Текст книги "Самый легкий способ избавиться от вредных привычек. Курение, алкоголизм"

Блаженное ощущение присутствия человека в настоящем всегда находится внутри нашего «Я». Никакой наркотик не в состоянии «отнять» его у нашей души. Мы с вами должны просто вспомнить о его существовании.

Первый шаг к избавлению от давящей вины прошлого и тревоги за будущее очень простой. Мы проделаем его с помощью первого упражнения гештальт-терапии.

Осуществите этот простейший эксперимент, прежде чем начнете читать дальше.

Попробуйте в течение нескольких минут составлять в голове фразы, выражающие то, что вы в данный момент замечаете вокруг себя. Начинайте каждое составленное предложение словами: «Сейчас…», «В этот момент…», «Здесь и сейчас…».

«Здесь и сейчас стоит стул».

«Здесь и сейчас к моему окну склоняются зеленые ветви дерева».

«В данный момент в комнату вошла мама».

«Здесь и сейчас на столе лежит открытая книжка»…

Все, что вы осознаете (замечаете), должно существовать в настоящем времени. Поэтому в составленных предложениях вы делаете ударение на словах «здесь и сейчас».

Все, что случилось в прошлом, уже случилось, а все, что произойдет в будущем, еще не произошло.

Мы не можем исправить того, что прошло, и не умеем точно предвидеть того, что предстоит.

Но мы можем сконцентрироваться на настоящем и уловить прелесть своего существования в актуальных событиях.

Мы не собираемся, конечно, заставлять вас повторять эти фразы всю жизнь. Однако если вы делали такое упражнение хотя бы 5 минут, оно показало вам, что человек, который вылез из потока «прошлого – будущего» и сконцентрировался на актуальных событиях, чувствует себя совершенно иначе.

Вы, наверное, заметили, что в ходе эксперимента вы как будто прорываете серую и мутную пленку, лежащую перед вашим восприятием. Вы как будто прорываетесь сквозь тяжесть, лежащую на ваших плечах, к легкому и радостному существованию.

Давайте попробуем немножко расширить это ощущение.

В течение нескольких минут составляйте более сложные фразы, включающие не только то, что находится вокруг вас, но и ваше собственное сознание и тело. Начинайте предложения словами: «Здесь и сейчас…», «В этот момент…» или просто «Сейчас…»:

«Здесь и сейчас я абсолютно спокойный, но немного разбитый; мое тело свободно и легко дышит; сижу здесь на табуретке; стул находится в моей комнате; я очень люблю здесь быть; комната – в квартире, квартира – в доме; этот дом находится в шумном городе Москве – сейчас вторая половина дня, 15 мая 2000 года. Здесь и сейчас я сижу, выполняю упражнения и получаю радость от того, что могу управлять собственным воображением».

Когда, проговаривая внутри себя подобную фразу, вы переходите от уровня к уровню (от квартиры к дому, от дома к городу), стремитесь следом за словами расширять в воображении свое сознание и ощущать, чувствовать свое присутствие в квартире, городе, мире, в данный момент времени.

Если это упражнение у вас получилось, то вы готовы сделать следующие шаги. Эксперимент можно считать удачным, если, несмотря на простоту упражнения, после его окончания вы испытали, хотя бы на короткий срок, чувство облегчения и радости.

Можно считать, что упражнение не получилось, если вы, сделав одну-две попытки составить предложение, сказали себе, что это ненужное и скучное занятие, и вы не будете его делать. В таком случае вам следует вернуться к началу тренинга и попытаться проделать все еще один раз, хотя бы в течение пяти минут.

Задача 10. Как можно доказать себе, что в жизни есть смысл?

Одним из препятствий на пути психологических упражнений, которые вы делаете, является гнетущее ощущение бессмысленности жизни. Из него как бы сама собой вытекает мысль о бессмысленности любых усилий. Человек говорит себе: «Ну зачем делать любые упражнения, если быть вообще бессмысленно».

Конечно, в этой короткой части мы не сможем описать главную проблему человеческой жизни – проблему поиска смысла собственного существования. Но давайте попробуем наметить хотя бы направления поиска.

