Автор книги: Василий Галин
Жанр: Прочая образовательная литература, Наука и Образование
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 14 (всего у книги 51 страниц) [доступный отрывок для чтения: 15 страниц]
Русский бунт
С началом революции в низах воцарились «дичайшая анархия, лишенная всех сдерживающих начал», «всеобщий развал, ставший подобным природному бедствию…, гражданская война выросла из хаоса и далеко не сразу приобрела черты двухполюсности. Есть основание всерьез задуматься, – приходит к выводу историк В. Булдаков, – а существовала ли она в ставшем хрестоматийном виде где-либо вообще, кроме перевозбужденных «красных» и «белых» голов и написанных под влиянием их эмоций учебников?»[1047]1047
Булдаков В. П. Красная смута. Природа и последствия революционного насилия. М., Росспэн, 1997, 375 с. – с. 224, 229, 244 (Ахиезер А. С. Важный концептуальный поворот в российской науке об обществе. // РИЖ, т. III, 2000, N 1–4, с. 495, 497.)
[Закрыть]
«Страна развалилась, и фактически в каждой деревне была своя гражданская война, зачастую не имевшая никакого отношения к идеологии красных и белых…, европейская история, – подтверждает американский историк П. Кенез, – не может привести большего примера ее влияния на политику и поведение людей»[1048]1048
Кенез П…, с. 7–8.
[Закрыть].
Именно эта мысль остановила декабристов в 1825 г. от обращения к народным массам. Простояв на морозе на Сенатской площади, декабристы так и не тронулись с места. Их выступление вошло в историю, как «Стоячая революция!»[1050]1050
Великий князь Александр Михайлович. Воспоминания…, с. 13.
[Закрыть] Причина этой пассивности, по словам декабриста В. Штейнгеля, заключалась в том, что «в России революция в республиканском духе еще невозможна: она повлекла бы за собой ужасы. В одной Москве из 250 тыс. тогдашних жителей 90 тысяч было крепостных, готовых взяться за ножи и пуститься во все неистовства…»[1051]1051
Цит. по: Покровский М…, с. 48.
[Закрыть]. «Трудно сказать, что произошло бы с Россией в случае удачи этого восстания, – подтверждал историк А. Керсновский, – Обезглавленная, она бы погрузилась в хаос, перед которым побледнели бы и ужасы пугачевщины. Вызвав бурю, заговорщики, конечно, уже не смогли совладать с нею. Волна двадцати пяти миллионов взбунтовавшихся рабов крепостных и миллиона вышедших из повиновения солдат смела бы всех и все…»[1052]1052
Керсновский А. А.…т.2, с. 39.
[Закрыть].
Примером мог служить бунт военных поселян времен Николая I, который приводил шеф жандармов А. Бенкердорф: «Военные поселяне, возбуждая друг друга, дали волю своей ненависти к начальству и бросились с яростью на офицеров и врачей. Все округи огласились общим воплем, требовавшим смерти офицерам…, всякий кто не мог спастись от них скорым бегством, был беспощадно убиваем…»[1053]1053
Портфель графа А. Х. Бенкердорфа. Мемуары шефа жандармов. (в сборнике: Николай I. Муж. Отец. Император. – М.: СЛОВО/SLOVO, – 2000. 616 с., – с. 360, 361)
[Закрыть].Популярными, с тех времен, стали слова В. Белинского: «Не в парламент пошел бы освобожденный русский народ, а в кабак побежал бы пить вино, бить стекла и вешать дворян»[1054]1054
Белинский В. Г. Письмо к Д. И. Иванову от 7 августа 1837 г. // Белинский В. Г. Избранные философские сочинения. М., Государственное издательство политической литературы, 1948. Т. 2, с. 155.
[Закрыть]. Именно страх перед народной стихией определял крайний консерватизм внутренней политики Николая I, который в 1846 г. замечал: «Мне кажется, что комюнизм, ибо он точно есть, мужики там поняли по своему, то есть резать помещиков при первом законном предлоге. Здесь (в Галиции) оно хорошо, но опасно дать этому развиться»[1055]1055
Письма Николая Павловича (генерал-фельдмаршалу, князю) И. Ф. Паскевичу 1832–1847. 24.02.1846 (в сборнике: Николай I. Муж. Отец. Император. – М.: СЛОВО/SLOVO, – 2000. 616 с., – с. 514)
[Закрыть].
В 1857 г., после поражения России в Крымской войне, К. Кавелин писал А. Герцену: «Недовольство всех классов растет… Какое то тревожное ожидание тяготит над всеми, но ожидание бессильное: словом все признаки указывают в будущем, по-видимому, недалеком, нас ожидает страшный катаклизм, хотя невозможно предсказать какую он примет форму и куда нас поведет». Рязанский предводитель дворянства сообщал министру внутренних дел: «Неизвестно, что нас ожидает в будущем, тем более что войск, кроме двух батальонов, во всей губернии нет. Все распущенные из полков солдаты рассыпаны по деревням и при первом случае станут во главе всякого беспорядка»[1056]1056
Цит. по: Покровский М…, т. 3, с. 105–106.
