Текст книги "Советская Голгофа Святителя Луки. Размышления о столетии Октябрьского переворота 1917 года"

Граждане! Временный комитет членов Государственной думы при содействии и сочувствии столичных войск и населения достиг в настоящее время такой степени успехов над темными силами старого режима, который дозволяет ему приступить к более прочному устройству исполнительной власти.

Для этой цели Временный комитет Государственной думы назначил министрами первого общественного кабинета следующих лиц, доверие к которым страны обеспечено их прошлой общественной и политической деятельностью.

Председатель Совета министров и министр внутренних дел – князь Г.Е. Львов.

Министр иностранных дел – П.Н. Милюков.

Министр военный и морской – А.И. Гучков.

Министр путей сообщения – Н.В. Некрасов.

Министр торговли и промышленности – А.И. Коновалов. Министр финансов – М.И. Терещенко.

Министр просвещения – А.А. Майнулов.

Обер-прокурор Святейшего Синода – В.Н. Львов.

Министр земледелия – А.И. Шингарев.

Министр юстиции – А.Ф. Керенский.

В своей настоящей деятельности кабинет будет руководствоваться следующими основаниями:

1) Полная и немедленная амнистия по всем делам политическим и религиозным, в том числе террористическим покушениям, военным восстаниям и аграрным преступлениям и т. д.

2) Свобода слова, печати, союзов, собраний и стачек с распространением политических свобод на военнослужащих в пределах, допускаемых военно-техническими условиями.

3) Отмена всех сословных, вероисповедных и национальных ограничений.

4) Немедленная подготовка к созыву на началах всеобщего, равного, тайного и прямого голосования Учредительного собрания, которое установит форму правления и конституцию страны.

5) Замена полиции народной милицией с выборным начальством, подчиненным органам местного самоуправления.

6) Выборы в органы местного самоуправления на основе всеобщего, прямого, равного и тайного голосования.

7) Неразоружение и невывод из Петрограда воинских частей, принимавших участие в революционном движении.

8) При сохранении строгой военной дисциплины в строю и при несении воинской службы – устранение для солдат всех ограничений в пользовании общественными правами, предоставленными всем остальным гражданам.

Временное правительство считает своим долгом присовокупить, что оно отнюдь не намерено воспользоваться военными обстоятельствами для какого-либо промедления в осуществлении вышеизложенных реформ и мероприятий.

Председатель Государственной думы М. Родзянко. Председатель Совета министров кн. Львов.

Министры: Милюков, Некрасов, Мануйлов, Коновалов, Терещенко, В. Львов, Шингарев, Керенский. [130].

Обстоятельства переезда семьи Ясенецких-Войно из Переславля в Ташкент очень кратко описаны самим Святителем в «Автобиографии»: «В начале 1917 года к нам приехала старшая сестра моей жены, только что похоронившая в Крыму свою молоденькую дочь, умершую от скоротечной чахотки. На великую беду, она привезла с собой ватное одеяло, под которым лежала ее больная дочь. Я говорил своей жене Анне, что в одеяле привезена к нам смерть. Так и случилось: сестра Ани прожила у нас две недели и вскоре после ее отъезда я обнаружил у Ани явные признаки туберкулеза легких. Это совпало с тем временем, когда я по объявлению в газете при очень большом конкурсе получил приглашение в Ташкент на должность хирурга и главного врача большой городской больницы… На полдороге от Переславля до Москвы пришлось на неделю остановиться в гостинице Троице-Сергеевой лавры вследствие высокой лихорадки у Ани. Поездка на поезде в Москву и дальнейший путь до Ташкента с малыми детьми были крайне трудными, так как уже было сильно расстроено железнодорожное движение». [1,24–25].

