Текст книги "Магия Золотой Зари: полное руководство по высшим оккультным наукам ; Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах"

Молитва и заклинание

Как-то раз нас спросили, может ли атеист стать магом «Золотой зари». Нам пришлось ответить отрицательно: никто не может быть сразу и атеистом, и теургом. Одна из основных задач мага «Золотой зари» в том, чтобы завершить Великое делание и достичь единения с Божественным началом.

Магические изменения действуют через Непроявленное посредством тонких манипуляций с невидимыми духовными сферами. Маг – часть непрерывной цепи бытия между низшими частями божественной Вселенной и Неиссякаемым, Наивысшим источником божественности – Богом. Таким образом, практика магии включает в себя работу, молитву и заклинание духовных существ: божеств, архангелов, ангелов и других сущностей.

Многочисленные аспекты всеобщего единства выражаются в различных божьих именах и атрибутах, а также во множестве божеств, излюбленных во многих культурах и конфессиях. Люди поставлены после архангелов и ангелов в центр этой небесной иерархии, связанные с нею благодаря человеческой душе и высшему «я» – личному ангельскому контакту с высшими сферами. Следом за людьми идут низшие духи и стихиали.

Маги «Золотой зари» придерживаются этой иерархии доминирования всякий раз, когда занимаются ритуальной магией, первым делом призывая высочайшие небесные имена Бога, сменяемые именами архангелов и ангелов, которых просят «благосклонно смотреть на эту церемонию» и оказать магу помощь и поддержку в осуществлении задуманного. Молитвы и заклинания являются одними из основных инструментов, которые используются во время каждого ритуала. Это основное средство, с помощью которого маг открывает канал связи с высшими силами, очень важный первый шаг на пути к развитию тесных взаимоотношений и диалога с аспектом Бога, Божества или ангела. Благодаря сотрудничеству с существом-небожителем цель любого ритуала или магической работы представляется гораздо более достижимой. Мало того, это взаимодействие помогает еще и настраивать высшее «я» мага на союз с Божественным началом.

Строго говоря, молитва – это общение с небесным существом, обычно просьба или мольба о чем-то. Молитва также может быть формой почитания, когда Божество славят. Призыв – это такое заклинание, с помощью которого маг зовет к себе Божество, чтобы начать доверительное общение или перенять какие-то способности Божества. Но в магии эти различия зачастую исчезают: в ней много призывных молитв.

Ниже вы увидите ряд наиболее известных молитв и призывов нашей традиции. Они предназначены не для того, чтобы их просто читали протяжно и монотонно, поскольку их необходимо прочувствовать, они призваны приводить в движение и поднимать энергию. Многие из них используются в практике принятия божьей формы, обсуждаемой далее в этой главе. Они применяются вместе с визуализацией, вибрационным пением и движением энергии для призвания благословений Божества и присоединения к Божеству, чтобы осуществить магические перемены с силой и одобрением Священного.

Маги часто используют эти молитвы, полностью или частично, для создания своих магических заклинаний. Вполне логично ожидать, что теурги разработают собственные версии для личной магической работы.

Молитва Осириса

Эта прекрасная молитва-призыв к египетскому Богу читается перед Мистической трапезой на Церемонии Неофита. Ее часто используют в работе по принятию божьей формы с участием Осириса.

Осирис Оннофрис, которого считают идеальным пред богами, сказал:

То есть стихии моего тела,

Доведенные до совершенства чрез страдания, прославленные чрез испытания.

Ибо запах вянущей розы подобен подавленному вздоху моего страдания,

А ярко-красный огонь – энергии моей неустрашимой воли.

Чаша вина – это излияние крови моего сердца,

Пожертвованной для возрождения, для новой жизни.

Хлеб и Соль – основы моего тела,

Которое я уничтожаю для того, чтобы они могли воскреснуть.

Ибо Я Осирис Победоносный, Осирис Оннофрис, Оправданный.

Я Тот, кто облечен телом из плоти,

Но в ком все же пребывает Дух великих Богов.

Я Господь Жизни, торжествующий над Смертью.

Те, кто со мной, восстанут со мной.

Я есть Проявляющий в отношении тех, чья Обитель находится в Незримом.

Я очищен. Я стою на Вселенной.

Я примиряю ее с вечными Богами.

