Текст книги "Римская Республика. Рассказы о повседневной жизни"

«Еще бы!» – подумал про себя Л. Гельвий, сразу сообразивший, что за вино это будет, но он не сказал ни слова и продолжал со вниманием слушать хозяина. «А сколько давать хлеба рабам?» – спросил он у Катона. «Четыре модия пшеницы зимой, летом в рабочее время прибавь полмодия. Когда начнут окапывать виноградник, прибавь еще до 5 модиев, а там снова выдавай по 4. Следи и за ключницей, чтобы исполняла свое дело исправно, не была модницей: зараза эта проникает быстро, не те теперь женщины, что были в моей молодости, – любят франтить, наряжаться, умащаться греческими пахучими маслами да мазаться красками. Напрасно, видно, старался я помешать их мотовству, когда был цензором. Как сейчас помню, обступили меня на форуме матроны с криками. Как еще только не разорвали меня тогда эти, как говорят греки, вакханки. Им хотелось золотых украшений побольше – не довольно было пол-унции, хотелось одеваться каждый день в новые платья да разъезжать в повозках. Моя ветхая тога и голые ноги, правду сказать, многим и щеголям кололи глаза. Да, теперь роскошь и жадность губят республику. От них погибли великие и могучие государства; от них погибли Греция и Азия. Не стать ли и нам не повелителями, а рабами этих богатств! Позор нам: восхищаемся и хвалим роскошные изображения богов в Афинах и Коринфе, а над родными своими глиняными смеемся. А по мне эти боги защитили нас и еще не раз защитят, я думаю, если мы их оставим на своем месте. И знаешь, Люций Гельвий, не одного врага нажил я тем, что выгнал в бытность свою цензором из сената несколько этих модников, которые богом себе сделали собственное брюхо. Да посуди сам, неужели же может быть полезен тот человек государству, у которого все место от шеи до бедер занимает одно брюхо? Или тот, у которого нёбо чувствует лучше, чем сердце?»

Много еще преподал старик своему гостю полезных советов – как с молитвой начинать полевые работы, какой навоз для чего употреблять, чем кормить волов, как и когда откармливать кур и гусей, как узнать, долго ли продержится вино, где что купить из необходимых орудий, порекомендовал даже добросовестных продавцов… Но спускалась ночь на землю, и старый хозяин отпустил своего гостя на покой. Молодой молчаливый Катон[23]23
   Умер при жизни отца. – Катон Младший, так называемый Утический, враг Юлия Цезаря, был правнуком Катона Старшего.


[Закрыть] провел его к приготовленному ложу. Без отца он разговорился: с откровенностью чистосердечного человека поведал новому своему знакомому, как хотел бы, подобно отцу, жертвовать своей жизнью за родной город. «Знаешь, Люций, – сказал вдруг он пылко, – хотел бы я быть тем воином, который бросился в пропасть, разверзшуюся среди римского форума, чтобы спасти родной город. Я знаю, что не проживу так долго, как отец», – прибавил он с грустью, и тут только Л. Гельвий с тревогой вспомнил исхудалое лицо и горячечно горевшие глаза своего молодого собеседника. Успокаивая его, он стал расспрашивать, как ему жилось до сих пор. Ничего не скрыл от гостя молодой Катон. С глубоким уважением говорил он о своем отце: об его бережливости, простоте, снисходительности, неподкупности. «Никогда отец, – говорил молодой Катон, – не поднимал на меня руки. “Кто бьет жену или сына, – говорит он, – тот поднимает руку против святыни”. Мать мне говорила, что меня всегда пеленали и умывали при отце, разве уж было у него какое-либо неотложное дело. Когда я вырос, не дал отец меня на воспитание Хилону – был такой ученый у нас раб-грек, многие добивались нанять его в дядьки своим сыновьям. Отец считал неприличным, чтобы свободный гражданин был обязан своим воспитанием и образованием рабу, и потому сам научил меня и грамоте, и законам, и всякого рода телесным упражнениям: плаванью, верховой езде, кулачному бою, да и многому другому. Для меня же написал он своей рукой крупными буквами рассказы о наших славных предках: хотелось ему, чтобы с детства я знал, как жили и неустанно работали наши предки, и был бы я не хуже их и в бою и в мирное время. Одного только не умею я, – с горечью признавался молодой Катон, – говорить так красиво и сильно, как может отец. Знаю я речи его против врагов – не раз и сам слушал, как он говорит, но, мне кажется, я не мог бы сказать так легко на многолюдном собрании. Спрашивал я у отца, каким способом научиться говорить… “Крепче, – говорит, – держись за дело, а слова придут сами!..” Зато судебные дела понимаю я хорошо и сам кое-что думаю написать, объяснить один наш старый обычай…»

