Текст книги "Цена будущего. Тем, кто хочет (вы)жить…"

Мода на детей

Дети – наше будущее или наше настоящее? Дети – наше все или ничего? «Что же будет на земле через сто ближайших лет, – как пела в шутливой песенке российская эстрадная певица Алла Пугачева, – если мода на детей совсем пройдет?» А сейчас, в общем-то, уже не до смеха, если анализировать определенные тенденции! И не через сто, а через несколько десятков лет может наступить трагическая развязка. Взрослые рожают детей все больше по принуждению, по необходимости, потому что вроде как надо. После того, как сделали карьеру и «насладились» вдоволь жизнью. И что, собственно, тогда хотят от своих детей такие родители? Кого они бы хотели видеть в продолжателях рода? Ведь основная мысль, и это из той же песни, «я у бабушки живу, я у дедушки живу. Папа с мамой ходят в гости к нам. Стало модным одного малыша иметь всего, да и то подкинуть старикам». Прослушайте слова этой песни до конца и, возможно, задумаетесь. Ведь потерянное детство – это потерянное поколение, о чем мы, взрослые, так любим порассуждать, предъявляя претензии к молодому поколению в беспечности, рациональности, инфантильности. А ведь если задуматься, то все беды, равно как и приобретения нового поколения – это производная от того, как вели себя взрослые и что, собственно, пытались оставить и оставили своим детям в наследство.

Дети рождаются и, как сенсором, начинают адаптироваться в новом для себя состоянии, изучать мир. Но на самом деле ребенок еще на стадии зачатия получает первый и основной программный код своего будущего статуса, зависит не только от генетики. И цвет кожи, здоровье, способности – это еще и все внешние факторы: влияние среды обитания и социума, в которых мы живем. Экология, питание, социальная среда (стрессы мамы и ее психологическое состояние, наличие или отсутствие папы) и т. д. Таким образом, получается, что еще задолго до момента рождения мы должны просчитывать все варианты, которые затем будут самым непосредственным образом влиять на малыша. А затем нужно сверхособое внимание уделить первым трем годам жизни младенца, ибо именно в этот период закладывается главный человеческий, жизненный код маленького человечка, уже входящего в неизведанный для него мир. Код жизни, который потом уже не изменить. Разве только попытаться сломать или насильственно «перепрограммировать»…

Все проблемы взрослого общества и конкретных людей проистекают из детства. Все из детства. И детские обиды, и побои от взрослых, и жестокое обращение – все это потом возвращается бумерангом во взрослую жизнь и порой делает ее невыносимой для себя и окружающих с точки зрения здравого смысла.

Взрослые и их поведение влияют на сценарий будущей жизни их детей. Никак не иначе. И если папа, находясь на госслужбе, ворует или использует свое властное место в качестве высокодоходного товара, ребенок обязательно будет знать об этом, в той или иной мере соотноситься с родительской «участью». Ведь не случайно говорят, что «яблоко от яблони недалеко падает». И не обязательно, что он тоже захочет «хлебного места», хотя который год конкурс на специальность «государственное и муниципальное управление» бьет все рекорды и сравним разве что с ажиотажем при поступлении в театральные вузы. Он просто будет заточен на то, чтобы получать от жизни все блага быстро и без особых усилий. А если ему и это надоест – уйдет «во все тяжкие», что, собственно, и происходит со значительным количеством «золотой» молодежи. Потом конкретный родитель будет рассуждать, что совершенно и не хотел такой судьбы для своего ребенка. Именно поэтому важен посыл – зачем вообще иметь детей?

«Мода» на детей должна смениться стойким желанием иметь востребованного ребенка. Ведь надо не просто родить его в промежутках между съемками в кино, записью очередной передачи на ТВ, соревнованиями по теннису или построением своей карьеры в корпорации или на госслужбе. При этом еще и гордиться, что родила и быстро выскочила на работу. А на самом деле – вошла в новый модный тренд в гламурной тусовке – иметь много детей (даже приемных). Но потом оставить ребенка на воспитание чужому человеку, который сделает его «под себя». Речь не только о матери, но и об отце, который любит скрыть себя от домочадцев разговорами о тяжести и сложности собственного труда. При этом, вероятно, вполне допуская мысль о том, что воспитание – дело сугубо женское и совершенно не требующее особого напряжения.

