Электронная библиотека » А. Гопаченко » » онлайн чтение - страница 10

Текст книги "Все гадания мира"


  • Текст добавлен: 24 декабря 2013, 16:46


Автор книги: А. Гопаченко


Жанр: Эзотерика, Религия


сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 10 (всего у книги 21 страниц)

Шрифт:
- 100% +
15

Энергия Воина. Это руна Воина Духа. Его битва всегда с собственным «я». Обретение воли через действие, отсутствие привязанности к результату, постоянное осознание того, что все, что можно сделать, – это позволить Воле Неба протекать сквозь себя и не стоять на собственном пути – вот черты Воина Духа. Когда появляется этот знак, речь идет о формировании характера. Если появление руны связано с романтической привязанностью, значит, взаимоотношения, о которых идет речь, своевременны и провиденциальны. Если речь идет о вашей преданности делу, идее, пути или способу поведения, руна Воина Духа советует быть настойчивым и терпеливым. В древности воины рисовали этот знак на своих щитах перед битвой. Сейчас, когда действуют более очищенные энергии, этот же символ укрепляет вашу решимость в борьбе «Я» с «я».


Руна перевернута. Опасность состоит в том, что энергия утекает или высасывается через необдуманное или несвоевременное действие. Если связь недолга, не печальтесь и знайте, что ее срок истек. Здесь подняты вопросы веры и доверия, а вместе с ними – правильности вашего способа существования в мире. Перевернутая, эта руна требует изучения ваших мотивов. Заняты ли вы покорением самого себя или стремитесь подчинить другого? Заботят ли вас результаты, или вы сосредоточены на задаче ради нее самой? Вы найдете ответы внутри себя, а не в советах извне. А когда вы советуетесь с рунами, вы советуетесь со своим «Я».

16

Рост. Возрождение. Береза. Этот знак обозначает плодородие, которое способствует росту и символически, и реально. Рост может относиться к повседневным или семейным делам, к взаимоотношениям со своим «Я». Это «выводящая» руна, в том смысле, что она ведет к расцвету и созреванию. Здесь требуется глубокое проникновение в вещи, осознанное и осторожное. Все темные углы должны быть очищены: это должно быть проделано тщательно, причем иногда необходима квалифицированная помощь.


Руна перевернута. События или, что более вероятно, ваш характер препятствуют росту новой жизни. Вы можете чувствовать уныние из-за неспособности предпринять правильное решение. Но здесь требуется не уныние, а усердие и тщательность. Изучите то, что произошло, свою роль в этом, свои потребности и потребности других. Не ставите ли вы свои желания перед нуждами других? Проникайте вглубь, пока вы не сможете разобраться во всех препятствиях, мешающих вашему росту.

17

Движение. Прогресс. Лошадь. Это знак прохождения, перехода и движения, новых мест обитания, новых подходов или новой жизни. Он также обозначает движение в смысле исправления или улучшения любой ситуации. Для этой руны характерно постепенное развитие и устойчивый прогресс, медленный рост через бесчисленные сдвиги и перемены. Это может относиться и к делам, и к развитию идей. Взаимоотношения тоже должны подвергнуться изменениям, чтобы существовать и развиваться.


Руна перевернута. Движение натыкается на препятствие. Будьте уверены, то, что вы делаете (или не делаете), своевременно. Дело не в упущенных случаях: мы просто должны понять, что нам открыты не все возможности.

18

Поток. Вода. То, что ведет. Эта руна соответствует нашей потребности без понимания и оценок погрузиться в жизнь. Она отвечает нашему стремлению к комфорту и удовлетворению эмоциональных потребностей. Успех достижим через контакт с тем, что вы знаете интуитивно, через «настройку» по своим собственным ритмам. Руна «я», находящегося в верном отношении к «Я», обозначает то, что алхимики назвали «conjunctio», священный брак.


Руна перевернута. Предупреждение об опасности перенапряжения, чрезмерного усилия; предостережение против попыток превысить свои возможности или выйти за границы имеющихся у вас сил.

