Текст книги "Этногенез и ассимиляция. Психологические аспекты"

Расы – это подвиды, т. е. подразделения единого вида «человек разумный». Представители разных рас отличаются друг от друга наследственными физическими признаками: цветом кожи, волос, глаз, формой волос, чертами лица, ростом, формой черепа и другими признаками[78]78
  Рогинский Я. Я., Левин M.Г. Антропология. Изд-e 2-e, M., «Высшая школа», 1963, c. 317.


[Закрыть]. Хотя по своему происхождению эти признаки являются результатами воздействий условий внешней среды в древнейшие времена, в настоящее время под влиянием внешних стимулов расы мало меняются. Каждая раса во время своего возникновения была приурочена к определенной территории, которую называют ареалом данной расы. Да и сейчас многие расы тесно связаны со своими ареалами. Имея в виду, что члены каждого этноса состоят также в тех или иных расовых группах, нетрудно догадаться, что возникновение этносов (этногенез) и возникновение рас (расогенез) тесно взаимосвязаны. Следует, поэтому, разобраться в том, каким образом возникают расы, является ли расогенез одним из условий или механизмов этногенеза? В каких случаях раса и этнос совпадают? Есть ли такие случаи? Существует ли расовый характер и если существует, то как он соотносится с этническим (национальным) характером?

У людей, однако, имеются физические черты, которые не являются расовыми, поскольку не наследуются и не связаны с определенной географической средой. Таковы некоторые различия в телосложении, мускулатуры, жироотложении, осанке и др.

Достаточно сравнить представителей территориальных групп, значительно удаленных друг от друга и живущих в различной географической среде (например, северных русских, монголов и африканцев), чтобы убедиться в их значительных физических различиях[79]79
  Чебоксаров Н. Н., Чебоксарова И. А., указ. соч., с. 92–94.


[Закрыть]. Эти явления изучает физическая антропология (от греч. «антропос» – человек).

Расовые физические признаки и их различия имеют групповой характер, т. е. выявляются с полной ясностью только при сопоставлении целых сообществ людей. Например, отдельный негр может несколько отличаться от типичного негроида. Т. е. существуют индивидуальные различия внутри каждой из рас, хотя генетическое родство всех представителей данной расы бросается в глаза даже при простом наблюдении.

Каждый расовый физический признак обусловлен одним или несколькими генами, материальными частицами, передающими наследственную информацию. Установлено, что отдельные расовые признаки наследуются отдельно (дискретно), поэтому они встречаются в различных географических регионах. Расу же определяют сочетанием нескольких признаков.

Если наследственный характер расовых физических признаков людей не вызывает сомнений, то этого нельзя сказать о психических признаках. Генетики все больше и больше склоняются к мысли, что наследственно предопределены не только физические, но и психические свойства людей[80]80
  См.: Штерн К. Основы генетики человека. М., «Медицина», 1965; Ауэрбах Ш. Генетика. М., “Атомиздат", 1966; Харрисон Дж. и др., указ. соч.


[Закрыть], хотя для последних условия социальной жизни и воспитания имеют большее значение. Вопрос о том, каковы связи между расовыми и этническими психическими признаками – весьма сложный, неразработанный и требует особого рассмотрения. Здесь мы вкратце рассмотрим один вопрос, который покажет, что, условно говоря, расовая психология – реальная область психологических явлений и ждет своих исследователей.

Из психологии личности известно[81]81
  См.: Налчаджян А. А. Социально-психическая адаптация личности, гл. 4.


[Закрыть], что одним из главных структурных блоков психики человека и его самосознания является «телесное я» или психическая схема тела. Она возникает в первые годы после рождения человека, меняется с возрастом и в зрелом состоянии достигает определенной устойчивости с тем, чтобы после 50-летнего возраста, в связи со старением, опять претерпевать достаточно заметные изменения. Телесный я-образ – отражение человеком своего внешнего вида и всей структуры тела. Не вдаваясь в подробности скажем, что поскольку внешний вид большинства людей имеет ясно выраженный расовый характер, то можно говорить о расовых я-образах людей, включающих отражение и оценку собственных расовых физических черт. Индивид, конечно, кроме собственного телесного я-образа, в своей памяти может иметь также обобщенные и индивидуальные образы людей своей расы (например, типичного негра) и других рас.

Теперь зададимся вопросом: влияют ли подобные психические образования на мотивацию поведения человека, на выбор партнеров для общежития, сексуального партнера и т. п.? Ответ однозначный: да! Следовательно, исследование расовой психологии очень важное и актуальное дело. Вспомним, как страдал Отелло из-за того, что имеет "черное лицо". Есть данные о том, что в США многие негры очень часто купаются, чтобы выглядеть более светлыми. Такими сугубо человеческими переживаниями и действиями нельзя пренебречь, если мы хотим понимать действительную жизнь людей.

Вкратце опишем человеческие расы и их типологию. Этому вопросу посвящена обширная литература[82]82
  См.: Нестурх М. Ф. Происхождение человека. Изд-во АН СССР, М., 1958, его же: Человеческие расы. М., 1958; Рогинский Я.Я., Левин М. Г. Антропология. 2-е изд., М., «Высшая школа», 1953; Левин М. Г. Этническая антропология и проблемы этногенеза народов Дальнего Востока, М., 1958; Проблемы эволюции человека и его рас. Сб., М., 1968; Харрисон Дж. и др., Биология человека. 2-е изд., М., 1979; Чебоксаров Н. Н., Чебоксарова И. А. Народы. Расы. Kультуры. М., «Наука», 1985, и др.


[Закрыть]. Мы представим здесь только те основные сведения, которые нам нужны для рассмотрения этнопсихологических явлений.

Все современное человечество представляет собой один вид, который состоит из нескольких подвидов, т. е. рас. В настоящее время антропологи выделяют три основные или большие расы: 1) Экваториальная или австрало-негроидная. 2) Евразийская или европеоидная и 3) Азиатско-американская или монголоидная, расы. Каждая из них подразделяется на несколько малых рас. Выделяют также несколько промежуточных рас, которые трудно включить в ту или иную большую расу, поскольку носят антропологические черты разных рас.

Вкратце опишем большие расы на основе работ Я. Я. Рогинского, М. Г. Левина, Н. Н. Чебоксарова и других авторов. Более полное их рассмотрение здесь неуместно, поскольку, во-первых, в антропологических описаниях речь идет лишь о физических чертах рас (психические черты или неизвестны, или же не считаются авторами важными), во-вторых, в антропологической литературе читатель легко может найти более полные описания рас.

1) Экваториальная (австрало-негроидная) большая раса. Сюда входят негры, негрилли (пигмеи), бушмены и готтентоты и другие малые расы. Они характеризуются темно-коричневой окраской кожи, курчавыми или волнистыми волосами, слабым третичным волосяным покровом, широким носом (мало выступающим), поперечным расположением ноздрей, большой ротовой щелью, толстыми губами. Форма головы (краниологические признаки): лицо, как правило, узкое и низкое, скулы выступают слабо или умеренно. Глаза широко открыты и расположены горизонтально. Складка верхнего века слабая, эпикантус у взрослых отсутствует. Челюстная часть выступает вперед (прогнатизм, от греч. про – впереди, и гнатос – челюсть).

2) Евразийская большая раса (европеоиды), – включает атланто-балтийский, среднеевропейский, кавказский и другие малые расы. Люди, принадлежащие этой большой расе, отличаются светлой или смуглой окраской кожи, прямыми или волнистыми мягкими волосами. У них наблюдается обильный рост бороды и усов. Нос узкий и выступающий, переносье высокое, небольшая ротовая щель, губы тонкие. Форма головы (краниологические признаки): лицо узкое, средней высоты, слабо выступающие скулы. Складка верхнего века слабо развита, челюсть почти не выступает вперед (она ортогнатна, от греч. ортос – прямой и гнатос – челюсть). Глаза широко открыты, оси их горизонтальны, т. е. внешний и внутренний углы глаз находятся приблизительно на одном уровне.

3) Азиатско-американская раса (монголоидная), включает североазиатскую, арктическую, дальневосточную, нижеазиатскую, американскую и другие малые расы. Основные признаки: светло-желтоватая кожа, прямые, обычно жесткие волосы темно-коричневого цвета, слабый рост бороды и усов (вообще – третичного волосяного покрова), нос средней ширины. У азиатской расы – слабо выступающий нос, у американской – сильно выступающий, губы средней толщины, уплощенное лицо, сильно выступающие скулы, крупные размеры лица. Эпикантус (кожная складка, закрывающая слоеный бугорок во внутреннем углу глаза). Глаза узкие, оси их наклонны (внешний угол глаз лежит немного выше внутреннего). Складка верхнего века сильно развита. Челюстная часть выступает слабо или средне. Средняя толщина губ.

§ 11. Антропогенез и расогенез

Антропогенез – возникновение человека современного типа на Земле – длительный, сложный и не совсем еще понятный процесс, исследованию которого посвящено много трудов. Расогенез – появление человеческих рас, т. е. подвидов, а этногенез – происхождение этносов. Это взаимосвязанные процессы.

Расы, согласно современным представлениям, начали складываться примерно 40–50 тысяч лет тому назад, в эпоху позднего палеолита. Как это происходило? Считается[83]83
  См.: Чебоксаров Н. Н., Чебоксарова И. А., указ. соч., с. 142, Нестурх М. Ф. Человеческие расы. М., 1966, и др.


[Закрыть], что часть расовых признаков имеет адаптивный характер, способствовала приспособлению людей к природным условиям своего существования, поэтому они и возникли, закрепились в структуре человека и начали передаваться от поколения к поколению. Механизм воздействия адаптивных и дезадаптивных (вредных) признаков – генетическая мутация. Здесь уже действуют принципы эволюции: происходит естественный отбор тех мутантов (т. е. носителей мутаций), которые лучше приспосабливаются к измененным условиям жизни (адаптация) и, сохранившись, передают по наследству (через свои половые клетки) эти новые признаки следующим поколениям. Выживаемость наиболее приспособленных с помощью новых признаков – механизм сохранения расовых признаков.

Неандертальский человек, широко распространенный 150 тысяч лет назад не только в Европе, но и в Азии и Африке, по-видимому не имел в своем составе рас. Он внезапно исчез повсюду, и это – одна из загадок в процессе эволюции человека. "Человек разумнейший" – современный тип человека, как уже сказано, появился 40–50 тысяч лет назад и за короткое время распространился по всему миру. "Самое поразительное, что уже при своем дебюте тридцать пять-сорок тысяч лет назад наш вид поделился на расы! В Европе, судя по находкам, обитали представители европеоидной расы, в Китае – только монголоиды. Австралию заселяли в древности люди, которых теперь принято называть аборигенами… Обращая свой взгляд к верхнему плейстоцену, повсюду видим примерно одну и ту же картину. Современный человек везде появляется вдруг, как бы вторгаясь извне, и вытесняет прежних примитивных обитателей. Откуда он сам пришел, остается неясным."[84]84
  Линдблад Ян – Человек – ты, я и первозданный. М., «Прогресс», 1991, c. 218.


[Закрыть] Действительно, как объяснить, что все расы вида "гомо сапиенс” одновременно появляются на трех континентах?[85]85
  Там же, c. 223; Cм. также Кликс Ф. Пробуждающеecя мышление. У истоков человечеcкого интеллекта. "Прогресс”, М., 1983, c.138–139 и др.


[Закрыть]

Мы уже знаем, что расы считаются подвидами "человека разумного". Можно предположить, что если бы они долго жили изолированно друг от друга, могли бы превратиться в новые виды и не смогли бы при смешении дать потомство. Однако уже давно, а в 20-м веке особенно, имеет место активное смешение рас и появляются расовые метисы. В огромном количестве! Но является ли это путем совершенствования человека?

Конвергенция, антропогенез и расогенез. В эволюции организмов существует явление конвергенции, которая состоит в следующем: две формы (вида), не имеющие общего происхождения, но живущие в сходных экологических нишах, могут приобретать сходные черты. «Когда две формы более схожи, чем их предки, эволюцию этих форм называют конвергенцией.»[86]86
  Харрисон Дж. и др., указ. соч., c.22.


[Закрыть]

В свете этого можно предположить, что человек возник в нескольких ареалах земного шара и в результате длительного конвергентного или параллельного развития возникли различные расы. Это происходило еще и потому, что эти центры антропогенеза и расогенеза находятся в южных странах с более или менее сходными условиями.

Эти утверждения можно обосновать и тем, что рептилии, как предки всех млекопитающихся, жили во многих местах земного шара.

§ 12. Расогенез и этногенез

Как мы видели, на основе данных палеонтологии и исследования современных архаичных этносов антропологи пришли к выводу, что одновременно с появлением человека современного типа («гомо сапиенс») появились также основные расы, причем сразу на трех континентах: Европе, Азии и Африке. Это произошло примерно 40 тысячелетий назад. Предполагается, что первые этнические общности тоже возникли примерно в это же время и, по-видимому, сразу после возникновения основных (больших) рас. Это было в позднем (верхнем) палеолите, древнейшем каменном веке. После этого смешение рас и формирование этносов шло, по-видимому, довольно быстрыми темпами и 15–16 тысяч лет назад люди современного типа освоили значительную часть суши в Азии, Африке и Европе. Примерно в это же время представители монголоидной расы через Берингов пролив проникли в Америку, где они в течение нескольких тысячелетий распространились по всему континенту, вплоть до крайнего юга, до Огненной земли.

Предполагается, что в позднем палеолите этнические группы тоже уже существовали, однако ничего конкретно невозможно сказать о том, какими они были[87]87
  См.: Чебоксаров Н. Н. Чебоксарова И. А., указ. соч., c. 48–49.


[Закрыть].

О самих древнейших временах антропогенеза и этногенеза наука пытается узнать с помощью археологических находок. Но таких находок очень мало. Поэтому в настоящее время на вопросы о начале этногенеза пытаются ответить путем исследования происхождения языков и языковых семей. Однако и в этой области науки все, что утверждается – гипотеза, поэтому и здесь у этнопсихологии нет твердой опоры для своего развития[88]88
  Чебоксаров, Чебоксарова; Гамкрелидзе, Иванов; Кликс Ф. указ. соч. и др.


[Закрыть].

По-видимому было бы реалистичнее сказать, что языковые семьи начали складываться в неолите (новом каменном веке) и бронзовом веке (8–2 тысячелетия до н. э.), и в это же время складывались народы (этносы) в их современном понимании. Появление языковых семей (индоевропейской, семито-хамитской, кавказской и др.) шло неодновременно, поэтому в различных частях света этносы тоже появились и развивались неодновременно. Вот почему для понимания процесса этногенеза следует в дальнейшем сосредоточить внимание на истории развития отдельных народов и их языков и постепенно создать общую картину этногенеза.

После появления первых языковых семей и соответствующих этносов и суперэтносов, начались процессы их взаимодействия, их дифференциации и ассимиляции, исчезновения одних этносов и возникновения новых, и т. п.

Представляет интерес идея о том, что уже в древнейшие времена образовались центры этнической консолидации, где и формировались известные нам крупные народы, древнейшие государства. Первые такие государства образовались в бассейнах рек Тигра и Евфрата (Малая Азия), Нила (Египет), Ганга (Индия) и Хуанхэ (Китай). В этих и некоторых других местах"…возникли очаги сплочения крупных народов, постепенно включавших в свой состав различные этнические элементы. Среди этих народов были представители различных языковых семей: шумеры, семитские аккады и древние египтяне, индоевропейские хетты Малой Азии и бактрийцы, и хорезмийцы Средней Азии, дравидские создатели цивилизации Хараппи и Мохенджо Даро, древние китайцы периода династии Ин (XVII–XI вв. до н. э.). Позднее, уже в I тыс. до н. э. подобную же роль центров этнической консолидации стали играть Вавилония и Ассирия, Элам и древняя Персия, Урарту и Закавказье, государства Северной Индии в бассейне Ганга, Древняя Греция (Эллада), эллинистические государства Передней и Средней Азии, возникшие на развалинах империи Александра Македонского и, наконец, Рим, объединивший под своей властью сперва всю Италию, а к началу нашей эры и большую часть стран Средиземноморья."[89]89
  Чебоксаров Н. Н.,Чебоксарова И. А., указ. соч., с. 55–56.


[Закрыть]

Центры этнической консолидации возникали и на других континентах. Они довольно полно перечисляются в этнологической и исторической литературе. Но для этнопсихологии суть вопроса состоит не только в том, чтобы знать местоположение таких центров. Важнее всего выяснить, какие этнопсихологические процессы в них происходили, и с помощью каких механизмов возникали новые этносы. Нужен этнопсихологический анализ исторических и этнографических фактов.

§ 13. Раса и нация

Исследования показывают, что фактически нет ни одной современной нации, которая состояла бы исключительно из представителей одной расы. Не существует «немецкой расы», «французской расы», «русской расы», «армянской расы» и т. п., тогда как выражения «немецкая нация», «французская нация» и т. п. отражают подлинные этнологические реальности. Каждая из этих наций формировалась в течение долгих столетий и тысячелетий и состоит из представителей различных рас и расовых метисов – результатов их смешивания.

Нетрудно доказать справедливость утверждения о том, что каждая нация состоит из представителей нескольких рас. Для этого достаточно привести описание внешности представителей одной и той же нации, живущих на различных частях ее территории (страны). Примером может служить Франция. "Установлено, что в антропологическом отношении население Франции неоднородно: северные французы обладают более высоким ростом, более светлыми волосами и глазами, чем южные, а французы из Оверни отличаются значительно большим головным указателем, чем их соотечественники из Перигора и Прованса."[90]90
  Рогинский Я. Я., Левин М. Г. Антропология. 2-е изд., М., «Высшая школа», 1983, с.321.


[Закрыть] Антропологические различия очевидны между поляками, живущими на западе и востоке своей страны, между армянами из горных и равнинных районов Армении, между южными и северными великороссами и т. п.

Одной из характерных особенностей нации является общий для ее представителей язык. Однако в современном мире существуют нации, говорящие на одном и том же языке (или на разных диалектах этого языка), но принадлежащих разным расам. Таковы, например, тюркоязычные нации и этносы, являющиеся представителями разных рас; якуты являются монголоидами, чуваши принадлежат уральской расе, турки – смесь монголоидов и европеоидов (во всяком случае так считают специалисты, исследовавшие этногенез турок: Д. Е. Еремеев, Н. Н. Чебоксаров и другие).

Таким образом, представители различных рас могут говорить на одном языке, а представители одной расы – на разных языках. Например, европеоидная раса дала начало разным этническим группам и нациям, говорящим на разных языках, но принадлежащих одной языковой семье. На индоевропейских языках говорят такие разные в антропологическом отношении народы, как этносы северо-западной Европы (светловолосые и светлоглазые), смуглые индийцы, целый ряд народов Кавказа и другие. Много таких примеров можно найти в этнологической и антропологической литературе. Они свидетельствуют, в частности, о том, что нет необходимой связи между расой и языком, в то время как язык – неотъемлемая характеристика нации.

В конце нашего обсуждения целесообразно привести здесь некоторые из выводов антропологов, которые представляют интерес и для этнопсихологии: а) "Язык и культура могут распространяться и без перемещения антропологических типов, но антропологические типы никогда не распространяются, не принося с собой определенной культуры и языка"; б) "Антропологические данные могут играть важную роль для определения тех этнических "слоев", из которых сложился данный народ"; в) "Когда масса населения, почти однородная по антропологическому составу, разделена на группы, говорящие на разных языках, следует искать в прошлом тех или иных форм исторической общности этих групп"; г) "При решении проблемы этногенеза классификация по историко-этнографичееким областям имеет гораздо большее значение, чем классификация по хозяйственно-культурным типам."[91]91
  РогинскийЯ.Я., Левин М. Г. указ. соч., c. 322.


[Закрыть]

Эти выводы важны для дифференцированного исследования психологии расы и психологии этноса, хотя многие антропологи и этнографы вообще избегают обсуждения расовой психологии и расовых психологических различий, по-видимому полагая, что признание существования этих проблем – расизм. Это, конечно, заблуждение.

§ 14. Территория и этногенез

Для формирования этноса необходима определенная территория, на которой его члены могли бы взаимодействовать. С территорией формирования у этносов обычно связываются глубокие впечатления, ценности и воспоминания. Территория формирования – первоначальная родина этноса. Например, армяне как нация начали формироваться в районе озера Ван исторической Армении и на территориях, простирающихся на север, запад и восток от этого центра. Русский этнос выделился из состава более широкого древнерусского этноса в основном на обширной территории с центром в Москве в XIV-XV веках. Но русские непрерывно расширили свою территорию до огромных размеров по всем географическим направлениям. В силу исторических причин армяне потеряли большую часть своих исторических земель, свою прародину, где происходил их этногенез и теперь обитают только на небольшой части этих земель, а также в зарубежных колониях.

Эти и многочисленные другие примеры подсказывают нам общую закономерность: территория формирования этноса и территория его обитания обычно не совпадают. Этнические территории исторически меняются. В одних случаях этнос сохраняет место своего возникновения и расширяет его; в других случаях этнос покидает территорию своего генезиса и переселяется в другое место. Так, современная территория Турции на многие тысячи километров далека от той небольшой территории, где начали формироваться тюркские племена: это Алтай, вернее его небольшая часть. Правда, на прежних территориях остались жить другие тюркские племена, давая начало другим племенным союзам и народностям (например, туркменам). Таким образом, разрыв между частями одного племени или племенного союза может привести к формированию новых народов.

Например, эмигранты-англичане положили начало новых наций (этносов) в Северной Америке (янки – в США) и Канаде (англо-канадцы). Из единой французской нации "отпочковался" этнос франко-канадцев. Переселения и завоевания, приводя к захвату и экспансии на новых территориях, являются, таким образом, способами или механизмами этногенеза.

В этнологической литературе накоплен огромный материал о пространственном распределении этнических групп, об истории расселения народов и современном их распределении в мире. Но для психолога наиболее важны следующие проблемы: какую роль играют в этих процессах территориальный инстинкт и связанные с ним явления (защита территории, "родины", агрессия и ее разновидности и т. п.). Какова роль импринтинга, который у человека, по нашему мнению, является одной из психологических основ патриотизма и ностальгии.