Долго еще беседовали молодые люди, пока не смежил им сон усталые глаза. Засыпая, Л. Гельвий невольно перебирал в памяти все пережитые впечатления. Странным казалось ему, что старый Катон дивился так бескорыстию предков, а сам рекомендовал изо всего извлекать выгоду; вспомнил он, как слышал от соседей однажды, что старик особенно ценил и считал выгодным скотоводство, теперь же он превозносил земледелие. «Покупай поменьше, а продавай побольше», – всплыли у него в памяти слова Катона. «А кто же будет покупать, если все начнут только продавать?» – промелькнула ядовитая мысль. «Бранит греков, а сам, видно, знаком хорошо и с их книгами – нет-нет да и вставит оттуда невзначай словечко, – язвительный старик». И вдруг ярко встала пред ним забытая сценка: большой толпой провожали они упрямого ревнителя старой римской доблести с форума, и до слуха Л. Гельвия долетело несколько фраз изящно одетого молодого сенатора, стоявшего поодаль с друзьями: «Рыжего с серыми глазами, колкого Порция не захочет Персефона впустить в подземное царство даже и после смерти…» Потом все подернулось легкой дымкой, и Л. Гельвий заснул крепким сном.

Триумф

К. Сивков

В один из летних дней 168 г. до Р.Х. Рим был полон ликования: с быстротой молнии по всему городу разнеслось известие, что главный полководец Рима, консул Павел Эмилий, так недавно отправившийся в поход для покорения Македонии, разбил наголову в большом сражении македонского царя Персея. Известие это прежде всего проникло в цирк, где в этот день собрался в большом количестве народ смотреть на скачки. Народ выражал свою радость рукоплесканиями и восторженными криками, целый день раздававшимися по городу. Перед алтарями богов закалывались жертвы благодарных граждан.

Через несколько дней слух подтвердился: в Рим прибыли послы Эмилия Павла с лавровыми ветвями в руках и объявили радостную весть, что при Пидне (в Македонии) царь Персей потерпел полное поражение и что теперь полное подчинение Риму Македонии и Греции – вопрос нескольких дней. Теперь народное ликование стало выражаться еще более бурно, и жители Рима сгорали от нетерпения поскорее увидеть торжественный въезд в столицу своего любимца-полководца.

Не было никаких сомнений в том, что он получит право на такой въезд, на триумф. Кто не знал в Риме Павла Эмилия? Представитель одного из древнейших патрицианских родов, он давно уже пользовался большой популярностью. Гордый аристократ, он никогда не льстил в своих речах ни народу, ни войску, ни перед кем не заискивал, был храбр, справедлив и верен данному слову. Будучи претором, он оказал важную услугу государству, усмирив в Испании большое восстание против Рима; он покорил там 250 городов и не сделался от этого богаче ни на один сестерций; став потом консулом, он покорил либуров, имея войско в пять раз меньшее, чем у них. Наконец, теперь, как самостоятельный главнокомандующий, не зависимый от другого полководца, он в несколько недель закончил македонскую войну; количество уже погибших в этой войне врагов достигало нескольких десятков тысяч человек, так что было выполнено и то правило, что триумф дается лишь тому полководцу, в походе которого погибло не менее пяти тысяч неприятелей. Войска провозгласили его императором, и оставалось лишь, по-видимому, ждать дня триумфа, который Павел Эмилий вполне заслужил.

Война действительно скоро окончилась, а царь Персей с семейством и приближенными попал в плен. Павел Эмилий прибыл в Рим. На царском корабле, имевшем шестнадцать рядов весел и богато убранном красными коврами и разного рода оружием, доставшимся ему в добычу, подъехал он к устью Тибра. Когда весть об этом дошла до Рима, толпы народа двинулись за городскую черту, чтобы приветствовать счастливого полководца.