Прежде всего, задумаемся, что такое быть.

Когда мы говорим «Я – есть», мы одновременно утверждаем «Я от кого-то отличаюсь».

Быть – это значит отличаться.

Я могу выделить себя из окружающей среды только в том случае, если я отличаюсь от других ее людей и объектов.

Я – это «я» отдельное.

Уже сам факт того, что я отличаюсь от всех существующих в мире людей и объектов, обозначает, что моя уникальность существует на свете с какой-то целью.

Попробуйте сказать вслух, концентрируясь на смысле произносимого, следующие фразы:

Сам факт появления меня на свет Божий обозначает, что это событие имело смысл.

Мое «я» неповторимо, оно выполняет какую-то уникальную роль в мире других людей и во вселенной.

Бессмысленно стремиться «быть как все» – это невозможно.

Моя ценность заключается в моей необычности.

Наркотик попытался уничтожить мою уникальность, «усреднить» мою душу, сделать меня «как все».

Наркотик хотел превратить меня в «пушечное мясо» общества потребления. Он хотел заставить меня покупать не только жвачку и женские прокладки, но и состояния моей собственной души, мои эмоции.

Наркотик попытался превратить меня в растение, но у него это не получилось.

Для того чтобы закрепить понятое, напишите на листке бумаги те свойства вашей личности, которые выделяют вас из толпы.

Подчеркните в списке качества, которые вам ни в коем случае не хотелось бы потерять.

Отметьте свойства вашей личности, которые стали исчезать под воздействием наркотика.

Вы сейчас наедине с самим собой, вам не перед кем красоваться, постарайтесь быть честным.

Обратите внимание, что среди подчеркнутого есть такие ваши черты, как «более тонкая, чем у других, душевная чувствительность», «интерес к вещам, которые не в моде»: мистике, искусству, мифологии, психологии» и т. д.

Такие свойства не недостаток – это ваш дар, который было лень развивать, и вы решили «стать как все».

Попробуйте составить сложную фразу об ощущении отдельности и уникальности вашего «я». Начинайте ее словами «Здесь и сейчас…».

«Здесь и сейчас на стуле в моей квартире в городе находится моя отдельная от других и поэтому неповторимая личность. Сейчас я понимаю, что даже мои ошибки и мое отношение к ним полностью никто не может повторить.

Мой опыт пребывания здесь, на этой планете, сейчас важен для всей вселенной.

Ибо второго точно такого же опыта у этой вселенной никогда не было и никогда больше не будет».

Выполняя это упражнение, расширьте воображение на всю вселенную, попробуйте осознать свое присутствие в ней.

Это упражнение позволяет заметить и еще одну очень важную вещь: состояние «здесь и сейчас» не препятствует ни анализу прошлого, ни предвидению будущего. Когда вы произносили фразу о прошлых ошибках – вы путешествовали в прошлое, продолжая оставаться в настоящем.

Более того, находясь в актуальном настоящем, вы просто перестаете непрерывно присутствовать, жить в уже минувшем прошлом и еще не наступившем будущем.

Ваша жизнь сосредоточивается в настоящем, в том, на что направлено ваше внимание. В результате вы отстраняетесь и можете спокойно наблюдать и анализировать поток времени и судьбы, не принимая его близко к сердцу.

Чувство отдельности и уникальности собственного существования, возвращая ощущение смысла, само по себе не значит ровным счетом ничего.

Задумайтесь, если ваша отдельность и уникальность существуют, значит, она зачем-то нужна вселенной. Если она нужна вселенной, то вы несете какую-то ответственность не только за себя, но и за судьбу целого космоса.

То, что ваши душа и тело никогда и нигде не могут полностью повториться, автоматически обозначает вашу свободу.

Задача вашей жизни заключается в том, чтобы, осознав свою свободу, найти в ней меру своей ответственности.

Сложно?..

Да, очень сложно.

Однако попробуйте сконцентрировать свое внимание на этих фразах, прочтите их медленно. Попробуйте вызвать в себе образы вселенной, вашей уникальности в ней, вашей ответственности за нее и вашей свободы в ней – здесь и сейчас.