19

Разрушающие естественные силы. Энергия стихии. Град. Изменение, новшество, свобода и освобождение – качества этого знака. Его появление указывает на настоятельную внутреннюю необходимость освободиться от ограничивающего отождествления с материальной реальностью и ощутить мир проторазума. Это руна стихийного разрушения, событий вне вашего контроля. Ожидайте разрушения ваших планов, потому что это могущественная пробуждающая сила, хоть формы ее действия могут быть различными. Действие этого знака выражены в словах «полный разрыв».

20

Связь. Объединение. Воссоединение. Путешествие.

Это руна связи, гармонизации чего-то, ищущего две стороны, два элемента: руна окончательного воссоединения, которое достигается в конце путешествия, когда верхнее и нижнее сливаются воедино. Когда вы чисты, вы можете нейтрализовать собственное нежелание позволить верному действию пройти сквозь вас. Как всегда, путешествие направлено к самоисцелению, самоизменению и союзу. Доверяйте вашему собственному процессу – вот сущность этого знака.


Рука перевернута. Перевернутый, этот знак советует вам быть особенно внимательным в личной жизни. В это время разрывы более вероятны, чем примирения. С вашей стороны потребуется усилие. Сохраняйте чувство юмора – что бы ни случилось, вам самому решать, как ответить.

21

Ворота, место недеяния. Это руна недеяния. Поэтому нельзя приближаться к воротам и проходить сквозь них без размышления. Представьте себе, что вы стоите перед воротами на вершине горы. Вся ваша жизнь осталась сзади и внизу. Перед тем как идти вперед, остановитесь и вспомните прошлое: обучение и радости, победы и печали – все, что привело вас сюда. Окиньте вес это взглядом, благословите все это и отпустите. Освобождаясь от прошлого, вы восстанавливаете свою энергию. Теперь шагните за ворота.


Руна перевернута. Этот знак требует от вас размышления. Поспешные решения в это время могут вызвать сожаление, потому что вы, скорей всего, будете действовать по слабости, обманывая себя относительно своих мотивов и создавая новые проблемы, гораздо неприятнее тех, что вы пытаетесь решить.

22

Прорыв. Трансформация. День. Появление этой руны отмечает главный сдвиг или прорыв в процессе самоизменения, полное преобразование состояния – поворот на 180 градусов. В каждой жизни бывает хоть один момент, который – если он угадан и пойман – навсегда изменяет ее течение. Поэтому действуйте с полной верой, даже если ситуация потребует от вас прыжка с пустыми руками в пустоту. Если этот знак сопровождается Чистой руной, масштаб трансформации может быть таким, что это будет предвещать смерть, успешное завершение вашего пути. Иногда эта руна предвещает большой период достижений и процветания. Тьма позади вас; начался день.

23

Застой. То, что препятствует. Лед. В вашей духовной жизни – зима. Вы можете обнаружить, что запутались в ситуации, смысла которой даже не в состоянии увидеть. Вы можете оказаться бессильны сделать что-нибудь, кроме как подчиниться, отступить, даже пожертвовать каким-нибудь долго вынашиваемым желанием. Будьте терпеливы, потому что это период скрытого развития, предшествующий возрождению. Достижения и успехи сейчас маловероятны. В это время не надейтесь и не полагайтесь на помощь или дружескую поддержку. В своей изоляции сохраняйте осторожность и не пытайтесь упрямо проявлять свою волю.

24

Целостность. Жизненные силы. Энергия солнца. Этот знак символизирует требуемую нашей природой целостность. Он воплощает стремление к самореализации и указывает путь, которого вам следует держаться не по каким-то скрытым причинам, а потому что это ваша внутренняя потребность. Поиск целостности – это задача Воина Духа. Но вы, в силу своей природы, уже являетесь тем, чем стараетесь стать. Вы должны осознать свою сущность – свой персональный миф – и придать ему форму, творчески выразить его. Обладая большим могуществом, этот знак делает жизненную силу доступной для вас и обозначает время перезарядки и восстановления вплоть до клеточного уровня. Но вы можете отступить, оказавшись перед сложившейся ситуацией, вынуждающей, чтобы вы «потратили» свою энергию. Своевременное отступление – одно из искусств Воина Духа. В то же самое время для некоторых эта руна содержит совет раскрыться, пропустить свет в ту часть жизни, которая была тайной, отгороженной.

