Текст книги "100 великих тайн археологии"

Тайны гробницы Цао Цао

«Если бы не я, сколько других провозгласили бы себя царями!» Этот афоризм принадлежит Цао Цао (155–220), полководцу и политику, меценату и тирану, одному из самых известных деятелей китайского Средневековья. Он долго стремился сохранить на престоле династию Хань, подавлял мятежи, а затем фактически основал новую династию. Впоследствии он стал еще и одним из героев знаменитой китайской эпопеи «Троецарствие» (XIV век).

Артефакты из гробницы Цао Цао

Археологи долго и безуспешно искали место, где обрел покой грозный правитель. Теперь он прятался от целой армии ученых подобно тому, как в древности ускользал от врагов. Всю жизнь он побеждал людей, вооруженных мечами и луками, и вот почти всю смерть побеждал тех, кто шел на него, взяв в подспорье кирку и лопату. Но супостаты из когорты «книжников», похоже, настигли его. Недавно китайские археологи сообщили, что им удалось сделать крупное открытие. В одной из центральных провинций КНР, очевидно, обнаружена гробница Цао Цао (промежуточные результаты раскопок были обнародованы в 2009 году).

…Когда фабрикант Си Чжэньхай, владелец кирпичного заводика, решил запастись землей, он вышел за околицу деревни и, повернув влево от дороги, принялся копать. Вначале все было хорошо, но затем земля, которую он рассекал, стала подшучивать над ним. Цвет ее изменился. То там, то здесь грунт куда-то проваливался. Что-то скрывалось внизу.

Прошло пять лет. Теперь уже на дороге, ведущей в деревню, снуют полицейские. В поле за околицей выросли дома, крытые гофрированными жестяными листами. В Сигаосюэ, где проживало две с половиной тысячи человек, не стихает лихорадочное оживление. Отсюда более трех часов ехать на скоростном поезде до Пекина. На две тысячи лет в прошлое можно перенестись куда быстрее – взять заступ, копнуть землю. Прошлое там ждет, выпущенное по случайности, как тигр, чью клетку не закрыли.

Тигра звали гениальным полководцем. В 220 году нашей эры он велел похоронить себя в провинции Хэнань, неподалеку от Лояна – тогдашней столицы Китая.

Тигра звали талантливым поэтом. В его покои теперь ведет коридор, уходящий на 20 метров в глубь земли.

Тигра звали жестоким деспотом. У мертвого зверя – две главные комнаты и четыре боковые. Высота их сводов достигает 6 метров. Общая площадь гробницы составляет примерно 740 квадратных метров. Просторно его костям лежать в этом склепе; их не стесняют два истлевших женских тела возрастом около 50 и 20–25 лет, погребенные тут же, – очевидно, останки его жены и наложницы. Здесь же хранятся оружие, повседневная утварь, серые каменные таблички с надписями, напоминавшими всем, кто встретится в загробном мире, что они имеют счастье лицезреть правителя царства Вэй.

Тигра звали Цао Цао.

Умер он, успев поделить Китай, разорвать его, как тигр – свою жертву.

В конце II века нашей эры в Китае бушевала грандиозная война. Тайфун. Цунами. Смерч. Восстание «Желтых повязок». Столица разграблена. Провинции разорены. Страна распалась на части. Цао победил почти всех, сохранив жизнь лишь императору, этой кукольной фигуре, от имени которой фактически правил сам.

Портреты императоров былых времен, как их рисуют старинные историки, изображают людей, исполненных величия духа. Последний правитель династии Хань – другой. Куда бы он ни стремился, всюду над ним нависала тень Цао Цао. Слабый, тщедушный правитель – и великий, надменный полководец. Пока что тот верно служил императору, открывал все новые заговоры и подавлял их. Впрочем, чаще всего он сам выдумывал эти козни и, безудержно прославляя себя своими деяниями, беспощадно карал невиновных. Для него слово «заговор» было поистине магическим. Старую поросль, окружавшую императорский трон, он пропалывал неспешно, но непреклонно.

Когда императрица Фу Шу в одном из писем к отцу пожаловалась на жестокость Цао Цао, последний добился немыслимого. Сам император, послушный, как кукла, подвешенная на нитке, отрекся и от жены, и от двух сыновей, с нею нажитых. Всех казнили. Вот так кукушонок выкидывает из гнезда хозяйских птенцов. Новой женой императора стала дочь всемогущего Цао Цао – этого придворного «мага», игравшего чужими судьбами, словно в шахматы или кости. Окруженный людьми рода Цао, последний Сын Неба семьи Хань медленно чахнул.

