Текст книги "Цена будущего. Тем, кто хочет (вы)жить…"

Трудно быть человеком

Произнеси сегодня фразу «Трудно быть богом», и многие вспомнят одноименное произведение братьев Аркадия и Бориса Стругацких – научно-фантастическую повесть, написанную в 1963 году. Если не отталкиваться от смысла и даже названия, а сформулировать вопрос так: «А трудно ли быть Человеком?» И окажется, что ответ до боли банален и парадоксален. Да, трудно. Почему так получается, что сам человек ведет себя порой как-то уж непривычно бесчеловечно. В чем тут дело? Когда и почему начинается одичание?

Вот некоторые ученые на полном серьезе пытаются понять, почему, к примеру, неандертальцы как отдельный вид человека вымерли 30 тысяч лет назад. А вот «homo sapiens» выжил. В ходе исследований выясняется, что во всем «виновато» быстрое созревание неандертальцев. То есть истоки будущих социальных болезней и вымирания ученые предлагают искать в детстве. Нарушенный дисбаланс, когда маленький человек не успел не просто «поиграть», но и накопить нужные социальные связи и опыт общения со сверстниками, в конечном итоге сыграл злую шутку и поставил крест на выживании данного человеческого вида.

Не грозит ли современному человеку нечто подобное, когда он перестанет развиваться в нужном качестве в детстве и не сможет овладеть способностью творить в более взрослом состоянии. Неандертальцы, как явствует, не особо занимались художественным творчеством. И сегодня современный «homo sapiens» во многих случаях отказывается от художественного восприятия действительности. Заменяет ремесла, народные промыслы совсем другим, более понятным и банальным занятием – промыслом денег. Вот так, и никак иначе. Не развитие промыслов, артелей, ремесел, и как итог – получение денежного вознаграждения. А сразу – промышлять ради поиска денег. Как мы понимаем, речь тут идет о диаметрально противоположных процессах, когда во втором случае сам человек, затянутый в пучину «денежных страстей», не развивается ни интеллектуально, ни культурно, ни социально.

А теперь, в нашем огромном глобальном мире, влияние «мелочей» на мир и самого человека становится порой определяющим. И накопительство ну уж никак не служит той средой и основой, которая бы смогла удержать культурное ядро человека в достойном состоянии. Человек меняет историю или история человека? Каково это взаимовлияние, особенно сейчас, в век глобального перемешивания и утраты первоначальной идентичности?

Есть две вещи, которые интересуют человека – то, что происходит у него за окном, и то, что позволяет ему расслабиться, повеселиться, посмеяться. Это два базовых устремления. А что делать человеку, когда, как ни отмывай свое окно, оно от копоти внешней будет всегда грязным и не пропускающим солнечный свет? Когда нет новых форматов практик, нет новых трендов. Точнее, большинство из них лишь на бумаге да в устах тех или иных говорящих голов. Когда страна думает одно, а телевизор говорит другое, прямо противоположное, заставляя всеми правдами и неправдами поверить и присягнуть иной реальности. И звучит призыв ко всем нам из детского советского мультфильма 1963 года и одноименной книги Валерия Медведева «Баранкин, будь человеком!» Сегодня это словосочетание обычно используется как обращение родителей к детям в качестве призыва исправиться и вести себя по-человечески. А что на самом деле?

Утрачиваем чувство истинной, то бишь настоящей реальности. Все труднее становится отличить правду от вымысла и откровенной лжи. Тут тебе одни ученые рассказывают сладкие сказки, как будет хорошо. Другие – пугают граждан новой разновидностью эпидемий и изменением климата. А где правда, где ложь, проплаченная и препарированная умелыми мастерами-шарлатанами? Кто сумеет остановить этот научно-словесный понос и поговорить по существу, а не для пиара и очередного заработка под камеру? Малый и большой ледниковый период, глобальное потепление, «птичий» грипп. Мозги «сносит» даже у видавших многое ученых. Что уж говорить про простой люд. Еще немного, если так и дальше пойдет, завтра объявят, что в небе появились летающие крокодилы (драконы), и люди поверят.

