Текст книги "Все гадания мира"

Гадание на вещах[4]4
  Текст печататься по книге: Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия / Собр. М. Забылинным. – М., 1880.


[Закрыть]

Молодые люди обоего пола собираются на вечер, берут кольца, перстни, запонки, сережки и другие мелкие вещи и кладут их на блюдо вместе с кусочками хлеба, сверху накрывают чистым полотенцем или салфеткой. После этого участвующие в гадании, поют песню, посвященную хлебу и соли, и потом другие подблюдные песни. По окончании каждой, отвернувшись от блюда и запустив руку под полотенце, вынимают какой-нибудь один предмет, попавшийся первым под руку. Это нечто вроде домашней лотереи. По содержанию песни судили, какое будущее ожидает гадающего.

Но так как вынутые вещи не всегда попадаются тем, кому они принадлежат, то присуждается по этому случаю выкуп вещей. Последнему, вынувшему доставшуюся на его долю вещь, уже последнюю, обычно поют свадебную песню, как бы предвещая скорый брак. Затем катят кольцо по полу, наблюдая, в которую сторону оно покатится: если к дверям, то для девушки – близость брака, для мужчины – отъезд.

Прятание золота

Обычай прятать золото причисляют к обычаям, принадлежащим языческим временам. Следы обрядности сохранились в святках, но уже в виде забавы или развлечения.

Дело происходит так: в компании сидящих девушек, дам и мужчин, оставшееся от подблюдной песни кольцо тайком передается от одного к другому из сидящих рядом и смежно между собою, предоставляя кому-нибудь из мужчин или девушек искать это кольцо при пении обрядовой песни, пока оно не найдется в чьей-либо руке. Пойманный в сокрытии вещи в свою очередь начинает отыскивать и так далее.

Гадание на лошадях

Выводят из конюшни лошадей не иначе, как через оглоблю или через какую-либо жердь. Если лошадь зацепит за оглоблю или жердь ногами, то для девушки – муж сердитый и несчастная жизнь. Когда же лошадь свободно перешагнет, не зацепив жердь или оглоблю, то для девушки предстоит счастливая жизнь со смирным и ласковым мужем.

Профессор Снегирев приписывает это гадание ко временам языческим, когда в Рюгене, перед началом каждой войны, жрецы гадали о будущем успехе, для чего переводили коня через несколько жердей, и непременно белого коня, а в Штетине вороного коня. Следы этого языческого обычая остались и до сих пор в Костромской и Ярославской губерниях. Иногда садятся на лошадь, у которой завязаны глаза и пускают из ворот по воле; в которую сторону лошадь изберет путь, туда девушка замуж выходит.

Гадание топором

Это гадание относят к древним. Плиний свидетельствует, что этого рода гадание занесено в Грецию Остонесом при Ксерксе I и применяли его для узнавания виновного.

Вбивали в топор деревянный кол и держали его обеими руками так, что вращать кол было очень легко и при вращении произносили имена подозреваемых. На чьем имени он покривится, тот и оказывается виновным. Ныне, если хотят погадать, выйдет ли девушка в нынешнем году замуж, при верчении топора упоминают имена девушек, и та из них выйдет, на чьем имени топор покривится.

Гадание на луковицах

Берут несколько луковиц и замечают каждую из них; эти луковицы кладут на землю; чья луковица ранее даст росток, та из девушек выйдет прежде других замуж.

Гадание на поленьях

Девушки подходят к поленнице задом или защурясь и берут из нее без выбора полено, которой какое попадется. Затем каждая осматривает свое полено, из чего заключают о будущем женихе, например, гладкое полено в тонкой ровной коре предсказывает хорошего, красивого жениха; полено с шероховатой корою – некрасивого на вид; в толстой, но хорошей коре – богатого. Полено, местами ободранное – нуждающегося; без коры – бедного; толстое полено – сильного, толстого; с сучками – большая семья и по числу сучьев о числе людей в семье; кривое – урода или с какими-нибудь физическими недостатками.

Гадание на сборнике (головной убор)

Когда девушка желает узнать, что случится в этом году, то берет три вещи: сборник или другую принадлежность головного убора, кусок хлеба и кусок дерева и кладет все три вещи в пустой, чистый горшок, иногда сопровождая все это приличными наговорами. Потом, закрыв или завязав глаза, подходит к горшку и берет первое, что попадается. Если попадется ей в руки головной убор – выйти замуж, часть хлеба – оставаться девушкой, а кусок дерева – гроб.

Гадание лучиною

Если девушка желает узнать, проживет ли она этот год, то взяв в руки березовую лучину, бежит к роднику или к колодцу, мочит эту лучину и, возвратившись домой, зажигает ее на огне; у которой скоро загорится она, то это знак долгой жизни, а у которой не загорится вовсе, то умрет; у которой будет гореть с треском и не особенно ровно, то в течение года гадающая будет хворать.

Гадание на сковороде

Чтобы узнать имя будущего жениха, девушки кладут на стол солому, сбитую в ком; на этот ком ставят сковороду, а на сковороду кладут камень и льют немного воды. После этого каждая девушка начинает потихоньку вынимать по соломинке, и из звука, производимого камнем на сковородке при колебании, предполагают услышать имя будущего жениха.

Есть и такое гадание: наливают на сковороду воды и кладут камни; сверху растрепанные хлопья льна или пеньки, зажигают их и накрывают горшком. Если вода сильно заклокочет, у невестки будет сварливая свекровь.

Гадание на кольце, хлебе и крючке

Положив на пол кольцо, крючок из соломы и кусок хлеба, покрывают эти три предмета платком, из-под которого потом и вынимают, кому какая вещь достанется. Если вынется кольцо, то жених будет щеголь, если хлеб – богач, а если крючок, то – бедняк.

Крючок символизирует бедняка в том смысле, что тот горбится от труда и низко кланяется.

Гадание у омета соломы

Подходят к омету соломы, закинув голову назад, берут ртом соломинку; ежели она будет с колосом, то примечают, что вышедшая в замужество будет богата, если соломина попадется без колоса, то жизнь будет бедная.