[Закрыть]. Неслучайно крестьянские «бунты» того времени имели такое «капитальное значение в истории крестьянской реформы» 1861 г.[1057]1057
См. подробнее: Галин В. Капитал Российской империи. // Политэкономия истории, т 1, гл. Цена свободы.
[Закрыть]
В 1880 г. вспышка революционного террора, последовавшая за русско-турецкой войной, привела в смятение высшие сословия. «Если бы русский народ, – писал в тот год К. Леонтьев, – доведен был преступными замыслами, дальнейшим подражанием Западу или мягкосердечным потворством до состояния временного безначалия, то именно те крайности и те ужасы, до которых он дошел бы со свойственным ему молодечеством, духом разрушения и страстью к безумному пьянству, разрешились бы опять по его же собственной воле такими суровыми порядками, каких мы еще и не видывали, может быть!». «Для спасения России» он призывал: «…подморозить хоть немного Россию, чтобы она не «гнила»…»[1058]1058
Леонтьев К. Письма к Василию Розанову. London, 1981, с. 281., Леонтьев К. Восток, Россия и славянство… – М.,1996, с. 246. (Цит. по Кожинов В. В.…, с. 233.)
[Закрыть].
Эту попытку осуществил министр внутренних дел империи М. Лорис-Меликов, который после подрыва террористами Зимнего дворца 5 февраля 1880 г. был назначен фактическим диктатором России. Для ее успокоения, он в частности применил полевой устав к политическим делам. И Россию действительно «подморозили». Не случайно Д. Мережковский позже писал, что: «Русская монархия… – обледенелая анархия»[1059]1059
Мережковский Д. С. Пророк русской революции. (Достоевский Ф. М.…, с. 487.)
[Закрыть]. Обер-прокурор Святейшего Синода К. Победоносцев в 1900 г. убеждал Николая II, «что продление существующего строя зависит от возможности поддерживать страну в замороженном состоянии. Малейшее дуновение весны и все рухнет»[1060]1060
Александр М…, с. 172.
[Закрыть].
Своеобразие русского крестьянства определялось теми отличиями, которые выделяли его положение на фоне представителей того же сословия в странах Запада. Указывая на эти отличия, во время своего путешествия по России, Дж. Флетчер в 1591 г. писал: «Можно поистине сказать, что нет слуги или раба, который бы более боялся своего господина, или который бы находился в большем рабстве, как здешний простой народ, и это вообще, не только в отношении к царю, но и его дворянству, главным чиновниками всем военным…»[1061]1061
Флетчер Джильс. О государстве Русском. 1591, Глава XIII. О простом или низшем классе народа в России.
[Закрыть].
Действительно, подтверждал историк Керсновский, сравнивать положение низших сословий в России и в европейских странах было невозможно: «Мы пользуемся термином «рабство», как наиболее точно и правдиво передающим смысл «крепостного права» – термина слишком расплывчатого, как бы «вуалирующего» действительность и дающего даже основания некоторым исследователям сравнивать русскую «барщину» с «барщиной» европейской и пытаться даже искать с ней какую-то аналогию («у нас, мол, крепостное право упразднено лишь в 1861 году, но ведь и в ряде германских земель оно существовало до 1848 года» и т. д.). Сравнение это немыслимо. Вассальные европейские крестьяне принадлежали поместью, русские крепостные являлись личной собственностью помещика. Европейская барщина – остаток феодализма – обязывала крестьянина работать на своего «сеньора» известное количество дней в году в порядке повинности. Вне этой повинности он был совершенно свободен в своих занятиях и поступках, его личность, семья и жилище были неприкосновенны… Русский крепостной, напротив, был рабом в полном смысле этого понятия… Русское рабовладение можно сравнить лишь с американским, только там угнетались негры, а здесь единоплеменники»[1062]1062
Керсновский А. А.…, т.1, с. 140–141.
[Закрыть].
Отмена крепостного права в 1861 г., привела не к освобождению крестьян, а только сменилась на их «социальную сегрегацию»[1063]1063
См. подробнее: Галин В. Капитал Российской империи. // Политэкономия истории, т. 1, гл. Социальная сегрегация.
[Закрыть]. Сегрегация является естественным продолжением рабства. «Вольноотпущенники все еще принадлежат к расе рабов, – пояснял, говоря об американских неграх, Де Бомонт, – и это позволяет жестокому обращению продолжаться под видом второсортного гражданства и сегрегации»[1064]1064
De Beaumont…, p. 58.
[Закрыть]. В России крестьянство после «Великого освобождения», так же «продолжало жить в рамках особого низшего сословия»[1065]1065
Головин Н. Н. Российская контрреволюция…, т.1, с. 38.
[Закрыть]. В. Короленко назвал это явление «диктатурой дворянства», которая «покоилась на огромной лжи, долго тяготевшей над Россией»[1066]1066
Короленко В. Письма к Луначарскому (письмо третье). В сборн.: Есть у отечества пророки. – Петрозаводск: Карелия. 1989 г. – 199 с., с. 42–43.
[Закрыть].
