Читать книгу "Вадстенский диарий. Хроника монахов-биргиттинцев"

868. В год Господень 1487. В третье воскресенье после октавы Благовещения Господня господин Хенрикус, епископ Линчёпингский, посвятил в сестры одну деву по имени Кристина Хенриксдоттер, уроженку Уппсалы, и одного брата-мирянина по имени Герт[503]503
  В рукописи пропуск, второе имя (фамилия или патроним) не указано и не известно. У А. Линдблума приведена гипотеза, согласно которой брат Герт (Герхард), являлся создателем ряда скульптур в Вадстене и ее окрестностях, и именно он был так называемым «Мастером ангелов» (Anglamastaren) – анонимным автором статуй коленопреклоненных ангелов со свечами в руках. Автор новейшей работы об изобразительном искусстве биргиттинцев – Э. Линдквист Сандгрен считает упомянутую гипотезу безосновательной. См. Lindblom A. Sveriges konsthistoria. S. 245–246,265-266; Lindqvist Sandgren E. Birgittinerna och deras bilder. S. 161–162,176.


[Закрыть]… родом из Германии, скульптора и художника. Благодарение Богу!

869. Также, во второй день апреля, который пришелся на понедельник после Страстного воскресенья, умерла сестра Рагнильд Нильсдоттер на 69 году своей монастырской жизни.

870. Также, в тот же год умерла сестра Кристина, дочь Юхана Сиватсона, линчёпингского бургомистра, в день после праздника евангелиста Марка, на седьмом году своей монастырской жизни.

871. Также, в том же году умерла сестра Беата, дочь господина Фике Бюлова, рыцаря, в 16 день мая.

872. Также, в двенадцатый день июня господин Хенрикус, епископ Линчёпингский, посвятил в сестры двух дев – Рагнильд[504]504
  Патроним не указан.


[Закрыть]… и Катарину Ларсдоттер; а также господина Микаэля из Сёдерчёпинга – в братья-пресвитеры.

873. Также, в 17 день июня господин Хенрикус, епископ Линчёпингский, посвятил в сестры одну высокорожденную деву из Вестеръётланда, по имени Ангерд.

874. Также, в 26 день июня два наших брата-пресвитера – брат Клеменс Петри-старший и брат Йоханнес Матеи отправились на генеральный капитул, который состоялся около праздника Святого Августина в монастыре нашего ордена Святого Спасителя, именуемом Гнаденберг, расположенном в Германии, близ Нюрнберга[505]505
  См. примечание к записи 91.


[Закрыть]. Кроме того, им было поручено совершить оттуда путешествие в римскую курию, чтобы настойчиво добиваться желанного исхода в деле канонизации Блаженной Катарины, дочери Святой Биргитты.

875. Также, в 14 день июля умер брат Андреас Кристманни, пресвитер, на 15 году своей монастырской жизни.

876. Также, в тот же год, а именно 1487, в октаву Рождества Блаженной Девы Марии – иначе говоря, в понедельник, который выпал на 10 день сентября, около пяти часов вечера, вспыхнул жестокий пожар в здании, что находилось почти напротив Хельгеандсхуса[506]506
  Helgeandshus, лат. Domus Sancti Spiritus (буквально: «Дом Святого Духа») – средневековое богоугодное заведение, сочетание больницы, богадельни и дома престарелых. Такие заведения имелись во многих странах Европы, в том числе в Дании и Швеции. Многие из них находились в ведении Ордена Святого Духа.


[Закрыть]с северной стороны. Огонь настолько разбушевался, что за девять часов обратил в золу весь город, кроме церкви Святого Петра, монастыря с прилегающими дворами и несколькими дворами к югу и к западу; их было очень мало в сравнении с теми, что сгорели. Бог сохранил их невредимыми – вероятно, благодаря заслугам и молитвам Блаженной Девы Марии и Святой Биргитты. Ибо за несколько лет до того случилось следующее. На некоего благочестивого человека снизошло духовное видение: ведомый мальчиком, облаченным в белые одежды, он узрел город Вадстену весь пылающий ярким пламенем, кроме церкви святого Петра и некоторых домов вблизи монастырской ограды. Он хотел было прийти на помощь, и почувствовал, как пламя обожгло ему руки (когда он потом пришел в себя, оказалось, что руки в ожогах). И еще увидел он тогда двух женщин, одетых в белое; в руках у них было что-то вроде дубинок, и они защищали монастырские строения. И одна сказала другой: «Нужно прийти на помощь тем, кого постигла такая беда». А другая ответила: «Я до последнего молилась и приходила на помощь; теперь я устала. И больше у меня нет желания помогать этим людям; ведь это неисправимые грешники: клевещут, кощунственно ругаются, празднословят в церкви, воруют; нет смысла в том, чтобы далее им помогать, коли они погрязли в дурных делах и ведут постыдную жизнь»; и проч. Впоследствии все так и произошло, как описано выше; за это мы воздаем Богу хвалу. Благодарение Богу!

877. В год Господень 1488. В канун праздника Обращения святого Павла умерла сестра Хелена Хаконадоттер, на… году своей монастырской жизни[507]507
  Год не указан.


[Закрыть].

878. В тот же год, в четвертое воскресенье после Пасхи господин Хенрикус, епископ Линчёпингский, посвятил у нас в сестры деву по имени Катарина, дочь Петера Багге, вадстенского бюргера, и племянницу брата Петруса Ингемари. Это свершилось в четвертый день мая; и проч.