Советская власть закрыла практически все монастыри и принадлежавшие им хозяйственные объекты-фабрики, фермы, больницы, гостиницы. Та же часть постигла и гостиницу Троице-Сергеевой лавры. Сначала в ней разместили детский дом, потом какое-то учреждение, а участь зданий использовали строители. Здание практически не ремонтировалось и в начале 90-х годов его в полуразрушенном состоянии вернули РПЦ.

Глава 6
Превратим войну империалистическую в войну гражданскую

По воспоминаниям С.С. Белецкой, Хрущёв однажды в Крыму заявил – «Уберите этого старика». Это – дословное распоряжение Генерального секретаря ЦК КПСС, Председателя Совета министров СССР Н.С.Хрущева своим партийным клевретам, которые из года в год докладывали Н.С.Хрущеву во время его отдыха на Кремлевской даче в Крыму о строптивом архиепископе Симферопольском и Крымском Луке. Конечно же, несговорчивость крымского архиепископа на фоне гибких московских иерархов не только раздражала, но вызывала бурный гнев у лидера коммунистов всего мира. Причина понятна – разрекламированная на весь мир кампания построения коммунизма в СССР к 1980 году никак не предполагала наличия «родимых пятен» капитализма в лице верующих русских, украинских, белорусских и других православных людей и их пастырей – архиереев Русской Православной Церкви. Отсюда и новая волна советских репрессий на православие в начале 60-х годов. Ведь мало кто знает даже из записных демократов, так называемых шестидесятников, что в шестидесятые годы церкви и монастыри не только закрывали, но и расстреливали из пушек и бомбили с самолетов, как это случилось со Свято-Никольским мужским монастырем в 25 км от Майкопа. От уникального духовного и архитектурного ансамбля высокогорного монастыря, раскинувшегося на площади в 15 га, остались только развалины.

Вот такими методами коммунисты – шестидесятники, воспитанные в лучших традициях 30-х годов, завершили строительство социализма и перешли одной ногой в коммунизм. Нет, это не шутка. «Нынешнее поколение людей будет жить при коммунизме», т. е. в 1980 году – такова была главная цель и задача официальной программы КПСС на период 1961–1980 гг. Отсюда и хамский окрик Хрущёва на своих партийных холуев – «Уберите этого старика». И они старались убрать. Из кожи вон лезли. Да не по зубам Хрущёву оказался этот церковный орешек. Грызли его цепные псы Я.Петерса из ГПУ в 20-е годы, грызли шакалы-мясники Г.Ягоды в начале 30-х годов, грызли матёрые волки, заплечных дел мастера Н.Ежова из НКВД в 37–38 гг. Не загрызли, сломали зубы, не сломили силы духа Архиепископа Луки. А хрущёвским щенкам из КГБ тем паче не по зубам оказался святой Лука. Явно по совету Сатаны, свора чекистов, партфункционеров и работников Комитета по делам религий кинулась в окружении св. Луки искать нового Иуду, готового продать своего пастыря за тридцать серебренников. Почему-то выбор пал на секретаря Крымской епархии протоиерея Федора Семененко. Но Бог защитил своего пастыря: не поддался на жирные посулы Ф.Семененко и не предал владыку.

В цитированных жестких и циничных словах главы КПСС и главы Правительства СССР Хрущева в концентрированном виде отражено отношение коммунистов и Советской власти к Русской православной Церкви в целом, и к архиепископу Луке, в частности. Рассмотрим подробнее истоки государственной идеологии разрушения Православия в России и Советском Союзе.

В октябре 1905 года царь Николай II издал Манифест, в котором впервые в российской истории власти гарантировали населению либеральные свободы. Период с 1905 по 1917 год стал временем беспрецедентного расцвета либерализма. Социальной базой либерализма в России был мощный средний класс крестьян – собственников. В результате столыпинских реформ более 15 млн. крестьян стали достаточно крупными собственниками земли. Значительно увеличилась также собственность купцов и их гильдий, различных общественных организаций. Укрепление в России института частной собственности послужило катализатором либеральных реформ. Николай II не даровал народу октябрьский (1905 г.) Манифест по собственной милости, но вынужден был подписать его под давлением недовольного прежней системой среднего класса.