Я совершенствую Материю,

И без меня нет Вселенной.

Мистическая трапеза из Четырех стихий

Мистическая трапеза является важным элементом Церемонии Неофита. Как в нижеследующем варианте, ее можно легко приспособить, с тем чтобы использовать в конце многих церемоний более высокого уровня как символ единства с коллегами-магами, а также с духовными сущностями, к которым взывают во время магической работы.

Рядом с символами креста и треугольника на алтаре должны быть следующие предметы.

→ На востоке: роза.

→ На юге: красная свеча.

→ На западе: бокал с вином.

→ На севере: тарелка с хлебом и солью.

1. Встаньте на западе от алтаря и повернитесь лицом на восток. Выполните Каббалистический крест.

2. Возденьте руки в воздух и скажите: «Я приглашаю всех вас, Существа стихии Воздуха, Архангелов, Ангелов, Царей, Правителей и Стихиалей, вместе со мной принять участие в Мистической трапезе из Четырех стихий».

3. Поднимите розу и скажите: «Я приглашаю вас вдохнуть вместе со мной благоухание этой Розы как символа Воздуха». Понюхайте розу.

4. Поднимите свечу и скажите: «Почувствовать вместе со мной тепло пламени этой свечи как символа Огня». Подержите руку над пламенем.

5. Поднимите тарелку и скажите: «Съесть вместе со мной этот хлеб и соль как проявления Земли». Ткните кусочек хлеба в соль и съешьте его.

6. Поднимите бокал и скажите: «И наконец, выпить вместе со мной это вино, освященную эмблему стихии Воды». Выпейте вино. Поставьте пустой бокал между крестом и треугольником.

7. Затем скажите: «Работа завершена».

Стихи о Тоте

Две части этого заклинания часто используют в принятии божьей формы с участием египетского бога мудрости.

Общий стих

Речь в безмолвии,

Слова против Сына Ночи,

Голос Тота перед Вселенной в присутствии вечных богов,

Формулы Знания,

Мудрость Дыхания,

Источник Вибрации,

Дрожь Невидимого,

Распад Тьмы,

Проявление Материи,

Прокалывание чешуи склонившегося Дракона,

Прорыв света —

Все это знает Тот.

Особый стих

В конце ночи на границах света

Тот стоял перед Нерожденными Времени!

Затем образовалась Вселенная,

За ней явились Боги

Из Эонов нерожденной потусторонности,

После этого прозвучал Голос,

И тогда же было объявлено Имя.

У самых Врат,

Между Вселенной и Бесконечным,

В Знаке Входящего стоял Тот,

А перед ним провозглашались Эоны.

Дыханием он их озвучил,

Символами их записал,

Ибо стоял он между Светом и Тьмой.

Ангелам небесных сфер

Эту молитву о силе и защите Храма мы взяли из Ритуала Младшего адепта.

Я призываю вас, Ангелы небесных сфер, живущих в невидимом. Вы – стражи врат Вселенной, будьте же и стражами этой мистической сферы. Держитесь подальше от зла и неуравновешенных. Укрепляйте и вдохновляйте меня, чтобы я мог сохранять в чистоте эту обитель тайн вечных богов. Пусть моя сфера будет чистой и святой, чтобы я мог войти и приобщиться к тайнам божественного света.

Призыв Примиряющего

Этот призыв находится в Ритуале Младшего адепта. Это заклинание, частично опирающееся на Писание, призывает аспекты Христа, Амона и Осириса, которые объединены здесь в единое трансцендентное Божество.

Я есть Воскресение и Жизнь. Верующий в Меня, хотя он и был мертв, все равно будет жить. И всякий, кто живет и верит в Меня, никогда не умрет. Я Первый и Последний. Я Тот, Кто живет и был мертв, и вот я жив во веки веков и храню Ключи Смерти и Ада.

Ибо я знаю, что мой Искупитель жив и что он будет стоять в последний день на земле. Я есть Путь, Истина и Жизнь. Никто не приходит к Отцу сам, но только через Меня. Я Очищен. Я прошел чрез Врата Тьмы к Свету. Я отстаивал на Земле Добро. Я закончил свою работу. Я вошел в невидимое.

