Текст книги "Пирамиды в джунглях. Как я копал города майя"

– А вот как бы мне, – спросил Кош, – доехать до Серрос, и вернуться в тот же день?

– Так просто за день ты туда не съездишь. Но зато, – задумался профессор – если будет общественный интерес, мы можем съездить в Ла Мильпу!

04 Мистическая Ла Мильпа

Ла Мильпа! Кош часто видел это название в книгах, но почему-то оно не появлялось на картах известных майянских памятников на трипадвайзоре. С трудом нашел даже в поисковике – оказалось, совсем рядом с Блю-Криком (см. 604а). В Ла Мильпу, так в Ла Мильпу… начальству виднее.

604a Археологические памятники в окрестностях Ла Мильпы (карта Франсиско Эстрада Белли)

Планы воскресной экскурсии стали принимать зримые формы. Набралось ли количество людей в Ла Мильпу, а может, профессор просто решил сам поехать туда, и просто пожелание Коша стало последним толчком – последнее вернее. Профессор выбрал Ла Мильпу. Тут пострадала ПлюсОдин. Она-то хотела поехать в Ламанай и посмотреть на красивые пирамиды. На самом деле, пирамиды она видела, она была в Чичен-ице и вообще, проехалась по Мексике и Гватемале. Но ей нравились красивые пирамиды.

Как-то на палапе ПлюсОдин рассказала пару прикольных историй из своего бурного прошлого. Оказывается, когда ей было двадцать два, она совершила путешествие из Америки в Гондурас с двумя приятелями, один был американец с древним фольксвагеном-крокодилом, в котором они часто и ночевали. В одно прекрасное утро, они проснулись от стука в стекло машины где-то около Ривьеры Майя (или где-то там на Юкатане). Протерев глаза, они обнаружили что окружены четырьмя мексиканскими полицейскими с автоматами в руках. Полицейские были в дупеля пьяны. Рядом стояла полицейская машина. Полицейские не говорили по-английски, но им всем повезло, потому, что ПлюсОдин, как Кош в свое время для поездок на Кубу, освоила базик спаниш.

– Нам донесла местная разведка, – сказали бравые представители, – что вчера тут имел место секс на пляже. А это строго запрещено в Мексике! Так что щас поедем в участок составлять протокол, или платите штраф на месте.

Стало ясно, надо давать взятку. Одна проблема – денег не было! У всех нашлась всего одна пятидолларовая бумажка. Каким образом такое может произойти, не понятно. Но, конечно, молодежь… время было такое.

Полицейские тоже не поверили, что у целых трех гринго, при машине, всего-то и есть, что пять баксов. Они стали делать угрожающие движения автоматами, а, так как они были пьяны, то предсказать последствия было невозможно. ПлюсОдин вынесла им кошельки и предложила самим поискать. Ничего больше нет! Они должны были снимать деньги сегодня (а если бы не снялось?) Тут, на их счастье, полицейским поступил сигнал по рации и они двинулись дальше, забрав пять баксов, к более выгодным клиентам. Ребятам повезло.

604в Маршрут по Ла-Мильпе (карта принадлежит Гаиру Турбелло).

Дальше они двинулись в Гватемалу. Там посетили Тикаль, а назад, во Флорес, решили почему-то ехать по кратчайшей проселочной дороге в объезд озера с севера. Ехали-ехали и заехали на грунтовую дорогу в джунглях, и тут у них лопнула шина. Сидели они посреди джунглей и думали, что делать, как подъезжает пикап, и их снова окружают мужики с автоматами – но на этот раз не полицейские. Опять ничего не понимают по-английски. Затолкали их в пикап и куда-то повезли.

Привозят в какое-то поместье в джунглях. Выходит мужик, весь из себя лощеный и – наконец-то! – говорящий по-английски:

– А мы думаем, что это за гринго у нас тут разъезжают по джунглям? Чего хотят, чего ищут?

Товарищ оказался хозяином большой гасиенды, у него там кофе растет. Оставил их гостить на три дня, ездили смотреть урожай кофе. Очень гостеприимный мужик оказался.

К чему это я? К тому, что такая бурная молодость была у ПлюсОдин. В общем, видела она пирамиды, и ничего бы от недосмотра Ламаная не потеряла. Но профессор сам решил – Ла Мильпа!

605 Щит «Программы для Белиза» при входе в Ла Мильпу

На Ла-Мильпу народу набралось человек десять, на небольшой вэн типа газели. Мы проехали поворот на Цунун, и двинулись дальше, фактически, уткнувшись в самую границу с Гватемалой. Если тут чуть пройти по лесу, и пожалуйста – налево в Гватемалу, направо – в Мексику. Никакой погранстражи тут, наверно, сроду не водилось. Ничего не скажешь, удобный район Белиза!

