Электронная библиотека » Петр Успенский » » онлайн чтение - страница 7


  • Текст добавлен: 21 октября 2023, 10:04


Автор книги: Петр Успенский


Жанр: Эзотерика, Религия


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 7 (всего у книги 30 страниц)

Шрифт:
- 100% +
Магические атрибуты Сефирот

Способности Сефирот можно использовать в магии для призвания качеств, свойств и сфер влияния, которые они символизируют (табл. 4).


Навитот

Десять Сефирот связаны 22 Навитот, или «путями», присвоенными 22 буквам еврейского алфавита. Если Сефирот как группа считаются восприимчивыми (пассивными и женскими) сосудами божественной энергии, то эти пути понимаются как устремленные вовне (активные и мужские) проводники божественной силы. Эти 22 канала – те силы и методы, к которым маг прибегает для перехода с одного уровня сознания на другой.



Вместе 1 °Cефирот и 22 пути называются Тридцатью двумя путями мудрости (рис. 9). После Сефирот нумерация Навитот идет с 11 до 32, начиная буквой Алеф, заканчивая Тав.

Меч и Змей

Все Сефирот быстро воспламеняются поочередно, друг за другом, подобно тому как «одна свеча загорается от соседней, что ничуть не снижает значение источника огня», и в определенном порядке, часто называемом Вспышкой молнии или Пламенным мечом. На рисунках этот Меч – зазубренный и изогнутый таким образом, что его рукоять начинается в Кетер, а острие заканчивается в Малкут.

Естественный порядок 22 Навитот изображен в виде Змея мудрости, который касается каждого пути, ведущего из Малкут обратно в Кетер. Это обратный ток энергии, устремляющейся к Божественному началу (рис. 10).



Пылающий Меч – это нисходящий поток божественной энергии, который облегчает проявление Вселенной. Это путь Инволюции или нисхождение Духа в материю. При этом Змей мудрости является противовесом восхождению материализованной энергии. Это путь Эволюции от материи назад к ее Божественному истоку.

Столпы

Одним из основных принципов Древа жизни является принцип равновесия. Эта идея показана на примере построения трех столпов Древа, созданных естественной последовательностью Сефирот (рис. 11). Столп по левую руку, также называемый Столпом суровости, состоит из областей Бина, Гебура и Ход. Столп по правую руку, известный как Столп милосердия, состоит из областей Хокма, Хесед и Нецах. Центральные области Кетер, Тиферет, Йесод и Малкут образуют Срединный столп, или Столп умеренности.



Правый, или Белый, столп описывают как мужской, позитивный и активный. Он также известен как Столп силы. Левый, или Черный, столп – женский, негативный и пассивный. Его также называют Столпом формы. Черный и Белый столпы олицетворяют две великие противоборствующие силы в природе. Из их описания не следует, что один из них представляет добро, а другой – зло. Лучше сказать, что между этими двумя универсальными полярными противоположностями циркулирует магнитная энергия. Весь космос зависит от идеального равновесия этих полярностей.

Каббала обращает особое внимание на срединный путь между этими двумя соперничающими столпами, позволяющий избежать тенденции к крайности, способной ввергнуть в духовную и психологическую неуравновешенность. Крайность указывает на необходимость гармонизации этих противоположностей в новой и более высокой целостности.

Срединный столп является символом «Пути назад», или, так сказать, пути искупления, обратно к Истоку. Таким образом, Срединный столп – это Столп умеренности или уравновешенных сил; он сохраняет равновесие между двумя другими столпами. В Храме «Золотой зари» только Левый и Правый столпы символизируют материальные, подлинно существующие столбы, а Срединный столп олицетворяет стоящий между ними адепт.

Четыре мира

Каббалистическая вселенная делится на четыре отдельных мира, плана или уровня. При сотворении Сефирот появились эти Четыре мира; каждое царство эволюционировало из предыдущего, становясь все более вещественным и увеличивая свою плотность по мере того, как уровни нисходили от духовного к физическому. Каждый из этих миров охватывает своего предшественника подобно слоям внутри луковицы; самый высокий духовный мир, в центре, скрыт чередой пологов от самого нижнего мира, образующего внешний слой.

Каждый каббалистический мир символизируется одной из букв Тетраграмматона, или «Четырехбуквенного имени» Бога, и одной из четырех стихий, усиливающих представление о Вселенной как о структуре из четырех частей.


