Читать книгу "Любовь, которой стоит заняться"

Мутное зеркало

[41] Жесткое открытие для юных девочек. Цитата из Foley, Kope и Sugrue.

[42] В традиционном сценарии практически никогда ничего не упоминалось о сексуальном удовольствии самих женщин. Свойственная традиционному сценарию схема «мужчина как субъект/женщина как объект» проявляется в неожиданных местах. Бенждамин описывает комнату отделения для новорожденных, где на кроватках мальчиков висят голубые бирочки с надписью: «Я мальчик!», в то время как на кроватках девочек закреплены розовые бирочки с надписью: «Это девочка». Как пишет Бенджамин, «новорожденная девочка сразу же предъявляется миру не как потенциальное «я», а как объект «оно».

Диннерштейн видит в этом феномене «женщина как оно» инфантильное приравнивание матери к некой изначальной субстанции. Так же как, например, в выражениях «мать-земля», «мать-природа» или даже корень «матери» в слове «материальный». Согласно Диннерштейн, мать – это «не «я» или «другой», от которого дифференцируется «я» младенца.

Что же делать, когда партнер вас поймает? Толман и Оренштейн отмечают, что многие молодые женщины испытывают на удивление мало удовольствия от секса с партнером. Мелтон описывает свой собственный подобный опыт очень подробно.

Толман пишет, что девочки-подростки обычно не обсуждают свои собственные сексуальные желания, только если их специально не попросят об этом. И даже тогда часто приходится слушать очень внимательно, чтобы различить истинный «голос эроса». Толман видит в этом доказательство того, что девочек вынуждают разобщиться с эротическими чувствами и их эротическими телами. Фактически, тематика связи (или воссоединения) с эротическим телом пронизывает литературу для женщин, посвященную решению сексуальных проблем.

По мнению Толман, независимое женское желание неизбежно ведет к появлению тех или иных затруднительных положений, от риска раннего материнства до риска испорченной репутации. Многие женщины пытаются безопасно сдерживать желание в рамках стабильных традиционных отношений, но для одних женщин это работает лучше, чем для других. В мемуарах Клэр Дедерер «Любовь и беда» описывается, как автору было трудно загнать свое желание в рамки общепринятых границ как в подростковом возрасте, так и в более позднем зрелом возрасте (Dederer 2017). Кажется, название книги только подтверждает тезис Толман о том, что в определенных культурах независимое женское желание как таковое представляет собой некую дилемму.

Толман пишет, что в ее исследовании «эротический голос» субъекта часто сопровождается другими внутренними голосами, откликающимися на присутствие желания. Там могут присутствовать и антиэротические голоса. Дедерер в своей книге «Атлантика» пишет примерно то же самое. Что ее собственный опыт ощущения желания «сопровождается бесконечным внутренним монологом, а может, диалогом или гвалтом. Мое желание – это всегда догадки, часто домыслы. Женское вожделение – это мощная сила, но она проявляется в форме вопроса, а не утверждения. Не «я хочу этого», а «хочу ли я этого»? Что конкретно я хочу? А что теперь? А сейчас?».

Глава 8

[43] Эпиграф из книги Погребин (2016)

[44] «Простые знаки внимания имеют такое же большое значение, как и широкие жесты». Об этом писал Джон Грэй в книге «Мужчины с Марса, женщины с Венеры».

[45] «Когда между семьей ваших родителей и вашей женой случится первая конфликтная ситуация…» Как пишут Готтман и Сильвер в книге «Семь принципов счастливого брака»: «Единственным выходом из этой затруднительной ситуации будет то, что мужчине придется встать на сторону своей жены, а не матери».

Человек без эмоций

[46] Естественно, я не первый, кто задался вопросом, почему подчинение и покорность зачастую становятся объектами сексуальных фантазий. Может, это древний импринт из нашего тысячелетнего прошлого, в котором ничего не препятствовало насильственному овладению женщиной. Слова «изнасилованный» и «растленный» изначально обозначали одно и то же. Мы, несомненно, очень жестокий вид, на протяжении всей человеческой истории женщины были беззащитны перед сексуальным насилием.

Однако парадоксально то, что многих женщин возбуждают фантазии со сценами подчинения и даже беспомощности, которые в реальной жизни были бы очень травмирующими, что Джессика Бенджамин называет «проблемой доминирования». «История “О”», в которой молодая женщина добровольно стала безымянной, безликой секс-рабыней, написана женщиной для развлечения женщин. Даже сегодня доминантные мужчины по-прежнему привлекают огромное количество женщин, в то время как податливым мужчинам свидания только снятся.