К сожалению, либеральные реформы в России были насильственно прерваны в результате государственного переворота в октябре 1917 года. Почти полная неограниченность гражданских свобод не позволила властям эффективно нейтрализовать разгул революционной пропаганды в 1912–1917 годах. Это стало одной из основных причин успеха переворота. Даже П. Столыпин, при всем его жестоком отношении к террористам-революционерам, за 3 года (1906–1908 гг.) из 3000 вынесенных смертных приговоров более 1000 заменил длительными сроками каторги. За тот же период террористы-революционеры убили 6091 государственных чиновников и частных лиц и ранили более 6000. Когда на смену Столыпину пришли люди, упрекавшие его в излишней жестокости, действия государства стали еще более беспомощными.

Большевики, захватившие власть в результате государственного переворота в октябре 1917 года, свой главный удар нанесли по православию и по собственности. Многочисленными декретами и постановлениями Совета народных комиссаров предписывались реквизиции, экспроприации, национализации и обобществления частной собственности граждан, Православной церкви, общественных объединений. Фактически, в России был уничтожен институт частной собственности как материальная база гражданских свобод и укрепления Православия.

Идеологической основой попрания прав граждан России на свободу совести и на собственность была культивируемая большевиками ненависть, особенно к Православию. Нарком Просвещения Мандельштам (Луначарский) цинично заявлял: «Мы ненавидим христиан. Даже лучшие из них должны быть признаны нашими врагами. Они проповедуют любовь к ближнему и сострадание, то, что противоречит нашим принципам. Христианская любовь преграждает развитие революции. Долой любовь к ближнему! То, что нам нужно – это ненависть. Мы должны уметь ненавидеть: только тогда мы можем победить вселенную»[3]3
  H. Д. Жевахов. Воспоминания. т. II, «Новый сад», 1928 г., с 252.


[Закрыть]. Подобное высказывание министра просвещения выявляет не только отношение большевиков к христианству, но и их политику в области образования и воспитания подрастающего поколения – ненависти к ближнему и попранию христианских идеалов.

Концепция ненависти была реализована в виде террористической формы классовой борьбы. Однако реальной мотивацией для террора большевиков было стремление их верхушки к переделу собственности и превращению свободных православных граждан России в безвольных рабов без рода и племени, солдат трудовых армий Д.Троцкого. Ибо человек без веры в бога, без собственности – подневольный, беззащитный, бесправный, зависимый человек.

После захвата власти в России международной шайкой интернационалистов-большевиков под водительством В. Ульянова (Ленина) церковь была отделена от государства, права ее граждан на частную собственность нарушались как в судебном, так и во внесудебном порядке. Зачастую собственность церквей и монастырей просто физически отнималась. Причем методы изъятия собственности у граждан России были сродни средневековым. Пожалуй, палачи-комиссары даже превзошли своих коллег из средневековой инквизиции своей изощренностью и жестокостью по отношению к священникам и верующим. В их арсенал входили и клизмы из битого стекла, и железная маска, и горящие свечи под половыми органами, и каленые сковороды, и ломание костей, и замораживание заживо, и посадка к сумасшедшим, и мучание детей при родителях, и засыпка в ямах заживо («таганцы» в Петрограде), и содержание без питья (самого Таганцева), и подсаживание крыс, и зарывание в землю по шею, и скальпирование черепа, и снимание «перчаток» с рук (в Харькове), и пиление костей (в Царицыне и Камышине), и покрытие солью ран (в Алупке), и выкалывание глаз (в Симферополе), и вырезание плода у беременных женщин (в Омске), и вонзание под ногти граммофонных иголок (в Благовещенске), и сжигание на кострах (на Урале), и зажаривание в паровозный топках и в доменных печах, и опускание в котлы с кипятком (в Одессе), и помещение в ящики с разложившимися трупами (в Киеве), и превращение в ледяные столбы (в Воронеже), и сброс в колодцы, и распятие на крестах (в Киеве, Казани и Екатеринбурге), и многое другое[4]4
  Данные взяты из книг С. П. Мельгунова и Н. Валентинова.