25

Непознаваемое. Бог Один (Чистая руна). Пустота – это конец; пустота – это начало. Здесь Непознаваемое сообщает вам, что оно пришло в движение в вашей жизни. В этой незаполненное™ содержится мощный потенциал. Пустая и одновременно полная содержания, она охватывает полноту бытия, все, что должно осуществиться. Благоприятствование происходящему и готовность к нему – требования этой руны. Ведь как можно установить контроль над тем, что еще не оформилось? Эта руна часто требует акта мужества, подобного прыжку в бездну. Ее появление – прямое испытание вашей веры. С одной стороны, Чистая руна представляет кармические силы – полную сумму того, что вами совершено, и границы того, чем вы являетесь и станете. С другой стороны, эта руна учит, что даже долги старой кармы смешиваются и изменяются одновременно с тем, как изменяетесь и развиваетесь вы. Ничто не предопределено: нет ничего такого, чего нельзя было бы избежать.

Со строго научной…

«Когда я был маленьким, то умел сочинять стихи, но искусством каллиграфии не владел, а мой двоюродный брат Тань-цзюй хорошо писал, но не умел сочинять стихов. И вот, когда я гадал, кисть писала удачные стихи, но почерк был небрежный, когда же гадал Тань-цзюй, иероглифы получались аккуратные, красивые, зато стихи были поверхностные и претенциозные… То есть можно сказать, что сами духи не одухотворены, их одухотворяют люди. Тысячелистник, щит черепахи, сухая трава, кости – хотя по ним и можно узнать, что тебе предопределено, беда или счастье, – чудотворными они становятся лишь с помощью человека».

Эти слова Цзи Юня, китайского ученого XVIII века, на редкость точно передают суть научного взгляда на мантику. Практически та же мысль, только выраженная в более современной манере, изложена в предисловии к составленной Ральфом Блумом «Книге рун». Автор предисловия, профессор Мартин Райнер, пишет: «Каким образом случайный выбор меченых камней может сказать нам что-то насчет нас самих? Может быть, относящиеся к рунам интерпретации настолько захватывающи, что каждая из них содержит хоть что-то, что можно соотнести хотя бы с чем-то из происходящего в рамках осознанного – каждый день, в любое время, с кем угодно. Это простейшая возможность, которую можно принять со строго научной точки зрения».

Казалось бы, в обоих случаях – и у Цзи Юня и у Мартина Райнера – дано вполне убедительное объяснение механизма работы оракула: некоторая процедура позволяет гадающему осознать уже известное ему на подсознательном уровне; «каналом» между сознанием и подсознанием служит сам мантический ритуал. Очевидно, какая-то доля истины в этом есть, но вот что добавляет профессор Райнер: «Моя собственная игра с этими рунами показала совпадения за совпадениями и явно последовательную «под-ходящесть» при каждом чтении рун, что сложно объяснить с помощью только что описанного механизма… Лично для себя я предпочитаю не делать окончательных выводов, помня, что наблюдения не должны отбрасываться только из-за того, что отсутствует удовлетворительное объяснение процессов, стоящих за ними».

Кто же говорит с нами, когда мы пользуемся оракулом? Кто является этим учителем, способным с такой легкостью и точностью объяснить нам наши проблемы? И как объяснить ту удивительную простоту, с которой сознание находит применение даже самой туманной из гадательных формул? Вот эпиграф к одной из главок «Книги рун» (он взят из книги, называющейся «Курс Чудес»).

«Все мы являемся учителями, и то, чему мы учим, – это то, чему нам надо научиться, поэтому мы учим этому снова и снова, пока не научимся сами».