Я Солнце на восходе. Я прошел чрез час облаков и ночи. Я Амон, Скрытый, Открыватель Дня. Я Осирис Оннофрис, Оправданный. Я есть Господь Жизни, торжествующий над Смертью. Во мне нет той части, которая не принадлежала бы Богам. Я есть Подготовитель Пути, Спаситель Света. Пусть этот Свет загорится вне Тьмы. Раньше я был слеп, а ныне зрю.

Я есть Примиритель с Неописуемым. Я Житель в Невидимом. Да низойдет Белое сияние Духовного божества!

Описание Ритуала Нерожденного

Ритуал Нерожденного – это мощное заклинание, взятое из череды магических папирусов из греко-римского Египта. Первоначальное заклинание содержало в себе раздел, где древний маг перенимал личность и способности могущественного Божества, которого называли Нерожденным или Безголовым, возможно подразумевая «Того, у кого нет начала». По всей вероятности, это прямой призыв и принятие божьей формы еврейского высшего Бога, скорее всего Яхве. На протяжении большей части этого заклинания маг призывает, а затем принимает божью форму Творца Вселенной. Как только маг примет форму Бога, все Духи повсюду сразу подчинятся ему.

Одной из особенностей Призыва Нерожденного было использование так называемых варварских имен, нередко представлявших собой эллинизированные или искаженные еврейские, гностические, латинские и неизвестные божьи имена, которые в силу своей загадочной природы считались очень мощными.

Вариантов Призыва Нерожденного очень много. Израэль Регарди в 1930-х годах создал собственную тщательно разработанную версию под названием «Ритуал Нерожденного для призыва высшего гения», которую он описал в своем эпохальном труде «Золотая заря».

Самый ранний вариант, использованный орденом, был коротким и несложным, и назывался он просто: «Чрезвычайно мощный призыв для ежедневного использования и работы». Помимо традиционного обустройства Храма требовались только такие инструменты, как Орудия стихий и ароматическая палочка. Пентаграммы здесь не чертят, рисуют только керубические символы и Колесо Духа.

Ритуал Нерожденного

В дополнение к стандартному набору предметов Храма вам понадобятся четыре Орудия стихий и ароматическая палочка.

1. Встаньте на западе от алтаря лицом на восток. Продекламируйте Призыв Нерожденного:

Тебя я призываю, Нерожденный!

Тебя, сотворившего Землю и Небеса,

Тебя, сотворившего Ночь и День,

Тебя, сотворившего Тьму и Свет.

Ты есть Осорронофрис, которого никто никогда не видел.

Ты есть Иава, ты есть Япос.

Ты различил Справедливое и Несправедливое.

Ты сотворил Женщину и Мужчину.

Ты породил Семя и Плод.

Ты создал Людей, чтобы они любили и ненавидели друг друга.

Услышь меня, ибо я Моше, раб твой, которому

Ты вверил свои Таинства, церемонии Израиля.

Ты породил влажное и сухое, а то, что питает все сущее, сотворило жизнь.

Услышь меня, ибо я Ангел Пафро Осорронофрис, – это Твое истинное имя, переданное пророкам Израиля.

2. Начертите Кинжалом Воздуха символ Водолея на востоке. Затем скажите:

Услышь меня, Ар, Тиао, Рейбет, Ателеберсет, А, Блата, Абею, Ибею, Фи, Хитасои, Иб, Тиао.

Услышь меня и подчини мне всех Духов, чтобы каждый Дух небесного свода и эфира, на земле и под землей, на суше или в воде, кружащегося воздуха и стремительного огня и каждое заклинание и кара Божья были подвластны мне.

3. Начертите Жезлом Огня символ Льва на юге. Затем скажите:

Я призываю Тебя, грозного и невидимого Бога, живущего в просторной обители Духа: Арогогоробрао, Соту, Модорио, Фаларчао, Уо, Апа, Нерожденный.

Услышь меня и подчини мне всех Духов, чтобы каждый Дух небесного свода и эфира, на земле и под землей, на суше или в воде, кружащегося воздуха и стремительного огня и каждое заклинание и кара Божья были подвластны мне.

4. Начертите Кубком Воды символ головы орла на западе. Затем скажите:

Услышь меня, Рубриао, Мариодам, Бальбнабот, Ассалонай, Афниао, И, Тотет, Абрасакс, Аоу, Ишара, Могучий и Нерожденный.