В каждом человеке, который делает такое упражнение, найдутся, такие образы. У каждого они будут неповторимыми, и любой сможет почувствовать, что эти образы живут в нем независимо от его образа жизни.

Образы вселенной живут в каждом человеке. Они просто ждут, когда вы вспомните о них.

Незаметно, мы вместе нашли один естественный способ добраться до сути собственных переживаний и вернуться к тому, чтобы замечать прелести настоящего. Этот способ заключается в концентрации своего внимания на тех или иных, даже очень сложных, образах, мыслях и ощущениях.

Давайте попробуем сконцентрироваться на том, в каких областях мы можем искать смысл и ценность собственной личности в будущем, т. е. уже после того, как прекратили прием наркотиков.

По мнению Виктора Франкла, можно выделить три направления такого поиска смысла собственной жизни:

1. Смысл – в творчестве.

Труд, которым человек занимается с увлечением, является таким же уникальным феноменом, как и ваша собственная личность. Любой труд, в который вы вкладываете душевные силы, становится трудом творческим. Главное, чтобы человек делал это ради увлеченности, а не ради денег.

Любой творческий труд есть повторение главного деяния Бога – создание собственного мира.

Вы молоды и у вас есть время и способность найти для себя то занятие, в котором вам откроется творчество.

2. Смысл – в чувствовании и переживании.

Когда вы делали упражнения с расширением сознания на дом и город, наверняка почувствовали, что сознание само, без всяких дополнительных усилий и указаний находит в окружающем мире покой, красоту и доброту.

Несмотря на отвратительность вашего общего состояния, в момент, когда вы сосредоточиваетесь на внутреннем восприятии мира, он становится прекрасным.

Умение ощущать красоту наполняет жизнь человека смыслом. Созерцание красоты, восприятие знаний, впечатления от искусства, вечная новизна любви способны вернуть ощущение ценности вашей жизни. Более того, только наполняя свою душу впечатлениями прекрасного, человек может найти среди них знаки собственного предназначения. Лишь с помощью обучения самого себя присутствию в прекрасном человек может встретиться со своими увлечениями и творчеством.

Умение чувствовать прекрасное всегда есть в нашей душе. Мы живем в мире, где любовь и красота стали «немодными» понятиями, поэтому нам все время кажется, что они не имеют к реальной жизни никакого отношения.

На самом деле понятия эти вечны.

Нужно просто разрешить себе их чувствовать.

Именно из них состоит душа человека.

3. Смысл – в отношении к себе и людям.

Иногда бывает так, что человек не может реализовать в своей жизни ни смысл творчества, ни смысл переживания. Так бывает в случаях, когда человек объективно обречен на непереносимые страдания, например, при неизлечимой болезни.

Даже в этой ситуации человек может найти в своей жизни ценность и смысл: отношение к себе и окружающим, способность мужественно перенести любые страдания, способность понять, почему они возникли, желание принять и преодолеть боль.

Человек, находящийся в ситуации смертельной болезни, должен осознать, что срок жизни души не заканчивается со смертью тела.

Человеку необходимо постичь тот факт, что его отношение к себе и к жизни в самое тяжелое для личности время предсмертных страданий определяет дальнейшего судьбу его духа.

Только в последнее столетие люди (да и то не все) перестали верить в существование души после смерти. Многие тысячи лет цивилизация была убеждена в том, что человек ответствен за свои поступки после смерти.

Мы не желаем никому попасть в ситуацию жизненного предела.

Ценности отношений, разумеется, придают смысл и каждодневной человеческой жизни. Он заключен в передаче собственного опыта, как плохого, так и хорошего, другим людям.

Повторим еще раз: помощь другому человеку – лучшая форма помощи самому себе.

Если вы попытаетесь передать товарищу по несчастью ту радость, которую вы испытали от присутствия в настоящем, то сможете оценить, как эти минуты помощи наполнятся смыслом.

Человеческая жизнь никогда и ни в какой ситуации не бывает бессмысленной.

