Текст книги "Система здоровья Норбекова и Сам Чон До. Полный курс"

СМЕРТЬ – ВЕЛИКИЙ ВРАЧ

Ты освободишься от массы

ничего не значащих мелочей, если смерть

подаст тебе знак, если ты заметишь ее

краем глаза или просто почувствуешь,

что твоя спутница здесь

и наблюдает за тобой.

К. Кастанеда. «Путешествие в Икстлан»

Говоря об основополагающих понятиях Сам Чон До, нельзя опустить еще один важный вопрос – твое отношение к смерти. Приготовься удивиться. Я спрошу, а ты постарайся ответить, не пугаясь. Поверь, этот вопрос очень важен для восстановления твоего здоровья.

Как ты хотел бы умереть? К примеру, я хотел бы уйти в мир иной спокойно и счастливо. Я бы не хотел мучиться, паниковать, стенать и бояться. Знаю также, что запас прочности моего организма позволит мне жить столько, сколько я захочу. И уйду я из жизни спокойно и с достоинством.

«Ну, то вы, а я… предпочитаю об этом даже не думать», – скажешь ты.

Думать о смерти необходимо

В старинной притче об этом говорится так.

Однажды император беседовал с придворным звездочетом о смысле всего сущего, сидя у журчащего фонтана в цветущем саду. Много было сказано премудрых слов, и все эти слова императорский писец занес в особый свиток. А под конец разговора император сказал: «Я хочу поразмыслить над нашим разговором. Оставь меня одного и вели отнести эти записи в мои покои». Мудрый звездочет, однако же, велел отнести свиток в усыпальницу и положить в склеп. Император, придя в свои покои, свиток не нашел, сколько ни искал. Он разгневался и призвал мудреца:

– Куда ты подевал свиток?

– Слава повелителю! – ответил мудрец. – Как ты сказал, так я и сделал – отнёс в твои покои.

– Где же он? Куда ты положил?

– Великий повелитель! Но ты же видишь, что это не твои комнаты. Я же отнес свиток к тебе.

– Что ты говоришь? – удивился император. – С каких пор это не мои покои? Ты, верно, шутишь! А где тогда мои покои?

Мудрец встал и сказал:

– Пойдем, я покажу тебе.

И повел императора в усыпальницу, к склепу, и сказал ему:

– Смотри, вот твои настоящие покои! А там, во дворце, ты только гость!

Не торопись уйти от вопроса, подумай о своей смерти. Некоторые древние традиции говорят, что смерть стоит у каждого за левым плечом. Совершая те или иные поступки, вспомни, кто выглядывает из-за левого плеча. Подумай, так ли много времени нам отведено для радости, любви, наслаждения красотой мира? Нет, я не хочу тебя напугать, просто задумайся, как можно было бы прожить то время, что отпущено нам жизнью. Стоит ли растрачивать жизнь на такие пустяки, как раздражение, зависть, злоба, мстительные замыслы, застарелые обиды и прочее тому подобное? По-моему, очень жаль тратить на это время.

Общим из основных принципов Сам Чон До является признание наличия категории Смерти. Почему мы говорим о ней как об очень важной категории?

Все дело в том, что никто из нас не может отрицать саму Смерть, ее существование. И каждый из нас понимает, что когда-нибудь мы войдем с нею в плотный контакт.

Во все времена многие народы задавались вопросом: что такое смерть? Кто-то представлял ее женщиной, старой и безобразной, должно быть, от страха перед тем, что происходит с человеком раньше или позже. Кто-то представлял это событие в виде мужчины, прекрасного и одновременно опасного. Даже есть представление о том, что, переживая этот переход, человек как бы танцует со смертью. Кто-то говорил о ней как о воротах в иной мир, о некоем туннеле, пройдя который человек попадает в пространство, исполненное света, даже сияния. Все эти попытки описания – в сущности, попытки ответить на один важный вопрос.

Как существовать рядом с проблемой неизбежности смерти человеку – существу, предназначенному для жизни? Как смотреть на все это, с какой стороны? Как обосновать эту проблему так, чтобы она не мешала, но, наоборот, существенно помогала полноценно жить?

Мы объясняем так: смерть неизбежно придет когда-то к каждому из нас, и чтобы не бояться ее, нужно приучить наше сознание и подсознание к тому, что однажды это случится. Но вот вопрос: как приучить?