Медленно двигался по реке корабль, на палубе которого стоял Павел Эмилий. Следом за ним, отчасти на судах, отчасти пешком по берегу, двигалось войско. Но сумрачно выглядели солдаты Павла Эмилия: он не дал им тех царских сокровищ, на которые они с такой алчностью смотрели в Македонии и которые он внес в государственное казначейство. Боясь высказывать свое недовольство по этому поводу, солдаты открыто обвиняли Павла Эмилия в излишней строгости и деспотическом управлении – Эмилий, действительно, был суровым военачальником, а подчас – прямо жестоким, и солдаты вовсе не хотели, чтобы он получил триумф. Заметив это, враг Эмилия, Сервий Гальба, его бывший военный трибун, стал открыто говорить, что Эмилию не следует давать триумфа. Он начал распространять среди солдат клеветнические слухи о Павле Эмилии и всячески вооружал их против него. Наконец, однажды он попросил в народном собрании трибунов, чтобы они назначили особый день, в который он мог бы выступить с обвинениями против Эмилия. Трибуны потребовали, чтобы он говорил сейчас же, но Сервий Гальба отказывался, говоря, что в нынешний день он не может изложить свои обвинения с необходимой полнотой за недостатком времени. Однако трибуны приказали говорить ему немедленно, если только действительно он имеет сказать что-либо. Тогда Гальба должен был подчиниться и начал длинную речь, пересыпанную бранью по адресу Павла Эмилия.

Обращение полководца к войску

Речь Гальбы продолжалась целый день, и только под вечер трибуны распустили собрание. Речь эта имела особенно большой успех среди солдат; они сделались смелее, сбежались после собрания к дому Гальбы и по уговору с ним решили все собраться на заре в Капитолий, где народные трибуны хотели созвать собрание для решения вопроса о даровании триумфа Павлу Эмилию (такие вопросы решались сенатом и народным собранием).

На следующий день Капитолий был полон народа, среди которого было особенно много солдат Павла Эмилия. С раннего утра началось голосование. Когда первая триба[24]24
   Рим с окрестностями был разделен на 35 округов или триб; римляне голосовали по трибам и подавали один общий голос от каждой трибы.


[Закрыть] благодаря голосам недовольных солдат высказалась против триумфа, известие об этом быстро распространилось по Риму и дошло до сената, который высказался за дарование триумфа Павлу Эмилию, после того как тот в храме Белогоны на Марсовом поле сделал сенату доклад о походе. Сторонники дарования триумфа стали усиленно созывать граждан в Капитолий, для того чтобы они приняли участие в голосовании. Толпа народа двинулась к Капитолию с криками негодования, но солдаты этим нисколько не смутились и не склонны были уступать. Среди сенаторов, к партии которых принадлежал Павел Эмилий, стали раздаваться голоса, что такое поведение войска прямо ужасно, что не следует падать духом, но необходимо обуздать неповиновение и дерзость солдат, которые будут готовы на всякую несправедливость и насилие, если никто не помешает им лишить доблестного полководца заслуженных им победных почестей. Толпа сенаторов бросилась к месту народного собрания, пробилась сквозь густую толпу народа, поднялась на Капитолий и обратилась к трибунам с просьбой прекратить на время голосование, пока они не выскажутся перед народным собранием по данному вопросу.