Общество анонимных наркоманов

Сообщество анонимных наркоманов было образовано в июле 1953 года на первом собрании в Южной Калифорнии, и за основу взяло программу 12 шагов.

Идея программы – в покаянии, перемене образа мыслей, так как без него работа по шагам невозможна, и взгляда человека на мир, возвращение его к нормальным человеческим ценностям. Практически речь идет о реабилитационной программе, «терапевтами» в которой выступают сами больные, она решает главную задачу лечения наркомании – полную духовную переориентировку человека. Программа «Двенадцать шагов» завоевала признание среди пациентов и специалистов всего мира.

Количество членов сообщества быстро росло, а затем стало снижаться. Появилась очевидная необходимость в специфическом руководстве. Движение анонимных наркоманов продемонстрировало свою зрелость в 1972 г., когда был открыт Офис мирового обслуживания (ОМО) в Лос-Анджелесе. Создание ОМО принесло сообществу так необходимые единство и осознание цели.

Вскоре образовались «Нар-Анон» – общество, объединяющее родственников наркоманов, «Алатин» – группы для подростков, «Алатот» – группы для детей из семей алкоголиков. Со временем появились общества анонимных обжор, анонимных эмоционалов, анонимных трудоголиков, анонимных сексоголиков, анонимных курильщиков, анонимных азартных игроков и даже группы для людей, страдающих от неукротимого стремления одалживать деньги.

Движения анонимных наркоманов и алкоголиков широко распространились по всему миру. Сегодня количество групп превышает 100 тысяч (более чем в двухста странах мира), а их ежегодный прирост только в США и Канаде примерно 4 тысячи групп, число участников постоянно растет. Более двух миллионов людей, потерявших в жизни все, покинутых близкими и обществом, благодаря движению анонимных наркоманов и алкоголиков вернулись к нормальной жизни, которая заключается не только в отказе от любых наркотических веществ и алкоголя, но прежде всего в новом (в широком смысле – трезвом) взгляде на мир, других людей, себя, свои отношения с Богом.

Организация «Анонимные наркоманы» – абсолютно независимая, бесплатная, немедицинская, негосударственная и, естественно, анонимная. Программа братства опирается на свойственную человеку внутреннюю религиозность, хотя и не требует веры в конкретного бога или принадлежности к какой бы то ни было конфессии. Организация на добровольной основе объединяет тех, кто отказался от употребления наркотиков или пытается это сделать. Для вступления в нее не требуется никаких обязательств или членских взносов, должно быть только желание порвать с вредной привычкой. «Любой наркоман может свободно прийти на собрание» – устав сообщества. К движению могут присоединяться не только зависимые люди, но и их родственники, люди, так или иначе связанные с проблемой наркомании. Для этого существуют специальные «открытые собрания».

Так что, если у вас есть желание прекратить употреблять наркотики и готовность проделать для этого не всегда приятную, долгую душевную работу – добро пожаловать!

«До того как мы пришли в Братство, мы были не в состоянии управлять своей жизнью. Мы не могли жить и радоваться жизни, как другие люди. Нам хотелось чего-то иного, и мы полагали, что нашли это в наркотиках. Наркотики были для нас важнее благосостояния наших семей, наших жен, мужей и наших детей. Нам приходилось покупать наркотики любой ценой. Многим людям мы причиняли вред, но больше всего мы повредили себе. Из-за неспособности отвечать за свои поступки мы практически сами создавали свои проблемы. Казалось, что мы больше не можем смотреть жизни в лицо».

«Большинство из нас понимало, что мы совершаем медленное самоубийство, однако наркомания – такой коварный враг, с которым мы ничего не могли сделать. Многие из нас свой путь заканчивали тюрьмой или искали спасения в медицине, религии, психиатрии. Ни один из этих методов не подошел. Наша болезнь все время возвращалась или усиленно прогрессировала, пока мы в отчаянии не стали искать поддержки друг у друга в обществе анонимных наркоманов. Придя в него, мы поняли, что мы больные люди. Мы страдали от болезни, от которой нет лекарства. Но ее можно задержать в какой-то момент, и тогда выздоровление оказывается возможным».