Представь себе, что тебя посадили рядом с огромным злым сторожевым псом. В первое время страх будет сжимать твое сердце от одного наличия этого зверя. Постепенно, час за часом, твое сознание адаптируется к такому соседству. То же самое произойдет и с сознанием сторожевого пса. По истечении некоторого времени ты уже сможешь общаться с ним. Если ты пробудешь с ним несколько дней, то, вероятнее всего, даже подружитесь.

Вот так и со смертью. Нельзя отгонять от себя мысль о смерти. Наоборот, присутствие смерти ты должен определять ежедневно. И однажды ты перестанешь бояться ее.

Один богач попросил мудреца написать какое-нибудь заклинание, которое обеспечило бы процветание его семьи из поколения в поколение. Мудрец взял лист бумаги и написал вот что:

«Отец умер, сын умер, внук умер».

Богач рассердился:

«Что за шутки? Я ведь просил написать что-нибудь для счастья моей семьи!»

«Я и не собирался шутить, – ответил мудрец. – Смерть неизбежна, и надо научиться думать о ней. Только тогда достигнешь истинного процветания. Однако если твой сын умрет раньше тебя, ты огорчишься. Если внук умрет раньше деда и отца, это разобьет их сердце. Если же в твоей семье из поколения в поколение будут умирать в том порядке, в котором я начертал, это будет естественным ходом жизни».

Но напрашиваются вопросы. А зачем нужно приучать себя к неизбежности смерти? Для чего приучаться смотреть на свою жизнь, отмеряя оставшееся время? Что дадут подобные упражнения?

Вот наш ответ: ежеминутное осознание неизбежного (смерть может настигнуть в любой час, день, год, от непродуманных действий, несчастных случаев, пожара, землетрясения) сделает все твои действия осознанно корректными.

Осознание смерти необходимо для жизни

Ты не сможешь больше оставлять все дела на завтра, по старинной привычке. Завтра ты можешь не успеть. Все отношения – с людьми, природой, окружающей средой и, наконец, биосферой – ты будешь строить как в последний раз, бережно, с любовью, не откладывая на потом.

Вот что дает осознание смерти. Раньше, в эпоху постоянных войн, такой строй мыслей, такое осознание себя и своих поступков называлось двумя словами – ПУТЬ ВОИНА.

Чаще этой дорогой шли мужчины. Это дорога ДОЛГА. Это дорога ЧЕСТИ.

Никто не хочет в посмертии дурной памяти о себе. Мало приятного, если в день памяти на твоей могиле не найдется доброго слова – ни у родственников, ни у друзей, ни у врагов. Родственники и друзья более снисходительны к твоим недостаткам. Потому наиболее объективен в оценке твой враг. Достойный враг всегда оценит твои достоинства, достойный враг – мудр и отделит достоинства от недостатков.

Каждый день, когда ты выходишь из дома, помни, что тебя ожидает твой жизненный спутник, который все время будет торопить, подправлять и спрашивать.

Вчерашнее и завтрашнее – иллюзия. Одно время уже ушло, другое – еще не наступило. С помощью произошедших вчера событий мы учимся и с благодарностью вспоминаем урок в нужную минуту. В завтра направлены все наши стремления. Но живем мы – сегодня, здесь и теперь, сию минуту.

Попробуй зафиксировать состояние, в котором ты находился, когда думал о смерти. Это состояние поможет отыскать тебе путь к здоровью. Как?

Если ты спрашиваешь, значит, мы с тобой вместе уже начали путь к молодости и здоровью, путь, который предлагает система Норбекова и Сам Чон До.

Мы научимся думать о смерти, научимся не бояться ее.

На Востоке рассказывают такую историю. Некий престарелый торговец, отец большого семейства, пришел за советом к мудрому монаху-отшельнику. Вот что сказал он: «Я уже не молод, а семья моя велика. Знаю, что когда умру, моим женам, детям и внукам надолго хватит моих богатств. Но другая тревога гложет меня: а вправду ли я смертен? Ведь если это так, то я расстаюсь с моими родными навсегда и даже легкой тенью не навещу их. Ответь мне, мудрый монах, смертны ли мы?»