Или как пишет в другом курсе чудес Ричард Бах: «Когда ты учишься – ты лишь открываешь для себя то, что ты давно уже знаешь…»

Тайна жреца Таханора

На рубеже IV–III тысячелетий до нашей эры благодатный библейский край Сеннаар (нынешний Южный Ирак) населяли самые разные племена – коренастые шумеры, стройные семиты, темнокожие дравиды… И было среди них странное, ни на кого не похожее племя хубов – «люди они желтолицые, бороду бреют, носят шаровары подобно женщинам и поклоняются неведомому богу Ханешу». Об этом говорится на одной из глиняных табличек, найденных при раскопках города Лагаша в 1878 году.

Ко времени возникновения в Шумере городов-государств хубы оказались почти истреблены – войны были тогда, к сожалению, обычным делом. Последним пристанищем этого племени оказалась Гуэдинна, плодородная местность между Лагашем и Уммой, тоже ставшая «яблоком раздора» для правителей обоих городов.

Вскоре после того как из расположенного неподалеку Ура ушел Авраам, поднявшись со всем своим родом, чтобы покинуть этот раздираемый войнами край (Быт. 12:3–5), оба города, Лагаш и Умма, а вместе с ними и Гуэдинна попали под власть Месилима, царя Киша, и раздоры на какое-то время прекратились.

Тогда в Сеннааре еще не было профессионального (наследственного) жречества; потомственные жрецы имелись лишь у хубов. Хубы жили «монастырскими общинами», деревнями, центрами которых были храмы, и никогда не вели войн.

Шумерийцы считали хубов, не имевших ни царей, ни князей, чародеями и побаивались их. Однако они охотно пользовались услугами хубских жрецов, чтобы узнать будущее, составить гороскоп или прикинуть, каковы будут цены на пшеницу в будущем году. Жители Лагаша, к которому официально относилась Гуэдинна, часто прибегали к ним за советом. И вот к хубскому жрецу Таханору обратился лагашский князь Урнанше: «Хочу поднять народ против владычества Месилима. Будет ли мне удача?»

Хубы действительно поклонялись Ханешу, богу Космического Разума; позднейшие исследователи отождествляли его то с орфическим Фанешем, то с ведийским Ганешей, но так и не пришли к окончательному выводу. Знаменитый немецкий исследователь Эрих фон Дэникен вообще считал хубов внеземной расой, потомками галактических пришельцев. Однако оракулом служил другой бог Сатара (Сатрана, во имя которого раскладывались особые гадательные символы).

Французы, в 1878 году открывшие богатейшие клинописные архивы Лагаша, долго не могли понять, зачем нужны таблички, на которых изображено только по одному знаку. Сначала они думали, что это пособие для школьников, изучающих грамоту. И лишь Алистер Кроули уже в XX веке выдвинул гипотезу, что эти знаки использовались для гадания. Позже эта гипотеза блестяще подтвердилась.

Но вернемся в древний Сеннаар. Жрец Таханор раскинул свои клинописные таблички и сообщил Урнанше, что он победит Месилима и станет царем Лагаша, но сохранить трон, а тем более передать его потомкам сможет, лишь если возьмет хубов под свое покровительство, то есть защитит Гуэдинну от набегов соседей.

Князь обещал, и войско двинулось в поход. Предсказание Таханора сбылось: война окончилась разгромом Месилима, а Урнанше стал царем свободного Лагаша. Таханор же стал его верховным жрецом. С него и началась династия лагашских итпакку (жрецов бога-покровителя Лагаша).

Но Урнанше не удалось сдержать свое обещание: освободившись от власти Месилима, владыка соседней Уммы очень скоро захватил Гуэдинну, перебив большинство ее жителей, а остальных превратив в рабов. Освободить Гуэдинну удалось лишь сорок лет спустя внуку Урнанше Эаннатуму, когда спасать, в сущности, было уже некого. Тайное знание хубов сохранил один человек – старший сын жрепа Таханора.

