Текст книги "Куда идут русские?"

Сам я родился в деревне. И наблюдал, как немощные старики живут вместе с детьми, которые считают уход за родителями своим святым долгом. Ту же картину я видел и в собственном доме. Жили мы не бог весть как богато – впятером ютились в двух комнатах. Однако после смерти деда отец мой забрал свою мать к себе. Так она и скоротала оставшийся век рядом с сыном, невесткой и внуками. Да и всем тогда казалось диким: как это пожилые люди могут быть позабыты-позаброшены? Однако прошло не так много времени, и уже вся деревня удивлялась тому, что я в начале тяжелых 90-х регулярно присылал деньги собственной матери.

Причем у нашего народа как-то очень быстро изменилось отношение не только к пожилым. В похожее положение попали и дети – другая наименее защищенная категория россиян. Русских беспризорников десятки тысяч. И подавляющее большинство скитаются по городам и весям при живых родителях. А в Чечне, пережившей две войны, почти нет сирот: всех разобрали по своим семьям уцелевшие родственники.

Я постоянно задаю себе вопрос: в чем же здесь дело? И прихожу к неутешительному ответу: разрушены нравственные основы нашей жизни, ее многовековой уклад. И прежде чем браться за решение наиболее острых вопросов в экономике, политике и других областях государственного устройства, нужно заложить прочную духовную основу.

Что послужило первопричиной того, что наши старики оказались предоставлены самим себе? Массовый ли отток людей в города или, может быть, усердное разрушение религиозной морали, в том числе учившей: «Почитай родителей своих»? Наверное, и то и другое. Да это теперь и не столь важно. Главное – налицо духовное вырождение народа.

Удастся ли повернуть этот процесс вспять – большой вопрос. Но если не прилагать к этому усилий, то и о том, что мы русские, вскоре можно будет благополучно забыть.

Спросите об этом своих друзей или знакомых, а хотите – задайте тот же вопрос первому встречному. В отличие от американцев, у которых вся государственная система работает на развитие национального самосознания, или китайцев, с рождения впитывающих тысячелетние традиции своей страны, мало кто из россиян ответит на него с ходу. А поразмыслив, многие скажут: материальное благополучие… О семье, детях, патриотизме, к сожалению, далеко не все вспомнят в первую очередь.

Впрочем, это и неудивительно. Не без помощи отечественных СМИ россиянам вот уже третье десятилетие навязываются чужие ценности и образ жизни. Мы отмечаем еврейскую Хануку, американские Хэллоуин и День сурка, католическое Рождество или китайский Новый год, забывая о собственных праздниках. Не помним наших исконных обычаев. Не знаем русских обрядов. Попробуйте, к примеру, на память воспроизвести хоть одну колядку. А ведь у нас есть все, за чем мы гонимся, глядя на наших соседей. И если знать собственные корни, не будет надобности подражать кому бы то ни было.

Детали, о которых мы говорим, в конечном итоге и отличают один народ от другого. Мы русские, значит, верим в Христа, празднуем Рождество, печем куличи, ходим в церковь. Значит, мы превыше всего ценим правду и справедливость, протягиваем руку помощи слабому, не позволяем распоясаться злодею. Русские любят Родину, уважают родителей, почитают семейный очаг…

Мы некогда были примером для других народов. Помню, как в детстве я с соседскими пацанами отправился на поле, где кабардинцы, в окружении которых жила тогда наша семья, выращивали кукурузу. Заметив нас со свежесорванными початками, их объездчик очень удивился: «Что вы-то тут делаете? Ладно мы, кабардинцы. Русские ведь никогда не воруют…». Этот случай я запомнил на всю жизнь. Нас действительно еще не так давно считали приличными людьми. Куда все это подевалось? Мы все растеряли. А другие народы хранят и приумножают веками.

Не нужно ничего далеко искать. Все уже давно придумано предыдущими поколениями наших предков, опыт которых мог бы пригодиться нам и в двадцать первом веке.

К примеру, сегодня многие наши соотечественники начинают строить собственные загородные дома. И это добрый знак. Потому что дом, как ничто другое, помогает вспомнить и вернуть в повседневную жизнь полузабытые русские обычаи. Рождение ребенка, свадьба, смерть – главные события в жизни человека. И лишь в собственном жилище можно встретить их так, как подобает. Но кто из нас помнит, как это делается?

