Текст книги "Пирамиды в джунглях. Как я копал города майя"

22 Сан-Игнасио – тут жить нельзя

За один день было охвачено целых три памятника. Усталый, но довольный Кош прибыл в Сан-Игнасио на закате. Теперь можно было бы и поесть. С этим оказалась проблема. Сан-Игнасио не понравился Кошу с самого начала. Это был такой город… такой, что едва Кош вышел из такси от Бенке Виехе, так сразу захотелось отсюда свалить, настолько он был неприятен. Никогда и нигде Кош такого не испытывал (впрочем, в Белизе это везде, кроме памятников). И интуиция не подвела – оказалось, что тут, в общем, ничего такого особо кульного нет.

498 Мэрия, полиция, суд, тюрьма… все в одном флаконе в Сан-Игнасио

499 Торговые ряды напротив гостиницы Венус

Там были, конечно, бары для туристов. Рекомендуемый в трипадвизоре «Бамбу-бар» 506, и какие-то рестораны… все это было сконцентрировано на пятачке в центре, и ничего хорошего там не было видно. Из магазинов были представлены какие-то гастрономы типа «Пятерочки» (о да, с голоду тут не помрешь!) Все остальное в это время уже ощетинилось гаражными воротами (вот тут они как раз были).

500 Дом Культуры в Сан-Игнасио (старая колониальная традиция)

501 Центральная площад в Сан-Игнасио

В городке был муниципалитет, плавно переходящий в полицейский участок с тюрьмой и церковь 498. Удобно. Маленькая центральная площадь с фонтаном с писающим мальчиком 501—502, и даже Дом Культуры 500. Буквально, House of Culture– вот откуда, наверно, все эти дома культуры-то пошли в СССР. Не большевики придумали (ну, или наоборот, эти заимствовали у Советов?). Как пионеров, заимствовали дома культуры на западе.

502 Фонтан с мальчиком на рыбе

503 Стела около министерства в Сан-Игнасио – копия или оригинал?

Рядом с министерством транспорта стояла довольно качественная майяская стела – неужели оригинал? Без навеса, впрочем, в отличие от стел на площади во Флоресе, так что, наверно копия. Но смотрится, как оригинал… Никакой таблички, впрочем, нет. Воткнули и стоит. Кому надо, тот знает. (Во Флоресе тоже, впрочем, табличек не было.) 503

504 Ресторан Коошханнах

Самым лучшим рестораном в Сан-Игнасио, по версии трипадвизора, был некий «Коош Ханна» («Поедим!» по-маяски), и Кош направил туда стопы. Внутри он был как стандартный псевдоанглиийский паб. Руководила и владела им юркая китаянка (распространенная вещь в Латинской Америке).

505 Обед в Коош Ханна

Кош сначала усомнился в способности такого предприятия произвести что-то съедобное. Но пошел на поводу у трипадвизора и заказал ужин (цены были примерно, как в аэропорту Белиза, то есть баксов 15). И был приятно удивлен. Качество было выше похвал, а пустой зал постепенно заполнился довольно приятными людьми, и не только хипстерами. Где-то они тут водились, и вот высыпали из своих убежишь, и стеклись в «Коош Хану».

Еда была в основном английская, фьюжен. Так Кош там и провел все ужины, больше ничего и пробовал 504—507.

506 Бамбу-бар на улице увелений Сан-Игнасио

507 Другой обед в ресторане Коош Ханна

Пошатался по городу, подумывал было зайти в «Бамбу-бар» 506 и чего-нибудь выпить, но, посмотрев там на публику и общее состояние бара, решил не напрягаться и пошел спать. Завтра предстояли пещеры АТМ.

23 ПещерА АТМ

В восемь утра Кош сидел перед славным пиратом Бобом. В агентстве, кроме них, никого еще не было.