Подумай, завтра ты уже чего-то сделать не сможешь. Потому что обстоятельства не позволят, потому что изменится что-то кардинально. Потому что тебя уже не станет. Представь, что тебя уже нет, и ты смотришь сверху и понимаешь, что вот это надо было бы доделать, а вот это сделать иначе. Сейчас, в настоящем, еще есть возможность все это исправить и доделать. И вообще задуматься, а что хочешь оставить после себя. Ты же человек. И слышишь тяжелый вздох: «Как же трудно быть и остаться Человеком!»

Куда уходят «сильные духом»?

Почему так получается, что добро легко побеждает зло только в сказке? По мановению волшебной палочки, какому-то заклинанию доброй феи или «по щучьему велению» зло отступает и даже исчезает совсем. Правда, как явствует, только на время, чтобы перегруппироваться и начать новое наступление. Выходит, что со злом нужно вести непримиримую и постоянную битву. Ведь даже в сказочном мире зло уходит, как правило только тогда, когда былинный герой вытаскивает свой меч-кладенец или булаву и крушит врага. Значит, только реальная и адекватная сила может оставить агрессора, кем бы он ни был. И таких примеров ратного мужества в истории предостаточно. Но как же так получается, что сегодня само добро нужно охранять от злого умысла? Выходит, что одно зло может уничтожить другое зло? Или же добро должно быть с кулаками, уметь себя защитить? А где и в чем сила добра? В правде, справедливости, духовности! Но как-то особо ранимыми, незащищенными и не сильно привлекательными выглядят такие понятия для современного человека. И порой кажется, что добро само себя защитить не в состоянии, так как уж очень воздушное и хрупкое создание. И защитить его может лишь кто-то извне. Из научного исследования 6-летнего детсадовца Никиты Халикова, сделанного в 2012 году. Его вывод, опубликованный на страницах газеты «Комсомольская правда»: «Колобок должен быть колючим или перченым, и тогда лиса его не съест». Логично и как-то уж прямо по-взрослому рассуждает ребенок. Ведь сдобный и сладкий колобок – легкая добыча хищников. То есть само добро должно быть с шипами, как морской еж или дикобраз? Не иначе. В противном случае, один в поле воин может победить дракона о трех головах лишь силой воображения и сказочных превращений. Или иметь хороший современный огнетушитель. Идти с открытым забралом и мечом против потоков огня и хитрости – значит выходить на неравную схватку, на бой, чтобы умереть на поле брани. Выходит, что добро должно быть вселенским, всеобщим, когда большинство людей движет вперед жажда победить как дьявола во плоти, так и своего внутреннего дракона, который постоянно пытается сделать из доброго героя предателя и циника. Но как нам воспитать такого человека и найти его под «завалами» человеческой трусости и подлости? Вот как, например, пользование властными полномочиями, по идее, должно ставить цель победить зло. А на деле, как сейчас, власть сама по себе зачастую рассматривается как зло, как грязное, бесовское дело. «Сильные духом» постоянно появляются на горизонте и будоражат воображение современников своим примером честности, благородства, и «робингудства». Но противоядие находится против таких людей очень быстро у тех, кто хочет с ними расправиться. С помощью наветов, обмана, предательства и даже физического уничтожения. Может быть, эти «сильные цинизмом» непобедимы, и нужно смириться? Ведь «сильные духом» погибают от варваров физической смертью, потому что у варваров за пазухой один непререкаемый аргумент – сила. Поиск истины, выстраивание более совершенного мира варварам не грозит. Потому что их направление мыслей и действий всегда, в отличие от многомерного мира, носит однопорядковый и односложный характер. Сделать что-то здесь и сейчас: захватить власть, своровать, не думая о последствиях, убить, в конце концов. «Сильные духом» могут противопоставить «сильным цинизмом» то, что здесь и сейчас они будут действовать с пониманием, умело и целеустремленно. С пониманием, что защищают свое настоящее. И оберегать его от посягательств извне нужно очень жестко. Чтобы состоялось будущее. И здесь солидарная, коллективная самоуправленческая сила куда сильнее, нежели навязываемые клише по поводу необходимости доминирования индивидуалистических и частных интересов. А утверждение «в здоровом теле – здоровый дух» должно помочь «сильным духом» еще раз утвердиться в необходимости пестовать не только свои интеллектуальные и духовные способности, но и физическую силу для борьбы. Совершенство тела должно помочь «сильным духом» отстоять право на сохранение своего «вида» в целости и сохранности. А значит, нужно быть воином, а не поддаваться искушению залить свое горе горячительными напитками и уйти от борьбы и проблем таким способом. «Сильные духом» порой оказываются до неприличия слабы перед напором их более циничных «коллег», которых не может вывести из себя никакое количество алкоголя и вранья. У них, по всей видимости, другой метаболизм, говоря хотя и медицинским, но не во всем корректным языком.