Услышь меня и подчини мне всех Духов, чтобы каждый Дух небесного свода и эфира, на земле и под землей, на суше или в воде, кружащегося воздуха и стремительного огня и каждое заклинание и кара Божья были подвластны мне.

5. Начертите пентаклем символ Тельца на севере. Затем скажите:

Я призываю тебя, Ма, Барраио, Лоэль, Кота, Аторебало, Абраот.

Услышь меня и подчини мне всех Духов, чтобы каждый Дух небесного свода и эфира, на земле и под землей, на суше или в воде, кружащегося воздуха и стремительного огня и каждое заклинание и кара Божья были подвластны мне.

6. Начертите благовонием Колесо Духа в сторону пола, у основания алтаря. Затем скажите:

Услышь меня, Аот, Абаот, Басум, Исак, Сабаот, ИАО.

Это Господь богов,

Это Господь Вселенной,

Это Тот, Кого боится ветер,

Это Тот, Кто, создав Голос по Своей заповеди, является Господом всего сущего, Царем, правителем и помощником.

Услышь меня и подчини мне всех Духов, чтобы каждый Дух небесного свода и эфира, на земле и под землей, на суше или в воде, кружащегося воздуха и стремительного огня и каждое заклинание и кара Божья были подвластны мне.

7. Начертите благовонием Колесо Духа в сторону потолка над алтарем. Затем скажите:

Услышь меня, Иеу, Пур, Лоу, Пур, Иаот, Иео, Иоу, Абрасакс, Сабриам, Оо, Уу, Адонайе, Эде, Эдду, ангелы Тон Теон, Андлла Лаи, Гаипа, Апа, Диаханна Хорун.

Я есть Он, Нерожденный Дух!

Имеющий зрение в ногах – могучий и бессмертный Огонь!

Я есть Он, Истина!

Я тот, кто ненавидит зло, которое должно произойти в мире.

Я тот, кто источает свет и грозы.

Я тот, от кого изливается жизнь на Землю.

Я тот, чьи уста всегда пылают.

Я есть Он, Вдохновитель и Проявитель Света.

Я есть Он, Благодать Мира.

«Сердце, обвитое змеей» – так меня зовут.

Приди, и последуй за мною, и подчини мне всех Духов, чтобы каждый Дух небесного свода и эфира, на земле и под землей, на суше или в воде, кружащегося воздуха и стремительного огня и каждое заклинание и кара Божья были подвластны мне.

ИАО. Сабао. Так я сказал!

Принятие божьей формы

Божья форма – это архетипический образ Бога или Богини, который создается визуализацией на астральном плане. Это внешнее выражение Божества, созданное магом.

Принятие божьей формы представляет собой магический прием для работы с энергиями, способностями и качествами конкретного Божества через принятие его формы. Сюда входят манипуляции с аурой и астральным телом. Ясновидящий должен уметь видеть или осознавать это смещение в астральном теле мага.

Архетипический образ Божества создается на астральном плане путем активной визуализации, вибрационного пения имени Божества, черчения его символа и т. д. Затем маг входит в этот астральный образ и носит его как одежду или маску, продолжая укреплять посредством практики сосредоточения. Это делается для того, чтобы создать средство выражения для того конкретного аспекта Божественного начала, с которым работает теург. Маг почтительно подражает, но не «направляет», не становится одержимым и не теряет себя в Божестве, хотя практикующий в процессе работы может получить сообщение от Божества. Божья форма создается скорее для того, чтобы служить отраженным посланником способностей Бога или Богини.

Существуют четыре основных шага для создания и принятия божьей формы.

1. Подготовка.

2. Построение астральной формы.

3. Принятие божьей формы.

4. Снятие и растворение божьей формы.

Примечание: Всегда сохраняйте самообладание и не отождествляйте себя полностью с тем или иным Божеством. Помните, что божья форма – это транспортное средство для перемещения в астрале, которую используют для облегчения контактов с Божеством, а не для слияния с ним. Люди, забывающие это предостережение, рискуют из-за самовлюбленности потерять ориентиры.

Подготовка

1. Найдите рисунок или описание Божества, на котором вы хотите основать божью форму.