– А вот, – спросил Кош, – говорят, в АТМ128128
  Википедия: Актун-Туничиль-Мукналь, Actun Tunichil Muknal – пещера в Белизе. Находится неподалёку от города Сан-Игнасио, археологический памятник цивилизации майя, где обнаружены скелеты, керамика и каменные изделия. Наиболее известные из человеческих останков получили название «Хрустальная девушка»: это скелет девушки-подростка, возможно, принесённой в жертву, чьи кости со временем покрылись природными наслоениями и выглядели сверкающими во время открытия (откуда и название). В главной камере обнаружено ещё несколько скелетов. Керамика, найденная в пещере, представляет особый интерес, поскольку она была преднамеренно продырявлена особыми отверстиями. Попасть в пещеру можно, перейдя вброд или переплыв через большой пруд. Внутри пещеры, однако, постоянно сухой климат, даже во время ураганов. Вблизи от пещеры находятся несколько археологических памятников майя — Кахаль-Печ, Chaa Creek и Шунантунич. Актун-Туничиль-Мукналь древними майя рассматривалась как шибальба (вход в ад, преисподнюю).Туристическое управление Белиза (The Belize Tourism Board) предоставило лицензии на проведение туров в пещеру лишь небольшому количеству турагентов, с тем, чтобы поддерживать разумный баланс между доходами от туризма и сохранением пещеры. Пещера находится на территории природного заказника Гора Тапира (Tapir Mountain Nature Reserve). Чтобы добраться до пещеры, турист должен около 45 минут подниматься вверх по несложной горной дороге через джунгли. Вход в пещеру затоплен водой, и путешественники должны быть готовы к тому, что могут промокнуть. Пещера состоит из ряда камер, конечной из которых является «Собор», где когда-то проходили церемонии жертвоприношений. Здесь обнаружено 14 скелетных останков и многочисленные образцы древней керамики майя. Чтобы добраться до «Собора», нужно пройти по пещере около 1,5 – 2 часов, поэтому туристы должны быть готовы к тому, что их путешествие по пещере продлится от 4 до 6 часов. Купальные костюмы носить необязательно, достаточно носить быстровысыхающую одежду. Носить обувь запрещено, однако при этом туристы обязаны быть в носках, чтобы не оставлять следы от пота. Гиды обычно носят с собой сухие сумки, в которых можно хранить камеры и другие предметы, которые могут пострадать от воды. В некоторых местах единственным источником света является фонарик на шлеме или переносной фонарь. Температура в пещере довольно прохладная


[Закрыть] есть такой край скалы, через который довольно трудно перелезть. Надо висеть спиной вниз. Как ты думаешь, я сдюжу?

Боб критически взглянул на Коша и сказал,

– Сдюжишь, сдюжишь, и не такие у нас осиливали!

Подбодрил. Старый пират.

Согласно Википедии, "Актун-Туничиль-Мукналь, Actun Tunichil Muknal – пещера в Белизе. Актун-Туничиль-Мукналь древними майя рассматривалась как шибальба (вход в ад, преисподнюю).

Находится недалеко от города Сан-Игнасио, археологический памятник цивилизации майя, где обнаружены скелеты, керамика и каменные изделия. Наиболее известные из человеческих останков получили название «Хрустальная девушка»: это скелет девушки-подростка, возможно, принесённой в жертву, чьи кости со временем покрылись природными наслоениями и выглядели сверкающими во время открытия (откуда и название). В главной камере обнаружено ещё несколько скелетов.

Керамика, найденная в пещере, представляет особый интерес, поскольку она была преднамеренно продырявлена особыми отверстиями. Попасть в пещеру можно, перейдя вброд или переплыв через большой пруд. Внутри пещеры, однако, постоянно сухой климат, даже во время ураганов.

