Текст книги "История как Промысл Божий"

Заключение

Хотелось бы надеяться, что книга оставит хотя бы какой-нибудь след в памяти и душе читателя. Еще раз хочется повторить простую мысль, которая была сформулирована во введении: авторы не пытались «изобретать велосипед» или «открывать Америки». Их скромная роль заключалась в том, чтобы вернуть нынешнему поколению тех мыслителей, которые думали и писали о смысле мировой и русской истории. Мыслителей, которые сегодня, с одной стороны, слабо востребованы, а с другой стороны, слабо доступны.

Их невостребованность в немалой степени объясняется тем, что имена многих достойных отечественных и зарубежных авторов замалчиваются средствами массовой информации и издателями. В качестве примера можно привести имена английского журналиста и писателя Дугласа Рида и русского генерала, историка и экономиста Александра Дмитриевича Нечволодова. Современные интеллектуалы хорошо знают имена таких западных философов и социологов, как Арнольд Тойнби и Освальд Шпенглер, Макс Вебер и Вернер Зомбарт, Фридрих Ницше и Эрих Фромм. А вот имя Дугласа Рида известно лишь единицам. Еще печальнее положение с А. Нечволодовым, хотя его как историка можно поставить в один ряд с Татищевым, Карамзиным, Соловьевым и Костомаровым.

Недоступность работ мыслителей прошлого объясняется отчасти тем, что современный читатель (за редкими исключениями) не привык к восприятию толстых книг, написанных к тому же языком, заметно отличающимся от современного языка общения в интернете. Данную книгу следует рассматривать как некий мостик, по которому современный читатель начнет выходить из нынешнего информационного содома и возвращаться в мир русской цивилизации.

Питаем надежду, что книга «История как Промысл Божий» заставит читателя взять в руки работы вселенских учителей Иоанна Златоуста и Василия Великого, святителей Димитрия Ростовского и Филарета (Дроздова), философов Владимира Соловьева и Ивана Ильина, писателей Льва Тихомирова и Федора Достоевского, славянофилов Алексея Хомякова и Ивана Киреевского, историков Михаила Погодина и Александра Нечволодова, богословов протоиерея Георгия Флоровского и митрополита Иоанна (Снычева) и многих-многих других православных авторов. Они оставили нам ценные мысли о началах и концах мировой истории, ее движущих силах, Божественном Промысле, роли личности в истории и т. п.

Многие из тех авторов, о которых шла речь в нашей книге, слава Богу, сегодня стали доступны благодаря напряженной работе Института русской цивилизации. Уже двадцать лет это издательство публикует работы перечисленных авторов.

В какой-то мере Институту русской цивилизации помогает Русское экономическое общество им. С. Ф. Шарапова (РЭОШ). РЭОШ постоянно проводит заседания, посвященные обсуждению творчества издаваемых институтом работ русских философов, богословов, экономистов, социологов. Прошли уже обсуждения творческого наследия С. Ф. Шарапова, Л. А. Тихомирова, А. Д. Нечволодова, И. А. Бердяева, протоиерея Сергия Булгакова, И. И. Неплюева, И. А. Ильина, К. И. Победоносцева, В. С. Соловьева. Такие обсуждения венчаются подготовкой публикаций докладов (некоторые из них вошли и в состав данной книги). С некоторыми такими публикациями можно познакомиться на сайте РЭОШ по адресу: www.reosh.ru.

Питаем также надежду, что наш скромный труд «История как Промысл Божий» позволит продвинуться и в решении такой актуальнейшей задачи, как издание учебника (учебников) по истории для русской школы.