Текст книги "Все гадания мира"

Из книги С. Тухолки ОККУЛЬТИЗМ И МАГИЯ (Полная энциклопедия оккультизма)

Под понятие психометрии можно подвести некоторые способы гадания: на кофейной гуще, на белке яйца, на воде и пр. Эти предметы обладают способностью поглощать и конденсировать астрал, и, пристально вглядываясь в них, человек гипнотизирует себя, входит в связь с астральным миром и видит в этих предметах астральные образы. Сюда же надо отнести и гадание на магическом зеркале, пристально смотря в которое, человек может увидеть различные образы.

Магические зеркала бывают различные. Например, можно взять овальный плоский кусок олова, сантиметров 12 длиной, и с лицевой стороны покрыть его темной шерстяной тканью. Барон du Potet просто делал сажей круг на полу и получал блестящие результаты. Калиостро употреблял для этого хрустальную чашу с водой и заставлял смотреть в нее своих сомнамбул или, как он говорил, своих «голубиц».

При гадании на картах смена и комбинации фигур также возбуждают воображение гадальщицы, и если она имела вдохновение, как, напр., m-lle Lenormand, перед ней неожиданно разрывается завеса астрального мира.

Однако, при всех этих гаданиях психометрического характера может быть, что ясновидящая увидит в астрале, вследствие ассоциации идей или по какой другой причине, не только клише, связанные с ее клиентом, но и целый ряд других клише, никакого отношения к нему не имеющих. Задача ее заключается в этом случае в том, чтобы не спутаться в массе астральных видений и выбрать из них лишь те, которые относятся к ее клиенту, но в этом ясновидящие часто ошибаются.

Заметим также, что при общении с астральным миром всегда действует уже указанный нами закон духовных симпатий и антипатий, а именно: «доброе притягивает доброе и отталкивает злое, и злое притягивает злое, а отталкивает доброе».

Поэтому впечатления и видения в астрале в значительной степени зависят от характера и настроения психометра, так, человек с хорошими и возвышенными чувствами привлечет к себе эгрегоров добра, и символы его видений будут носить более духовный характер, тогда как человек, одушевленный низменными и злыми желаниями, легко может поддаться влиянию эгрегоров и лярв зла.

Познавать будущее возможно:

1) через расчет на основании данных материального мира: сюда относятся хиромантия, френология, графология и отчасти астрология, то есть изучение отметок, по которым можно определить темперамент и характер человека и отчасти предсказать его будущее;

2) через психометрию, или проникновение в астральный мир, а именно – через созерцание астральных клише будущего; сюда относятся ясновидение, сомнамбулизм и иногда гадание на картах;

3) через откровения из духовного мира; обыкновенно люди получают его путем вдохновения, во время экстаза. Сюда относятся пророчества.

Предсказания первого рода бывают тем вернее, чем больше его воля зависит от страстей и инстинктов.

Заметим при этом, что предсказания, причины которых не разъясняются человеку, часто парализуют волю и мешают ему противостоять року, и поэтому в большинстве случаев гадание травмирует психику человека.

Предсказания третьего рода, или пророчества, наиболее верны, ибо их источник в духовном мире, но так как воля человека, как мы уже говорили, свободна и так как в виду этого Провидение предначертывает лишь сущность, а не подробности событий, то иногда и пророчества оказываются неточными, особенно по отношению ко времени и к способу исполнения предсказаний.

Все знакомы с картами и с карточными играми, но не многие знают, что карты происходят от египетского Таро на котором и теперь еще гадают испанские цыганки (гитаны) и которое сохранилось в Австрии в виде игры в Тарок.

Таро заключает в себе двадцать два больших ключа и пятьдесят шесть малых, похожих на наши карты.

При изучении Таро, и особенно больших ключей, символический его характер не подвергается сомнению. О происхождении Таро существует легенда, где говорится, что древнеегипетские жрецы, видя разрушение завоевателями святилищ тайных знаний, выразили основы своего учения в иероглифах Таро и посвятили в это простых людей, рассчитывая, что невежественный порок сохранит их наверняка в отличие от ненадежной добродетели.

