Текст книги "Смеющийся дом. Первая книга из серии «Смеющийся дом»"

Отец Геннадий начинает смеяться. Я не могу себе этого позволить, так как нахожусь в поле видимости вошедших людей. Серьезных людей. Они подошли ко мне, и тот, что повыше, говорит:

– Добрый день! Мы вчера заказали отпевание. И так поняли, что возникли непредвиденные трудности. Вчерашний священник пообещал нам все уладить. Сейчас приехали сюда немного пораньше убедиться в этом.

Мне все ясно. Спрашиваю его:

– На какое время у вас?

– В 15:00, – таков был ответ.

Я подошла к заготовленным конвертикам с землей и надписью времени. Убедилась: все есть, все нормально. Только хотела им об этом сообщить, как увидела имя усопшего на приготовленном пакетике: «Те́кля». Недоумение первых секунд прошло. Я спокойно отвечаю высокому:

– Да, все готово, все хорошо. Не волнуйтесь, – а сама думаю о том, что за полчаса мы с батюшкой разгадаем этот ребус.

Мужчины вышли. Я спрашиваю батюшку:

– Хотите поиграть? – Конечно, он ответил утвердительно. – Я называю имя, а вы – его перевод.

– Ноу, ноу! Я хоть и Семинарию окончил, но не очень люблю иностранные языки.

Начинаю интригу с моей стороны, несмотря на его нежелание:

– Нюра.

Отец Геннадий облегченно вдохнул:

– А! Анна.

– Пять. Принято! Алеся?

– Оксана, то есть Ксения.

– О! Принято!

– Адя?

– Надя!

– Фрося?

– Феврония! Это легко, я уж было подумал, что трудно будет.

– Еще не вечер, батюшка. Внимание. Текля? – Сама молюсь о том, чтобы он знал вообще, о чем речь! Отпевание на носу.

Батюшка задумался, стал загибать пальцы, перебирая:

– Тосю знаю, Феклу знаю, Парашу знаю, Груню знаю. – помолчал. – А Теклю вот не знаю. Сдаюсь. Говори, – принимает он на себя свой прежний вид.

– Да вот нет. Сдаваться особым приказом не велено! Сдаюсь – это неправильный ответ, потому что у нас отпевание с этим именем через… – я глянула на часы, – пятнадцать минут. Наверняка сейчас первые провожающие подъедут. О! Слышите? Точно! Я ими займусь, а вы, отец Геннадий, думайте, думайте.

В общей суматохе забылось мне об имени. Вспомнила, лишь когда начался Чин погребения. Глянула на служащего иерея. Он спокоен. Вот и хорошо! Ему первому придется имя называть. Слава Богу!

Подошло время, когда требуется произнести имя, а меня отвлекли провожающие в этот момент. Уши мои уловили какое-то длинное имя. Ничего себе! В следующий раз я была готова послушать, услышать и запомнить. Батюшка обходит домовину, кадит* и поет:

– Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, рабе Твоей Текле. Ты сам знаешь, как ее назвал, и сотвори ей вечную память.

Я запела «Вечную память», пряча счастливую улыбку.

Как мудро сказано: «Ты сам знаешь, как Ты ее назвал». Действительно! Ай да батюшка! Ай да Геннадий!

После 15:00 прибытие народа прекратилось. Отец Геннадий уехал, пообещав меня отблагодарить при следующей встрече тремя вопросами на засыпку.

Скоро прибудут следующие дежурные в Храм: священник и регент. А вот и они. Супруги. Батюшка Стефаний и матушка Зоя. О них говорят: сладкая парочка. Никто и никогда не видел их ругающимися или находящимися в споре или в чем-то подобном.

Передав текущие дела, меняемся с матушкой местами. Взяла благословение на дорогу у отца Стефания. Решила поехать на Службу пораньше. Может, поесть успею?

Бодро иду к остановке. Радостно мне на душе. Хоть и дорога с пересадкой, не беда! Буду с молитвой Иисусовой путешествовать. Уселась. А молитва не идет. Все время в голове вертится: «Текля – вопрос на засыпку». Меня клонит в дремоту. «Текля – вопрос на засыпку». А тебе, читатель, Текля – это вопрос на засыпку? Напиши мне, пожалуйста!