Не сказав ни слова, монах повлек торговца за собою в город, туда, где в клетках содержались сумасшедшие. Он указал торговцу на одну из клеток, где на куче соломы восседал растрепанный безумец и визгливым голосом требовал от своих сотоварищей, чтобы поклонились ему, потому что он всесильный бог. «Видишь, как он величается? – тихо произнес монах. – Он одет в отрепья и покрыт язвами, и все-таки он верит в то, что кричит: для самого себя он и есть бог. Но мы с тобой видим иное», – и с этими словами монах пошел прочь.

Торговец нагнал его и сказал: «Но ты так и не ответил на мой вопрос!» И тогда монах отозвался: «Глупец, я ведь показал тебе ответ. Как безумец мнит себя богом, так ты веришь, что ты смертен».

Медитация «Встреча со смертью»

Встань в стойку Сам Чон До. Закрой глаза. Выполни дыхательные упражнения.

1. Дыхание по системе Сам Чон До.

2. Дыхание по системе Норбекова.

Вдох омывает солнечное сплетение прохладой, насыщает свежей энергией, с теплом выдоха из солнечного сплетения выносится отработанный энергетический шлак. Это так просто. Вдох приносит хорошее, выдох уносит плохое.

Определи, где, по-твоему, должна в пространстве находиться смерть. Мысленно помести смерть на это место.

Повернись к ней лицом. Да-да, повернись, не мысленно, а по-настоящему. Вот ты стоишь с ней лицом к лицу.

Рассмотри свою смерть. В каком образе она предстала тебе? Попробуй выявить подробности ее облика. Вот. она, реальна и стоит рядом с тобой. Не бойся, она не враг вам.

Признай ее своим другом. Подумай: рано или поздно ты попадешь в ее объятия. Может быть, это не так страшно, как мы привыкли представлять? Может, встреча со смертью в конце твоей жизни – это ворота к чему-то неведомому, но не обязательно страшному?

Поклонись ей в пояс, как мудрому наставнику: такие глобальные переживания нашей жизни, как рождение и смерть, достойны уважительного приветствия.

Пожелай своей смерти всего хорошего. Поблагодари ее за то, что она выслушала тебя. Попрощайся и вернись в исходное положение.

После некоторой паузы и дыхания (по системе Сам Чон До) в молчании приступай к последующим делам.

УПРАЖНЕНИЯ КАНОНА

Историческая справка

Один из авторов книг, посвященных нашей методике оздоровления, Мирзакарим Норбеков, принадлежит к одному из направлений суфийской традиции. Именно ему мы обязаны возможностью перелистать некоторые страницы старинного документа. Он называется «Канон таинственных наук для будущих властелинов» и содержит описания физических и иных упражнений и занятий, ведущих к развитию всех способностей человека, от его физической формы до совершенствования его духа. Этот трактат в древние времена предназначался только избранным. Известно, что еще в 986 г. в трактат вносились первые дополнения. О том, что древняя книга тщательно изучалась не одним поколением учеников, ищущих совершенства, говорят многочисленные пометки на полях. Примета череды веков, через которые довелось пройти документу, – разные языки повествования. Есть в книге страницы, написанные на старотюркском языке, на фарси, на вариантах арабского языка. На современный узбекский язык «Канон» был переведен только в 1986 г.

Канон разделен на самостоятельные разделы-ступени. Всего можно назвать 10 ступеней, или санов. Например, первый сан включает в себя 111 упражнений. Это наиболее действенные упражнения, помогающие при многих болезнях. Канон предлагает свой взгляд на тело человека. Участки, на которые разделено тело, Канон называет Домами лепестков.

Порядок выполнения упражнений Канона

Упражнения выполняй, вызвав в воображении образ молодости и здоровья.

На первых порах не нужно выполнять больше 3-4 упражнений Канона. Занятия по Канону не выносят принуждения.

В идеале, они несут радость и поднимают настроение. Очень хорошо, если после упражнений ты не чувствуешь усталости.

Тренируйся не более 1 часа 20 минут (вместе с перерывами). Если после упражнений чувствуется усталость, нужно резко уменьшить нагрузку или несколько дней полностью отдохнуть. Выполняй упражнения в течение 2-3 месяцев. После того как здоровье полностью восстановится, можно сократить количество и время тренировок.