Является ли женская фантазия о подчинении агрессивному доминирующему партнеру пережитком тысячелетнего прошлого, когда такой партнер был для нее надежной гарантией выживания? Неужели это что-то вроде трансгенерационного Стокгольмского синдрома? Или, как предполагает Майкл Бадер (2002), это окольные пути преодоления внутренних препятствий на пути к удовольствию и безопасности? Одна коллега сказала мне, что это единственный способ, которым она может отключить рассудок. Какой бы ни была причина, в наше время эта часть традиционного сценария все еще оказывает значительное влияние на физическую близость.

[47] «Если отец был властным, сын становится настолько не-властным, на сколько может» предполагает, что многие мужчины чувствуют себя некомфортно, проявляя в постели «страстную безжалостность», потому что, по большому счету, они чувствуют себя виноватыми за то, что они мужчины.

Мужчина, женщина и удовольствие

[48] «За прошедшие полвека в нашей сексуальной культуре произошел значительный сдвиг…» Это утверждение может быть справедливо для определенных частей развитого Запада, но по всему миру уровень сексуального удовлетворения женщин все еще очень низок. В изданной Холл и Грэм книге «Культурологический контекст сексуального удовольствия и проблематики» приводится яркое описание того, как традиционные ограничения женского (и мужского) сексуального удовольствия все еще сохраняются во многих, если не в большинстве стран мира.

О чем не стоит упоминать на конференциях сексологов

[49] «Я больше не чувствую себя мужчиной». По словам Патрисии Лав и Стивена Стосны, «во время физической близости женственность редко ставится на карту, в то время как «мужественность», по крайней мере в сознании мужчины, очень часто оказывается в группе риска».

Глава 9

[50] «Владыка мира…» Приведенная в качестве эпиграфа цитата Рабби Нахмана (1772–1810) уже несколько устарела. Женщины и мужчины на самом деле не «противоположности», и называть их таковыми больше не считается правильным.

Боль и оцепенение

[51] Боль во время полового акта. Стайн, а также Коди и Фиш написали два потрясающих руководства по избавлению от болевых ощущений в половых органах.

[52] Связанные с сексом травмы и диссоциативные расстройства. Бесценную помощь в этом вопросе может оказать хорошая книга о сексуальной травме, такая как «Исцеляющий секс» Стейси Хейнс или «Путь сексуального исцеления» Венди Молц, или помощь профессионального специалиста по работе с травмой.

Книга Хейнс представляет собой эффективное руководство по причинам возникновения диссоциативных расстройств и способам работы с ними. Фонда пишет о «бестелесности/диссоциации» у девочек-подростков, которые рассказывают, что секс «просто случился». Нортроп отмечает, что многие женщины соглашаются на половой акт только тогда, когда они действительно хотят быть любимыми и получать сексуальное удовольствие.

Секс по секундомеру

[53] Часто партнерша говорит: «Ну что ж, он получил свое удовольствие». Это не так. Секс немного похож на трапезу, о чем мы говорили в главе 6. Мужчина с преждевременной эякуляцией садится за стол, только успевает съесть пару кусочков салата, как со стола все убирают и приносят ему десерт и чек. Не очень сытно.

«Стоп-старт». Самый лучший источник информации о преждевременной эякуляции, который я рекомендую моим пациентам, это книга Майкла Метца и Барри Маккарти «Как справиться с преждевременной эякуляцией». Авторы дают довольно осторожные прогнозы относительно ремиссии ПЭ при использовании техники «стоп-старт», и они признают преимущества комбинации медикаментозных и поведенческих методов терапии у мужчин с тяжелыми симптомами. Хелен Каплан с большим энтузиазмом относилась к использованию техники «стоп-старт», что я могу связать только с тем, что ей никогда не приходилось пытаться сдерживать оргазм.

ПЭ может быть вторичным симптомом множества других мужских патологических состояний, от стресса и повышенной тревожности до эректильной дисфункции (Metz и McCarthy 2003). В главе 9 описывается случай мужчины с первичной ПЭ, которая более распространена. Большинство мужчин с этим недугом с рождения имеют очень низкий порог эякуляции.