879. Также, в канун праздника Ангелов, который пришелся на субботу, наши братья Клеменс Петри и Йоханнес Матеи вернулись из римской курии, исполнив как на генеральном капитуле, так и в Риме те дела, ради которых их туда посылали. Речь идет о возобновлении и новом утверждении всех привилегий и индульгенций (как в целом Ордена Святого Спасителя, так и нашего монастыря), а также о деле канонизации Блаженной Катарины, нашей матери, о чем ранее было объявлено в апостольском бреве, и что ныне было подтверждено вновь; и проч. И когда они вернулись, им оказали торжественный прием с процессией клириков и горожан со всего города; когда они входили в хоры братьев через решетчатую дверь, братья и сестры пели гимны Summe Trinitati, Regnum mundi и Te Deum[508]508
  Summe Trinitati – см. комментарий к записи 130. Те Deum – см. комментарий к записи 59. Regnum mundi – католическое песнопение: Regnum mundi et отпет ornatum saeculi contempsi propter amorem domini mei Jesu Christi quem vidi quem amavi in quem credidi quem dilexi (Царство земное и все прелести мирские презрел я ради любви к Господу моему Иисусу Христу, коего увидел, в коего уверовал и коего возлюбил).


[Закрыть]. Благодарение Богу!

880. Также, в день Святого Иеронима отец генерал-конфессор, брат Мартинус Олави после ноны сестер собрал всех сестер и братьев в локуторий сестер и сложил с себя полномочия конфессора по причине тяжелой болезни, от которой он тогда страдал. Он выслушал слова благодарности от обеих курий; и проч.

881. Также, в день Франциска был избран в генерал-конфессоры монастыря брат Клеменс Петри при полном согласии обоих конвентов, путем тайного голосования. Благодарение Богу!

882. Также, в 8 день ноября умерла сестра Катарина Людекедоттер, женщина очень набожная.

883. Также, в день Святого Климента господин Хенрикус, епископ Линчёпингский, посвятил у нас деву по имени Анна, дочь Юхана Брунке, в сестры; и господина Симона из Нуры – в братья-пресвитеры. Благодарение Богу!

884[509]509
  В записях 884–886 содержится рассказ о торжествах в связи с перенесением мощей Блаженной Катарины. Сохранилось еще одно описание торжеств; оно принадлежит генерал-конфессору Николаусу Рагвальди и создано или отредактировано спустя несколько лет. Оно имеет следующие отличия от рассказа в Вадстенском диарии: 1) написано на среднешведском языке, а не на латыни; 2) уделяет больше внимания практическим моментам (убранство церкви, содержание гостей, приемы, подарки); 3) содержит пересказ проповеди, прочитанной на латыни; 4) отличается в деталях. См.: Translatio Katerinae anno MCDLXXXIX Nicolao Ragvaldi confessore generali auctore (далее TK) II Scriptores rerum svecicarum. Bd. III. S. 268–275.


[Закрыть]. В год Господень 1489, золотое число 8, воскресная буква “D”[510]510
  Обратим внимание, что к этому времени золотое число уже весьма редко указывалось в записях Вадстенского диария. Предыдущая запись такого рода относится к 1446 году, а ей предшествующая – к 1412 году. Очевидно, что автор в данном случае решил написать, как в старину; вероятно, он хотел таким образом придать записи особую торжественность и намекнуть на преемственность данных празднеств и событий тех лет, когда начинал свою историю монастырь и была канонизирована Святая Биргитта.


[Закрыть]. В канун праздника Вериг Святого Петра, каковой праздник пришелся на пятницу, вошли в хоры братьев достопочтенный отец господин Якобус, архиепископ Уппсальский[511]511
  Якоб Ульфссон, уппсальский архиепископ (1469–1515). Учился в Ростоке и в Риме. Основал Уппсальский университет (1477). Был противником православия, явился инициатором войны с Русью (1495–1497). Во внутренней политике поначалу поддерживал регента Стена Стуре Старшего, но впоследствии стал его противником.


[Закрыть], и почтенные отцы господин Хенрикус Линчёпингский, господин Брюньольфус Скарский, господин Олавус Вестеросский и господин Николаус Векшенский – епископы диоцезов, и с ними достопочтенные отцы и господа доктор Рагвальдус, архидиакон Уппсальский[512]512
  Рагвальдус Ингемунди (Рагвальд Ингемундссон), архидиакон Уппсальский. Перевел с древнешведского на латинский язык общешведское законоуложение в его древнейшей редакции – Ландслаг Магнуса Эрикссона.


[Закрыть]; доктор Матиас, декан Уппсальский (доктора канонического права) и доктор Якобус, каноник Уппсальский[513]513
  Якобус Гислонис (Якоб Гиссельсон).