Как известно, к концу средних веков во Франции появились неизвестные кочевники, которых называли bohe-miens, от Богемии (ибо они пришли с этой стороны), но которые на самом деле считались выходцами из Египта. Эти bohemiens, или цыгане, принесли во Францию гадание по Таро, которое долгое время и было исключительно их уделом. Но в годы революции цирюльник по имени Альетте посвятил долгие годы изучению Таро и, прославившись как гадатель, издал книгу о гадании по Таро. Из оккультистов особенно усердно изучал Таро Элифас Леви, который резюмировал свои исследования в иероглифическом сочинении «Les clavicules de Salomon».

Затем Папюс издал сочинение «Le tarot des Bohemiens», в котором помещена небольшая, но интересная статья о Таро Барнет.

На рисунки Таро повлияло и христианское учение. Рисунки эти в различных Таро несколько различаются. Наиболее известны Таро марсельское, безансонское и итальянское. В конце прошлого столетия Oswald Wirth издал рисунки больших ключей Таро, которые он лично восстановил, руководствуясь советами Станисласа Гуайта, и которые отличаются изяществом и внимательным отношением к символизму фигур.

Если, следуя методу Фабра д’Оливе, мы обратимся к исследованию иероглифов самого слова таро, то мы найдем в нем четыре знака: т-а-р-о.

В основе слова будет знак «а», выражающий принцип, дух, идею. За ним идет знак «р», символизирующий самостоятельное или первоначальное движение. Соединение этих знаков дает корень «ар», означающий принцип в первоначальном движении, а отсюда – элементы или основы мира. За этим корнем идет знак «о», означающий интеллектуальный или духовный свет или разум. Итак, «аро» будет значить: «Элементы мира, освященные разумом, или знание основ мира». Но это знание защищено знаком «т», означающим прикрытие или убежище, и, стало быть, слово «таро» будет значить «скрытое знание основ мира», или просто «тайны мира».

Мы начнем изучение Таро с малых ключей, которые соответствуют нашим картам.

56 малых ключей разделяются на четыре группы (или масти), по 14 ключей в каждой. Эти ключи будут следующие: король, дама, всадник (в картах этой фигуры нет), валет или слуга, один (в картах туз), два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять и десять.

А четыре группы ключей называются: жезлы или палки, чаши, мечи и монеты или пентакли, и соответствуют: жезлы – трефам, чаши – червям, мечи – пикам и монеты – бубнам.

Четвертое деление малых ключей Таро символизирует четыре основных принципа, или закон квартернера. Каббалистически эти четыре принципа выражаются через «тетраграмматон», то есть через слово «иод – е—о – е-2», о котором сказано выше.

Первый термин этого слова «иод»» знаменует активное начало, второй термин «е» – пассивное начало, третий «о» – их единение, и четвертый «е-2» – плод этого единения, который открывает новую серию квартернера и является в ней уже первым термином.

Аналогически этим терминам соответствуют следующие понятия:

1-й термин – Бог, отец, дух, принцип, творение (Брама).

2-й термин – человек, мать, душа, энергия, сохранение (Вишну).

3-й термин – соединение двух первых терминов, а также трансформация или разрушение (ибо смерть лежит в основе зарождения), Шива.

4-й термин – физический мир, ребенок, тело, материя, зарождение.

Итак, жезлы соответствуют – иод, чаши – е, мечи – о и монеты – е-2. Но каждая из мастей представляет в своих фигурах новый квартернер, а именно: король будет иод, дама – е, всадник – о, а валет – е-2. Таким образом король чаш будет «иод» от «е», дама мечей – «е» от «о» и т. д. Затем в каждой масти мы имеем десять чисел, которые также подчинены закону квартернера. Первые числа 1–2—3—4 очевидно соответствуют терминам иод – е—о– е-2, но так как в следующей серии е-2 соответствует иод, то вторая серия будет иметь следующий вид – 4–5—6—7, а третья серия будет тогда – 7–8—9—10.

Таким образом мы получим таблицу:

Так как числа четвертого термина соответствуют первому термину, то в четвертом столбце можно оставить лишь валета и 10, которые будут тогда иметь значение перехода к следующей группе, или связи с ней: так, валет служит переходом от фигур к числам, а 10 – переходом от малых ключей к большим.

Перейдем к рассмотрению больших ключей. Как мы уже говорили, всего их 22, но 21-й ключ не имеет номера и обозначается цифрой 0, вследствие чего 22-й ключ получает 21-й номер.