[Закрыть]. Весьма часто экспроприация частной собственности сопровождалась массовыми расстрелами, дабы свидетелей не осталось в живых.

Ратуя за восстановление прав собственности Русской Православной Церкви и граждан России, попранных большевиками после октября 1917 года, необходимо также предать гласности их имена. Хотя архивы КГБ в августе 1991 года были разгромлены и частично опубликованы, архивы о действиях палачей почему-то до сих пор закрыты. По данным Ф.Я.Шипунова, известен далеко не полный перечень палачей: в 1920 году на Северном Кавказе орудовал уполномоченный ВЧК К.Ландер, на Украине свирепствовал Раковский, в Тифлисе – Петерс, в Астрахани – Панкратов, на Кубани – Атарбеков, в Екатеринбурге – Уралов. В Бобруйском уезде сжигал села и деревни Сток, в Ставропольской губернии – Трунов, в Одессе – садисты Сигал, Дейч, Вихман, Заковский и Ровер. Кунгурское ЧК возглавлял насильник Гольдин. В харьковском ЧК изуверствовали Саенко, Португайс и Фельдман, в Николаеве – Богтендер и Соргин, в Пензе – Е.Бош. Только в одной Москве в рядах палачей состояло более 20 тысяч человек. Их высший эшелон – коллегия ВЧК и приближенные к ней в составе Дзержинский, Петерс, Менджинский, Шкловский, Кнейфис, Лацис, Цейстин, Размирович, Кронберг, Хайкина, Делафарб, Циткин, Г. Свердлов, Безенский, Блюмкин, Рейтенберг, Хфинес, Закс, Гольдин, Гальперштейн, Книгиссен, Дейбол, Сезан, Дейбкин, Либерт, Фогель, Закис, Шилленкус, Янсон и другие.

Из соображений объективности и справедливости вытекает требование найти и опубликовать полный список палачей православия. Дабы автора не обвиняли в тенденциозности, нужно создать специальную государственную комиссию по расследованию преступлений большевистской диктатуры после 1917 года. В работе комиссии следовало бы учесть положительный опыт восстановления доброго имени репрессированных граждан России. Однако, необходимо избежать перекосов. Когда под сурдинку реабилитации в качестве жертв современные необольшевики представляют таких идеологов красного террора, как Луначарский, Каменев, Зиновьев, Бухарин, Троцкий, это выглядит циничным оскорблением памяти миллионов честных граждан России, ставших жертвами террористического режима. Только за первые шесть лет правления большевиков их жертвами стали около 30 миллионов ни в чем не повинных людей[5]5
  Ф.Я.Шипунов «Истина Великой России», М. 1992, с.79.


[Закрыть].

Государственный переворот 1917 года и последовавшие за ним гражданско-правовые, трудовые и административные акты советской власти стали причиной неисчислимых трагических событий в жизни народов России. Последствия большевистской диктатуры до сих пор болезненно отражаются на населении. Воистину исполнилось старое пророчество – «и грехи отцов падут на детей».

После 1985 года был принят ряд партийно-государственные документов, направленных на смягчение последствий послереволюционного террора. В частности, был принят закон о реабилитации репрессированных малых народов. Последним в этом ряду является постановление, выпущенное уже правительством Российской Федерации, Постановление от 12 августа 1994 года за N5 926 «Об утверждении положения о порядке возврата гражданам незаконно конфискованного, изъятого или вышедшего иным путем из владения в связи с политическими репрессиями имущества, возмещения его стоимости или выплате денежной компенсации». Однако, все эти постановления ни в коей мере не могут компенсировать и миллионной доли того ущерба, который понесли народы России в результате узурпирования большевиками законной власти в стране.