Потом было еще много войн, переворотов и взаимных предательств; династия Урнанше, как и предсказывал Таханор, погибла. В конце концов Лагаш победил, став крупнейшим и сильнейшим городом Шумера, но хубов как народа уже не было. Остались лишь потомки верховного жреца, чьи гадательные таблички и сохранились до нашего времени.

Подробнее о событиях той эпохи читатель может узнать из учебников истории или из замечательной книги С. Крамера «История начинается в Шумере» (М.: Наука, 1991); мы же обратимся к той системе гадания, которой пользовался последний из хубов, верховный жрец Таханор.

Из ста восьми гадательных табличек сохранилось (так, чтобы можно было разобрать знаки) менее половины. Причем некоторые знаки не поддаются однозначному истолкованию (что должны символизировать, например, три разных символа – «гир», «кур» и «саг», означающие «евнух»?). Поэтому нам при реконструкции этой системы пришлось ограничиться лишь теми знаками, толкование которых не вызывает сомнений.

В целом у нас, таким образом, остаются все те же сорок символов, из которых, однако, восемь являются так называемыми детерминативами: они не имеют самостоятельного значения, а лишь определяют, к какой категории понятий относится основной гадательный знак. Их можно уподобить «фигурным картам» из младших арканов Таро, где Вестник и Всадник, например, тоже не означают событий, а лишь указывают на лицо, определяющее исход событий или в них участвующее.

Хубские жрецы зажигали особый светильник (чашу с маслом) и раскладывали глиняные таблички на алтарном камне. Для нас, очевидно, достаточно будет зажечь свечу, освободить стол от всех посторонних предметов и разложить на нем гадательные карточки, вырезанные из дерева или картона, рисунками вниз. Затем, перемешав их как следует, нужно произнести молитву – в нашем случае молитва может быть любая, потому что хубские молитвы не сохранились, – и задать интересующий нас вопрос. Мешать символы и открывать их должен «жрец», то есть гадатель.

После этого следует открыть две-три карточки. Если среди них попадутся детерминативы, то на каждый детерминатив нужно открыть еще по одной карточке, кладя их рядом с детерминативом:


Теперь можно приступать к интерпретации. Начинаем с детерминативов: они указывают, какие силы, видимые или невидимые, участвуют в решении заданного вопроса. Карточка, лежащая рядом с детерминативом, помогает конкретизировать характер такой силы и (или) ее имя, если интерпретировать не смысл клинописного знака, а его звучание.

Тем же способом можно воспользоваться и в случае, если у нас не выпало ни одного детерминатива: по правилам шумерского письма, знак, начертанный последним, часто имеет не смысловое, а только звуковое значение.

Прямое и перевернутое положения знаков не различаются.

Итак, первые восемь знаков – детерминативы.

1. Ais. Женщина. В описываемой ситуации важную роль играет женщина; какая именно – смотрите смысловой знак.

2. Ат. Мужчина. Ответ на ваш вопрос связан с каким-то мужчиной, возможно, хорошо вам известным. Уточните по смысловому знаку.

3. Ilu. Бог. На все воля Божья; повлиять на ситуацию скорее всего не в нашей власти. В чем заключается Божья воля, покажет смысловой и следующие знаки.

4. Imlu. Некто. Главное действующее лицо ситуации вам неизвестно; это может быть друг, но может быть и недоброжелатель. Чтобы узнать его намерения, читайте смысловой знак!

5. Kyrt. Город. Может указывать на «власть предержащих» – начальство, администрацию; но это может быть и просто какой-то город, в котором вам предстоит решать ваши проблемы.

6. Mioth. Страна. Может означать путешествие или указывать на то, что наши проблемы – это проблемы всей страны, поэтому они могут быть решены только в ее масштабе.

7. Mys. Много. Указывает на то, что предмет или действие, описываемое смысловым знаком, выступает во множественном числе (повторяется).

8. Ner. Река. В решении этой проблемы главную роль играет время. «Где прошлые дни? Где будущие года? Взгляни: без следа убегает вода, и ты все поймешь, все узнаешь», – писал Тикамацу. Впрочем, знак может означать и просто какую-то реку.