С упражнениями Канона желательно работать, только освоив систему, научившись правильно выполнять все элементы ее упражнений и пройдя курс оздоровления по системе Норбекова и Хвана. (Этот курс изложен в книгах «Система здоровья Норбекова: ускоренный и расширенный курс» и ««Целительные упражнения» Норбекова».)

Все упражнения начинаются с ощущения тепла – Т, а заканчиваются холодом – X. За один день выполняем не более 4 упражнений. Упражнения начинаем с области правой ключицы или с носоглотки.

Бутон колыбели

Показания:

2. 1. гинекологические заболевания, нормализация (повышение) сексуальности у женщин и мужчин; заболевания мочеполовой сферы: нарушение функции мочевыделения, цистит, цисталгия, импотенция, фригидность, нарушение менструального цикла;

3. психоэмоциональные расстройства;

4. вегетососудистые нарушения;

5. аллергические заболевания.

Выполнять упражнение начинаем с ощущения тепла. Собираем ощущение в области мочевого пузыря (1), усиливаем его до возможного предела, совершаем 5-10 проходов насквозь. Останавливаемся в глубине объема, примерно в центре, на 2-3 секунды.

Вызываем то же ощущение в пятке. Начинать можно с любой пятки. Мы начнем с правой (4), доводим ощущение до возможного предела. Поднимаем ощущение по задней поверхности голени, не доводя до подколенной ямки. Переводим ощущение на внутреннюю сторону голени (3), усиливаем ощущение, держим 2-3 секунды.

Переходим в левую голень, держим то же ощущение 2-3 секунды, спускаемся вниз, к левой пятке. Задерживаемся на 2-3 секунды и возвращаемся тем же путем к правой пятке.

Выполняем 5-10 таких циклов с каждым из ощущений.

Следующий комплекс из трех упражнений Канона воздействует на ту же область организма, что и Бутон колыбели, и выполняется последовательно в три этапа.

1-й этап. Бутон райской лилии. Последовательно вызываем Т-П-Х-ощущения в лепестках, начинаем обязательно с тепла. Помним, что ощущения охватывают весь обрабатываемый участок тела, как со стороны низа живота – 1, 2, 3-й лепестки, так и со спины – 4, 5, 6-й лепестки.

Проходим каждый лепесток по 2 раза.

2-й этап. Колокольчик над колыбелью. Вызываем ощущение в поясничной области, локализуем.

Усиливаем его до возможного максимума и держим 8-10 секунд. Оно должно пройти тело насквозь и появиться в области мочевого пузыря. Оставляем в этой области ощущение на 8-10 секунд, сохраняя интенсивность. Уводим ощущение вглубь и начинаем перемещать его от одного бока к другому по ходу тазобедренных суставов (складочек).

Делаем 15-20 движений в каждую сторону, после чего, не прерываясь, переходим к следующему этапу.

3-й этап. Вызываем ощущение справа или слева, в области чуть выше тазобедренного сустава. В глубине объема усиливаем ощущение до разумного предела, удерживаем его 8-10 секунд. Перемещаем ощущение ниже, в область за мочевым пузырем, см. рисунок.

Выполняем 5-6 таких циклов.

Этапы упражнения лучше выполнять с ощущениями Т+П, затем Х+П. Можно выполнять их, последовательно чередуя Т, П, Х-ощущения.

Дом переживаний

Показания:

1. заболевания органов грудной и брюшной полости и малого таза;

2. психоэмоциональные расстройства;

3. эпилепсия;

4. поражения периферической и центральной нервной системы;

5. расстройства вестибулярного аппарата;

6. заболевания наружного и внутреннего уха;

7. невралгические проявления шейного остеохондроза;

8. болезни эндокринной системы. Упражнение выполняем в несколько приемов.

Вначале вызываем ощущение в запястье левой руки. Поднимаемся по руке, ощущением охватываем ее насквозь. Идем вверх по руке, охватываем ее ощущением изнутри. Поднявшись до плечевого пояса, доводим ощущение до области щитовидной железы.

Охватываем шею целиком. Затем спускаемся вниз, через плечо и предплечье к запястью правой руки. Возвращаемся тем же путем в запястье правой руки.

Выполняем 3 цикла с каждым из ощущений.

Работаем с ощущением в ногах. Вызываем ощущение в левой стопе.

