Текст книги "Информатика социального отражения. Информационные и социальные основания общественного разума"

III. Специализированные рубрики

1)　Сравнительные исследования

Ishida, Hiroshi. Educational Credentials, Class and Labour Market: A Comparative Study of Social Mobility in Japan and The United States. Dissertation Abstracts International. A: The Humanities and Social Science, 1987, 47, 11 May, 4204-A.

Krymkowski, Daniel　H. The Process of Stratification in Comparative Perspective. Dissertation Abstract International. A: The Humanities and Social Science, 1987, 47, 12, 1, June, 4513-A.

Lane Christel. The Impact of the Economic and Political System on Social mobility: Soviet Lower White-Colour Workers in Comparative Perspective. In: Sociology, 1987, 21, 2 May.

Kohn, Melvin　L. Cross-National Research as an Analytic Strategy. The American Sociological Review, 1987, 52, 6, Dec.

Thomas Diets, R.　Scott Frey, Linda Kaloj. Estimation with Cross-National Data:

Robusand Nonparametric Methods. The American Review, 1987, 56, 6, Dec.　IX.

2)　Культура и　социокультурные ценности

Goldfarb, Jefrey. Bringing Culture Back in by Keeping it out./ASA/1988/4746/.

Eisenstadt, S.N. II Contributio di Martin Buber All, aniisi Sociologia, 1986, 24, 2, Apr.　・ June.

Kippax, Susan. Personal Views of Cultural Reproduction: The Role of «Talent» and «Hard Work». ASA/1988/4823.

Rindos, David. The Evolution of Capacity of Culture: Sociology, Structuralism. Current Anthropology, 1986, 27, 4, Aug.-Oct.

Robertson Roland. Globalisation Theory and Civilization Analisys. Comparative Civilization Review, 1987, 17.

Rollwagen, Jack　R. Reconsidering Basic Assumptions: A Call for a Reassessment of The General Concept of Culture in Anthropology. The Urban Anthropology, 1986, 15, 1・2.

Stratton　J. Sociology and Category of Culture: The Problem of Specificity. The American and New Zealand Journal of Sociology, 1987, 23, 2, July.

3)　Этика

Helle, Horst Yurgen.

Soziologie als Ethik? Das Problem des Sollens in Sozial-wissenschaften der Gegevwart. Annali di Sociologia. Soziologisches Jahrbuch, 1986,/11/, 11・29.

Langsdorf, Lenore. Ethical and Logical Analysis as Human Sciences. Human Studies, 1988, 11, I.　Jan.

Lorenzen, P. Social Technology and Statistics. Synthese, 1987, 71, 2 May.

4)　Религиозные, культурные и　этнические общности

Conversi, Daniele. Teorie dell etno-nazionalisme. La Critica Sociologica, 1987, 81, Apr.-June,/l-88/ITA/.

Hodi, Gunter. Uber den Reichtum Kultureller Veilfalt– der Beitzag der Kleinen Volker. Europe Ethica, 1987, 44,1, 1・8.

Lieberson, Stanley and Waters, Mary　C.

The Location of Ethnic and Racial Groups in The United States. Sociological Forum, 1987, 2, 4.

Matthews P.W. Ethnidemography. Plural Society, 1987, 17, 1, May.

Meffert, Peter Rudolf. The Population and Rural Economy of the Kazakh Soviet Socialist Republic. Dissertation Abstracts International. A: The Humanities and Social Sciences, 1987, 48, 6, Dec. 1546-A. of Consciousness. Sociological Analysis, 1988, 49, 1, Spring.

Pace, Enzo. New Paradigms of Popular Religion. Archives de Sciences des Religions 1987, 32, 64–1. July-Sept.

5)　Макросистемные факторы и　мировые проблемы

Bell, Daniel. The World and the United States in 2013. Daedalus, 1987, 116, 3, Summer.

Girand, Pierre-Noel. Japan at the Turning Point. Futures, 1987, 19, 4, Aug.

Gulap, Halden. Capital Accumulation, Classes and Relative Autonomy of State. Science and Society, 1987, 51, 3.

Kruzien, Mojmir. «Civil Society» and The Modernization of Soviet Type Societies. Praxis International, 1987, 7, 1, Apr.

Kukreja, Sunil and Miley, Jems　D. The Relationship between World System Position and the Division of Labour: A Cross-National Analysis. Sociological Spectrum, 1986, 8, 1.