С таким отношением к собственным детям со временем оказывается, что мы замечаем, что живем как бы в чужое время, и дети нас не понимают. А на самом деле все оказывается банально: воспитанные не родителями, взращенные на интернете и западных мультиках и фильмах «про это», дети оказываются в иной системе координат. И наоборот, даже в новые времена, в которых мы живем, как бывают благодарны дети, выращенные на добрых советских мультфильмах. Получается, что они вполне осознанно, если к этому приучены с раннего детства, выбирают истинные и вечные ценности добра и сострадания.

Если бы большинство детей были хотя бы до трех лет с матерью, не было бы столько закомплексованных людей, которые уже во взрослом возрасте решают свои детские проблемы за счет других взрослых. Умственные и моральные сироты начинают управлять всеми остальными. Нам нужно обеспечить равнение на нормальных людей.

Образовательные маяки

Даже в слабо освещенном районе города или далеком от скоростных магистралей поселке ярким огнем должны гореть детские сады и школы. Как центры микрорайона, как ростки социальной и культурной жизни определенного человеческого социума, как поля жизни, где взращиваются и проращиваются в настоящем семена нашего осязаемого будущего. Как лучи света порой в темном царстве. Не церкви шаговой доступности и не увеселительные заведения, а школы. Нам нужна питательная среда, которая позволяла бы недалеко от дома, в определенном сложившемся социуме, получать высококачественное и доступное образование всем желающим. Места, не подверженные постоянным и лихорадочным реформациям. Школы и колледжи, которые давали бы реальные, отвечающие современным требованиям, знания. Воспитывающие граждан, а не повес. Места активного скопления Учителей с большой буквы, а не людей, рассматривающих образовательное учреждение в качестве последнего прибежища.

Уже слышен крик отчаяния: «Верните в школу адекватного учителя». Вот до какой степени одичания дошли. Не профессионала и нравственный образчик, а хотя бы чтобы он не был «того», со сдвинутой «крышей». А где его взять-то? Похерили образование, а теперь «Америку открываем». Вместо школ и ПТУ, в прежних помещениях, где раньше бегали пытливые ученики и работали в халатах пэтэушники, теперь сидят важные тети и дяди и строчат бумаги. Сразу и деньги на ремонт крыши и отопления нашлись. Разрушение классического базового образования уже на самом низовом уровне.

Нужно образование, которое даст новое знание и возможность применить его в реальной жизни. А не компетенции, одобренные кем-то в чиновничьем кабинете, которые якобы позволят обучающемуся эти знания добыть. Но погибнуть от общей некомпетентности и некритичности «ни за понюх табаку». Лучшие образовательные опыты и практики станут островками, которыми будут пользоваться и другие. Смешивать же сильных и слабых в один «пирог» – это значит не получить вообще съедобного продукта. Это значит собственными руками разрушить ориентационные, передовые точки-маячки для всех остальных. Позволить, чтобы дракон серости проглотил творца. Вот красноречивые слова заслуженного учителя России Сергея Рукшина. Кстати, взрастившего двух филдсовских лауреатов (больше никому в мире это сделать пока не удалось) и воспитавшего учеников, которые завоевали более 80 медалей международных олимпиад, причем более 40 – золотых (недостижимый доселе рекорд в мире). Учитель с тридцатилетним стажем в педагогическом вузе и двадцатилетним – в знаменитом лицее «Два-Три-Девять» (физико-математический лицей № 239 города Санкт-Петербурга) говорил о том, что с нашего молчаливого согласия правящий класс, уничтожая этот слой (систему лицеев, гимназий, спецшкол. – А. Ч.), не просто режет курицу, которая несет золотые яйца, но и сжигает сами курятники. Почувствуйте остроту момента! Тем самым уничтожается один из важнейших социальных лифтов – образование. И в этом смысле Ломоносовых не будет не только потому, что они не смогут оплатить дорогостоящие дополнительные и даже основные образовательные услуги. Просто некуда будет идти потенциальным ломоносовым, менделеевым, пушкиным. Родители должны разобраться с таким положением вещей и возвысить голос в защиту своего ребенка.

