Текст книги "Города майя и ацтеков"

Среди членов индейской делегации находились и ацтекские художники. Во время беседы они быстро и точно изобразили на бумаге корабли, пушки и облик самих чужеземцев, их диковинные одежды. По окончании беседы Кортес распорядился дать залп из пушечных орудий, чем поверг индейцев в неописуемый ужас. Туземцы были поражены громовыми раскатами орудийных выстрелов и их сокрушительной силой. В мгновение ока ядра, выпущенные из пушечных жерл, повергли на землю огромные деревья с раскидистыми зелеными ветвями.

Во время церемонии прощания один из ацтекских сановников обратил внимание на золоченый шлем, который был надет на голову Кортеса. Своим соплеменникам он пояснил, что эта вещь очень похожа на головной убор главного божества ацтеков – бога войны Уицилопочтли. Кортес воспринял слова сановника по-своему. Он тут же вручил шлем индейцу и попросил вернуть его через какое-то время наполненным золотым песком. Предводитель отряда пояснил, что ему необходимо знать, отличается ли золото здешней страны от золота, которое добывается в Испании. Кроме того, в дар правителю Теночтитлана испанцы отправили несколько вещей: деревянный резной стул, шапку из красного сукна с медальоном из поддельного золота, нитку обычных стеклянных бус и несколько рубашек из голландского полотна.

Получив примерно через неделю эти дары, рисунки, сделанные ацтекскими художниками, Монтесума II располагал теперь достоверной информацией о заморских пришельцах. Он решил созвать большой совет тройственного союза и вместе с правителями городов Тескоко и Тлакопана решить вопрос о просьбе чужеземцев, которые изъявили желание посетить столицу ацтеков. Верховный правитель ставил этот вопрос двояко: либо поладить с белыми людьми, либо выдворить их за пределы государства силой. Мнения присутствовавших на совете глав городов-государств, входивших в федерацию, разделились. Брат Монтесумы Куитлахуак, который представлял город Тлакопан, считал, что испанцев ни в коем случае не следует пускать в Теночтитлан. Правитель Тескоко Какамацин, напротив, предлагал встретить пришельцев со всеми подобающими почестями. Его мнение основывалось на том, что ацтеки, согласно обычаю, всегда дружески принимали посланцев других государей, в том числе и враждебных. Он считал, что если чужеземцы имеют какие-то дурные намерения, то у городов тройственного союза достаточно воинов, чтобы оказать достойное сопротивление и сокрушить любого врага. Начались бурные споры. В результате большинство членов совета поддержало мнение Какамацина. Как свидетельствует история, это решение оказалось для всего ацтекского государства роковым.

После заседания совета Монтесума II направил в Веракрус посольство с богатыми подарками. В состав этого посольства входила большая группа знахарей, колдунов и звездочетов, которым было поручено околдовать Кортеса и заставить его покинуть Мексику. Одна из легенд свидетельствует о том, что среди членов посольства находился человек по имени Кинтальбор. Его внешность являла собой точную копию предводителя конкистадоров. По законам магии все, что происходит с двойником, должно вскоре случиться и с оригиналом. Через несколько дней пребывания в лагере испанцев Кинтальбор заболел (как считают хронисты, он был специально заражен какой-то тяжелой болезнью). Однако участь двойника миновала Кортеса. Он оставался в полном здравии и вместе со своими ближайшими подчиненными восхищался принесенными послами дарами. Уже упоминавшийся нами автор воспоминаний «Правдивая история завоевания Новой Мексики» Берналь Диас оставил следующее описание церемонии вручения ацтекских приношений: «Первым было круглое блюдо размером с тележное колесо с изображением солнца и различными резными фигурами, все из чистого золота. Вторым было массивное блюдо из серебра с изображением луны, даже большего диаметра, чем первое, очень ценная вещь. Третьим был шлем, доверху наполненный золотым песком, на сумму не менее чем три тысячи песо. Затем появилось 20 золотых точек великолепной работы, несколько украшений в виде фигурок собак, ящеров и обезьян, 10 ожерелий очень тонкой работы, несколько подвесок, дюжина стрел и маленький лук, два жезла в полметра длиной – все из чистого золота. Были там головные уборы из красивых перьев, веера из того же материала, 30 кип тонких хлопчатобумажных тканей и множество других вещей, которые я не могу вспомнить…»

В раннеколониальных хрониках имеются свидетельства о том, что после церемониального вручения даров послы поцеловали землю у ног Кортеса и, окурив его и всех окружающих ароматным дымом благовоний из глиняных жаровен, изложили ответ Монтесумы: правитель выражал чужеземцам чувство искренней дружбы и готов был принять их в своей столице.

8 ноября 1519 года отряд Эрнана Кортеса вошел в Теночтитлан. Вступление завоевателей в столицу ацтеков происходило в чрезвычайно торжественной обстановке. Существует несколько версий относительно того, как удалось предводителю испанцев склонить к покорности могущественного правителя ацтекского государства. Наиболее правдоподобным является изложение событий, связанное с крушением Теночтитлана, которое представил в своей книге «Индейцы без томагавков» чешский исследователь Милослав Стингл. Эти сведения основаны на фактах наиболее авторитетных из дошедших до нас раннеколониальных хроник: «В удивительный город вступали испанцы! Дух захватывало, глаза разбегались. Сразу же после торжественного въезда Кортеса ацтекский властитель нанес конкистадору визит и представил в его распоряжение дворец своего предшественника Ашайакатля». Дворец этот не сохранился до наших дней. Испанцы позднее уничтожили его, как и большинство других теночтитланских дворцов и храмов. Далее М. Стингл продолжает: «Кортес был убежден, что где-то во дворце, который Монтесума предоставил в распоряжение испанцев, должны находиться сокровища ацтекских правителей. Сам Монтесума интересовал испанцев лишь как ключ, с помощью которого эту сокровищницу можно будет вскрыть. И золото – этот подлинный бог испанских конкистадоров, движущая сила конкисты – было найдено уже на третий день пребывания Кортеса в Теночтитлане. Произошло это так. Группа испанских офицеров, прогуливаясь по дворцу, обнаружила стену со следами свежей кладки. Без долгих раздумий они проломили ее. За стеной оказался обширный зал, в котором находилась королевская сокровищница – клад предшественника Монтесумы II – правителя Теночтитлана – Ашайакатля. Он представлял тысячи золотых и серебряных монет, необработанное золото, а также дорогие ткани, драгоценные камни и золотые столовые приборы. Когда об этой находке сообщили Кортесу, он приказал немедленно вновь замуровать утаенную ацтеками часть зала и хранить молчание. Однако Монтесума вскоре все-таки узнал, что испанцы нашли клад его предшественника, и, чтобы спасти свою репутацию, сам подарил всю эту сокровищницу испанцам, а точнее сказать – испанскому королю Карлу V».

Испанцы оценили стоимость огромного клада в 4миллиона 250 тысяч гульденов. Фантастическая по тем временам цифра. Такого богатства не было и у самого короля Карла. Дележ богатства, произведенный Э. Кортесом, вызвал недовольство губернатора Кубы – Веласкеса, который помогал в оснащении экспедиции и, очевидно, рассчитывал на получение более солидной доли, чем та, которую ему выделил его компаньон. Поэтому он отправил в Мексику новую экспедицию, которой предписывалось захватить Кортеса и доставить его на Кубу. Из обнаруженных исследователями донесений следует, что в руководимой неким Нарваэсом экспедиции находилось не менее 900 прекрасно вооруженных солдат, в том числе почти сотня всадников. У Кортеса в это время в отряде насчитывалось не более 250 человек, к тому же изнуренных тяготами затянувшегося похода. Те м не менее Кортес решился оказать Нарваэсу сопротивление. Он оставил в Теночтитлане большую часть воинов под началом своего заместителя Педро де Альварадо и с отрядом, который насчитывал всего 70 солдат, выступил против Нарваэса. Свои действия Кортес начал с того, что подкупил ряд военачальников направленной против него экспедиции и при помощи того же золота из клада правителя Ашайакатля привлек на свою сторону более половины неприятельских солдат. Выбрав подходящий момент, Кортес совершил внезапную атаку на войска противника и сумел одержать победу.