McCormic B.J. and Marshall　G.P. Profit-sharing, Job Relation and Permanent Employment; The Large Japanese Firm as a Producer, a Co-op. Economic and Industrial Democracy, 1987, 8, 2, May.

Liflon, Michail. Development Studies; Findings, Frontiers and Fights, World Development, 1987, 15, 14, Apr.

Smil Vaclav. Perspective on Global Environment Crises. Futers, 1987, 19, 3, June.

Wallerstein, Immanuel. World System and Civilization. Development, 1986, 1–2.

6)　Качество жизни, социальное благополучие

Cereseto, Shirley and Waitzkin, Howard.

Capitalism, Socialism and The Phisical Quality of life. International Journal of Health Service, 1986, 16, 4.

Cereseto, Shirley and Waitzkin, Howard. Living Conditions and Subjective Well-Being 1978–1984, Social Indicator Research, 1987, 19, 1, Feb.

Furham, Adrian and Rose, Maria. Alternative Ethic: The Relationship Between The Wealth, Welfare, Work and Leisure Ethic. Human Relations, 1987, 40, 9, Sept.

Silvert, Henry　M. Post-Industrial United States: A Prototipical Study of The Breakdown of Impact of Energy Consumption on Social and Economic Indicators. Dissertation Abstracts International A: The Humanities and Social Sciences, 1987, 47, 12 l/. June, 4526/A, 4527/a.

Ziman, Oleg. Quality of Life and Human Dignity. International Journal of Contemporary Sociology, 1985, 22, 1/2, Jan-Apr.

Williamson, John　B. Social Security and Physical Quality of Life in Developing Nations: A Cross-National Analysis. Social Indicators Research, 1987, 19, 2, May.

7)　Оценка технологических нововведений

Cole, Sam. The Global Impact of Information Technology. World Development, 1986, 14, 10–11. 0ct.-Nov.

Fincham, Robin. From «Post-Industrialism» to «Informative Society» Sociology. 1987, 21, 3, Aug.

Franke, Richard. Technological Revolution and Productivity Decline: Computer Introduction in The Financial Industry. Technological Forecasting and Social Change 1987, 31, 2, Apr.

Sethi, Amajit　S. Culture and Technology. Journal of Comparative Sociology and Religion Bulletin., 1985, 12.

Subramanian, S.K. Technology, Productivity and Organisation. Technological Forcastingand Social Change, 1987, 31, 4, July.

Smith, S.J.

nformation Technology; Taylorism or Human Central Office Systems. Science and Public Policy, 1987, 14, 3, June.

Ungson, Gemado en van Dijk.

Concurren in de Postindustriel Maatchappij:

De Verenigde Statrn, Japan en Europa. Mendo, 1987, 41, 5, Sept-Oct.

Приложение

Отзыв
на рукопись Я.В Рейземы «информатика социального отражения. (Теоретико-методологические проблемы социального отражения)

Монография Я.В. Рейземы «Информатика социального отражения» посвящена важным, актуальным проблемам теоретической и прикладной социологии, связанным с анализом информационных и социокультурных процессов современного социалистического общества, в том числе с новыми постановками и подходами к формированию единой системы социальной информации, с разработками новых явлений социально-гносеологического отражения. Книга Я.В. Рейземы развивает перспективное направление, связанное с разработкой экспертных систем, базирующихся на анализе культурно-исторических и цивилизационных факторов общественного развития. В книге даётся конструктивная критика американской и японской информатики, широко исследуется опыт отечественной науки по проблемам статистического, образного и знакового отражения социальной действительности.

Данная монографии Я.В. Рейземы продолжает, развивает и по новому освещает указанные проблемы, исследованные автором в его первой монографии «Информационный анализ социальных процессов», получившей положительную оценку в нашей научной печати.

Я как редактор новой монографии Я.В. Рейземы – «Информатика социального отражения» трижды читал эту рукопись, сделал ряд конкретных замечаний, касающихся более чёткого взаимодействия понятий социального отражения и социального мышления, более органичной адаптации исторических понятий культуры к современности и прежде всего к контексту конкретных социологических исследований. Все замечания редактора автором учтены.

Считаю весьма важным, что проблематика социального отражения и информатики решается автором в тесной связи с категорией образа жизни и социальными показателями, интегрирующими и преломляющими фундаментальные процессы социального, экономического и духовного развития общества, в тесной связи с методологией и конкретными материалами Всесоюзного социологического исследования образа жизни советских людей.