Мы въехали в заповедник, и профессор оттащил в конторку при шлагбауме коробку с бутылками колы и какую-то еду. Это была, наверно, плата за въезд в парк, как потом понял Кош. Все тут друг друга знали. Мы проехали метеостанцию и исследовательский центр. Потом появился лодж – очень приличный с виду, такая органическая гостиница, подстриженная лужайка с табличкой у лагуны – «Опасно, крокодилы!». А ведь, поди-ка, подумал Кош, кто-то же сюда закатывается!

Еще километра через три-четыре, и мы прибыли к табличке Ла Мильпа 605! Здесь мы выгрузились и оставили вэн с шофером на поляне.

606 По дороге к центральной плазе

С площадки в город вела крутая лестница – нужно было подняться почти на сто метров, город находился на гребне возвышенности 606, как свойственно городам майя. Тропинка вела через заросли то ли пальм, то ли гигантских папоротников – таких Кош еще не видел, человек терялся на их фоне 607! Тут бы снимать фильмы о прошлом земли, во время карбона. Тогда леса вот так, наверно и выглядели – папоротники и хвощи140140
  Некоторые считают, что на этом снимке (607) – не папоротники, а пальмы. Так как ботаников под рукой не было, Кош опросил в следующий раз местных ассосиейтов, папоротник это или пальма? Они сказали – папоротник. Так что, пусть будет папоротник.


[Закрыть].

Пройдя через папоротники, мы вышли на сравнительно свободное пространство. Это – главная плаза города, сказал нам профессор. Он собрал нас в кружок и изложил краткую историю Ла Мильпы.

Это был огромный, по древним меркам, город, с населением, на пике расцвета, достигавшим почти 100 тысячам человек (население обычно рассчитывают приблизительно, проецируя количество обнаруженных построек). Третий по величине майяский город в Белизе после Караколя и Ламаная. Больше, чем Ушмаль или Чичен-ица. Самая большая плаза, способная вместить почти все население города, имела площадь 20 тысяч квадратных метров, то есть, примерно 130 на 130 метров.

Он начал приобретать черты города примерно тогда же, что Караколь, в четвертом веке. А к шестому веку население достигло пика. Но никакого значительного строительства в то время не было. Потом, во время войн Караколя, Тикаля, Наранхо и Калакмуля, наступил период упадка. И только в восьмом веке неожиданно начался быстрый подъем – всего за два века строятся большие пирамиды, два поля для игры в мяч (статусный символ), отстраивается акрополь.

В десятом веке начинается быстрый упадок – как и практически во всех городах майя. Город был поспешно оставлен – это видно из того, что многие здания остались недостроенными. Центр постклассической культуры майя смещается на север, в Юкатан. За исключением Ламаная (он продержался еще несколько столетий, благодаря тому, что находился на водной артерии), территория Белиза лишается городов майя, их быстро затягивают джунгли. Определенное население майя в Белизе сохраняется, но это уже небольшие деревеньки в джунглях.

607 То ли пальмы, то ли папоротники – но огромные…

Заново открыл Ла Мильпу в том же 1938 году, что и Караколь, известный археолог-маянист Томпсон. Но его не вовремя скосила дизентерия, памятник почти не исследовали. Подготовленная им документация пылилась в белизских архивах, пока американцы не оживились снова, в конце 1960-х. Одного из археологов направили сюда – посмотри, мол, что-нибудь там еще осталось?

В то время все земля тут принадлежала одному латифундисту. Сам он ничего тут не делал. Между тем, на огромной плазе местные ребята выращивали травку, а в ожидании урожая грабили пирамиды (особенно в середине 1980-х). Латифундист в 1988 году продал весь этот лес «Кока-коле», которая хотела его вырубить, и создать лимонные плантации. Но передумала, и передала землю белизскому народу в лице фонда «Программа для Белиза» (они же, кажется, и меннонитов привезли). Похвально.

608 Подъем на пирамиду

Непонятно, зачем было покупать и тут же дарить? Хотя при цене по 500 баксов за акр, это, наверно, было Кока-коле, что слону дробинка. Ну, купили. Ну, подарили. Там у них какие-то свои разборки. Подарили правительству – не деньги, так землю. На территории латифундии был создан археологический парк.

Вот тут-то археологи и развернулись, и был создан проект «Рио-Браво». Он произвел съемку местности. Именно тут, в «Рио-Браво», и подвизался молодым археологом сам профессор! Он начал тут свою карьеру и составил одну из первых подробных карт местности 609. То есть, он-то знал тут все досконально. Для него это были родные места.