I ключ называется Фокусник. Рисунок изображает стоящего юношу в коротком кафтане. Одна рука его протянута к небу, а другая – к земле, символизируя правило Гермеса. Вся фигура юноши графически напоминает первую еврейскую букву алеф. На голове у него берет (шапка), в виде знака бесконечности и вечности. В руке он держит жезл, а на столе перед ним положены: чаша, меч и монета.

Этот ключ обозначает принцип, дух, активное начало.

II ключ – Папесса. Он представляет женщину, которая, в противоположность юноше в I ключе, не стоит, а сидит, что подчеркивает ее пассивный характер. Она сидит на троне с двумя колоннами, которые знаменуют «иакин и бохаз» (колонны в храме Соломона), то есть двойственный принцип, или бинер. На голове у женщины полумесяц. На коленях она держит книгу, которая полузакрыта ее плащом и символизирует тайные знания, скрытые от глаз непосвященных.

Этот ключ означает пассивное или женское начало и закон бинера.

III ключ – Императрица – изображает сидящую женщину в короне из 12 звезд, знаменующих знаки Зодиака. В одной руке женщины скипетр, а в другой – щит с изображением орла.

Женщина эта символизирует природу.

IV ключ – Император – человек в короне и со скипетром в руках, сидит на кубе, скрестив одну ногу на другой. В правом углу снизу изображен орел.

Человек этот символизирует мужское начало, но уже в материальном мире. Будучи производным, а не первичным началом, он сидит, а не стоит, как юноша в I ключе.

Крест, образуемый ногами человека, указывает на закон квартернера. Число ключа IV, равно как и куб, обозначает материю, и весь ключ символизирует также реакцию в физическом мире.

Руки человека и его голова, если условно провести прямые линии, дают форму треугольника, и, таким образом, графический рисунок представляет треугольник над квадратом, что означает господство духа над материей или треугольник над крестом, что в алхимии означает алхимический сульфур (сера).

V ключ – Папа. На рисунке изображен сидящий иеро-фант, в руке которого крест с тремя поперечными полосами (символ трех миров – духовного, астрального и материального). Перед ним стоят на коленях два человека и слушают его объяснения.

II ключ Таро символизирует, как мы уже говорили, тайное посвящение, а V ключ означает откровение, приносимое всему человечеству.

Вспомним также, что число пять означает в каббале Бога, несущего людям свет.

VI ключ – Влюбленный. Рисунок изображает юношу между двух женщин. Одна из них в короне и представляет добродетель, а другая украшена цветами и изображает порок. Обе они увлекают юношу, каждая в свою сторону. Над их головами амур или гений, натягивающий лук. Ключ этот символизирует свободу воли и искушение.

VII ключ – Колесница. Рисунок изображает человека в кирасе, с жезлом в руке и в короне с тремя пентаграммами. Он стоит на колеснице, которую влекут два сфинкса и над которой возвышается балдахин на четырех колоннах.

Эти колонны изображают четыре стихии, или материю в четырех ее видах, а два сфинкса символизируют активное и пассивное начала, или добро и зло.

Этот ключ означает господство человека над страстями и над стихиями, то есть над астральным и материальным мирами.

VIII ключ – Фемида. Богиня справедливости сидит на троне между двух колонн. В одной руке у нее весы, а в другой – меч, острием вверх. Этот ключ символизирует закон равновесия.

IX ключ – Пустынник. Рисунок изображает закутанного в плащ старца; одной рукой он опирается на палку, а в другой держит светильник, укрывая его под плащом.

Ключ этот символизирует уединение и накопленную годами мудрость, но также тайные пороки.

X ключ – Колесо судьбы. На рисунке изображено колесо между двух столбов. В середине колеса шесть спиц, а иногда шестиугольная звезда Соломона. Вверху колеса – сфинкс, с мечом в руке. С левой стороны по колесу спускается змей, или дракон, а с правой стороны по колесу поднимается германубис (человек с головой собаки). Первый знаменует человека-животное, а второй – одухотворенного человека.

Этот ключ символизирует непреложный закон инволюции (материализации духа) и эволюции (спиритуализации материи).

XI ключ – Сила. Молодая девушка, в длинной тоге и со шляпой в форме знака бесконечности, без видимого усилия закрывает руками раскрытую пасть льва.

Лев символизирует астрал, а весь ключ означает господство душевной чистоты (дева) над астралом и над страстями – элементами астрального мира.

XII ключ – Повешенный. Молодой человек висит головой вниз на перекладине между двух деревьев. Одной ногой привязан к перекладине, а другая согнута накрест с первой.

Руки юноши сложены за спиной и образуют с головой треугольник. Под мышками у него два мешка, из которых на землю сыплется золото.

От деревьев видны лишь два голых ствола и на каждом из них по шесть сучков, которые означают двенадцать астрологических домов в гороскопе, охватывающих целый круг жизни человека.

Ключ этот символизирует самопожертвование ради искупления греха или ради блага других, а падающее на землю золото указывает, что жертва никогда не остается бесплодной.

В более глубоком смысле это самопожертвование знаменует также воплощение духа или погружение его в материю (инволюция). На то же указывает и графическая форма повешенного, дающая фигуру креста над треугольником.

XIII ключ – Смерть. Скелет с косой в руках косит человеческие головы, но в то же время из земли всюду вырастают ноги и руки.

Ключ этот символизирует смерть и рождение, или постоянную смену всего живущего. Таким образом смерть является здесь в виде трансформации, служащей основой к дальнейшей эволюции.

XIV ключ – Умеренность. Рисунок изображает девушку, переливающую воду из одной урны в другую.

Ключ этот символизирует постоянный поток жизненных сил в природе и необходимое для жизни мира смешение элементов природы.

Гуайта поставил этот ключ в начале главы, посвященной алхимии.

XV ключ – Дьявол. Рисунок изображает дьявола, или гения зла, у ног которого закованы в цепи мужчина и женщина.

Ключ этот символизирует половую страсть.

XVI ключ – Удар молнии. На рисунке изображена башня, которая рушится под ударом молнии. С обломками ее падают два человека, из которых один в короне.

Ключ этот символизирует рок, ниспровергающий земную власть и могущество.

XVII ключ – Звезда. Обнаженная девушка, склонившись на одно колено, льет из вазы струю живой воды на землю.

Над ее головой сверкает звезда с восемью лучами, а вокруг – семь меньших звезд.

Этот ключ символизирует возрождение и животворящие силы природы. Число звезд, восемь, будучи, с одной стороны, первым кубическим числом, а с другой – двойным числом от четырех, знаменует размножение материи, а отсюда производительные силы природы.

Рядом с девушкой на кусте сидит бабочка, символизирующая надежду, а также душу человека после смерти (душа выходит из тела, как бабочка из гусеницы).

XVIII ключ – Луна. На сцене пустое поле, ограниченное сзади двумя башнями. Полумесяц проливает на картину слабый свет. На поле волк и собака воют на месяц. Сзади них из воды вылезает рак.

Этот ключ символизирует неодухотворенную материю. Это – единственный рисунок, на котором мы не видим никаких следов человека.

Впрочем, животные (собака, волк и рак) знаменуют проявление духа, но еще на низших ступенях его эволюции.

Вся картина дышит безотрадностью. Бесплодное поле и замыкающие его башни указывают на ограниченность сферы чисто материальной жизни, а тоска животных знаменует стремление духа к свету и жизни.

Рак указывает также на знак Рака в Зодиаке, над которым в астрологии господствует Луна.

XIX ключ – Солнце. Рисунок изображает двух детей, держащихся за руки среди поля, покрытого цветами. На заднем плане – стена. Сверху солнце освещает всю картину своими лучами.

Этот ключ символизирует одухотворение материи с появлением на земле человека. Солнце знаменует также духовный свет.

XX ключ – День Суда. В небесах ангел с трубой пробуждает мертвых. Внизу – мужчина, женщина и ребенок восстают из могилы.

Этот ключ изображает воскресение мертвых, а также означает духовное возрождение человека.

Ключ 0 – Безумец. По дороге идет человек в рубище, с котомкой за плечами. Сзади его хватает собака, а спереди его ждет крокодил с раскрытой пастью. Ключ этот символизирует зло. Характерно его название, которое показывает, что по существу зло есть дисгармония, беспорядок, ошибка и, стало быть, безумие.

Отсутствие числа у этого ключа означает, что, будучи лишь уклонением от нормы, зло не имеет самостоятельного существования, а носит временный и относительный характер.

XXI ключ – Венок. Обнаженная девушка стоит в середине венка из трех рядов листьев. Одна нога ее скрещена с другой, а руки с головой дают форму треугольника. В четырех углах нарисованы головы человека, орла, льва и быка.

Этот ключ является завершением, или сущностью Таро и символизирует весь мир. Три ряда в венке указывают на миры: духовный, астральный и материальный. Графически фигура девушки представляет треугольник (знак Тернера) над крестом (цикл соединения активного и пассивного начал).

Человек, орел, лев и бык означают четыре стихии: воздух, воду, огонь и землю. Астрологически эти четыре фигуры соответствуют знакам Зодиака: Водолею, Скорпиону, Льву и Тельцу.

Чтобы связать большие ключи Таро с малыми и ввести их в вышеуказанные четыре столбца, надлежит обратиться к закону о соответствии чисел.

Согласно так называемой теософической редукции, если мы сложим цифры многозначного числа, то получим соответствующее ему примитивное число.

Таким образом, 10 соответствует 1, 13—4, 16—7, 19–10 или снова 1, 11—2, 12—3 и т. д.

Руководствуясь этим правилом, мы можем и для больших ключей установить следующую таблицу:

Многие оккультисты, особенно Христиан и Папюс, а также Освальд Вирт занимались вопросом о соответствии между большими ключами таро, с одной стороны, и планетами и знаками Зодиака – с другой.

Указание на это соответствие видно уже в том факте, что 9 планет, с которыми имеет дело современная астрология, и 12 знаков Зодиака дают нам как раз число больших ключей Таро (21), не считая нулевого ключа.

Гадание на картах

Приводя ниже несколько способов гадания на картах, мы не собираемся убеждать вас в предсказательной силе карт. Наоборот, знание этого вида гадания позволит вам при случае схватить за руку беззастенчивого обманщика, пытающегося погадать вам. Для многих это гадание станет интересным времяпрепровождением, а некоторым сможет дать какое-то утешение, добрую надежду.

Гадание первое (самое простое)

Возьмите колоду карт до шестерок включительно. Тщательно перемешайте, снимите левой рукой к себе и разложите карты веером картинками вниз. Затем гадающий, задумывая что-нибудь, вытаскивает по карте и смотрит ответ в ниже приведенном толкователе.

Толкователь

Черви:

Туз – не сомневайтесь, вас любят;

Король – не тревожьтесь, все получите;

Дама – скрывайте ваши чувства, за вами наблюдают;

Валет – вас помнят и желают видеть;

Десятка – загадайте вторично;

Девятка – вы горячо любимы;

Восьмерка – новое лицо решит вашу судьбу;

Семерка – берегитесь, не играйте с огнем;

Шестерка – ваше намерение грозит вам неприятностями.

Бубны:

Туз – задуманное вами не осуществится;

Король – остерегайтесь, вас хотят обмануть;

Дама – вас ждет оскорбление;

Валет – вы ревнуете необоснованно;

Десятка – грусть исчезнет благодаря труду;

Девятка – вы скоро избавитесь от тяжелого состояний;

Восьмерка – ждите радостную весть;

Семерка – скоро все изменится к лучшему;

Шестерка – ваше счастье непрочно, вам изменят.

Трефы:

Туз – вы сделали один неверный шаг, а потому не будете иметь успеха;

Король – спешите, иначе все потеряете;

Дама – вы получите достойную награду;

Валет – любимый человек заставит вас печалиться;

Десятка – не вступайте в дружбу, чтобы не сожалеть потом;

Девятка – вы получите печальное известие;

Восьмерка – узнаете скоро о болезни близкого вам человека;

Семерка – вас ждет похвала даже от недругов;

Шестерка – случится то, что вы не ожидаете.

Пики:

Туз – верьте тому, что вам скажут;

Король – вы получите приятное известие;

Дама – ваше желание скоро исполнится;

Валет – не ждите, ваши хлопоты напрасны;

Десятка – вас ожидает большое счастье;

Девятка – храните вашу тайну;

Восьмерка – остерегайтесь опасности, она близка;

Семерка – вас ждет неприятность – расплата за прошлое;

Шестерка – поступайте благоразумно, чтобы не горевать потом.