Особо значимую, конструктивную роль выполняет в новой монографии Я.В. Рейземы разделы, связанные с развитием ленинской теории социального отражения, в том числе и в особенности с дальнейшей разработкой положений В.И. Ленина о роли социокультурных факторов в построении социалистического общества.

Монография Я.В. Рейземы «Информатика социального отражения» – капитальный труд, вносящий новые подходы в теоретическую разработку социально-информационных и социокультурных основ перестройки.

Считаю, что книга Я.В. Рейземы «Информатика социального отражения» по уровню научной культуры исследования, творческому решению сложных проблем теоретической и прикладной социологии заслуживает положительной оценки и несомненно может быть рекомендована к публикации в издательстве «Наука».

Отзыв
на монографию Я.В. Рейземы «Информатика социального отражения. (Теоретико-методологические проблемы)

Современно состояние информационного обслуживания в мире и в Советском Союзе характеризуется большой пестротой информационных систем.

Советские информационные системы обычно ориентированы на производство и научно-техническое информирование. Коммерческие и демографические аспекты у нас развиты слабо. Очень плохо обстоит дело с информационным обслуживанием в библиотеках. Большинство библиотек не имеет современного информационного оборудования и с трудом отвечает на вопросы о библиографии. Примером этого может служить библиотека имени В.И. Ленина. В плохом состоянии находятся все ведомственные и вузовские библиотеки. Информационные сети в СССР не соединены. Поэтому перейти из одной информационной системы в другую практически нельзя. Как и везде в мире, системы искусственного интеллекта, такие как машинный перевод или САПР, не имеют содержательных контактов с системами информационного поиска. Это состояние дел не отвечает современным условиям, современному состоянию идеологии, современным условиям жизни, так как ориентировано на очень слабое культуропользование и консервативный тип поведения личностей, на неспособность личностей принимать самостоятельные решения.

Вместе с тем мощности наших информационных систем очень велики. За 25 лет информационными работниками проделана колоссальная работа и накоплен огромный информационный материал. Это объясняется тем, что в наших информационных службах работает около миллиона человек, что почти в двое превосходит число информационных работников в США. Основной трудностью в области информационной деятельности является, с одной стороны, фактическое отсутствие юридических основ информационной деятельности и в частности отсутствие правовой защиты абонентов информационных систем, а с другой стороны, общественное мнение направлено как бы против информационной деятельности. Это общественное мнение вот уже 30 лет тормозит развитие информационной деятельности и не позволяет создать обстановку широкого пользования информационными системами. Отсутствие широкого пользования информационными системами естественно ослабляет компетентность решений с одной стороны, и производственное мастерство всех категорий работников, с другой.

Информационная деятельность на базе ЭВМ называемая информатикой, необычайно расширяет информационные возможности общества, а это значит, что колоссально увеличиваются культурные ресурсы общества и культурные ресурсы личности. Например, в докомпьютерной информационной технологии основная масса технических проектов, не получивших промышленное использование, поступала в архив и через определенный срок уничтожалась. Это же касается и целого ряда нетехнических документов, например, кадровых, а также печатной продукции. С введением информационной технологии на базе компьютеров сложилась материальная возможность расширить объемы хранящихся материалов, навести в них порядок, сделать удобной содержащуюся в них информацию.

Был поставлен вопрос об объединении различных информационных систем в единую информационную сеть. Такая единая информационная сеть как бы объединяет весь состав информации, имеющей значение культурных ресурсов общества, но к сожалению этот проект, разрабатываемый более 10 лет, не получил реализации при всей его выгоде.

Это объясняется тем, что у проекта единой информационной системы отсутствовало философско-методологическое основание. Объединение информационных систем в единую информационную сеть понималось как чисто техническая задача. Однако оказалось, что это задача не только техническая, но прежде всего философская, так как единая информационная сеть содержит знание общества о самом себе в виде знания о социальном опыте и знание об интеллектуальных возможностях современного общества.

Только на этой базе может быть удовлетворительно сформулирована и поставлена задача перед программистами и инженерами, строящими ЭВМ.

