоки и надписей на еврейском языке.

Кубок Воды

Кубок Воды используется во всех магических действах, связанных с природой стихийной Воды, при главенстве еврейской буквы Хе из Йод Хе Вав Хе. Этот кубок должен быть отмечен восемью лепными, гравированными или нарисованными лепестками лотоса.

Вот одно из приспособлений, конструкция которого меняется в зависимости от фантазии изготавливающего его мага. В инструкциях «Золотой зари» мы читаем, что можно взять любой стеклянный кубок со стеблем, к которому прикреплены бумажные лепестки. И хотя этот метод меньше всего отвечает нашим запросам и это приспособление очень легко разбить, его, судя по всему, наиболее часто использовали при создании Кубка в первые годы существования ордена.

У многих магов есть своя методика подбора металлического, керамического или деревянного кубка, который прекрасно подойдет на роль Кубка Воды и обладает дополнительными преимуществами: прочностью и долговечностью. Металлические кубки или бокалы, латунные или оловянные, можно легко найти во многих универмагах или на барахолках. Восемь лепестков можно вырезать из кожи или картона и приклеить к этому кубку, чтобы получить нужную конструкцию.

Кубок Воды должен быть выкрашен в синий цвет с контурами лепестков, а названия и символы – выполнены на еврейском языке в оранжевом цвете.

→ Божественное имя: Эль.

→ Архангел: Габриэль.

→ Ангел: Талиахад.

→ Правитель: Тарсис.

→ Река Рая: Гихон (Река Воды).

→ Кардинальная точка: Маараб (Запад).

→ Стихия: Майим (Вода).

→ Магический девиз: придумайте сами.

Если вам нравится более простой дизайн, можете отказаться от надписей и сигилов на еврейском языке.

Кинжал Воздуха

Кинжал Воздуха должен использоваться во всех магических обрядах стихии Воздуха, он подпадает под еврейскую букву Вав из Йод Хе Вав Хе. Его нужно применять с тремя другими инструментами стихий. Что касается символики, то кинжал можно сравнить с наконечником копья, брошенного, чтобы поразить цель.

Не следует путать Магический меч и Кинжал Воздуха. Магический меч находится под Гебурой и предназначен для силы и защиты. Эти два орудия принадлежат разным планам, поэтому любая замена одного другим сведет на нет результаты вашей магической работы.

Аналогичным образом Кинжал Воздуха нельзя использовать в ритуалах, где нужен простой кинжал, – например, в Малом изгоняющем ритуале пентаграммы. Для МИРП подойдет кинжал с черной ручкой без особых изысков.

Длина лезвия этого кинжала должна составлять 10–15 см. Рукоять Кинжала Воздуха – желтая, этот цвет присвоен стихии Воздуха. Рукоять должна быть достаточно широкой, чтобы можно было добавить соответствующие божественные имена и сигилы фиолетового цвета.

→ Божественное имя: Йод Хе Вав Хе.

→ Архангел: Рафаэль.

→ Ангел: Хассан.

→ Правитель: Арель.

→ Река Рая: Хиддикель (Река Воздуха).

→ Кардинальная точка: Мизрах (Восток).

→ Стихия: Руах (Воздух).

→ Магический девиз: придумайте сами.

Если вам нужен простой Кинжал Воздуха, покрасьте рукоять в желтый цвет и откажитесь от всех надписей.

Пентакль Земли

Пентакль – это круглый диск, который служит вместилищем для вписанных в него магических сил. Пентакль Земли «Золотой зари» используется во всех обрядах, имеющих отношение к природе Земли, и управляется второй еврейской буквой Хе из Тетраграмматона.

На одну или на обе стороны пентакля нанесена белая гексаграмма, наложенная на круг, который разделен на цвета Малкут. Белая граница вдоль края содержит божественные имена и сигилы стихийной Земли.

Четыре четверти пентакля окрашены в цвета Шкалы Королевы Малкут, что указывает на стихийные компоненты, существующие в составе десятой Сефиры. Желтая четверть – это воздушная часть Земли, образованная смешением оранжевого и зеленого (Ход и Нецах). Красновато-коричневая четверть – это огненная часть Земли, образованная смешением оранжевого и фиолетового (Ход и Йесод). Оливковая четверть – это водная часть Земли, созданная сочетанием зеленого и фиолетового (Нецах и Йесод). Черная четверть – это Земля Земли, сочетание всех цветов, укорененных в Малкут.

Белая гексаграмма является символом Божественного союза противоположностей, единения Огня и Воды. Она представляет совершенную гармонию и примирение. Белая граница символизирует божественный Дух, окружающий и связывающий вместе все четыре стихийных компонента Малкут.

Круглые диски диаметром около 13 см и толщиной 1,3–2 см можно приобрести в магазинах типа «Умелые руки» и нанести на них с обеих сторон необходимые символы, включая божественные имена Земли.

→ Божье имя: Адонай.

→ Архангел: Уриэль.

→ Ангел: Форлах.

→ Правитель: Керуб.

→ Река Рая: Фрат (Река Земли).

→ Кардинальная точка: Цафон (Север).

→ Стихия: Арец (Земля).

→ Магический девиз: придумайте сами.