Глава XXVI.
Италия

Уютно, тепло, радостно еду. Мотор автобуса натруженно гудит. В центре стали подсаживаться много пассажиров. Куда все едут? Я-то – понятно, в Храм, на Службу. А они?

С удовольствием уступаю место полной женщине, которая старше меня по возрасту. Народ прибывает. Это уже не пассажиры. Это толпа пассажиров оттеснила меня к боковому стеклу автобуса. Во всем надо видеть хорошее и полезное. Учусь! Какой вид красивый из окна! Когда бы я еще увидела такую идеально подстриженную пихту? О, как мне повезло! Не посещая фитнес-зала, прокачиваю мышцы.

Наконец-то «Салтыкова-Щедрина». Моя остановка для пересадки. Волна путешественников вынесла меня на улицу и потянула в сторону торгового центра. «Так, Ксения! Теперь тренируй мышцы ног. Встань и замри, как борец сумо*!»

Получилось остаться в пределах остановки! У меня один час свободного времени. Но душа радуется так, как будто впереди месяц беззаботной жизни. Пусть пока радуется. Я в автобусе ей скажу, что дорогу домой еще заслужить надо. Подъезжают автобусы, троллейбусы, маршрутки. Моего транспорта нет. Я успокоилась, слушая гул городка и говор людей. Посмотрела на оригинальные работающие часы из цветов рядом с остановкой. Полчаса уже прошло. Хорошо!

Теперь посмотрю на небо. Самолет, птица, самолет, птица. Парашютист! Подъезжает мой автобус №7. Захожу в последнюю дверь. Мне сразу уступила место юная девушка с наклеенными ресничками. А говорят, молодежь плохая! Отличная! Усаживаюсь удобно на свое любимое место, которое возвышается над всеми сидениями. С теплотой в душе вспоминаю семью, Андрея. Каждого ребенка в отдельности. Все работы, Церковь. Звонок на мой мобильный прорывается ко мне словно из другого измерения:

– Але! Батюшка? Благословите! Что случилось?

– Бог благословит тебя, Ксения. Это я хочу спросить: что случилось? Ты чего так рано уехала с кладбища? Опаздывать, что ли, собралась? А?

– Батюшка Василий, откуда вы знаете?

– Я разговаривал с кладбищенским охранником знакомым, это он сказал. А ты если рано выехала в Церковь, значит, у тебя дела. После дел ты заодно еще другие свои дела будешь делать. Лично для меня это значит, что ты опоздаешь на Службу. – Собеседник замолчал, думая о своем.

Я молчу, потому что говорить нечего. Решила успокоить его:

– Я уже еду. Проехала остановку «Сельхозтехника». Скоро буду.

На том конце опять сомнения:

– Ксения, если опоздаешь, я тебе записку на Клиросе оставлю. Говорить по телефону – не хочу, сообщить сегодня – хочу. Давай так и сделаем. Согласна?

– Конечно! Перед Службой в трапезной буду, есть хочется. С Богом.

За много лет совместного служения мы стали родными. Мне иногда кажется, что батюшка – это мой дедушка.

Достала блокнот сделать заметки. За этим занятием и начала засыпать. Устала, что ли? Сейчас бы ноги вытянуть! Да под теплое одеяло. Как больно шею тряхнуло! Все-таки заснула, оказывается. Гляжу в окно – места знакомые, скоро выхожу.

Закрыла глаза, дремлю дальше. Через некоторое время собираюсь на выход. Смотрю внимательно в окно. А там – не те знакомые места. Душу тоскливо защемило. Где я? Встаю. Кондуктор, оказывается, другая. Не та, которая меня всегда будит перед Церковью. Понятно!

Выйти нужно, разобраться в своем геоположении. Покинула автобус я одна. Перешла на другую сторону. На остановке стою одна. Вокруг частные дома. И никого! И тишина! Ладно, присяду. Слышу лепет малыша и возражения женщины. Ко мне подошли соседи по ожиданию: очень красивый мальчик с кудрявыми волосами и еще красивее, видимо, его мама. У нее такие длинные ровные белые волосы, что глаз не оторвать! Мальчик меня совершенно не видит. Он полностью занят делом:

– Мама, ну мама? Пойдем в магазин, – и тянет ее за руку.