Секс-узлы

[54] Секс-узлы. Многие авторы описывают подобные модели, когда естественные реакции каждого партнера только ухудшают ситуацию. Мой выбор названия этого термина – «секс-узлы» – был вдохновлен книгой британского психиатра Р. Д. Лэйнга Узлы (1972), мрачным размышлением о саморазрушающих циклах человеческого взаимодействия. В отличие от узлов Лэйнга все секс-узлы, о которых вы прочитаете в этой книге, можно легко распутать, как только вы поймете, как это сделать.

Практическая часть: половой акт с проникновением, без проникновения и ленивый секс

[55] «Половой акт без проникновения». В своей книге Марти Кляйн и Рики Роббинс описывают половой акт без проникновения как «симбиоз моделей эротического поведения и отношения к ним» (Klein and Robbins 1998, с. 111). Это «отношение» в какой-то степени напоминает практику осознанности.

[56] Половой акт с проникновением против полового акта без проникновения. В соответствии с учением Фомы Аквинского долгое время считалось, что половой акт с участием пениса и вагины был единственным видом сексуальной активности, соответствующим «естественному закону бытия». Оказалось, что это не так.

Да, пенильно-вагинальный половой акт свойствен животному миру. Но существует ряд исключений. Согласно Рафгарден, однополые половые контакты наблюдались у более сотни видов млекопитающих. Большерогие бараны (так же, как многие домашние бараны) предпочитают анальный секс с другими самцами. Самцы афалин готовы нашпиговать любое доступное отверстие и часто объединяются в однополые пары (там же, с. 141). Среди наших ближайших человекообразных родственников есть карликовые шимпанзе бонобо, для которых самой распространенной формой полового акта является взаимное трение гениталиями двух самок.

[57] У таких высокоорганизованных приматов, как мы, большинство сексуальных контактов совершается не столько с репродуктивными целями, сколько с социальными. Такими, как поддержание гармонии, укрепление эмоциональных связей, разрядка агрессии и снятие стресса (Roughgarden 2004, 2009). Природу людской сексуальности гораздо проще понять, когда осознаешь, что ее основные задачи несут не строго репродуктивный характер, а скорее социальный. Например, люди спорят, почему женщины вообще испытывают оргазмы, ведь они совершенно необязательны для продолжения рода. Но оргазмы позволяют укрепить социальные связи, которые, несомненно, играют большую роль в выживании высокоразвитых видов, как для самой женщины, так и для ее потомства.

Глава 10

[58] Эпиграф из книги Холл «Пробуждая сексуальное ”я”». «Пробуждая сексуальное ”я”» – это именно та книга, которую я рекомендую своим пациенткам со сниженным уровнем желания. Это одна из немногих книг, в которой серьезно рассматривается понятие сексуального «я».

Тайны желания

[59] Мастерс и Джонсон. Как пишет Леонора Тифер в своей книге «Секс – это не естественная функция организма», они нашли определенный тип людей, которые захотели заняться сексом с незнакомцами в лаборатории с подключенными приборами и включенными камерами.

[60] Гидравлическая модель не может быть применена к женскому желанию. Самой широко распространенной теорией сексуального желания в наши дни является «модель побудительной мотивации», гласящая, что желание в первую очередь является реакцией на внешние стимулы, а не на внутренние. Согласно этой модели то, что выглядит как спонтанное желание (например, частая мастурбация четырнадцатилетнего мальчика), на самом деле является просто повышенным откликом на стимулы окружающей среды, включая фантазии.

[61] В сущности, возбуждение и желание – это практически одно и то же. В 2013 году рабочая группа DSM-5 по расстройствам сексуальной и гендерной идентичности Американской психиатрической ассоциации пришла к выводу, что у нас недостаточно данных, позволяющих отличить расстройства женского возбуждения от расстройств желания. Поэтому была создана новая диагностическая категория: «расстройство женского сексуального интереса и возбуждения (FSIAD)» (Американская психиатрическая ассоциация, 2013 г.).

[62] Причины, по которым женщины могут не хотеть заниматься сексом. Мой список не претендует на абсолютную полноту. Более систематизированные перечни можно найти в книге Кешак и Тифер «Новый взгляд на женские сексуальные проблемы» или в издании Холл «Пробуждая сексуальное “я”».

Беседы в спальне

[63] Готтман и Сильвер поднимают тему того, как пары «расплываются», начиная говорить о сексе. В данном случае может помочь откровенность.

Послесловие

[64] Если женщине с депрессией и отсутствием желания заниматься сексом не помогает индивидуальная или семейная терапия, иногда стоит задуматься о подборе подходящих ей антидепрессантов. Я часто рекомендую бупропион, один из немногих антидепрессантов, не оказывающих негативного воздействия на либидо.

В 2015 году FDA одобрило негормональное действующее вещество флибансерин (торговое название Эдди™) для применения в предменопаузальный период у женщин с «гипоактивным расстройством сексуального желания». На момент написания этой книги лишь немногие женщины пробовали принимать флибансерин, и еще доподлинно неизвестно, какую роль, если она вообще есть, может играть этот новый препарат в лечении таких женщин, как Марни.

Глава 11

[65] Большинство гетеросексуальных мужчин обычно воспринимают любое проявление женского недовольства как критику в свой адрес. Согласно Лав и Стосны, в отношениях мужчины и женщины больше всего боятся совершенно разных вещей. Женщины скорее боятся разрыва. Поэтому они обращаются за помощью к своим партнерам, когда попадают в затруднительную ситуацию. Мужчины склонны бояться ощущения своей неполноценности и поэтому часто интерпретируют терзания своих партнерш как обвинение в их несостоятельности.

Чего на самом деле хотят мужчины

[66] Принято считать, что мужчины по умолчанию хотят секса. Большинство мужчин также обычно используют секс для эмоциональной саморегуляции. Это усиливает впечатление, что мужчины всегда находятся в возбужденном состоянии.

[67] Мужчины с детства привыкли быть объектами женского одобрения или неодобрения. Девочки, очевидно, тоже подвергаются материнскому неодобрению, но они лучше умеют интернализировать этот неодобрительный голос. С другой стороны, мужчины часто экстернализируют его и стараются уйти от него как можно дальше.

Дилемма гетеросексуального мужчины

[68] Когда мужчина отдаляется от своей партнерши в сексуальном плане, он часто заменяет ее отсутствие мастурбацией. Точнее говоря, он возвращается к ней, поскольку, именно мастурбируя, большинство мужчин впервые узнают о сексуальных ощущениях.

А в сексуальном плане мы все немного похожи на собаку Павлова. Если мужчина ждет, пока его жена не уснет или не выйдет из дома, чтобы залезть на порно-сайты, со временем его сексуальная система начнет распознавать ее отсутствие как сигнал к сексуальному возбуждению. А шум колес ее машины, въезжающей на подъездную дорожку, станет сигналом для того, чтобы загасить возбуждение, удалить историю поиска и отключить желание. Несложно понять, что для семейной жизни это будет не очень полезно.

Любовь у бурундуков

[69] Не у всех людей с такими же симптомами, как у Элвина, есть СДВГ. Существует множество других состояний, которые могут вызывать подобные симптомы. Обычно мне требуется около часа тщательных расспросов, чтобы достаточно уверенно поставить диагноз.

СДВГ – это действительно расстройство? Или просто другой образ мышления, который не очень вписывается в постиндустриальный образ жизни, где успех или неудача часто зависят от умения уделять внимание вещам, которые вас неинтересуют? Я скорее склонен согласиться с последней точкой зрения. Тем не менее успешное лечение этого синдрома значительно меняет в лучшую сторону качество жизни многих людей.

Моя любимая книга для детей о СДВГ «Попрыгунчик Джонни, возвращайся к работе!» (Gordon 1998) начинается с шести слов: «На меня только что снова накричали». Вот и все вкратце.

Две мои любимые книги о СДВГ и браке для взрослых: «Это ты, я или взрослый СДВ?» Джины Пера (Pera, 2008) и «Влияние СДВГ на брак Мелиссы» Орлов (Orlov, 2010). В каждой из них можно найти множество ценных идей, но они несколько различаются по стилю подачи информации. Пера более «жесткая, но справедливая». Орлов несколько мягче.

Но они обе подчеркивают, что некоторые люди с СДВГ склонны чрезмерно фокусироваться на партнере в начале отношений. Это может привести к тяжелому разочарованию этого партнера после окончания периода ухаживания.

СДВГ также встречается и у женщин. И роль, которую играет СДВГ взрослых в жизни женщины, может быть либо такой же, либо отличаться. Людям свойственно думать, что во время социального взаимодействия женщины бывают более внимательными, менее отвлекающимися и более гибкими, поэтому женщины чаще и больше стыдятся своих симптомов. К тому же женщины обычно лучше скрывают свои уязвимые места и с трудом находят партнера, способного помочь им организовать свою жизнь.

Кстати, у нас уже есть руководство по осознанности для людей с СДВГ.

Все о мужской психике

[70] Неофициальный термин «атипичный» произошел от термина «нейротипичный», используемого в онлайн-сообществах, посвященных синдрому Аспергера, для описания людей, не имеющих этого синдрома. Следовательно, «не-нейро-типичный» = «атипичный». Термин «атипичный» может отражать широкий спектр проблем развития, включая СДВГ, специфические расстройства обучения, синдром Аспергера (или, как его официально называют в психиатрии с 2013 года, «расстройство аутистического спектра. Уровень 1»), расстройство социальной коммуникации, развития координации или проблемы с сенсорной интеграцией и обработкой. Либо по отдельности, но чаще в составе сочетанных расстройств. Несомненно, существуют и другие, пока еще безымянные, состояния, и вселенная «атипичных» людей, несомненно, гораздо шире, чем число наших нынешних диагностических категорий.

Существуют книги о жизни со взрослым партнером с СДВГ или аутистическим спектром, а также несколько запоминающихся историй от первого лица. Но я не знаю ни одного руководства по отношениям со взрослыми из огромной вселенной «атипичных» людей с другими проблемами, упомянутыми выше. В данном случае может пригодиться соответствующая педиатрическая литература.

Авода Оффит в сноске к доработанному изданию «Сексуальное “я”» от 1983 года упоминает состояние, которое она называет «сексуальная дискинезия… чрезвычайно неуклюжие любовники». Марти Кляйн[23]23
  Книга автора «Сексуальный интеллект» вышла в издательстве «Бомбора» в 2020 году.


[Закрыть] называет это «нейросексуальной неспособностью к обучению». Классическим примером этого является мужчина, который, несмотря на подробные инструкции своей супруги о том, как он должен ласкать ее клитор, чтобы ей это было приятно, никак не может запомнить, как это делать. Этот феномен один из самых загадочных во всей сексологии. Является ли он действительно проявлением некой неспособности к обучению или все же пассивной агрессии? Зачастую речь идет об обоих вариантах.

Кляйн отмечает, что иногда рядом с таким человеком появляется очень чувствительный к прикосновениям партнер. Такой паре просто необходимо понять, что их главные проблемы носят скорее неврологический характер, а не эмоциональный.

Глава 12

Танец близости

Теория Боуэна [71]. Одной из слабых сторон теории Боуэна является то, что она не учитывает нейропсихиатрического влияния на семейную систему и для описания моделей семейного взаимодействия опирается только на социальные факторы, такие, как очередность рождения. На самом деле природный темперамент ребенка и его нейропсихиатрические особенности обычно вызывают специфические и предсказуемые реакции со стороны остальных членов семьи. См. «Любовь у бурундуков», глава 11.

[72] «Создавая сексуальное горнило». Книга Шнарха 1991 года по-прежнему является превосходным отражением его мышления и того, как оно отличается от традиционной модели Мастерса и Джонсон. Но эти 600 с лишним страниц подходят только самым увлеченным профессиональным читателям.

После нее Шнарх написал еще три книги для непрофессиональной аудитории. «Страсть и супружество» (1997) самая известная из них. В книге «Близость и желание» Шнарх описывает четыре отдельных, но связанных между собой аспекта дифференциации, которые он называет «четыре точки равновесия».

Часть III

Глава 13

[73] «Я вспоминаю о…» В Библии ясно сказано о связи между божественной и эротической любовью. Будь то цитируемый здесь отрывок из Книги пророка Иеремии, вся Песня песней или множество других источников, в которых пророки молили людей не уходить служить другим богам. Во всех этих источниках заключена очевидная идея о том, что отношения между Богом и Его народом похожи на эксклюзивные сексуальные отношения в браке. А если прочитать это уравнение в обратном направлении, секс становится указанием на божественную любовь.

Существует миллион определений веры. Мой подход к пониманию веры в части третьей зиждется на труде моего учителя Гарольда Бронхайма, посвященном осознанию веры с психоаналитической точки зрения объектных отношений.

Нам часто кажется, что вера появляется в результате того, что мы получили достаточно любви. Так что решающее значение в этом вопросе приобретает безопасная и наполненная любовью семейная обстановка. Но есть истинно верующие люди, у которых было чрезвычайно тяжелое детство. И есть другие, обычно из любящих семей, которые из-за определенной врожденной чувствительности испытывали длительное разрушающее воздействие на свою веру.

Обратной стороной веры является связь с другими людьми, что, согласно Бронхайм, Бадер и Браун, противопоставляет веру стыду.

Ваш внутренний голос

[74] Интроекты и другие формы интернализации традиционно воспринимались как аспекты «внутренних объектных отношений». Это термин, пришедший из ранней теории Фрейда о том, что маленькие дети используют окружающих в качестве «объектов» для удовлетворения своих физических потребностей. Современные исследования показали, что в качестве мотивации отношений даже самых маленьких детей с их опекунами выступает потребность в привязанности и в физическом удовлетворении.

Глава 14

[75] Можно идеализировать своего партнера, когда вы впервые влюблены. Как и сексуальное возбуждение, идеализация партнера в первой фазе любовных отношений активирует детское чувство обладания «всем». Если повезет, дальнейшее развитие любовных отношений сможет помочь вам почувствовать, что у вас всего «достаточно».

Стадии любви

[76] Я обязан Акиве Татц и его книге «Жить вдохновенно» за понимание того, что вдохновение, борьба и творческий талант представляют из себя неотъемлемые этапы почти во всех человеческих начинаниях.

Треугольники

[77] С точки зрения теории Боуэна, когда вы уходите от своих родителей и «да прилепитесь» к жене своей, на самом деле вы просто меняете один набор треугольников на другой. В человеческих отношениях так много двойственности восприятия, что треугольники кажутся необходимыми, чтобы поддерживать эти отношения. У верующих людей бывает одно преимущество. Их взаимоотношения с Богом могут стать одним из углов треугольника, стабилизирующего пару.

Сыновья и любовники

[78] Ведущий колонки секс-советов Дэн Сэвидж пишет: «Раньше психологи и психиатры утверждали, что вы гей только потому, что этот выбор сделала за вас ваша мать. Матери, которые были слишком тесно связаны со своими сыновьями, которые «душили» своих сыновей, могли превратить их в геев. Мозгоправы начали не с того конца, ошибочно приняв одно из последствий гомосексуальности, одно из ее преимуществ, за причину. Те отношения, которые были у меня с матерью, не сделали меня геем. У меня были такие отношения с матерью, потому что я был геем».

Его точку зрения поддерживает детский психоаналитик Кен Корбетт, который отмечает, что матери играют особую и решающую роль в воспитании эмоциональной устойчивости своих женственных сыновей.

Глава 15

Проблема столь же древняя, как человечество

[79] В «Ночных размышлениях» Оффит отмечает, что в браке существует как минимум четырнадцать предсказуемых предпосылок сексуальной неверности. Вот некоторые из них: активное участие одного из партнеров в развитии или успехе какого-то дела, частые путешествия в одиночку, переживание тяжелой утраты и период, когда человек сталкивается с неизбежностью физического старения.

Строгая сексуальная моногамия – это достаточно недавнее явление в истории человечества. На протяжении большей части истории человечества наши предки были кочевниками, которые, судя по всему, делились всем, включая половых партнеров. Как мы уже говорили в примечаниях к главе 4, строгая сексуальная моногамия, скорее всего, стала побочным продуктом аграрной революции.

Не все предпочитают моногамию. Многие авторы, пишущие о сексе, задаются вопросом: а не устарела ли необходимость в строгой сексуальной моногамии, особенно с учетом огромного количества людей, потерпевших неудачу на этом поприще? И могут ли некоторые пары стать более успешными в согласованных «свободных отношениях». Было проведено несколько чрезвычайно интересных исследований этической стороны этого вопроса: от случайных «романов» до полной «полиамории[24]24
  Полиамо́рия – одна из форм согласованной немоногамии, система этических взглядов на любовь, допускающая возможность существования любовных отношений у одного человека с несколькими людьми одновременно, с согласия и одобрения всех участников этих отношений. – Прим. пер.


[Закрыть]».

Большинство авторов, занимающихся этой темой, сходятся во мнении, что для того, чтобы справиться с целым комплексом чувств, сопутствующих свободным отношениям, потребуется много времени и энергии. В наши дни это может стать серьезной проблемой, так как у большинства пар с трудом хватает времени и сил хотя бы на одни сексуальные отношения.

Большинство рассуждений на тему не-моногамии не учитывают в полной мере чувства третьих лиц, вовлеченных в процесс. Это существенное упущение. Во и Рикерт в книге «Больше двух» отмечают, что большинство свободных отношений строятся таким образом, чтобы защитить основную пару за счет третьего человека, который в итоге может начать восприниматься как «машина для удовлетворения потребностей», а не как полноценная личность.

Большинство знакомых мне пар, находящихся в счастливых согласованных «свободных отношениях», состоят либо из геев в «моногамных» союзах, либо из людей с изощренными сексуальными предпочтениями (когда вы пересекаете одну сексуальную границу, другие больше не выглядят такими недоступными) или возрастных пар, у которых есть время, энергия и достаточный уровень зрелости для таких вещей, и чьи дети покинули родительский дом. (Я почти не сомневаюсь, что следующую сексуальную революцию возглавят пенсионеры).

Большинство остальных людей, кажется, ценят строгую сексуальную моногамию или по крайней мере говорят, что ценят, или вынуждены это делать по религиозным соображениям. Моей основной задачей в части третьей было желание показать таким парам способы достижения успеха в условиях строгой моногамии. Для других пар книги Истон и Харди, а также Во и Рикерт могут послужить хорошим проводником в преимущества и трудности свободных отношений. Хотя, согласно Во и Рикерт, еще слишком рано называть кого-либо экспертом в этой области.

Любовь и потеря

[80] Я в долгу перед Дэниелом Уоттером и Эстер Перел, которые, не сговариваясь, выступили с докладами на недавней конференции SSTAR, посвященной роли горя и утраты в измене.

Кошка, корова, кобра, ребенок

[81] С учетом того, что многим женщинам все же необходимо восстанавливать связь со своим телом, чтобы чувствовать себя сексуальными, возникает вопрос, существует ли у некоторых из них врожденная предрасположенность к телесному разобщению, которая со временем усиливается антисексуальной культурой. В ходе лабораторных исследований у женщин наблюдалась низкая конкордантность[25]25
  Конкордантность – в данном случае соответствие генитального ответа и субъективного возбуждения. – Прим. пер.


[Закрыть] между субъективным сексуальным возбуждением и объективными показателями генитального возбуждения. Метаанализ, проведенный Шиверс и др., не выявил корреляции между низкой конкордантностью и сексуальной дисфункцией. Тем не менее Бротто и др. обнаружили, что сексотерапия на базе осознанности (MBST) улучшает конкордантность у женщин, испытывающих трудности с сексуальным желанием/возбуждением.

Глава 16

[82] Больше двух

Название этого раздела взято из книги Во и Рикерт «Больше двух».

Секс и религия

[83] Большинство читателей книги «Непроторенная дорога», наверно, никогда не догадались бы, что «возлюбленная» Пека из приведенной выше цитаты могла не быть его женой. В спрятанной выше по тексту сноске Пек написал следующее: «Моя работа с парами привела меня к твердому заключению, что свободный брак – это единственно возможный вид зрелого брака, здоровый и не наносящий серьезного вреда духовному здоровью и росту партнеров». Движение за «свободный брак» 1970-х годов тихо сошло на нет, когда столкнулось со СПИДом и эрой Рейгана. Но в наши дни наметились признаки его возрождения, о чем говорится в примечаниях к главе 15.

«Потрясающий секс, как и душевная молитва, бывает похож на состояние отрешенности». В книгах Джины Огден «Сердце и душа секса» и «Возвращение желания» собрано множество историй, рассказанных от первого лица, повествующих о невероятных или меняющих жизнь переживаниях во время занятий любовью (Ogden 2006, 2008).

[84] «Я думаю, что каждая сексуально активная пара в итоге создает свою собственную персональную религию…» «Создание общих ценностей» – это последний из семи принципов счастливого брака Готтмана и Сильвера.

Осознанность, сердечность и молитва

[85] «Один из религиозных постулатов гласит…» Я обязан этим откровением Акиве Татц.

Благословение повседневности

[86] Авторы, пишущие о сексе, по-разному относятся к «великолепному сексу» в долгосрочных отношениях. Шнарх активно приветствует его наличие, но при этом утверждает, что лишь немногие люди готовы решиться на разнузданную близость, которую он предполагает. Джек Морин, опираясь на Маслоу, пишет об использовании собственных прошлых «пиковых эротических переживаний» в качестве руководства к пониманию себя самого, но большинство упоминаемых им пиковых переживаний не свойственны длительным серьезным отношениям.