Вот всего лишь несколько цифр о безвозвратном ущербе, нанесенном большевистской диктатурой различным слоям российского народа. Было разгромлено и ограблено более 16 млн. крестьянских хозяйств, в которых проживало 80-и миллионное население. Основная причина репрессий против этих людей – их нежелание идти в коллективное рабство. Согласно официальной статистике 1939 года только в 1929–1931 годах у крестьян было конфисковано имущество на общую сумму 3,5 млрд, рублей, из них 2,5 млрд, рублей при вступлении в колхозы и 1,0 млрд, рублей при раскулачивании. Экспроприировано более 2 млрд, рублей крестьянских вкладов в сберкассы. Причем изымались не только личные сбережения, но и деньги крестьянских общин и объединений.

К концу 30-х годов из 750 тыс. крестьянских поселений более половины были разорены, сожжены или заброшены. Около 100 тыс. из них навсегда исчезли с лица земли. В результате геноцида большевиков былая житница России – Нечерноземье было превращено в безлюдную местность с вымирающими остатками населения. Именно поэтому в 70-е годы XX века родилась теория бесперспективных деревень академика Т. Заславской. Всего за 16 лет (1918–1934 гг.) большевики уничтожили 12 млн. человек только из крестьян и казачества. В 11 казачьих округах от Уссурийского Края до Дона было уничтожено 3,5 млн. казаков Согласно последней царской переписи населения в России проживало 4,5 млн. казаков Таким образом, геноцид унес гораздо больше жизней, чем I мировая война. Только на Дону и Кубани погибло 2,5 млн. человек и около 0,9 млн. – на Урале.

Для насаждения советской власти в уездах и волостях Тамбовской губернии были созданы т. н. летучие отряды, состоявшие наполовину из интернационалистов (немцев, австрийцев, мадьяр, китайцев, латышей, плохо знавших русский язык), а наполовину – из большевиков, левых эсеров, анархистов и уголовников. Во главе летучего отряда назначался комиссар, как правило, из евреев.

Сегодня еще помнят во многих деревнях и селах «Красную Соню» (С.Н. Гельберг), которая командовала «летучим отрядом», состоявшим из революционных матросов, анархистов и мадьяр. «Красная Соня» начала действовать весной 1918 года. Приходя в деревню или село, она в первую очередь приступала к ликвидации наиболее уважаемых крестьян и создавала там Советы, в основном из пьяниц и люмпенов, ибо трудовые крестьяне туда входить не хотели. «Красную Соню» еще звали «Кровавой Соней» – оба этих прозвища она вполне заслужила, так как любила собственноручно расстреливать офицеров, священников и гимназистов. Это она проделывала с огромным удовольствием. «Красная Соня», по всей видимости, была не совсем психически нормальна, так как любила наслаждаться мучениями своих жертв, расстреливая их на глазах жен и детей, да еще всячески глумясь над своими жертвами. Молва народа о ней разлеталась не в одном уезде, и люди, никогда не видевшие ее в глаза, хорошо знали о ней. После ее ухода из села созданные ею Советы тут же сами разбегались, а она направлялась в новые места. Там она опять мучила и расстреливала людей.

