Текст книги "Роман с ведьмой. В поисках утраченной души"

Где искать «охотника на ведьм»?

Теперь осталось решить, где найти этого современного Ван-Хельсинга, который начал охоту на милых старушек-знахарок. Мы с Иваном опять объединили свои силы и отправились на тот завод для очередного осмотра места происшествия и встречи со свидетелями.

Получалось, что я оказался в самом центре событий. С одной стороны, мне нужно было найти ту девушку, или того, кто на меня порчу наслал, с другой стороны – найти «охотника» на магов, чародеев и знахарей, у которых я бываю. В эту «группу риска» автоматически попадала и моя теща. Благо скоро лето, май, я отправил ее и детей в деревню на Север, под Мурманск. Там жили ее предки, и я надеялся, что все жители деревни, обладающие разными способностями, не дадут их в обиду.

На заброшенном заводе мы долго бродили по разрушенным и ветхим помещениям, старались найти хоть что-то, что помогло бы выследить убийцу. Возле нас крутилась группа бомжей. Среди них была одна заплаканная старая женщина, которая ходила и твердила только одну фразу: «Он пришел, он пришел…» Эту тетку я запомнил с первого раза, тогда она сидела в уголке и размазывала слезы по щекам, что-то бормотала под нос. Но в тот момент на нее никто не обратил внимания. Теперь же я решил ее подробно расспросить обо всем.

Тетка была слегка пьяная, но историю рассказала и в самом деле интересную. Оказывается, на месте этого завода раньше находилась деревня. Не большая, но со своей церковью и кладбищем. Затем уже появился завод по переработке чего-то там, деревеньку поглотил город, и все жители постепенно перебрались в другое жилье. Деревню разметало, церковь снесли, кладбище, естественно, закопали. Но не в этом дело, дело в том, что в этой деревне жил колдун, причем очень сильный. Он не просто насылал или снимал порчу, но еще и с мертвыми умел общаться. Его боялись как огня и задабривали, как могли. Например, все и всегда приглашали колдуна на значимые праздники не только в этой деревне, но и по округе. Известно, что где один поколдовал, другому делать нечего, а он как-то переплюнул всех остальных и снискал себе славу сильнейшего мага и чародея. Обычно как? Если кто порчу наведет и снять уже никак не может, нужен другой, более сильный маг. Так вот, этот колдун снимал и лечил все. Он, можно сказать, был чистильщиком – за всеми бабками и знахарками мог переворожить и переколдовать. Его боялись, ненавидели и почитали. Поэтому жил он безбедно, гулял на свадьбах, крестинах, поминках, ему платили нешуточные деньги или благодарили едой.

Колдуну уже было за 60, как глянулась ему девушка Алена 18 лет. Ее мать растила одна, муж давно умер на сенокосе. Вот колдун стал девушку обихаживать, в гости захаживать, подарки подносить. Матери сказал, что хочет жениться на дочери. Девушка совсем закручинилась. У нее уже был жених в другой деревне, но колдун стал привораживать ее. Мать к нему ходила, упрашивала оставить Алену в покое, и на деревне всем миром селяне просили не лезть в чужую жизнь, так как там уже свадьба намечалась. Но уперся старый колдун, ему только эта бедняжка нужна была. Стал он на нее порчу наводить: сначала она косы свои потеряла, иссохла вся, через полгода ее и жених оставил. Стала Алена чернеть с лица, а к колдуну не идет. А тот все к ней домой захаживает да приговаривает, что, если выйдешь за меня – красоту и здоровье вернет. Девушка пошла как-то утром, да и утопилась. Такого конца, видимо, колдун сам не ожидал. Только перестали его после этого бояться и почитать, просить о помощи в этой деревне, а однажды ночью подожгли селяне его дом – подперли и спалили. Изнутри слышались страшные стоны и звериное рычание. Трубу находчивые крестьяне тоже закрыли, чтобы не вылетел колдун с дымом. Дом сгорел, пепелище быльем поросло, а затем на этом месте дороги проложили и образовался перекресток. Только вот спустя лет 30 стали люди замечать, что ночью по кладбищу та девушка со старцем прогуливается. Как уж они там договорились на том свете – никто не знает, но только после в округе стали ведьмы деревенские исчезать и знахарки. Стали тела их сначала на кладбище находить, а затем – в заброшенных и непроходимых местах, причем обязательно с ними рядом атрибуты их магии валялись. У кого сосуды с водой, у кого пшено или рис или еще чего. А рядом с одной нашли трупы мелких животных, она по костям гадала.