Туристическое управление Белиза (The Belize Tourism Board) предоставило лицензии на проведение туров в пещеру лишь небольшому количеству турагентов, с тем, чтобы поддерживать разумный баланс между доходами от туризма и сохранением пещеры. Пещера находится на территории природного заказника Гора Тапира (Tapir Mountain Nature Reserve). Чтобы добраться до пещеры, турист должен около 45 минут подниматься вверх по несложной горной дороге через джунгли. Вход в пещеру затоплен водой, и путешественники должны быть готовы к тому, что могут промокнуть. Пещера состоит из ряда камер, конечной из которых является «Собор», где когда-то проходили церемонии жертвоприношений. Здесь обнаружено 14 скелетных останков и многочисленные образцы древней керамики майя. Чтобы добраться до «Собора», нужно пройти по пещере около 1,5 – 2 часов, поэтому туристы должны быть готовы к тому, что их путешествие по пещере продлится от 4 до 6 часов. Купальные костюмы носить необязательно, достаточно носить быстровысыхающую одежду. Носить обувь запрещено, однако при этом туристы обязаны быть в носках, чтобы не оставлять следы от пота. В некоторых местах единственным источником света является фонарик на шлеме или переносной фонарь. Температура в пещере довольно прохладная.»

Через час начал подтягиваться народ и появился наш гид. Про АТМ-вских гидов есть целые конференции в трипадвизоре. Они все наперечет и имеют славу в мире.

В начале десятого загрузились в автобус и двинулись к пещерам. Ехать было прилично, почти час. Парк охранялся, как водится, индейскими рейнджерами. Все было серьезно. Наказали сходить в туалет и напиться воды. Переодеться в купальники и плавки. Предупредили, что в обуви в пещеру нельзя (были припасены спецноски), и фотографировать ничего нельзя.

Последний бан вышел после того, как какой-то француз наклонился, чтобы получше снять скелет, уронил тяжелый зеркальный фотик и расшиб античный череп. Так что фотки будут с интернета, сделанные, наверно, до этого бана 513—516. Кош аппарат не взял, по-чесноку. Выдали всем по каске с фонариком, как шахтерам. Цепочкой двинулись в джунгли по хорошо уторенной тропинке. Джунгли были хорошо почищены, идти было легко. Шли примерно полчаса, причем уже тут пришлось окунуться, переходя речку (вытекающую из пещеры).

513 Пещеры АТМ (сток фото)

514 Пещеры АТМ (сток фото)

Подошли к пещерному входу, откуда выбивался приличный поток. Мы пошли против течения. Сначала все было довольно комфортно, водичка теплая. Своды широкие. Но затем начались теснины. В некоторых местах скалы сходились так узко, что даже боком Кошу было не очень-то и пролезть. Он научился с этим бороться – подныривал снизу, там было, как правило, шире.

В общем, развлечение не для клаустрофобов, хотя ничего совсем уж экстремального (типа проползания десяти метров по узкому лазу, где можно и застрять) тут не было. Получил втык от гида за мочение шлема с фонариком (с которыми ничего, впрочем, не случилось, наверняка они рассчитаны на это). Мы проходили различные залы, и некоторые действительно впечатляли – сталактиты, вкрапления. Своды – весьма. Атмосферно.

Минут через сорок мы попали в разрекламированный «Соборный зал», где происходили главные жертвоприношения. Еще до этого гид показывал нам фонариком на разные сосуды и кости на «полках» по сторонам проходов, но они были высоко. Теперь нам предстояло попасть на широкую плоскую полку справа от входа. Для этого надо было залезть по торчащей из воды скале и, действительно преодолеть выступающий край. Да, надо было какое-то время провести спиной вниз. Это оказалось не так трудно, как представлял себе Кош, да и гид внизу страховал. Все учтено.

515 Пещеры АТМ (сток фото)

516 Пещеры АТМ (сток фото)

Группы шли одна за другой, очень плотно, наступая на пятки друг другу, так что два гида всегда были в пределах видимости друг друга. Наверно, они пропускали через пещеру порядка 500 человек в день, то есть от 100 до 200 тысяч человек в год, или, сколько им там выдали разрешений (если они еще им следовали). Конечно, в зависимости от наплыва туристов. Но любителей природы, жаждущих посетить АТМ или пойти на какой-нибудь глупый трек в джунглях всегда намного больше, чем поехать на какой-нибудь Шунантунич, не говоря уже про Караколь. Селяви.