Двенадцать шагов анонимных наркоманов. Как это действует?

1. Мы признали свое бессилие перед зависимостью от химических веществ, изменяющих нашу психику, признали, что потеряли контроль над своей жизнью.

2. Мы пришли к убеждению, что только Сила, более могущественная, чем мы, может вернуть нам здравомыслие.

3. Мы приняли решение отдать нашу волю и жизнь под защиту Бога, как мы его понимаем.

4. Мы произвели тщательное и бесстрастное исследование своего поведения.

5. Мы признали перед Богом, собой и любым другим человеком истинную природу наших заблуждений.

6. Мы полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от всех недостатков.

7. Мы смиренно просили Его исправить наши изъяны.

8. Мы составили список всех тех людей, которым причинили зло, и преисполнились желанием загладить свою вину перед ними.

9. Мы лично возмещали причиненный этим людям ущерб, где только возможно, кроме тех случаев, когда это могло повредить им или кому-либо другому.

10. Мы продолжали самоанализ и, когда допускали ошибки, сразу признавали это.

11. Мы стремились путем молитвы и размышления углубить соприкосновение с Богом, как мы его понимаем, молясь лишь о знании Его воли, которую нам надлежит исполнить, и о даровании силы для этого.

12. Достигнув духовного пробуждения, к которому привели эти шаги, мы старались донести смысл наших идей до других наркоманов и применять эти принципы во всех наших делах.

Это звучит как серьезное обязательство, и невозможно исполнить все сразу. Мы не в один день стали наркоманами, так что помните: тише едешь – дальше будешь. И одно больше, чем все остальное, будет мешать в нашем выздоровлении: это неприятие духовных принципов или равнодушие к ним. Три самых необходимых духовных свойства: честность, непредубежденность и готовность к новым идеям. Если они у нас есть, мы сможем достичь своей цели.

Подход к наркотической болезни, в смысле помощи одного наркомана другому, в терапевтическом аспекте не имеет аналогов. На практике сами наркоманы лучше других могут понять друг друга и помочь. Мы уверены, что чем быстрее мы взглянем в лицо своим проблемам внутри общества, в повседневной жизни, тем скорее станем равноправными и приемлемыми, надежными его членами.

Единственный способ не вернуться к употреблению наркотиков – это не допускать первого раза. Если вы такой же, как и мы, то вы знаете, что один раз – это слишком много, а тысяча – всегда недостаточно. Мы особенно подчеркиваем это, поскольку знаем, что, употребляя наркотики в любой форме, или, заменяя один другим, снова предоставляем своей болезни полную свободу.

Взгляд на алкоголь как на нечто отличное от других наркотиков привел к рецидиву большое число наркоманов. До того как мы пришли в сообщество, многие из нас рассматривали алкоголь иначе, но мы не можем позволить себе оставаться в заблуждении. Алкоголь – это наркотик. Мы – люди, страдающие наркоманией, и мы должны воздерживаться от любых наркотиков.

Сделай первый шаг…

Сказать, подходит эта, как и любая другая, реабилитационная программа конкретно вам или вашему ребенку, можно, только пройдя через нее.

Признано, что процент выздоравливающих благодаря «12 шагам» очень высок.

Действие лучше бездействия. Наркоман должен в любом состоянии начать ходить в группы. Собрания проходят в специально установленном порядке. Перед их началом все присутствующие произносят молитву:

 
«Боже! Дай мне разум и душевный покой
Принять то, что я не в силах изменить,
Мужество изменить то, что могу,
И мудрость отличить одно от другого».
 

В первой части присутствующие, озвучив имена, но не фамилии, и свое отношение к проблеме («Здравствуйте, меня зовут Иван, я – наркоман») могут высказываться по теме собрания. Кто не хочет этого делать на данном собрании, может высказаться «на сегодня» (свои проблемы, переживания и т. п.). Человек должен говорить, основываясь на своем опыте, избегая общих рассуждений. При этом не принято задавать вопросы высказывающемуся и вступать с ним в дискуссию. Человек, употребивший сегодня любое вещество, изменяющее сознание, высказываться не может. Во второй части собрания все пьют чай (как правило), и общение уже ничем не ограничено. Собрания бывают закрытые и открытые. Закрытые собрания – для тех, кто имеет проблемы с зависимостью. Открытые собрания – для всех желающих. Все группы сообщества – независимы и существуют за счет добровольных пожертвований своих членов.

Для человека, знакомого на практике с программой «Двенадцать шагов», уже не характерны слова типа «меня довели до… (можно продолжить фразу описанием любого неразумного поведения)». Участники молятся о способности остановиться и подумать, прежде чем сказать или сделать что-то в провоцирующей ситуации. Молитве как способу сосредоточиться и вернуть душе спокойствие вообще придается особое значение (хотя эта программа и не является религиозной).

Молитвы используются также как средство воспитания терпения и смирения, что особенно важно при диагнозе «химическая зависимость». Например: «Сегодня я молюсь о мудрости, чтобы завтрашний день стал более удачным, учитывая ошибки и опыт дня вчерашнего».

Необходимость смирения подчеркивается еще одним девизом программы: «Позволь событиям идти своим чередом и положись на Бога». Эта фраза не призывает быть пассивным и передать ответственность за свою жизнь Высшей силе. Истинное смирение не означает покорного подчинения неверному, разрушительному образу жизни. Человек должен воспользоваться всеми способностями, которые даны ему свыше, для решения своих проблем. Оно означает спокойное принятие всего того, что мы не в силах изменить (мир, других людей, факт химической зависимости). Смирение способствует прекращению бесполезной борьбы и осознанию того, что ты не в состоянии изменить жизнь, но вполне способен изменить себя. Программа способствует большему осознанию и принятию себя как личности, помогает сосредоточиться на удовлетворении своих потребностей, простых и более сложных, и на четком осознании своей ответственности только за свою жизнь (свои поступки, свой выбор): «Живи и дай жить другим». Этот девиз при более глубоком рассмотрении призывает соблюдать психологические границы – первое условие выздоровления для семьи, где у одного или нескольких человек есть проблема с психоактивными веществами: каждый член семьи должен нести ответственность за последствия только своих поступков. Часто родственники наркозависимых из жалости перекладывают на себя львиную долю забот с «чужого плеча». Правило «жесткой любви» требует прекратить это делать: не восполнять потерянное другим человеком – в его же благо. В одной из книг о помощи семьям химически зависимых приводится образное разъяснение вреда, наносимого из жалости. Автор предлагает представить, что сын-наркоман живет не рядом, а в соседнем доме. Родители ухаживают за своим домом и своей лужайкой, но система полива у них отрегулирована так, что вода попадает на участок соседа, оставляя засыхающим большой кусок земли хозяина. Хозяина, не обращающего внимания на свои засыхающие растения, вряд ли можно считать ответственным за себя. Более того, благодаря его нерадивости, у соседа нет никакой необходимости отвечать за собственный участок: ни обзавестись собственной поливальной установкой, ни включать ее ежедневно (как нет необходимости браться за ум, если тебя и кормят, и восстанавливают проданную («проколотую») одежду, и воспитывают твоего ребенка – вместо тебя). Важность разграничения ответственности многократно подчеркивается в литературе по программе: «Хотя судьба людей общая, каждый должен потрудиться сам над своим спасением».

Еще один важный девиз – «Слушай и учись» – реализуется на собраниях группы. Почему вообще в программе «Двенадцать шагов» большая роль отводится собранию людей со сходными проблемами? Родственники часто игнорируют именно этот аспект: встречи с близкими других химически зависимых им тоже необходимы! Для родственников программой предлагается молитва: «Я молюсь о том, чтобы мое тщеславие не помешало мне признать тот факт, что я нуждаюсь в помощи». Причем необходимыми являются не просто встречи, а совместная работа по программе. Люди учатся разрешать свои проблемы, обсуждая их на собраниях групп самопомощи. Обнаруживается, что из большей части затруднений имеется выход, несмотря на кажущуюся безнадежность. Собрания дают возможность делиться опытом, силой, надеждой, помогать друг другу в обретении смысла жизни. Они дают групповую поддержку: «я больше не одинок», «я могу помогать другим, и они умеют помочь мне» – человек находит понимание и вдохновение к действию.

Еще один важный момент – возможность в сравнении установить истинные размеры своих трудностей: «Я вижу, что существуют проблемы гораздо сложнее моих, которые мои друзья по группе преодолевают, не теряя мужества и самообладания».

Есть группы и для родителей зависимых от наркотиков. Кодекс таких групп:

➧ не обвинять,

➧ не стыдить,

➧ не оценивать,

➧ не критиковать.

Девиз: «Я здесь и сейчас».

Родители приходят, чтобы рассказать о ситуации в семье, осмыслить, найти способ жить дальше с бедой. И первым шагом (это может показаться странным, но это необходимо) становится признание собственного бессилия: я не могу предотвратить употребление наркотиков. Необходимо признать свое бессилие не на словах, а на деле. Болезнь близкого человека больше нас, и это надо понять, не истощать себя понапрасну уговорами, ссорами. Пытаться исправить проступки ребенка (улаживать дела на работе, отдавать долги, покупать новые вещи взамен проданных, прощать прогулы в учебе) – значит усиливать склонность к приему наркотических средств. Родителю трудно позволить ребенку жить собственной жизнью. И не сразу укладывается в голове мысль, что заболевшему наркоманией можно и нужно сказать: «Хочешь страдать – страдай. Нет – ищи пути спасения. Ответственность несет каждый за себя». При этом родитель не перестает его любить, он прекращает давить или прикрывать его. Один из постулатов программы звучит так: «Я могу изменить себя, другого я могу только любить».

Не нужно стыдиться, изводить себя укорами. Наркоману выгодно, когда родители чувствуют себя виноватыми. Нельзя требовать выздоровления, как не требуют его у онкологического больного. Относиться к принимающему наркотики следует как к больному, без упреков и претензий.

«Наркомания – рак души, смертельное заболевание. Только когда сам человек захочет жить больше, чем умереть, он справится».

Цель занятий в группе – научить родителей вытеснять страх верой, презрение – надеждой, озлобление – сочувствием. Со стороны многое кажется страшным: рассказывают о своих бедах во время чаепития. Но люди собираются милые, и обстановка доверительная и непринужденная. Потому что группы – это место, где можно поделиться скрытым, стыдным. И тебя не осудят, поймут и поддержат.

Вот о чем говорят мамы:

«Прошу Бога помочь полюбить сына».

«Много повидали клиник, много средств потратили. А переломался сын сам в три дня, когда твердо решил остановиться».

«Я видеть его не могла. То угрожала: «Будет кома, “скорую” не вызову!», то молилась: «Не оставь, Господи, не за тем пришел он на свет, чтоб так загнуться». «Но я люблю сына, а он знает, что, кроме мамы, никому не нужен. Надеемся!»

«Нельзя выгонять из дому! Выгоним ребенка, проблема с ним не исчезнет, она внутри нас».

«Нужно ли предупреждать знакомых, если ребенок употребляет? Сын три года кололся, родители друзей знали, но молчали. А дети – артисты такие, скрывают мастерски. Я маму одну спрашиваю: “Почему ты мне не сказала?” А она отвечает: “А ты теперь кому скажешь?”»

«Другие родители иногда намекают, прямо сказать боятся, а ты не видишь, не понимаешь, знать не хочешь, что твой ребенок – наркоман».

Из книги Татьяны Такшаевой для родителей наркоманов «13 шагов»:

«Мы, как всегда, упрекаем. А если спросить: “Все в порядке? Хорошо. Еда там-то. Спокойной ночи”. А утром погладить по голове и сонного поцеловать. Ничего не бойтесь, пробуйте!

Он же ваш. Даже заблудший – он ваше отражение. Вы тоже заблудились, только легче. Незаметней. Помогите ему своим доверием, дайте сил своей любовью и сочувствием…»