[Закрыть] (доктор святой теологии). Упомянутый доктор Якобус прочел для клириков проповедь на латинском языке за два с лишним часа до перенесения мощей Блаженной Катарины, которое вскоре последовало[514]514
  Из рассказа Николауса Рагвальди следует, что проповедь продолжалась 2 часа (см. ТК S. 271). Темой проповеди явился стих из Книги Притч Соломоновых (Притч. 9, 3–4): “Misit ancillas suas ut vocarent ad arcum ad moenia civitatis. Si quis est parvulus, veniat ad me” (в Русском Синодальном переводе – «Послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: «кто неразумен, обратись сюда»»). Проповедник, Якобус Гислонис, развил следующую мысль. Со времен сотворения мира Бог являл милость, посылая людям проповедников – сначала патриархов, потом пророков, затем самого Иисуса Христа, затем апостолов, затем святых учителей, а также многих женщин-пророчиц. Бог посылал этих проповедников в разные края, и в конце концов обратил взор на Швецию, исполненную бесовщины и идолопоклонничества. Сначала Бог направил в Швецию иноземных святых людей – Ансгария, Сигфрида, Эскиля, Хенрика, Давида. Потом по милости Божьей в Швеции появились свои святые – Ботвид, Эрик, Святая Хелена Шевденская, Пресвятая мать Биргитта, и, наконец, Святая Катарина, дочь Биргитты. «О, сколь достойно он, упомянутый доктор Якоб, хвалил, славословил, превозносил и прославлял сию святую деву Катарину в этой своей проповеди»! – восклицает Николаус Рагвальди. Упомянутая проповедь – интересный источник в том, что касается истории идей. По сути, она не принадлежит ни гетицистской традиции, ни биргиттинской. В отличие от Откровений Биргитты здесь не говорится о том, что Биргитта и биргиттинцы – духовные спасители всего человечества; в отличие от хроники Эрикуса Олаи и других гетицистских произведений Швеция в данном случае не преподносится как особая страна, избранная Богом. В указанной проповеди Швеция – обыкновенная страна, которую Бог просветил, как и все остальные страны, причем позже всех. Вместе с тем, возможно, Якобус Гислонис намекал таким образом на евангельские изречения о том, что последние станут первыми (Мф 19,30; Мк 10,31; Мф. 20:16; Лк 13:30), и таким образом стремился подвести слушателей к мысли о том, что Швеция – избранная страна.


[Закрыть]. Явились и многие прочие прелаты как от монастырей, так и от церквей[515]515
  «tam monasteriorum quam ecclesiarum». В рассказе Николауса Рагвальди указано, какие монашеские ордена были представлены: иоанниты, францисканцы, доминиканцы, кармелиты. См.: ТК S. 271.


[Закрыть], а также приходские священ ники, викарии и капелланы в великом множестве; полагаю, что их было больше сотни. Они вошли в хоры братьев около четырех часов вечера (когда открылись двери хор), чтобы услышать проповедь на латыни; она была прочитана, как сказано выше, в присутствии господ епископов и всех клириков, которые заняли места между решетчатой калиткой и главным алтарем. Амвон же, сиречь кафедра, с которой читалась проповедь, располагался возле алтаря Святого Андрея и был поднят так высоко, что ноги того, кто проповедовал, находились более чем на целый альн[516]516
  Альн – старинная мера длины (около 60 см). Подробно см.: Сванидзе А. А. Средневековый город и рынок в Швеции. С. 314–315.


[Закрыть] выше алтаря.

Когда же окончилась проповедь, и все священники стали идти назад через решетчатую калитку, господин архиепископ с четырьмя упомянутыми епископами и небольшим числом других прелатов и каноников прошел вглубь хор братьев, иначе говоря, в санктуарий, и там благословил и освятил образ Блаженной Катарины, который обошелся монастырю в сто рейнских гульденов[517]517
  «centum florenos Rinenses».


[Закрыть]. И каждый из пяти господ епископов даровал каждому, кто совершит поклонение образу и сотворит молитву, сорокадневную индульгенцию по просьбе господина конфессора и братьев Вадстенского монастыря. Затем они вошли в ризницу и осмотрели все предметы, необходимые для предстоящего торжества. После этого они с благословениями вышли в том же порядке, в каком и вошли. А на следующий день, в праздник Вериг Святого Петра вышеназванные господа – архиепископ и четыре других епископа, и вместе с ними шестой епископ, а именно господин Херманнус, монах Ордена братьев-проповедников из Шеннингского монастыря, совместно с вышеупомянутыми тремя докторами из Уппсалы, в сопровождении прибывших из различных кафедральных соборов Шведского королевства прелатов, магистров и каноников, числом 24 или около того, примерно в восемь часов утра вошли в монастырь через фруктовый сад братьев и все вместе почтительно вошли в ризницу. Там все шесть архиереев облеклись в подобающие архиерейские облачения; им прислуживали восемь других прелатов и каноников, которые сами были облачены в далматику[518]518
  Далматика – длинная верхняя риза с широкими рукавами, деталь литургического облачения католического клира.


[Закрыть]; на остальных были стихари[519]519
  Стихарь – деталь литургического облачения священника.


[Закрыть] и капы[520]520
  Капа – полукруглый плащ без рукавов, деталь литургического облачения в католической церкви.


[Закрыть]; таким образом они приготовились к процессии. И так они, являя собой великолепное зрелище для народа, собравшегося вокруг, прошествовали к гробнице, в которой были заключены останки Блаженной Катарины. И сразу же господин архиепископ звучно запел Veni sancte Spiritus[521]521
  Veni sancte Spiritus… См. примечания к записи 59.


[Закрыть] и Veni Creator Spiritus[522]522
  Veni, Creator Spiritus (Приди, Создатель, Дух Святой) – широко известный католический гимн. Приписывается Храбану Мавру.


[Закрыть] c версикулом и коллектой о Святом Духе; и весь клир, радуясь и преклонив колени, продолжил пение и допел до конца; и у каждого епископа в руках было кадило с благовониями, и распространялся приятный запах.