В советские времена любили критиковать «Домострой», широко цитируя превратно истолкованные строки о наказании жен мужьями. Однако сегодня настало время по-новому взглянуть на эту книгу, написанную пять веков назад. В ней можно найти ответы на самые разные вопросы: начиная с того, как правильно отмечать русские православные праздники, и заканчивая воспитанием детей или правильным рецептом квашения капусты. Спрашивается, зачем слепо копировать чей-то чужой жизненный уклад, если можно обратиться к опыту собственных прадедов?

Конечно, что-то из доставшегося нам наследия может быть переосмыслено в соответствии с требованиями современности. Однако его основу, главную суть необходимо сохранить и снова вернуть в нашу жизнь.

Другой пример. В сегодняшнем обществе ужасно перекошены семейные роли. И если дальше не обращать на это внимания, положение будет только усугубляться. Запертая в четырех стенах малогабаритных квартир сильная половина россиян лишается былого веса и авторитета. Не случайно ведь у нас есть поговорка: «Мужик – во дворе, баба – в доме». Многие мужчины в новых реалиях предпочитают полное безделье, убивая свободное время на диване и потихоньку спиваясь перед телевизором. А жены тем временем уподобляются загнанным лошадям. И, примеривая на себя несвойственные функции, сами же невольно плодят армию беспомощных и никчемных подкаблучников, в которых превращаются некогда сильные и свободные русские мужики.

Возвращение к собственным традициям и здесь единственный способ исправить ситуацию. Новый «Домострой» очень многих мог бы побудить к тому, чтобы по-новому взглянуть на ценности семьи и домашнего очага. Многим вернул бы естественное желание вырастить сына, посадить дерево, построить дом. Ведь только в своем доме восстанавливается хозяйственность русского мужика. И тут не надо ничего выдумывать. Главные истины просты, бесхитростны и не подвержены воздействию времени. Мужик должен быть мужиком. Женщина – женщиной. Сын и дочь должны почитать мать с отцом. А родители, в свою очередь, обязаны заботиться о детях при любых обстоятельствах.

Русский человек должен и в третьем тысячелетии оставаться русским человеком. Только так мы обретем точку опоры в постоянно меняющемся мире. И сможем выжить как народ, как великая и славная нация.

Глава 5. Любить по-русски

Самое прекрасное чувство порой подвергается у нас нелепым искажениям

Любовь – сущность самой жизни. Если бы она перестала существовать, мы в течение одного поколения исчезли бы с лица земли. Однако за последние две тысячи лет столько сказано о любви к ближнему, что сегодня люди окончательно запутались и изолгались. Между тем любовь – та самая призма, через которую проявляется сущность человека. А русского человека – особенно.

Можно было бы вспомнить здесь плач Ярославны, историю Петра и Февронии Муромских или подвиг жен декабристов. На подобных примерах росли целые поколения россиян. Однако никто не станет отрицать, что в наши дни ситуация несколько изменилась. Почему так случилось?

Революция 1917-го отменила старую нравственность. Вместо заповедей «Не убий», «Чти отца и мать» пришли другие. Нравственным стало все, что служило разрушению старого общества. На таком фундаменте и решено было строить новую жизнь, создавать нового человека. Но этому мешала семья, которая по старинке учила доброте, любви, совестливости, честности, достоинству. И было решено разом с этими пережитками покончить. О каких личных чувствах могла идти речь, когда беззаветно любить следовало только всемогущее государство?

Помните, как в фильме «Доживем до понедельника» школьница написала в своем сочинении, что цель ее жизни – выйти замуж, родить детей? И как на нее после этого набросился класс? Так же в пьесе Константина Тренева «Любовь Яровая» жена из идейных соображений предает мужа, а в повести Бориса Лавренева «Сорок первый» героиня Марютка убивает любимого. Да сколько их было, таких произведений, начиная с пресловутых «10 половых заповедей пролетариата», в которых интимная близость с представителем враждебного класса приравнивалась к связи с обезьяной или крокодилом!