Для крестьян все это было ново, и не вызывало у них никакой радости. Так они воочию столкнулись с тем, как создавалась советская власть. И тамбовские крестьяне не хотели для себя такой власти. А коммунисты хотели подчинить их страхом и, запутав, склонить силой на свою сторону, дав понять, что с ними шутки плохи. Однако скоро ужас от первых выступлений Сони и других ей подобных стал сменяться волей к сопротивлению. Многие крестьяне побывали на фронтах мировой войны и привезли с собою оружие. Там, где еще не побывали «летучие отряды» новой власти, крестьяне начали создавать самооборону. Они посменно стали дежурить на колокольнях церквей, откуда был хороший обзор близлежащей местности, и установили связь с соседними деревнями и селами, с которыми можно было объединиться и дать отпор этим наглым установителям новой власти. При приближении к селу или деревне «летучего отряда» крестьяне оповещали колоколом свою деревню и посылали мальчишек в близлежащие деревни за подмогой, а сами занимали оборону. Прочно заняв позиции, они вступали в бой с «летучками» и ждали подмоги от соседей, которая обязательно подходила. Так, ранней весной 1918 года, начиналась крестьянская война в Тамбовской губернии, которая продлилась более трех лет. Отряд «Красной Сони» вскоре был разбит и уничтожен крестьянами, а Соня была взята живой и невредимой и по приговору нескольких сел посажена на кол, и ей пришлось умирать в течение трех дней. Так жестокость порождала ответную жестокость.

События на Тамбовщине развивались, конечно, не везде одинаково, но однозначно народ хотел законной и твердой власти и не хотел признавать уголовников. О следующем случае, который сохранила память, рассказали жители села Козловка. Туда пришел такой же «летучий отряд», в задачу которого входило установление советской власти и, как водится, ограбить сельские лавки и чайное заведение. Придя на место, коммунисты согнали всех к церкви на сход. Комиссар этого отряда с черной бородкой, в пенсне, на вид добрый дядюшка, кряхтя влез на тачанку с пулеметом и обратился к собранным крестьянам с речью. Он сказал, что отныне у них будет советская власть, от которой им ничего, кроме хорошего, не будет, а поэтому нужно будет им создать Совет из местных жителей. Дальше он попросил, чтобы сход назвал ему всех уважаемых людей. Крестьяне, переговорив между собой, решили так, что если в этом совете будут хорошие и всеми уважаемые люди, то пусть будет Совет. И начали называть имена всех уважаемых людей. Когда были названы все, комиссар ласковым голосом предложил всем названным выйти к тачанке. Когда вышли все, их сразу же взяли в кольцо китайцы и, щелкая затворами своих винтовок, стали оттеснять к церковной стене. Раздалась команда, и прозвучал винтовочный залп. Среди народа раздался женский истошный вопль, а затем заголосили и все остальные женщины. Мужики, шокированные произошедшим, не могли прийти в себя от такой подлости комиссара. Выходило, что они ему выдали на смерть всех, кого уважали. Первыми на китайцев и остальных отрядников кинулись бабы, а потом опомнились и мужики, похватав оглобли и колья. Раздались беспорядочные выстрелы, но народ своей массой уже смял Красную гвардию. Комиссар кинулся к пулемету, но у того перекосило ленту. Озверевший народ, отбирая у китайцев винтовки, забивал их оглоблями и колами, топча ногами под вой и крики. Было убито помимо расстрелянных несколько баб и один ребенок четырех лет. Вскоре отряд весь был уничтожен озверевшей толпой, а комиссара, чуть живого, с выбитыми глазами, мужики подтащили к козлам для распиловки дров и кинули на них. Держа голову и ноги комиссара, вопящего от боли, его распилили пилой поперечкой живого пополам. Как говорит русская пословица: «Что посеешь, то и пожнешь».

С особой жестокостью большевики расправлялись с духовенством. Было физически уничтожено более 300 тысяч священнослужителей. К концу 1920 года было ограблено и разорено 673 монастыря, у которых было изъято 828 тысяч десятин земли, 4,3 млрд. руб. деньгами. У Церкви было экспроприировано 84 завода, 1112 доходных домов, 704 гостиницы и подворья, 277 больниц и приютов. К концу 30-х годов из 1246 русских монастырей были взорваны или разорены 1200. Из 80 тысяч церквей были разрушены или ограблены более 70 тысяч. Из храмов было изъято 700 пудов золота, 9500 пудов серебра, 800 т. шт. бриллиантов, 48 фунтов жемчуга, 80000 уникальных драгоценных камней. Такова скорбная статистика только первых лет террора.