Просьба сенаторов была исполнена. Все смолкли. Среди водворившейся тишины на трибуну поднялся бывший консул М. Сервилий, убивший на поединках 23 неприятелей. Для него, говорил он, теперь стало особенно очевидно, что Эмилий – великий полководец: он одержал такие блестящие победы и совершил такие громкие подвиги со столь непослушным и распущенным войском; он, М. Сервилий, удивляется римскому народу, который с восторгом праздновал победы над иллирийцами и лигурийцами, но отказывает себе в удовольствии видеть македонского царя Персея, шествующего за римской победной колесницей триумфатора. «Не странно ли, – вскричал он, – что раньше, когда в городе распространился лишь смутный слух о победе, вы приносили богам жертвы и просили их, чтобы этот слух стал действительностью, теперь же, когда к вам явился полководец, несомненно одержавший победу, вы лишаете богов должных им почестей, сами же себя – удовольствия, как будто вы боитесь смотреть на блеск подвигов или хотите щадить неприятелей! Лучше было бы, конечно, отказаться праздновать триумф из чувства сострадания, нежели из ненависти к императору. Но злоба, – сказал он в заключение, – говорит в вас так сильно, что человек, не имеющий ни одной раны, ожиревший телом от роскошной жизни и праздности (он имел в виду Гальбу), смеет рассуждать о командовании и триумфах перед нами, которые своими многочисленными ранами научились судить о достоинствах и недостатках полководцев». После этих слов Сервилий раскрыл свою одежду и показал народу громадное количество заживших ран на своей груди и, обратившись к Гальбе, сказал: «Тебе смешно, но я горжусь ими перед согражданами, я приобрел их, дни и ночи не сходя с коня и сражаясь за Рим. Ну, теперь веди их к голосованию, а я спущусь вниз и стану следить за всеми, и узнаю негодяев и неблагородных, которые предпочитают, чтобы им льстили в походах, нежели умели ими командовать».

Римские сенаторы

Речь Сервилия была встречена собравшимися гражданами Рима, в противоположность солдатам, очень сочувственно – они были довольны, что все богатства Македонии и Греции переданы в казну, так как благодаря этому казна могла освободить граждан государства от взноса податей на несколько лет вперед.

Тем временем подходили все новые толпы жителей Рима и явно выражали неудовольствие против намерения солдат лишить Павла Эмилия триумфа. Солдаты, заметив, что общее настроение складывается не в их пользу, должны были уступить. Когда голосование было возобновлено, то все трибы высказались за дарование Павлу Эмилию триумфа.

Через несколько дней, рано утром, все лица, которые должны были участвовать в триумфе, собрались на Марсовом поле, в общественном здании (villa publica); там же находился и Павел Эмилий; согласно закону ему была предоставлена на эти дни высшая власть в городе – так называемый imperium, но до дня триумфа он не должен был зато переходить за городскую черту. Среди жителей Рима носились слухи, что триумф Павла Эмилия займет целых три дня, так как добыча, захваченная им в Македонии и Греции, так велика, что нельзя будет показать ее народу в один день; прошло уже то время, когда римские полководцы справляли свой триумф в один день: соседние народцы, над которыми они одерживали свои победы, были так бедны, добыча, захваченная у них, была так проста и невелика, что и одного дня была много, чтобы всю ее показать народу, – оружие, скот и пленники, вот и вся добыча. Не то было во втором веке, когда Рим вел войны с сильными и богатыми народами, и потому естественно, что слухи о трехдневном триумфе Павла Эмилия оправдались в полной мере.

В то время как на Марсовом поле заканчивались последние приготовления к триумфальному шествию, весь путь, по которому оно должно было направляться, был занят народом; во многих местах, например на площади, где происходили скачки, возле форума, в цирке Фламиния и в Большом цирке были устроены места для зрителей. Многие шли со своими скамейками, пустыми ящиками и проч. Иные взлезали на крыши деревянных лавок, стоявших вдоль пути. Одетые в чистые праздничные платья, с венками из цветов и зелени в руках, римские граждане с нетерпением ожидали начала шествия. Все храмы к этому времени уже были открыты, украшены венками и полны дыма от ладана. Время от времени на пути триумфального шествия появлялись рабы и ликторы, разгонявшие тех, которые вылезали на середину дороги и тем суживали ее; всякое постороннее движение по ней было запрещено, ликторы не позволяли даже перебегать с одной стороны на другую, довольно бесцеремонно вталкивая перебегавших назад в толпу.

Чем ближе подходило время начала триумфального шествия, тем нетерпеливее становились зрители, тем более суетились ликторы и рабы. Но вот пронеслась весть, что шествие двинулось с Марсова поля. В последний раз пробежали по дороге блюстители порядка, и все замерло. Вот показалась первая громадная повозка, на которой везли несколько статуй, вывезенных Эмилием из Греции; за ней вскоре следовала другая, уставленная картинами, изображавшими взятые им города, крепости, горы, реки и гавани, потом третья, четвертая… В публике стали было считать эти повозки, нагруженные художественными сокровищами Греции и видами вновь покоренных областей, но скоро сбились со счету, хотя повозки двигались медленно и торжественно. Лишь потом выяснилось по справке у чиновников, заведовавших шествием, что таких повозок проехало в течение дня 250. Появление некоторых повозок, нагруженных особенно художественными статуями и картинами, толпа, стоявшая по пути шествия, приветствовала громкими кликами восторга и удивления. Солнце уже склонялось к западу, когда последняя повозка двинулась с Марсова поля. Когда она достигла наконец храма Сатурна, в кладовых которого складывалась вся добыча, привезенная триумфатором, было уже совсем темно.