Кош благополучно перелез на полку. Потом оказалось, что нужно по наклонной плоскости подойти к отвесной скале и уже там – по выступающим камням (в одних мокрых носках!) – лезть вверх метра четыре. Мы вышли на огромное плато, усеянное холмиками керамики и костей (освещалось местами фонарями на живой нитке).

Тут гид развернулся вовсю, рассказывая о типах жертвоприношений, и что где лежит. В интернете народ иногда жалуется на этих гидов, что они толкают какие-то глупые саморекламирующие теории. Гиды, конечно, увлекаются, но ничего из того, что он рассказывал, не было чем-то экстраординарным – выжимки из археологических описаний плюс типичные намеки на индейскую спиричуальность. Они всегда толкают какие-то теории об одним им известных сакральных материях. Так как тут этих жертвенников много, и групп много, поэтому гиды манипулируют группами, проходя разные маршруты. Все эти экскурсии слегка разные, тут зависит, на кого попадешь, то и узнаешь. Впрочем, кости можно обойти самостоятельно, другое дело, что табличек там не особо, да и темно. Все же гиды полезны.

Обойдя плато, мы двинулись к главному аттракциону. «Хрустальная дева» (впрочем, по секрету сказал нам гид, это и не дева, а скорее всего, мальчик, но не могут определить однозначно по скелету) лежала в верхней камере. К ней нужно было подниматься по приставленной лесенке. Гид меланхолично добавил, что, вот, лет десять назад лесенки не было, и туристы лезли по выступающим камням.

– Интересно, – подумал Кош, – вот тут, в отличие от выступающей полки – сломать руки-ноги – можно запросто. Даже с этой лестницы можно умудриться сорваться. И как они тогда вытаскивают пациентов из пещеры, через все эти теснины?

Даже спросил об этом гида.

– Ну, – подмигнул тот, – у нас есть свои способы, but it is not pretty.

Да уж. Сто тысяч человек в год – у них должен быть какой-то опыт. От одной до десяти серьезных травм в году тут должно быть. Конечно, агенты и гиды оценивали физические способности людей. Какой-то скрининг был. У нас в группе в основном была молодежь, но и старперов было несколько штук.

Поскользнуться и сломать что угодно, впрочем, легко в любом возрасте.

Ознакомившись с Девой (ну, да, прикольно), мы двинулись в анабасис. Стало полегче, тем более, что гид повел нас примерно с половины пути другим маршрутом. Там не было теснин, но надо было идти вдоль стены по тридцати-сантиметровым полочкам на высоте двух-трех метров над потоком. Маршруты есть разные. Зачем было вести через теснины? У них, наверно, есть свое сложное расписание, чтобы не сталкиваться потоки людей (ибо люди шли сплошным потоком, мы постоянно видели группу впереди себя и позади), и нам выпал вот этот маршрут. А может, показать другие места в пещере. Разумеется, за годы, у них выработались определенные процедуры.

В Сан-Игнасио мы вернулись в районе пяти. Кош пошел узнавать насчет автобуса на Белиз-сити на послезавтра. В отличие от самого Белиза, тут не было автобусной станции и не было продажи билетов. Все шло транзитом, стараясь пробыть в Сан-Игнасио как можно меньше времени. Это понятно.

Узнал расписание чикен баса, они идут каждый час, но они, предупредил его еще пакбитуновский таксист, могут быть набиты битком местными жителями. С сумками туда можно и не влезть.

– Ты доедь на коллективо до Бенке, – сказал таксист, – а оттуда сядешь на пустой чикен-бас.

Мудро. Чикен-бас стоил всего десять баксов, но все же хотелось более комфортного транспорта, с гарантией устройства багажа.