Если не считать магический девиз мага, надписи на всех четырех инструментах традиционно покрываются еврейскими буквами, написанными черной краской.

Для того чтобы создать простейшую форму пентакля Земли, нанесите четверти гексаграммы и Малкут только на одну сторону. К еврейским буквам и сигилам можете не прибегать. Покрасьте нижнюю сторону в черный цвет.

Ламен Розы и Креста

Слово «ламен» переводится с латыни как «пластина» и обозначает символический нагрудник, который обычно указывает на ранг, авторитет или силу мага. Ламен – это магическая подвеска, которую маг использует в ритуале. Он висит на веревке, ленте, цепочке или воротнике таким образом, чтобы располагаться над сердечным центром Тиферет.

Формам и символам ламенов нет числа. Служители «Золотой зари» носят ламены для того, чтобы указать на свой статус и обязанности в Зале. Ламен другого типа является по своей природе талисманом: он действует как хранилище именно той энергии, которую маг хочет привлечь. Некоторые ламены содержат сигилы ангелов или Духов, их маг носит при работе исключительно с этими существами.

Ламен Розы и Креста (рис. 64) можно описать как ключевой символ или магический герб для адепта Второго ордена. Этот ламен основан на розенкрейцерской символике красной розы, присовокупленной к золотому кресту, и объединяет весь сплав идей и сил, лежащих в основе герметической магии, включая стихии, планеты, знаки зодиака, Сефирот, еврейский алфавит, пентаграммы, гексаграммы, алхимические принципы и т. д. Ламен – это полный синтез мужских, позитивных цветовых атрибутов, относящихся к Шкале Короля. Конкретно эта эмблема описывается как «Ключ сигилов и ритуалов» и олицетворяет само Великое делание, уравновешенное и завершенное.

Четыре луча креста приписаны к четырем стихиям в соответствующих цветах. Белая часть принадлежит Духу, а планеты воплощены в гексаграмме. Оконечности лучей с цветочным орнаментом показывают символы трех алхимических принципов.

Центральная роза является символом всей проявленной Вселенной. Она содержит 22 лепестка, приписанных к буквам еврейского алфавита, и 22 Навитот на Древе жизни. Лепестки розы расположены в три ряда, которые делят еврейский алфавит на три Материнские буквы (стихии), семь Двойных букв (планет) и 12 Простых букв (знаков). При правильном окрашивании ряды лепестков должны напоминать идеальную палитру художника. В центре розы находится белая слава, которая включает красную розу с пятью лепестками, с четырьмя зелеными лучами и золотым крестом в шесть квадратов.

Большие белые лучи, исходящие из-за розы в пересекающихся лучах этого креста, представляют собой исходящие вовне волны божественного света, а буквы и символы на них относятся к Анализу ключевого слова, описанному в главе 8.

Помимо алхимических символов оборотная сторона этого креста в качестве украшения содержит нижеследующие надписи на латыни: «Господь Иисус Христос, Бог и Человек» и «Благословен Господь, Бог наш, даровавший нам Знак». Они призваны подчеркнуть розенкрейцерское происхождение этого символа. Ниже находится магический девиз мага.

Многие практикующие изготавливают этот ламен из плотного картона, который затем окрашивают в соответствующие цвета. Если вы хотите, чтобы ламен был покрепче, используйте древесину.

Если у вас есть желание сделать свой собственный ламен Розы и Креста, нарисуйте его следующим образом.

Лучи креста

→ Правый луч: синий с оранжевыми символами.

→ Левый луч: красный с зелеными символами.

→ Верхний луч: желтый с фиолетовыми символами.

→ Нижний луч: верхняя половина белая с черными символами. Нижняя половина желтого, оливкового, красновато-коричневого и черного цвета с белыми символами.

Центр розы

→ Золотой крест с зелеными чашелистиками и красной розой с пятью лепестками посредине.

→ Фоновый круг белого цвета.

Задняя часть креста полностью белая с черными буквами. Ламен висит на желтом воротнике или цепочке, а когда не используется, его заворачивают в белый шелк.

Вот цели, для которых можно использовать ламен Розы и Креста.

→ Медитация на различные символы, которые он содержит.

→ Запоминание цветов Шкалы Короля, присвоенных еврейским буквам.

→ Божественная защита во время магической работы.

→ Создание сигилов, полученных из еврейских букв на розе.

→ Целительные ритуалы, опирающиеся на различные энергии и их символы, изображенные на ламене.

→ Излучение энергии из центра Тиферет мага через символ на ламене.

→ Применение в Высших ритуалах пентаграммы и гексаграммы.

→ Применение в магической работе с тремя алхимическими принципами.

→ Мандала всех магических сил, с которыми работает маг.

→ Талисман для привлечения Высшего и Божественного гения.

→ Освящение ауры мага божественными символами путем частого использования в магической работе.

Ламен Розы и Креста традиционно носят маги высоких рангов. Кто-то из читающих эту книгу, возможно, захочет усовершенствовать свое мастерство в этой работе, прежде чем создать этот сложный ламен. Если же вам нужна более простая, основная версия, тогда просто нарисуйте золотой крест с красной розой. Задняя часть ламена может быть полностью белой, только с вашим магическим девизом и защитными пентаграммами черного цвета.