1. Ацилут: божественный мир (архетипов)

2. Бриа: архангельский мир (творения)

3. Йецира: ангельский мир (формирования)

4. Асия: материальный мир (действия)

Ацилут

Ацилут является первым и высшим миром. За ним закреплена Йод, первая буква Тетраграмматона. Этот мир чистого Божества и первородного Огня породил в нисходящей шкале света три других мира. Одни традиции приписывают его трем Сефирот (Кетер, Хокме и Бине), а другие – только области Кетер.

Бриа

Бриа – это второй мир, Мир творения. За ним закреплена Хе, вторая буква Тетраграмматона, и первородная Вода. Вода олицетворяет гибкий, пытливый ум, поэтому Бриа понимается как мир чистого разума. Этот мир также известен как обитель архангелов. Одни приписывают этому миру только Хокму и Бину, а другие изображают его с областями Хесед, Гебура и Тиферет.

Йецира

Йецира – это третий мир, Мир формирования, и обитель групп ангелов. За ним закреплена Вав, третья буква Тетраграмматона, благодаря чему Йецира является сферой первородного Воздуха. Этот мир очень близок астральному плану и эфирной основе за пределами физической Вселенной. Одни приписывают ему только Нецах, Ход и Йесод, а другие помещают семь Сефирот, от Хесед до Йесод, в мир Йециры.

Асия

Асия – четвертый и последний мир, Мир материальности и действия. Он состоит только из Малкут, за ним закреплена вторая буква Хе из Тетраграмматона. Это мир первородной Земли, но в Асии четыре стихии, составляющие физическую Вселенную, существуют как в ощущениях, так и в скрытых свойствах материи и энергии. Это телесный мир, в котором может происходить осязаемая деятельность. Это сфера вещества и человечества, но также и мир «оболочек», состоящий из более плотных частей трех предшествующих ему миров. Асия также является местом обитания демонов, известных каббалистам под именем клипот.

Клипот

Одним из последствий возникновения Вселенной было сотворение клипот. Это слово переводится как «оболочки» или «шелуха». Клипот (единственная форма – клипа) представляют собой хаотические и неуравновешенные силы, их также называют злыми демонами или падшими духами. И хотя существуют клипот, приписываемые 12 знакам зодиака и стихиям, наиболее известными из этих демонов являются 10 типов клипот, соответствующие 1 °Cефирот на Древе жизни. Если Сефирот символизируют прогрессивную эволюцию и духовное воссоединение с Божественным началом, то клипот представляют регрессивный процесс, духовный распад. Они являются неустойчивыми полярными противоположностями гармоничных Сефирот и, как считается, образуют второе древо, которое называется злым. Древо клипот, как правило, изображается в виде зеркального отображения Древа жизни, отраженного от основания Малкут.

Могущество клипот сформировалось, когда только возникло первообразное, еще не устоявшееся Древо жизни, поэтому оно зиждется на потакании своим слабостям, пресыщении и общей разбалансированности. Это разрушительные и неуравновешенные аспекты святых Сефирот. Считается, что каждая Сефира обладает добродетелью, – точно так же имеет место соответствующий «порок», воплощенный в той или иной клипе. Обо всем этом рассказывают кандидату на церемонии посвящения в степень Неофита, когда Иерофант объясняет, что «Сила без меры есть отвержение жизни. Милосердие без меры есть слабость и угасание воли. Строгость без меры есть жестокость и убожество ума».

Четыре цветовые шкалы

«Золотая заря» создала сложную систему цветовых шкал, представляющих Тридцать два пути мудрости в каждом из Четырех каббалистических миров. Эти цвета могут использоваться для излучения или получения энергии различных Сефирот и соединяющих их путей. Как и в случае с Четырьмя мирами, каждой из этих цветовых шкал присваивается одна из букв Тетраграмматона. Ниже приведены цветовые шкалы и их свойства.

1. Шкала Короля: Ацилут, Йод, Огонь, мужской

2. Шкала Королевы: Бриа, Хе, Вода, женский

3. Шкала Принца: Йецира, Вав, Воздух, мужской

4. Шкала Принцессы: Асия, вторая Хе, Земля, женский


Шкалы Короля и Принца считаются мужскими и устремленными вовне, а Шкалы Королевы и Принцессы – женственными и восприимчивыми. Из них для создания талисманов и мерцающих скрижалей первостепенное значение имеют Шкалы Короля и Королевы. Они также чрезвычайно важны на традиционной схеме Древа жизни «Золотой зари», называемой Minutum Mundum, или Малая вселенная, на которой изображены цвета восприимчивых Сефирот в Шкале Королевы вместе с цветами устремленных вовне Навитот в Шкале Короля. Полный список Четырех цветовых шкал вы найдете в других книгах, а здесь нам нужно рассмотреть только цвета Шкал Короля и Королевы у Сефирот (табл. 5).



