Текст книги "Все гадания мира"

Царь Соломон

Как нужно гадать:

Желающий узнать свое будущее должен, взять зерно и бросить его в середину сияющего круга. Под тем числом, на которое упадет зерно, нужно искать ответ.

Ответы

1. С большим трудом окончишь, человек, дело свое; греха много. Сам ты, человек, виноват; признайся, чтобы убытка у тебя не было.

2. Тревоги и много сраму наведут на тебя, человек: на кого гнев имеешь, берегись его, оклеветан будешь напрасно.

3. На добро и на богатство ты, человек, обратись, только не должно путать с медью; лучше так иметь.

4. Бог помощник твой есть. Ты не печалься, человек, ни о чем, не бойся: дорога твоя доброй будет, от врагов спасен будешь.

5. Перестань ты, человек, зло делать людям, да не испытаешь сам того. Обманут будешь врагами своими; терпи до конца, силен будешь.

6. Будет тебе, человек, как ты хочешь; по желанию твоему будешь иметь, но позже, сам увидишь.

7. Скоро будет у тебя, человек, радость; будешь иметь много хорошего. Путь твой добр и радостен.

8. От болезни на здоровье, от печали на радость обратит тебя Господь Бог твой; обратит тебя на дела добрые.

9. Не суетись! Не будет тебе, человек, того, чего ты хочешь; исправь путь твой. О ком думал, тот не возвратится к тебе.

10. Суть печали твои на радость прийдут тебе, человек, напротив; путь твой неправый, с корыстью, а другой – с радостью, третий – честен будет; Бог тебе помощник.

11. Враги твои бороться будут.

12. Даст тебе Господь дар великий, отколе ты ожидаешь; много добра сотворил, человек; Бог дарует тебе все блага.

13. Не получишь ты, человек, чего ты хочешь, но иному дано будет, а не тебе; он ведает правду, а ты забываешь; лучше бы с правдою молиться, а в злые дела не вступать.

14. Трудись для себя, сотвори обещание Богу; подаст тебе милость, спасет тебя Бог и помилует от всякого зла.

15. Всех посчитай, братство люби, Бога бойся, царя чти.

16. Проси Господа Бога твоего; что просишь, то воздастся тебе.

17. Отложи, человече, всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие.

18. То, чего ты просишь, не дастся тебе.

19. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде.

20. Не возносись, человече, и не погубит тебя то.

21. Говорят: «Мы играли вам на свирели, а вы не плясали; мы пели вам печальные песни, а вы не рыдали».

врагов имеешь; о

22. Надежда твоя не поможет тебе, потому как на себя надеешься, а не на Бога.

23. Не бойся ничего, человече, что тебе надобно будет претерпеть.

24. Отправляйся в путь свой; Бог тебе поможет.

25. Перестань гневаться, человек, и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло.

26. Многостерегайся их.

27. Каждый видит, что и мудрые умирают, равно как и невежды, и бессмысленные погибают, и оставляют имущество свое другим.

28. Чего желаешь, ты, человек, то придет к тебе.

29. Ты будешь есть от трудов рук твоих; блажен ты, и благо тебе.

30. Помощь придет тебе от Бога, человек; начинай свое дело.

31. Даст тебе Господь то, чего ты желаешь.

32. Пусть душа твоя ожидает Господа более, нежели стражи – утра.

33. Не исполнится твое желание никогда, человек.

34. Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.

35. Приходит уже время твое, человек, и добро тебе будет.

36. Чем выше взбираешься, тем больнее падать; помни

об этом.

37. Они говорят против тебя нечестиво; суетное замышляют враги твои.

38. Господь поддерживает всех падающих и возвращает всех низверженных.

39. Господь Бог избавит тебя от врагов твоих; к нему прибегай.

40. Если простишь обидевшим тебя, человече, то не достигнет тебя зло; если не сотворишь зла, то и сам от зла не пострадаешь и узришь во все дни благие.

41. Веруй Богу твоему всем сердцем. Он избавит тебя от недугов твоих, и ты получишь желаемое.

42. Дерзай и не бойся ты, человече: поможет тебе Бог по прощению твоему.

43. Не ходи в путь твой, человек: много врагов имеешь, берегись их. Хочешь оленя поймать за рога, а он давно в поле ушел; имей надежду на Бога, а не на человека, и ты, человек, не надейся на себя и на силу свою, не ввязывайся в это дело – печаль будешь иметь.

44. Труд без пользы ты, человече, будешь иметь.

45. Не бойся ты, человече: добра твоя надежда будет тебе.

46. Нет тебе добра, человече, но поношение великое будет.

47. Покайся и воздержись от злого и не обличен будешь от Бога.

48. Забудет то он, что ты скрыл; подожди немного, твое будет.

49. Благодать от Бога будет тебе, человече, вскоре.

50. Лучше делай ты, человече, добро людям и не осуждай их; лучше тебе будет.

51. Злых мыслей много ты имеешь, а на людей не переноси их; как лодка плавает на море, так мысль твоя после осуществится на самом деле.

52. Сопротивляйся ты, человече: восстанут на тебя и не одолеют тебя; не бойся, человече: Бог тебе помощник, Он наставит тебя на путь правды; иди на врагов своих: будешь силен, да поможет тебе Бог победить.

53. Скоро свершится дело твое по твоему желанию.

54. Обратится дело твое на другое; только не делай ты этого, от недругов не уйдешь. Печаль твоя и убыток от близких.

55. Опасайся ты, человече, остерегись и отрезвись, ибо многим людям чинишь зло; не твори зла и сам во зле не пострадаешь.

56. Благодать Божия посетит тебя и возрадуешься ты, человек; суд твой велик будет, и говорю: творят над тобою худое; молись Богу, не победят тебя враги твои.

57. Покой, здравие и радость ты, человече, себе найдешь; радуйся, около тебя добра много, польза тебе будет.

58. Всем сердцем покайся Господу Богу твоему. Он услышит тебя, человек: не бойся врагов твоих ближних, человек; крепись, а не ссорься с врагом, лучше тебе будет.

59. Как поведет Бог от злых, так и тебя, человек, избавит, спасет Господь и помилует, и ты, человек, молись Богу: добро тебе будет, а злые дела решать берегись.

60. Моли Господа твоего, и исполнится желание твое, кипит сердце по первой жизни, и будет тебе добро и радость.

61. Не пекись ты, человече, ни о чем: будет тебе так, как ты хочешь; уже корабль на море снаряжен, ожидает тишину; человече, положись на волю Божию, польза тебе будет, и родственники живы, желают лицо твое видеть радостное.

62. Чего хочешь, человек, то и получишь; чего ради плаваешь против воды, берегись и ты, человече, добываешь корысти от всякого злого нападения.

63. Услышит Господь молитву твою, и возвеселишься радостию великою, и что ты думаешь, то тебе не дано теперь; подожди немного; Бог даст, только покорись: на кого гнев имеешь, он о тебе очень печалится.

64. Врагов твоих не бойся, человече, не учинят тебе зла: молись Богу, он тебя помилует и избавит от врагов твоих и от восстающих на тебя.

65. Явно придет дело твое, и очень спешить будешь; враги твои падут пред тобою, тебя спасет Бог от всех врагов твоих, и ты победишь их.

66. Возрадуешься всем сердцем твоим в добром деле твоем; имеешь ты у себя великого благодетеля; о чем ты Его станешь просить – ни в чем не откажет.

67. Готов путь твой, и врата отверсты, и уста твои спешат только молиться Богу: мечта твоя сбудется с великой радостью.

68. Не право дело твое, на него же ты хочешь идти, человек, зло это есть, и тебе, человек, от злого дела лучше уклониться.

69. Изменится дело твое, друг твой лукавит перед тобой, человече, не смотри на льстящих тебе: опасно с ними вступать в разговоры.

70. Помыслами добрыми исполнен ты, человек, к добрым людям; а злым ты творишь великую радость.

71. От печали к радости ты, человек, придешь; все у тебя будет, будешь иметь много добра, и станут кланяться тебе враги твои.

72. Суть злое на доброе, от смерти к жизни обратит тебя Господь Бог твой; о чем милости Божией просишь, и ты дело твое узришь с радостию; не унывай, но на Бога уповай.

73. На работу твою всякая лень нападает и не совершится дело твое скоро.

74. Смутился ты, человек; много о том возвеселишься, молитва твоя услышана пред Богом, и дело твое доброе будет; только не падай духом: радость придет к доброму человеку.

75. Сокровище твое, человече, ясно будет тебе: если чести желаешь, скоро исполнится желание твое.

76. Не исполнится, человече, желание твое никогда.

77. Добра много будет тебе, человече, только молись Богу за недругов твоих; недруга слушаешь, а оба под твоей рукой; если простишь их, добро тебе будет.

78. Совершенною и теплою верою ищи единого Бога: Он есть помощник всем, творящим волю Его.

79. Добро ты мыслишь, человече. Господь Бог придет к тебе, за тебя Бог заступится, и будешь иметь добра много и радости.

80. Приходит уже упование твое, человече, и добро тебе будет.

81. Хочешь с высоты упасть в яму глубокую, и ты мыслишь идти в путь твой; только зло присутствует, подожди немного.

82. Моли Господа Бога твоего, не бойся; если добра ты у Него просишь, то воздастся тебе.

83. То, чего ты хочешь, человече, не дано будет тебе, иному дастся сие.

84. Не будь высокомерным, человече; да не погубишь данного от Бога таланта.

85. Надежда твоя нетверда будет, если надеялся ты на себя, а не на помощь Всевышнего Бога.

86. Иди в путь твой, поспеши: поможет тебе Бог во всякое время.

87. Много врагов восстают на тебя: берегись их.

88. Прав ты, человече, и править будешь.

89. Чего ты желаешь, человек, то придет к тебе на свет твой.

90. Помощь имеешь ты, человек, от Бога: твори, если ты замыслил доброе.

91. Воистину в них иметь будешь крепкую и великую надежду.

92. Не сомневайся, молись Господу Богу твоему, и исполнит Господь все желания твои.

93. Если пойдешь на свет, потом все знать будешь.

94. Свет должен видеть ты, человек, в людях; только не твори зла.

95. Много скорби и печали иметь будешь, человек, пока дело твое не совершится.

96. Прав ты в делах своих; ради этого дерзай, надеясь на помощь Божию.

97. Даст тебе Господь то, чего ты хочешь.

98. Старайся, человек, возносить Бога своим смирением.

99. Чего ты желаешь, то получишь.

100. И помыслить ты не можешь, человек, как Господь тебе поможет.

Гадание по форме головы и родинкам

В XVIII–XIX веках европейские ученые были одержимы страстью все классифицировать. Они распределили по группам все живое и неодушевленные предметы, существующие в природе, и обнаружили, что человек не является исключением.

Чувствовалось, что где-то должен быть спрятан ключ, посредством которого любой человек может быть отнесен к определенной категории. И если бы этот ключ был найден, общество автоматически сделалось бы рациональным, разумным и контролируемым. Нужно было только найти метод анализа характера человека.

Одним из методов стала френология – интерпретация выпуклостей на голове человека. Сегодня этот метод дискредитировал себя, и его не считают научным, но у него все еще есть последователи. Вам нет нужды, однако, знать его полностью, во всех деталях, чтобы повеселиться с друзьями или сделать это гадание гвоздем вечеринки.

Основоположником френологии был немецкий доктор по имени Галл, который относился к предмету своих исследований весьма серьезно. Он полагал, что мозг является органом, управляющим телом, и что отдельные части мозга выполняют свои, специфические функции. Поскольку мозг расположен под черепом, а череп имеет неправильную форму с выпуклостями и вогнутостями, различными для разных людей, Галл доказывал, что размер этих выпуклостей отражает степень развития именно той части мозга, которая находится непосредственно под ними. Если кто-то знает функции этих частей мозга, он сможет оценить характер человека, тщательно изучив форму его головы.

Человек должен сидеть спокойно, чтобы можно было «читать» значение выпуклостей на его голове. Вначале полезно попрактиковаться на себе, а затем на хорошо знакомом пациенте, которого можно уговорить посидеть спокойно необходимое время. Прежде всего изучите всю голову и характер вашего пациента в целом. Затем мягко, но хорошо прижимая кончики пальцев к скальпу, определите контуры черепа, системно передвигаясь по всей голове.

Помните, что во френологии абсолютных истин не существует. Главное вовсе не величина соответствующей выпуклости, а ее сочетание с другими. Ваша задача заключается в том, чтобы определить, насколько данная характерная черта человека преобладает над другими свойствами его характера.

Коумбовская «Систематическая френология» описывает 37 наиболее значительных площадей поверхности мозга. В каждой, как он утверждает, заложена определенная черта характера, которая может быть выявлена путем исследования соответствующей выпуклости черепа. Поскольку мозг имеет две доли, каждая характерная черта представлена двумя выпуклостями, по одной на каждой стороне головы. Поэтому, чтобы определить форму головы, следует пользоваться двумя руками.

Коумб разделил все выпуклости на четыре группы: первая определяет основные наклонности или свойственные данному лицу черты характера, вторая соответствует проявлению чувств; третья определяет способность восприятия; четвертая группа – так называемые рефлекторные зоны, в которых происходят процессы осмысления внешнего мира.

Ниже приводится разбивка выпуклостей головы по их значениям. Проверьте точное расположение их в соответствии с диаграммой.

Значение выпуклостей головы

Черты характера

1. Сексуальность — если выпуклость слишком маленькая, это указывает на недостаток энергии, возможно, даже отсутствие сбалансированности характера, если слишком большая – это означает такой большой интерес к противоположному полу, что он становится препятствием, если только этот интерес не подавляется специально, чтобы направить его на религиозную или благотворительную деятельность.

2. Самосохранение — если выпуклость очень мала, то это указывает на возможную тягу к самоубийству. Относительно небольшая выпуклость означает беззаботность, определенное пренебрежение к собственной безопасности; соответственно большие размеры свидетельствуют об отсутствии наклонности принимать на себя риск, иногда даже об определенной трусости.

3. Родительские чувства — чем больше выпуклость, тем выше ответственность за детей, отцовский или материнский инстинкт.

4. Приверженность к домашней жизни. Те, кому свойственна цыганская тяга к бродяжничеству, вряд ли имеют эту выпуклость развитой; развитая выпуклость характеризует стремление к сидению дома, и люди, которые ее имеют, обычно верны своим супругам и блюдут интересы своего дома.

5. Дружба — эта выпуклость демонстрирует качества лояльности и доверия, которые мы особенно ценим в друзьях.

6. Компетентность — опасайтесь тех, у кого эта выпуклость чрезмерно развита, поскольку они часто имеют скандальный и обидчивый характер. Если величина выпуклости умеренная, то такие люди имеют тенденции добиваться того, во что они верят или считают правильным. Отсутствие выпуклости указывает на небольшие шансы успеха в творческой карьере.

7. Нетерпеливость – если чрезвычайно большая – это предполагает разрушительные черты с долей жестокости; среднего размера – указывает на отказ терпеть ненужные задержки и препятствия.

8. Скрытность — слишком маленький размер выпуклости указывает на нечувствительность и грубоватую честность; очень большая – на тенденции скрывать и лгать; умеренная величина – подразумевает такт.

9. Стяжательство — в рыночном обществе эта черта, возможно, не является плохим качеством; но, если выпуклость слишком большая, это намек на тягу к накопительству, жадности, а порой и к тенденции брать то, что вам не принадлежит.

10. Аппетит — хорошо развитая выпуклость указывает на отличный вкус; сверхразвитая – на тенденцию к обжорству, но недоразвитая – на недостаток жизненных сил-и отсутствие вкуса.

11. Достижения — эта область относится к способности что-либо делать или создавать как руками, так и в искусстве и науке. Слишком маленькая выпуклость говорит о том, что большого успеха в жизни вряд ли можно ожидать; слишком большая обычно свидетельствует о том, что пациент будет пытаться сделать что-то такое значительное, что выше его возможностей.

Чувства

12. Самооценка – эта выпуклость легко расшифровывается, но это следует делать на сбалансированной основе, избегая возможного чрезмерного тщеславия, с одной стороны, и комплекса неполноценности – с другой.

13. Дерзание — указывает на желание делать все хорошо как в личной жизни, так и в служебной карьере; слишком большая выпуклость может быть знаком тщеславия и разбухшего самомнения, тогда как маленькая свидетельствует о пренебрежении общественным мнением.

14. Осторожность – слишком большая выпуклость указывает на чрезмерную осмотрительность, а отсутствие ее свидетельствует о неразумной беззаботности.

15. Милосердие — очень маленькая выпуклость говорит о злобной и эгоистичной натуре, а слишком большая указывает на бездумную тягу к благотворительности.

16. Уважение – указывает на уважение к тем, кто этого заслуживает, и, возможно, благоговение перед религиозными чувствами; слишком большая выпуклость свидетельствует о неприятной услужливой натуре и религиозной маниакальности, слишком маленькая – о возможной безрассудной революционности.

17. Решимость — не требует особых объяснений, однако имейте в виду возможность сверхразвитой решительности, основанной на упрямстве и бездоказательности.

18. Сознательность — также говорит само за себя, но сверхразвитая выпуклость может вести к чувству неполноценности и постоянно присутствующему ощущению, вины.

19. Оптимизм – слишком большая выпуклость свойственна для легковерных людей.

20. Вера — очень большая указывает на фанатичность, веру во все предрассудки; слишком маленькая – скептицизм.

21. Красота — выпуклость, обозначающая способность ценить красоту как в природе, так и в искусстве; если она слишком большая, это может означать неудовлетворенность во всем.

22. Чувство юмора — объяснений не требует. Те, у кого эта выпуклость хорошо развита, способны обратить свое остроумие на тех, кто им не нравится. Это лучше, возможно, чем напыщенность, демонстрируемая обычно теми, у кого эта выпуклость не развита.

23. Соперничество — это связано со способностью обучаться и совершенствоваться, что особенно важно для молодых. Но если выпуклость чрезмерно большая, это означает некоторый недостаток самоуверенности.

Восприятие

24. Наблюдательность — выпуклость определяет общую способность отличать одну вещь или явление от другого, что особенно важно для понимания вашего окружения; если слишком большая выпуклость – это может означать интерес к шпионству и сплетням.

25. Форма – если хорошо развита эта выпуклость, то предполагаются высокие математические способности, понимание формы и их хорошее запоминание.

26. Размер — эта выпуклость обозначает способность познавать и оценивать относительную важность вещей, не только физически осязаемых, но и явлений. Архитекторы и конструкторы имеют большие шансы быть знаменитыми, если у них развита эта выпуклость.

27. Вес — понимание механических сил природы, указывающее на сбалансированность характера, физическую и умственную, и, возможно, на атлетизм.

28. Цвет — особенно развита у художников и любителей деревенской жизни.

29. Память на места — хорошо развитая выпуклость предполагает, что ее владелец – страстный путешественник.

30. Числа — способность к вычислениям, быстроте в счете.

31. Стремление к порядку — понимание последовательности и регулярности событий; но если очень большая выпуклость – это свидетельствует о чрезмерном стремлении к порядку.

32. Память на события — эта выпуклость указывает на действительно хорошую память, особенно на события в личной жизни или вообще в истории. Таким образом, эта выпуклость характерна для прилежных студентов.

33. Чувство времени — выпуклость отражает способность остро чувствовать время и, возможно, ритм; обычно соединяется с музыкальными способностями.

34. Мелодия — характеризует сильно развитое чувство гармонии; эта выпуклость подтверждает музыкальные способности, о которых говорит предыдущая выпуклость.

35. Умение выражать свои мысли — указывает на способности пользоваться словами: это может быть дар литературной деятельности, ораторского искусства или лингвистический.

Мотивация

36. Сравнение — эта выпуклость связана с наиболее важным аналитическим свойством разума, которое позволяет нам сравнивать и сопоставлять предметы, события, информационные сведения, идеи и планы.

37. Логичность мышления — эта выпуклость, если она развита, свидетельствует о логической силе ума, способности спорить, опираясь на факты прошлого, и приходить к обоснованному заключению. Эти качества создают философов, теологов или писателей.

Голова, развитая в лобной части, особенно если она идеальна, покажет нам благородные стремления; развитая на затылке – чувства, развитая над висками и около ушей – материальный мир.

Если прекрасный лоб указывает на благородные стремления, то широкие челюсти неизбежно выразят эгоизм и животные инстинкты.

Голова в форме груши всегда засвидетельствует преобладание инстинктов и материальных потребностей над разумом, вес увлекается к стороне рта, к органам обжорства и материальной любви. С такой формой головы постоянно стремятся к эгоизму и самым низменным наклонностям.

Но самые драгоценные указания дает нам рот. Он выражает скрытность, доброту, благородство, обжорство, сладострастие и нравственное унижение.

Китайская пословица гласит: «Смотри на лоб человека, дабы узнать, кем он станет; рассматривай рот его в состоянии покоя, дабы знать, кем стал он».

Рот с толстыми губами обжорлив и материален. Низкие губы, из которых одна мясистее другой, – сладострастны, но когда углы рта опущены – это признак унижения.

Старая поговорка гласит: «Смотри человеку в глаза, когда разговариваешь с ним». С помощью глаз передаются самые точные и открытые сигналы из всех сигналов человеческой коммуникации.

Когда человек возбужден, его зрачки расширяются в четыре раза шире, по сравнению с нормальным состоянием. Мрачное или сердитое состояние заставляет зрачки сокращаться.

Если женщина любит мужчину, то при виде его ее зрачки расширяются.

Эксперименты, проведенные с квалифицированными карточными игроками, показали, что мало кто из игроков выигрывал, если его соперники носили темные очки. Темные очки соперника скрывали сигналы, подаваемые зрачками, и в результате игроки проигрывали чаще обычного.

Существует три основных положения головы: первое – прямое. Это положение головы характерно обычно для человека, нейтрально относящегося к тому, что он слышит. Когда голова наклоняется в сторону, это говорит о том, что у человека пробудился интерес. Когда вы увидите, что ваши слушатели наклонили голову набок, а тело вперед и опираются подбородком на руку, значит, вы добились своего. Если голова наклонена вниз, это свидетельствует о том, что отношение человека отрицательное и даже осуждающее. Если в зале слушатели сидят с опущенной головой и сложенными на груди руками, то для выступающего это плохой знак.

Вы должны всегда помнить, что особенности формы головы и ее положений, черт лица не очень заметны и не очень ясно ощутимы. Для того чтобы их различить, необходима большая практика. Так, череп человека подобен пейзажу, одна деталь которого переходит в другую, и опознать каждую выпуклость только путем прикосновения весьма непросто, а формы и выражения лица человека очень изменчивы. Хотя незначительные различия личностей и весьма трудно определить, вам, тем не менее, следует попытаться это сделать, тем более что основные черты характера часто изменяются или дополняются менее важными элементами, которые им сопутствуют.

Окончательная картина может быть создана вашей интерпретацией полученной информации в сочетании с вашей интуицией.