Мы, говоря словами Простакова из фонвизинского «Недоросля», уже практически стали вынужденными пассажирами «извозчиков» нашей современной жизни, когда он один только и может довести неразумное великовозрастное дитя до пункта назначения. Ибо сам человек не знает географии, и, соответственно, не может образно представить, в какой конец света отправляется. Конечно, можно положиться на навигатор в автомобиле, который вас автоматически привезет к нужному месту. Ломоносов, в 1730 году отправившийся в свои 19 лет в путь из деревни Мишанинская (близ Холмогор) Архангелогородской губернии в Москву, знал, куда и зачем идти. И за свои 54 года жизни сумел осветить талантом не только Россию, которой служил верой и правдой. А сколько таких ломоносовых не могут пробиться через толщу бюрократизма и идиотизма.

И именно потому, что в России при всех реформах пока еще не сумели окончательно сломать классическую школу, которая и сегодня продолжает генерировать определенные сущностные и ценностные начала, у нас есть надежда на будущее. Школы, как капитаны дальнего плавания, при великом шторме должны находиться на мостике и двигать плавсредство с людьми вперед, несмотря на разгул стихии. А при кораблекрушении, если уж его не удалось избежать и предстоит покинуть корабль на шлюпках и отправиться на поиски ближайшего кусочка суши, должны уходить последними, оставаясь для всех уплывающих мощным маяком к спасению. А не так, как при реформах системы образования в России, когда объявили тысячи деревень неперспективными и позакрывали сельские школы. А это в свою очередь привело к тому, что за последние 20 лет с географической карты страны исчезло более 20000 населенных пунктов! Только вдумаемся в эту цифру.

Все больше появляется родителей, которые начинают ненавидеть школу, отдельных случайно попавших в храмы знаний «учителей», методики и услуги. Появляется и крепнет убеждение в родительской среде, что не стоит отдавать своего ребенка в школу, которая превращается в место для тусовок, показа своей внешности, финансовых достоинств, а не знаний и хороших манер. Даже к ЕГЭ уже порой не учат, потому что постоянное реформирование подтачивает фундамент комплексного и системного образования. А от воспитания даже официальные доктрины начинают отказываться как от лишней обузы для школ. При этом образовательная система удерживается не на таланте учителя-подвижника, а на тотальном репетиторстве вне школы. А теперь уже и вместо школы. Тем самым родители пытаются отгородить своих детей от общества, в котором начинают теряться ценностные основания роста и воспитания гармонично развитой личности. То же самое происходит и с детскими садами, которые скоро окончательно станут пунктами временного содержания детей дошкольного возраста. А присматривать в них будут приехавшие мигранты за своими же детьми. И очередь желающих попасть в детсадовские учреждения рассосется сама собой на радость властям.

Образование человека важно в качестве его главного смыслового кода и главной потребности, которая будет цементировать здоровые ростки общества. И тогда мы получим других людей, других героев для подражания. Тогда править бал будут творцы, для которых священной обязанностью является оставить после себя готовые к плодоношению деревья. Будет продолжать развиваться маленькая частная газета «Первое сентября», которая была создана Симоном Соловейчиком и его единомышленниками, а сейчас это издательский дом, выпускающий умные педагогические журналы. Они же проводят фестивали творческих и исследовательских работ учащихся и педагогических идей. Или журнал «Лампада», который в одиночку вот уже много лет, как Прометей, освещает для людей Павел Демидов. А еще вот доброе издание Лидии Кудрявцевой «Художник и писатель в детской книге». Или вот петербуржец Андрей Русаков, который сочетает в одном лице педагога, философа и издателя для одной лишь цели – обеспечить выпуск газеты с феноменальным названием «Детский сад со всех сторон». И этот список можно продолжать… Посмотрите их. Бросьте пустопорожние, хоть и глянцевые издания.

И как итог – обеспечить себе лидирующие позиции в мире сейчас и в дальнейшем смогут только те страны и народы, которые предоставляют учителям самый высокий, порой недостижимый ни для каких других профессий, статус в обществе. В свое время первый «железный» канцлер Германской империи Отто фон Бисмарк сказал очень поучительные и для нашего времени слова о том, что франко-прусскую войну выиграл не прусский солдат, а именно прусский учитель, который сумел воспитать прусского офицера, инженера, солдата.