– Малыш, мне не надо за покупками, – спокойно отвечает мама, поглаживая его кудряшки.

– Мама! Пойдем в магазин! – Мальчик настойчив.

– Виталька, зачем нам туда? – Красавица сохраняет спартанское терпение.

Мальчик оживился.

– А вдруг тебе что-то нужно будет дома? А его нет!

Сынок женщины артистично подтверждает движением рук свои доводы. Воображение мое сразу рисует, и я вижу бегающую по дому эту блондинку, маму, ищущую чего-то. А этого – нет! И Виталька кудрявый рядом стоит с такими же поднятыми ручонками и плечиками…

Все! Дело в шляпе! Мама поцеловала мальчугана. Поправила на нем кепку. И оба двинулись вниз по улице. Такие разные. Женщина с шикарными белыми волосами идет походкой супермодели. Виталька семенит, подпрыгивая через шаг. До меня доносится его радостное восклицание:

– Мамуля! А купишь мне шоколадку «Аленка»?

Так вот в чем секрет твоих настойчивых уговоров, Виталька!

Подъезжает нужный мне автобус №26. Салон полупустой. Я вошла внутрь. Встала возле первых сидений. И попала в колыбельную, теплую атмосферу. Скоро врачи, наверное, станут прописывать пациентам от бессонницы поездки в обед на автобусах. «Так, Ксения, не спать, смирно!» Кондуктор подошла выдать мне билетик и предложила:

– Женщина, садитесь. Смотрите, сколько мест свободных, – показывая на них рукой.

– Спасибо, я постою, – просто ответила ей.

Однако не просто восприняли эту фразу близко сидящие пассажиры. Начали улыбаться. До меня дошло: в моем ответе они увидели кадр из комедии «Кавказская пленница». А ее, как известно, не видел только ленивый.

«Остановка «Кинотеатр «Мир»”», – сообщает голос из динамика. Мысленно обращаюсь к молодой женщине, озвучившей эти записи: «Да поняла я, поняла! Видишь? Стою у дверей. Вся во внимании. До свидания, пока!» Я спрыгнула с подножки. Вот она, моя Церковь в честь образа Божией Матери «Похвала». Иду к Тебе, Господи, иду!

Люблю эти минуты перед Службой. Впереди неизвестность. Для меня. А для Бога – нет. Он в эту секунду знает, как все пройдет в будущем и что меня ожидает. Откуда ни возьмись, навстречу мне выбегает Ираида. Прямо бегом, прямо ко мне. Я, честно говоря, съежилась от перспективы предстоящего общения. Опустила глаза долу и иду к входной калитке Храма. Все. Дальше идти некуда: передо мною впритык стоит Ираида, загораживая дорогу.

Мысленно спрашиваю ее: «Что тебе надобно, старче?» – и поднимаю глаза. Ах! Ираида стоит, вся увешанная воздушными шарами. Улыбается и протягивает мне шарики, штук пять. Я машинально их беру. Какая женщина откажется от воздушных шариков?! Готовлюсь к разговору, но Ираида подпрыгнула, захохотала и убежала. Да! Не я одна люблю воздушные шары!

По привычке глянула на ручные часы. Как? Да я опаздываю! Бегу к Тебе, Господи, бегу! И, вспомнив молодость, бегом до входа. Вот и он. Уф! Захожу в храм, оцениваю обстановку. Опоздала. Баба Юля, прихожанка, шепчет:

– Только что начали, – и вручает мне пакетик вкусностей. – Детям передай.

Я поднялась на Хоры. Клирос поет, но стоит слишком близко к пульту и прижавшись друг к другу. Команда, так сказать! Это от волнения и страха. Сейчас все исправлю.

Первым делом расставляю певчих свободнее. Благодарю Настасью за пересиливание боязни начать службу в качестве Регента. Запела от души. Смотрю на книги. Посторонний предмет попал в поле зрения. Тяну руку, снимаю с лампы какую-то коробочку с цветком.