Смысловые знаки

9. Bi. Ты поведешь. От вас требуется инициатива; если вы уже проявляете ее, успех не заставит себя ждать.

10. By. Ты войдешь. Вас ждет успех! Во всем, что вы наметили для себя. Даже если стремитесь войти в число избранных.

11. Ghu. Ты исцелишь. Врач и экстрасенс могут понимать это буквально. Для остальных это означает: вы поможете кому-то, восстановите мир, исправите положение, почините сломанное и т. п.

12. Ghys. Колесо. Путешествие – или же, особенно с «Богом» или «Рекой», круговорот событий, цепь перемен, когда главное – не утратить своего «я», постоянно возвращаться к нему, и тогда ничто не собьет вас с пути.

13. Di. Тот, который. Это как бы «детерминатив к детерминативу»: сила (или лицо), им обозначаемая, хорошо вам известна, вы сами обратились к ней, и она ответила на ваш зов. Если знак «ди» выпал без детерминатива или если вы хотите уточнить это указание, возьмите еще один знак и положите рядом.

14. Ih. Брат. Для успешного разрешения вашей проблемы необходимы отношения братства, дружбы, взаимной поддержки; забудьте о старых обидах, пойдите навстречу другим, и они пойдут вам навстречу.

15. Ina. Внутри. Проблема внутри вас, говорит этот символ. Внешних, объективных поводов для беспокойства скорее всего нет вовсе – или же они по крайней мере сильно преувеличены. На самом деле все не так уж страшно. В сочетании с другими этот знак может означать и просто «нахождение внутри чего-то»; если рядом нет другого знака, возьмите еще одну карточку.

16. Ki. Другой. Проблема не там, где вам кажется, она связана с другим человеком, другим предметом или силой. Или же вы получите помощь, откуда не ожидаете. Или, если вы задали альтернативный вопрос, то верен не первый вариант, а второй.

17. Kin. Да. Здесь все ясно: ответ на ваш вопрос в любом случае утвердительный.

18. Ку. Тебя стошнит. Делом, которое вы задумали, заниматься не стоит: его результаты сильно вас разочаруют.

19. La. Нет. Вполне однозначный отрицательный ответ на любой вопрос.

20. Lu. Сердце. «Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его», – сказано в Писании. Не стоит взвешивать варианты, рассчитывать дальнейшие шаги и их последствия: результат ваших (или чужих) действий может оказаться неожиданным, но все обернется к вашему же благу. Этот знак может означать и просто «сердце» – дела сердечные или резкий разговор («в сердцах»).

21. Mes. Сумасшествие, «помрачение ума», как говорят индийцы. Это не обязательно психическое заболевание, скорее поступки под влиянием эмоций, когда человек не в состоянии мыслить логически. Эмоции также могут быть различны: гнев, отчаяние, любовь. Если нет детерминатива, попробуйте вытянуть еще один символ, чтобы уточнить ситуацию. Еще это может означать, что дело, которое вы планируете, или место, куда вы стремитесь, крайне неупорядочено.

22. Mi. Вода. Время, осушающее все слезы и исцеляющее все беды. Или просто вода в любом смысле, начиная от путешествия к морю и кончая дождливой погодой.

23. Nas. Жизнь. Прекрасный символ, означающий самое важное из всего, что сейчас волнует человека. Если речь идет

о больном – он выздоровеет, если о деле – оно завершится успешно, и так далее. Может означать и «новую жизнь» – начало нового этапа в вашей собственной жизни или рождение ребенка (у вас или у кого-то из близких).

24. Ni. Саранча. Бедствие, потеря имущества, проверьте ваши замки и запоры! Или – вы ввязались в дело, которое будет требовать от вас все новых затрат, прибыль же весьма сомнительна.

25. Nur. Сеет. Духовный рост, новый шаг в развитии, вообще доброе, светлое начало: избранный путь верен. В практическом плане – просветительская деятельность, труд педагога или писателя.