На следующий день граждане Рима с раннего утра были на прежних своих местах. В этот день на множестве телег везли прекрасное македонское оружие, блиставшее недавно вычищенной медью и железом. С первого взгляда казалось, что оно было просто свалено в кучу на телегах, как ни попало, между тем, присмотревшись, нельзя было не заметить, что оно сложено очень искусно и красиво. Шлемы лежали на щитах, панцири – на попонах; небольшие критские и четырехугольные фракийские щиты и колчаны были перемешаны с лошадиной сбруей; сквозь них виднелись мечи без ножен и высовывались копья. Кроме того, все оружие было положено так, что при движении телег оно стучало одно об другое и производило такой грохот, что зрители не без страха помышляли о том, сколь грозно было это оружие на войне. С особым восторгом зрители приветствовали прислужников, несших серебряные деньги в 750 сосудах; сосуды эти были настолько тяжелы, что каждый из них несли четыре человека, и таким образом в этом шествии принимали участие 3000 человек. За ними другие несли на носилках серебряные чаши, рога для питья и кубки; все эти предметы были так массивны и так художественны, все они вместе взятые представляли такую красивую картину, что выражения восторга со стороны публики достигли необычайной силы…

Но вот наступил третий день триумфа, когда должен был появиться перед гражданами Рима сам триумфатор Павел Эмилий. Еще гуще была толпа на пути шествия, еще больше суетились ликторы и рабы, наблюдавшие за порядком. Ожидание жителей было особенно томительным. Наконец вдали послышались звуки труб, игравших боевой римский марш. Музыка становилась все громче, а затем показались и сами трубачи. За ними жрецы и юноши в красивых передниках с красной каймой вели 20 жирных белых коров для жертвоприношения; рога их были позолочены и украшены повязками и венками. Далее шли мальчики, несшие серебряные и золотые жертвенные чаши, а за ними несли 77 сосудов с золотой монетой; сосуды эти были настолько тяжелы, что каждый из них несли 4 человека. Вслед за этими сосудами несколько человек несли священную золотую чашу, стоившую 10 талантов (12 000—15 000 рублей на наши деньги); Павел Эмилий посвятил ее богам и приказал украсить драгоценными камнями. За чашей несли бокалы, принадлежавшие некогда Антигону и Селевку (преемникам Александра Великого), а также столовый сервиз Персея.

Но вот показалась та часть процессии, которой с особым нетерпением ждали зрители: это была колесница царя Персея с его оружием и лежавшей на нем царской диадемой. Публика с любопытством разглядывала все мельчайшие подробности этих предметов, принадлежавших недавнему врагу Рима, но скоро внимание ее было отвлечено какими-то неопределенными возгласами людей, шедших на некотором расстоянии от колесницы: оказалось, что это дети царя Персея – 2 мальчика и 1 девочка, шедшие в сопровождении целой толпы воспитателей, учителей и дядек, которые в слезах протягивали руки к зрителям и учили детей просить и молить римлян о пощаде. Дети были еще совсем маленькие и, видимо, не понимали всей тяжести постигшего их несчастия; они с любопытством рассматривали толпу, стоявшую вдоль пути, и мало смущались устремленными на них взглядами тысяч людей. Это еще более возбуждало сострадание к ним, так что публика почти не обратила внимания на Персея, шедшего следом за детьми. Многие, глядя на них, плакали, и у всех к чувству торжества над врагом примешивалось чувство жалости.