Обошел агентства. Туристские агентства не занимались билетами. Было одно, специализирующееся на билетах, но там сидели карибские леди, они просили полтинник и даже не гарантировали отправления. Пошел к пирату Бобу, тот еще сидел в агентстве. Тот сказал, как всегда, «ноу проблем». У него есть голландский приятель, который как раз занимается этими вопросами. Он позвонил приятелю и сказал – вот, сиди в этом кафе рядом послезавтра утром, и к тебе подойдут. Цена вопроса была порядка 40 баксов, но уже не было смысла торговаться. Тем более, Боб.

Кош еще раз обежал городишко, поужинал в Кооше, и завалился спать. Больше в этом Сан-Игнасио делать вечером было нечего. Пишут, что там есть и казино, и прочие развлечения, но для этого нужно, вероятно, ехать в какие-то специальные места… спецпансионаты.

Центр был закрыт и по нему толпами шатались неприкаянные негры. Вот тут их почему-то было много. Они не были агрессивные, но как-то все это было безотрадно и депрессивно. Что тут могла найти привлекательного эта целительница Розита тридцать лет назад, да еще с семьей? Неведомо. Кто знает, знал бы Кош раньше о ее плантации растений, может быть и съездил бы от скуки. Да, наверно, тут вся фишка в окрестностях. Но это для любителей природы.

24 Великий Караколь

В восемь, как штык, Кош опять сидел у пирата Боба в сарае Пакз-Турса. Тот всегда был на месте и всегда полезен, настоящий британец. Кош несколько мандражировал. Это был последний день, и если что-то сорвется – кто-то откажется или машина сломается – то накроется Караколь129129
  Википедия: Caracol is the name given to a large ancient Maya archaeological site, located in what is now the Cayo District of Belize. It is situated approximately 40 kilometres south of Xunantunich and the town of San Ignacio Cayo, and 15 kilometers away from the Macal River. It rests on the Vaca Plateau at an elevation of 500 meters above sea-level, in the foothills of the Maya Mountains. Long thought to be a tertiary center, it is now known that the site was one of the most important regional political centers of the Maya Lowlands during the Classic Period. Caracol covered approximately 200 square kilometers, [3] covering an area much larger than present-day Belize City (the largest metropolitan area in the country) and supported more than twice the modern city’s population. At Caracol, there are approximately 267 structures per square kilometer, 85% higher than Tikal. The site covers approximately 200 square kilometers, and within this area, structures are generally situated equidistantly and are integrated with the terrace system. The town grew into one of the largest ancient Maya cities, covering some 177 km² with an estimated population of over 100,000 with settlement focused along the many radiating causeways (potentially peaking between 120,000 and up to 180,000)


[Закрыть] – главное, почему Кош оказался в этом забытом богом местечке. Очередная галочка в бакет-листе майяских пирамид.

По Википедии, «Караколь или Эль-Караколь (исп. Caracol, El Caracol) – памятник цивилизации майя и столица царства Канту. Находится в районе Кайо, Белиз. Развалины расположены в 40 км к югу от другого известного города майя, Шунантунича, а также от Сан-Игнасио. В древние времена город назывался Ошуица.»

Потихоньку стали подтягиваться компаньоны – их было всего четверо, две старые феминистки и молодая романтическая парочка – и появился гид. На стоянке в конце пешеходной улицы нас ждал большой японский джип 517. Большинство машин в этих краях – и в Гватемале, и в Белизе, и в Гондурасе – были японскими. Тойоты, Хонды, ну там Исузу.

517 Джип для путешествия в Караколь

518 Щит с требованием туристическим автобусам ждать военного конвоя в Караколь

Когда Кош ехал из Гондураса в Антигуа, спросил гида,

– Как так получается, что страны-то эти не богатые, но я вижу почти одни дорогие японские машины? А где же дешевые Форды и Шевроле, где знаменитые американские джипы? Где корейские Кии? Китайские Гили?

– Да, – сказал гид, – верно, лет тридцать назад, я это помню, везде были американские машины. Но вскоре мы поняли, что они слишком часто ломаются. И тогда все перешли на японские. Потому что мы убедились, что они не так часто ломаются. Ну и что, что дорогие.

Вот оно что, Петрович!

519 Пункт досмотра при въезде в Караколь

520 Бараки военных в Караколе

И мы двинулись на юг.

Караколь находится километрах в пятидесяти от Сан-Игнасио. По карте – недалеко. Но ехать пришлось прилично. Проехали, в частности, через Сан-Антонио, то самое местечко, где проживал тридцать лет назад великий майяский курандеро Элехио Панти, у которого училась хиппи Розита. Но тогда Кош не читал еще ее книжку, и ничего этого не знал. Уже через двадцать километров мы заехали в места, которые совсем напоминали Гватемалу.

У Белиза много совместных проектов с Тайванем. То есть, не только КНР всюду лезет в третьем мире, а вот и Тайвань. И то верно, климат там похожий… И опять – почти нигде по дороге не видно сидящих на патио около дороги и едящих людей. Ни тебе ларьков со съестным. Как-то вот так. Хотя места, конечно, глухие…

520а Схема заповедника Караколь130130
  Источник – https://www.latinamericanstudies.org/caracol-maps.htm


[Закрыть]

Долго ли, коротко, но доехали мы до ворот парка «Гребень Горных Сосен». Или «Сосновый горный гребень». 518—520 Тут была военная база, и, по всем интернетам, и по табличке у входа, нас тут должен был ожидать военный эскорт. На устанволенной тут же табличке было написано, что он отбывает от базы в девять утра и возвращается в два 518—520. А мы подъехали в десять наверно… Но время же латинское. Военные эскорты ввели в 1990-х, потому что бандиты из Гватемалы (граница-то рядом) повадились перехватывать и грабить туристов.

Мы остановились, и у нас собрали документы, понесли в комендатуру. Помимо комендатуры, тут было несколько бараков для солдат. Известно, гватемальцы очень критично относятся к Белизу. Плюс, бандиты, наркотрафик и грабители могил.

Пока ехали из Копана в Антигуа, гид показал на плакат с кандидатом в президенты и сказал,

– А вот этот кандидат работал с тем чудаком, который признал границу с Белизом.

– Ну да, – пискнул Кош, – но ведь за это Гватемале дали выход к океану и сняли возможность потенциальной войны с Англией?

Но гид только неодобрительно покачал головой. Ни пяди гватемальской земли не отдадим.

521 Туалеты для туристов в парке Караколя

522 Караколь начинается

Наконец, прибыли на место. Тут было несколько зданий, в том числе – настоящие туалеты для туристов, магазин сувениров, небольшая гостиница, и гостиница-барак для солдат, которые тут живут вахтовым методом 521. Была тут и палапа с деревянными столами и скамьями. Нам выдали завтрак и мы тут же позавтракали. Входило в цену, как и пара бутылок воды.

523 Пирамида в Караколе

524 Дорожка муревьев-листорезов в Караколе

Наконец, мы вошли в Караколь! Город был фициально обнаружен в 1937 году некиим Роза Май, занимавшимся поиском махагониевых деревьев для рубки. Именно такие разведчики, а также чиклерос (сборщики резиновой смолы, чикле), и прочесывали джунгли в то время. Неофициально, о городе могли знать живущие неподалеку индейцы, часто до сих пор совершавшие жертвоприношения у заброшенных храмов. Но они не сообщали об их местонахождении в Археологическую комиссию Британского Гондураса, как тогда назывался Белиз. Соответственно, этого не делали и грабители могил. Назвали его испанским словом Караколь – «Улитка».

Памятник был тут же обследован представителями комиссии (ее начальником Андерсоном, составившим первую карту городы), и на долгое время заброшен. Только в 1950-е годы начались более систематические раскопки американскими и канадскими археологами, а с 1985 года они стали уже систематическими, возникла многолетняя Архелогическая экспедиция. В тот ранний период Белиз щедро делился археологическими сокровищами, и многие стелы и алтари были увезены в Америку. Впоследствии памятник был превращен в археологический парк.

525 Постройки в Караколе

526 Одна из внутренних плаз в Караколе

К этому времени было известно несколько больших маяских городов, вроде Паленке, Чичен-ицы, Тикаля и Копана. На этом фоне, и в отсутствии понимания письменности майя, новичок Караколь первоначально воспринимался как сравнительно малозначительный городок. И только постепенно становилось понятно, что это – огромный город.

527 Камера захоронения в Караколе

528 Стела в Караколе

В 2009 году его обследовали ЛИДАРом, и выяснилось, что территория городской агломерации занимала примерно 200 квадратных километров – квадрат примерно 15 километров стороной – и плотность застройки была довольно равномерной, достигая 267 зданий на квадраный километр, почти в два раза плотнее Тикаля. В нем жило чуть ли не сто тысяч человек, больше, чем в современной столице Белиза, а самое высокое здание – пирамида Каана – вздымалась на 43 метра – до сих пор самое высокое здание в Белизе.

529 Сейба в Караколе

530 Одна из площадей в Караколе

Статус города в системе маяской культуре часто можно определить, исходя из наличия и количества стел с надписями, резных алтарей и масок на пирамидах. Города, имевшие статус царств, имели, как правило, свой иероглифический знак (название города). Заштатные города и поселки не только не имели такого знака, стел, но и масок, обрамлявших лестницы на пирамидах. Как правило, это были вассалы крупного города-царства.

Все это имелось в изобилии в Караколе. Здесь было обнаружено 24 стелы, 24 алтаря и три площадки для игры в мяч (также характеристика важного города). До восьмидесятых годов, когда на западе была, наконец, принята концепция расшифровки письма майя, выдвинутая Юрием Кнорозовым в 1950-е годы, эти стелы оставались немыми. Однако теперь историки смогли реконструировать сложные перипетии истории города.

531 Пирамида в Караколе

532 Пирамида в Караколе

533 Пирамида в Караколе

Люди жили тут как минимум со второго тысячеления до н.э., но первые настоящие городские постройки датируются началом н. э. Первую церемонию установления города археологи относят к концу четвертого века н. э. Это ритуальное захоронение по образцу далекого мексиканского Теотиуакана, что характерно для многих маяских городов. Благодаря развитым торговым маршрутам, Теотиуакан распространил свое культурно влияние на тысячи километров на юг. Майя заимствовали не только у ольмеков в доклассический период, а потом у Теотиуакана в классический период, но затем и у тольтеков и ацтеков – культурный обмен был весьма интенсивным.

534 Храм на вершине одной из пирамид в Караколе

535 Маска при лестнице в Караколе

536 Одна из пирамид в Караколе

Расшифровка надписей на стелах позволила восстановить, пусть и отрывочно, историю городов-царств майя. Инкорпорировашись как город, Караколь был вначале вассалом и союзником расположеного в семидесяти пяти километров на северо-запад от него Тикаля.

Однако через пару столетий Караколь окреп и разгромил находившийся между ним иТикалем другой крупный город-царство – Наранхо, а затем и сам Тикаль. Против Тикаля он провел так называемую военную операцию «звездные войны». У майя были термины для четырех видов войн, и «звездная война», как правило, означала полное поражение противника. После такого поражения жизнь в Тикале замерла на полтора столетия.

537 Подъем на пирамиду в Караколе

538 Альтарь в Караколе

539 Скульптура в Караколе

Впрочем, военная фортуна была переменчива, и эти город-государства (тут следует упомянуть еще находящийся еще севернее Калакмуль) то и дело сокрушали друг друга. Караколь рос и достиг максимального размера в девятом веке. Однако здесь классическая майяская культура достигла пика, и города к югу от Юкатана начали приходить в упадок. Постклассическая культура майя развивалась уже на Юкатане, а Караколь оказался полнотсью заброшенным в одиннадцатом веке н.э. – пока его не обнаружил лесоруб Роза Май.