В 216 году Цао Цао был удостоен очередного титула – стал «ваном Вэй». Теперь он был почти равен государю. Никто в Срединной империи не мог отнять у него желанную власть, которой тот был налит, как спесью. Так насыщается кровью злой дух, погубивший многих людей.

К тому времени Цао Цао подчинил своей власти обширную часть Китая к северу от Янцзы. Фактически он правил страной, помыкая императором. Но сколько бы он ни казнил врагов, подлинных и мнимых, ему не склеить их кровью Китай. В ближайшие полвека здесь установится «троецарствие». Страна окажется разделена на три части.

Великий деспот бывает слабее лишь смерти. 15 марта 220 года в Лояне – городе, который он когда-то, после разорения мятежниками, заново отстроил и укрепил, умер Цао Цао.

Уйдет в прошлое и династия Хань. Сын царедворца-тирана Цао Пи, не обладавший паучьим терпением отца, решительно опрокинет ширму, из-за которой тот десятилетиями поводил ниточками интриг. Словно заскучавший кукольник, он снимет марионетку, сбросит ее. Станет самозваным императором – правителем одной из тех областей, на которые распался Китай. Так анналы истории пополнит династия Вэй, основанная им. Четырехсотлетняя эпоха правления династии Хань завершится.

…Итак, в конце декабря 2009 года было объявлено, что в гробнице, обнаруженной в провинции Хэнань, неподалеку от места, где находилась столица царства Вэй, покоятся останки Цао Цао.

И тут же раздались голоса скептиков, считающих, что раскопана гробница, относящаяся к более поздней эпохе. Или что здесь похоронен кто угодно, но никак не последний герой царства Хань. Например, историк Хань Шэн уверяет, что Цао Цао оставил 72 ложные усыпальницы, чтобы никто не потревожил его посмертный покой.

Археологи неколебимы. Для них все в этом склепе взывает к имени Цао. Вот каменное изголовье, на него указывает археолог Пань Вэйбинь. На камне процарапана надпись. «На этом изголовье любил отдыхать военный правитель», – отмечает Пань. Для него это «окончательное доказательство», что найдена гробница Цао. На многих других предметах, обнаруженных здесь, также имеются надписи, указывающие, что вещи принадлежат «правителю Вэй», а этот титул был пожалован Цао Цао после его смерти. Скептики и здесь не хотят удержаться от язвительных реплик, объявляя, что надписи могут оказаться недавней подделкой.

Пока спор да дело, археологи продолжают работу. В деревянном ящике лежит урожай древностей, собранных в Сигаосюэ: человеческие кости, меч, наконечники стрел, нефритовые пластинки. Их могло быть и больше, но весной 2005 года в склеп проникли грабители, взяв свою дань. Сделано это от бедности – все вокруг так считают.

Знавал бедность и Цао Цао. Он понял бы своих обидчиков, ведь тоже, бывало, нуждался в деньгах. С этой бедой он расправлялся, почти как Александр Великий – с гордиевым узлом. Разрубал. Разбивал древние гробницы, чтобы взять то, что считал по праву своим.

История любит вероломных гордецов. Лелеет их. Хранит их имена – и, как мы убедились теперь, сберегает их останки. Их тень непременно объявляется поблизости. Цао Цао здесь!

Европа и Малая Азия: от неолита к античности

Стоунхендж ждет своего толкователя

Ни один доисторический памятник Европы не привлекает к себе такого пристального внимания, как Стоунхендж, эта груда каменных глыб, вздыбленных каким-то нечеловеческим усилием. Вот уже четыре с половиной тысячи лет они молча взирают на окрестность. Традиционная хронология строительства такова.

Загадочный Стоунхендж

• Около 3000 года до нашей эры появляются кольцевой ров диаметром около 100 метров и первые деревянные конструкции.

• В 2600 году начинается сооружение каменных колец.

• В течение ближайшей тысячи лет Стоунхендж постоянно претерпевает изменения, пока около 1600 года до нашей эры не обретает знакомый нам облик.

Каменные кольца Стоунхенджа столетиями задают загадки исследователям. Это – один из самых выдающихся памятников мегалитической культуры, существовавшей в Европе на исходе неолита. До сих пор остается не вполне ясным его назначение. Дом сооружается, чтобы жить, корабль – чтобы плыть, но для чего он Стоунхендж? Судя по всему, здесь проводились ритуальные празднества, совершались погребения, устраивались собрания.

Использовали Стоунхендж и для наблюдений за звездным небом. Блистательные расчеты американского астронома Джеральда Хокинса, опубликованные в 1963 году на страницах журнала «Nature», и его более известного британского коллеги Фреда Хойла показали, что с помощью Стоунхенджа можно было предсказывать лунные и солнечные затмения, хотя и не развеяли сомнений в том, что это знали сами жители Древней Англии. В любом случае расположение некоторых камней нельзя было не связать с важнейшими календарными событиями. Очевидно, Стоунхендж был предназначен в том числе для наблюдения за чолнцем и луной, а также проведения культовых церемоний, связанных с солнечным и лунным циклами. Каждый год 21 июня, в день летнего солнцестояния, лучи восходящего солнца еще и теперь освещают центр Стоунхенджа, падая сюда с северо-восточной стороны – с той стороны, где пролегала дорога, по которой совершались процессии.

Но археологические исследования последних лет позволяют высказать и другие гипотезы. Горстки пепла, найденные на территории Стоунхенджа, свидетельствуют о том, что здесь сжигали умерших. Обнаружены и многочисленные захоронения. В 2008 году британский археолог Майк Пирсон датировал останки двоих человек, погребенных здесь. Это были мужчина, живший приблизительно в 2930–2870 годах до нашей эры, и женщина (2570–2340 годы до нашей эры). В одном из интервью Пирсон полемически заявил: «Пять тысяч лет назад Стоунхендж был крупнейшим кладбищем Великобритании». По его оценке, за пять-шесть веков здесь обрели свой последний покой до 240 человек – мужчин, женщин и даже детей. Кого же тут хоронили? Как предположил другой британский археолог, Эндрю Чемберлен, такой чести удостаивались лишь знатные люди и, может быть, даже представители всего одной династии, правившей племенным союзом, который объединял окрестные племена. Итак, Стоунхендж – это город мертвых? Гигантский некрополь?

В свою очередь, британские археологи Джеффри Уэйнрайт и Тимоти Дарвилл (в апреле 2008 года им довелось ненадолго возобновить раскопки внутри каменных колец; предыдущие производились в середине 1960-х годов) заявили, что Стоунхендж был местом паломничества, своего рода «храмом врачевания». Странноприимным домом инвалидов «неолитической революции».

Еще в 2002–2003 годах в окрестности Стоунхенджа были найдены два любопытных захоронения. В местечке Эмсбюри вскрыта могила мужчины 35–45 лет, погребенного здесь около 2300 года до нашей эры. Усопший был, очевидно, отменным лучником, поскольку рядом с ним положили наконечники стрел. В конце жизни он получил тяжелую травму колена. Его раздробленная кость воспалилась, доставляя ему немалые мучения. И все-таки он мог, наверное, передвигаться сам. Еще любопытнее был химический анализ эмали его зубов. Содержание микроэлементов в ней стало нетленным клеймом, без которого нельзя было, хотя бы в штрихах, очертить жизненный путь этого человека. Уроженец Альпийского региона – возможно, современной Швейцарии, – он добрался до Британии и был похоронен в одном из главных святилищ страны. Пожалуй, его судьба – свидетельство того, как популярен стал Стоунхендж. Не случайно, наверное, этот человек проделал очень долгий путь, чтобы прибыть сюда.

К югу от Эмсбюри раскопали могилу с останками семи человек (2400–2200 годы до нашей эры), в том числе мужчины возрастом от 30 до 45 лет. При нем также нашли наконечники стрел. И самое поразительное совпадение заключалось в том, что этот мужчина тоже был увечным. У него оказалась раздроблена левая нога. Со временем кости срослись, но так неудачно, что доставляли мужчине боль при каждом сделанном шаге. До конца своей жизни он уже не ходил, а ковылял. Прибыл же он, судя по составу эмали зубов, тоже издалека – из Уэльса.

Вообще же, среди людей, обретших здесь покой, есть и те, кто страдал от различных воспалений, и те, кто перенес переломы костей, и те, кому довелось испытать черепные операции. Эти хромые, согбенные люди, несмотря на увечья, приходили отовсюду. Похоже, Стоунхендж и впрямь был международной лечебницей экстра-класса.

Эти каменные кольца могут многое рассказать о прошлом. А в 2010 году здесь заговорила даже земля. Примерно в 900 метрах от Стоунхенджа группа археологов из Англии, Австрии и Германии обнаружила деревянную версию знаменитого монумента.