Лишь настоящее образование может позволить человеку не тратить бездарно жизненное время на просмотр крикливого и такого липкого телевидения. Не «шелестеть» страницами бесконечного интернета, а выбирать по крупицам из этого безумно большого, но такого незащищенного мира островки смыслов и новых знаний. Может быть, поступить хоть и парадоксально, но ради подрастающего поколения. Выключить телевизор, отключить интернет и дать возможность ребенку насладиться реальными образами из книг. Без перебивок на рекламу. Тем самым защитить своих собственных и чужих детей от тлетворного влияния некоторых сторон человеческого социума. Безграмотность правописания появляется от безграмотности мысли, всуе сформированной из бессвязных информационных кусков, попавших в голову неокрепшему человечку. Чем меньше будет информационного мусора, тем больше потребности общаться вживую и решать проблемы здесь, на грешной земле, а не в безмолвном виртуальном пространстве.

Человек – производитель достойных благ, а не потребитель ширпотреба. Человек, желающий генерировать новые качественные основания, а не бездумно поглощать гамбургеры и чипсы. Для этого образование должно не подстраиваться под низменные качества человека, а будить в нем «разумное, доброе и вечное». И мы должны понимать, что если сегодня приоритет получают вузы, которые продолжают активно тиражировать лишь «престижные» специальности, типа «финансов» и «менеджмента», то завтра в экономику придут явно не производственники и инженеры. Не те, кто будет нацелен на то, чтобы создавать что-то поистине новое и полезное для общества, а лишь исполнители для подсчета денег и управления финансовыми потоками. Стратегический заказ на образование и специалиста типа «купи-продай» никак не приблизит нас к выращиванию творца, обращенного в будущее, в Общество знания. Заказ на образование «Общества потребителей», этаких «мажорных» митрофанушек – это заказ на деградацию России, равно как и других стран, которые активно отстаивают данный тренд в своем развитии.

Важнейшие и мощнейшие комбинации происходят в мозгах. И если с детства тренируется «серое вещество», то к определенному возрасту появляется соединение сложных конструкций в голове, мысли «на перекрестьях» приводят к открытиям и озарениям. И в этот момент важно успеть поймать то, что хочет «сказать» мозг после долгих перемешиваний знаний и опыта. Лови озарение. А если мозги с детства не тренировались, да к тому же не были заложены нравственные критерии поступков, что оказывается с человеком?

Глубина болезни современных политиков – их, по словам российского ученого-медика Натальи Толоконской, «измененное сознание». Становясь взрослыми, многие из них теряют навыки самоорганизации и самоопределения. Исчезает желание мыслить и творить. Их перековывают и делают винтиками в чужом сценарии. И все это начинается с детских лет. Это когда сама система образования нацеливается не на развитие ребенка и его природных способностей, а на формирование утилитарного и бездумного потребления готовых знаний. Вбитые в голову трафареты очень трудно потом изменить.

Только настоящее образование и воспитание делает всех нас гражданами России, умеющими критически и со знанием дела разобраться в непростых хитросплетениях жизни. И уж точно купленные услуги не помогут этому процессу обретения человеком себя, потому что, как говорят, заплатил и спи спокойно. А новое образование должно будоражить воображение, тянуть человека к поиску истины, к новым открытиям и обретениям. Без этого всего оно мертво. Как и сам человек из живого саморазвивающегося индивида превращается в тряпку, которой вытирают полы и топчут ногами.

Ценность новых людей – в масштабе мышления и способности действовать по внутреннему побуждению. Желающих создать общее смысловое поле и самим не раствориться в нем, сподвигнутых на подвижничество.

Между предками и потомками. наши и не наши

Мы привыкли себя идентифицировать как несуществующий субъект. Или мы абсолютизируем прошлое и своих предков, причем как героическое, с нашей точки зрения, так и негативное и неприятное для воспоминаний. Равно также устремляем свой взгляд в будущее, рисуя его себе в фантастических сюжетах, ярко и сюрреалистично. А каков он, настоящий человек? Наш современник, по возрасту и ценностным ориентациям, по моделям поведения и личностным характеристикам, кто он? Молодым надоедает бурчание «предков». Предкам – шалости и недалекость молодых… А на самом деле что выходит? Каков портрет явления?