Через несколько секунд появилась возможность осмотреть ее. Надпись красивая: «Ксении». Тепло по душе прокатилось: «Андрей, наверное, заезжал». Певчие улыбаются. Они знают отправителя, а я – нет. Хор поет слаженно, но мысли мои далеко не в тексте. Анастасия усиленно помогает с ведением службы. Какое-то рвение у нее сегодня. Мне не дает покоя коробочка. Была не была! Открою. Прямо сейчас. Хор затянул длинный псалом с однообразной мелодией. Справятся без меня. Тем более Настюша посмотрите как Регентует. Они у меня молодцы!

Шагаю в сторонку, открываю. А там… Записка! Просто записка! Несмотря на то что послание, по всей видимости, оставил Андрей, я слегка разочаровалась. Любят женщины подарки больше, чем записки! «Ксения, сказала „а“, скажи и „б“. Открывай, читай, потом Службу продолжай».

Беру записку, изучаю содержимое. Что?! Чего?! Не так я, наверное, поняла? Во-первых, послание от батюшки, который стоит сейчас перед моими глазами, служит Всенощное бдение. Во-вторых, там написано то, чего не может быть. Не может быть никак и никогда! Ни при каких обстоятельствах!

Я присела на Клиросную скамейку, унять волнение. Читаю очень внимательно, по слогам, еще раз. «Дорогая Ксения! Награждаю тебя поездкой с Андреем и детьми в Италию на месяц. Все включено. С заменами договорился. Честно говоря, вообще-то, или в Италию на „все включено“, или на Хоперский твой Плес с кучей денег. Выбирай». Фильтр в моей голове до конца не пропускает информацию. Лик поет стоя. Я перечитываю, перечитываю, перечитываю сидя… Настя поднесла стакан воды.

– Ксения Николаевна! Выпейте. Если хотите, можете домой поехать. Батюшка предупредил, что такая реакция у вас будет. Вот деньги оставил на такси.

Обстоятельства потребовали срочного вмешательства Настасьи в пение, и она вернулась в строй. Прошло неопределенное время. Полностью поверила я и восприняла прочитанное. Сижу. «Ксения, а сейчас-то что сидишь?! Вставай, служи! Не могу. Могу благодарить Бога всем сердцем». Я песчинка, которая кружится в вихре любви Божией. Я маленький ребенок, который день и нощь чувствует о себе заботу Бога. Я душа, которая греется в лучах Солнца Правды…

Закрыла глаза, и тотчас понеслись передо мною любимые пейзажи Плеса. Гладкая тихая река. Динамичный оживляющий рассвет. Прощальные круги лесных птиц при красивейших многообразных закатах. Утренняя роса, омывающая ноги. Высокие меловые холмы с зайцами. Дети, которые целый день находятся во дворе. Старинная баня с травами. Пение птиц рано утром. Походы в лес, полные неожиданностей. Навес с колыхающимися от ветра занавесками. Дом на дереве. Самодельная лодка. Высоченные деревья-старожилы. Соседи, которым привычно навещать друг друга без приглашения. Красивые и необычные грунтовые дороги. Ежи, которые пьют с твоей капельной ленты. Сурки за оградой, свистящие, бегающие и веселящие детей утром и вечером. Абрикосы, цветы. Дуновение ветра и проливные дожди. Проходящие по реке самодельные плоты. Гамак! Отсутствие интернета. Постоянно пролетающие над нашими головами цапли и утки. Поля пшеницы и подсолнухов. Настоящая пещера разбойника на Зотовском бугре. Тушканчики, ласки, лисы, газели, лоси, еноты, бурундуки. Водопад с единым десятиметровым камнем. Наикрасивейшая двухсотлетняя Церковь без фундамента, которую видно за много километров. Малиновый звон* по воскресеньям… М-м-м-м… Наш летний отдых… Каким он будет?

Читатель, а это – уже совсем другая история! Вернее – другая книга!

Милые читатели! Напишите, пожалуйста, хочется ли вам поехать на Хоперский Плес с этой удивительной семьей? Да или нет?

Все упомянутые в книге произведения, песни и учебные пособия находятся в свободном доступе в интернете.

Автор Юлия Ивановна Брейдакова

https://vk.com/breidakova

Краткий словарь

Для более легкого восприятия словарь включает в себя комментарии автора. Разбит по главам книги, а не по алфавиту.