Я.В. Рейзема взял на себя большую и, по своему опыту знаю, неблагодарную задачу, начать философское осмысление проблем социального отражения присутствующих в информационных процессах. Должен сказать, что я не видел еще у нас ни одного информационного работника, научная судьба которого складывалась бы счастливо. Силы, тормозящие перестройку общественного сознания, настолько основательны в своей аморфной злобности, что бороться с ними, как показывает мой личный опыт и опыт любого доктора-информатика, задача очень трудная из-за анонимности противника, из-за того, что противника поддерживает массив невежественных лентяев, которые бывают изобретательны по части клеветы по самым разным поводам.

Ни одна научная специальность – ни физика, ни химия, ни биология, ни тем более литературоведение не несет в себе такого потенциала несчастья как информационная деятельность.

Я уже третий раз читаю книгу Я.В. Рейземы и потому, что эта книга написана об информационных процессах, об их идеологической основе, она никак не может пойти в печать, постоянно подвергаясь по выражению классика: «грызущей критике мышей!» хотя дело тут вовсе не в понимании текста, так как текст написан просто. И вовсе не в защите интересов советского государства, так как автор защищает интересы советского государства, вовсе не в отсутствии философской эрудиции у автора, так как автор хорошо владеет марксистской философской литературой. Дело тут в том, что данная книга написана о предмете, который кажется критикам Я.В. Рейземы опасным.

Я.В. Рейзема предлагает ввести в социологию информационную компоненту. Рейзема считает, что теория информационного обслуживания является вспомогательной исторической наукой по отношению к социологии. А раз так, то грамотным сочинением по социологии должно считаться такое, котрое использует данные вспомогательной исторической науки, подобно тому как технический работник, разрабатывая конструкции должен знать библиотеку патентов на данную тему.

Эти предложения Рейземы ведут к тому, что грамотной работой по социологии будет считаться работа, основанная на знании информационных процессов и овладении материалами информационных систем. Прямо против этого возражать трудно, но можно возражать косвенно, например, не обсуждать работу, не читать ее, то есть устраивать цензурные задержки и другие организационные препоны.

Что же предлагает Рейзема в своей работе? Мысли Я.В. Рейземы просты. Во-первых, Рейзема показывает, что объяснение общественных процессов всегда строилось на системе данных, которые организовалсиь той или иной вспомогательной историко-социологической дисциплиной. Например, статистикой (нематематической). Критика статистики должна проводиться как с точки зрения внутренней закономерности самой нематематической статистики, так с точки зрения анализа языка и языковых текстов. Обобщающий характер нематематической статистики делает ее историческим предшественником единой информационной системы с точки зрения содержательных категорий этой единой содержательной информационной системы, а численные операции – показатели позволяют усмотреть в ней использование искусственного интеллекта ради получения тех или иных выводов.

Таким образом, Я.В. Рейзема усматривает две стороны критики информационных систем. Во-первых, историко-философская и, во-вторых, языковая, понимая язык в широком смысле слова, наподобие использования языка математики (1 и 2 главы монографии). В качестве примера правильной социологической работы Сивер ван Рейзема разбирает В.И. Ленина. Во-первых, то, как Ленин исследовал гносеологическое отражение и использовал статистику, и, во-вторых, как В.И. Ленин сам организовывал социальное отражение. В.И. Ленин, как известно был создателем системы массовой информации в СССР.

Исследование прецедентов гносеологических и социологических исследований у В.И. Ленина, данное в третьей главе настоящей работы, необычайно интересно, так как указывает на особенности устройства информационной деятельности в СССР и на правила использования социологических данных для построения социологической теории.

В 4 главе Рейзема расширяет понятие источников социалной информации и информатики. К этим источникам Рейзема относит не только язык, но и любые семиотические системы. При этом Рейзема показывает, что каждая семиотическая система обладает своими гносеологическими возможностями, а информация в ней имеет определенное содержание, отличное от содержания других семиотических систем. Рейзема утверждает, что одна семиотическая система дополнительна другой, что в семиотических системах нет излишеств, а есть общественно необходимый объем информации. Действия со всеми семиотическими системами в их совокупности есть как бы социальный интеллект. Этот социальный интеллект развивается по мере развития семиотических систем, его деятельность совершенствуется вместе с историей и развитием семиотических систем.

Пятая глава представляет собой переход от функционирующей социальной информации к накопленной исторической социальной информации, цементирующей общество с исторической точки зрения. Так, ставится вопрос о цивилизации. Рейзема использует понятие социалистической цивилизации и рассматривает функционирование культуры общества и культуры личности при социализме.