Модели поведения взрослых – это затем и модели поведения молодежи, их детей, которые копируют своих предков. И пенять на свое отражение в зеркале не стоит. Неблагодарное это занятие. Измениться должно современное взрослое население, чтобы можно было бы «через себя» и свои поступки увидеть и предсказать своих детей. А взрослые пока пытаются решить свои проблемы за счет своих детей. Более того, заложить им определенные модели поведения, которые они воспримут как родные, как свои, несмотря на то, что время и мир меняется с удивительной быстротой. Успеют ли они почувствовать и не отпустить от себя самое ценное в этот стремительный век? И наоборот, быстро и без излишней жалости расстаться с иллюзиями прошлого и всякой нанесенной со временем шелухой. Ведь как это банально порой выглядит, когда молодой Крошка-енот из одноименного советского мультфильма идет с палкой к реке, чтобы набрать воды, а потом сам же убегает прочь, испугавшись своего же зеркального дикарского изображения. А позже, после подсказки родителя, идет с улыбкой. И тогда, наверняка вдруг начинают плясать облака, и кузнечик начинает играть на скрипке. С голубого ручейка, начинается река, ну а дружба начинается с улыбки… И главная мысль, подаренная нам всем советским поэтом-песенником Михаилом Пляцковским: «Поделись улыбкою своей. И она к тебе не раз еще вернется!» Искренней улыбкой и добрыми делами. А не как многие наши сегодняшние политики дышат злобой к собственным гражданам, и они отвечают им тем же.

Поколения «Beatles», «Pepsi», «Next», «Generation»… Кто дальше?

Все предыдущие поколения без исключения хотели оставить своим потомкам некоторые частицы себя. Очень хотели видеть в своих последователях, приходящих на смену, то, что сами не смогли в силу каких-то причин реализовать. Но вот приходили новые времена, и молодые, вместо того, чтобы воспринимать опыт отцов, начинали «бузить». Вместо того, чтобы читать серьезные классические книги, вдруг отправлялись на поиски Питера Пэна, жаждали дорваться до «Макдональдса» и проглотить гамбургер, запивая «Колой» или «Пепси». Значит ли это, что они хотели бы сделать что-то назло, или это означает лишь то, что приходили новые времена, а с ними и новые нравы? Вероятно, и то, и другое. Но много в этих новых поколениях того, что они хотели бы сделать не так, как этого взрослые. А порой и назло им. Потому что очень часто менторство уходящего поколения приобретало такой размах, что хотелось куда-то убежать. Да и понять новое общество старыми клише оказывалось просто невозможно. Но уходящее поколение стоически держалось и держится за свои стереотипы. Лишь немногим удается понять настоящее и вместе с молодыми стать мостиком в будущее. Итак, что же пытались и пытаются оставить взрослые молодым в наследство?

Симулятивная модель. Симуляция бурной деятельности. Так поступают взрослые. Даже термин такой придумали: ИБД – имитация бурной деятельности. Но это же главная характеристика некоторой части нашего «взрослого сословия», особенно касающаяся определенных политических и чиновничьих сфер деятельности. А точнее – бездеятельности. Изображение активного трудового усердия. Если после такой передачи «бесценного опыта» в виде ИБД неразумное дитя начинает поступать так же – отказываясь что-то вообще понимать и делать, чего же тогда возмущаться. Тем самым родитель напрямую толкает своего или чужого ребенка на скользкий путь разврата и ничегонеделания.

Эклектическая модель – иными словами, далекая от реальной жизни. При которой происходит смешение стилей, идей и разнообразных взглядов. Порой и полный винегрет. И это порой все вместе: и гротеск, и протест, и поиск себя и чего-то нового. Вот только зачастую это реально новое и перспективное ищется с большим трудом, и порой безуспешно.

Идеологическая модель – она же во многом эклектическая и симулятивная. Это когда в мозги юношей и девушек умудренные опытом «добрые» взрослые «впаривают» одну или несколько безумных идей и на этой струне стараются сыграть завораживающую мелодию будущего безоблачного счастья. Правда, почему-то порой возникает серьезное непонимание со стороны молодежи, и слушать эти мелодии они не хотят. А наоборот, создают свои – громкие и непонятные большой части прежней аудитории. Видимо, интуитивно понимая, что, зачарованно двигаясь под аккомпанемент дудочки, можно оказаться в роли мышей, безвольно распрощавшихся со своей жизнью. Утонуть бесславно в воде, куда их повел за собой Нильс из советского мультфильма «Заколдованный мальчик», снятый по повести шведской писательницы Сельмы Лагерлеф «Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями».