В столице ацтеков Теночтитлане за время отсутствия Кортеса произошло восстание. Столь драматический ход событий был обусловлен следующими обстоятельствами. В мае ацтеки обычно отмечали свой самый большой праздник, который был посвящен высшему божеству – Уицилопочтли. Верховные жрецы обратились к наместнику Кортеса, Альварадо, с просьбой разрешить им совершить торжественное богослужение. Последний согласие дал, но с условием: в главный храм все ацтеки должны явиться безоружными. Это условие жителями столицы было с готовностью принято. В торжестве принимали участие не только теночтитланцы. Из многих других городов империи в столицу съехались самые знатные ацтеки, с головы до пят увешанные золотыми украшениями, в великолепных плащах из птичьих перьев. Далее авторы хроник сообщают, что на праздник пришли и испанцы, однако, в отличие от ацтеков, не безоружные. По сигналу Альварадо они обрушили свои мечи на головы безоружных участников богослужения. За считаные часы была вырезана элита ацтекского государства и его столицы. Добычей испанцев стали многочисленные золотые украшения и несколько тысяч драгоценных камней, которые они сняли с одежд знатных ацтеков. Это беспримерное вероломство вызвало волну негодования со стороны оставшихся в живых ацтеков. Дворец правителя, в котором находились Альварадо и его воины, был осажден. К моменту возвращения Кортеса положение испанцев в Теночтитлане было отчаянным. Один из анонимных раннеколониальных хронистов свидетельствует: «И договорились между собой мешики, что не станут воспрепятствовать им (то есть испанцам, которые возвращаются в Теночтитлан), а сами спрячутся, укроются так, точно смерть встала над землей. Никто не промолвил ни слова, все внимательно наблюдали за ними через щели в запертых дверях и бойницы в стенах». Сражение, как повествует далее неизвестный ацтек, началось в тот момент, когда Кортес вступил во дворец. Ацтекские воины непрерывно штурмовали испанских солдат, укрывшихся во дворце. Силы войска Кортеса таяли на глазах. И тогда предводитель испанцев вновь решил выставить против сражающегося народа его правителя Монтесуму II, который к этому времени был пленен и закован в цепи. Властителя вынудили выйти на крышу дворца в «царственной диадеме и сине-белом облачении правителя» и обратиться к ацтекам с просьбой сложить оружие и обещанием со стороны испанцев, что в этом случае они без боя покинут Теночтитлан. В ответ раздались крики негодования, а в правителя полетели камни и стрелы. По одной из версий, именно в этот момент Монтесума II получил тяжелое ранение и вскоре после этого скончался. Атаки ацтеков продолжились с новой силой. Кортес понял, что ему не устоять перед превосходящими силами индейцев. Раздав своим солдатам награбленные богатства и навьючив золотом собственные тюки, он принял решение в ночь на 1 июля 1520 года покинуть Теночтитлан. Вечером находившийся при отряде патер Ольмедо отслужил мессу и попросил у бога защиты. Войско Кортеса стало готовится к выступлению. С тяжелым предчувствием ожидал наступления ночи сам испанский предводитель. Позднее в своем сочинении Берналь Диас назовет ее «ночь печали». Отступление, а скорее, бегство испанцев из Теночтитлана очевидцы в оставленных записях вспоминают с ужасом.

Дамба, которая являлась единственным выходом из островного города на материковую часть суши, была в нескольких местах разрушена ацтекскими воинами. Приходилось перебираться вплавь. Золото, которым испанские воины обвешались буквально с головы до ног, тянуло ко дну. Это награбленное богатство и метко пущенные ацтеками стрелы погубили при отступлении две трети войска Кортеса.

Однако беды для уцелевших при переправе испанцев не кончились, когда они достигли суши. На дороге в город Тлашкалу их встретила новая многотысячная армия индейцев. Сражение было неизбежным. За время пребывания в Мексике Кортес хорошо изучил привычки и военную тактику туземцев. Поэтому он приказал своим солдатам в первую очередь убивать военачальников индейских отрядов. В разгар жестокого сражения ему самому удалось поразить предводителя ацтекского войска Сихуаку. Кортес прорвался на коне через ряды личной охраны и смертельно ранил вождя, а потом высоко поднял захваченное у него знамя. Потеряв предводителя и символ своего могущества, ацтеки дрогнули. Остаткам испанского отряда и самому Кортесу удалось спастись. Испанцы нашли прибежище в Тлашкале. Ловкий дипломат и тактик, Кортес сумел убедить тлашкаланского правителя в том, что его истинными врагами являются не испанцы, а ацтеки. Честолюбивый, склонный к авантюрам и распаляемый жаждой несметных богатств непокоренных ацтеков, предводитель испанцев стал готовиться к новому походу против Теночтитлана.

Большие перемены произошли и в столице ацтеков. После изгнания испанцев жители города, в соответствии с правилами, утвердили нового тлатоани. Умершего Монтесуму II сменил на троне его младший брат – Куитлахуак. Однако после 80 дней правления, как свидетельствуют раннеколониальные хроники, он умер от черной оспы, занесенной в Мексику европейцами в самом начале завоевательных походов. Новым верховным вождем тройственного союза и правителем Теночтитлана был избран Куахтемок, который являлся сыном Ашайакатля – одного из могущественных правителей конфедерации, предшественника Монтесумы II. Ашайакатль пользовался у ацтеков огромным авторитетом. Во время его правления (1486–1502) государство достигло высочайшего уровня расцвета. Он воспитал достойного преемника. В год вступления на престол Куахтемок, несмотря на молодой возраст, был известен в городах могущественного государства как способный и одаренный военачальник. Обладая недюжинным умом, молодой правитель предвидел, что Кортес, понесший огромные потери, не отступится от своих алчных и коварных планов по захвату ацтекского золота и непременно вернется в Мексиканскую долину. Свое правление Куахтемок начал с того, что сосредоточил в Теночтитлане и окрестностях города все войска, которые находились тогда в распоряжении конфедерации. Он готовился к решающей битве и продолжению борьбы с чужеземными захватчиками.

Получив пристанище в Тлашкале и убедив его правителя и знатных сановников в том, что готовится к войне против Теночтит-лана, Кортес тем временем отдал распоряжение о строительстве 13 бригантин. Они должны были стать основной силой при повторной осаде и штурме столицы ацтеков. Строительство кораблей Кортес поручил одному из способнейших в его окружении людей – Мартину Лопесу. В работах по возведению флотилии принимали участие тысячи тлашкаланцев, и за несколько месяцев боевая эскадра была готова к спуску на воду.

Для повторного захвата ацтекской столицы Кортес разработал блестящий план. В первую очередь он решил организовать ее планомерную осаду. Для достижения этой цели испанскому предводителю необходимо было овладеть всеми городами, расположенными на побережье центрального озера и прилегающих к нему лагун, особенно городом Тескоко, который, как известно, входил в тройственный союз ацтекской конфедерации. Второй не менее важной задачей Кортес считал уничтожение акведука, по которому в Теночтитлан поступала вода.

Предводитель испанцев сумел также заручиться поддержкой и помощью не только тлашкаланцев, но и других индейских вождей, которые враждовали или соперничали с ацтеками. Среди них был, например, глава сапотеков Косихоес. Напуганный, как и Монтесума II, приходом испанцев, этот вождь еще в самом начале экспедиции Э. Кортеса не оказал его отряду серьезного сопротивления. Увидев, что испанцы готовят новый поход на столицу ацтеков, Косихоес возомнил, что с их помощью он сумеет подчинить не только ненавистных ему ацтеков, но и своих непосредственных соседей и соперников, представленных племенами миштеков, чонтали, михе. Сапотекский правитель совершил роковую ошибку, вступив в союз с испанскими конкистадорами. Как и многих других индейских вождей, испанцы нагло обманули его. В конце концов он был вынужден принять обряд крещения и стать подданным испанской короны.

В то время пока шло строительство кораблей, отдохнувшее и пополнившееся испанское войско вновь вошло в Мексиканскую долину и вступило в бой с отрядами ацтеков. Стычки заканчивались переменным успехом. Испанцы нередко терпели крупные поражения. В раннеколониальных хрониках имеется информация о том, что при нападении на город Шочимилько Кортес сам едва избежал пленения. Если бы это случилось, то жизнь великого авантюриста закончилась бы распятием на жертвенном камне. Однако этого не произошло, а изощренная и коварная тактика и стратегия, к которым прибегал испанский предводитель, позволили ему постепенно завладеть всеми прибрежными городами. Особое значение имел захват Тескоко. Свергнув властителя Какаму, Кортес посадил на трон одного из его родственников, который оказывал чужестранцам всяческую поддержку. Этот город Кортес сделал своей главной ставкой. Теперь он мог приступить к осуществлению конечной цели – начать захват столицы ацтеков.

В мае 1521 года главный корабел Кортеса, Мартин Лопес, приступил к доставке бригантин из Тлашкалы на центральное озеро Тескоко. Для этой цели было использовано несколько тысяч тлашкаланцев. На их спинах в разобранном виде все 13 бригантин были переправлены к Кортесу. Корабли были вновь собраны, а тлашкаланские носильщики облачились в воинские доспехи. В первых числах июня Теночтитлан был блокирован, а вслед за этим начался и генеральный штурм самого большого и самого красивого города Центральной Мексики. По некоторым данным, которые исследователи обнаружили в раннеколониальных хрониках, он продолжался более двух месяцев (75 дней) и сопровождался систематическим разрушением взятых воинами Кортеса кварталов. Выше мы уже говорили о том, что испанские завоеватели не оставили в нем ни одного строения. Победа давалась Кортесу нелегко. В отдельных схватках испанцы терпели поражение от ацтекских воинов, которые сражались под предводительством своего отважного тлатоане. Немалое количество солдат из войска Кортеса окончили свою жизнь на жертвенном камне. Однако осада Теночтитлана велась Кортесом по всем правилам европейского военного искусства, которым испанский военачальник владел в совершенстве. Измученные голодом и жаждой ацтеки не сумели воспрепятствовать проникновению испанцев в пределы островного города.

Победный для испанцев финал генерального штурма обеспечили бригантины. 13 августа 1521 года, когда силы осажденных ацтеков были на исходе, один из кораблей захватил на озере челн. В нем оказался предводитель героической обороны Теночтитлана – последний ацтекский правитель Куахтемок, его молодая жена и представители сановной знати, занимавшие в городах тройственного союза высшие посты.

Пленение Куахтемока положило конец битве за столицу ацтеков – Теночтитлан. Город лежал в развалинах. Десятки тысяч его жителей были убиты. Готов был принять смерть от руки завоевателей и молодой правитель. Однако Эрнану Кортесу было недостаточно смерти отважного повелителя ацтекского государства. Для того чтобы узнать, где спрятаны ацтекские сокровища, испанцы предали его чудовищным пыткам. Однако эти усилия не увенчались успехом. Последний тлатоане ацтеков не выдал тайны. Позже Куахтемока обвинили в попытке вновь поднять восстание и по личному распоряжению Кортеса повесили, а тело сожгли.

Спустя столетия благодарные жители Мексики, освободившиеся от испанской колониальной зависимости, в одном из лучших районов своей столицы поставили памятник Куахтемоку, провозгласив его национальным героем.

Заключение

Искусство и литература ацтеков, традиции, обычаи, сформировавшиеся в Теночтитлане, а также городах, входивших в тройственный союз, по мнению многих исследователей, были во всех отношениях триумфальным завершением развития индейских культур доколумбовой Мексики. Трагичен конец этой древнейшей цивилизации. В первой трети XX столетия немецкий ученый Освальд Шпенглер в своем знаменитом философском труде «Закат Европы» оставил следующее замечание: «Эта история дает единственный в своем роде пример насильственной смерти цивилизации. Она не угасла сама по себе, никто не заглушил и не тормозил ее развития – ей нанесли смертельный удар в пору ее расцвета, ее уничтожили грубо и насильственно, она погибла, как подсолнух, у которого случайный прохожий сорвал головку».

Ацтеки успешно усвоили и творчески переработали богатые традиции и замечательные достижения всех предшествовавших мексиканских цивилизаций – ольмеков, тольтеков, майя, миштеков, оставивших выдающиеся образцы культуры. Последнее в доколумбовой Америке ацтекское общество, опираясь на достижения своих предшественников, смогло создать глубоко своеобразную культуру, сочетавшую в себе грандиозность и величественность храмов и пирамид, поражающий своей точностью календарь, пиктографическое письмо. Ацтеки отличались оригинальной системой мировоззрения, в котором были тесно переплетены религиозные, военные и общечеловеческие идеи. Они сумели выработать свою собственную идеологию, создать философскую концепцию представлений о мире и человеке, которая определяла не только весь жизненный уклад древних мексиканских племен, но и цели, форму и содержание искусства.

Древнеамериканская культура важна и интересна не только как отражение начальных этапов классового общества. Памятники зодчества и ваяния, древние рукописи, обнаруженные в последние десятилетия, представляют исследователям богатейший материал для понимания закономерностей развития искусства как явления общественной жизни.

Еще в XVIII веке великий французский философ-просветитель и правовед Шарль Монтескьё дал удивительно емкую и трезвую оценку древнеацтекскому обществу. В известном трактате «О духе законов» он писал: «В различных религиях содержится много местных законов. Когда Монтесума так настойчиво утверждал, что религия испанцев хороша для испанцев, а мексиканская хороша для Мексики, он не говорил ничего нелепого, потому что действительно мексиканские законодатели не могли не принять во внимание того, что ранее было установлено природой».

Ацтекское государство, его искусство и литература занимают достойное место в ряду выдающихся культур не только Древней Америки, но и всего человечества в целом.