Глава I

Красная карточка – сигнал в виде карточки, которую показывает судья на футбольном матче какому-либо игроку, грубо нарушившему правила, и удаляет его с поля игры.

Благословля́ть – изображать крест в воздухе тремя пальцами, собранными вместе, так, чтобы он оказался на ком-либо.

Глава II

Труба зовет – выражение, обозначающее призыв к какому-либо действию. Заимствовано из армейской жизни.

Ла́дан – смолистое вещество, часто разжигаемое при Богослужениях в Православных Церквях.

Фи́ма – краткое женское имя от полного имени Евфимия. В паспорте обычно пишут «Инна».

День Ангела – Каждому человеку Бог дает при рождении Ангела навечно. Это Ангел-Хранитель. При Крещении человек получает имя в честь какого-либо Святого. У этих Святых есть свои твердые дни памяти в календарном году. Такой Святой является Небесным покровителем новокрещённого человека на всю жизнь. День памяти этого Святого в году и является днем Ангела новокрещённого человека.

Церковь – общество верующих людей. Храм – особенное пребывание Бога на земле.

Прича́стие – высшее Таинство, оставленное для нас Богом, при котором верующие подготавливаются и принимают в себя Бога.

Часо́венка – маленький по вместительности храм.

Протоиере́й: прото – старший, то есть пожилой и умный, иерей – мужчина в священническом сане.

Крести́ться – изображать правой рукой на себе Крест Четырехугольный.

Спаси тебя, Господи – означает «Господи, спаси этого человека».

Поминальный список (Помянник) – маленькая книжечка, в которой написаны имена умерших людей, за которых ты желаешь молиться. Некоторые выучивают этот список со временем наизусть.

Иеромона́х – иеро – мужчина в священническом сане, монах – человек, удалившийся от суеты, уединившийся, молящийся за весь мир. Над ним произведен Чин пострижения в монахи. Это священник-монах.

Славя́нский язык – это русский язык, в который не входят заимствованные из других языков слова и сленг.

Монасты́рь – дом или несколько домов, корпусов. Монастырь может располагаться в деревенской местности. В таком случае там будут и огороды. В Монастырях собираются для житья монахи, посвятившие свою жизнь Богу, оставившие все земные заботы. Монастыри бывают мужские и женские. В Монастыри любят приезжать паломники.

Уста́в – профильный предмет в Церковных учебных заведениях. Во время этой дисциплины изучаются порядок, состав, очередность Богослужений в Русской Православной Церкви.

Лепота́ – необыкновенная вечная красота.

Хори́сты – люди, поющие в хоре.

Солея́ – возвышение в одну, две или три ступени. Обычно находится перед Иконостасом.

Ре́гент – дирижер, уставщик, певчий и администратор Церковного хора.

Крестильная купе́ль – огромный чан в Церкви, в котором принимают Крещение младенцы.

Партия третьего голоса – низкий голос в хоре.

Хвали, душе́ моя, Господа – песнопение.

Певчий – певец Церковного хора.

Понома́рь – человек мужского пола, помогающий священнику при Службах и не имеющий священного сана.

Свечи – восковые аккуратные трубочки с нитевым стержнем (фитилем) внутри. Чаще всего их высота составляет 25 см, цвет – светло-коричневый.

Кли́рос – специально оборудованное место в Храме, на котором певцы поют службы. Может быть слева, справа и даже наверху, под потолком.

Анало́й – небольшая, по периметру, тумбочка у Иконостаса, на которую кладут Иконы дня.

И́споведь – таинство, при котором человек Богу сознается в совершенных грехах. Священник при этом стоит рядом, являясь вечным свидетелем покаяния.

Ча́ша – красивый и большой сосуд на высокой ножке и с подставкой с Причастием.

Архиере́й – то же, что и епископ. Монах, который после иерея имеет высшую степень священства. Отвечает морально и административно за Церкви и людей, находящихся в зоне своего попечения. Области эти ему назначает Патриарх. Перед ним же Архиерей и держит ответ за вверенное ему дело.

Глава III

Патроло́гия – наука, занимающаяся изучением Богословского творчества Отцов Церкви и Церковных учителей.

Блицопро́сник – брошюра, методическое пособие в помощь преподавателю, служащее для моментальной проверки знания студентов по разным темам или по одной теме. Область опроса любая и зависит от тематики преподавания. Находится в книге «Стовопросник», которую можно скачать на сайте «Ридеро».

Рождественский Соче́льник – особенная служба, в обычном порядке совершаемая за день до 7 января (Рождества Христова). Название «Сочельник» прижилось из-за того, что в этот день можно есть только сухофрукты, смоченные (размоченные) водой, то есть сочиво.

Типико́н – то же, что Устав. Свод правил.

Преподобному́ченица – женщина-монахиня, которую убили за то, что она верит в Бога.

Рождественские Чтения – мероприятие, которое проходит после 7 января каждого года в Москве. Во время него собирают многих священников и преподавателей Церковных дисциплин. Проходят лекции, мастер-классы, семинары и круглые столы на различные темы: от туризма до социального служения через призму Православия. Участник выбирает темы сам. Может, например, один день посвятить летнему отдыху воскресных школ, а другой – значению театра в научении смысла верования души в Бога.

Канониза́ция – причисление к лику святых какого-либо умершего человека особой комиссией, отслеживающей и подтверждающей сотворенные человеком необъяснимые чудеса.

Игу́мен – руководитель житейский и душевный в конкретном Монастыре. Обычно является иеромонахом.

Престо́л – Каждая Церковь освящена в честь какого-либо Святого или в честь какого-либо святого события. Когда такой день наступает по календарю, то этот Храм отмечает Престол. Но понимайте правильно: каждый Храм освящен вместе в тем и в честь Святой Троицы.

Ектения́ – молитва, начинаемая громко Диаконом на Солее и продолжаемая Хором, завершаемая Священником. Это то место в Службе, когда вы слышите, что Хор поет «Господи, помилуй».

Пареми́я – громкое и торжественное на Службе (обычно вечером) чтение текстов из Ветхого Завета.

Мине́я – книга, в которой собраны Службы святым в печатном виде. Хор поет по этим текстам.

Приче́тник – лицо в Церкви, читающее, поющее и за много чего отвечающее.

Епа́рхия – территориальная единица Православной Церкви. Например, в одной области может быть две епархии. Не всегда означает область.

Тра́пезная – столовая. Поход туда предваряет и заключает молитва.

Глава IV

Монах Алим – Да! Да! Есть такое имя.

Архиере́йская Литургия – Служба утром с Причащением. Ее совершает не иерей, а Архиерей.

Скит – маленький Монастырь.

Благочи́нный – человек, в обязанности которого входит быть в курсе всех дел, руководить хозяйственными работами, принимать и размещать гостей.

Подря́сник – расширяющаяся к низу одежда служащих, монахов, трудящихся в Монастыре. Обычно черного цвета. Подрясник бывает парадным и рабочим.

Ма́нтия – широкая накидка на плечи монаха. Черная, длинная, напоминает плащ.

Партия – разделение высоких, средних и низких голосов. Применительно к мужскому хору партии можно поделить на первый тенор, второй тенор, баритон, бас.

Че́тки – различного исполнения плетеные круги с узелками и промежуточными перегородками, шариками. Используются для молитвы. Частый размер – 100 узелков с делением по 10. Цвет – черный. Для молитвы по четкам нужно взять благословение (разрешение) у священника. Обязательный атрибут монаха. Молятся, держа в руках.

Исполла́ эти де́спота (греч.) – Здравствуй, господин.

Ки́рие эле́йсон (греч.) – Господи, помилуй

Тон деспо́тин (греч.) – Владыку и Архиерея нашего.

Те́рция – расстояние между мелодичными звуками в три пункта.

Свя́тки – в главе список имен святых людей.

Календарь – Патриарший календарь, где сзади дается полный список имен святых женщин и мужчин. Есть в свободной продаже.

Глава V

Старец – признанный всеми пожилой священник, который хорошо молится за людей и подсказывает им правильные поступки в жизни.

Пами́рцы – представители народности, живущей в почти недоступных районах Горно-Бадахшанской автономной области нынешнего Таджикистана. Исмаильтестии персы.

Exit (англ.) – выход.

Грех – действия или мысли человека, противоречащие моральным устоям человечества и заповедям (завещанию) Бога.

Кум – Крестный отец ребенка. Для тебя как родителя он – кум.

Глава VI

Юро́дивый – сумасшедший с виду. На самом деле святой человек, оберегающий, направляющий, спасающий людей.

Учебный Храм – настоящий, полноценный храм. Служат в нем почти все учащиеся, поэтому на каждой Службе присутствует священник, в чьи полномочия входит сделать замечание и дождаться исправления неправильного момента в Службе.

Алта́рь – место за Иконостасом, где совершается Литургия. Алтарь расположен на Солее. Его отовсюду видно. Оттуда постоянно выходит и священник, и диакон, и пономарь.

По́стриг – событие, при котором новенький монах подтверждает свое согласие и смирение разрешением постричь его волосы.

Богоро́дичен – текст, посвященный Божией Матери.

Ирмологио́н – Богослужебная книга, в которой собраны преимущественно И́рмосы всех Канонов. По ней поются Ирмосы. Содержит еще другие главы, кроме Ирмосов.

Владыка – Архиерей. Это священник, руководитель епархии. Владыкой могут называть и Епископа, и Архиепископа, и Митрополита.

Вай тиси тэд лаби – реплики в повествовании на латышском языке.

Глава VII

Горте́нзия – невероятно красивый кустарник с долго цветущими голубыми большими цветами

Генеральная исповедь – обычная исповедь, которая занимает очень много времени. Священник иногда сидит, а сознающийся в грехах – стоит на коленях, так как происходит моральная нагрузка на человека. Исповедующийся человек просит у Бога прощения за грехи, которые он совершил с шестилетнего возраста и до сегодняшнего момента. Такую исповедь проходят будущие монахи в обязательном порядке. Просто мирянам эта исповедь необходима при приближении смертного часа из-за ужасной болезни или по зову сердца. Важный момент: об исповеди надо договориться со священником заранее, так как она продолжается долгое время.

Глава IX

Купе́ль – железная емкость, вкопанная в землю. В ней свободно умещается взрослый человек. Ручеек от Святого источника* затекает в эту купель-емкость сверху, вытекает с противоположной стороны.

Купель в Храме – огромная железная чаша для Крещения оглашенных.

Святой источник – родник, имеющий Богоданное свыше свойство – целебную силу. За такими источниками ухаживают. Их освящают. В них окунаются с молитвой. Случается множество исцелений, описанных и задокументированных в Епархиях.

Глас – В Церковных песнопениях присутствует множество распевов, гласов. Их всего восемь. И делятся они еще внутри каждого гласа на три категории. Образцы этих эталонных напевов певчий заучивает наизусть. В дальнейшем он овладевает искусством подставлять новые (не с образца) слова сразу во время пения на службе. Напевы гласов даны Богом. Их никто из людей не сочинял.

Тональность хору – Регент за секунду до начала пения вполголоса напевает каждой партии из Хора свой звук, с которого сейчас начнется пение. Это делается для того, чтобы красиво и дружно начать пение вместе. Заданные звуки могут быть выше или чуть ниже – на усмотрение Регента и по состоянию певчих.

Часосло́в – Богослужебная книга формата А5. В ней собраны основные Службы с текстами для чтеца. На различных Службах почти вся книга должна быть прочтена в Церкви за одни сутки.

Псало́м – Существует книга Библия. В Библии есть несколько важных для нашего спасения души книг. Одна из них – Псалтирь. В ней находится 151 Псалом (молитвенный текст размером от одной до трех страниц). Эти Псалмы распределены на 20 Кафизм*. Название свое получил за то, что Псалмы не просто читались, а пелись. Аккомпанементом для них послужил музыкальный инструмент Псалтирь (наподобие нашей Арфы).

Кафи́зма – три Псалма, объединенные вместе. Название свое получила от обычая, разрешающего во время ее чтения сидеть, а не стоять.

Ветхий Завет – жизнь человечества до Рождества Христова (без летоисчисления). Слово «Завет» обозначает договор. В данном случае – с Богом.