Создатели новой морали знали, как добиться своей цели. Они нанесли удар по главной опоре семьи – женщине. Нехватку рабочих рук государство компенсировало именно за счет слабой половины, лишая ее присущих ей неотъемлемых качеств. Женщина с ломом, женщина в кабине трактора, на стройке, на лесоповале – все это стало привычной картиной. И до сих пор мы пожинаем плоды тех лет.

То, что для других народов является теплом, светом и радостью жизни, мы почему-то неизменно превращаем в страдание. С одной стороны, у русских сохранилась привычка возводить любовь на некий недосягаемый пьедестал, а с другой – именно это чувство порой заставляет нас обнажать самые неприглядные стороны своей души с ее дикими и необузданными страстями. Мы нередко слышим: «Убил из ревности», «Бьет – значит любит». И всякий раз понимающе киваем: «Что поделаешь – любовь!»

Родители у нас «обожают» детей, пытаясь вылепить из них точное свое подобие. Тещи «боготворят» дочерей, а расплачиваются за их любовь зятья. Свекрови «души не чают» в сыновьях и мучают снох. В общем, все «любят» друг друга. И все мучаются.

Наши страсти до неузнаваемости искажают и деформируют само это чувство. И в результате оно уже не приходит светом и радостью в жизнь, а становится источником страданий как для тех, кто любит, так и для тех, кто якобы любим. В основе же страстей чаще всего лежит элементарный эгоизм.

Только на 8-е Марта мы галантно распинаемся перед нашими женщинами, чтобы все остальные дни в году без малейшего зазрения совести действовать противоположным образом. При этом русский мужчина лишний раз не приласкает женщину, не проявит к ней элементарного внимания. Стоит ли удивляться, что любой затертый европеец, который совершенно не пользуется спросом у себя на родине, – предел мечтаний для многих наших дам?

Ну а то, что иностранцы охотно берут русских жен, вполне объяснимо. Внешне наши женщины выглядят вполне по-европейски. Они образованны, умны, привлекательны, умеют красиво одеваться и вести себя в обществе. В то же время внутри у них по-прежнему сохраняется восточная покладистость. Главное для них не карьера, а муж, дети, семейный очаг. О чем еще можно мечтать неприкаянному холостяку?

Сегодня много разговоров об эмансипации женщин. О том, что из слабой половины человечества они все больше превращаются в сильную. Однако я убежден, что, по большому счету, никакая эмансипация россиянкам не нужна. И лишь нужда заставляет их брать решение житейских проблем на себя.

Я знаком со многими женщинами, преуспевшими на профессиональном поприще в ущерб личной жизни. «Знаешь, – призналась мне как-то одна из таких одиноких бизнес-вумен, – я не задумываясь отдала бы все, что имею, за нормальную семью – за мужа, ребенка».

Другое дело, что надежную мужскую спину, за которой можно спрятаться от житейских невзгод и тягот, найти не так-то просто: в России только в физическом выражении мужчин на 10 миллионов меньше, чем женщин…

Стоит только такой спине появиться, как природа берет свое: женщина мгновенно забывает о карьере и самоутверждении вне дома и семьи. Работа не место ее жизненной борьбы. По большому счету, русская женщина создана для любви, но обстоятельства постоянно заставляют ее заниматься чем-то другим.

У меня масса друзей, которым за пятьдесят и у которых при этом совсем недавно родились дети. Почему это происходит? Просто раньше они не успели пожить: все были заняты борьбой за место под солнцем. А сегодня, когда многим из них удалось добиться успеха, когда деньги уже заработаны и старшие сыновья стали взрослыми, хочется все повторить сначала. Хочется заново пережить ту радость, которую не удалось в полной мере ощутить в годы молодости, полной забот и тягот.

И это не один-два случая. У людей возрождается интерес к жизни. В Москве, к примеру, сегодня бум рождаемости. Многие молодые женщины до последнего момента не спешили заводить ребенка. Но стоило хоть немного забрезжить надежде на стабильность – и все встало на свои места.

Правда, прежде чем найти настоящую любовь, многим приходится наломать немало дров. Поэтому всем нам пора научиться ответственней подходить к выбору своей второй половины. Иначе число свадеб в России так никогда и не превысит числа разводов.

Возьмем Кипр. Тоже христианская страна. Но там после помолвки молодым дается год совместной жизни на то, чтобы они лучше узнали друг друга. Если не сошлись характерами, можно разойтись. И так до трех раз, только после этого мужчина лишается права быть столь придирчивым. Нас же в условиях постоянной нищеты прошлых десятилетий приучили философствовать: «Стерпится – слюбится», «Главное – жалеть и прощать друг друга». И зачастую, лишь совершив ошибку, многие понимают, что если нет любви, весь антураж материального благополучия ничего не стоит.

В самой сложной ситуации сегодня находится наша молодежь. У нее в отличие от нас появилась свобода выбора – свобода искать и находить себе не кота в мешке, а того человека, с кем действительно интересно будет бок о бок прожить всю оставшуюся жизнь. По молодости трудно отличить истинное от ложного, и за многочисленные ошибки молодым приходится дорого платить.

Почему у нас на каждого родившегося ребенка приходится чуть не двое убитых при аборте? Все ли дело в том, что мы просто не умеем предохраняться? По-моему, причина в элементарном неуважении друг к другу. «Если ты меня любишь, не должна ни о чем задумываться» – вот вам сегодняшняя мораль 15—17-летних. А ведь им просто никто не объяснил, что любовь – это когда ты обнял самого дорогого тебе человека и понимаешь, что больше тебе никого не нужно.

Недавно я встретил бывшего своего коллегу. И встреча эта меня поразила. Был мужик забулдыга забулдыгой, а тут – костюм новый, машина. «Женщину, – говорит, – встретил. Поверила она в меня и из грязи вытащила. Бизнес вот пытаюсь организовать, кручусь потихоньку». Чем не наглядный пример чудодейственной силы любви?

В последние годы мужик в России начал подниматься. Многие занялись делом, бросили пить и уже могут заработать на нормальную жизнь, могут содержать семью.

Времена меняются, и оказывается, что многие вещи не утрачены и их еще можно вернуть. Постепенно, очень медленно, но возрождается культ семьи, домашних праздников. У людей снова появляется гордость и чувство собственного достоинства. Возвращаются старые – исконно русские – подходы к браку и появляются новые – европейские. В общем, процесс пошел. И это шанс если не самим научиться, то хотя бы детей своих научить настоящей любви? То есть той, которая не будет приносить бесконечные страдания, а внесет в жизнь новый свет и подарит истинное счастье. Которая даст людям возможность по-настоящему ценить друг друга.

Я знаю семью, где отношения построены по классическому патриархальному образцу и между мужем и женой действительно царит настоящая гармония. И всякий раз, глядя на них, задумываюсь: так, может быть, любить – это прежде всего уважать? И помогать друг другу расти, двигаться вперед? Ведь в конечном итоге только духовно возвысившиеся люди способны привнести в это чувство все лучшее, что мы под ним подразумеваем. И только они способны почувствовать и понять истинное значение, истинную цену любви.

Глава 6. Женский мир

Какие изменения происходят с русскими женщинами?

У моего знакомого, который женат уже 10 лет, дома обнаружилась проблема. Живут они неплохо. Стабильно зарабатывают. И возраст вполне подходящий. Но вот нашла коса на камень. Он хочет завести еще одного ребенка (у них одна дочка), а супруга – против. И никакие доводы на нее не действуют. Не желает она бросать работу, не спать ночами, брать на себя заботы о новом ребенке. И таких женщин становится все больше.

Мы привыкли говорить о русских женщинах как о верных Ярославнах и премудрых Василисах. Как о бескорыстных, жертвенных декабристках и несгибаемых боярынях Морозовых. В этот же расхожий стереотип вполне укладываются и «коня на скаку», и «в горящую избу»…

Но извините, с тех пор как были сформированы подобные представления, прошли века. Женщины наши стали меняться. И первые по-настоящему значительные метаморфозы начали происходить с ними после революции.

Главная проблема заключается в том, что советская власть выставила женщину из семьи, из дома и заставила работать наравне с мужчиной. Побуждали к тому и нехватка рабочих рук в стране, строящей социализм, и массовая гибель представителей сильного пола в гражданской и двух мировых войнах.