Когда была открыта гробница, и вынули и открыли гроб с останками, господин архиепископ в первую очередь поднял череп и поместил в подходящий сосуд. Затем – шею или подбородок во второй сосуд, хрустальный; а после этого – руку в позолоченный серебряный сосуд, изготовленный в форме руки. После этого было признано, что больше нет сосудов, приготовленных специально для подобных целей; и тогда господин Хенрик, епископ Линчёпингский, стал поднимать одну за другой каждую кость и вручать архиепископу. А господин архиепископ все кости заключил в простую деревянную скринию, окрашенную в красный цвет, а под конец поместил эту скринию с мощами в другую скринию, большую по размеру и более изысканную, украшенную шелком, серебром, золотом и самоцветами. А епископы и весь клир тем временем с удивительным воодушевлением пропели антифон Pretiosi sancti Dei[523]523
  Католическое песнопение, исполняемое по случаю почитания мощей: Pretiosi sancti dei quorum reliquie hic continentur succurrite nobis nunc et in perpetuum (Драгоценные святые Бога, чьи мощи содержатся здесь, помогайте нам ныне и вовеки)


[Закрыть] и Regnum mundi[524]524
  См. комментарий к записи 879.


[Закрыть], а сестры тотчас же продолжили, радостными голосами исполнив секвенцию о самой Святой Катарине – вплоть до самого конца. Тем временем господин Стен Стуре, победоносный государь и правитель Шведского королевства, вместе с прочими господами и советниками королевства, что присутствовали тогда, пронесли скринию с головой Святой Катарины до главного алтаря.

В конце концов мощи были распределены согласно числу и достоинству между господами – как церковными, так и светскими; герр Стен взял сосуд с головой, а остальные представители рыцарства (поскольку сие было сочтено уместным) несли скринию. И так все, возглавляемые клириками и епископами, сначала вошли в церковь через арку в ограде братьев, затем вышли и проследовали через всё монастырское кладбище в радости и восторге; а весь народ радовался вместе с ними и хлопал в ладоши; и они исполняли новое песнопение, посвященное Господу. Когда таким образом процессия завершилась, и все до единого вернулись в хоры братьев, архиепископ торжественно отслужил литургию в честь Святого Петра, к которой удачно присоединил коллекту о Святой Катарине. Когда это было завершено, все вышли в том порядке, в каком были приняты. Вот имена тех светских господ, которым было разрешено войти в хоры братьев, чтобы нести скринию, и проч.: прежде всего, господин Стен Стуре, правитель королевства; господа Густав Улофссон, Нильс Стуре, Грегере Матссон, Оке Йенссон, Ханс Окессон, Эрик Оттесон, Нильс Эрикссон, рыцари; а также Нильс Клауссон, Эрик Карлссон, Карл Бенгтссон, Сванте Нильссон и Арвид Кнутссон, свены.

885. Также следует отметить, что господин епископ Линчёпингский в самый день упомянутого перенесения мощей во время торжественной литургии произнес для простых людей проповедь на народном наречии, стоя перед решеткой хор братьев на высоком амвоне. А в день после праздника Вериг Святого Петра, или в день перенесения мощей Святой Катарины достопочтенный отец, господин Брюньольф, епископ Скарский, торжественно служил литургию в честь Святой Катарины, дочери Святой Биргитты, возле главного алтаря, в хорах братьев, согласно официю Dilectite iusticiam, и проч.

886. Также и на следующий день, который пришелся на понедельник, господин архиепископ служил литургию у главного алтаря в хорах братьев, и во время этой литургии посвятил в сестры деву по имени Агнета, родом из Пруссии[525]525
  См. запись 1147.


[Закрыть]. А во вторник господин епископ Линчёпингский, глава диоцеза, к которому принадлежит наш монастырь, как бы во утверждение всего, что, как известно, было совершено вышеупомянутыми господами в ходе этих празднеств, торжественно отслужил литургию в честь Святой Катарины, дочери Святой Биргитты, согласно тому официю, по которому ранее служил литургию господин епископ Скарский, но за пределами внутренней обители братьев – прямо перед алтарем Святой Катарины. И следует заметить, что во всем этом[526]526
  На этом запись обрывается.


[Закрыть]…

886а В год Господень 1489 умерла сестра Маргарета Ульфсдоттер, на пятьдесят первом году своей монастырской жизни.

886b Также, в[527]527
  День недели не указан.


[Закрыть]… после Пятидесятницы господин Хенрикус, епископ Линчёпингский, посвятил у нас в сестры одну деву из Сёдерчёпинга по имени Анна Гирмундсдоттер. Она являлась племянницей (а именно дочерью сестры) господина Ингемундуса Петри, каноника Линчёпингского кафедрального собора.

886с Также, в тот же год, в третье воскресенье после Троицы по завершении комплетория сестер, примерно в восьмом часу умерла сестра Ингеборг Свенсдоттер на пятидесятом году своей монастырской жизни. И на следующий день, в октаву апостолов Петра и Павла она была похоронена. Она являлась сестрой нашего брата-диакона Эрикуса Свенонис.

887. Также, в день Святого Ипполита были посланы два брата от нашего конвента в конвент Мункалив в Бергене в королевстве Норвегии – а именно братья Биргерус Йоханнис и Микаэль Николаи; второй из них, не задерживаясь, уехал оттуда и вернулся; другой же остался там почти на два с половиной года. Тогда ему направили письменный вызов, и он вернулся в год Господень 1492, около праздника Престола Святого Петра.

888. Также, в год Господень 1490. В день святого апостола Андрея умер достопочтенный отец, брат Мартинус Олави, в прошлом генерал-конфессор, муж достойный и благочестивый, и ревностный проповедник. Он умер на 29 году своей монастырской жизни.

889. В год Господень 1491. В день святых Косьмы и Дамиана братья Петрус Ингемари, пресвитер, и Герт, мирянин, отправились в Любек, чтобы напечатать книги Небесных Откровений Святой Биргитты. И по прошествии года, когда были напечатаны и доведены до готовности восемьсот томов на бумаге и только шестнадцать на пергамене, братья вернулись в свой монастырь в год Господень 1492 около праздника Святой Екатерины, девственницы и мученицы. Хвала Всемогущему Богу! Аминь[528]528
  Упомянутое в Вадстенском диарии первое полное печатное издание Откровений Святой Биргитты (Editio princeps) включало в себя также несколько других текстов – в частности, Краткое Житие Святой Биргитты. Из тиража – 800 экземпляров на бумаге и 16 на пергамене – к настоящему времени сохранилось около 50 бумажных экземпляров и 4 пергаменных. В 1500 году увидело свет второе печатное издание Откровений Биргитты; на сей раз местом публикации был Нюрнберг. Там же вышло третье издание (1517). Четвертое издание вышло в 1557 году в Риме; оно было подготовлено выдающимся историком и картографом Олаусом Магнусом. В XVII веке было осуществлено еще несколько изданий: антверпенское (1611), кёльнское (1628), римское (1628), мюнхенское (1680). Еще в конце XV века начали издаваться сокращенные сборники Откровений Биргитты под названиями Onus Mundi (первое издание – Рим, 1485) и Opusculum vite et passionis Christi, eiusque genitricis marie ex revelationibus beate Birgitte compilatum (первое издание – Антверпен, 1489). Тогда же стали публиковаться извлечения из Откровений Биргитты в переводах на нижненемецкий, верхненемецкий и нидерландский языки.


[Закрыть].

890. Также, в год Господень 1491, в октаву Благовещения умерла сестра Биргитта, дочь Ханса Дортмана.

891. Также, в тот же год ее место заняла сестра Биргитта Андерсдоттер из Лёдёсе. Она приняла от достопочтенного отца господина Хенрикуса, линчёпингского епископа дар посвящения и благословения в воскресенье Пятидесятницы. Средства на покрытие расходов, а также ее пребенду бескорыстно пожертвовала знатная женщина, госпожа Биргитта, жена могущественного рыцаря, господина Нильса Стуре.

892. Также, в год Господень 1490. Господин Антониус Маст, пресвитер, исполнял обязанности легата в Шведском королевстве. Он также являлся протонотарием[529]529
  Апостольский протонотарий – особая высокая должность и почетный титул в римской курии.


[Закрыть] при господине папе Иннокентии VIII, чьей властью он проповедовал полное отпущение грехов под знаком воздвигнутого креста.

893. Здесь должна была находиться запись об отбытии братьев, отправившихся печатать Откровения. Переверни страницу!

894. Также, сестра Биргитта Йенсдоттер умерла в год Господень 1492, в канун дня Святого Амвросия, после утренней трапезы, без причастия. Она скончалась скоропостижно около третьего часа, и во время комплетория сестер ее похоронили.

895. Также, на ее место была избрана Хелена, дочь вадстенского бюргера Петера Удсона. И ее посвятил достопочтенный отец господин Хенрикус, епископ Линчёпингский, в пятое воскресенье после Пасхи, которое в то время пришлось на канун Перенесения мощей нашей матери Святой Биргитты.

896. Также, в тот же год умерла сестра Анна, дочь Ларса Ульфссона, в четверг за вторым воскресеньем после Троицы, каковой день недели непосредственно предшествовал октаве апостолов Петра и Павла. Благочестиво причастившись таинств (она это делала несколько раз, поскольку болезнь длилась долго), она скончалась на четырнадцатом году своей монастырской жизни.

897. Также, на ее место была избрана Кристина, дочь Эрленда Кузнеца. Во вторник перед праздником мученика Лаврентия она была посвящена господином епископом Линчёпингским и получила монашеское одеяние.

898. Также, в тот же день получил посвящение достойный муж, господин Свено Турдонис, родом из Вестеръётланда, капеллан господина Нильса Стуре, рыцаря. Он был в большой чести у своего господина, поскольку надежно хранил тайну в том, что касалось важных дел.

899. Также, в день после праздника Святого Олава, короля-мученика, умерла сестра Рагнильд Педерсдоттер из Норчёпинга, племянница брата Мартинуса, в прошлом – нашего конфессора, на пятом году своей монастырской жизни или в начале шестого года. И по ней отслужили заупокойную мессу вместо торжественной литургии из-за нехватки времени, поскольку она умерла во время мессы в честь Девы Марии.

900. Также, на ее место была избрана Биргитта Ботольфсдоттер; и в день, следующий за праздником аввы Эгидия, то есть в 11 воскресенье после Троицы, она была посвящена в сестры достопочтенным господином Хенрикусом, епископом Линчёпингским. И он великодушно, из любви к Богу, пожертвовал пребенду и средства на покрытие расходов упомянутой девы. Благодарение Богу!

901. Также, в тот же год Господень 1492 совершилось перенесение мощей Блаженного Брюньольфа, в прошлом – епископа Скарского, в более подобающее место; и проч. Это произошло в день после праздника Вознесения Блаженной Девы Марии, в Скарском кафедральном соборе. Хвала и честь Богу! Аминь. По распоряжению господина папы Иннокентия VIII.

902. Также, в среду после праздника Эгидия, который пришелся на 5 сентября, во время утрени сестер умерла сестра Катарина Йенсдоттер из прихода Куддбю, что на Викбуланде[530]530
  Викбуланд – полуостров в Эстеръётланде; Куддбю – церковный приход на Викбуланде, неподалеку от города Норчёпинга.


[Закрыть]. Она состояла в ордене пятьдесят четыре года и более 31 дня.

903. На ее место была избрана и посвящена Доротея, дева из Норвежского королевства. Она была принята по ходатайству господина архиепископа Нидаросского, епископов Линчёпингского и Бергенского, а также многих дам – как дворянок, так и горожанок.

904. Также, в год Господень 1493. В октаву Благовещения Господня умер почтенный и благочестивый муж, брат Эрикус Свенонис, диакон, в прошлом настоятель приходской церкви в местности Сала, что в Вестеросском диоцезе, муж чистосердечный, праведный и богобоязненный, хороший певчий и чтец[531]531
  Чтец (lector) – здесь: монах, читающий вслух духовные книги во время монастырской трапезы. См. комментарий Гейрота: VD, S. 384.


[Закрыть]. Умер же он на восьмом году своей монастырской жизни во время вигилий сестер, и в тот же день он был похоронен во время комплетория сестер.

905. Также, в канун праздника святой девы Схоластики умерла сестра Маргарета Хаквини, на первом году своей монастырской жизни.

906. Также, в день Святой Гертруды умерла сестра Ингеборг Нильсдоттер из Вермланда на… году своей монастырской жизни[532]532
  Срок пребывания в монастыре не указан.


[Закрыть].

907. Также, в тот же год, на неделе перед Рождеством Господним был предательски убит господин Ханс Окессон, рыцарь. Произошло это так: когда он сидел за трапезой со своим братом, господином Бенгтом, какой-то крестьянин (ему, как рассказывали, было предъявлено обвинение в неком тяжком преступлении, и наказать за это преступление должен был упомянутый господин Ханс) забрался на крышу дома, где братья вкушали пищу, вырезал в окне ножом небольшое отверстие, и стрелой, пущенной из арбалета, поразил господина Ханса. Тот сразу упал и не более чем через час умер. Да упокоится его душа в Боге!

908. Также, в тот же год, в пятое воскресенье после Пасхи, которое пришлось на 12 день мая, достопочтенный отец, господин Хенрикус, епископ Линчёпингский, посвятил у нас в сестры двух дев – Биргитту, дочь Ханса Винтера из Сёдерчёпинга, и Биргитту Формансдоттер, из прихода Эраберг, что находится неподалеку от монастыря.

909. Также, в тот же год, в понедельник октавы Всех святых – в 5 день ноября умерла сестра Ингеборг Хермансдоттер, на тридцатом году своей монастырской жизни.

910. Также, в тот же год, в день Святой Елизаветы, умерла сестра Сесилия Свенсдоттер, на… году[533]533
  Год не указан.


[Закрыть] своей монастырской жизни.

911. Также, в тот же год, в день после праздника Зачатия Блаженной Девы Марии достопочтенный отец, господин Хенрикус, епископ Линчёпингский, посвятил у нас в сестры двух дев – Хелену, дочь Петера Нильссона, вадстенского бюргера, и Маргарету, дочь Нильса Трактирщика, сёдерчёпингского бюргера.

912. В год Господень 1494. В третье воскресенье после Троицы – в 15 день июня достопочтенный отец господин Хенрикус, епископ Линчёпингский, посвятил у нас в братья-диаконы господина Микаэля Гудмунди, уппсальского пребендария.

913. В тот же год, в день Святого Сильвестра, а именно в последний день декабря, умер наш брат Лаврентиус Микаэлис из Норботтена, муж набожный и чистосердечный, ревнитель святого устава, один из четырех евангелистов. Он скончался на 32 году своей монастырской жизни.

914. Также, в год Господень 1495. В третье воскресенье после октавы Благовещения Господня – то есть, в канун Очищения Марии достопочтенный отец господин Хенрикус, епископ Линчёпингский, посвятил у нас в братья-диаконы господина Клементуса, священнослужителя при алтаре Святой Екатерины в монастырской церкви, уроженца Эланда.

915. Также, в одиннадцатый день сентября, что приходился на пятницу октавы Рождества Девы Марии, скончался брат-мирянин Хенрик Магнуссон, на шестнадцатом году после вступления в орден. Умер он от чумы.

916. Также, в двенадцатый день сентября умерла от чумы сестра Биргитта, дочь Йоханнеса Винтера, члена Сёдерчёпингского магистрата, на втором году своего пребывания в монастыре.

917. Также, в день святого Маврикия умерла от чумы сестра Анна, дочь вадстенского бюргера Хенрика – бывшего ювелира, на сорок седьмом году после вступления в орден.

918. Также, в двадцать пятый день сентября умерла сестра Маргарета Оттадоттер, кухарка, тоже от чумы, на сорок седьмом году после своего посвящения, то есть вступления в орден.

919. В тот же год, в восьмой день октября умерла сестра Рагнильд Уннесдоттер, в миру сестра магистра Магнуса Уннонис (бывшего генерал-конфессора Вадстенского монастыря), благочестивая дева, достойная всяческих похвал. Она скончалась от чумы на сорок втором году своего посвящения, после того, как несколько лет неустанно трудилась, заведуя ризницей.

920. Также, в упомянутый год почти во всей Швеции свирепствовала чума.

921. Также, в ночь сразу после праздника Святого Каликста вспыхнул сильный пожар в новой больнице около часа ночи. Огонь поглотил и испепелил все, что находилось в этом здании, а также крышу, межкомнатные стены и проч. Тогда, вместе с остальным, сгорела бочка[534]534
  «una tunna» (заимствование из среднешведского языка).


[Закрыть], в которой хранилось семитомное собрание Небесных Откровений нашей святой матери Блаженной Биргитты, которые оставил здесь на хранение некий бюргер Любека, чтобы продать эти книги. Также сгорело здесь и различное оборудование для печати книг, надлежащим образом установленное и уже полгода находившееся в употреблении, а именно пресс с оловянными литерами для малых и больших букв, приобретенный за большие деньги и с большим трудом, и проч.

922. Также, в тот же год, в день святых апостолов Симона и Иуды умерла сестра Ингрид Хёксдоттер, на… году[535]535
  Год не указан.


[Закрыть] своей монастырской жизни.

923. В год Господень 1495. В воскресенье вслед за праздником Всех святых господин Хенрикус, епископ Линчёпингский, посвятил в сестры дев – Биргитту, дочь Улофа Йенссона, вадстенского родмана[536]536
  Родман – член магистрата (городского совета).


[Закрыть], и Анну Нильсдоттер из прихода Сванхальс (племянницу брата Николауса Рагвальди, пресвитера), а также Ингеборг, дочь Петера Йенссона, бургомистра Вадстены. Также, Ларс Эрикссон Йерко из Вадстены был посвящен в братья-миряне. Благодарение Богу!

924. Также, в тот же год, в октаву Всех Святых тот же господин епископ Линчёпингский посвятил нам в сестры деву Хелену, дочь Свена Кузнеца, вадстенского бюргера.

925. В год Господень 1496. В день Святой Пасхи, утром, умерла сестра Кристина Эриксдоттер на… году[537]537
  Год не указан.


[Закрыть] своей монастырской жизни; и на второй день Пасхи ее похоронили.

926. В тот же год, в 14 день мая, сестра Анна Паульсдоттер по причине старости сложила с себя полномочия аббатисы на десятом году пребывания в этой должности.

927. В тот же год, в 16 день мая, при всеобщем согласии и мире была избрана аббатисой знатная и выдающаяся женщина – сестра Мэрта, дочь рыцаря Туре. И в день святого апостола Иакова, который пришелся на 24 день июля, она была торжественно утверждена в должности господином Хенриком, епископом Линчёпингским. Благодарение Господу[538]538
  Марта (Марита) Туресдоттер происходила из рода Сварте Сконинг – шведского аристократического клана с датскими корнями. Отец Марты – Туре Иенссон являлся членом риксрода, лагманом Вестеръётланда, неоднократно участвовал в переговорах между шведскими и датскими магнатами.


[Закрыть]!

928. Также, в день святого апостола Иакова, в 25 день июля, господин Хенрикус, епископ Линчёпингский, посвятил у нас в сестры деву Ингеборг Юхансдоттер, родом из Вестеръётланда.

929. В год Господень 1497. В день перед праздником Святой Гертруды умер брат Петрус Кароли, в прошлом магистр искусств и скарский каноник; скончался он на 19 году своей монастырской жизни.

930. Также, в восьмой день июня умерла сестра Маргерета, дочь Нильса Трактирщика, на 4 году своей монастырской жизни.

931. В год Господень 1497. В день после праздника Святой Екатерины, девственницы и мученицы, то есть в 26 день ноября, король Ханс, сын короля Кристиана, был коронован на престол в Шведском королевстве в Стокгольмской церкви.

932. Также, в год Господень 1498, в 17 день января, господин король Ханс прибыл сюда, в Вадстену, с большой вооруженной свитой. И он был принят с почтением, как подобает принимать короля. Трижды он через решетчатую дверь входил в общежитие и трапезную братьев, чтобы обсудить насущные дела монастыря; и с ним входил господин Николаус Глоб, епископ Виборгский, что в Датском королевстве, а один раз – и господин Хенрик, епископ Линчёпингский (а упомянутый господин епископ Виборгский присутствовал все три раза); также, от Швеции – господин Стен Стуре, гофмейстер[539]539
  В качестве своеобразной компенсации за отречение от власти Стен Стуре получил от короля Ханса доходные и стратегически значимые лены, сохранил ведущее положение среди шведских магнатов, был возведен в должность гофмейстера, фактически стал заместителем короля в Швеции.


[Закрыть]; господин Сванте Нильссон, марск; господин Арвид Тролле, лагман Эстеръётланда; а от Дании – господин Эскиль Гёде, марск, и рыцари Датского королевства: господин Нильс Эрикссон, герр Нильс Хёг, и прочие.

933. Также, в тот же год господин Хенрикус, епископ Линчёпингский, посвятил в сестры деву по имени Анна – дочь Маттиаса Карта, ювелира и вадстенского бюргера; а господина Николауса Амунди, настоятеля церкви в приходе Рёк, уроженца Шеннинге – в братья-пресвитеры[540]540
  Это первое упоминание на страницах Вадстенского диария о Николаусе Амунди (в миру – Нильс Амундссон). Вступив в орден в 1498 году, он впоследствии стал видным его деятелем, генерал-конфессором (1517-520, 1524–1525, 1528–1529, 1541), а также проявил себя как проповедник, хронист и переводчик. Он перевел на среднешведский язык библейские книги – Книгу Иисуса Навина и Книгу Судей; перевел Житие Святой Амальберги Гентской и написал книгу «Цветник Девы Марии» (Jungfru Marie ortagard) – пояснения к литургии биргиттинских монахинь. В предисловии он в числе прочего подчеркивает важность глосс – поясняющих дополнений: «Глосса – это толкование или разъяснение, и по этой причине пусть никто не удивляется тому, что я добавляю на шведском языке многое, чего нет в тексте». См. Silferstolpe С. Klosterfolket i Vadstena. S. 94–95; Jungfru Marie ortagard. S. 12.


[Закрыть]. Посвящение состоялось в день Святой Агнесы – девы и мученицы.

934. Также, в тот же год – 1498, в четвертый день марта, который пришелся на первое воскресенье Сорокаднева, умер утомленный старостью брат Канутус, на… году своей монастырской жизни[541]541
  Срок не указан.


[Закрыть]. Он был знатного рода, и с детства посвятил себя воинскому искусству; до вступления в орден он был выдающимся воином.

935. Также, в год Господень 1498, в день святого исповедника Иосифа умер брат-мирянин Петер Нильссон. Он происходил из знатного рода и был муж зрелый и набожный.

936. В тот же год, в день, следующий за праздником Благовещения, умерла сестра Биргитта Андерсдоттер; она являлась вдовой, неграмотной, но набожной; в прошлом она была замужем и жила в Стокгольме.

937. В тот же год, в день девы Потенцианы, умерла Биргитта Клаусдоттер. Ее поразила какая-то разновидность проказы; как рассказывают, она стойко переносила болезнь.

938. В тот же год, в день перенесения мощей Блаженной Биргитты получили посвящение две девы – Биргитта, дочь Петера, вадстенского бюргера, и Доротея, дочь Нильса Художника. И вместе с ними получили посвящение достопочтенный господин, магистр Петрус Йордери, линчёпингский каноник (он занял место среди пресвитеров) и господин Йоханнес Николаи, стокгольмский алтарист (он занял место среди диаконов), а также мирянин по имени Йенс Йоанссон – среди братьев-служащих[542]542
  Inter fratres servitores.


[Закрыть]. Он некогда был садовником здесь в Вадстене, и справлялся более или менее хорошо. Все они были посвящены достопочтенным отцом, господином Хенриком, епископом Линчёпингским.

939. В тот же год, в день Невинных святых [младенцев] господин Хенрик, епископ Линчёпингский, посвятил в братья из числа мирян Нильса Ларссона, который время от времени оказывал нашему монастырю услуги по части разных дел.

940. Также, в год Господень 1499. В канун праздника Очищения Девы Марии умерла сестра Бенгта Магнусдоттер. Она происходила из рода Блаженной Катарины, дочери Святой Биргитты[543]543
  «Нес fuit de progenie beate Katerine filie sancte Birgitte». Латинское слово progenies означает «род», «потомство». В житии Святой Катарины, составленном в XV веке, говорится, что она была девственницей. Согласно житию, в день свадьбы супруги дали друг другу обет целомудрия и, чтобы исполнить его, ночевали даже зимой на голом полу. Неизвестно, в какой степени эти сведения соответствуют действительности. Однако известно, что в сохранившихся источниках нет каких-либо упоминаний о детях Катарины Ульфсдоттер. Известно также, что Катарина в возрасте 18 лет отправилась вместе с матерью в Рим, и находясь там, получила известие о смерти мужа, оставшегося в Швеции. В этой связи первые издатели Вадстенского диария считали сведения о том, что Бенгта Магнусдоттер происходила из рода Блаженной Биргитты, недостоверными. См. SRS I, S. 204. Not. Z; Diarium Vazste-nense ab ipsis initiis ad ejusdem destructionem / Ed. E. Benzelius. Uppsala, 1721. Sp. 247. К. Гейрот предположил, что термин “progenies” в данном случае употреблен в значении «род» и указывает на то, что Бенгта Магнусдоттер являлась родственницей Катарины Ульфсдоттер – возможно, приходилась родственницей ее мужу.


[Закрыть].

941. В тот же год, в день блаженного папы Григория умер брат Биргер, уроженец Скары, по прозвищу Бирге Страле.

942. В тот же год, в день святого епископа Амвросия умерла сестра Илиана Матсдоттер, происходившая из знатного рода и исполненная подлинного благочестия.

943. В тот же год, в 6 день апреля умерла сестра Элисабет Альбректсдоттер, которая долго была поражена болезнью; умерла она, однако, в глубокой старости.

944. В тот же год, в восьмой день мая умерла сестра Анна, дочь Нильса Пальне, женщина знатного происхождения, благоразумная в своих поступках.

945. Также, в тот же год, а именно 1499, в шестой день июля господин Хенрикус, епископ Линчёпингский, посвятил в сестры четырех дев: Маргариту Ларсдоттер из прихода Слака; Анну Олавсдоттер, уроженку Вадстены; Катарину Эриксдоттер, уроженку Коппарберга, что в Даларне, девицу знатного рода; Катарину Свенсдоттер из Лагалёсчёпинга. Также он посвятил в братья-пресвитеры почтенного мужа – господина Петруса Магни, ректора школы в Вадстене и капеллана церкви Святого Петра в том же городе. Он родился в Йёнчёпинге; муж зрелый и почтенный.

946. В тот же год, а именно 1499, в канун праздника Блаженного Кнута, короля и мученика, сюда в Вадстену прибыла сиятельнейшая королева, госпожа Кристина, королева Швеции, Дании и Норвегии. Она, по обычаю, была принята с великим почтением.

947. В тот же вышеназванный год, в день мученика Агапита, когда окончились ноны сестер, брат Клеменс Петри, созвав сестер и братьев во вратах сестер, сложил с себя полномочия конфессора. Он был очень полезен монастырю – особенно в том, что касается зданий, необходимых как сестрам, так и братьям. И на следующий день был избран генерал-конфессором достопочтенный муж, брат Йоханнес Маттеи, при общем согласии как со стороны сестер, так и со стороны братьев.

948. В год Господень 1500, в девятый день октября умерла сестра Анна Паульсдоттер, в прошлом аббатиса, на 64 году своей монастырской жизни.