2. Определите еврейскую или коптскую форму имени Божества (многие из них можно найти в наших книгах о самопосвящении в традицию «Золотая заря» и талисманах Таро). Создайте сигил этого имени из Розы с 22 лепестками из ламена Розы и Креста, изображенного на рис. 99 в главе 10. Запомните форму этого сигила.

3. Запомните цвета и нюансы рисунка божьей формы.

4. Начните свою работу с предпочитаемых вами техник ритмичного дыхания и медитации.

5. Выполните МИРП.

6. Выполните упражнение «Срединный столп».

Построение астральной формы

7. Несколько раз тихо пропойте имя Божества. Начертите сигил на экране ума, когда поете имя. (Как только вы станете более опытным в этом деле, вы сможете петь имя мысленно.)

8. Проецируйте белый луч света из вашего центра Тиферет в то место, где вы хотите создать образ божьей формы. Начертите знак Божества в этой области. (Ею может быть просто тот пятачок пространства, где вы уже стоите или сидите.)

9. Четко визуализируйте образ, формирующийся там, куда вы его спроецировали. Не спешите закончить работу.

Принятие божьей формы

10. Шагните в астральную форму (целем) Божества, которую вы создали. Можете войти в этот образ сзади или отступив назад или можете просто визуализировать образ, формирующийся вокруг вас. Какой бы способ вы ни выбрали, вы будете носить астральный образ как одежду. Всегда поддерживайте внутри себя божественный белый свет Срединного столпа.

11. Соедините свое сознание с целемом божьей формы с помощью концентрации, умозрительно увидев этот образ над собой. Тихое напевание божьего имени укрепит целем. Как только он будет полностью сформирован, можно будет начать основную работу или медитацию.

Снятие и растворение божьей формы

12. После того как основная работа или медитация завершилась, отсоедините свое сознание от целема божьей формы, перестав концентрироваться на нем. Мысленно отстранитесь от формы.

13. Выйдите из астральной формы. Если вы вошли в образ сзади, то можете выйти из него, сделав шаг назад. Если вы вошли в фигуру, ступив назад, тогда сделайте шаг вперед и таким образом выйдите из нее. Если вы просто визуализировали божью форму вокруг себя, тогда начните ее растворять. Еще раз увидьте этот образ вне себя.

14. Верните белый луч света, который усилил эту божью форму, обратно в ваш центр Тиферет.

15. Визуализируйте растворяющуюся перед вами фигуру до тех пор, пока она не исчезнет полностью.

Применение и польза принятия божьей формы

Принятие божьей формы – это эффективный прием усиления и контроля ауры. Это также замечательная техника для гармонизации с Божеством. Если вы старательно поддерживаете связь с высшим «я», а во время работы соблюдаете меры предосторожности, у вас будет возможность получить ценную информацию.

Маги «Золотой зари» часто используют технику принятия божьей формы в более сложных ритуалах, таких как освящение талисманов, обряды духовного развития и другие церемонии более высокого уровня, которые можно классифицировать как Магию света. Например, принятие божьей формы Тота в ритуальном освящении талисмана Меркурия связывает сферу ауры мага со способностями Божества, которые соответствуют искомым энергиям. На астральном плане может показаться, что отраженная божья форма Тота заряжает талисман.

Божьи формы также можно создавать в различных областях своего Храма, чтобы во время церемонии использовать их как контейнеры для магической энергии.

Упражнение по принятию божьей формы

Это ритуальное упражнение по принятию божьей формы Маат, египетской богини справедливости, правды и равновесия. Согласно иерархии, Маат – это божья форма, связанная с Гегемоном, расположенная между столпами, лицом на запад. Для нее использована коптская форма имени богини Тхме.

Если у вас есть Черный и Белый столпы, их следует расположить между центральным алтарем и восточной стеной Храма. Поставьте между столпами стул.

1. Начните с личной Практики медитации, предваряющей ритуал.

2. Выполните МИРП, чтобы очистить пространство Храма.

3. Пять раз стукните по алтарю жезлом. Затем пройдите на северо-восток и скажите: «Гекас, Гекас, Эсте, Бебелой! Да будут непосвященные как можно дальше от этого священного места!»