Новый Завет – жизнь человечества после Рождества Христова (начало нашей эры).

Шестопса́лмие – объединенное чтение шести псалмов. За сутки звучит один раз.

Хо́ры – специальное место для Клироса. Находится как бы на втором этаже храме, в главном приделе (зале). Но и на Солее тоже часто оборудуют Клиросное место.

Стихи́ра – короткий текст, звучащий на Службах в определенной последовательности кусочков мелодий.

Тропа́рь – песнопение данного дня Службы: Святому, или празднику, или воскресению и т. д. Короткое, часто повторяющееся в различных местах Служб.

Кано́н – объемное поэтическое произведение. Имеет свои правила исполнения. В субботу вечером именно на чтении канона обычно священник помазывает всех благоуханным елеем (маслом).

Еле́й – масло Церковное, благоухающее.

Клирос – см. выше (гл. II).

И́рмос – первый текст каждой из девяти песен канона. Исполняется на глас.

Бде́ние – общее название торжественных Служб, проходящих всю ночь. В наше время Бдение разделили на две части: первая – вечером, вторая – утром. Это сделано ввиду нашей немощи.

Альт – низкий женский голос в хоре.

Южные врата – врата по правую руку человека, стоящего в храме перед Иконостасом. Это небольшие дверцы с иконами. Бывают еще и Северные врата.

По́ручи – маленькие нарукавники длиной в 23 см на запястье священника. Красиво украшены и имеют завязки.

Глава X

Бас – низкий мужской голос в хоре.

Послушание – доброе дело, на которое человека благословил священник. Оно служит на пользу работающему.

Мажо́рно-трезву́чный – легкое, веселое, прозрачное исполнение молитв (в музыкальном плане).

Великий вход – момент Службы, в который все, кто сегодня находятся и служат в Алтаре, по очереди выходят на Солею с Северных врат*, становятся и молятся во всеуслышание без пения. Великий вход бывает только утром.

Северные врата – дверь в Иконостасе по левую руку человека в Храме, стоящего в центре Храма лицом к Алтарю.

Захожа́не – люди, которые редко приходят в храм помолиться.

Прихожа́не – люди, которые молятся в данном храме постоянно. Периодичность молений у каждого своя.

Воскресная школа – обучение в малом формате прихожан (детей) основам вероучения. Занятия проходят по воскресениям (чаще всего). Обычно это уютная широкая комната при Храме. Если педагог активный, то школа будет участвовать в Православных фестивалях, ходить в походы, ездить в Паломнические поездки. Школа занимается еще и досугом таких детей в Православном ракурсе. Воскресная школа может быть и для взрослых.

Кре́стница – лицо женского пола, для которого женщина является Крестной Матерью, духовным сопроводителем в жизнь.

Тра́пеза (трапе́за) – принятие пищи. Положено молится до и после трапезы.

Пало́мничество – выезд или выход из дома с группой или в одиночку с целью посетить различные Православные Церкви города, области, страны и т. д. Обычно в таких поездках паломники* прикладываются к Святым нетленным мощам, много молятся и окунаются в Святой источник.

Пало́мники – люди, находящиеся в Паломническом путешествии. В наше время в Паломничество можно отправиться официально организованной группой от Епархии.

Разговля́ться – принимать скоромную пищу животного происхождения после Поста и принятия пищи растительного происхождения и усиленных молитв.

Согляда́тать – подсматривать.

Глава XI

Обе́дница – сборник молитв. Утром в Храмах, если по какой-либо причине невозможно отслужить полную Литургию с Причастием, служат Чин Обедницы.

Ру́бель – деревянное приспособление длиной 50 см и шириной 10 см, с чуть вогнутым положением. На одной из сторон имеет подряд много деревянных полос высотой в 1 см. Приспособление для стирки и глажки вещей.

Армре́стлинг – вид борьбы на руках. Два человека сидят за столиком напротив друг друга. Согнутые правые руки стоят на локтях на столе у каждого. Ладошки тянутся к потолку. По определенному сигналу соперники начинают с силой оказывать давление на руки друг друга. Победит тот, кто первым прижмет ладонь соперника к столу.

Паралимпийские игры – Олимпиада для инвалидов из многих стран.