«Черная раса презирается в Америке, потому, – отмечал Де Бомонт, – что это раса рабов», «белая кожа-признак благородства»[1067]1067
De Beaumont… р., 62.
[Закрыть]. В России было тоже деление: на «белое» – высшее сословие и «черный» – низший люд: «Зачем скрывать то, что мы все знаете, – указывал на этот факт Л. Толстой, – что между нами господами, и мужиками лежит пропасть? Есть господа и мужики, черный народ. Одни уважаемы, другие презираемы, и между теми и другими нет соединения… Одних пускают в чистые места и вперед в соборы, других не пускают и толкают в шею; одних секут, других не секут. Это две различные касты… Подтверждением этого служит вся русская жизнь, все то, что не переставая происходит по всей России»[1068]1068
Толстой Л. Н. О голоде. ПСС. Т. 29. – М.– 1954, с. 107.
[Закрыть].
* * * * *
Под «социальной сегрегацией» понимается сознательное подавление правящими или доминирующими элитами экономического, умственного и гражданского развития низших социальных групп. Именно на эту социальную сегрегацию указывали на земском экономическом совете в 1905 г. крестьяне Саратовской губ.: «Русская земля стоишь на трех китах…, эти киты – голод, невежество, бесправие. Всех страшнее третий кит… Над нами гнет хуже татарского ига»[1069]1069
Маслов П. П…, с. 199.
[Закрыть].
– Экономическая сегрегация
состояла прежде всего в том, что «У нас налоги… достигли высокой степени напряжения и лежали главною своей тяжестью, – отмечал автор фундаментального труда Русский государственный кредит П. Мигулин, – на низших классах населения»[1070]1070
Мигулин П. П.…, т.3, с. 5.
[Закрыть]. «В России является правилом, – подтверждал в 1874 г. Ф. Энгельс, – что высшие сословия почти освобождены от налогов, а крестьянин платит почти все. Такое положение, будто нарочно создано для ростовщика»[1071]1071
Энгельс Ф. О. социальном вопросе в России. 1874 г. // Маркс К. и Энгельс Ф. ПСС, изд. 2-е. – М.: Госполитиздат. 1961, т. 18, с. 539.
[Закрыть]. «Наша финансовая система всегда основывалась на несоразмерном взимании налогов и податей с наименее имущих плательщиков», – подтверждал в 1887 г. известный общественный деятель кн. В. Мещерский, – привилегированные же классы продолжают «пользоваться полным безучастием в несении тягостей государственных платежей»[1072]1072
Мещерский В. П. Дневник, 28 марта // Гражданин. 1887. 4 апреля. N 27–28. С. 17. (Дронов И…)
[Закрыть].
«Бремя налогов, добавлявшееся к другим видам частной эксплуатации, мешало накоплению капитала в крестьянской экономике, а без такого накопления, – пояснял лидер эсеров В. Чернов, – внедрение новой агротехники и применение более совершенной организации труда было невозможно…»[1073]1073
Чернов В… с. 414–415.
[Закрыть]. «Налоги, – подтверждал в 1905 г. видный экономист И. Озеров, – из года в год высасывали из крестьянского населения огромную часть его дохода, не давая взамен почти ничего для улучшения культуры, для увеличения производительности народного труда. Хозяйство падало, и дефициты покрывались лишь хроническим голоданием»[1074]1074
Озеров И…, с. 22.
[Закрыть].
«Сложившийся порядок, – предупреждал Витте Николая II, – держится только на долготерпении крестьянства, оно слишком долго подвергается перенапряжению»[1075]1075
Милов Л. В. (ред.) История России. ХХ – начало XXI века. М. 2008, с. 92. (Нефедов С…)
[Закрыть]. И еще в 1880-е годы «русский сатирик Салтыков отчеканил казенную формулу отношения крестьянина к тяготевшим над ним налогам: «йон достанет»»[1076]1076
Милюков П. Н.…, с. 482.
[Закрыть].
– Сегрегация умственного развития
заключалась, прежде всего, в целенаправленном подавлении умственного развития крестьян – в консервации крестьянского невежества и безграмотности. Причиной тому, указывал Н. Тургенев, был страх правящих классов, что «получив образование, они (крестьяне) еще острее ощутят несправедливость своего положения! Не поколеблет ли это безопасность государства? Ибо рабы, получив образование, вряд ли захотят и далее быть рабами!»[1077]1077
Тургенев Н…, с. 239.
[Закрыть]
Но в то же время, консервация массовой безграмотности неизбежно вела ко всë большему отставанию России, предупреждал Витте Николая II в 1898 г.: «А просвещение? О том, что оно находится в зачатке, это всем известно, как и то, что мы в этом отношении отстали не только от европейских, но и от многих азиатских и заатлантических стран… Наш народ с православной душой невежественен и темен. А темный народ не может совершенствоваться. Не идя вперед, он по тому самому будет идти назад, сравнительно с народами, двигающимися вперед»[1078]1078
Витте С. Ю.…, т. 1, с. 722–731.
[Закрыть].