4. Обойдите Храм трижды по периметру, делая знаки Неофита при движении на восток. Затем пройдите на запад от алтаря и выполните Поклонение Господу Вселенной. (См. главу 7, «Открывание ритуалом „Сторожевая башня“», этап 27.)

5. Выполните упражнение «Срединный столп».

6. Как только Срединный столп полностью сформирован в вашей сфере ощущений, начертите в своем сердце коптские буквы имени Тхме чистого белого цвета (рис. 93). Затем начертите буквы и сигил этого имени между столпами.

7. Низведите божественный свет из вашего центра Кетер в ваш центр Тиферет; при этом сделайте Знак Проекции, одновременно напевая имя Тхме, пока будет длиться выдох. В конце вибрационного пения сделайте Знак безмолвия. Повторите это в общей сложности три раза, по разу для каждой транслитерированной буквы имени Тхме на еврейском языке ().

8. После третьего пения этого имени проецируйте белый луч света из своего центра Тиферет в сторону вместилища между столпами и сформируйте божью форму Тхме или Маат, стоящей между столпами (рис. 94).

Ее безмятежное лицо золотисто-желтого цвета, его спокойное выражение способно умиротворить даже самые ожесточенные сердца. На ее немесе желтые и фиолетовые полосы, а поверх него – белое перо Шу. На ней желтое льняное платье, а на воротнике кант красного, желтого и синего цвета. Ее правый браслет – желто-синий, а левый – желто-красный. Она держит Жезл Феникса, а ее трон желтого цвета, отделанный фиолетовым на черно-белом помосте.

9. Продолжайте проецировать белый луч до тех пор, пока астральная фигура не будет правильно сформирована. Шагните в божью форму Тхме, которую вы построили между столпами, лицом на запад. Почувствуйте, как ваш ум и способность мыслить (Руах) усиливают оболочку астральной божьей формы, вдыхая в нее жизнь. Когда ощутите, что это произошло, объявите: «Нук нес! Нетерт эн Миит!» («Я есть Она! Богиня Истины!»).

10. Расположитесь между столпами, но оставайтесь в этой божьей форме, созерцая ее атрибуты и духовные качества, считая их своими собственными. Иногда вы можете вообразить два огромных крыла, прикрепленных к вашим рукам, которые протягиваются, чтобы коснуться столпов рядом с вами. Выдержав паузу, прочтите следующее заклинание:

Я дочь Ре и Правительница всех богов и богинь. Я стою с богом Тотом в лодке Ре, корабле Солнца. Мне принадлежат весы и перо. Мое перо – это то, что взвешивается напротив чаши с сердцем посвященного в Зале суда. Мое имя – Справедливость, мое прозвание – Истина. Я Богиня всего честного, искреннего и стойкого. Я эпицентр бури и ступица колеса. На мне покоится баланс Зала таинств. От меня зависит равновесие Вселенной. Никто не может пройти между Столпами, если в сердце его нет Маат. Когда я бросаю взгляд на Корону, я Тхма-Ае-ст (Пред Ликом Богов в Преддверье). Когда бросаю я взгляд вправо, я Тхма-аш (Огненный Суровости). Когда я бросаю взгляд влево, я Тхма-этт (Пластичный Милосердия). Ибо я Маати, двойные Богини Севера и Юга.

Сделайте паузу и поразмыслите о сказанном. Затем прочтите следующее:

Ибо Душа Посвященного кричала от боли и радости, взывая к Скрытому Свету. Душа шагнула вперед сквозь ослепительную тьму в своем стремлении к Свету. Свет сиял во тьме, но, несмотря на это, не был постигнут. Затем прозвучал голос Хранителя Преддверья: «Я Подготовитель Пути между Светом и Тьмой. Я Чистота Света. Я исправление заблуждения. Я самопожертвование ради другого во время нужды. Возьми меня за руку и позволь своему сердцу, душе и слову быть Маат».

Продолжайте медитировать на божью форму.

11. Когда будете готовы, выйдите из божьей формы, которая снова станет неодушевленной. Извлеките белый луч из божьей формы обратно в свой центр Тиферет. Представляйте, как фигура Богини начинает медленно исчезать, пока она совсем не исчезнет.

12. Выполните Обратный ход по кругу, а затем Поклонение.

13. Выполните МИРП.

14. Пять раз (4 + 1) стукните и объявите Храм полностью закрытым.