В работе исследуется ленинское наследие по вопросам духовного развития нашего общества. Рейзема формулирует общие тенденции развития духовной культуры социализма и на этом фоне указывает на задачи прогностики как задачи соединения воль отдельных людей в единую волю общества. Отсюда Рейзема подчеркивает необходимость научности и объективной мотивации прогноза, с тем чтобы прогноз не заводил общество в тупик. Логично развертывается и последняя седьмая глава, где показаны именно тупиковые прогнозы на примере социально-информационных разработок США и Японии.

Книга Я.В. Рейземы представляет собой методологическое основание для построения единой информационной системы. В ней показана роль единой информационной системы для формирования широких общезначимых социальных решений. Книга необычайно важна и полезна. Она будет с благодарностью встречена читателем, особенно молодым, для которого единая информационная система станет реальностью в недалеком будущем.

Книга Я.В. Рейземы необычайно полезна потому, что показывает философско-методологические основания информационной деятельности, ее гносеологическую и практическую важность. Она представляет собой своеобразный поворот от математического понимания информатики к гуманитарному пониманию. В этом новизна предлагаемых автором решений.

Считаю, что книга Я.В. Рейземы заслуживает скорейшего издания.

Отзыв
На монографию Я.В. Рейземы «Информатика социального отражения (теоретико-методологические проблемы)» (Москва, 1987, 451 с., рукопись)

Рецензируемая рукопись представляет собой фундаментальное исследование, в котором, как нам представляется, впервые в отечественной и зарубежной практике работ гуманитарного цикла, ставится обширная задача описания исторического процесса становления взаимодействия разнородных структур социального отражения, разработки понятий и категорий социальной семантической информации, их семиотического анализа, изучения предметных областей, методов и методик социологической информатики, соединяющей различные уровни фундаментального и прикладного социологического знания.

Исследование включает: предисловие, семь глав, заключение, таблицы, обширный список литературы. В первой главе «Исследование социальной семантической информации как теоретико-прикладная задача» формулируется постановка проблемы, отмечается ее ее актуальность в связи с реформами, происходящими в советском обществе, анализируются методологические принципы социального отражения, сформулированные К. Марксом. Социальное отражение определяется в работе как «всеобщая форма общественного мышления – соположения, сравнения, различения, обобщения итогов деятельности и образа жизни общественных индивидов» (с. 5). Здесь же очерчен круг проблем, попадающих в поле зрения социологической информатики, предметом которой «является научное изучение социальной семантической информации, циркулирующей в обществе» (с. 9). Марксистская социологическая информатика призвана, как отмечает автор, соединять различные способы, формы и уровни социально-гносеологической деятельности, изучая конкретные социально-информационные системы, сопряжены с образом жизни общественных индивидов, их деятельностью, интересами, установками и культурой, с содержательной разработкой программ искусственного интеллекта.

Во второй главе «Исторические предпосылки формирования социологической информатики» автор намечает ретроспективу отечественной социологии, выявляя ее источники, к которым относятся «философская статистика», ряд философско-филологических разработок XIX в. и, в частности учение А. А. Потебни о двух формах образного отражения, другие прикладные социально-гносеологические исследования мышления и языка в русской университетской науке XIX в. Завершает главу хронологическая таблица разработанных в русской науке XVII–XIX вв. существенных положений, послуживших впоследствии развитию отечественной информатики (с. 92–93).

В третье главе «Ленинская теория отражения и социально-информационный процесс» описывается ленинский подход к социально-информационной практике как качественно новый этап в развитии отечественных исследований в социологии. Положения В.И. Ленина о системном разнообразии социально-экономической жизни как критерии общественной развитости, критерии стилистической правильности социально-информационных текстов, положение о «марксистском содержании социальных данных» создают на основе Марксистской гносеологии теоретико-прикладной перевод гносеологических категорий в непосредственную социально-информационную практику.