Геноцид Церкви был лишь частью большевистской идеологии ненависти. Уничтожение храмов и священнослужителей должно было по мысли вождей большевиков, обеспечить задачу обращения населения России в рабство. Действительно, человека без духовной опоры, без веры гораздо легче привести к покорности новым властям. В результате террора в некоторых городах с миллионным населением осталось по 1–2 храма. В 5-и миллионном Киеве, например, действовал всего один храм. В новых городах, построенных по большевистским проектам, храмов не предусматривалось вовсе, их запрещали строить и позднее даже на деньги самой церкви. Так крупнейший промышленный центр Магнитогорск, население которого к началу II мировой войны перевалило за миллион человек, не имел храма. Гонениям подвергались церкви всех конфессий, но особую ненависть большевиков снискала Русская Православная Церковь.

К июлю 1922 года стоимость изъятых у Русской Православной Церкви драгоценностей составила более 400 млн. золотых рублей. По оценкам экспертов ценности на сумму не менее б млрд, рублей учтены не были, но были разворованы. Только для восстановления разрушенной 5 декабря 1931 года национальной святыни – храма Христа Спасителя должно быть потрачено по предварительной смете на 10 января 1995 года не менее 350 млн. долларов и пятилетний срок строительства. Восстановление всех разрушенных храмов потребует миллиардных затрат в валютном исчислении.

Многое уже не восстановить. Не вернуть вывезенные А. Хаммером и другими «друзьями» революционеров-большевиков старинные иконы и другие предметы русского искусства. При вывозе этих ценностей в 20-х годах стоимость их перевозки определялась не в рублях, а на вес – несколько тысяч тонн. Духовные, культурные, исторические святыни России продавались большевиками на вес, оптом и в розницу, словно картошка или яблоки. Воистину, неисчислим ущерб, нанесенный России противоправным режимом!

Как класс было уничтожено дворянство. Было уничтожено или изгнано более 2,5 млн. человек, принадлежащих к дворянскому сословию. За одно только подозрение в принадлежности к дворянству человек мог быть расстрелян. В первые годы ленинизма была разграблена большая часть из 111 тысяч дворянских усадеб. Только с ноября 1917 года по июнь 1918 было разгромлено 79 тыс. имений и из них изгнано (расстреляно, арестовано и т. п.) более 1,1 млн. человек. Одновременно пришли в запустение и были фактически выведены из сельхозоборота более 8 млн. га плодородных земель и угодий. Ущерб от разгрома имений составил десятки миллиардов рублей, а ежегодный недобор продукции – более 2 млрд, рублей.

Предательство по отношению к спасающимся от репрессий россиянам совершил и Запад. Разумеется, это не первый и не последний поступок такого рода по отношению к России. Прежде чем восхвалять уровень жизни в Швейцарии и надежность швейцарских банков, «великим экономистам» из «Яблока», «Выбора России», «Наш дом – Россия» и других партий следовало бы поинтересоваться собственной историей. Российское дворянство открыло миру курорты Лазурного берега Франции и швейцарских Альп. Российское дворянство и купечество сделало значительные инвестиции в экономику этих регионов. Русские предприниматели участвовали в создании и работе почти всех швейцарских банков на начальной стадии их деятельности.

Большинство русских предпринимателей были патриотами своей Родины. Они предпочли умереть в России, разделив с ней тяжкий период ее истории. Их западные партнеры произвели быструю и эффективную «прихватизацию» их капиталов. Причем эта блестящая финансовая операция была осуществлена как раз теми международными финансовыми кругами, которые финансировали революционную пропаганду в России, а позже стали спонсорами революции и скупщиками краденого во время реквизиций. Теперь их представители приезжают в Россию и учат нас жить, найдя себе подпевал в виде местных «демократов» из «Выбора России», «Союза правых сил» и др. Однако, эти господа уже доказали, что просто так они ничего не спонсируют. Каковы цели их инвестиций сейчас? Нужно поинтересоваться у нашего главного «демократа» – А. Чубайса, в бытность которого министром господа иностранцы находились среди его ближайших советников. Правда, оплачивал он их советы из государственной казны, т. е. из денег налогоплательщиков.