Регрессивная модель – это когда понятно, что «за них», то есть за подрастающее поколение, уже все изначально решили взрослые, не оставив никакого иного выбора и маневра, в том числе и на реальных выборах, куда молодежь не видит особого смысла ходить. Основная причина – за них их же судьбу решили взрослые дяди и тети в избирательных комиссиях. В свою очередь тоже чьи-то папы и мамы, чьи дети, видимо, остались дома, чтобы не видеть родителей, сгорающих от стыда, но любой ценой делающих нужный результат. И бабушки и дедушки, которые в очередной раз дружно пришли, отдали свои голоса и тем самым обеспечили явку и легитимность выборного процесса. Не спрашивая мнения молодых. Правда, картинку пытаются смонтировать все ярче, придать динамизма и даже драйва, под стать новому времени. Но игрушечные кандидаты и кукольные постановочные сцены в качестве репортажей с предвыборной кампании и избирательных участков выдают реальные замыслы актеров и режиссеров, которые в данном спектакле пытаются выступить сказочными героями-добродетелями.

Надо понимать, что молодежь более остро чувствует время и не хочет попусту тратить его. Возможно, даже зачастую рассуждая в максимальной степени рационально и предметно. Чересчур конкретно. Но к такому ощущению действительности, когда можно опустить душевные переживания или спрятать их подальше внутрь, приводят действия взрослых. Возможно, порой лишь рисуя иллюзию, что занимаются чем-то важным. А на самом деле находятся в мышеловке, расставленной взрослыми. «Наивные» взрослые должны понимать, хотя бы ради собственного самосохранения, что как только правда жизни откроется молодому поколению, оно проклянет старшее поколение, которое заложило для них ложные посылы и мифические образы мира.

Скоростные преобразования в мире повлияли на психику и взрослых, и молодых. Особенно – молодых. Но взрослые, даже испытывая на себе воздействие новой среды, остаются, тем не менее, в прежних одежках, в старых форматах жизни и пытаются построить настоящее и даже будущее по старым, хорошо им известным, и поэтому таким близким лекалам. А мир-то давно ушел вперед и все продолжает набирать обороты…

И надо что-то делать с иллюзиями. Установка, преследующая всех нас со времен Советского Союза и отражающая определенные жизненные устремления многих народов от имени старшего поколения в обращении к своим детям: мы испытали на себе всяческие невзгоды и разочарования и очень хотим, чтобы хотя бы вам жилось лучше и беззаботнее, чем нам. Чтобы не было войны. Не получится так. Чтобы жилось лучше в будущем, за это право всем, и пожилым и молодым, нужно бороться сегодня, в настоящем. В противном случае закладываются основания для проявления молодыми людьми массового инфантилизма. О нем очень точно еще в начале 80-х годов прошлого века сказал психолог Дэн Кайли, назвав это явление «синдромом Питера Пэна» и выпустившего книгу с подобным названием. Дети вырастают, становятся взрослыми, и на их плечи ложится все больше обязанностей – нужно работать, заводить семью, платить налоги и принимать участие в общественной жизни. По достижении определенного возрастного порога было совершенно естественным брать на себя новые социальные роли и принимать определенные обязательства. Такая схема действовала на протяжении долгого времени. Но в конце XX – начале XXI века многое изменилось. Теперь можно наблюдать, как многие на первый взгляд зрелые люди фактически живут жизнью детей, разве что на более широкую ногу – ходят в кино смотреть мультики, покупают дорогие игрушки, собирают коллекцию смартфонов и играют на компьютере, заводят дорогущих собачек и кошечек. Но при этом не хотят иметь детей и нести хотя бы какой-то ответственности ни за близких людей, ни за то, что происходит вокруг. Они как бы погружены в свой мир грез и культивируют ту самую установку на потребление и получение от жизни максимального количества наслаждений, что им в качестве дохлой кошки, не задумываясь о последствиях, подкинули взрослые. Исходя из лучших побуждений, конечно. Эти идеи – брать от жизни все по максимуму, не отдавая ничего взамен – попали на плодородную почву. И вот уже эксперты констатируют появление нового типа личности – кидалта (от англ. kid – ребенок и adult – взрослый). В частности, это очень наглядно показано в работах российского исследователя Софии Докука. Взрослый ребенок, разве что с соской во рту не ходит, так как уж совсем неприлично. Но во всем остальном – полный социальный, а возможно, и не только, импотент. Моральная незрелость проявляется и в том, чтобы брать на себя ответственность за судьбу своих детей, родителей, страны, мира. А как же тогда строить настоящее и будущее, в отсутствии реальных прорабов и рабочих, которым будет по силам возвести это новое современное здание?