Но как бы идеологи ни пытались уравнять слабый и сильный пол, сами женщины лучше нас знают, что по природе своей они нуждаются в опоре. Поэтому наиболее важной жизненной борьбой является для них именно борьба за мужчину. А из-за нашего демографического перекоса (особенно в последние годы) эта борьба только ожесточилась, приобрела характер войны всех против всех. И конечно, такая ситуация не делает женщину лучше.

Сегодня статус замужней дамы – и без того традиционно высокий в России – вырос еще больше. Как говорила героиня старого фильма «Анатомия любви» своей дочери, «что в старые времена женщина без мужчины – ноль, что в новые». И если вчера миллионы одиноких советских гражданок искали своего Гошу из фильма «Москва слезам не верит», то в наши дни подобные поиски только усилились. Примером этого могут служить настоящие молодые охотницы, заполонившие Москву, Питер и другие крупные города. Они уже ничего не стесняются.

Но это те, кто идет по традиционному пути. Их количество тает на глазах. А вот число карьеристок стремительно пополняется. Мы по привычке объясняем это нашей бедностью, когда каждый вынужден выкручиваться, как может (и женщины действительно выкручиваются: зарплата среднестатистической россиянки в полтора раза выше, чем у россиянина). Но мы как-то не хотим замечать, что наряду с чисто житейскими трудностями возникла ситуация, когда девушки и дамы постарше просто не намерены больше жертвовать своей жизнью. Им хочется быть свободными и независимыми, работать там, где нравится, видеть мир, развлекаться… Дети же при этом зачастую становятся обузой.

Тут наши барышни ничем не отличаются от европейских леди или фрау. Если еще не так давно удел женщины у тех же немцев формулировался как «кухня, церковь, ребенок», а у русских – «беременная, босая и на кухне», то сегодня и у них, и у нас все выглядит совсем по-другому.

Однако при этом возникает главное противоречие – между биологическим предназначением женщины, созданной для любви и рождения детей, и общественным прессингом, который выгоняет ее из дома, заставляя главную функцию отложить на потом, а то и вовсе отставить в сторону.

К этому же, кстати, призывают и модные глянцевые журналы, которые учат брать от жизни все и стремиться получить максимум удовольствий. Рецепты, которые там даются, подкупают своей простотой. Например, если мужчина чем-то тебя не устраивает, не нужно пытаться переделать его и уж тем более – себя, просто пошли старого ухажера куда подальше и найди себе другого «самца», который подходил бы твоим претензиям. При этом не учитывается, что бесконечно перебирать кавалеров даже в силу элементарных арифметических выкладок (мужчин у нас в стране на 10 миллионов меньше, чем женщин) получится далеко не у всех. Закономерный итог – трагедия женской судьбы.

Когда же несостоявшаяся жена и мать остается одна, у нее начинаются всевозможные заскоки. И она ищет себя в каких-то других сферах.

Сегодня, к примеру, много говорится о том, что наиболее активные и самостоятельные женщины идут в бизнес. И это действительно так, у некоторых из них неплохо получается вести дела. Но давайте посмотрим правде в глаза: стартовую площадку эти бизнес-вумен, как правило, получают все от того же мужа или любовника (в России порядка 90 процентов частной собственности зарегистрировано на мужчин). Большинству остается только быть на подхвате и развивать то, что уже создано. Мне приходилось встречать немало подобных примеров, поэтому я бы поостерегся провозглашать естественной средой обитания русской женщины напряженную атмосферу деловых переговоров, взаимных обязательств и финансовых расчетов.

Еще один вариант – впасть в воинствующий феминизм, который, кстати, тоже весьма активно проповедуется женскими журналами. Что самое интересное, составляющие штат подобных изданий «акулы пера» в большинстве своем сами не устроены в жизни и предлагают молодым девчонкам собственный негативный опыт. Работая в журналистике, я немало повидал этих издерганных и вечно занятых женщин, безмерно курящих, не по годам потрепанных и, по большому счету, никому не нужных. Так что феминизм, на мой взгляд, проблема неудачниц.

Остальные же девушки, которых не привлекает ни один из названных вариантов, пускаются во все тяжкие, чтобы только выжить.