Недаром большевики с такой ненавистью уничтожали российское купечество. Если некоторым дворянам еще был предоставлен выбор: умереть или уехать, то купечество было просто уничтожено. Из 360 тыс. российских купцов не уцелел практически никто.

Кроме того, было уничтожено более 600 тыс. чиновников, 360 тыс. представителей интеллигенции, 200 тыс. рабочих, более 260 тыс. солдат, более 200 тыс. офицеров. До сих пор неизвестна судьба 755 генералов, 980 полковников и нескольких тысяч поручиков добровольно или по мобилизации попавших в Красную армию. Весьма трагическая судьба ожидала офицерский корпус русской армии и флота после октябрьского переворота 1917 года. По данным д.и.н. С.Н. Волкова, изучавшего архивы царской армии и Красной армии, в офицерский корпус русской армии к октябрю 1917 года входило 320 тысяч офицеров и генералов. Из них с июля 1918 г. по август 1920 г. коммунистическое правительство мобилизовало в Красную армию 48 тысяч офицеров. Плюс 2 тысячи пленных белых офицеров и около 5,5 тысяч добровольцев перешли в ряды Красной армии, так как советская власть отменила пенсии военным пенсионерам. Таким образом, в рядах Красной армии служили 55–56 тысяч бывших офицеров российской армии. Через белые армии прошло в 3 раза больше бывших офицеров царской армии.

В годы красного террора были расстреляны более 20 тысяч офицеров. В архивах найдены 2 списка офицеров-заложников красного террора – 980 человек и более 2000 человек, которые тоже были расстреляны. В Киеве в начале января 1918 г. было перебито более 5 тысяч офицеров и генералов. В границах Донского казачьего войска у каждой станицы найдены могильники с несколькими десятками тысяч трупов. В Крыму по приказу Б. Кун были расстреляны более 50 тыс. офицеров. В ходе боёв Гражданской войны белые армии потеряли 85–90 тысяч офицеров. Красные потеряли более 5 тысяч офицеров. Более 100 тысяч офицеров эвакуировались за границу.

В российском флоте к 1917 году служили более 7,5 тысяч офицеров и адмиралов. В конце 1917 и январе 1918 гг. в Севастополе было убито более 1000 офицеров. В Кронштадте в эти же месяцы были утоплены несколько барж с 3,5 тысяч офицеров.

Большая часть офицеров Северной армии была расстреляна в 1918 году в г. Холмогорок. На Кубани в 1920 году были арестованы и расстреляны все престарелые 2 тысячи офицеров казачьих войск.

Большинство бывших белых офицеров, служивших в Красной армии, в процессе мобилизации в 1923 году были выгнаны из рядов Красной армии. К 1927 году таковых осталось около 9 тысяч человек. В высшем командном составе РККА служило более 200 бывших генералов царской армии, т. е. более 60 %. В конце 20-х годов в военных школах и училищах были арестованы все бывшие. Было заведено уголовное дело «Весна», в рамках которого было арестовано и сослано в концлагеря более 10 тысяч человек.

В 1931 году был опубликован список генералов РККА, который включал 2320 человек, из которых более 60 % не имели среднего образования. В 1936 году число бывших офицеров в Красной армии составило около 4 %, а в 1939 году – около 1 %. К началу Великой Отечественной войны в рядах Красной армии состояло около 1 % офицеров бывшей царской армии. К 1923 году было разграблено более 2 млн. городских дворов и усадеб, в которых проживало не менее 10 млн. человек из дворян, офицеров, чиновников, купцов, промышленников, кустарей, квалифицированных рабочих и других граждан, причисленных к эксплуататорскому классу.