В четвертой главе «Современные знаковые подходы к социальной информации и социальному отражению» показано, что ленинская теория гносеологического отражения положена в основу новейшей социалистической информатики, развиваемой в отечественной гуманитарной науке. Информационная проблематика, как отмечает автор, все более осознается в последние годы, во-первых, как проблематика философская, затрагивающая важнейшие факторы и формы социального отражения и, во-вторых, как проблематика комплексная, теоретическая, прикладная и организационная, связанная с определением существа знаковых отношений в современную эпоху. Существенным вкладом в разработку этой последней проблематики явилась социальная семиотика, в значительной мере опирающаяся на достижения филологической мысли в области изучения знаковых феноменов как явлений социального мышления и культуры (В. Гумбольдт, Л.Г. Якоб, А.А. Потебня). Важнейшую роль в развитии современной методологии социальной семиотики, как подчеркивает автор, принадлежит Ю.В. Рождественскому, который вслед за В.В. Виноградовым, Н.И. Конрадом, А.Ф. Лосевым, выявил базовые социально-семиотические системы, дал глубокую характеристику знаковой ситуации как неотъемлемой части социально-гносеологической ситуации, разработал учение о социальном семиозисе как внутренней форме той группе социально-культурных отношений, которые выражаются категорией «цивилизация». В советской школе социальной семиотике выдвинут ряд положений, связанных с выяснением социально-информационного существа общественных процессов, которые вносят существенный вклад в развитие социологии и должны быть включены, как подчеркивает автор, в состав современной социологической информатики.

В пятой главе «Культура и цивилизация как субъекты и объекты социального отражения» и в шестой главе «Социалистическая цивилизация и духовная культура» рассматриваются – в широком теоретическом и прикладном аспектах – связи социальной информации и духовной культуры, понятие цивилизации как культурно-информационной и предметной формы образа жизни, дается характеристика социального функционирования современного социокультурного потенциала, приводятся показатели и индексы цивилизационной развитости общества.

В седьмой, заключительной главе «Американские и японские социально-информационные разработки» критически осмысливаются модели информационного общества, предложенные японскими и американскими социологами.

Заключение посвящено философскому осмыслению содержания социологической информатики и ее связи с гносеологией.

Рецензируемая рукопись, как уже отмечалось, представляет собой обширный фундаментальный труд, в котором – во многом новаторским путем – предпринята попытка развить методологию социальной информатики на основе органического соединения достижений в различных областях гуманитарного знания. Исследование, безусловно, вызовет интерес и, возможно, полемику со стороны философов и социологов; с позиций же филологической компетенции в работе следует отметить очевидные достоинства, которые следует учесть при решении вопроса о публикации рукописи:

1. В работе совершенно методологически правильно, как нам представляется, реализуется подход, характеризуемый последовательным включением культурной компоненты в состав социологических исследований. Вообще, необходимость широкого междисциплинарного контекста для исследований такого рода косвенно подтверждается, как это и отмечается в работе, тесными отношениями, в которые вступают экономика, политика, культура в реальном жизненном процессе. Включение теории типов общественных семиозисов и базовых знаковых систем Ю.В. Рождественского в состав социологической информатики демонстрирует глубокое понимание автором роли филологии в развитии гуманитарного знания – роли, которая часто недооценивалась, в частности, в философской и социологической литературе. Значение филологических разработок в области языка и других знаковых систем для исследования процессов мышления, без которых вряд ли возможен мировоззренческий иконкретно-социологический анализ, выявлено в работе со всей очевидностью и, надо полагать, будет оценено по достоинству научным сообществом.

2. Безусловной заслугой автора, с нашей точки зрения, является введение в научный оборот ряда текстов, забытых, малоизвестных или невключенных в современные научные парадигмы. Так, например, если имя русского филолога А.А. Потебни достаточно известно в истории лингвистики, то его теория о двух формах образного отражения, рассмотренная автором под углом зрения теоретической социологии, – несомненно, открытие для обществоведов. Здесь же отметим особо, что выявление отечественных истоков социологической информатики, в частности в трудах ученых русских университетов XIX в., не только возвращает должное отечественной традиции, но и способствует правильной методологической ориентации предмета.

3. И последнее. В работе продемонстрированы не только эрудиция и теоретическая оснащенность автора, но и новый, интегративный подход к гуманитарным наукам, когда они соединяются, чтобы делать то, к чему они изначально призваны – изучать человека и человеческое общество. В этом подходе, который постоянно прослеживается в книге – путь к реальному практическом вкладу общественных наук в дело перестройки.

В заключение отметим: мы полагаем, что рукопись может быть рекомендована к напечатанию в том виде, в котором она представлена автором.

Отзыв обсужден и утвержден на заседании Отдела филологических наук ИНИОН АН СССР от 24 сентября 1987 г., протокол № 20.