Текст книги "Древнейшая история Московского края. Мифы и реальность"

В 1304 г. началось соперничество за великокняжеское достоинство между московским князем Юрием Даниловичем и тверским князем Михаилом Ярославичем. В Орде ярлык на великое княжение получил князь Михаил Ярославич. Юрий Данилович не мог тогда обещать хану «выхода» более своего соперника. Тверской и Владимирский князь Михаил Ярославович (1305–1317 гг.) первым принял титул «великого князя всея Руси». Вернувшись на Русь, Михаил (1305 г.) пошёл войной на Москву, но взять её не сумел и был вынужден заключить мир с московскими князьями. Попытка захватить Москву спустя три года также окончилась неудачей. Юрий Данилович вновь поехал в орду. Ее правителем в 1312 г. стал хан Узбек. Юрий сумел войти к нему в доверие. В 1317 г. он женился на сестре хана и получил ярлык на великое княжение Владимирское. Он вернулся в Москву с ордынскими послами, и началась его борьба с Тверским князем Михаилом Ярославичем. Михаил Ярославович Тверской был обвинён в преступлениях против хана и убит в Орде (1318 г.) «Победитель» Михаила Юрий Данилович также был убит сыном Михаила Дмитрием Грозные Очи в 1325 г.

После гибели Юрия Даниловича Московским князем стал его младший брат Иван, по прозванию Калита (1325–1340 гг.). Его правление было эпохой усиления Москвы и её возвышения над русскими землями. Иван Данилович умел ладить с ханом, часто ездил в Орду с богатыми дарами, приобрел доверие хана Узбека. Усилению Москвы способствовало перемещение главы Русской Православной Церкви в Москву. Дальновидный Иван Данилович, распоряжавшийся в Москве ещё при жизни своего старшего брата Юрия, в 1326 г. построил в городе первую каменную церковь – Успенский собор – и предложил митрополиту Петру, подолгу жившему в Москве, совсем покинуть Владимир. Пётр согласился, но в том же году умер и был погребён в Москве. Его преемник Феогност окончательно сделал Москву центром русской митрополии.

В 1327 г. Иван Калита помог ордынскому хану разгромить Тверь, когда восставшие тверичи убили ордынских сборщиков налогов. За это в 1328 г. Иван I получил ярлык на великое княжение Владимирское и перенес столицу в Москву, создав Великое Московское княжество. Заслужив полное доверие Орды, Иван Калита добился огромных уступок для Руси – окончательного отказа от ненавистной и унизительной для русских людей системы баскачества и права откупа дани русскими князьями. Назначение Калиты главным сборщиком дани явилось большим политическим выигрышем прежде всего для него самого, а также для московского боярства. Великий князь не упустил возможности утаивать часть ордынского дохода и разбогател. Сосредоточение в руках московского князя значительных средств открывало ему дополнительную возможность оказывать политическое давление на Новгород и другие русские земли, укрепляло положение Московского княжества. При Калите усилилось и московское боярство, которое тоже богатело, участвуя в сборе дани. С полным правом можно сказать, что Иван Калита заложил прочные основы могущества Московского княжества. Его называли главным собирателем русских земель, их объединителем вокруг Москвы. Он расширял Московское княжество разными путями, в том числе, устраивал браки местных князей с представительницами своего рода. Его дочери Мария, Феодосия, Евдокия были замужем соответственно за ростовским, белозерским и ярославским князьями. Калита назначал в отдельные княжества своих наместников; приобретал в других княжествах земли для себя и содействовал в этом своим боярам. Некоторые земли покупал, другие захватывал хитростью. Ему удалось оградить Московскую землю от вторжения завоевателей, в то время как другие русские земли подвергались бесчинствам и опустошениям со стороны захватчиков.

Московская земля находилась в цветущем состоянии. «Перестали поганые воевать Русскую землю, – писал летописец, – перестали убивать христиан; отдохнули и опочили христиане от великой истомы и многой тягости и от насилия татарского; и с этих пор наступила тишина по всей земле». Иван Калита уделял много сил и внимания строительству новой столицы Русской земли – Москвы. В 1326 г. он построил первую каменную церковь Спаса на Бору. После пожаров в 1331 г., 1337 г. (страшных бедствий для деревянной Москвы), уничтоживших старый Кремль, Калита соорудил в 1339-40 гг. новую крепость из дубовых брёвен. Территория Кремля в это время значительно расширилась в северном и восточном направлениях. Кремль был окружён наполненным водой рвом и земляным валом. При Иване Калите сложился в общих черта ансамбль основных построек Кремля. На высоком краю холма располагался княжеский дворец. В центре Дворцовой площади, которую обрамляли здания Успенского и Архангельского соборов, находилась церковь Иоанна Лествичника.

Незадолго до смерти Иван Калита руками хана в 1339 г. устранил своего главного соперника Александра Михайловича Тверского и получил в пожизненное владение Углич, Галич, Белоозеро. Иван Калита умер 31 марта 1340 г. По примеру своего деда Александра Невского незадолго до своей кончины он принял великую схиму, избрав монашеское имя Ананий. Духовное наследие Ивана Даниловича Калиты сохранил и приумножил его сын, великий князь Симеон Иванович (1340–1353 гг.). И по характеру, и по образу действий он весьма походил на отца. Властный и деспотичный, он по праву получил свое прозвище «Гордый». В системе христианской морали гордость считалась одним из главных пороков. На печатях Симеона Гордого впервые читаем: «Печать князя великого Семенова всея Руси», тогда как отец его Иван Калита называл себя на печатях Великим князем. До этого титул «всея Руси» относился к русским митрополитам, во времена Симеона Гордого закрепилось положение Москвы как церковной и светской столицы «всея Руси». Этому в немалой степени способствовало то, что, найдя общий язык с византийцами, он подготовил возведение на митрополичий престол московского монаха Алексея, сына черниговского боярина Федора Бяконта, приехавшего на службу к Даниилу Московскому в конце XIII века. Митрополит Алексей оставил в русской истории и в истории Москвы заметный след.

Продолжая политику своего отца – собирателя русских земель – Симеон Гордый часто ездил в Орду, добивался единства действий великого и удельных князей. С этой целью зимой 1341 г. «...быть велик съезд на Москве всем князям русским». Княжеский съезд решал важный вопрос о походе на Новгород. После смерти Симеона Гордого на великое княжение взошел его брат Иван Красный, который правил недолго. Он продолжил политику своего отца и старшего брата. Усиливая Московское княжество, Иван Калита и его сыновья укрепляли подмосковные города: Коломну, Можайск, Волоколамск, Дмитров. Они имели важное значение для защиты южных и западных границ Московского княжества от грабительских набегов Золотой Орды. Не случайно здесь в XIV в., кроме Коломны, появились новые города на левом берегу Оки: Серпухов (первое упоминание в 1339 г.) и Кашира (в 1353 г. деревня, но к XV в. уже укреплённый городок). На западе опасным соседом Москвы в XIV в. стало великое княжество Литовское. Воспользовавшись ослаблением Руси после монголо-татарского нашествия, литовские феодалы захватили бывшие черниговские владения по верхней Оке, а затем и Смоленщину. Отсюда они совершали нападения и на московские земли. Поэтому в Х в. к Можайску и Волоколамску на западе Подмосковья добавились Верея (существует предположение, что она возникла еще в XII в.) и городок-крепость Тушков (позднее исчезнувший). Ближе к Москве на западе располагались Руза и Звенигород. На севере стратегическое положение тверского города Клина по отношению к Москве «уравновешивалось» московским Дмитровом, расположенном на притоке Сестры р. Яхроме. К северу-востоку от Москвы в XIV в. стоял такой форпост, как городок Радонеж на р. Паже. Но появившийся в том же столетии Троице-Сергиев монастырь (в 10 верстах от Радонежа) быстро превратился в более мощную крепость. Выполняя оборонные функции, подмосковные города в ХIV в. развивались и в социально-экономическом отношении. В них расширялись торговля, ремёсла, увеличивалась численность населения.

Укрепление Московского княжества при княжении Юрия Даниловича, Ивана Калиты, Симеона Гордого и Ивана Красного создало важные предпосылки для решения главной исторической задачи – освобождения русской земли от монголо-татарского ига. Решить эту задачу мирным путём было невозможно. Достигнуть свободы Московская Русь могла, только победив золотоордынского хана силой оружия. Важную роль в решении этой задачи сыграл внук Ивана Калиты Дмитрий Иванович. Трудным было начало его княжения. В юном возрасте в 1359 г. он вынужден был вести тяжёлую борьбу за ханский ярлык на великое княжение. При поддержке митрополита Алексея и московских бояр Дмитрий Иванович победил своего противника Суздальского князя Дмитрия Константиновича. И в знак мира с ним женился на его дочери Евдокии в 1366 г. В тот же год Москву постиг страшный пожар. Восстанавливая город, Дмитрий Иванович воздвиг каменные стены Кремля. тот камень белого цвета доставляли из подмосковного села Мячково. Москва стала называться Белокаменной.

В конце 1371 г. Дмитрий Иванович одержал победу над князем Олегом Рязанским. В этот период вновь обострилась борьба с Тверью. Тверской князь Михаил в союзе со своим зятем Литовским князем Ольгердом начал борьбу с Москвой. Она длилась несколько лет. И лишь 1375 год принес победу Дмитрию Ивановичу после его осады Твери. По заключённому 3 сентября 1375 г. Московско-Тверскому договору, Тверской князь Михаил Александрович целовал крест великому князю Дмитрию Ивановичу, как младший брат старшему брату, и клялся хотеть ему «добра везде и во всём, без хитрости». Укрепив свои великокняжеские позиции, Дмитрий Иванович начал открытую вооружённую борьбу с ордынцами. От их набегов страдали пограничные русские земли. Защищая их в 1377 г., московские войска потерпели поражение от ханских войск на реке Пьяне. Нижний Новгород был сожжён. Ордынский правитель Мамай решил нанести удар непосредственно по Москве. В 1378 г. он направил свои войска на Русь. Московский князь собрал много воинов и двинулся навстречу ордынцам. У реки Вожи на Рязанской земле 11 августа 1378 г. состоялась первая победная битва великого князя Дмитрия Ивановича с войсками Золотой Орды. Она принесла военную славу Московской земле. В память об этой победе в августе 1378 г. Дмитрий Иванович заложил Успенский собор в Коломне.

Но Мамай не смирился с поражением. Летом 1380 г. он собрал новое многочисленное войско и начал поход на Русь. Ему обещали помощь литовский князь Ягайло и рязанский князь Олег Иванович. Узнав об этом, московский князь собрал полки своих сторонников на защиту своей земли, Святой Руси. Его благословил на битву с ордынцами преподобный Сергий Радонежский. Смотр русских войск состоялся в Коломне. 8 сентября 1380 г. на Куликовом поле в верховьях Дона произошла великая битва. Она продолжалась целый день. Не выдержали ее войска Мамая, дрогнули и побежали. Многие из них погибли. Русичи проявили в этой битве особое мужество. Но и они заплатили за победу большую цену. Половина русских войск полегла смертью храбрых на Куликовом поле. Плач о них стоял по всей русской земле. Но еще больше была радость победы. Эта победа возвысила Москву и ее князя Дмитрия Ивановича, получившего имя Дмитрия Донского. Она породила великую веру в возможность и необходимость освобождения от власти монголо-татар. В.О. Ключевский подчёркивал особое значение этой победы в деле формирования Великорусского государства. Он утверждал, что Московское государство родилось на Куликовом поле.

Но борьба с монголо-татарами не закончилась победой на Куликовом поле. Она продолжалась еще сто лет. Не раз ордынцы вторгались на московские земли и разоряли их. После свержения Мамая в Золотой Орде утвердился хан Тохтамыш.

Уже в 1382 г. он собрал новое войско и двинулся на Московскую Русь. Князь Дмитрий Донской не смог так быстро подготовить свои полки для защиты от ордынского нашествия. Он со своей семьей уехал в Кострому. Тохтамыш взял Серпухов, разграбил и сжег его. И 23 августа ордынское войско подошло к Москве. Ордынцы разорили подмосковные земли и осадили Москву. Но москвичи и окрестные жители мужественно защищали город. Для этого использовали даже первые пушки – «тюфяки». Тогда Тохтамыш пошел на хитрость. Он объявил защитникам Москвы о том, что не держит зла на них и просит открыть ворота, чтобы посмотреть город. Когда же ворота открылись, ордынцы ворвались в город. Они убивали, грабили, разоряли и сожгли град Москву. Одних трупов было погребено 10 тысяч. После этого разорения Дмитрий Донской вынужден был возобновить выплату «выхода» ордынскому хану 7 тыс. рублей серебром в год. Но, несмотря на эту победу, Тохтамыш признал право Москвы на великое княжение. Таким образом, Дмитрий Донской добился вотчинных прав на великое княжение и передал его по духовной грамоте старшему сыну Василию Дмитриевичу. Наследственное право на великое княжение по духовной грамоте Дмитрия Донского получили и другие его сыновья, что впоследствии обострило их борьбу за великокняжескую власть. Дмитрий Донской умер 19 мая 1389 г. Его похоронили в усыпальнице московских князей в церкви святого Архангела Михаила.

Василий I вступил на престол в 18 лет. Он не добился таких побед, как его отец Дмитрий Донской: он стремился не обострять отношения с Ордой и Литвой. При нём произошло расширение Москвы. Были построены новые церкви и монастыри. Увеличилась численность населения. Но и при Василии I борьба с монголо-татарами продолжалась. Новый хан Золотой Орды появился из Средней Азии и сверг Тохтамыша. Его звали Тимур, а в Европе – Тамерлан. На Руси он именовался Темир-Аксаком, что означало «Железный Хромец». Он был жесток и неумолим. Разгромив в 1395 г. войска Тохтамыша, Железный Хромец дошёл до Руси. Он разорил Рязанское княжество и вступил на Московскую землю. Князь Василий I собрал своё войско, выступил из Москвы к Коломне и встал на берегу Оки. Одновременно из Владимира в Москву была Доставлена чудотворная икона Божией Матери. После моления её поставили в Церкви Успения Пресвятой Богородицы. Как утверждает легенда, свершилось чудо. Тимур не разорил Московскую землю, неожиданно отступив от неё.

Но окончательное освобождение от монголо-татарской власти Московская Русь добилась при Иване III, сыне Василия II Тёмного. Он вступил на княжение после смерти отца в 1462 г. Иван III, по определению историка Н.М. Карамзина, был «герой не только российской, но и всемирной истории». Он стал не только великим Московским князем, но и государем всея Руси. Именно он победоносно завершил столетнюю вооружённую борьбу с монголо-татарами. При нём уже образовались Крымское и Казанское ханства, а Золотая Орда ослабела. Но её хан Ахмат пытался сохранить свою власть на Руси. Летом 1476 г. он прислал дерзкую грамоту Ивану III с требованием уплатить дань «за прошлые лета» и потребовал приезда князя в Орду. Как пишет летописец, Иван III отверг это требование, наплевал на ханскую басму и растоптал ее. Он отказался платить дань и ехать в Орду.

Хан Ахмат решил силой заставить Ивана III выполнить его требование. Летом 1480 г. он двинул свои полчища на Москву. Хану обещал помощь польский король Казимир. Наступил решающий момент в истории Московской Руси. Иван III оказался в трудном положении. Не все князья и бояре поддерживали его в борьбе с ордынским ханом. Поэтому он избрал оборонительную тактику. Вначале он поставил свои полки в Коломне, Серпухове, Тарусе, по берегу реки Оки. Но хан Ахмат двинулся в обход в сторону Литовской границы и вышел к реке Угре. Против него на Угру Иван III послал своего сына Ивана Ивановича, войска которого заняли все броды и переправы через реку. Сам Иван III стал держать совет в Москве, где архиепископ Вассион призвал его на решительную борьбу с ханом. И князь выступил навстречу ордынцам. Он остановился в городе Кременце на реке Луже, а главные силы противостояли ордынскому хану на реке Угре. Ордынцы предприняли несколько попыток форсировать Угру, но были отбиты русскими воинами. Последние понесли значительные потери. Противостояние на Угре продолжалось до 11 ноября 1480 г. Наступили сильные морозы. Русские войска получили пополнение, а татары оказались в трудном положении. Король Казимир на помощь к ним не пришёл. И хан Ахмат вынужден был отступать. Вскоре он был убит ногайским ханом. Большая Орда распалась. Так при Иване III было окончательно свергнуто монголо-татарское иго, которое просуществовало на Руси 243 года. Эта победа не только освободила Московскую Русь от монголо-татар, но и создала решающие предпосылки для формирования и утверждения Московской государственности.

В XV – первой половине XVI вв. одновременно с освобождением от монголо-татарской зависимости была решена также историческая задача объединения вокруг Москвы русских земель, централизации власти и формирования Великорусского государства. Главную роль в выполнении этой задачи сыграли Московские князья Иван III и его сын Василий III. В 1463 г. Иван III присоединил Ярославское княжество, князья которого стали московскими служилыми князьями. В 1472 г. Москве был подчинён обширный Пермский край. В 1474 г. Иван III купил вторую половину Ростовского княжества, и тем самым было завершено его присоединение к Москве, начатое Василием II Тёмным. В 1478 г. состоялось окончательное покорение «господина Великого Новгорода». Началось оно разгромом новгородцев московским войском на реке Шелони в 1471 г. и продолжалось 7 лет. Иван III жестоко расправился со своими противниками в Новгороде. Тысячи его жителей были переселены в другие места, а их земли и имущество отобраны. На место выселенных новгородцев в их город Иван III поселил верных ему бояр и служилых людей из Москвы и других городов. Весной 1479 г. по последнему снегу снятый в Новгороде Вечевой колокол был привезён в Москву. Так было покончено с символом новгородской вольности. Покорив Великий Новгород, Иван III произнес знаменитые слова: «Вечевому колоколу не быть, посаднику не быть, а государство всё нам держать!». Вместе с Новгородом в подчинение Ивана III перешли и все его обширные владения.

Объединяя русские земли вокруг Москвы, Иван III активно боролся за подчинение своей власти не только присоединённых городов и земель, но и удельных князей внутри Московской Руси. Он проводил твёрдую политику централизации государственной власти как основы формирования Великорусского государства. В XIV в. в ряде подмосковных городов сложились удельные княжества. Московские князья дорожили Коломной. Она неизменно наследовалась старшим сыном московского князя. В Коломне был построен великокняжеский двор. Этот форпост Москвы, находящийся на юге, постоянно укреплялся. Здесь велось каменное строительство, были заложены стратегически важные сторожевые монастыри. Младшие сыновья великих московских князей и их сыновья получали в уделы другие подмосковные города. Так возникли Звенигородское, Можайское, Серпуховское, Верейское, Дмитровское и Волоколамское княжества. Их удельными князьями, по завещанию Дмитрия Донского, были его сыновья и внуки. Иван III не только укрепил свою власть над подмосковными удельными князьями, но и окончательно утвердил новые порядки во властных правах с братьями.

Составленное в 1505 г. завещание Ивана III, по существу, устанавливало единовластие старшего сына Василия III. Ему одному давались державные права. Василий III получал 66 городов, а его братья вчетвером только 30 мелких городов. Он единственный имел право бить монету; наследовал все выморочные уделы бездетных родственников; только его детям принадлежало великое княжение, от которого другие братья заранее отказывались. Такой порядок фактически превращал братьев и всю родню великого князя в его подданных. Василий III твердо проводил определенную его отцом Иваном III политику государственного строительства. Он закончил объединение Великорусских земель. В 1510 г.

Василий III присоединил к Москве Псков. В 1517 г. завершил подчинение Москве Рязанского княжества. В 1517-23 гг. подчинил своей власти Чернигово-Северскую землю. А в период войны с Литвой в 1514 г. он взял Смоленск и возвратил его в состав Великороссии.

Завершение объединения освобождённых от монголо-татар Северо-Восточных русских земель и фактическая ликвидация самостоятельных удельных княжеств знаменовало собой образование Московского Великорусского государства. Решающую роль в этом процессе сыграли Москва и весь Московский край. Они стали главным объединяющим центром Великороссии и сыграли великую освободительную миссию в борьбе с монголо-татарами.

Во власти Ивана III проявлялось не только особое московское вотчинное начало, но и византийское влияние. Оно особенно усилилось в связи с женитьбой Ивана III на племяннице последнего византийского императора царевне Софье Палеолог в 1472 г. Этот брак сыграл огромную роль в истории Московского государства. Он стал символом преемственности двух православных государств – Византийской империи и Московской Руси. При этом московский государь Иван III унаследовал и эмблему византийской государственности – двуглавого орла, ставшего официальным гербом Российского государства. В этот же период Иван III воплотил в Московской Руси византийский порядок торжественного венчания вступающего на престол императора. В 1498 г. он в Успенском соборе Московского Кремля торжественно венчал на великое княжение своего внука Дмитрия Ивановича, сына загадочно умершего Ивана Ивановича. Во время этой церемонии впервые в Москве использовалась «шапка Мономаха». В сказании об этой шапке утверждалось, что она якобы была прислана в Киев византийским императором Константином Мономахом для венчания при вступлении на великое киевское княжение Владимира Мономаха. Тем самым в Москве была утверждена византийская традиция «боговенчания» государей. И, хотя сказание о происхождении шапки Мономаха не подтверждено реальными историческими доказательствами, ею венчались при вступлении на престол русские цари, начиная с Ивана IV Грозного.

Возвышению Московской княжеской власти во многом способствовала и Русская Православная Церковь. Уже митрополит Пётр покровительствовал Москве и был в ней похоронен. Его преемник митрополит Феогност утвердил в Москве свою кафедру, тем самым сделав Москву церковной столицей Московской Руси. Митрополит Алексий сыграл историческую роль в период княжения Дмитрия Донского. После завоевания турками Константинополя и падении Византии Русская Православная Церковь в середине XV в. стала автокефальной, т. е. самостоятельной. В новых условиях русские митрополиты уже не утверждались в Константинополе. Они избирались и утверждались в Москве по согласию Московского князя, поддерживали и укрепляли его власть. Рост влияния Русской Православной Церкви породил идею, что «Москва – третий Рим, а четвёртому не бывать». Эта мысль была выражена псковским иноком Филофеем, который писал: «Два Рима – падаша, а третий стоит, а четвёртому не быти». Признание за Москвой роли третьего Рима означало придание её главенствующей роли в православном мире и превращение Московского государя в царя всего православия.

Москва стала признанной столицей уже не просто Московского княжества, а целого нового государства. Изменился и её облик. Расширилась территория Кремля. Во времена Ивана III он был обнесён кирпичной стеной, фундамент которой сохранился и в наше время. В кремлёвской стене были заложены башни-стрельницы, которые использовались для проезда и в оборонительных целях. Внутри Кремля были построены главные соборы – Успенский и Михаила Архангела. Были возведены Грановитая палата, государев дворец и другие исторические строения, украшающие Кремль и в настоящее время.

Московский край составил ядро Великорусского государства. Именно здесь концентрировались государственные органы власти, государевы загородные резиденции и хозяйские вотчины. В Подмосковье получало поместья служилое дворянство.

Таким образом, Московский край в XV – начале XVI вв. превратился в центр управления всем государством, обеспечивающий жизнь и быт государева двора, служилых князей и бояр, московского дворянства, православных церквей и монастырей.

В условиях централизации государственной власти и ликвидации удельных княжеств Москва была заинтересована в укреплении связей с подмосковными городами. Эти города продолжали оставаться важными оборонительными форпостами от внешней опасности. Коломна, Серпухов, Зарайск прикрывали Москву с юга. Можайск, Руза, Верея, Звенигород, Волоколамск, Клин, Дмитров играли важную роль в обороне Москвы с запада и северо-запада.

Однако подмосковные города были важны для Москвы не только для укрепления обороны, но и как административные центры управления округой. На их основе постепенно сложилась уездная система, которая составила фундамент первоначального административного деления Московского края. Подмосковные города стали государственными посадами. Их население превратилось в государевых посадских людей, которые платили особую подать – тягло. Поэтому их стали называть тяглые люди. В городах развивались ремёсла, торговля, росла численность населения. Подмосковная земля в большей части принадлежала государю, имелись боярские вотчины, дворянские поместья. По судебнику Ивана III 1497 г., в Подмосковье, как и в государстве в целом, началось государственное закрепощение крестьян. Но многие из них оставались черносошными, платили подати государю, были тяглыми людьми.

Суммируя изложенный краткий исторический анализ, важно подчеркнуть, что он убедительно показывает особую историческую роль, которую сыграли Москва и Московский край в ХIV-ХV вв. Именно Москва стала объединительницей всех русских земель. и победительницей в длительной и тяжёлой борьбе за освобождение от монголо-татарского ига. Московский край стал основой формирования Великорусского государства, основным центром дальнейшего государственного развития России.