«Главный недостаток России, по моему глубокому убеждению, – повторял Витте в начале ХХ века, – заключается в отсутствии народного образования – в таком отсутствии, какое не существует ни в одной стране, имеющей хоть какое-нибудь притязание быть цивилизованным государством. Нигде в цивилизованных странах нет такого количества безграмотных, как у нас в России. Можно сказать, что русский народ, если бы только он не был народом христианским и православным бы совершенно зверем; единственно, что отличает его от зверя, – это те основы религии, которые переданы ему механически или внедрены в него посредством крови. Если бы этого не было, то русский народ при всей своей безграмотности и отсутствии всякого самого элементарного образования был бы совершенно диким»[1079]1079
Витте С…, т.3, с. 503.
[Закрыть].
– Сегрегация гражданского развития
заключалась, прежде всего, в том, отмечает А. Грациози, что государство стремилось «изолировать или сегрегировать российское крестьянство, как от гражданского общества, так и от политического ядра… ради гарантии политической стабильности»[1080]1080
Wcislo F. W. Soslovie or Class? Bureaucratic Reformers and Provincial Gentry in Conflict, 1906–1908 // The Russian Review. 1988. № 1. P. 1–24. (Грациози А…, с. 10.)
[Закрыть].
Этот вид сегрегации еще более усилился с «реставрацией крепостничества» 1887–1892 гг., которая привела к усилению роли дворянства и его контроля за земствами: «Участие крестьян в земстве ограничено. Мировые судьи были для крестьянского населения заменены земскими начальниками… В сущности, – комментировал новый порядок Витте, – явился режим, напоминающий режим, существовавший до освобождения крестьян от крепостничества, но только тогда хорошие помещики были заинтересованы в благосостоянии своих крестьян, а наемные земские начальники, большей частью прогоревшие дворяне и чиновники без высшего образования, были больше всего заинтересованы в своем содержании»[1081]1081
Витте С. Ю.…, т. 1, с. 688.
[Закрыть].
Это был режим, в котором, по словам Витте, «быт (крестьянина) в некоторой степени похож на быт домашнего животного с той разницей, что в жизни домашнего животного заинтересован владелец, ибо это его имущество, а Российское государство этого имущества имеет при данной стадии развития государственности в излишке, а то, что имеется в излишке, или мало, или совсем не ценится… Но, конечно, если государственная власть считала, что для нее самое удобное держать три четверти населения не в положении людей граждански равноправных, а в положении взрослых детей (существ особого рода), если правительство взяло на себя роль, выходящую из сферы присущей правительству в современных государствах, роль полицейского попечительства, то, рано или поздно, правительство должно было вкусить прелести такого режима»[1082]1082
Витте С. Ю.…, т. 1.
[Закрыть].
«Социальная сегрегация» консервировала развитие крестьянства на уровне эпохи раннего Средневековья. Русское крестьянство в политическом, экономическом и умственном плане было сегрегировано даже в большей степени, чем северо-американские негры. Например, в конце XIX в. доля умеющих читать и писать русских крестьян была почти в 3 раз меньше, чем у американских негров[1083]1083
В 1890 г. в США доля умеющих читать и писать черных и прочих (кроме белых) составляла 43 %, а в 1900 г. – 56 %. (Excerpts are taken from Chapter 1 of 120 Years of American Education: A Statistical Portrait (Edited by Tom Snyder, National Center for Education Statistics, 1993). https://nces.ed.gov/naal/lit_history.asp) По России см: (см.: Бычков Н. Юридический Вестник, 1890, № 7–8 (Рубакин Н. Грамотность. Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона. т. 82.)) https://ru.wikipedia.org/wiki/Грамотность_в_России)
[Закрыть].И этой «социальной сегрегации» было подвержено более 80 % населения России, для сравнения в США, где сегрегации по расовому признаку подверглись негры, их доля на момент отмены рабства составляла всего около 10 % населения страны. Указывая на эту особенность России, М. Вебер в 1905 г. отмечал, что в ней миллионы крестьян «образуют класс колонов таких масштабов, которые знали разве что Древний Египет и Римская империя»[1084]1084
Вебер…, с. 588.
[Закрыть].
Чтобы крестьянин не сбежал от такого «освобождения», оно было сделано лишь частично – в 1861 г. крестьянин освобождался только от личной крепости, но его крепость к земле, связанная дополнительно круговой порукой, по выплате податей, оставалась. Моральную основу социальной сегрегации, как и прежде крепостного права, обеспечивало «русское православие, которому русский народ обязан своим нравственным воспитанием, – и которое, отмечал Бердяев, – не ставило слишком высоких нравственных задач… Русскому человеку было прежде всего предъявлено требование смирения… Смирение и было единственной формой дисциплины личности…»[1085]1085
Бердяев Н. А. Судьба России…, I Психология русского народа. I О святости и честности.
[Закрыть].
Огромное значение играл и авторитет традиционного «политического обряда», под которым, по словам ген. Головина, понималась формула «За Веру, Царя и Отечество». «Для того чтобы понять, какую громадную роль в психологии этих масс мог играть «обряд», – пояснял Головин, – нужно только вспомнить первенствующее значение, которое занимает «обряд» в области религиозных чувств тех же масс»[1086]1086
Головин Н. Н.…, с. 294.
[Закрыть]. «Царская власть, – подтверждала британская Daily Chronicale, – обладает какими-то мистическими и отеческими свойствами, неотразимо действующими на душу русского народа»[1087]1087
Головин Н. Н.…, с. 321.
[Закрыть].
От отчаяния крестьянское население спасал лишь «гибельный напиток», которым государство, как отмечал последний министр финансов империи П. Барк, целенаправленно спаивало его: оно «поощряло пьянство и этим наносило ущерб благосостоянию народа…», «пьянство увеличивалось с невероятной быстротой. Государство, которое заменило откупщиков, эксплуатировало еще больше, чем они, слабость земледельческого населения»[1088]1088
Барк П. Л.…, т.1, с. 131, 134.
[Закрыть].
Последним и решающим инструментом, удерживавшим крестьян в повиновении, являлась сила или точнее, пояснял Витте, – «престиж силы», «сознание силы»[1089]1089
Витте С. Ю.…, т. 2, с. 65, 66.
[Закрыть]. «Положение о мерах к охранению государственного порядка и общественного спокойствия», введенное указом от 14 августа 1881 г., предусматривало следующие меры особого положения: а) особые правила, б) усиленная охрана (1 год), в) чрезвычайное положение (6 мес.) и г) военное положение[1090]1090
Положение о мерах к охранению государственного порядка и общественного спокойствия. 14 августа 1881 г.// Сборник узакононений и распоряжений правительства, издаваемое при Правительствующем Сенате. СПб., 1881, с. 1556. (Цит. по: Островский А. В…, с. 191.)
[Закрыть]. В 1881 г. охрана была распространена на территории, где проживало 32 млн. человек[1091]1091
Фадеев Н. И. Россия под охраной//Исторический сборник. 1907. № 1, с. 288. (Цит. по: Островский А. В…, с. 191.)
[Закрыть].
«Треть России находится в положении усиленной охраны, то есть вне закона, – указывал в своем письме Николаю II в 1902 г. Л. Толстой, – Армия полицейских – явных и тайных – все увеличивается… Везде в городах и фабричных центрах сосредоточены войска и высылаются с боевыми патронами против народа»[1092]1092
Л. Толстой – Николаю II 16 января 1902 г. (Цит. по Толстой Л. Н. Собрание сочинений в 22 томах. М., 1984., т.20, с. 502–508).
[Закрыть]. «Именно в конце XIX-начале XX века, в годы царствования Николая II участие войск в подавлении народных восстаний приобрело массовый характер, – подтверждает В. Изонов, – Военные газеты писали: «Казармы опустели, войска живут по деревням, по фабрикам, по заводам, военные начальники сделались губернаторами»»[1093]1093
Военный голос. 1906. 4 мая. (Цит. по: Изонов В. В.…, с. 36.)
[Закрыть].
* * * * *
Описывая отношение крестьян к своему положению, М. Бакунин в 1873 г. писал: «Народ наш глубоко и страстно ненавидит государство, ненавидит всех представителей его, в каком бы виде они перед ним ни являлись… Он находится в таком отчаянном положении, что ничего не стоит поднять любую деревню…»[1094]1094
Бакунин М. А. «Государственность и анархия» 1873 г.
[Закрыть]. «Русский народ всегда иначе относился к власти, чем европейские народы, – он всегда смотрел на власть не как на благо, – подтверждал Л. Толстой, – а как на зло…»[1095]1095
Бердяев Н. А. Самопознание. М.: Эксмо-пресс, Харьков: Фолио, 1999, С. 140–141
[Закрыть].
Причиной этого, по мнению лидера крестьянской партии эсеров В. Чернова, являлся тот факт, что «Российское государство не было результатом органического строения снизу, выражавшегося в укреплении общественных связей внутри самого населения, оно казалось людям сетью, наброшенной на страну сверху и им это было… чуждо»[1096]1096
Чернов В…, с. 413, 414.
[Закрыть]. «Нет пределов смиренному терпению многострадального русского народа. Государственная власть всегда была внешним, а не внутренним принципом для безгосударственного русского народа, – подтверждал Бердяев, – она не из него созидалась, а приходила как бы извне, как жених приходит к невесте. И потому так часто власть производила впечатление иноземной, какого-то немецкого владычества»[1097]1097
Бердяев Н. А. Судьба России…, I Психология русского народа. I Душа России.
[Закрыть].
Именно «накопившееся недовольство и ненависть, отсутствие чувства единения между обществом и правительством, которое со времен Московского царства относилось к народу как чужеземный завоеватель…, – подтверждал один из лидеров польского национального движения Р. Дмовский, – являются причиной острого конфликта между представителями населения и власти…»[1098]1098
Дмовский Р…, с. 97.
[Закрыть].
В ХХ в. «русский бунт» был разбужен Первой русской революцией 1905 г. Его особенности М. Покровский связывал с «реставрацией крепостничества»[1099]1099
См. подробнее: Галин В. Капитал Российской империи. // Политэкономия истории, т. 1, гл. Великое освобождение.
[Закрыть] в 1880–90 гг., воскресившей и «крепостную идеологию во всех ее чертах – в том числе и психологию крепостного бунта»[1100]1100
Покровский М…, т. 3, с. 327.
[Закрыть]. Уже с конца XIX в. стал наблюдаться постоянный «рост числа крестьянских восстаний и бунтов. В 1900–1904 гг. таких событий было отмечено 1205 (столько же, сколько за предыдущие 20 лет)». «В июне (1905 г.) участились сообщения, что крестьяне прекращают работу на поместных землях, что помещики требуют в помощь армию, что идут аресты. Но сопротивление крестьян, – замечал М. Вебер, – сломить не удается»[1101]1101
М. Вебер. Переход России к псевдоконституционализму, примечание 103 (РИЖ, т. III, 2000, N 1–4, с. 643)
[Закрыть].
«В 1905–1907 гг. число крестьянских выступлений достигло в среднем 8,6 тысячи в год! Более 70 % из них были связаны с земельными отношениями, и главным требованием крестьян был захват помещичьих земель. За эти три года было сожжено и уничтожено около 4 000 имений»[1102]1102
Федоров Б. Г… с. 218.
[Закрыть]. Кроме этого, «из самых разных губерний поступают сообщения об обструкции налогам со стороны крестьян»[1103]1103
См.: Русские ведомости, N 56, с. 3; Русские ведомости, 11 февраля 1906, с. 2; М. Вебер. Переход России к псевдоконституционализму, примечание 121 (РИЖ, т. III, 2000, N 1–4, с. 644–645)
[Закрыть]. В 1905 г., в первом номере «Народной свободы» лидер российских либералов Милюков провозглашал: «От настроения нейтральных элементов в значительной степени зависит судьба русской революции… Оттуда, из этих низов, выходят погромы и аграрные пожары… Туда надо идти, чтобы иметь право пророчествовать о будущем русской революции»[1104]1104
Милюков П. Н… с. 286.
[Закрыть].
Наглядную картину бунта передавали письма саратовского губернатора П. Столыпина своей жене: «В уездах все та же пугачевщина, каждый день несколько убитых и раненых. Точно война…»[1105]1105
Столыпин – супруге, 1.11.1905. (Федоров Б. Г… с. 186).
[Закрыть]. «Пугачевщина растет – все уничтожают, а теперь еще и убивают… Войск совсем мало, и я их так мучаю, что они скоро совсем слягут. Всю ночь… рассылал пулеметы. Сегодня послал в Ртищево 2 пушки. Слава Богу, охраняем еще железнодор. путь. Приезжает от Государя ген. Сахаров. Но чем он нам поможет, когда нужны войска – до их прихода, если придут, все будет уничтожено. Вчера в селе Малиновка осквернили божий храм, в котором зарезали корову и испражнялись на образе Николая Чудотворца. Другие деревни возмутились и вырезали 40 человек. Малочисленные казаки зарубают крестьян, но это не отрезвляет…»[1106]1106
Столыпин – супруге, 30.10.1905. (Рыбас С. Ю.…, с. 55–56).
[Закрыть].
Спустя несколько дней в очередном своем письме Столыпин отмечал: «кажется ужасы нашей революции превзойдут ужасы французской. Вчера в Петровском уезде во время погрома имения Аплечева казаки (50 чел.) разогнали тысячную толпу 20 убитых, много раненых. У Васильчиков 3 убитых, еще в разных местах 4»[1107]1107
Столыпин – супруге, 31.10.1905. (Рыбас С. Ю.…, с. 56).
[Закрыть]. «Дни идут плохо. Сплошной мятеж: в пяти уездах. Почти ни одной уцелевшей усадьбы. Поезда переполнены бегущими… Войск мало и прибывают медленно. Пугачевщина!..»[1108]1108
Столыпин – супруге, 1905 г. (Рыбас С. Ю.…, с. 57).
[Закрыть]. «Соседние деревни терроризированы, так как и их хотели сжечь, если они не примкнут к движению. Помещики в панике отправляли в город имущество, жен и детей. В других уездах тоже вспыхивает то тут, то там. Еле поспеваешь посылать войска, которых мало. И долго ли еще можно рассчитывать на войска после «Потемкина»»[1109]1109
Столыпин – супруге, 30.06.1905. (Федоров Б. Г… с. 193).
[Закрыть].
Именно «русский бунт» вынудил правительство пойти на реформы. Обосновывая их необходимость, в своем секретном представлении Совету министров Столыпин указывал, что «при хищническом хозяйстве, при бедности и невежестве крестьян, при отсутствии среди них понятия о собственности – никакие преобразования, никакие культурные начинания невозможны и заранее обречены на неуспех; невозможно и прочное поддержание даже внешнего порядка, так как дикая полуголодная деревня, не привыкшая уважать ни свою, ни чужую собственность, не боящаяся, действуя миром, никакой ответственности, всегда будет представлять собою горючий материал, готовый вспыхнуть по каждому поводу»[1110]1110
Из секретного представления П. А. Столыпина Совету министров, 30. VIII.1907. (Сидельников С. А. Аграрная реформа Столыпина. М., 1973., с. 167.)
[Закрыть].
Однако даже умеренные реформы Столыпина встретили непримиримое сопротивление, как со стороны либеральной общественности, так и помещичьего дворянства. В результате реформы смогли пробить лишь небольшую брешь в сплошном монолите «социальной сегрегации». Прочность его стен наглядно демонстрировал полный провал внесенного Столыпиным законопроекта о крестьянском равноправии. «Государственный Совет кромсал и откладывал этот законопроект, как только мог, и только осенью 1916 года, то есть совсем уже накануне революции, этот проект попал на рассмотрение Государственной Думы – да так и остался не рассмотренным…, – в итоге, как отмечал И. Солоневич, – Гений русского народа так и остался зажат в железные тиски крепостничества и тех его пережитков, которые существовали до 1917 года»[1111]1111
Солоневич И…, Гл.: Между двумя революциями.
[Закрыть].
* * * * *
Настроения крестьянства, в этот период, передавали, собранные Ю. Соловьевым свидетельства 1911 года: графиня А. Шувалова: «Везде и всюду чувствуется недовольство, и в городах, и в деревнях большинство не удовлетворено политикой последних лет и мало верит в обещания правительства, не раз уже обманувшего всех. Все это предрешает новую бурную вспышку»[1112]1112
Графиня А. Шувалова – А. Стаховичу, 21 октября 1911 г. // ЦГАОР СССР, ф. 102. Д.510, л. 65. (Цит. по: Соловьев Ю. Б.…, с. 194)
[Закрыть]; товарища министра внутренних дел А. Крыжановского предупреждали с мест: «Мужики сатанеют не по дням, а по часам. Бунт неминуем; по-прежнему все если и протянется, то очень недолго. Все горе в том, что мужику есть нечего»[1113]1113
С. Коренев – С. Е. Крыжановскому, 27 декабря 1911 г. // ЦГАОР СССР, ф. 102. Д.517, л. 70. (Цит. по: Соловьев Ю. Б.…, с. 196)
[Закрыть]; Видный октябрист, уездный предводитель дворянства, член Госдумы Н. Евреинов: «Недовольство растет везде, во всех слоях. Я раньше не верил в успех революции, а теперь думаю обратное»[1114]1114
Н. Евреинов – Н. Высотскому, 16 декабря 1911 г. // ЦГАОР СССР, ф. 102. Д.516, л. 56. (Цит. по: Соловьев Ю. Б.…, с. 194)
[Закрыть].
Из Вологодской губернии сообщали: «Я все время убеждаюсь, что у нас лет так через 10 неизбежна новая революция»[1115]1115
«Володя» – С. Рядкову, 13 августа 1911 г. // ЦГАОР СССР, ф. 102. Д.504, л. 65. (Цит. по: Соловьев Ю. Б.…, с. 195–196)
[Закрыть]. Из Смоленской губернии, председателю Русской монархической партии протоиерею И. Восторгову, писали: «У нас в Смоленской губернии крестьяне открыто говорят про революцию в 12 году. Не говорят бунт, мятеж, а революция, что по-ихнему означает “Долой все”»[1116]1116
К. Энгельгардт – И. Восторгову, 17 декабря 1911 г. // ЦГАОР СССР, ф. 102. Д.516, л. 70. (Цит. по: Соловьев Ю. Б.…, с. 195)
[Закрыть]. Не случайно в 1914 г., накануне Первой мировой, в своей известной записке экс-министр внутренних дел, лидер правых в Госсовете – П. Дурново предупреждал Николая II: в случае неудачной войны с Германией «Россия, несомненно, будет ввергнута в анархию, пережитую ею в приснопамятный период смуты 1905–1906 годов… беспросветную анархию, исход которой трудно предвидеть»[1117]1117
Меморандум члена Государственного совета, бывшего министра внутренних дел П. Н. Дурново Николаю II, подан в феврале 1914 г. Опубликован «Красная новь» № 6, 1922 г.
[Закрыть].
И именно Русским бунтом, на партийной конференции кадетов в июле 1915 г., угрожал лидер российских либералов Милюков Николаю II: «требование Государственной думы (о введении конституционного строя) должно быть поддержано властным требованием народных масс, другими словами, в защиту их необходимо революционное выступление… Неужели об этом не думают те, кто с таким легкомыслием бросают лозунг о какой-то явочной Думе?» «Они (царедворцы) «играют с огнем… (достаточно) неосторожно брошенной спички, чтобы вспыхнул страшный пожар… Это не была бы революция, это был бы тот ужасный русский бунт, бессмысленный и беспощадный. Это была бы… вакханалия черни…»[1118]1118
Яковлев Н. Н…, с. 150.
[Закрыть].
«Представить себе, что эти сто двадцать миллионов русских крестьян, прикованных к земле, живущих под гнетом нищеты, в невежестве и изоляции, созреют для революционных утопий, кажется мне самой дикой мечтой, – подтверждал в 1915 г. британский историк Ч. Саролеа, – Как бы ни была необычайно плодородна русская почва и как бы ни был одарен русский народ, политическая дисциплина не растет в один день, как степная трава, она не является растением без корней в прошлом, в традициях и нравах народа. Без сомнения, крестьянство может восстать в какой-нибудь кровавой «жакерии»»[1119]1119
Sarolea С… p. 34.
[Закрыть].
Неудачи 1915 г. и растущие трудности в тылу привели к стремительному обострению ситуации. Уже в конце лета 1916 г. лидер октябристов Гучков, по его словам, «стал ощущать эту нарастающую опасность в настроениях городского населения и рабочих…»[1120]1120
Александр Иванович Гучков рассказывает…, с.10 http://booksonline.com.ua/view.php?book=118632&page=10
[Закрыть]. В сентябре на совещании лидеров либеральной думской оппозиции, «был поставлен вопрос о тревожном положении, очень ясно определившейся линии развития событий в сторону какого-нибудь большого народного движения, уличного бунта… остановить это движение мы не можем, а присоединиться не хотим»[1121]1121
Александр Иванович Гучков рассказывает… http://booksonline.com.ua/view.php?book=118632&page=6
[Закрыть].
Сводка начальника Петроградского губернского жандармского управления за октябрь 1916 г. гласила: «постепенно назревавшее расстройство тыла…, носившего хронический и все прогрессирующий характер, достигло к настоящему моменту того максимального и чудовищного размера, которое… обещает в самом скором времени ввергнуть страну в разрушающий хаос катастрофической стихийной анархии… Необходимо считать в значительной мере правильной точку зрения кадетских лидеров, определенно утверждающих со слов Шингарева, что «весьма близки события первостепенной важности, кои нисколько не предвидятся правительством, кои печальны, ужасны, но в то же время неизбежны…»»[1122]1122
Сводка начальника петроградского губернского жандармского управляения на октябрь 1916 г. (Буржуазия накануне Февральской революции…, с. 130).
[Закрыть].
«Существование подземных революционных вод, еле скрытых зыбкою почвою самодержавного режима… не было секретом, – подтверждал председатель Государственной Думы М. Родзянко, – И, когда почву сорвали взрывом 26–27 февраля, они мощной рекой хлынули в пролом и вынесли на поверхность земли революционную идею пятого года…»[1123]1123
Родзянко М. В.…, с. 310.
[Закрыть].
И прежде всего, идею «русского бунта», неслучайно историк Грациози назвал первый этап, начавшийся с февраля 1917 г., «плебейской» революцией: «Когда государство вступило в последнюю стадию своего распада, крестьяне тут же взяли инициативу в собственные руки. Программа их была проста: минимальный гнет со стороны государства и минимальное его присутствие в деревне, мир и земля, черный передел о котором грезили поколения крестьян… Они почти совершенно перестали платить налоги и сдавать поставки государственным уполномоченным. Все больше молодых людей не являлись на призывные пункты, многие солдаты стали дезертировать. Сверх того, за несколько месяцев крестьяне разрушили еще остававшиеся помещичьи имения, уничтожали владения буржуазии, а также большинство ферм, созданных в ходе столыпинских реформ»[1124]1124
Грациози А…, с. 14.
[Закрыть].
По словам видного публициста того времени М. Гаккебуш-Горелова, в 1917 г. «мужик снял маску… «Богоносец» выявил свои политические идеалы: он не признает никакой власти, не желает платить податей и не согласен давать рекрутов. Остальное его не касается»[1125]1125
Горелов М. М. (Гаккебуш М. М.) На реках Вавилонских: заметки беженца. – Берлин. 1921. – 106 с. («Согласие», 1993, № 2, с. 213–214. (Кожинов В. В.…, с. 152.))
[Закрыть]. «Русская революция по своему основному, подземному социальному существу, – приходил к выводу религиозный философ С. Франк, – есть восстание крестьянства, победоносная и до конца осуществленная всероссийская пугачевщина начала XX века»[1126]1126
С. Л. Франк. Из размышлений о русской революции // С. Франк. По ту сторону «правого» и «левого». Париж, 1972, с. 8; п.п.: Русская мысль. Прага; Берлин, 1923. Кн. VI–VII (Кара-Мурза А., Поляков Л…, с. 65).
[Закрыть].
И в этом не было ничего удивительного, поскольку бунт, отмечал И. Бунин, вообще органически присущ русскому народу: «всякий русский бунт (и особенно теперешний) прежде всего, доказывает, до чего все старо на Руси и сколь она жаждет прежде всего бесформенности. Спокон веку были… бунтари против всех и вся…»[1127]1127
Бунин И. А. «Окаянные дни» 11(24).06.1919. Собрание сочинений. Берлин, 1935, т. X, с. 165. (Кожинов В. В.…, с. 152.)
[Закрыть]. «В стихии русской революции, – подтверждал Бердяев, – действуют такие же старые, реакционные силы, в ней шевелится древний хаос, лежавший под тонкими пластами русской цивилизации…»[1128]1128
Н. А. Бердяeв. Класс и человек // Н. А. Бердяев. Собрание сочинений. Париж, 1990. Т. 4, с. 56–57 (Кара-Мурза А., Поляков Л…, с. 13–14).
[Закрыть].
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