26. Рак. Ты откроешь. Открытие запертого, нахождение сокрытого, освобождение от уз, высвобождение силы; вообще начало чего-то нового, первый этап, восход. Может быть указанием на научное открытие – или просто на то, что вам удастся наконец отпереть заржавевший замок.

27. Pih. Ты закроешь. Завершение дела, окончание начатого, для исследователя – отказ от дальнейшего поиска. В человеческих отношениях чаще всего – разрыв. Может означать и просто закрытие фирмы, газеты, наконец, сокрытие следов.

28. Ри. Плодородие. Прочный, долговременный успех начатого дела. Для спрашивающего о детях – рождение ребенка, для автора – публикация, для земледельца – богатый урожай.

29. Ratt. Волнение. Вас ожидают тревоги и беспокойства; ближайший период времени (тот, о котором вы спрашиваете, или просто следующие месяца два-три) будет полон хлопот и забот.

30. Ri. Плохой. То, о чем вы думаете, имеет низкое качество, так что стремиться к этому не стоит, поищите в другом месте.

31. Ris. Голова. Призыв мыслить логически, не поддаваться эмоциям, еще раз все обсудить, прежде чем действовать. Еще это может означать нечто главное – главу государства, фирмы, семьи, первую главу книги или необходимость обратить особое внимание на первое сообщение, которое вы получите.

32. Ryh. Дух. Это прежде всего работа духа, сфера духовных занятий, как характеристика вашей теперешней ситуации или рекомендация к ее улучшению. Для эзотериков – знак подлинного слияния с мировым Духом, свидетельство правильности полученной информации или намеченного шага.

33. Sah. Тьма. Невежество – главная характеристика создавшейся ситуации. Человек или люди, о которых вы спрашиваете, либо не ведают, что творят, либо намеренно вводят других в заблуждение. Поэтому будьте осторожны. Может, впрочем, означать и просто темное время суток.

34. Su. Левый. Значения этого понятия известны, левый доход, левые партии, «левая нога» (неловкость или неумелость). Так что если вы левша, отмерьте семь раз, прежде чем приниматься за дело. Может означать и направление на юг.

35. Та. Дракон. «Дракон высоко летит, далеко глядит»: это – свободный художник, «самурай», способный в одиночку достичь многого, коллектив же ему мешает. Не обращайте внимания на других, не слушайте ничьих советов, действуйте по собственному разумению, и успех придет.

36. Те. Ты отвергнешь. Предложение, которое вам сделают, вас не устроит – или же вы откажетесь от своей прежней роли.

37. Ти. Правый. Этот знак показывает вашу правоту – или необходимость действовать «правыми», то есть сугубо честными и благородными методами. Еще он может означать, что дело, о котором вы думаете, – «правое», так что смелее вперед! Или же это может быть просто направление на север.

38. Ut. Ты увидишь. Если вы хотите узнать что-то, вы это скоро узнаете. То, о чем вы мечтаете, скоро будет в вашем распоряжении, и вы сами решите, как с ним поступить. Не волнуйтесь: цель достижима.

39. Va. Вместе. Ваши проблемы вы сможете решить лишь в союзе с кем-то, в одиночку вам не справиться.

40. Z’har. Ты скажешь. Вам не удастся (или нельзя) сохранить ваше мнение о тайне, пользоваться знанием в одиночку. Нужно выступить, признаться, сказать свое слово – или научить других тому, что знаете сами.

P.S. Надеюсь, читатели простят нам этот маленький розыгрыш. Увы, ни славного народа хубов, ни мудрого жреца Таханора никогда не существовало. Народ выдумал немецкий писатель Герберт Розендорфер, а жреца – мы.

Однако все остальное – правда. Только клинописные знаки не шумерские, а аккадские, с финикийской огласовкой. А работает эта система гадания не хуже, чем все другие, описанные нами ранее: ведь гадать, как уже говорилось, можно на чем угодно.

Главное – подходить к гаданию как к серьезному делу, с добрыми намерениями и искренним желанием получить ответ. Так что – попробуйте!

И потом, кто его знает… Выдумки никогда не приходят в голову просто так.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации