Текст книги "Куда идут русские?"

По моему мнению, основная причина в том, что в России именно представителям титульной нации сегодня живется, мягко говоря, не очень комфортно. Они не ощущают себя хозяевами своей земли и собственной судьбы. Причем состояние ущемленности русского духа прослеживается на всех уровнях: начиная от засилья приезжих на наших рынках (а в маленьких городках и поселках это настоящие центры экономической жизни) и заканчивая наплевательским отношением к проблемам коренного большинства на самом высоком государственном уровне.

В то же время в российских республиках нацменьшинства стали чувствовать себя полными хозяевами: приняли собственные конституции, прибрали к рукам финансы, привели к власти свои кадры, оттеснив русских с ключевых должностей.

В годы правления Путина эта ущемленность стала преодолеваться хотя бы на правовом уровне. Генпрокуратура внесла в Госдуму свои предложения по поводу приведения регионального законодательства в соответствие с федеральным. И после их принятия местные парламентарии вынуждены были выровнять положение хотя бы на бумаге.

Однако есть еще реальная ситуация, сложившаяся в политической жизни регионов. А там по-прежнему доминирует коренное население. И все попытки навести порядок, сделать Россию в плане управления унитарным государством наталкиваются на упорное сопротивление. К примеру, Адыгею, в которой на тот момент жило всего 450 тысяч человек (при этом 64,5 процента составляли русские и лишь 24,2 процента – адыги), так и не удалось присоединить к огромному Краснодарскому краю, несмотря на желание центра. Тамошний президент (тогда им был Хазрет Совмен) поднял бучу, и власть вынуждена была отступить. Ведь на самом деле она у нас не так сильна, как об этом рассказывают по телевизору, и в том же национальном вопросе то и дело натыкается на непреодолимые препятствия.

На территории РФ фактически возникли и развиваются национальные образования, сумевшие взять столько суверенитета, что мало не кажется. В республиках есть своя национальная элита, которой подконтрольны все сферы жизни. Русским же во власть путь ограничен, хотя они все еще составляют в регионах численное большинство. Неудивительно, что сейчас происходит отток из некоторых республик русскоязычного населения, как и накануне крушения Союза.

Причем у местных властей есть четкая программа действий. В частности, по созданию национальной элиты будущих независимых государств. У меня друг живет в Якутии. И он рассказывает, что там действует целая программа по обучению специалистов для алмазной отрасли. Исключительно якутскую молодежь отправляют на обучение, платят большую стипендию, обеспечивают проезд и проживание. В свое время я сам наблюдал, как в Казахстане создавали национальную интеллигенцию, которая и стала затем костяком нового государства. И вот уже в России наблюдаются процессы, аналогичные тем, что происходили в СССР перед его распадом.

Сегодня мы часто слышим: то там, то здесь снимают губернаторов. В то же время руководители национальных республик вплоть до недавнего времени были неприкосновенны: ни Рахимов в Башкирии, ни Шаймиев в Татарстане, ни Илюмжинов в Калмыкии, ни даже Батдыев в крохотной Карачаево-Черкесии. Все они сидели в своих креслах десятилетиями.

Существующие противоречия проявляют себя наиболее выпукло в экономической сфере. К примеру, Чечня еще лет пять назад отрапортовала о том, что полностью газифицирована. А многие наши черноземные деревушки как жили, так и живут на дровах и угле. Или руководство Татарстана бодро сообщило: «Мы полностью избавились от ветхого жилья», – в то время как любому среднерусскому городу такое даже не снилось. И не приснится еще долго.

Как здесь нашему народу не чувствовать собственную ущемленность? Отсюда и повышение национального напряжения.

Москва же боится нарушить кажущуюся стабильность. Но сколько веревочке ни виться, рано или поздно придется отказаться от подобных преференций одним за счет других. Разрешиться эта проблема может, только если русских не на словах, а на деле уравняют в правах со всеми остальными народами России. Лишь тогда растущая ныне волна недовольства пойдет на убыль.

Сегодня, приезжая в Казахстан, я вижу, что там уже нет былого национализма: ни по отношению к русским, ни к немцам, ни к кому бы то ни было. Почему? Да потому что казахи знают, кто в доме хозяин. Более того, в этой стране нынче популярна идея евразийства: звучат высказывания о равенстве народов, объединенных территориально-культурной общностью, о необходимости их более тесного сотрудничества. Просто они могут себе это позволить, так как свое положение у себя в стране уже определили.

Еще в начале 2000-х у нас обсуждалась необходимость принятия закона о русском народе как о государствообразующем этносе, нуждающемся в особой поддержке. А сегодня я думаю: может, никакого закона не надо? Когда мы почувствуем себя настоящими хозяевами у себя дома, все само станет на свои места.

Русским нужно сильное правительство. Лишь тогда оно сможет решать стоящие перед нами экономические, политические, социальные проблемы. А сильной может быть только власть легитимная. Способная опереться на поддержку большинства.

При этом самому народу, выбирая своих представителей во власть, неплохо бы повнимательней смотреть, кто действительно может решить наши проблемы, а кто способен лишь в очередной раз запудрить людям мозги. Тем более что у многих политиков сегодня велико желание использовать «козырную» национальную карту.

В конце концов, выборы – это торг населения с властью. А торгуясь, главное – не нарваться на мошенника. И еще важно не продешевить. Довольствоваться подачками вроде не бог весть какой индексации пенсий или повышения зарплат бюджетникам нам не пристало. Русским пора знать себе настоящую цену.

Глава 3. Чему нас может научить Белоруссия

Как кризис на родине Лукашенко способен обернуться бурным ростом экономики

Я с интересом наблюдаю за тем, что происходит в братской республике. Нас действительно многое связывает – и народы, и отдельных людей. Сам я не раз ездил в Белоруссию, там живут мои друзья. Да и Лукашенко всегда был мне интересен. Много лет назад он приходил на «прямую линию» в «Комсомольскую правду». Беседовал с журналистами и читателями газеты. И что поразило меня еще тогда – в начале его политической карьеры? Его природная хитрость. Она читалась в каждом взгляде нашего собеседника. А еще сила! Лукашенко производил впечатление очень спортивного человека. Было даже немного завидно: вот какой у белорусов батька! Но сам я в те годы был увлечен либеральными идеями и считал, что он ведет свою страну не туда. Хочет остаться в коммунистическом болоте.

Но шли годы, и Белоруссия стала подниматься. И периодически приходилось слышать от оставшихся там друзей, что зарплата у них не меньше нашей, у стариков хорошие пенсии, а цены вполне умеренные. Да и во время поездок в Белоруссию видно было невооруженным глазом: в стране порядок. Заборчики покрашены, домики чистенькие. Все ухожено. Даже чиновники работают четко, без свойственного их российским коллегам раздолбайства. С людьми общаются без хамства и высокомерия.

Заложенный в СССР механизм государственного управления там сохранился. Производство тоже удалось уберечь. И позже стал понятен секрет белорусского экономического фокуса.

В хитрости! Батька виртуозно лавировал между нами и Западом. Под разговоры о создании союзного государства и введении единой валюты сосал Россию-матушку. Убеждал наших легковерных политиков, что мы способны вместе противостоять нажиму Запада. А чуть что не так – грозился пойти с распростертыми объятиями в Европу или танкерами возить нефть из Венесуэлы. При виде всех этих выкрутасов возникало двойственное ощущение. С одной стороны, как патриота меня это раздражало и возмущало: до каких пор можно морочить России голову? А с другой – восхищало. Это надо же уметь так доить! Каждый год Белоруссия за счет скидок на газ и льготных кредитов получала от России не менее 7 миллиардов долларов. То есть продолжала жить за наш счет в лучших традициях советских республик.

В общем, 20 лет наблюдал я за батькой и удивлялся: когда же он споткнется? Ведь сколько веревочке ни виться… И вот Лукашенко не дали очередной кредит – порцию свежей крови из России – и его рубль рухнул.

Народ на своего батьку обиделся. А зря. Человек долгие годы держал все на плаву. Белорусы жили в атмосфере покоя. Народное достояние никто не приватизировал. Не было взаимной злобы и ненависти. Им наверное, нужно сказать: спасибо, батька, что подарил нам эти 20 тихих лет.

Да, необходимые экономические реформы в этот период там не проводились, и наступил закономерный финал. Но на самом деле этот кризис для Белоруссии может оказаться полезным. Если батька усидит в своем кресле (а он мужик усидчивый) и сделает выводы, то белорусы смогут быстро подняться.

В Белоруссии, как я уже отмечал, сохранилась система управления: чиновники четко выполняют распоряжения руководства. И это дает шанс повторить китайский путь развития. Наши болтуны много о нем говорят, но мало что понимают. А в чем главная суть?

Во-первых, в огромном количестве дешевой рабочей силы. В Китае 800 миллионов крестьян. Эти люди до сих пор готовы работать за похлебку, рис и одежду. Поэтому тем, кто мечтательно закатывает глаза: «Нам бы такую модель!» – нужно сначала ответить на вопрос: а кто у нас согласится на те же условия? Вторая предпосылка китайского экономического чуда – власть осталась за коммунистической партией страны. Этот гигантский аппарат не подвергали бессмысленному реформированию, он просто был перенацелен и теперь выполняет новые задачи.

И, глядя на батьку, я думаю: он может перенять такой опыт. 50–60 процентов девальвации обеспечат дешевую рабочую силу: многие будут согласны трудиться за минимальную зарплату. Кроме того, если Лукашенко не попрут доморощенные или западные либералы, он так же может перенацелить свой государственный аппарат (в отличие от нашего – некоррумпированный и работоспособный) на развитие рыночной экономики. Свойство любого чиновничьего аппарата – выполнять указания. Скажут создать сто малых предприятий – создадут. Потом половина разорится. Но половина будет работать. Скажут организовать фермеров – будут и фермеры.

Условия для развития есть. В России пользуются спросом белорусские скатерти, колготки, трактора, продукты питания… Все станет еще дешевле и выгоднее. Продукцию можно будет поставлять не только сюда, но и в Европу – бить конкурентов ценой, как китайцы. И тогда экономика братской страны попрет вперед, как нам и не снилось. Может, хотя бы тогда – из белой зависти к успехам братского народа и его батьки – наши собственные вожди наконец-то поймут очевидное. И сделают правильные выводы.

Глава 4. Где нам искать национальную идею?

«Свобода, правда, справедливость» – вот что надо начертать на знамени обновленного Российского государства

Мой младший сын учился в медицинском училище. И имел право на отсрочку от армии. Однако ему пришла повестка с предписанием срочно явиться в военкомат для призыва. Он пошел. Там попытались обманом, в обход закона, призвать его на службу. Это на фоне наших нравов, в общем, мелочь.

Вот, к примеру, обещали дешевую ипотеку для молодых семей, а на деле продают квартиры вдвое дороже. Нарисовали светлое коммунальное будущее, а в реальности ввели заоблачные тарифы за услуги. Говорили, что защитят русских, и приняли антинародный закон о гражданстве.

Я уж не говорю о глобальных вещах. Обмен денег, приватизация, закон о земле, монетизация льгот, автогражданка… Можете сами вспомнить, сколько раз и когда вы чувствовали себя обманутым родным государством.

В итоге едва ли не у каждого российского гражданина имеется к нему свой счет. И не случайно все опросы общественного мнения показывают, что люди власти не верят. А большинство и вовсе относится к ней враждебно. При этом возникает закономерный вопрос: а выстоит ли в случае смуты или войны такая страна? Будет ли гражданин, солдат, страж порядка поддерживать нынешнюю власть? Примеры Украины, Грузии, Киргизии однозначно показывают: все отошли в сторону и не стали защищать ни Кучму, ни Шеварднадзе, ни Акаева.

И вот в этой обстановке у нас не смолкают разговоры о национальной идее, которая должна нас объединить. Кто-то пытается найти такую идею в истории. И вспоминает формулу: самодержавие, православие, народность. Кто-то ищет ее в культуре. Некоторые обращают взор на Европу, другие – на Азию… Но мне кажется, что искать ее надо в решении самой главной проблемы, которая стоит перед нами.

Давайте вспомним относительно недавнюю историю. Восьмидесятые, застойные годы. Мощная пресса, телевидение, радио, штатные пропагандисты с утра до вечера рассказывают о достижениях СССР. А народ потихонечку шепчется на кухнях, слушает «голоса» и посмеивается над официальной пропагандой. Все устали тогда от вранья. Люди не хотели больше жить по лжи. И когда пришел Михаил Горбачев, он вынужден был под напором общественного мнения разрешить гласность…

Проблемы, которые накапливались десятилетиями, выплеснулись наружу. Процесс пошел. Правда восторжествовала.

За несколько лет люди осознали, в каком положении они находятся. Увидели мир по-другому. И… потребовали свободы. В едином порыве выходили на митинги, демонстрации. Не дали ГКЧП вернуть все вспять. Дальше появилась свобода не только политическая, но главное – экономическая. Хочешь – работай. Организуй свое дело. Все зашевелилось, задвигалось.

Но длилось это время недолго…

Правящий класс – а в России таким классом всегда являлось чиновничество – очухался, перестроился, организовался и взял власть в свои руки.

Первой его жертвой пала важнейшая потребность русской души. После правды и свободы народ хотел справедливости. Но она уже не восторжествовала. Более того, была растоптана во время приватизации, когда государственная (по народным понятиям общая) собственность была роздана под шумок демократических лозунгов кучке олигархов.

С этого момента дороги народа и власти стали расходиться. Дальше – больше. Принимаемые законы, образ жизни элиты, принципы распределения бюджета – все это лишь увеличивало пропасть. И сегодня она велика как никогда.

Более того, развитие России тормозится зажравшимся чиновничеством. На каждый чих нужно разрешение и согласование. Все, что можно развивать, обложено данью. Как воруют и берут взятки чиновники, я даже говорить не хочу. И никакие попытки бороться с произволом не помогают.

Поэтому в первую очередь нам нужно изменить саму власть. Люди у нас, по большому счету, такие же, как и во всем остальном мире. Просто нынешние правила игры тут определяются главным игроком на поле – государством. Оно нам врет. И мы ему врем. Оно ворует…

Народ хочет от государства одного: «Дайте, наконец, жить по-человечески!» Нам не нужны сегодня новые сказки. Мы хотим просто строить дома, растить детей, работать и богатеть. Но для этого надо обрести настоящую национальную идею. А такой может быть только создание нравственного государства. Конечно, это идеал. Но надо хотя бы попытаться привнести во власть нравственное чувство, столь необходимое русскому человеку. Пока оно не будет привито чиновникам и не станет прослеживаться во всех законодательных актах и постановлениях наших руководителей, у нас никогда не будет единства народа и власти.

Государство может стать по-настоящему сильным, не окружив себя стеной солдатских штыков и милицейских щитов, а вооружившись поддержкой народа.

Какие же качества присущи нравственному государству? А те самые, которых мы хотели эти двадцать лет: правды, свободы, справедливости.

Ведь и в межнациональных, самых тонких, отношениях наш народ всегда руководствовался нравственными принципами. И только когда коммунисты, советская власть принялись стричь всех под одну гребенку, затрещала империя, простоявшая не одну сотню лет.

В нашей стране живет более 160 народностей. И известно, что для нас татарин, башкир, бурят (да и отделившиеся украинец с грузином) по менталитету гораздо ближе, чем тот же немец, француз, поляк или американец. По сути, все мы евразийцы. И гораздо лучше умеем взаимодействовать друг с другом, чем с кем бы то ни было. Именно это понимание надо брать за основу нашей национальной политики.

Каждому народу быть самим собой. Жить, как жили в Российской империи. Согласно своим обычаям и представлениям. Тогда мы сможем и дальше мирно сосуществовать, находя точки соприкосновения.

Конечно, нравственное государство – далекая цель: люди есть люди. Но это тот ориентир, та самая национальная идея, к которой можно двигаться.

Первым делом мы должны очистить то государство, которое есть. В частности, принять закон о коррупции. Заставить чиновников выворачивать карманы перед обществом и отчитываться за свои действия.

Во-вторых, организовать нормальный подбор кадров: с одной стороны, сделать его максимально прозрачным (в том числе за счет проведения любых назначений на конкурсной основе), с другой – сокращать ненадежные элементы, не дожидаясь очередных энергокризисов. К примеру, во Франции после войны трижды распускали полицейский аппарат, потому что он погряз в коррупции и кумовстве. А при повторной аттестации просто отсеивали всех подозрительных сотрудников.

…На Западе люди гораздо реже сталкиваются с государством. Мы же встречаем его на каждом шагу – в лице работника ЖКХ, гаишника, пожарника, налоговика. Пока лицо это искажено надменным или плотоядным выражением, нечего и говорить об исправлении нравственной кривизны в отношениях между властью и человеком.

Глава 5. Чего государство не сделает за нас?

Ожидая перемен от власти, мы и сами должны изменить многое в своем поведении и образе мыслей

Помню, как страну облетели кадры, на которых солдаты-новобранцы с больничных коек рассказывали о том, как их заморозили собственные командиры. Восемьдесят призывников, слегших с воспалением легких, вспоминали своего погибшего товарища. А упитанные генералы как-то неловко оправдывались и искали козлов отпущения. Подобные истории – то о сгоревших школьниках, то о загубленных по чьей-то неосторожности младенцах – мы слышим чуть ли не каждую неделю. По-прежнему цена отдельной человеческой жизни в России ничтожна.

При этом мы много говорим о вымирании русского народа, сокрушаемся по поводу нелегкой его судьбы. И по привычке обвиняем во всем наше бездушное государство, от него же ожидая какого-то чудесного спасения.

Сколько бы ни говорили наши политики о подъеме отечественной экономики, я не поверю в истинное возрождение России до тех пор, пока не увижу, что хоть как-то решается проблема вымирания коренного населения страны. Пока особых перемен в этом отношении не видно.

Не секрет, что повышение уровня жизни выражается в простых вещах. Когда в русских семьях появится второй и третий ребенок, тогда и можно будет заявлять о каких-то реальных улучшениях. И прежде всего государство должно сделать так, чтобы иметь детей было выгодно. Однако возможности его не безграничны: сыновей и дочерей за нас оно не нарожает. Поэтому нам самим тоже не мешает задуматься: а что же мы как народ, как общество способны сделать, чтобы исправить ситуацию?

Сегодня у россиян утрачен культ семьи. Свою лепту внесло здесь и советское время с его приоритетом социального перед личным, и усвоенная нами западная мораль, основанная на индивидуализме и переводе всех отношений на сугубо денежные рельсы. Однако общество рано или поздно не может не осознать, что его здоровое существование упирается прежде всего в семью.

Почему в сегодняшней Америке такое значение имеют семейные ценности? Исторически это страна эмигрантов. Горстка первых переселенцев должна была осваивать огромные пространства, и каждый человек был в цене. И именно в семье закладывались основы того характера, который помогал выжить в нелегких условиях и который сегодняшние американцы называют своим национальным.

Сейчас семья является основой американской системы ценностей. Образ преуспевающего гражданина, сложившийся в их массовом сознании, – богатый и с кучей детей. А те американцы, которые не могут иметь своего ребенка, стремятся взять приемного. Взять семейство Кеннеди: у будущего президента Джона было пять сестер и трое братьев.

У нас же дети воспринимаются как обуза. И многодетных родителей считают, мягко говоря, не совсем нормальными, потому что в нашей стране это неизбежно означает «плодить нищету». Да и в целом отношение к подрастающему поколению – позор современной России.

Почему на том же Кавказе практически нет сирот – их разбирают по своим семьям родственники, в то время как во всей остальной России десятки тысяч беспризорников? Да потому, что существует традиция, основанная на многовековой народной мудрости, с которой малые народы не расстаются так, как беспечные «великие нации».