Что было дальше с Ла Мильпой. Белизский Минкульт расшевелился и разрешил американцам в Рио-Браво еще и копку. Профессора, который был с чиновниками вась-вась, назначили директором. Но тут на место положил глаз маститый американский археолог141141
  Видимо, имелсчя в виду Норман Хаммонд https://en.wikipedia.org/wiki/Norman_Hammond


[Закрыть].

Хитрые чиновники создали еще одну археологическую экспедицию, уже под эгидой «Программы развития Белиза», и назначили нового профессора со-директором. По академическим рангам, видимо, было ясно, что главным стал этот второй профессор. Наш профессор ушел копать Блю-крик. Вдруг стало ясно, как возник весь этот проект Блю-Крика. Стало быть, Ла Мильпа была неспетой песней профессора!

Везде интриги, как говорилось в соответствующем анекдоте.

609 Карта города Ла Мильпа. Справа видна центральная плаза с двумя пирамидами бок-о-бок с южной стороны

После этого краткого введения, народ полез на знаменитую пирамиду (верхняя справа на плане 604в). Туда не было даже ступенек, а – видимо, для развлечения редких тут туристов, обитателей органического лоджа – протянут был с вершины холма-пирамиды канат. И вот мы, цепляясь за канат полезли вверх 608! Вот это был действительно индианаджонс-номер! Разумеется, место было не совсем уж нетронутое. И грабители тут порылись (пока травка росла), и американцы с 70-х по 90-е копали, пусть и не активно. Но, конечно, пирамида никогда не была расчищена до того вида, как она изображена на щите при въезде.

609а Поросшие джунглями строения акрополя Ла Мильпы

Профессор показал на небольшой холмик справа от каната,

– А это – восстановленное здание. – Хитрый белизский Минкульт потребовал от гринго, чтобы они, за право покопать, что-нибудь за свой счет восстановили, для народа (впрочем, стандартное требование). Чтобы было, как в Чичен-ице (та тогда только задумывалась). Не менее хитрые гринго согласились, а, так как не было указано, что именно восстанавливать и как, восстановили тяп-ляп вот это маленькое здание. Теперь его было не отличить от остальных холмов. Джунгли быстро все затягивают. Впрочем, элементарная расчистка дорожек тут все же проводится.

Да, с туризмом в этом третьем по значению городе майя в Белизе дело обстояло еще хуже чем в Караколе. Без толп туристов, кто же будет восстанавливать и зачем? На какие деньги? А какие туристы поедут сюда, в богом забытый и опасный перекресток Белиза, Гватемалы и Мексики? В Белизе народ охотно ездит в пещеры АТМ, ну и заодно заезжает в Шунантанич. Во второй по величине город, Ламанай, удалось наладить какой-то туристский поток. Во многом, благодаря многолетней работе канадцев, которые помогли восстановить пирамиды.

А в Ла Мильпу?

610 Обезьяны недовольны

Зато теперь Ла Мильпа целиком принадлежала нам! А, нет… Тут еще оказались аборигены – паукообразные обезьяны коаты 610. Даже не ревуны. Маленькие, они забегали у нас над головами на краю плазы, где смыкался полог леса, и бросались очень даже не маленькими сучьями. Таким стволами легко можно было и убить (известно, люди так погибают). Едва удалось от них увернуться. Нет, не только человеку свойственная инструментальная осмысленная активность.

Мы осмотрели плазу, пирамиду и один из чалтунов. Это подземная цистерна (610а). Профессор сказал, что они обнаружили большое водохранилище, которое, в принципе, могло содержать воды достаточно для населения в 50 тысяч человек несколько месяцев. Ведь никаких собственных водяных источников – ни ручьев, ни рек – тут не было. За водой надо было бы ходить вниз на сотни метров.

В чем же был великий смысл строить огромный город тут, где не было воды, где ее надо было накапливать за дождливый сезон? И каково было качество этой воды через несколько месяцев, что в нее попадало?! В общем, логистика этого древнего житья-бытья была неясна. Не зря у них были популярны паровые бани. И не случайно Ламанаю удалось просуществовать практически до прибытия испанцев.

610а Чалтун – вход в Шибальбу

В Ла Мильпе было много стел, но самое ценное, наверно, вывезли, а то, что осталось, было прикрыто чехлами. От чего? В других местах стелы стоят себе и ничего. Только потом Кош узнал, что стелы в Ла Мильпе были изготовлены из низкокачественного местного материала, и практически все надписи оказались разрушенными временем и джунглями.

Рядом со стелой, накрытой чехлом, лежали осколки совсем распавшейся, нечитаемой стелы 611. Мы прошли длинной, узкой тропой на вторую плазу, к акрополю (зона 2 на карте 604а) и там пробежались по периметру зданий. Это была гигантская урбанизированная зона!