Потом как-то все само прекратилось. Но вот, видимо, опять началось. Тетка пьяно размазывала слезы по щекам и говорила сквозь рыдания, что и ее бабку нашли с колом в груди, хотя та только животных на обильное молоко заговаривала. Так вот, рядом с ней голова коровы и лежала.

Возвращаясь домой, мы с Иваном решили разобраться что к чему. Он – человек закаленный, и всякие оккультные штучки его не волновали, он верил фактам. А факты говорили о том, что завелся некий «охотник», который обиделся ни с того ни с сего на всех гадалок разом и теперь совершает ритуальные убийства. Мстит, наверное, за неправильный наговор или приворот. Но вот кто он и как его найти?

Кроме того, я в этом видел еще другой знак. Кто-то из потустороннего мира начал вести беспощадную войну. Я попросил тетку описать мне внешность деревенского колдуна. Тетка рассказала, что это, по ее воспоминаниям, был еще крепкий, высокий и худой старик с белыми и длинными волосами, голубыми пронзительными глазами, прихрамывал, ходил всегда в душегрейке наизнанку, опирался на посох с крюком. Руки у него были длинные, с узловатыми пальцами и взгляд такой недобрый… Голос тихий и вкрадчивый.

Я почему-то очень отчетливо представил себе старца Василия, у которого я по стеклу ходил. Да и втиснутое между стекол серванта фото девушки с косой, что будто была мне знакома, вспомнилось одновременно с образом старца.

Холодок пробежал по спине от такой догадки. Этот старец валял меня по стеклу, мы с ним мирно разговаривали на кухне, и его уже давно знала моя теща. Вот здесь совсем мне стало худо, так как неделю назад теща как-то обронила, что не может вызвонить Василия по телефону, а ей рецепт какой-то нужен был.

Я поделился своей догадкой с Иваном. Он отнес это к свидетельским показаниям, мы, не рассуждая особо, сели в машину и отправились к старцу. Ехать пришлось долго, поскольку он жил в пригороде. Уже вечерело, и у меня никакого заклинания от этой нечисти не было – я с ней не сталкивался, – вот только сердце мое стало болеть еще больше. Я наглотался валидола, предупредил Ивана, что у меня может быть второй сердечный приступ, и мы продолжали колесить по разбитым дорогам пригорода.

Пока мы ехали, я стал мысленно проводить аналогии и вспоминать все, что связано с колдунами, особенно с теми, кто общается с миром мертвых.

Колдуны

Если Василий – сильнейший колдун, почему он не смог точно определить, что со мной? И кто такие колдуны? Чем они отличаются от колдуний? Может, мужская сила и женская – это две абсолютно противоположные колдовские силы? Я опять обратился к книгам, журналам и Интернету. Благо, времени у меня теперь было предостаточно.

Оказывается, колдун – это тот, кто совершает для своей магии жертвенные приношения. Как и ведьмы, колдуны бывают природные и добровольные. Колдунами становятся мальчики, родившиеся после трех поколений девочек в семье. Образ колдуна за долгое время веры в них не менялся. Обычно это иссушенный годами старец с седыми нечесаными волосами и бородой, с длинными ногтями. По языческим понятиям колдуны попали в разряд вредоносных деятелей с отталкивающей репутацией. Смотрят они на людей исподлобья, такой взгляд еще называют «волчьим».

Я вспомнил Василия: у него ведь тоже седая косматая голова, и он носит бороду, ходит прихрамывая и смотрит как-то странно. Но с первого раза он показался вполне симпатичным пожилым знахарем.

В более поздние времена стали различать черных и белых колдунов, но род деятельности их по сути был одинаков. Колдуны насылают порчу не только на людей, но и на растения и животных. На Руси у крестьян бытовало мнение, что колдуны водят дружбу с чертями, те им служат. Причем колдуны придумывают всякие невыполнимые задания для бесов, а те их всякий раз выполняют. Например, наносить воды решетом.

Колдуном можно стать по незнанию. Когда колдуны умирают, они очень мучаются, просят воды попить или еще чего, чтобы через предмет свою силу передать. Так, не знаючи, можно стать обладателем колдовского дара.

А силу колдунам приписывают могучую. Стоило ему взглянуть недобро, как человек начинал чахнуть. Если один колдун порчу навел, снять ее он уже не может, нужен другой, более сильный.

Колдунам на Руси всегда хорошо жилось, их боялись и почитали во все века. В истории известны случаи, когда здоровые люди умирали в результате наведения порчи колдуном или группой колдунов. Обычно при вскрытии каких-либо причин для наступления смерти не находили: все как обычно, но человек уже на том свете. Во все времена к колдунам обращались за помощью в исцелении. Наши отцы и деды и их прадеды доверяли этим людям и побаивались их. Если обратиться к истории, то становится понятно, что во всех общинах всегда они были старшими – теми, кто обладал большими, чем остальные, знаниями. Они имели влияние на людей, а также умели врачевать, заговаривать и наговаривать, они знали прошлое и будущее, могли найти источник несчастья или объяснить непонятное явление.

Они умели разговаривать с природой: насылать дождь и бурю, заговаривать урожай и животных, собирали волшебные травы и коренья, лечили людей и домашний скот. Их приглашали к новорожденным, чтобы они подарили малышам оберег, и на свадьбы, чтобы заговорить молодых от порчи. К колдунам обращались в трудные времена жители деревень. У них же искали ответы на свои вопросы.

Колдуны в массе своей – люди одинокие, живут на краю деревни или города, в заброшенных и развалившихся домах. Днем они обычно отлеживаются, а вечерами и по ночам бродят по окрестностям, могут народ пугать или выть, как животные. Несмотря на свое одиночество и нелюдимость, могут и любовницу молодую иметь, ведь колдуны – тоже люди.

Колдун, как и вся нечисть, обязан отречься от Бога. Это определенный ритуал, при котором крест они прячут под левую пятку и читают молитву задом наперед.

Для «невольного» колдуна возможно покаяние и спасение: их «отчитывают» священники и отмаливают в монастырях, для «вольных» же нет ни того ни другого. В этом заключается сделка с чертом, которая происходит в полночь на перекрестке дорог или в старой бане. Договор скрепляется кровью. После этого колдуна принимают в сонм нечистой силы и приставляют ему в услужение чертенят.

У народа всегда существовало множество способов для распознания колдунов и для защиты от них. Так, если в Чистый четверг затопить печь осиновыми дровами, колдуны с округи придут золу просить. Вербные свечи, зажженные в церкви, помогают увидеть колдунов и колдуний, так как те стоят спиной к иконостасу.

Люди, об этом я уже говорил, боялись и почитали колдунов. И больше всего они боялись, что те могут навести порчу на людей и животных. Поэтому издревле пытались придумать способы охраны от всего этого. Они четко следили за нечистью, для того чтобы выявить, если колдун где ошибется. Тогда его высмеивали и тогда переставали верить в его силу. А для колдуна это самое страшное.

Колдуны и сами были не промах – чтобы насолить людям, придумывали массу хитрых способов. Они наговаривали на еду и воду, на предметы быта. Нашептывали на хлеб и соль и пускали по следу либо на относ, то есть подкидывали вещи – и если человек их поднял, значит, он испорчен. Случаев такой порчи много. Например, нашла баба на пороге дома узелок с одеждой, крестом и угольками – и начала сохнуть после этого, тоска на нее напала, никого видеть не хочет. А стоило избавиться от нечаянного подарка, как на поправку пошла.

Сильные колдуны, например, щепотку земли из-под ноги жертвы зашивали в мешок и закладывали в печь, а потом замазывали глиной. Печь топилась, глина сохла – и человек изводился, ссыхался.

На свадьбах колдунам был особый почет. Обычно приглашали сильного мага, который сможет всех отвадить от свадебного кортежа, так как известно, что целые свадебные поезда по указанию колдунов плутали по лесам, не могли выбраться. На свадьбах приглашенный колдун первый выпивал чарку, чтобы снять порчу других колдунов, и откусывал от каравая. Затем, конечно, он гулял со всеми на свадьбе, а после с полными карманами денег, довольный и сытый отправлялся к себе. Горе тем, кто не пригласил колдуна или забыл это сделать – порчи не миновать. Обычно на свадьбах всеми этими делами занималась сваха, она и с колдунами дружила, и средства от избавления знала. У свах и колдунов всегда существовали свои «высокие отношения».

Как я уже говорил, колдуны тяжело умирают, и надо следить, чтобы они чего не сделали перед кончиной. Более того – даже похороны колдуна проходят небезопасно для человека. Так, известен случай, когда пришедшая на похороны дочь колдуна положила в его гроб горсть сжатой ржи. После этого деревню в течение нескольких лет преследовали неурожаи. Крестьяне всем миром и при большом количестве самогона разрыли могилу и вытащили истлевшие зерна. Неурожаи прекратились. Колдуны, если не передали свою силу другому, могут вставать из могил и бродить – тогда для избавления от него нужно в могилу загнать осиновый кол.

На деревне по сей день ходят всевозможные легенды о том, как колдуны помогали приворожить либо отвадить по заказу. Очень они любят это дело – лезть в чужую жизнь. Но не менее любопытны сами процедуры, которые проделывает человек для совершения обряда. Так, один мужик изменил своей жене перед свадьбой и, опомнившись, скорее побежал к колдуну за помощью. Тот посоветовал ему сходить в поле, найти колья, на которых сено в стога собирают, среди них отыскать три штуки, которые в земле простояли больше трех лет, снять с них стружку, заварить и пить самому и жене давать.

Я себе уже представил, как этот мужик бегает по полям и ищет нужные колья, а потом скребет с них стружку, после чего заваривает чай и предлагает своей жене. Наверное, она бы долго удивлялась такому внезапному вниманию мужа.

Еще один случай опишу: когда девушка прибежала жаловаться на молодого парня, который пообещал жениться на ней и не женился, колдун посоветовал ей принести лоскут с его одежды. Затем сходил в церковь и привязал лоскут к колоколу. Девушке он объяснил, что колокол будет звонить, когда молодой человек будет звон слышать и покоя ему не будет – только о ней начнет думать и тосковать. Так все и произошло.

Известен случай, когда молодая особа пожелала выйти замуж за человека, которому никогда не нравилась и который в ее сторону даже не смотрел. Колдун попросил принести что-нибудь из его личных вещей. Девушка долго исхитрялась, так как с парнем была практически не знакома, но достала что-то через знакомых и отдала колдуну. Тот ей дал три зерна и приказал одно бросить в сторону дома жениха, второе – ему под ноги и третье – тогда, когда он очаруется и придет к ней.

Надо заметить, что вот таких народных рецептов у колдунов и колдуний превеликое множество. Можно писать книги на эту тему и укладывать ими стены в сельских библиотеках. Приведу еще несколько примеров.

У одной молодухи стал муж налево похаживать, и жена пришла за советом к колдуну. Тот посоветовал ей обратить внимание на свой двор, взять земли с места, где петухи дрались, и эту землю сыпануть на постель разлучницы. Она начнет с мужем ссориться, и он домой вернется. Непонятно, правда, как это дама доберется до постели разлучницы, тем более если учесть, что дома в деревнях обнесены забором, а во дворе непременно злой пес бегает… Воистину возврат мужа в дом становится целым подвигом, на который не всякая женщина сможет решиться и осуществить.

Парням колдуны советовали для присухи девушек носить подмышкой яблоки или баранки, заговоренные колдуном, а затем ими угощать предмет обожания. Наверное это должны быть очень мужественные девушки, которые способны отведать такого вот зелья.

Сильные колдуны умеют заговаривать всевозможные душевные раны и слагать свои заговоры таким образом, что они всегда попадают точно в цель, успокаивают и утешают. Приведу примеры, известные в каждой деревне: «Чтобы ни в пенья, ни в коренья, ни в грязи топчи, ни в ключи кипучи», а именно в того человека, который оскорбил, разлюбил или обманул обещаниями и т. д. Также колдуны знают привороты и на любовь, они посылают присуху: «В ретивые сердца, в тело белое, в печень черную, в грудь горячую, в голову буйную, в серединную жилу, и во все 70 жил, и во все 70 суставов, в самую любовную кость. Пусть эта самая присуха зажгла бы ретивое сердце и вскипятила горячую кровь, да так, чтобы нельзя было ни в питье ее запить, ни в еде заесть, сном не заспать, водой не смывать, гульбой не загулять, слезами не заплакать», и т. п.

Дополню, что все это имело силу, если произносилось только из уст колдунов и колдуний. И им всегда и везде безоговорочно верили.

Не менее важными были и талисманы, полученные от колдунов. А те, в свою очередь, их делали специальными способами. Эти талисманы обладали некой волшебной силой, и добывали их из черных кошек или лягушек. Кошек колдуны разваривали в кипятке и получали косточку-невидимку, которая делала обладателя невидимым. По поверьям, эта косточка равносильна сапогам-скороходам и скатерти-самобранке или шапке-невидимке. Из невинных лягушек колдуны добывали косточки-счастливки. Их использовали и для приворота, и для отворота. Эти косточки, похожие на крючок и лопаточку, использовали в своих целях те, кто хотел приворожить или отвадить. В первом случае надо было крючком незаметно зацепить предмет обожания, или прикрепить на одежду в незаметном месте. Таким образам происходил обряд приворота. Отворотить можно было лопаткой – для этого стоило ею помахать в сторону надоевшего ухажера, как тот сам собой и отворачивался. Пристегнутый крючок девица или парень должны проносить незамечено три недели, тогда обряд будет считаться завершенным и результативным. В противном случае все придется повторить. И ведь не жалко им лягушек и кошек! И ведь это же надо еще изловчиться, найти и поймать абсолютно черного кота, сварить и препарировать, равно как и бедных лягушек… Людская фантазия неистощима на подобные фокусы!

Сейчас такие вот колдуны и колдуньи, наверное, только в деревнях и орудуют, так как в наш век прогресса можно и другими способами привлечь внимание девушки или парня, присушить обещаниями и посулами. Колдуны уже перестали ворожить на урожай или удой коров, деревни нищают, жители разъезжаются. А в современных городах область ворожбы у ведьм, колдунов, чародеев сводится к сфере личных взаимоотношений. Люди по-прежнему привораживают нелюбимых и отваживают любящих. Наговаривают из зависти на соседей, конкурентов и партнеров. Именно на таких вот низменных желаниях и держится современная магия.

Я снова хочу привести в пример африканские племена. В этой колыбели человечества и по сей день бушуют нешуточные страсти вокруг племенных колдунов и колдуний. Там даже проводятся жуткие обряды с погребением заживо, расчленением и приношением в жертву детей.

В СМИ упоминалось, что в Нигерии полицейские арестовали 30 колдунов в юго-восточном штате Анабра. В местах проведения ритуалов жертвоприношения было обнаружено 54 расчлененных трупа и 30 черепов. Головы же их были закопаны в лесу. Как сообщила полиция, все эти люди были убиты в результате каких-то ритуалов.

В Нигерии до сих пор считают, что разбогатеть можно лишь в том случае, если использовать в качестве амулета человеческие гениталии. Когда стали расследовать это происшествие и идентифицировать личности погибших, оказалось, что это, в общем-то, небедные люди и что все свои счета в банках они переводили на колдуна или бога, для того чтобы ритуалы прошли с еще большим успехом. Появилась версия, что колдуны убили этих несчастных даже не для ритуала, а для того, чтобы овладеть их собственностью или органами. Также свидетели говорили о том, что люди изначально были загипнотизированы, а затем уже принесены в жертву и их внутренности съели местные шаманы. Чем глубже в африканские дебри, тем кровожаднее сами ритуалы, происходящие там.

К тому же в Африке до сих пор существует и действует народная медицина Мути. Основана она отнюдь не на корешках и фруктах. Для лечения используют человеческие органы, из которых делают лекарства, и считается, что они дают органам больного дополнительную силу.

Местные власти разрешают знахарям Мути использовать травы, коренья и части животных, но что касаемо человеческих органов – это официально запрещено на территории Африки. Хотя кто и где выполнял все распоряжения властей? По данным СМИ, колдуны Мути ежегодно убивают сотни людей, в том числе – детей, для получения чудодейственных лекарств. Известен случай, когда один нигерийский юноша раскопал труп своей 80-летней соседки, которую недавно похоронили, и частично его съел, частично закопал под домом. Экспертиза признала этого каннибала вменяемым, он утверждал, что хотел получить чудодейственную силу и бессмертие от пожилой соседки.

В ЮАР был задержан местный колдун за то, что он орудует на кладбищах и вырывает трупы из могил. Таким образом он варил специальные лекарства из костей людей для лечения умственных заболеваний, головной боли и кошмаров.

Но такие вот расследования – не редкость для африканских стран и стран Азии. Там такие преступления зачастую остаются безнаказанными. Так, на территории ЮАР был осужден лишь один из сотни подобных «врачевателей». И то колдуна отправили за решетку только после того, как доказали, что он имеет причастность к убийству 11-летнего мальчика.

Также нередки случаи, когда колдуны и колдуньи предлагают умертвить со стопроцентной долей успеха людей или животных. В 80-х годах одну такую колдунью в Нигерии судили за то, что она пообещала соседке убить гулящего мужа, – естественно, не бескорыстно. Но муж, к счастью, остался жив и дожил до глубокой старости.

А на территории Европы несколько лет назад полиция вела розыск «целителя»-каннибала, который через Интернет искал упитанные жертвы для съедения, обещая им рай после смерти. И находились несчастные, которые готовы были любыми путями попасть на небеса обетованные. Этот «лекарь» успел съесть нескольких людей, среди которых оказался инженер-программист корпорации Siemens. Его начали искать и нашли – на тарелке целителя-каннибала.

Но это все лирические отступления. Я же постоянно задумывался о том, кто такой Василий. Если он настолько сильный колдун, то почему еще не свел меня в могилу? Почему прячется? И кто он, белый или черный маг? Или это сатана в обличье знахаря… Приведу пример интервью с одним очень известным столичным колдуном.

Я: Расскажи, как тебя называть?

A. C.: Я являюсь колдуном, то есть адептом черной магии. Ну ты же понимаешь, что сейчас существует масса и белых и черных магов, еще и серые где-то объявляются, но это все для того, чтобы привлечь внимание. Мы все работаем за деньги, и чем громче имя, чем выразительнее облик самого колдуна – черные одежды, взгляд исподлобья, всклоченные волосы или вообще вид безумца, – тем больше у него популярности, тем охотнее люди начинают верить с первого взгляда таким вот магам и чародеям.

Я: Насколько я понимаю, колдуны передают свой дар, и то не всем. А как ты его получил?

А. С.: Я сам из деревни, там-то и получил свой дар от своей бабки. Когда она умирала, попросила меня, еще ребенка, подмести пол в ее комнате, а затем я ей неоднократно воду в кружке подносил, вот и получил дар в наследство. А веником я ее грехи выметал, часть которых автоматически взял на себя. Вот знания и получились от бабули. Изначально они стали проявляться в интуиции: я в детстве мог запросто угадать, спросят меня сегодня или нет, а потом оценки стал предсказывать одноклассникам.

Я: Как ты относишься к нечистой силе, веришь в нее?

A. C.: Конечно, верю! Иногда случаются такие ситуации, когда как будто кто тебя за руку тянет или толкает – и ты совершаешь непонятный поступок. В людях плохого и хорошего поровну. В нас и ангелы и бесы сидят. Ангелы-хранители нам помогают, а бесы стараются втянуть куда-нибудь. Нужно просто прислушиваться к своему внутреннему голосу, он всегда от ангела. Когда мы его не слышим, значит, ангел нас покинул, обиделся – и в это время можно попасть в неприятные ситуации, поскольку бес уже тут как тут, нашептывает нам на ухо, искушает. Когда я смотрю интервью с преступниками, где они говорят, что им был глас божий, приказавший им совершить преступление, я понимаю, что это как раз говорит дьявол – он уже полностью овладел этим человеком.

Я: Ты сам лично входил в контакт с нечистью?

A. C.: Я верю в Бога и больше поклоняюсь ему, но и с нечистой силой иногда приходится встречаться. Однако я всегда вымаливаю прощения в церкви. Я уже давно пришел к пониманию того, что все наши болезни – от наших грехов: чем больше человек грешит, тем больше он болеет.

Я: Как ты относишься к ведьминским шабашам?

A. C.: Шабаши проходили испокон веков, и сейчас их тоже проводят, особенно часто – на Украине. Потусторонняя сила существует, и люди в это верят. Колдунов, ведьм и прочих им подобным никто не отменял – как жили они тысячу лет тому назад, так и сейчас живут. Вот только их называют теперь всех одинаково – экстрасенсы.

Я: С какими проблемами к тебе обращаются люди и кто чаще всего приходит?

A. C.: Чаще всего, конечно, приходят женщины всех возрастов, но иногда и мужчины захаживают. У них одна проблема – это бизнес. Женщины просят помочь как в личных, любовных делах, так и по здоровью. Часто приходят наркоманы, я им кодировку от наркотиков делаю. Ближе к лету прибегают дамы, озабоченные лишним весом, для них у меня есть специальные установки на то, чтобы меньше есть. Алкоголиков приводят жены и дети, с ними нелегко работать, это безвольные люди. Все чаще случается, что приходят клиенты, которые уже побывали на сеансах разрекламированных магов и чародеев, те им обещали привороты на удачу в бизнесе или на здоровье со 100 %-ной гарантией, и вот результат – они обращаются ко мне. Иногда случаются курьезные случаи, когда просят приворожить кота к породистой кошечке или найти потерявшегося хомяка в квартире.

Я: Можешь открыть тайну своих методов колдовства?

A. C.: Не могу, так как это – профессиональная тайна, но скажу вот что. Иногда маги и колдуны начинают вовлекать в свои действия самих клиентов, заставляя их, например, собирать волосы, покупать какие-то предметы типа детских бантиков или носовых платков, что-то закапывать в поле, где растет одинокое дерево, или еще хуже – ходить на кладбища и там совершать определенные манипуляции. Это все непонятно и пугает людей, оставляет осадок на душе. Я считаю, что колдун должен производить все таинства сам и не заставлять своих клиентов совершать эти ритуалы.

Я: Как понять, что колдун настоящий?

A. C.: Сейчас довольно много непрофессиональных колдунов вещает с экранов телевизоров, они завлекают интересными предложениями со страниц самых читаемых газет. Но настоящих среди них на самом деле немного. И к ним как ходили люди, так и будут ходить, а все остальные принимают клиентов лишь для личной наживы. И важно еще понимать, что настоящие колдуны не развешивают дома иконы, поскольку понимают, что работают от нечистого, и что это все – грех, и сами они в первую очередь от такого богохульства и пострадают.

Я: Насколько я понимаю, люди за один прием оставляют немалые суммы. Сколько реально стоит поход к чародею?

A. C.: Такая помощь, естественно, не дешева. Какую сумму человек вкладывает, на такую он и получает, судьба и будущее не могут быть дешевыми для любого человека. Иногда колдуны берут продуктами за свои сеансы, я этого в корне не понимаю, так как сам от таких даров начинаю болеть и клиенты хворают – в подобных делах лучше пищу не использовать. Я не посвящаю своих клиентов в сам процесс и деньги беру в основном за материал, которым буду пользоваться. Иногда, когда нет денег, я беру символическую плату – какой-нибудь пустячок. А в общем-то, вся наша деятельность сводится к тому, чтобы дать информацию человеку о будущем и чтобы он сейчас сам смог каким-то образом влиять на те или иные события в своей жизни. Мы всего-навсего как бы соломку ему подстилаем, когда предостерегаем об опасности, но только сам клиент может сделать окончательный выбор.

Я: Получается, что человек грешит, когда обращается к колдунам?

A. C.: Я считаю, что это грех. Любые манипуляции, пусть они даже будут самыми волшебными, – уже грех. Ведь мы все работаем с будущим клиентов и предсказываем череду событий. Иногда люди хотят знать свое будущее, но в большинстве, конечно, опасаются, так как на него загадывать нельзя, есть масса непредсказуемых событий, которыми распоряжаются Высшие силы. Время нельзя обогнать, все будет – как будет, но человек всегда может скорректировать свое поведение и обойти опасные моменты.

Я: Тогда, может, и не надо обращаться к колдунам?

A. C.: Я верю в то, что человек сам может изменить свою судьбу. Примеров в жизни масса. Не надо опережать время и заглядывать в будущее. В мире существует высшая справедливость. Если надо, то человек будет обязательно наказан за свои поступки, а если ты достоин лучшего, значит, оно с тобой обязательно случится и без твоей помощи. Нужно жить сегодняшним днем и радоваться ему. К нам же люди обращаются уже в последнюю очередь, когда их покидает надежда и они не видят выхода из трудной ситуации.

Я: Гадания в Рождественскую неделю сбываются?

A. C.: Конечно, сбываются. Это самые точные гадания. Девушки и на женихов гадают, и на то, какой будет предстоящий год. Люди в этот период вызывают духов (они существуют), гадают на тарелочках и жгут бумагу, а потом смотрят на тень и расшифровывают события. Я сам люблю гадать в этот период – весело, да и предсказания сходятся.

Я: Что делать, когда любимый человек изменяет?

A. C.: Уверен в том, и это подтверждает практика, что в таких случаях самое лучшее лекарство – это прощение. Нужно простить прежде всего себя самого и человека, которого любишь, иначе угрызения совести и внутренние копания не приведут ни к чему хорошему. А когда ты прощаешь любимого, он не сразу, но все-таки приходит сам к пониманию того, что его простили, а если простили – значит любят и принимают таким, какой он есть. И в большинстве случаев браки не распадаются, так как мудрые жены умеют повернуть ситуацию в свою сторону. Значит, люди сами могут влиять на свою судьбу без приворотов и заговоров.

Я: А что делать с депрессией?

A. C.: С депрессией лучше всего бороться всеми силами. Уныние и тоска – библейский грех, от сатаны, значит. Человек в таком состоянии уходит в себя, в свои проблемы и отгораживается от внешнего мира. Он теряет драгоценное время, дарованное ему жизнью, и просто этой жизни не замечает. Поэтому лучше всего научиться расслабляться. Отвлекаться от проблем и как можно чаще делать себе приятное, заботиться о своем здоровье, от всего получая только положительные эмоции. Поверьте, во всех ситуациях, даже самых печальных, есть положительные стороны.

Я: Известна ли тебе твоя судьба и что можно посоветовать людям?

A. C.: Я не хочу думать о смерти, тем более – знать о ней. Лучше жить сегодняшним днем, наслаждаться каждым мгновением. Я советую вам беречь свою жизнь, цепляться за нее всеми способами, встречать достойно проблемы и решать их, а не уходить в депрессии.

Я: Твое мнение о всевозможных оберегах и талисманах? Это действует?

A. C.: Обереги и талисманы придумали наши предки, они в них свято верили. Я верю в защитную силу креста. Причем советую вам прислушаться к себе при ношении нательного креста. Он имеет свойство впитывать энергетику, и, если он вас давит и душит, значит, уже вобрал в себя предостаточно – его лучше снять и не носить, даже если он очень дорогой. Фамильные иконы считаются сильнейшим оберегом. Многие люди носят украшения с драгоценными камнями и передают их по наследству, эти вещи впитывают энергетику семьи и помогают от сглаза. Но самый главный оберег – это вы сами для себя. Как вы к себе относитесь, так и люди к вам относятся. Какой посыл вы в мир отпускаете, такой и получаете обратно. Иногда и обереги не помогут, если вы источаете негатив.

Я: Колдовство всем доступно?

A. C.: Главное – это твое желание и умные книги, причем не тот самиздат, которым пестрят полки магазинов. Есть много старинных книг по оккультным наукам и эзотерике в переводах. Умение колдовать приходит не сразу, а с опытом – только он поможет вам развить интуицию и понимать, правильно ли вы делаете.

Я: Как ты относишься к приметам и вещим снам?

A. C.: Иногда верю, особенно вещим снам. Я так многие события предугадал в своей жизни, а вот в черную кошку не верю до сих пор. А в приметы можно верить и не верить, здесь все индивидуально, так как примет на свете множество. Сны же плохие лучше на воду наговаривать: «Куда вода – туда и сон», а хорошими – не делиться, ведь так можно и сглазить их.

Я: Что ты посоветуешь людям?

А. С.: Я советую не злиться и не обижать друг друга. Мы все в душе жестоки и коварны, только умело это маскируем, поэтому не стоит посылать негатив, он обязательно вернется, но с утроенной силой.

Ну да, люди злы и жестоки. Вот и мне предстояло найти злого и жестокого Василия.