Римские военные знаки и венки

Царь Персей шел в черной одежде и македонской обуви. Страшное горе, обрушившееся на него, сделало его похожим на помешанного. Его окружала толпа друзей и приближенных, с опущенными от горя головами, с глазами, полными слез; они взглядывали иногда на Персея, как бы давая понять публике, что скорбели лишь об его участи, всего менее заботясь о своей собственной. В публике говорили, что Персей просил Эмилия не вести его в процессии и избавить от этого позора. Эмилий, как бы смеясь над его малодушием и привязанностью к жизни, ответил на просьбу так: «Это и прежде зависело от самого Персея; но и теперь никто не мешает ему сделать это, если он захочет…» Эмилий намекал на то, что царь может покончить с собой, предпочтя смерть позору, и этим избавить себя от унижения. Шедшую за Персеем толпу пленников толпа встретила враждебными криками: «Горе побежденным!»

Но вот и самая главная часть всего шествия – сам триумфатор. Перед ним несли 400 золотых венков, присланных ему депутатами различных городов в награду за его победу, а затем шли в пурпуровых туниках и плащах ликторы с перевитыми лаврами пучками прутьев в руках; около вертелись скоморохи, увеселявшие толпу. А вот, наконец, и он – предмет всеобщих шумных восторгов и приветственных кликов. Как величественно, с каким достоинством стоял Павел Эмилий на своей великолепно украшенной колеснице! Его бритое, мужественное и гордое лицо показывало, что это человек большой энергии и суровости. На нем была вышитая пальмовыми ветвями туника, и поверх нее – украшенная золотыми звездами пурпуровая тога; на ногах его была золоченая обувь; в одной руке он держал лавровую ветвь, в другой – богато украшенный скипетр из слоновой кости с изображением орла наверху; на голове его был лавровый венок. За ним стоял государственный раб, державший над ним золотой венок и твердивший ему: «Обернись назад!» – т. е. не возгордись, помни, каким ты был раньше.

Павел Эмилий ехал, стоя на круглой позолоченной колеснице, запряженной четырьмя белыми конями; теперь белые кони не только не вызывали ропота народа, как это случилось во время триумфа Камилла (в начале IV века до P.X.), который первый запряг в триумфальную колесницу белых лошадей (в этом увидели большое высокомерие), но даже казались особенно подходящими для торжественного шествия. Громкие крики толпы, приветствовавшей Павла Эмилия, заглушались игрой музыкантов, бывших в старинных костюмах этрусского покроя, и пением солдат, шедших сзади колесницы с лавровыми ветвями в руках; старинные шутливые песни, в которых осмеивались недостатки триумфатора, сменялись победными гимнами в честь подвигов доблестного Эмилия.

По священной дороге через форум триумфальное шествие поднялось на Капитолий. Здесь Павел Эмилий, войдя в храм, сложил свой венок перед статуей Юпитера, посвятил ему лавры, которыми были обвиты фасцы (пучки прутьев) его ликторов, и принес пышную жертву в благодарность за дарованную победу. После этого на площади Капитолия было устроено большое пиршество, в котором участвовали не только все чиновники и жрецы, но и весь народ; не было только здесь консулов, так как, по понятиям римлян, они не могли никому уступать первого места на пиршестве, а триумфатор в этот день был выше них. Так как народу набралось очень много, то пришлось накрыть столы и в других местах; везде однако происходила такая давка, что несколько человек в этот день были задавлены насмерть. После пиршества Павел Эмилий уже вечером вернулся домой под звуки флейты.

Пленников отвели в тюрьму; раньше некоторых из них обыкновенно убивали во время триумфа в особой тюрьме на склоне Капитолия; но время таких человеческих жертвоприношений уже прошло, и смерть заключенным не грозила; их только продавали в рабство. Был заключен в тюрьму и Персей. Эмилий очень жалел его и горячо старался помочь ему в несчастье, но он добился лишь того, что царя из тюрьмы перевели в чистое помещение, где с ним обращались гораздо мягче.

Персей скоро умер. Одни говорили, что он уморил себя голодом, другие – что стража не ладила с ним вследствие его дурного, неуживчивого характера, и солдаты досаждали ему, чем могли: старательно замечая, когда он сомкнет глаза, они будили его и всячески мешали ему спать, пока он не обессилел от этого и не умер. Двое из детей, мальчик и девочка, также умерли, а третий, умевший делать тонкие токарные вещи, получив свободу, выучился читать и писать по-латыни и служил писарем у римских чиновников, считаясь знатоком и мастером своего дела.