Город начался с серии низких построек жилого назначения. Но за гребнем (тоже нераскопанные постройки) виднелись пирамиды. Да, город был явно больше Тикаля. Но туристов тут было никого, судя по количеству джипов на парковке, пять групп. Чай, не пещера АТМ.

В парке была большая расчищенная плаза, в центре которой были выставлены особо ценные стелы. К сожалению, она была окружена бараками для персонала и даже имела футбольное поле для развлечения солдат, так что эстетическое значение ее было невелико. Не очень то тут поснимаешь красивые селфи. Тут же присутствовали солдаты с автоматами, они время от времени проходили по плазам 540—541. Солдат похоже, было тут больше, чем туристов.

540 Белизские солдаты охраняющие Караколь от грабителей

541 Солдаты охраняющие Караколь от грабителей

542 Одна из масок на пирамиде в Караколе

Зато мы увидели, наконец, листостригущих муравьев, они простригли целую дорожку в траве 524. А то джунгли-джунгли, а никакой живности, кроме бабочек и комаров и нет131131
  Целительница Розита пишет, что лет тридцать назад эти муравьи были везде в Сан-Антонио и окрестностях, спасу от них не было, а теперь Кош увидел их только на Караколе. Вот как экология продвинулась.


[Закрыть].

Сначала мы обследовали плазу «А», очень правильную, но обставленную невысокими пирамидами 529—532. Потом пошли на большое поле, где осмотрели наиболее интересные стелы и алтари, собранные под навесом 538—539. Известно, что значительное количество объектов было увезено в Америку, но и того, что осталось, было столько, сколько Кош еще никогда не видел.

А там, на вершине, еще один храм, не видный снизу. Вот, если бы не вся эта петрушка, то Караколь выглядел бы ничем не хуже Тикаля. Но – нету этих двух устремленных в небо храмов близнецов, стоящих друг против друга. А так, очень клево. И маски на пьедесталах настоящие, и потрогать их можно, невзирая на надписи. И народу никого 535.

Памятник прилично восстановлен. В меру, примерно, как Шунантунич. Без лакировки, чем страдает Паленке. Чтобы добраться до центральной плазы, приходится пересечь несколько промежуточных плаз 525. Там были открыты лазы в погребальные камеры 527.

543 Автор у маски у пирамиды в Караколе

544 Лестница на главную пирамиду Караколя

545 Вид с главной пирамиды Караколя на плазу

Стел и алтарей было так много, что местами оригиналы стояли даже без навесов 528.

– А вот тут, – показал в проем деревьев гид, – вооон за тем холмом – граница с Гватемалой. Оттуда и приходят бандиты и грабители могил. Поэтому и приходится держать на памятнике не просто охранников, а солдат 529.

В итоге, перешли на плазу «Б», где находился главный экспонат – пирамида «Каана», высотой 43 метра. До сих пор самое большое сооружение в Белизе. Хорошая пирамида, но с таким огромным основанием, что снизу просто не видно находящегося на ее вершине храма 544. И поэтому она кажется ниже, чем даже дворец в Шунантуниче. Поднимаешься вверх, как будто в небо.

После Караколя нас еще завезли купаться на «пруды» 547—549. Это у них такое местное развлечение. До моря не так далеко, но все же. Купаются в каких-то стремнинах между коварными скользкими известняковыми плитами. Это выдается за супер-пупер. Потому, что вода пресная. Наверно, еще и потому, что неглубоко и утонуть нельзя. Зато поскользнуться и сломать ногу – на раз.

Наконец, вернулись в Сан-Игнасио.

547 Вид с главной пирамиды Караколя на плазу

548 Пруды и речка по дороге в Караколь

549 Пруды по дороге в Караколь