Чувство мира – чувство вкуса

Чувство радости от постижения и ощущения мира или чувство брезгливости и отвращения от протухшего до рвотности воздуха и саднящего в горле привкуса нечистот. Чем живет сегодня человек? Как прекрасен этот мир, посмотри. Это слова из известной культовой советской песни как нельзя кстати отражают наши чувства благодарности и восхищения к миру, в котором живем. Правда, потом, чуть позже, когда проходит этот первичный накал страстей, многие забывают о первозданности его существования и начинают воспринимать свой социум не иначе как безумный и безучастный.

А может быть, все же мы сумеем как-то иначе относится к миру. Естественно, что ли. И, соответственно, действовать так же. С пониманием того, что только здесь, на планете Земля, мы можем вырастить и попробовать калач из первосортного зерна, которого не найти больше нигде на наших бескрайних просторах Вселенной. Мы можем выпить чашечку действительно натурального кофе или высокогорного чая с плантаций. Равно как и игристого чистого вина с приятным послевкусием. И все это, как и многое другое, дает нам чувственное восприятие действительности. Наша энергетика, если мы не ограничиваем искусственно свой естественный поток эмоций, помогает нам оставаться людьми. Иметь возможность сливаться в прекрасном физическом, духовном и энергетическом единении. В американском фильме «Аватар», как мне кажется, это очень умело показано. Энергетика, пронизывающая разумных существ, держащихся за руки. Увеличивающаяся многократно от такого единства мыслей, она помогает своим соплеменникам избавиться от недуга, понять друг друга. У человека очень важен эмоциональный фактор. Человек может «горы свернуть», в позитивном ключе двигаясь вперед. А может объединиться со злости в толпу и отправиться мстить и крушить все на своем пути. Со звериным оскалом. Поэтому эмоциональный настрой в общественной, политической и личной жизни нужно обязательно учитывать. «Завинтить настроения», прикрыть плотной крышкой бурлящий бульон – дело бесперспективное. Читайте работу Владимира Ленина «Последний клапан». Только не надо с такой же наивной уверенностью, как стратег Ульянов (Ленин), верить в том, что человека можно будет долго обманывать. А говоря современным языком, манипулировать его сознанием и чувствами. Настанет время, наступит прозрение, и с пьедестала полетят те, кто однажды «отважился» провести рискованный эксперимент по приручению человека к стойлу. Все равно выплеснутся, но в самый критический момент эмоции могут затмить сознание. Играют на наших чувствах и эмоциях! А потом «русский бунт, бессмысленный и беспощадный». Зачем испытывать терпение? Художник, живущий в каждом из нас, я в этом глубоко убежден, должен искать прежде всего правду, а уж затем совершенство. Стремление к совершенству содержит суждение со стороны, а правда идет изнутри, от тела, от ощущений и отношений между твоим телом и душой с одной стороны и окружающим миром с другой. Связь человека с его памятью, с чувственным миром, со временем, в котором он живет, так же важна, как и его, актера, воображение. Все это нужно соединить. Физический, умственный и духовный аспекты жизни должны быть связаны вместе, иначе это не настоящая жизнь. Таким образом, вначале мы должны найти и понять реальную правду, какой бы горькой и неприятной она ни была, а только потом наметить путь к совершенствованию себя. Иначе не получится. И желание некоторых наш мир залакировать и показать, какой он супер, но при этом замолчать многие его пороки, к реальному миру нас не приблизит… Ибо ложь работает не покладая рук даже тогда, когда нам кажется, что мы уже сумели избавиться от ненужных иллюзий и мифов, сбросили их со своего загривка, расправили крылья и летим свободно. В этом смысле ложь – крайне эффективный менеджер. Правду надо знать. Но за нее, как и за справедливость, надо бороться. А раз так, то нужно ежечасно и ежедневно копать тоннель к истине, выстраивать и охранять свою личную дорогу к Храму. И хотя отмечают, что правда у всех своя, но все же поиск истины – коллективный и очень эмоциональный труд. И даже тогда, когда мы на выборах или в других жизненных ситуациях, когда приходится голосовать, как говорят при этом, сердцем, мы должны суметь соединить в себе необходимые знания, опыт и чувства воедино. Только тогда можно будет почувствовать реальный пульс жизни, главные изменения в мире и человеке, а не принять их за обманку. Это как в природе – картофель, лук или любой другой клубень, лежащий даже в темноте и в помещении, причем и глубоко под землей, чувствует приближение весны и начинает расти. И человек, если совсем не «заморозили» его мозги, обязан почувствовать весну мира и кардинальные изменения, которые уже произрастают через его плоть…

Но для того, чтобы почувствовать мир, его дыхание и пульс, нужно видеть процесс своими собственными глазами. Сегодня 90 % (!) населения планеты никогда не ездили не то что в другие страны и континенты, а даже толком и по своей стране, к ближайших и дальним родственникам, друзьям, старым и новым знакомым. Нет возможности. Естественно, что многие процессы, происходящие в мире, им приходится видеть и оценивать через призму телевидения, интернета и других информационных посредников. Чужими глазами. А раз так, то и многие события преломляются в головах очень субъективно, с заранее навязанным абстрактным трафаретом «при входе». Искажают мир до неузнаваемости. Рисуют приторно-притворную картинку мироздания. И человек должен обладать недюжинными способностями критического мышления, чтобы суметь отделить зерна от плевел и пропустить через себя лично реальность мира, а не его суррогат. Это вынужденная мера – верить чужому человеку на слово – побуждает нас еще и еще раз сказать о том, что мы находимся сейчас в уникальной ситуации, которая требует выстроить мир без обмана и фальши, таким, какой он есть. Чтобы разобраться с болезнями общества, поставить правильный диагноз и найти оптимальный путь к излечению. К сожалению, очень многие, особенно представители политического и бизнес-бомонда, ведут нечестный и неоткровенный диалог. Они врут себе и окружающим. И это не ложь во спасение, а обман как смертельный вирус. Одурманивание людей с помощью «чернухи» и формирования чувства страха или же красивой, но несбыточной сказки. От всего этого уже тошнит. И от всего этого еще предстоит найти противоядие. Одной таблеточкой, проглоченной и запитой стаканчиком воды по ходу, излечиться не получится. Равно как и уходом в глубокое похмелье. Ибо протрезвление будет еще более мучительным.

В прошлые века старцев, путешествующих по миру, многие хотели заполучить к себе в дом, предлагали накормить и обогреть, ради того, чтобы услышать от них правду жизни, жадно вбирали в себя информацию о далеких землях, странах и народах. Вот и сегодня нам надо отыскать среди себя тех самых мудрецов, которые сумели приблизиться к правде жизни и напутствуют нас на поиск себя и своего будущего.

Колодец памяти

«Не плюй в тот колодец, из которого воду пьешь». Многократно по жизни мы встречаемся в тот или иной интерпретации с этой народной мудростью. И речь идет не только о том, что, возможно, тебе самому придется еще не раз вернуться к источнику с ключевой водой. Но и следующие за тобой путники будут нуждаться в такой же прохладной и живительной влаге. Без которой жизни нет. Потребность в надежном источнике чистой воды – это как потребность в чистой, незапятнанной и неперевернутой истории. Жизненная необходимость для человека помнить о том, что было в прошлом. Вспомним всех поименно… Пророческие слова советского поэта Роберта Рождественского, написавшего в 60-е годы ХХ века: «Это нужно не мертвым, это нужно живым…» И его же, из «Реквиема»: «Но о тех, кто уже не придет никогда, помните!» Память.

Говорят, что найдено вещество, благодаря которому мы помним. Паспорт генов. По капельке слюны можно определить у себя наличие тех или иных генов, предрасположенность к различным заболеваниям или каким-то навыкам, способностям. Выяснить, где жили твои предки и понять, что сегодняшняя Родина – Россия – на самом деле твое последнее пристанище после предков, которые пропахали множество других территорий сотнями лет ранее. Это дает мощный импульс нового понимания истории и, самое главное, настоящего. Осознания нашей общей судьбы и нашей взаимозависимости. Нашей общей матрицы. «Молекула памяти». Ученые научились стирать память. А когда смогут добавлять в мозг новые знания, станем ли мы от этого более памятливыми? И надо ли допускать в святая святых кого-то даже с лазерным скальпелем? Этические моменты должны стоять на страже перед любыми попытками вскрыть наш черепок, перед безумным ражем некоторых ученых стать первыми в сфере первооткрывательства. Как правило, за учеными мужами, которые знают, что творят исключительно в сфере научного поиска, идут нечистоплотные на руку политики и бизнесмены, которые хотят сразу примерить эту шапку Мономаха на себя, стать знаменитыми не по принципу творца, а по принципу обладателя мощного орудия управления людьми. Может быть, попробовать запустить в человеческом мозгу программу на саморазвитие, которая пойдет вместе с совершенствованием человеческого общежития на путях самоуправления и ответственности за общую нашу судьбу! А возможно, правильнее всего не мешать человеку развиваться самому, не загружая мусором сознание.

Человек исследующий

Нынешняя система поощрения творческой деятельности опирается на копирайт – право ограничить копирование результатов творчества. Она существует менее двух веков, но уже устарела. И не только потому, что сейчас поощряет в основном не самих творцов, а перекупщиков этого права. Куда важнее то, что она противоречит основному отличию человека от остальных животных – способности учиться не только на собственном опыте и наблюдениях за другими, но и на рассказах о чужой деятельности. Ограничивая доступ к таким рассказам и новациям, мы отбрасываем человека обратно в животное состояние.

Нужны интеграторы, генераторы, а не калькуляторы, подсчитывающие, сколько попадет в их карман от того или иного телодвижения. Считать и систематизировать не денежные потоки, а ценности.

Сейчас многие вынуждены жить без особого смысла. И заниматься всю свою сознательную жизнь нелюбимым делом. Перебирать бумажки на столе в офисе или писать ненужные отчеты-справки шефу или боссу.

Многомерный, непредсказуемый, нестандартный человек

Оттолкнувшись от базового определения человека как «человека разумного», от того классического понимания, к которому мы все привыкаем со школы, какими эпитетами ученые только его не награждали. Выходит, сказать «разумный», а тем более видя, что этот разумный субъект творит, недостаточно. Требуется понимание внутренних, сущностных характеристик homo sapiens. И вот уже в обиходе «одномерный человек» по мнению немецкого и американского философа и социолога Герберта Маркузе и «бунтующий человек» по версии французского писателя и философа Альбера Камю, «одинокий человек» по еврейскому немецкоязычному писателю Францу Кафке и «маргинальный человек» американских социологов Роберта Парка и Эверетта Стоунквиста, «замкнутый человек» по немецкому социологу Норберту Элиасу и «человек-зверь» по французскому социологу Жану Бодрийяру. А еще «парадоксальный человек» – по мысли российского социолога Жана Тощенко. Другой российский социолог Юрий Левада определил постсоветского человека как «человека лукавого», который думает одно, ориентируется на другое, а поступает так, как ему выгодно.

Итак, каков он, современный человек? Давая разные характеристики самим себе, мы все равно фактически привыкли мерить себя по определенным стандартным качествам. К этому, соответственно, нас призывают многие идеологические доктрины и политические построения. Но, скажите, как можно задать стандарты в нестандартном и парадоксальном мире людей, которые двигаются с только им присущей индивидуальной логикой и собственной траекторией. Профессиональные стандарты в бизнесе или образовательные стандарты в образовании и вообще стандартизация жизни – под кого и подо что, на кого равняться? Практически, это невозможно. Мы убежали от этого из СССР – от унификации жизни под усредненные показатели. Мы сегодня бежим от монополии и «универсальности» рыночных стандартов. А уж тем более на пути к глобальному и всеохватному миру мы как никогда ранее должны постараться сохранить человеческую индивидуальность.

В сегодняшнем парадоксальном мире и человек современный действует парадоксальным способом. А как иначе он может отображать действительность? Иным человек быть и не может. Потому что у каждого из нас, несмотря на некоторые общности и коллективные творчества, свой уникальный жизненный опыт, своя информация, собираемая в течение жизни по разным сусекам, свой генный код. Это как на уроке математики в школе, когда учитель ставит перед учениками задание найти ответ на некоторые парадоксы, типа: что первично – курица или яйцо? Или спрашивает: «Может ли Бог создать камень, который сам не сможет поднять?» С одной стороны, может создать, он же Бог! Но, с другой стороны, как же он его не поднимет, если он Бог? С этими парадоксами мы живем. Они помогают нам понять нелинейность существующего мира.

При этом фонтанирующем «хаосе сознания» мы должны научиться искусству устанавливать связи в информации. Как написал один из российских экспертов Филипп Мурашов, «искусство создавать из хаоса систему». Заметим, не систему «управляемого хаоса», которую нам толкают некоторые западные коллеги. Чувствуете принципиальную разницу – какой алгоритм предлагают нам взамен. Хаотическое сознание как неопределенность и непредсказуемость поставить под контроль внешних сил и обстоятельств. «Закатать» сознание под крышку консервной банки. Чтобы не выплескивалось наружу новыми непонятными идеями и было подконтрольно. Но человека невозможно засунуть в прокрустово ложе. Иначе придется оттяпывать не умещающиеся части тела. Нам нужно научиться жить в стихии творчества, порыва фантазии и безумных творческих идей, а не мордобоя и пиф-паф.

Современный человек – это человек многомерный, непредсказуемый, нестандартный. Именно поэтому бесперспективно пытаться уложить всех «под одну гребенку». Равно как не стоит и народы и страны приводить к одному единому знаменателю. «Единого мерила, единого образцового строя для всех народов и государств нет и быть не может». Это из Ивана Ильина. Человека, как и страну, «аршином общим не измерить». И поэтому когда политики пытаются уверить нас в свои прекрасные программы, рассчитанные на 50 лет вперед, не стоит понимать их дословно. Коммунизма и не могло случиться к 80-м годам ХХ века в СССР, равно как ждать благоденствия от классического капитализма, который вдруг сменил свою денежную сущность на благодетель. «Завтра» в экономическом сознании людей не существует никогда. Не знаем, что будет. Это должны быть наши взгляды в будущее, наши желания построить мир определенным образом. Но не должно быть фетиша, что мир будет именно таким. Глобальный мир ставит вполне банальные вопросы: о совести и чести. Что «невидимая рука рынка» – это часто конкретная мохнатая рука конкретного чиновника или политика. Парадоксы нашей жизни связаны с человеческим сознанием, но не с подлостью и лицемерием. Вот Китай или Индия – густонаселенные страны, имеющие не так уж и много плодородных земель, – тем не менее, могут прокормить миллиард населения и еще отправляют на экспорт. Почему Россия, имеющая много пахотных земель, прокормить себя в настоящее время не может, а по большей части завозит продовольствие из-за границы? Парадокс? Нет, это называется другим словом и должно исследоваться другими категориями.

В России привыкли все мерить опытным путем. Не слушать никогда никого, наступать все время на свои грабли. И вдруг решили, что легче будет скопировать чужой опыт. Не получится. Себя не изменишь, зачем пытаться. Русский человек самостиен и индивидуален. Дух бунтарский парадоксальным образом опять же пытались и продолжают пытаться загнать в кувшин и закрыть пробочку лет на 300. Живущий в России привык верить в царя как в высшую силу. Но вот оказывается, что мир меняется, и все больше вначале нужно собрать коллективный разум воедино, а потом выдвинуть «из себя» тех, кто будет управлять всем обществом. Надежда на современного царя не срабатывает и не спасает от разбаланса. Русские привыкли удивлять мир своим креативом и смекалкой, с легкостью способные «подковать блоху». И потом забросить «это дело», потому что стало неинтересно, и, как крестьянин в период ненастья, забраться на печь.

Молодое поколение, чувствуя кожей приход нового мира и, возможно, еще до конца не понимая, что может произойти завтра, лихорадочно пытается накопить основу для общения и выуживания смыслов из проносящегося мимо, словно метеориты, потока новых знаний. Именно поэтому люди объединяются в коворкинги. Это когда участники труда объединяются на общем пространстве, обмениваются идеями, являясь специалистами совершенно разных профессий. Но при этом остаются свободными и независимыми. Или все более популярным становится каучсерфинг. Члены движения предоставляют друг другу помощь в организации обменов и бесплатного приглашения в гости во время путешествий между странами. Как отмечает интернет-энциклопедия «Википедия», основной «миссией каучсерфинга является “создание вдохновляющего опыта”. Идея состоит в том, чтобы активизировать межкультурный обмен и общение людей в дружеской неформальной обстановке. Это дает возможность реализовать естественное желание узнавать что-то новое, обмениваться опытом в различных сферах жизни. В том числе, благодаря такому общению людей из разных стран, представителей разных культур и национальностей, они имеют возможность взглянуть на многие международные проблемы с разных сторон, научиться толерантности». А увеличивающая потребность людей в консультационных услугах, получения навыков через всю жизнь вызвало к жизни появление нового метода обучения «коучинг», который отличается от классического тренинга и консультирования тем, что коуч не дает советов и жестких рекомендаций, а ищет решения вместе с клиентом. И как же в такой ситуации пытаться внедрять устаревшие схемы по построению всех граждан в колонну, заставив рассчитаться на «первый-второй»? Политики цепляются за вчерашние рецепты, потому что незавидна судьба реформаторов. Но мы-то должны понимать, что нелинейный мир ждет наших нестандартных решений, и ждать, что кто-то предложит единые для всех решения, не стоит. Это бесперспективно. Равно как бояться развития катастрофического сознания, когда у многих политиков любимая «забава» – заставить человека пригнуться через кризис, потери, войны и конфликты. И выработать тем самым стойкую привычку к подчинению. Бесполезно все это. Потому что тягу к свободе человека невозможно отменить. Творческий труд и ответственная Свобода – атрибуты осмысленной и полноценной человеческой жизни. Немецкий ученый-энциклопедист Александр фон Гумбольдт писал по этому поводу: «… Скорее простой садовник истинный хозяин сада, чем праздный бездельник, который наслаждается его плодами… Крестьян и ремесленников можно было бы возвести в ранг художников, а это значит, что люди, которые любят труд ради него самого, совершенствуют его». Механический труд, когда он происходит по требованию и указанию, – это отчужденный труд (Карл Маркс). Мой творческий труд отняли и заменили суррогатом. Парадокс? Будет ли при таких условиях человек трудиться нормально? Жизненная потребность работать превращается в обязанность. Часто политики пытаются человеческую потребность трудиться облечь в рамки рабского труда на конкретную персону.

Человек непредсказуем. И, возможно, именно в этом качестве, в осмыслении этого свойства человеческой личности у нас и есть шанс вырваться из линейного мира, который порой пытаются построить за нас, но как бы для нас, еще и облагодетельствовать при этом. Непредсказуемость, как возможность открыть в себе еще неизведанные возможности и силы, которые можно было бы направить на созидательные преобразования и противостоять как соблазнам, так и человеческим порокам и слабостям. Суметь проявить себя вне «коробки» и «крепости». Почувствовать желание творить, отказавшись от стереотипов. Найти силы познать суть происходящего и раскопать, возможно, прикопанное кем-то от общих глаз пространство для развития. Своего и своих близких людей по крови и духу. Чтобы все-таки у него был реальный шанс остаться нормальным человеком, сохранить естественное лицо и в, возможно, приближающуюся к нам эпоху постчеловека, а не проделать банальный путь в несколько тысяч лет от неандертальца к киборгу… И для этого в эпоху глобальных трансформаций и вынужденных конфликтов, в эпоху разрыва, отречения от традиций и вновь обретения истины время все более настоятельно требует строить мосты, а не разрушать. Время собирать камни и строить из них жилища и мосты, а не кидаться ими друг в друга.