Если рассматривать Даат, которая не является настоящей Сефирой, то у нее цвет Шкалы Короля лавандовый, а цвет Шкалы Королевы – серовато-белый.

Цвета Шкалы Короля можно использовать для проецирования энергии Сефирот вовне – например, при отправке целительной энергии другому человеку. Цвета Шкалы Королевы используются всякий раз, когда нужно получить эти энергии.

Божьи имена и духовные иерархии

Каждой из Сефирот присвоены различные божественные имена (их еще называют духовными иерархиями). Эта классификация божественных, архангельских и ангельских имен определяет разные уровни бытия в Четырех каббалистических мирах.

Божьи имена – это мощные божественные прозвания, или «слова силы», необходимые для вызывания высших аспектов Божества, в особенности тех святых имен, которые присвоены 1 °Cефирот Древа жизни. Многие из них встречаются в еврейских священных текстах как различные священные имена Бога. Они часто упоминаются в «Золотой заре» как божественные имена и обозначают высшие выражения Сефирот. Согласно схеме Четырех каббалистических миров, божественные имена приписываются первичному миру Ацилут.

Божьи имена 1 °Cефирот приведены в таблице 6.



Эти божьи имена поют в различных ритуалах «Золотой зари» – например, в упражнении «Срединный столп», описанном далее в этой главе.

Архангелы и ангелы Сефирот

Следующими в иерархии идут архангелы, соответствующие Творческому миру Бриа (табл. 7). Архангелы мобилизуют и используют на практике силы, присущие соответствующей им Сефире. К организованным силам относятся группы ангелов, часто называемые ангельскими воинствами, которые ответственны за проведение в жизнь принципа действия, или функции, Сефиры. Эти армии ангелов трудятся под эгидой Формирующего мира Йециры.



Эти подразделения можно сравнить с армией: наверху находится главнокомандующий, имеющий божественный титул (Ацилут), а под ним – генерал, архангел (Бриа), он командует различными легионами. Эти легионы состоят из многочисленных пехотинцев, называемых ангелами (Йецира). В магии «Золотой зари» всегда обращаются сначала к Высшему, а остальные в этой иерархии следуют по очереди.

Лучший способ усвоить этот материал – сделать несколько копий пустой схемы Древа жизни. Затем впишите божественные и ангельские имена в надлежащем порядке в области, представляющие Сефирот. Сделайте это несколько раз, пока не отложится в памяти.

Божественные имена и часто используемые слова силы

Маги-герметики могут произносить еврейские божественные имена немного иначе, нежели раввин. Несмотря на то что в еврейском языке формально нет гласных букв, некоторые буквы (например, Алеф, Йод и Вав) считаются гласными суррогатами, или гласными аппроксимациями. Для адепта герметической магии, произносящего нараспев еврейские имена и слова силы во время ритуала, звук «а» обычно звучит как «ах», «е» – как «эй», «и» – протяжно, «о» – как «ох», «у» – как долгий звук.

Для енохианских слов и имен правила другие, потому что многие слова состоят исключительно из согласных. «Золотая заря» разработала два метода аппроксимации гласных путем добавления гласных звуков к названию согласного. В первом методе используется название буквы: «м» произносится как «ем», а «р» – как «ар». Во втором берется название буквы на еврейском и «м» произносится как «ме» (как в слове «Мем»), а «р» – как «ре» (как в слове «Реш»).

В приведенном ниже списке даны значения и произношения некоторых еврейских, греческих и енохианских слов и божественных имен, которые традиционно используются в ритуале «Золотой зари», а также в ритуалах и упражнениях, изложенных в этой книге.


Адонай: «Господь» на еврейском языке.

Адонай ха-Арец переводится с еврейского как «Господь земли». Божественное имя Малкут.

АГЛА: еврейский нотарикон, или акроним, для «Ата Гибор Ле-Олам Адонай», что значит «Ты велик во веки веков, о Господи».

АРАРИТА: еврейский нотарикон, или акроним, для «Ахад Рош Ахдото Рош Ихудо Темурахзо Ахад»: «Один – его начало, Один – его индивидуальность, его преобразование – Один».

Ата: на еврейском «Ты есть».

Битом: енохианское наименование Духа огня.

Эхейе: на еврейском «Я есть».

Эль (или Аль): на еврейском «Бог». Божественное имя Хесед.

Элохим: на еврейском «Бог», а также «боги».

Элохим Гибор: на еврейском «Бог силы». Божественное имя Гебуры.

Элохим Цабаот: на еврейском «Бог воинств». Божественное имя Ход.

Имор Диал Хектега: на енохианском «Три великих тайных имени Бога, которые носят на знаменах севера».

Емпе Арсел Гаиол: на енохианском «Три великих тайных имени Бога, которые носят на знаменах запада».

Экзарп: енохианское наименование Духа воздуха.

Хайкома: енохианское наименование Духа воды.

Гекас, Гекас, Эсте, Бебелой: на греческом традиционное провозглашение начала ритуала.

ХРУ: считается ангелом Таро. Возможно, это слово произошло от египетского «хру», что значит «день». Поскольку в текстах ордена это имя иногда упоминается как H.R.U., оно, возможно, опирается на какой-то неизвестный нотарикон.

ИАО: верховное божество гностиков. Сходно с ЙХВХ.

I.N.R.I.: (буквы произносятся по отдельности) латинские инициалы со многими значениями (см. «Анализ ключевого слова», глава 8).

Кобс Ам Пект: на египетском «расширяющийся свет».

Конкс ом Пакс: на греческом «расширяющийся свет».

Ле-Олам, Аминь: на еврейском «навсегда, во веки веков».

LVX (буквы, произносимые отдельно, вместе звучат как «люкс»): на латыни «свет».

Малкут: на еврейском «царство».

Нанта: енохианское наименование Духа земли.

Оип Теа Педоке: на енохианском «Три великих тайных имени Бога, которые носят на знаменах юга».

Оро Ибах Аозпи: на енохианском «Три великих тайных имени Бога, которые носят на знаменах востока».

Руах: на еврейском «дыхание», а также «дух».

Руах Элохим: на еврейском «Дух божий».

Шаддаи Эль Хаи: «Всемогущий живой Бог». Божественное имя Йесод.

Ве-Гедула: на еврейском «и слава».

Ве-Гебура: на еврейском «и сила».

Йах: на еврейском «Господь». Божественное имя Хокмы.

Йехешуа: на еврейском Пентаграмматон, или Пятибуквенное имя Бога. Транслитерируется с еврейского на латынь как YHShVH.

Йеховаша: на еврейском вариант Пентаграмматона. Транслитерируется на латынь как YHVShH.

Йод Хе Вав Хе: на еврейском Тетраграмматон, или Четырехбуквенное имя Бога. Возможно, получен из древней формы еврейского глагола «быть». Есть сходство с римским Jove и гностическим IAO.

Йод Хе Вав Хе Элоа Ве-Даат: на еврейском «Господь Бог знаний». Божественное имя Тиферет.

Йод Хе Вав Хе Элохим: на еврейском «Господь Бог». Божественное имя Бины, также используется для Даат.

Йод Хе Вав Хе Цабаот: на еврейском «Господь воинств». Божественное имя Нецах.

Эзотерическая астрология

Изучение звезд является одной из древнейших наук в истории. Маги «Золотой зари» изучают две ветви астрологии – экзотерическую и эзотерическую. Первая включает в себя составление и толкование гороскопа и связанной с ним математики. Читателям, желающим разобраться в этом вопросе, рекомендуем нашу книгу «Самопосвящение в традицию „Золотой зари“».

Эзотерическая астрология занимается тайнами самой Вселенной, то есть духовной, нравственной, интеллектуальной и физической составляющей космоса. Эзотерическая астрология раскрывает универсальный образ жизни и средства, с помощью которых люди могут настроиться на план Божественного начала. Это учение для понимания небесных энергий, а также метод рассмотрения Вселенной как симметричного целого. К тому же маги используют его почти во всех видах магической практики. Наряду с учениями каббалы астрологические соответствия являются наиболее распространенной формой эзотерических знаний в «Золотой заре».

Планеты

Термин «планета» (или «блуждающая звезда») был придуман для описания любого небесного тела, видимого с Земли, которое в нашем восприятии движется, или «блуждает», в ночном небе по неизменной орбите на фоне звезд. Древние выделяли семь планет, включая светила Солнце и Луну. Планетарные энергии используются для воздействия на астральное царство, более тонкие планы над ним и физическое царство под ним. Планеты также представляют аспекты человеческой души.

В магии и традиционной астрологии (в отличие от современной) семь древних планет широко используются благодаря их более богатому, чем у 12 знаков зодиака, символизму. Дело в том, что планеты – движущие силы перемен. Поскольку в астрологии у них организующая функция, они призваны действовать, двигаться и запускать изменения. В зодиакальной диаграмме положение и влияние планет на знаки и дома, которыми они управляют, имеют приоритет над всеми другими аспектами диаграммы.

В планетарной магии к символам и силам планет прибегают, когда хотят что-то изменить в соответствующей им области влияния и управления.

Сатурн ♄

Эта планета, получившая название в честь римского бога земледелия, прозывалась Великий Малефик из-за ее суровых качеств. Сатурн – планета организации, дисциплины, ответственности, структуры, целей, ограничений, консерватизма, пределов, задержек, теорий, ортодоксии, традиции, глубины, терпения, истины, мудрости и солидарности. Она управляет земледелием, старостью, печалью, смертью, временем, прошлым и абстрактным мышлением. Ее энергия течет медленно и тягуче. В каббале Сатурн приписан третьей Сефире, Бине.

Юпитер

Эту планету, названную в честь главного римского бога, почитали как Великого благодетеля за ее полезные аспекты. Юпитер – планета расширения, роста, процветания, богатства, удачи, успеха, возможностей, приобретения, гедонизма, оптимизма, крупного бизнеса, морали, высшего образования, честолюбия и философии. Эта планета управляет досугом, благотворительностью, обрядами посвящения и другими официальными церемониями. Деятельность Юпитера упорядочена и эффективна, она способствует росту и приумножению. На Древе жизни Юпитер соответствует четвертой Сефире, Хесед.


Марс

Эту планету, названную в честь римского бога войны, древние также прозывали Малым пакостником за ее зловредную энергию. Марс – планета конфликта, упорства, активных действий, силы, власти, борьбы, напряжения, бедствий, разрушения, работы, достижений и состязательности. Она управляет животным миром, оружием, войной, мужской сексуальностью, несчастными случаями, насилием, хирургией, инструментами, железом и сталью. Действует Марс неожиданно, напористо, ломая все на своем пути. Его энергию можно использовать деструктивно, но можно и с мужеством и стойкостью. В каббале она приписана пятой Сефире, Гебуре.

Солнце (Сол)

Солнце получило свое имя в честь Сола, Непобедимого солнечного бога Древнего Рима. Оно управляет равновесием, балансом, гармонией, примирением, посредничеством и успехом во всех начинаниях. Солнце представляет собой мужское начало и мужчин в целом. Это также глубинное выражение личности, проявление таких качеств, как успешность и лидерство. Солнце управляет здоровьем, жизненной силой, личными достижениями, энергией, основными принципами, авторитетом, руководством, рангом, должностью, званием, продвижением по службе, достижением, справедливостью, индивидуальностью и способностью приобретать опыт. Энергия Солнца придает силы и побуждает. На Древе жизни оно связано с шестой Сефирой, Тиферет.


Венера

Венера, названная в честь римской богини любви, получила прозвище Малого благодетеля за свои приятные качества. Эта планета управляет эмоциональной жизнью, естественной любовью, браком, союзами, чувственностью, женской сексуальностью, общительностью, притяжением, социальными контактами, утехами, удовольствием, искусством, музыкой, поэзией, драмой, песней, культурой, красотой, имуществом, драгоценностями и украшениями. Она действует мягко и гармонично. В контексте каббалы Венера связана с седьмой Сефирой, Нецах.

Меркурий

Меркурий был назван в честь быстроногого римского бога-гонца. Это планета общения, языка, разума, интеллектуальных занятий, рационализации, осознанности, восприятия, обучения, воззрений, передачи, слов, речи, письма, посылок, сообщений и всех средств выражения. Помимо этого, Меркурий занимается медициной, лечением, семьей, повседневными делами, путешествиями и транспортом, торговлей, экономикой и азартными играми. Эта планета также управляет воровством и обманом. Действует Меркурий быстро, непредсказуемо, гибко и неожиданно. В каббале он связан с восьмой Сефирой, Ход.

Луна

Луна, которую римляне отождествляли с богиней Дианой, воплощает женское начало и женщин в целом. Луна управляет инстинктами, настроениями, чувствами, привычками, подсознанием, неизвестностью, приливами и отливами, жидкостями, водой, фазами, биологическими циклами, размножением, родами, рефлексами, отражениями, изменениями и восприимчивостью. Луна управляет потребностями, мечтами, желаниями, личными интересами, магнетизмом, впечатлительностью, плодовитостью, видениями, мистикой и психическими явлениями. Действует Луна изменчиво и неуравновешенно. На Древе жизни Луна прикреплена к девятой Сефире, Йесод.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации