Читать книгу "Вадстенский диарий. Хроника монахов-биргиттинцев"

613. В год Господень 1451. В канун Благовещения прибыли останки сестры Сигрид из монастыря Нодендаль, и были повторно захоронены. Это перенесение мощей осуществил брат Олавус Гуннари, ее сын, который прибыл в свой главный монастырь[422]422
  Ad monasterium suum principale. Напомним, что Нодендальский монастырь в указанное время являлся дочерней обителью Вадстенского монастыря.


[Закрыть], получив оттуда вызов.

614. Также, тело королевы Катарины, супруги короля Карла, было перенесено из Стокгольма и похоронено в королевской часовне, в день преподобного Антония.

615. Также, сестра Бенгта Гуннарсдоттер умерла в день святого мученика Хенрика. Она многие годы являлась приорисой монастыря, а потом аббатисой. И она была одной из первых сестер, которые заложили основы этого ордена[423]423
  «una de primis sororibus, que ordinem istum inchoaverunt».


[Закрыть], и она состояла в ордене 66 лет, много потрудившись при строительстве монастыря и на других поприщах.

616. Также, в день святой девы Агнесы сестра Элисабет Альбректсдоттер получила посвящение от епископа Ако, брата Ордена Спасителя.

617. Также, в субботу Sitientes[424]424
  День, когда исполнялось песнопение на библейский текст (Ис. 55): «Omnes sitientes, venite ad aquas» («Жаждущие! Идите все к водам»).


[Закрыть], который приходился на ноны апреля, умер господин Карл, в прошлом настоятель церкви в Висте близ Линчёпинга, на 8 году своего пребывания в монастыре.

618. Также, в Финляндии умер брат-мирянин Лаврентиус, который был послан туда для основания тамошнего монастыря. И он являлся членом ордена в течение 31 года.

619. Далее, в указанное время конфессор Магнус составил Modus vivendi – предписания, которые надлежит соблюдать служителям монастыря, а также братьям и сестрам, внутри монастырских стен. Впоследствии он внес изменения в некоторые пункты, и предписания были заново утверждены и скреплены печатью монастыря.

620. Далее, в день Святого Иоанна Крестителя, в Кальмаре состоялся съезд, в соответствии с постановлением, принятом в предыдущем году в Кальмаре. На этом съезде присутствовали король Карл и советники королевства, а также множество господ из ганзейских городов. Прибыли туда и советники Датского королевства, дабы заключить мир и получить от шведов денежную дань и некие шведские земли. Но король Карл и [шведские] советники направили протест папе и императору; и датчане, придя в замешательство, удалились.

621. Также, король Карл пребывал в Вадстене в течение нескольких дней после октавы Рождества Девы Марии[425]425
  Те. после 15 сентября.


[Закрыть]. Конфессор и братья представили ему на рассмотрение предписания для служителей ab extra, которые тем надлежало соблюдать в пределах двора для слуг. Король прочел эти предписания и усовершенствовал во многих пунктах, и скрепил своей печатью, и пожелал, чтобы служители ab extra выполняли указанные правила.

622. Также, король постановил, чтобы братья каждую неделю совершали 7 месс в честь важнейших праздников Блаженной Девы, и чтобы у сестер имели место особые молебны о всеобщем благоденствии королевства, дабы народ благодаря этому охотнее жертвовал монастырю денарий Блаженной Девы. Об этом говорится в его грамоте, созданной по этому случаю.

623. Также, в день Святого Мартина был похоронен рыцарь по имени Кнут Стенссон, род которого всегда оказывал особый почет блаженной Биргитте и из почтения к ней содействовал развитию монастыря и преумножению его владений.

624. В год Господень 1452. Король Карл совершил поход в Сконе во главе войска из множества вооруженной знати и простых людей; это войско насчитывало, как рассказывали, 80000 воинов[426]426
  Цифра, вероятно, преувеличена. Согласно Хронике Карла, войско Карла Кнутссона насчитывало 64000 человек. См. комментарий К. Гейрота, VD S. 270.


[Закрыть](в последний день января король посетил Вадстену). Король предал огню множество городов и местечек, опустошил край, истребил людей, разграбил церковное имущество, ограбил врагов и местных жителей, и вернулся из тех краев. И прибыл в Вадстену по прошествии шести недель и нескольких дней. Он совершил этот набег потому, что датчане собирались вернуться в Швецию и опустошить ее земли; он их опередил и не позволил вершить злодеяния в Швеции. Ведь ранее, осенью, датчане вероломно нарушили перемирие, с моря вторглись в Чьюст, предали там огню целых два прихода, и со множеством награбленного добра вернулись в Данию. За это король Карл отомстил им, как сказано выше.

625. Также, сестра Катарина Йенсдоттер умерла в пятницу во время крестного хода сестер, в день после праздника Девы Схоластики, после того, как у окна исповедала свои грехи пред исповедником. Она уже давно была больна, хотя и не прикована к постели. Она была набожна, ревностно блюла устав и являлась поборницей справедливости. <Умерла же она на> 44 году <после своего поступления в монастырь>.

626. Также, в воскресенье Quadragesima брат Ако, епископ Вестеросский, посвятил в сестры деву Биргитту, дочь вадстенского купца Йоханнеса Дортмана.

627. Также, в день Святого Марка, король направил монастырю письма, потребовав, чтобы три члена братства сместили с должности аббатису Ингеборг и [генерал-конфессора] брата Магнуса и избрали других руководителей[427]427
  Король Карл Кнутссон, очевидно, опасался, что руководители Вадстенского монастыря – аббатиса Ингеборг Гертсдоттер и генерал-конфессор Магнус Уннонис (в миру Магнус Уннесон) – будут придерживаться продатской ориентации. Ингеборг Гертсдоттер приходилась теткой противнику Карла Кнутссона – Кристиану I. См. VD, S. 271.


[Закрыть]. Братья не стали спешить с выполнением этого требования, поскольку не нашли оснований для того, чтобы сместить упомянутых начальников. Тогда господин епископ Линчёпингский получил письмо, в котором король требовал приложить усилия, чтобы отстранить указанных лиц. В связи с этим епископ совершил визитацию обители сестер в день Обретения Святого Креста, а на следующий день посетил обитель братьев. Но ни здесь, ни там – ни у братьев, ни у сестер – он не обнаружил таких злоупотреблений, за которые следовало бы сместить начальников с должности. Но чтобы из-за них монастырь не лишился какого-либо имущества, и чтобы не разгневался король, аббатиса Ингеборг в [пятницу] перед октавой Вознесения сложила с себя полномочия. В следующий понедельник была избрана новая аббатиса – Катарина Бенгтсдоттер; и в октаву Вознесения она была рукоположена Николаусом, епископом Линчёпингским. А в следующую пятницу снял с себя полномочия брат Магнус; тотчас состоялись выборы нового конфессора: был избран брат Ботольфус. И в субботу, в канун Пятидесятницы, он получил утверждение в должности от господина епископа, и был торжественно введен в должность в зале собраний капитула, как требовал обычай.

628. Также, в канун праздника Ботольфа была похоронена сестра Катарина Торстансдоттер, сестра ab extra. Она являлась служительницей внешнего круга и с юности трудилась при монастыре.

629. Также, в день святых мучеников Гервасия и Протасия умерла сестра ab intra Эльсебю Хермансдоттер, на 7 году своего пребывания в монастыре; родом же она была из Ютландии. А в воскресенье октавы Иоанна Крестителя господин епископ и брат Ако посвятил в сестры ab intra деву Анну, дочь Хенрика Гульдсмеда из Вадстены.

630. Также, в канун праздника епископа Августина умерла сестра Маргарета Гуннарсдоттер из Ютландии. Она прожила жизнь весьма целомудренно, никогда не ссорилась ни с кем из сестер; умерла на 17 году своей монастырской жизни.

631. Также, в день после вознесения Блаженной Девы брат Олавус Петри умер в Норвегии, в монастыре Мункалив. Его послали туда, чтобы он произвел усовершенствования в том, что касается монастыря и его обитателей, как следует из вышесказанного, в год Господень 1450. Он состоял в ордене 13 лет. Он изготовил список книги Святого Фомы Secunda secunde[428]428
  Вторая часть Части второй «Суммы теологии» Фомы Аквинского.


[Закрыть], хороший список миссалия, гимнария и других книг, необходимых для хора. И он добился, чтобы в римской курии были созданы разъяснения относительно статей, извлеченных из Откровений [Святой Биргитты]. И он был, в числе прочего, хорошим ученым, певчим и ревностным блюстителем устава своего ордена.

632. В год Господень 1453. В первое воскресенье после октавы Благовещения сестра Биргитта, племянница брата Михаила, получила посвящение от епископа Николауса.

633. Далее, в пост, господин епископ, брат Ако, прибыл в Вадстену, будучи тяжело больным. Почувствовав, что близится смерть, он смиренно попросил, чтобы его внесли в монастырь, и там несколько дней переносил смертные муки. Приняв таинства от генерал-конфессора, облаченный в рясу с капюшоном, он лежал на соломенном тюфяке на полу монастырской больницы; в пятнадцатые календы мая, то есть во вторник вслед за вторым воскресеньем после Пасхи, он почил в Господе. Его похоронили в середине хор братьев. Он совершил множество дарений в пользу монастыря, на что охотно дали добро члены соборного капитула, ибо он как душой, так и телом был словно рачительный управляющий Вестеросского диоцеза, епископом которого являлся.

634. Также, в канун праздника Иоанна Крестителя сестра Сесилия Герардсдоттер, набожная женщина, умерла, благочестиво приняв причастие, на 42 году после своего посвящения в монастырь.

635. Также, в праздник Разделения апостолов епископ Линчёпингский посвятил в монахини сестру Рагнильд Уннадоттер.

636. Также, в воскресенье октавы Рождества Блаженной Девы умерла сестра Биргитта Весмансдоттер, на… году[429]429
  Год не указан.


[Закрыть] своей монастырской жизни.

637. Также, в понедельник октавы блаженной Биргитты умер брат Хенекинус, пресвитер, чистосердечный человек и добросовестный блюститель святого устава; он умер, приняв причастие, на… году монастырской жизни[430]430
  Год не указан.


[Закрыть].

638. Также, в день святого епископа Северина архидиакон Линчёпингский вместе с двумя канониками вынес обоим конвентам приговор об отлучении от церкви. Это было сделано благодаря неправедным стараниям господина Эрикуса Вастонис, управляющего домом Святой Биргитты в Риме – как выяснилось в ходе разбирательства относительно указанного дела, произведенного линчёпингским капитулом. Тем не менее, стороны достигли примирения ради того, чтобы установились согласие и мир. И чтобы уладить это дело, отправились в путь следующие братья: конфессор Магнус Уннонис и Олавус Гуннари.

639. Также, в день святой девы Екатерины получили от епископа Линчёпингского посвящение сестра Ингегерд Стаффансдоттер и господин Матиас, капеллан господина короля Карла.

640. В год Господень 1454. В праздник Обрезания Господня король Карл прибыл в Вадстену, и на следующий день в сопровождении небольшого числа людей вошел в трапезную братьев. Там он в первый раз упомянул, что хочет отдать свою дочь, девочку восьми лет, в монастырь монахиней, относительно чего он выхлопотал буллу у папы Николая. В указанной булле не было четко обозначено (как следовало бы), что данное постановление противоречит уставу. Тем не менее, дева была принята в монастырь на годичный испытательный срок, в самом простом мирском платье, в четверг после праздника Очищения Блаженной Девы, в соответствии с буллой, которую выхлопотал король.

641. Также, король и на следующий день вошел в трапезную в сопровождении небольшого числа людей. Ему представили на обозрение две золотые короны, которые его предшественник, король Эрик, отдал на хранение в монастырь на следующих условиях: в часовне Блаженной Анны для госпожи королевы Филиппы надлежит изготовить две картины, изображающих, как Блаженную Деву венчают короной[431]431
  Корона на челе Девы Марии, распространенный мотив в христианской культуре, имела для почитателей Святой Биргитты еще и особое символическое значение, о котором говорится в Откровениях Биргитты. Согласно Откровениям, Биргитта в одном из видений узрела Деву Марию, увенчанную драгоценной короной. Тогда явился Иоанн Креститель и объяснил: корона означает, что Дева Мария – царица и госпожа, мать властителя ангелов: “Corona… notat, quod regina et domina est et mater regis angelorum” – Revelaciones (CRB). Lib. I. Cap. 31. P. 37–38. Относительно образов Девы Марии, увенчанной короной, в искусстве биргиттинцев см.: Lindqvist Sandgren E. Birgittinerna och deras bilder. S. 102–103, 109–110; Lindqvist Sandgren E. Birgittinska bdnboksbilder П Iconographisk post: Nordisk tidskrift for bildtolkning. Abo, 2014. Bd. 2. S. 28–29, 33. Касательно упоминаний о Деве Марии в Откровениях Биргитты и в биргиттинских литургических текстах (и, в частности, эпитетов Девы Марии в трудах Биргитты и биргиттинцев) см. диссертацию: Bataille С. Le culte de la Vierge Marie en Suede de sainte Brigitte a la Reforme. Universite de Caen, Normandie, 2016.


[Закрыть]; или же, когда новому королю предстоит короноваться на престол, он может на время взять короны для своей коронации; или же, если возникнет крайняя необходимость, короны можно продать, чтобы облегчить положение монастыря. Увидев эти короны и другие драгоценности, которые королева Филиппа завещала монастырю, король объявил конфессору и всем братьям: «То, что вы храните эти ценные вещи в монастыре, противоречит Уставу Спасителя и создает опасность для ваших душ». И он объявил, что желает получить все это, с согласия и совета обоих конвентов, в обмен что-нибудь пригодное и полезное для монастыря – например, на доходы. И корона королевы Филиппы была оценена в 1073 марки стокгольмской монетой, а корона короля Эрика – в 700 марок за вычетом двух марок, в шведской монете[432]432
  Оценка имела место позже – спустя почти пять месяцев, 30 мая 1454 г. Ее произвели три мастера: стокгольмский ювелир Ханс Дрюнкелин и два ювелира из Вадстены. Они осмотрели короны, оценили жемчуг и камни – изумруды, сапфиры, рубины и алмазы; выявили дефекты, взвесили золото. Короны были переданы Карлу Кнутссону 3 октября 1454 года; 19 марта 1456 года король получил от монастыря расписку в том, что деньги уплачены. В 1457 году в результате переворота шведских магнатов к власти в Швеции пришел Кристиан I; Карл Кнутссон покинул страну. Кристиан I заявил, что короны и другие ценные предметы, завещанные королевой Филиппой, принесены в дар Шведскому королевству, и Карл Кнутссон присвоил их неправомерно (поначалу думали, что он вывез их из Швеции). Обнаружив короны и прочие ценности в Стокгольмском доминиканском монастыре, Кристиан I конфисковал их; впоследствии он заложил их городу Любеку за 3000 марок. Дальнейшая судьба корон неизвестна. См.: Carlsson G. De bada guldkronorna i Vadstena kloster // Fornvannen. Stockholm, 1956. Vol. 51. S. 95-109.


[Закрыть]. Ожерелье в виде фигуры собаки было оценено в 130 рейнских гульденов. Также, золотой пояс, именуемый kapobonadhin[433]433
  «украшение капы» (среднешвед.).


[Закрыть] был оценен в 1052 стокгольмских марки. Указанные деньги, сиречь золото, король Карл прислал монастырю, как обещал. И относительно вышесказанного имеется королевская грамота.

642. Также, был вынесен золотой реликварий, в котором находились две части мощей святых. И он был оценен в 270 ноблей. Когда его осмотрели и оценили, все было отнесено обратно в ризницу и помещено в сокровищницу монастыря.

643. Также, около праздника Благовещения был сооружен киворий, сиречь дарохранительница для Тела Христова; и туда были помещены монстранция[434]434
  Монстранция – реликварий, предназначенный для адорации – внелитургического почитания Святых Даров.


[Закрыть] и лампада.

644. Также, брат-мирянин Магнус Хаконссон умер во вторник после Вербного воскресенья; он был братом ab extra.

645. Также, брат Йоханнес Кюлонис умер в Финляндии, в монастыре Нодендаль, в среду пасхальной недели, приняв причастие. Он был там отцом в течение многих лет и, в числе прочего, построил монастырь почти от самого основания; умер же он на… году[435]435
  Год не указан.


[Закрыть]своей монастырской жизни.

646. Также, брат Йоханнес Хиллебранди, пресвитер ab intra, умер на следующий день после праздника Святого Марка, приняв причастие, на… году[436]436
  Год не указан.


[Закрыть] своей монастырской жизни.

647. Также, сестра Маргарета, бывшая кухарка в кухне сестер, умерла в день Обретения Святого Креста. И она была, в числе прочего, набожна и в высшей степени терпелива.

648. Также, сестра ab intra Биргитта Ханнесдоттер умерла на следующий день после праздника Johannis ante portam latinam. Она умерла, приняв причастие, на 43 году своей монастырской жизни.

649. Также, сестра ad intra, Кристина Хермансдоттер умерла в день святых мучеников Нерея и Ахиллея. Она была одной из первых сестер, вступивших в этот орден; [умерла же она] на 62 году своей монастырской жизни.

650. Также, сестра Анна Клавесдоттер умерла в канун праздника святого короля Эрика. Она была ризничей в течение многих лет; кроме того, она являлась весьма искусной золотошвейкой. [Умерла она] на 31 году после своего поступления в монастырь.

651. Также, в октаву Вознесения Блаженной Девы конфессор Ботольфус, сидя и слушая исповедь сестер, сперва почувствовал, что ему трудно говорить, а затем ушел. И когда он подошел к хорам, он больше не мог шевелить правой рукой и правой ногой, и утратил дар речи.

652. Здесь пропущено то, что произошло в 1454 году; эти сведения можно найти выше, после числа 1447, обозначающего год. Вот первая запись: «Брат Ботольфус, будучи разбит параличом, не излечился от этого недуга до самой смерти и не вернул дар речи».

653. Также, сестра Ингеборг Лауренсдоттер умерла в канун Вознесения Святого Креста, не причастившись таинств. Дело было так: когда она вставала к утрене братьев, она упала на спину. И поскольку она была толстая, у нее разорвались внутренности, и вскоре она испустила дух. Она состояла в ордене 37 лет.

654. Также, около праздника Иоанна Крестителя прибыли два каноника из Вестероса и доставили письма от вестеросского капитула, где сообщалось, что брат Олавус Гуннари избран епископом, надлежащим образом, в соответствии с каноническими установлениями, как полагается. Прочтя это письмо, брат Олавус сперва сказал, что не хочет вступать в эту должность и непригоден для нее. В конце концов, уступив настоятельным увещеваниям короля и капитула, конвент дал согласие на то, чтобы он принял это назначение ко славе Божьей, ибо он был искусным проповедником, и своей жизнью и добрыми делами мог воздвигать церковь Божью и успешно ее прославлять. После этого он покинул монастырь за день до кануна праздника апостолов Петра и Павла, и отправился в Вестерос. Устроив там всё, что полагается в таком деле, он вернулся в монастырь около праздника Магдалины, и оставался в монастыре вплоть до праздника Дионисия и его спутников. И затем он вновь покинул обитель, чтобы исполнять свои обязанности и заниматься делами диоцеза. И он был рукоположен в епископы на следующий год в Вестеросе, в праздник Иоанна Крестителя.

655. В год Господень 1455. Умерла сестра Маргарета Богдесдоттер на 26 году своей монастырской жизни.

656. Также, в праздник Обращения Святого Павла умерла сестра Кристина Педерсдоттер, которая со дня посвящения в монахини до дня смерти вела весьма целомудренную жизнь.

657. Также, в день, следующий за праздником девы Схоластики умер брат Николаус Рикарди; он находился на должности диакона.

658. Далее, в воскресенье Quadragesima, что приходилось на канун, сиречь вигилию, праздника апостола Матфея, достопочтенный отец архиепископ посвятил в монахини дочь короля – Биргитту Карлсдоттер, и вместе с ней еще четырех дев – Маргарету, дочь рыцаря Карла Кристиернссона; Биргитту, дочь Петера Йерко, Катарину Андрисдоттер и Хелену Вивастадоттер. И одновременно с этим брат Олаус Йоханнис был посвящен в диаконы. При их посвящении произошло transgressio clausure[437]437
  Допуск в помещения, закрытые для посторонних (средневек. лат.)


[Закрыть]: в первую очередь, король Карл с короной на голове вошел в хоры братьев, и оставался там в течение всей церковной службы, облаченный в белую тунику и рясу. И когда настало время читать Евангелие, он сам произнес: “Dominus vobiscum[438]438
  «Господь с вами» (лат.).


[Закрыть]” и “Sequencia sancti evangelii secundum lohannem[439]439
  «Чтение святого Евангелия от Иоанна» (лат.).


[Закрыть]”. Когда присутствующие ответили: “Gloria tibi Domine[440]440
  «Слава Тебе, Боже» (лат.).


[Закрыть]”, далее продолжил господин Николаус, прочитав весь отрывок до конца. И многие из должностных лиц короля вошли вместе с ним; за ними и архиепископ Лундский, но без архиепископского одеяния. А господа епископы Линчёпингский, Стренгнесский и Векшенский явились в надлежащем облачении. Прибыл и избранный епископ Вестеросский со своими канониками: они стояли посреди церкви, перед хорами, в уготованном для них подобающем месте. Хоры и часть церкви вплоть до врат, предназначенных для сестер, были устланы покрывалами и тканями. Посвящение сопровождалось торжественным шествием: впереди и позади дев шли дамы и девицы; шли музыканты, играя на тромбонах и других инструментах; они провожали дев до двери, в которую им предстояло войти. И в дочери короля, когда она принимала орденское одеяние, не было замечено ни высокомерия, ни насмешки, ни печали, но только душевная стойкость и благочестие. А когда ее препоручали аббатисе[441]441
  Согласно биргиттинскому уставу, ритуал препоручения аббатисе является частью обряда посвящения в монахини. По уставу, осуществлять этот ритуал должен епископ. Именно так трактует данный эпизод классик шведской литературы Вернер фон Хейденстам в рассказе «Маленькая сестра» (Den lilla system). Из рассказа очевидно, что главным источником исторических сведений для Хейденстама послужил Устав Биргиттинского ордена, а интрига основана на своего рода вариации средневекового мотива «Чудо о розах». Сюжет таков: Биргитта Карлсдоттер взяла в монастырь куклу; аббатиса отобрала игрушку, объяснив, что монахиням нельзя иметь личных вещей. Во сне юной монахине явилась Святая Биргитта и пообещала, что обратит ее первое горе в душистые розовые лепестки, и возьмет ее туда, где счастье еще более полное и нет никаких слёз. В возрасте 20 лет Биргитта Карлсдоттер умерла; подвижничество подорвало ее силы. Аббатиса и монахини открыли шкаф, где хранилась кукла, и увидели, что куклы нет, а на ее месте лежат свежие лепестки роз. См.: Sveriges national-litteratur 1500–1900. Stockholm, 1912. S. 169–173.


[Закрыть], она словно выпорхнула из рук отца, чтобы скорее присоединиться к сестрам, что пребывали в обители; и было очевидно, что она всей душой стремится поступить в монастырь.

659. Также, король Дании Кристиан около праздника Пятидесятницы подступил к замку Эльвсборг, желая силой подчинить Вестеръётланд, а под конец – и всю Швецию. Но марск, господин Турд Бунде[442]442
  Турд Карлссон Бунде – рыцарь, член риксрода, марск. Родственник, сподвижник и военачальник короля Карла Кнутссона.


[Закрыть], который управлял вестъётами, держа их под своей властью, возглавил шведов и оказал ему сопротивление. И хотя король много раз пытался на них напасть, ничего он не добился и вернулся в Данию. А в это время датчане построили в Смоланде новый замок – Данаборг[443]443
  «Замок данов» (среднешвед.)


[Закрыть]. Но марск, при котором было множество вэпнаров и простых людей, победил датчан, находившихся в упомянутом замке. И получил этот замок прозвище от шведов – «Данасорг»[444]444
  «Горе для данов» (среднешвед.).


[Закрыть].

660. Также, в канун праздника канонизации Блаженной Биргитты, иначе говоря – в праздник Святого Эскиля брат Олавус, епископ Вестеросский, освятил два алтаря – алтарь Святого Михаила и алтарь Святого Иоанна Крестителя.

661. Также, в канун канонизации Блаженной Биргитты умер брат-мирянин Стефан Юнгсон.

662. Также, в канун праздника папы Каликста умерла сестра Катарина, дочь Магнуса Ювелира, в год[445]445
  Год не указан.


[Закрыть]…

663. Также, в день святого епископа Северина умерла сестра Ингеборг Хенекедоттер на 27 году [своей монастырской жизни].

664. Также, около праздника Климента линчёпингский епископ Николаус произвел визитацию и не ввел никаких новшеств, а возобновил грамоту, данную при прошлой визитации. И посвятил в сестры двух дев – Катарину Эренгисладоттер и Ингрид Педерсдоттер.

665. Также, в день, когда пели О sapientia, умерла сестра Хелена Хельгадоттер, на… году[446]446
  Год не указан.


[Закрыть] своей монастырской жизни.

666. Также, в этом году кровля церкви, которая раньше являлась единой и не была должным образом соразмерна высоте церкви, была заново починена. А то ведь и медь разрушилась и плохо была прикреплена, и многие балки и жерди сгнили. Однако свод и, схожим образом, колокольню сделали слишком высокими, вопреки пожеланиям братьев и сестер, поскольку плотник следовал советам короля, знати и других мудрых людей, но не конвента[447]447
  Предписания относительно архитектуры монастыря, в частности – монастырской церкви, содержатся в Откровениях Святой Биргитты (См. Extravagantes (CRB) S. [12–16]); ср. Lindblom A. Sveriges konsthistoria. S. 205–217. С точки зрения биргиттинцев, изменения, осуществленные мастером, который ремонтировал кровлю, противоречили Откровениям и нарушали пропорции монастырской церкви. См. ниже запись 717.


[Закрыть].

667. Также, в том же году братья нашего ордена из многих монастырей единодушно и настоятельно выразили в письмах пожелание, чтобы состоялся генеральный капитул ордена. На общем собрании сестры и братья приняли решение пойти навстречу их просьбе, желая принять меры, чтобы соблюдался устав и сохранился орден, и послали им письма, в которых сообщили об этом.

668. Также, во всей Швеции царил такой голод, что многие умерли от недоедания; много людей умерло и от чумы, что распространилась в Верхней Швеции.

669. В год Господень 1456. Марек, господин Турд, построил зимой новый замок в пределах Норвегии и дал ему название Карлсборг. Когда датчане осадили его, марск прогнал их с оружием в руках. И на Троицу он находился там, весьма доверяя коменданту. А тот, когда представился случай, подло убил марска, когда тот спал в постели. Содеяв это, перешел к датчанам, привел множество вооруженных людей и ограбил замок.

670. Также, около праздника Пасхи конфессор получил письмо с приглашением на генеральный капитул всего ордена; письмо отправил конфессор монастыря Мариенвольд, что около Любека. На этот капитул отправился конфессор Микаэль с братом Магнусом Уннонис. Но король Карл задержал их в пути и воспрепятствовал их отъезду; он не хотел, чтобы они покидали королевство, поскольку на море расположились датчане со множеством кораблей, и проч.

671. Также, в этот год синодальными статутами было предписано повсеместно отмечать праздник Прославления Блаженной Марии в день Усекновения главы Иоанна Предтечи.

672. Также, в эти дни тело марска было перенесено из Вестеръётланда и похоронено в монастыре в присутствии короля и множества прочих знатных людей.

673. Также, две сестры – Маргарета Арвидсдоттер и Хелена Хинсадоттер прибыли из Финляндии, из монастыря Нодендаль, в котором оставались в течение долгих лет; спутником их являлся пресвитер, господин Каролюс. Днем их прибытия явилось воскресенье перед праздником Рождества Блаженной Девы Марии.

674. Далее, в канун праздника святого апостола Матфея сложила с себя полномочия аббатисы сестра Катарина Бенгтсдоттер по причине неизлечимой болезни. И в вышеуказанный день, в соответствии с постановлением Базельского собора, была избрана аббатисой сестра Сесилия Педерсдоттер. Но ту ни доводами, ни уговорами, ни угрозами не смогли заставить дать согласие на вступление в должность, на которую ее избрали. Наперекор всем, она убежала в лес и несколько часов скрывалась в какой-то хижине.

675. Также, господин Магнус Грен, находившийся в изгнании, направился с большим войском к Эланду; и он завоевал упомянутый остров. После этого король Дании с великим множеством воинов и кораблей овладел замком, взял в плен зятя короля, господина Эрика, рыцаря; и захватил его сокровища.

676. Также, в субботу перед праздником Святого Михаила была вновь предпринята попытка произвести выборы аббатисы. И в аббатисы была избрана сестра Катарина Ульфсдоттер, одна из старейших[448]448
  «una de senioribus»


[Закрыть]. Но хотя все было исполнено по правилам, конфессор не пожелал одобрить избрание новой аббатисы: она, мол, слишком старая, и так далее. И так выборы были отложены на несколько дней. В конце концов его уговорили изменить свое отношение, и он дал согласие на итоги выборов, в соответствии с тем, что говорится в книге приора Addiciones. Кончилось тем, что он написал постановление об итогах выборов, и послал епископу. Тот, получив постановление, не вполне вник в то, что произошло, поскольку тотчас утвердил сестру Катарину в должности аббатисы. Как бы то ни было, год спустя, в день Обращения Святого Павла она была рукоположена в аббатисы Николаусом, епископом Линчёпингским. И даже если в ее избрании что-то было осуществлено не вполне верно по каноническому праву, он устранил этот изъян своей епископской властью; и он соблаговолил утвердить всё, что совершилось при ее избрании.

677. В год Господень 1457. После того, как были справлены свадьбы многих знатных людей в Стокгольме вслед за праздником Благовещения (на этих свадьбах присутствовал архиепископ, а также прочие государственные советники), король Карл приготовился со множеством воинов прогнать датчан, захвативших Эланд, и рыцаря Магнуса Грена, захватившего замок. Когда он находился в пути (в первую очередь он направлялся в Вадстену), он получил письмо от какого-то епископа; там сообщалось, что архиепископ в союзе с некими знатными людьми и с далекарлийцами вознамерились захватить королевские владения, а комендантов и служилых людей взять под стражу. Услышав это, он повернул назад; и когда он собрал войско, он дважды потерпел поражение от противников, потерял много людей убитыми, и сам был ранен стрелой. В конце концов он достиг Стокгольма; там его осадил архиепископ со своими союзниками, и тогда король стал сговорчивее, уступив их злодейским требованиям. Он погрузил свои сокровища на корабли, отплыл в Пруссию и прибыл в Данциг, где его с величайшим почетом встретили горожане и польский король; они выразили королю Карлу соболезнования, утешили и проявили сочувствие.

678. Затем были посланы гонцы с письмами к королю Дании, чтобы уговорить его прибыть по морю в Швецию с войском. Он так и поступил: к Пятидесятнице он уже находился в Стокгольме. Там многие члены риксрода вместе с архиепископом избрали его королем; и в день Святого Олава он был миропомазан и коронован в Уппсале.

679. Также, господин Отто Ульфссон, брат аббатисы Катарины Ульфсдоттер, был похоронен в монастыре в день Престола Святого Петра. Он написал завещание в пользу монастыря и сделал много распоряжений относительно своего имущества ради спасения души. Душеприказчицей он назначил аббатису.

680. Также, в Пепельную среду умерла сестра Катарина Бенгтсдоттер, причастившись таинств. В болезни своей она подвергалась величайшим искусам и мучениям.

681. Также, в воскресенье после праздника Вериг Святого Петра сестра Кристина Йенсдоттер из Смоланда получила посвящение в сестры ad intra от Николауса, епископа Линчёпингского.

682. Также, праздник Прославления Блаженной Девы Марии, установленный в прошлом году по настоятельной просьбе короля Карла, в текущем году не отмечался.

682а. См. примечание[449]449
  Данная запись стерта; сохранились отдельные словосочетания, слова и обрывки слов. Основываясь на фрагментах текста, можно заключить: речь шла о том, чтобы восстановить (очевидно, по инициативе Кристиана I) брата Магнуса Уннонис в должности генерал-конфессора и сестру Ингеборг Гертсдоттер в должности аббатисы; ранее они были смещены с этих должностей. Подробно см. комментарий К. Гейрота к указанной записи: VD S. 292–293.


[Закрыть].

683. Также, в пятницу Quator temporum пред Рождеством умерла сестра Кристина Юхансдоттер, причастившись таинств.

684. Также, в четвертое воскресенье адвента прибыл из монастыря Мункалив конфессор Вильхельмус с товарищем. И он оставался в монастыре вплоть до прибытия господина короля в Вадстену.

685. Также, в этом году и в предыдущие два года был такой голод в Свеаланде и в Эстеръетланде[450]450
  In Svecia et Osgocia.


[Закрыть], что никто из живущих не мог припомнить такого голода.

686. В год Господень 1458. Король Кристиан прибыл в Вадстену в воскресенье октавы Благовещения. И его приняли, как положено по обычаю и как указано в записи под годом 1448, где описан прием, оказанный королю Карлу. В понедельник король Кристиан вошел в трапезную братьев; там конфессор Магнус доложил ему о делах монастыря, и король утвердил все привилегии, пожалованные предшествующими королями; и он выказал благосклонность и любезность в том, что касалось всех наших пожеланий ради пользы монастырю. После этого в городе Скаре состоялся съезд, на который собрались советники от всех трех королевств – Швеции, Дании и Норвегии; и они среди прочего постановили, что после смерти короля Кристиана королем всех трех королевств должен быть избран его сын. Так рассказывают.

687. Также, Катарина Юхансдоттер получила посвящение в сестры ad intra от орденского брата Олауса, епископа Вестеросского, в день Престола Святого Петра.

688. Также, в третье воскресенье после Пасхи умер достопочтенный отец господин Николаус Кёниг, епископ Линчёпингский. Он был очень добр по отношению к монастырю и оказал ему немало благодеяний.

689. Также, в канун праздника Johannis ante portam Latinam умер брат Ботольфус, который был нем и разбит параличом, как указано в записи за год Господень 1454.

690. Также, в день после праздника Ботольфа был принят в братья господин Андреас из Стренгнеса; и он получил посвящение от епископа Векшенского.

691. Также, в день Святого Иакова был похоронен брат Лаврентиус, который умер в ночь накануне, не причастившись таинств.

692. Также, следует заметить, что брат Свено, пресвитер, перед Сорокадневом прибыл из монастыря Мариенвольд, где он не мог жить спокойно, и захотел, чтобы его здесь приняли и оставили навсегда как члена ордена; ибо он выхлопотал в римской курии разрешение на переход в другой монастырь ордена[451]451
  Причины, по которым брат Свено (в миру Свен) не смог остаться в монастыре Мариенвольд, названы в письмах, списки которых хранятся в Государственном архиве Швеции. Из этих писем следует, что указанный брат не владел немецким языком (и при этом пытался проповедовать, вызывая насмешки других монахов), а кроме того, привык к другой нотной грамоте, из-за чего не мог как следует петь в хоре. Брат Свено, осознав, что не сможет преодолеть указанные трудности, принял решение вернуться в Швецию. См.: Hedegdrd /. Broder Sven langtar hem – en birgittinbroders ode i exilen // Arkiv, samhalle och forskning. Stockholm, 2004. Bd. 1–2. S. 98-111; Adams J. Language difficulties in some vernacular Scandinavian sermons // Constructing the medieval sermon / Ed. R. Andersson. Turnhout, 2008.


[Закрыть]. Но когда его грамоты были прочитаны вслух, оказалось, что они оформлены отнюдь не должным образом: в них не было уделено внимание привилегиям ордена. Поэтому ему сказали, чтобы он вернулся в свой монастырь, либо, с разрешения Мариенвольдского конвента перешел в монастырь Мункалив, расположенный в Бергене. Он получил разрешение, и в день Вериг Святого Петра отбыл в Вестеръётланд. Там по совету друзей он отказался от своего намерения, устремился в римскую курию и добился разрешения покинуть орден, вопреки орденским привилегиям и к опасности для своей души. И он был принят в монастырь Варнхем, принадлежащий ордену Святого Бернарда и находящийся в Вестеръётланде.

693. Также, в день святого епископа Николая умерла сестра Матильда Педерсдоттер, причастившись таинств, на 18 году своей монастырской жизни.

694. В год Господень 1459. В понедельник октавы Благовещения умер наш брат ad intra, брат-мирянин Симон. Он много потрудился для монастыря, прежде чем вступил в орден. А затем он перебрался в Финляндию, чтобы основать там монастырь вместе с сестрами и братьями, которых туда направили. Он скончался на тридцать пятом году своей жизни в ордене.

695. Также, в воскресенье Пятидесятницы сестра Кристина Анундсдоттер получила посвящение от господина епископа Вестеросского, брата Олауса.

696. Также, в орден вступил брат-мирянин Улоф Улофссон; и в день Святого Сигфрида он получил посвящение от вышеупомянутого епископа Вестеросского.

697. Также, в день святого апостола Матфея упомянутый епископ заново освятил старое кладбище, которое в предыдущем году было осквернено[452]452
  Т.е. была нарушена святость кладбища в связи с работами по его расширению.


[Закрыть] и расширено.

698. Также, в день святого мученика Петра два брата ab extra – Йенис Улофссон и Клаус пономарь (сиречь смотритель[453]453
  «Custos». Обязанности смотрителей или надзирателей – custodes указаны в Дополнениях к уставу ордена; такие смотрители следили за порядком в монастыре.


[Закрыть] монастырской церкви) получили назначение от конфессора – брата Магнуса. Они стояли в часовне королевы, а брат Магнус – за решетчатой калиткой.

699. Также, в день после праздника Алексия умерла сестра Рагнильд Тюргильсдоттер, причастившись таинств, на 38 году своей монастырской жизни.

700. Также, в день Святого Иакова умерла сестра Биргитта Споладоттер, причастившись таинств.

701. Также, в праздник Святого Сикста умерла сестра Грета Кёникадоттер, причастившись таинств. Она всегда с радостью была готова сделать что-то полезное для братьев. Скончалась она на 44 году своей монастырской жизни.