Поднимаемся по ноге, охватив ее изнутри целиком. Поднявшись до мочевого пузыря, переходим в правую ногу, аналогично спускаемся к правой стопе. Снова переводим ощущение в левую стопу и повторяем цикл, заканчивая движение в правой стопе.

Чертим лепестки в области шеи. Вычерчиваем их последовательно, по кругу, с первого по шестой. Проходим их 2 раза. Ощущения – Т-П-Х – идут словно изнутри, из глубины лепестка. Шею охватываем ощущением полностью.

Работаем с тыльной стороны шеи. Вызываем ощущение, перемещаем его насквозь вперед-назад. Выполняем прием 3-4 раза. Возвращаемся в исходную точку.

Опускаемся вниз до копчика. Делаем небольшую остановку на 2-3 секунды. Затем поднимаемся немного вверх, взяв влево, до области поясницы.

Делаем небольшую остановку на 3-4 секунды и усиливаем ощущение до возможного максимума. После этого поднимаемся в исходную точку.

В исходной точке делаем остановку на 3-4 секунды. Усиливаем ощущение до разумного предела. Опускаемся вниз до поясничной области, держа немного вправо. Снова поднимаемся в исходную точку.

Выполним еще один такой цикл и заканчиваем этот этап в области копчика.

Упражнения Канона при работе с больным органом.

Цветок души и разума

Показания:

1. гастриты, язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки;

2. заболевания толстого кишечника (нарушение перистальтики, метеоризм, болевой синдром);

3. заболевания органов дыхания (гортани, трахеи, легких);

4. аллергические заболевания, дерматиты, поражения слизистых оболочек;

5. некоторые психические нарушения, неврозы;

6. поражения центральной нервной системы;

7. гипертоническая болезнь;

8. болевые синдромы разной локализации, неврологические и рефлекторные проявления шейного остеохондроза.

Рассмотрим рисунок. Вызываем ощущение в правой стопе. Движение можно начать с любой стопы, мы выбрали правую.

Движемся вверх по ноге, полностью охватив ее изнутри – и ощущением, и внутренним взглядом. Поднявшись к копчику, переходим в позвоночный столб, поднимаемся, охватывая его полностью и ощущением и внутренним взором. По мере продвижения вверх сужаем область воздействия ощущением. Переходим из позвоночного столба на шею, а затем и к волосистой части головы. На голове ощущение перемещаем только по поверхности кожи, не углубляясь. Доводим ощущение до «третьего глаза».

Делаем остановку, до 3-4 секунд, и собираем внимание в этой точке. Затем выполняем движение ощущения в обратном порядке: спускаемся по коже головы к шее, далее – вниз по позвоночнику, к области копчика. Откуда переходим в левую ногу, полностью охватив ее ощущением изнутри. Доводим ощущение до левой стопы.

Повторяем пройденный путь, двигаясь из левой стопы – в правую. Поднимаемся по левой ноге, позвоночнику, голове – и обратно, до области копчика, откуда и возвращаем ощущение вниз в правую, исходную, стопу.

С каждым из ощущений выполняем 3-4 таких цикла.

Перемещаем ощущение в руках.

Движение начинаем из запястья, изнутри ощущение охватывает руку полностью. Поднявшись до плечевого пояса, переходим из одного плечевого сустава в другой, спускаемся по руке, охватывая изнутри полностью, до запястья. Тем же путем возвращаемся в исходную точку, в запястье правой руки.

Выполняем 3-4 таких цикла с каждым из ощущений.

Примечание. Упражнение выполняем легко, без напряжения. Если в голове возникнет тяжесть, появятся шумы, немедленно уменьшите нагрузку и заглушите яркость ощущений!

Бутон желудка

Показания:

2. 1. заболевания желудочно-кишечного тракта, гастриты, язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки; функциональные заболевания тонкого и толстого кишечника;

3. психические нарушения, эпилепсия;

4. гипертоническая болезнь;

5. невралгия тройничного нерва, межреберная невралгия, мигрени и головные боли различного происхождения;

6. воспалительные заболевания придаточных пазух носа;

7. гинекологические заболевания, импотенция. Рассмотрим рисунок.

Можно начать с любой стопы. На этот раз мы начинаем с правой. Вызываем ощущение в передней поверхности правой стопы. Поднимаемся по наружной поверхности ноги, проходим голень, бедро, поднимаемся к паху. Движемся к срединной линии корпуса, немного не доходя до вертикали, проходящей через пупок, поднимаемся вверх, поднимаемся к соску, по дуге достигаем яремной ямки, поднимаемся вверх, охватив полость рта и носоглотку.

Затем спускаемся аналогичным образом через яремную ямку, противоположный сосок, по противоположной стороне корпуса, противоположной ноге. Заканчиваем элемент упражнения в левой стопе.

После небольшой остановки начинаем обратное движение: из левой стопы через корпус и носоглотку – в правую стопу. Это первый вариант упражнения.

Второй полагает возможным перейти из левой стопы – прямо в правую. Предлагаем повторить проход из одной ступни в другую.

Таким образом, выполняем проход каждого из ощущений дважды.

Дороги царства

Стимулирует работу сердца. Показания: заболевания кровеносных сосудов, тромбофлебиты.

Внимательно рассмотрите рисунок.

Начать упражнение можно с любой ноги. Мы начнем работу с правой голени. Вызываем ощущение в нижней трети тыльной стороны правой голени, см. рисунок. Выполняем движение так, как показано на рисунке. Поднимаясь к колену, приближаемся к наружной стороне голени. Поднявшись выше, уклоняемся к анусу. Через прямую кишку поднимаемся в поясничную область. Здесь – небольшая остановка, до 10 секунд. Усиливаем ощущение до максимально возможного, при этом оно как бы проходит насквозь. Затем – из поясничной области возвращаемся через анус к левой ноге, опускаемся по аналогичной дуге к левой голени. Повторяем весь путь, только начинаем движение из левой голени, через поясницу, в правую голень, к исходной точке.

Снова поднимаемся тем же путем из правой голени, через бедро, анус, прямую кишку, к поясничной области. Делаем остановку до 10 секунд. Усиливаем ощущение до максимально возможного. Из поясничной области поднимаемся, к подмышечной впадине, переходим в руку (любую) и опускаемся к запястью. В запястье делаем небольшую остановку на 2-3 секунды. Возвращаемся тем же путем в поясничную область. Делаем остановку до 10 секунд, максимально усиливая ощущение. Из поясничной области движемся к другой руке, через подмышечную впадину, плечо – к запястью. Делаем остановку на 2-3 секунды и возвращаемся в поясничную область. Здесь снова задерживаемся и делаем остановку до 10 секунд, усиливая ощущение до возможного предела. Выполняем еще по 1 заходу в каждую руку с оговоренными паузами и усилением ощущения. Заканчиваем упражнение в поясничной области, где, сделав остановку на несколько секунд, усиливаем ощущение до максимально возможного.

Работаем подобным образом с каждым из ощущений.

Ворота к царству

Показания: заболевания гипофиза и эндокринных желез.

Рассмотрим все области, отмеченные на рисунке кружочками. Это «Ворота к царству», их восемь, и они помечены цифрами от 1 до 8. Проходим их все по порядку, стараясь вызвать наиболее сильные ощущения. Начинаем с первой области, проходя как бы насквозь 3-4 раза.

На голове перемещения ощущений выполняем так, как это указано на рисунках бив.

Выполняем элемент упражнения по 3 раза с каждым из ощущений.

Перемещаем ощущения в области 2 (см. рис. б). Выписываем лепестки от темечка против часовой стрелки (см. рис. в).

Делаем остановки и держим ощущения 3-4 секунды в 3-х и 4-х «воротах». Вызываем ощущения в остальных областях.

Все «ворота», кроме 1-х и 2-х, проходим по 1 разу с каждым из ощущений.

Подготовка поля для посева сада молодости

Упражнение направлено на омоложение всего организма. Другие показания:

1. заболевания центральной и периферической нервной системы различного происхождения;

2. психоэмоциональные нарушения;

3. заболевания глаз, носа, горла;

4. заболевания органов грудной и брюшной полости;

5. заболевания органов, располагающихся в области таза.

Это упражнение, как и следует из его названия, подготавливает организм к дальнейшим тренировкам. Упражнение делит тренировку на этапы:

1. лето – тепло, максимальное тепло;

2. весна – покалывание, капли весеннего или осеннего дождя;

3. зима – холод;

4. пахота – пульсация;

5. посев молодости – завершение тренировки.

В области ключицы вызываем Т-ощущение, собираем тепло в шар размером с небольшой кулак. Перемещаем его, как показано на рисунке, от ключицы, точка а, вниз, к началу бедра, переходим в промежность и идем по центру фронтальной поверхности тела вверх до носоглотки (захватываем губы, полость рта и середину нижней челюсти). Тепло движется под поверхностью кожи. Опускаем тепло-шар из носоглотки вниз, к левой ключице, и – далее вниз, до бедра, точка б, (см. рис. а) Затем совершаем возвратное движение, тепло движется обратно к исходной точке а. С каждым из Т-П-Х-ощущений выполняем 3 таких цикла.

0Аналогично перемещаем Т-П-Х-ощущения по спине (см. рис. б) из точки а в точку б. Каждый цикл для каждого из ощущений выполняем по 3 раза.

Изгоняем болезни, старящие организм – «Трон сердца»

Показания:

– заболевания сердечно-сосудистой системы,

– толстого и тонкого кишечника,

– нервные расстройства, внутричерепное давление,

– легочные заболевания,

– болезни сосудов.

I. Начинаем с мизинца левой ладони (1).Поднимаемся по внутренней стороне левой руки до подмышечной области, далее двигаемся по дуге (2). Спускаемся по правой стороне груди до подмышечной области.

Спускаемся от подмышечной области по правой руке к ладони и правому мизинцу. Тем же путем возвращаемся в исходную точку, к левой ладони (1).

П. Вновь начинаем движение из мизинца левой ладони по внутренней стороне руки до подмышечной впадины и переходим на спину, двинемся по дуге (3).

Затем движемся в правую подмышечную область, затем перемещаемся вниз, по внутренней стороне правой руки к мизинцу левой руки, охватывая только его.

Совершая обратное движение, следуем тем же путем: поднимаемся до правой подмышечной области, проходим по спине, пройдя дугу(З), достигаем левой подмышечной области и спускаемся вниз, по внутренней стороне левой руки, по ладони к левому мизинцу.

Повторяем циклы I и II еще раз, т. е., каждый цикл выполняем по 2 раза.

III. Работаем в области (4) области голеней и коленных суставов. Собираем в указанных областях максимальные ощущения в каждой ноге, удерживаем несколько секунд и повторяем каждый цикл по 2 раза для каждого из Т,П,Х-ощущений.

Все этапы упражнения рекомендуем начинать с ощущения тепла и покалывания – Т+П, затем с ощущением покалывания – П, а затем работаем с ощущением Х+П, холода и покалывания.

Упражнение заканчиваем III этапом, начиная работать с ним на максимальном ощущении тепла. Начало работы – всегда с левой ладони.

Качели души и сердца

Показания:

1. заболевания перикарда, органов грудной полости;

2. органов дыхания – бронхит, пневмония, бронхиальная астма;

3. воспалительные заболевания полости рта и носоглотки;

4. аллергия, экзема, дерматиты, зуд различного происхождения;

5. невралгия тройничного нерва, неврит лицевого нерва;

6. астенические и реактивные состояния.

7. Начинаем работать с левой ладони, охватив мизинец и безымянный палец, двигаемся по внутренней стороне левой руки, до подмышечной впадины (см. рис. а). Затем движемся к середине торса, к точке 3 у основания грудины. В указанной точке останавливаемся на 2-3 секунды и идем одновременно немного вглубь. После этого продолжаем движение по правой стороне торса к правой подмышечной впадине, спускаемся по внутренней стороне правой руки, через ладонь к мизинцу и безымянному пальцу правой руки. Возвращаемся тем же путем – обратно к левой ладони.

Постарайтесь выполнить этот цикл за 10 секунд, не считая времени на остановки.

Снова начинаем движение с левой ладони, охватывая только 2 пальца – мизинец и безымянный.

Двигаемся по внутренней стороне левой руки до подмышечной впадины (см. рис. б), затем движемся по спине, проходим ее без остановки. От правой подмышечной впадины спускаемся по внутренней стороне правой руки, через ладонь к мизинцу и безымянному пальцу правой руки. Возвращаемся тем же путем – обратно к левой ладони. Постарайтесь, чтобы и этот цикл был выполнен примерно за 10 секунд.

Для каждого из Т-П-Х-ощущений выполняем поочередно этапы 1 и 2, по 2 раза каждый.