Ученые исследовали величину магнитного поля Земли в окрестности Стоунхенджа. Этот показатель не везде одинаков даже на небольшом участке земной поверхности. Если, например в таком-то месте находилась деревянная конструкция, а потом рухнула и со временем скрылась под напластованиями дерна, то по мере того, как она будет тлеть, в почве образуется полость, которая, естественно, окажется заполнена осыпавшейся сверху землей, причем содержание железа здесь будет несколько отличаться от того, что по соседству. Это отклонение и заметит магнитометр.

Именно подобный метод помог выявить неизвестный кольцевой ров почти таких же размеров, как главное каменное кольцо Стоунхенджа, а также заметить несколько отверстий метровой величины, в которых, наверное, когда-то высились столбы. Сама форма этой конструкции позволяет заключить, что она была возведена примерно в то же время, когда Стоунхендж обрел знакомый нам облик – около 4–4,5 тысячи лет назад.

Еще недавно ученые полагали, что каменные кольца высились посреди пустынной равнины. Теперь же – по крайней мере, в гипотезах – эти глыбы становятся «всего лишь» частью обширного церемониального центра, где деревянные постройки перемежаются с каменными.

Нам предстоит еще немало узнать о крупнейшем святилище Древней Европы. Пока же Майк Пирсон рисует весьма поэтичную картину. На протяжении многих столетий в Стоунхендже проводились погребальные церемонии. Здесь, словно лед и пламень, сошлись жизнь и смерть. Мир мертвых отразился в мире живых, как в зеркале вод. Первым была отдана вечность, и оплот их был из камня, дом их был гробом, а сам Стоунхендж – громадным некрополем, обращенным в сторону восхода солнца, что красочно озаряло камни. Живые же держались того, что скоро погибнет, истлеет, – устраивали празднества в важнейшие дни года в бренном святилище, огражденном деревянным кольцом. Ведь даже храмы, как люди, умирают, чтобы затем жить вечно – в камне или земле.

Небесный диск из Небры

Бронзовый диск из города Небра

Этот бронзовый диск с аппликациями из золота обнаружен… грабителями кладов 4 июля 1999 года на горе Миттельберг (252 метра), в районе городка Небра (Германия), и попал в руки полиции в феврале 2002 года. Его диаметр – 32 сантиметра; толщина – от 4,5 миллиметра (в центре) до 1,7 миллиметра (по краю). Масса – около 2 килограммов. Изготовлен он в период между 2100 и 1700 годами до нашей эры.

На поверхности диска изображены различные астрономические объекты. Среди них – звезды (семь небольших кружков, расположенных вместе, – это Плеяды; остальные 25 звезд нельзя идентифицировать), а также луна, представленная в виде серпа, и солнце – в образе большого круга (впрочем, многие исследователи считают, что этот круг символизировал полнолуние). Две дуговые вставки (одна из них утеряна, но ее местоположение легко угадывается) обозначают определенные секторы горизонта. Имеется также изображение корабля.

Это действительно уникальная находка. Тем труднее объяснить назначение диска, ведь похожие на него предметы не встречались археологам ни в Египте, ни на Ближнем Востоке. Никаких привычных подсказок нет. Кто изготовил этот странный объект. Для чего? Что можно делать с его помощью? Ученые продолжают выдвигать любопытные гипотезы.

«Небесный диск из Небры» позволяет нам хотя бы отчасти понять, как представляли себе космос в бронзовом веке. Весьма вероятно, что лишь небольшое число посвященных могло управляться с ним – настолько сложным для того времени было его устройство. Эти люди являлись хранителями тайного знания. Они легко могли узнать, например скоро ли наступит очередное солнцестояние, ведь у них было подспорье такое же важное, как в наши дни – астрономические таблицы. Именно две дуговые вставки по краям диска использовались для того, чтобы определить время летнего или зимнего солнцестояния.

Присмотримся к этим вставкам внимательнее. Угловая величина их дуг – примерно 82°. Как выяснилось, именно таков разброс точек восхода и захода Солнца в районе горы Миттельберг. Мало того! Если подняться на самый ее верх и горизонтально расположить диск так, чтобы линия, мысленно проведенная из верхнего конца левой дуги к нижнему концу правой, указывала точно в сторону Броккена – самой высокой горы Гарца, расположенной примерно в 80 километрах отсюда, то диск можно использовать как солнечный календарь. Для наблюдателя, находящегося на горе Миттельберг, светило в день летнего солнцестояния заходит за вершину Броккена. Впрочем, чаще всего эту вершину не удается разглядеть. Ее скрывают облака. Очевидно, прошло немало времени, прежде чем люди приметили связь солнцестояния с этой горой. Благодаря гениальной выдумке – «небесному диску», который располагали заранее известным образом, – можно было не зависеть от прихотей погоды и уверенно предсказывать, когда же наступит тот особенный день, в который лето повернет на зиму.

А вот еще одно назначение диска. Его можно было использовать для синхронизации лунного (354 дня) и солнечного (365 дней) года. Вавилоняне, чтобы совместить две разные системы счисления времени – лунную и солнечную, вводили дополнительный месяц. В одном вавилонском клинописном тексте, датируемом VII–VI веками до нашей эры, мы встречаем первое письменное описание этой процедуры. Но, очевидно, она была известна гораздо раньше. «Небесный диск» впору назвать ее доисторическим эквивалентом. Если в первый весенний месяц, с которого начинался год, новая луна появлялась вблизи Плеяд, то это был обычный год. Если же луна показывалась рядом с Плеядами только на третий день после новолуния и ее серп был уже не таким узким, то следовало добавить дополнительный месяц.

Тут, кстати, не может не возникнуть вопрос. Если форма лунного серпа, изображенного на диске, так важна, то, может быть, и число звезд, нанесенных на него, отнюдь не случайно? В самом деле, эти тридцать две звезды – подспорье в счете. Если весной луна появится возле Плеяд не через 30, в через 32 дня после предыдущего полнолуния, это еще один «сигнал свыше», побуждавший «хранителей диска» добавлять дополнительный месяц. Итак, на этом диске для всех, кому доводилось его хранить, было раз и навсегда указано, когда следовало пересчитывать календарь. Главными подсказками являлись форма и расположение лунного серпа, а также количество звезд.

Таким образом, «небесный диск из Небры» можно назвать астрономической «мемограммой» – своего рода справочным пособием, помогавшим запомнить, как соотносятся лунный и солнечный календари. Несомненно, что в обществе бронзового века имелась своя образованная элита, которая разбиралась в законах небесной механики гораздо лучше, чем многие из нас могут себе представить, да и, честно говоря, лучше большинства из нас.

Но откуда сами создатели «небесного диска» знали о соотношении лунного и солнечного календарей? Один возможный ответ историки уже дали. Появление подобного «вспомогательного пособия», очевидно, предварялось вековой практикой наблюдений за звездным небом. А может быть, речь идет о знаниях, накопленных звездочетами Древнего Востока и поведанных жителям «туманной Германии», например купцами, прибывшими сюда с солнечного Крита? Или с других островов Эгейского моря?

Что, если «небесный диск из Небры» – это случайно найденная примета давней традиции? Немецкий исследователь Вольфхард Шлоссер обратил внимание на определенную схожесть этого диска с легендарным щитом Ахилла, выкованным Гефестом (Илиада, 18, 481–486):

 
… И на круге обширном
Множество дивного бог по замыслам творческим сделал.
Там представил он землю, представил и небо, и море,
Солнце, в пути неистомное, полный серебряный месяц,
Все прекрасные звезды, какими кончается небо;
Видны в их сонме Плеяды, Гиады и мощь Ориона.
 

(Пер. Н. И. Гнедича).

«Возникает впечатление, – пишет Шлоссер, – что речь идет о некоем древнем европейском мотиве, изображенном на небесном диске и литературно обработанном Гомером». Этот диск хорошо вписывается в контекст эпохи. В окрестности Небры им пользовались всего за четыре столетия до Троянской войны. И может быть, подобные астрономические приспособления были известны в микенской Греции и на Крите? Ведь, читая строки Гомера, трудно отделаться от впечатления, что поэт когда-то видел то, что описывал: этот «круг», и солнце, и месяц, и прекрасные звезды на нем.

Эта находка лишний раз свидетельствует о том, что между крупнейшими цивилизациями того времени – египетской, месопотамской, минойской (критской), микенской – и Центральной Европой поддерживались оживленные торговые и культурные связи. В дикие, казалось бы, районы Европы стекались знания и верования, накопленные тогдашним цивилизованным миром.

Впрочем, использовался этот диск на протяжении лишь двух-трех, самое большее четырех веков. Со временем он превратился в предмет культа – ему стали поклоняться. В конце концов, он был захоронен либо в составе клада, либо в погребении некоего знатного человека.

Тогда, около 1600 года до нашей эры, в Центральной Европе наступают смутные времена. Торговые маршруты приходят в запустение. Традиции прерываются. Эпоха, несомненно, сменилась. Причины происходившего не очень ясны современным историкам. И именно в это время диск из Небры, хранивший тайное знание, был принесен в жертву богам и погребен вместе с двумя роскошными мечами и другими ценностями.