Профессор провели нас еще немного дальше, к агоре, но на этом, сказал он, удовольствие заканчивается. Хорошенького понемножку. Вообще места действительно дикие, и несмотря на наличие тропинок с указателями, заблудится тут можно было на раз. Идти сюда в одиночку, без местного егеря, Кош бы не советовал. Да они, наверно, и не пустят.

611 Одна из стел накрыта чехлом. Справа лежит разрушенная стела

Мы вернулись к вэну. По дороге что-то у него нарушилось в районе лоджа, и Кош вышел и сфотографировал табличку насчет крокодилов 612.

Замечательная получилось экскурсия и поучительная. Наверно, ПлюсОдин была недовольна. Ей бы хотелось увидеть причесанный Ламанай. Несмотря на все наши упражнения на площадке для игры в мяч, она так и не хотела видеть за холмами – здания. Для нее это был просто лес с холмами. Она имеет на это право. Нельзя не признать, что реставрированные новоделы производят определенное впечатление. Все же людям нужна визуальная подсказка и впечатление. Ла Мильпа не такая. Возможно, Караколь – вот золотая середина между нереальной лакировкой Чичен-ицы и непосредственной реальностью, как в Ла Мильпе.

Однако для некоторых людей (в том числе, для автора этих строк), это, конечно, была магия, магия!

612 Табличка «Осторожно – крокодилы!» в туристском лагере рядом с Ла Мильпой

Мы вернулись в лагерь как раз к обеду. Пообедали с понтом (то есть, на настоящих столах и с тарелками, а не на грязном отвале или склоне пирамиды – для полевых рабочих обед в столовой лагеря – редкость), а потом профессор предложил отвезти нас в город, в настоящий бар.

Однако, возобладала идея поехать на так называемый сенот – купаться. Это было известное место отдыха для студентов. Мы забрались на траки и двинулись в сторону Буэны Висты. Там отвернули на восток, и, проехав полями, въехали в джунгли, прикрывавшие довольно большой пруд, который тут принято было называть сенотом.

Там определенно были какие-то подземные источники, но была ли там река? Неясно. Сеноты больше ассоциируются с Юкатаном, где, вследствие строения карста, нет рек, вода течет на глубине примерно двадцать метров под поверхностью, и провалы вниз до воды называются сенотами142142
  Википедия: Сено́т (исп. cenote, «сено́те») – форма карстового рельефа, естественный провал, образованный при обрушении свода известняковой пещеры, в которой протекают подземные воды. Сеноты находятся на полуострове Юкатан в Мексике и близлежащих островах Карибского бассейна. Полуостров Юкатан целиком сложен из известняковых пород. Здесь практически нет рек, мало озер (а если есть, то почти наверняка заболочены). Образование ровных круглых отверстий объясняется просто: когда в подземной пещере, заполненной водой, понижается уровень воды, свод пещеры обваливается внутрь. Вспомните себя на берегу моря выкапывая углубление в песке, когда дошли до уровня моря. В прошлом использовались древними индейцами майя в качестве водных источников и мест для жертвоприношений. Название пришло из языка индейцев майя от слова ts’onot («тсонот», «колодец»). Майя называли сеноты «вратами в царство мёртвых» и считали их воды священными. Особенно известен Священный сенот в древнем городе Чичен-Ица. Некоторые сеноты Юкатана, такие как Дос Охос (исп. Dos Ojos – «Два глаза») и Чак Мол (Chac Mol) пользуются популярностью у любителей дайвинга. Древние майя верили, что сенот является входом в потусторонний мир – Шивальву. Сеноты были одними из главных источников пресной питьевой воды. Поэтому майя почитали карстовые озера и часто проводили там ритуальные церемонии. Эти обряды проводятся и сейчас, правда в основном для туристов, прежде чем окунуться в прохладную воду.


[Закрыть]. В низменном же Белизе есть настоящие реки.

613 Сенот неподалеку от лагеря Блю Крик

Было воскресенье, и на лужайке около озера припарковалось несколько машин. Меннониты! – догадался Кош. Это были они. Они – а на самом деле их дети и несколько мужчин в семейных трусах (да, именно в семейных трусах, а не боксерах каких-то! Они были худые, белые, белобрысые в семейных трусах – чисто русские в 70-х.) Но, как только появились мы, и нахально влезли в воду, как и предсказывал профессор, меннониты свернулись и их как языком слизнуло. Им было явно западло пребывать в одной среде с этими… нехристями. Некоторые перебазировались дальше по тропинке на озере, там у них была тарзанка типа каната и они с нее раскачивались и прыгали в воду.

Вода была теплая как парное молоко. Вода была слегка подсоленная, практически пресная 613. Влияние океана явно чувствовалось, даже за десятки километров от берега. А потом мы заехали в Буэна-Висту и вдарили там по мороженому. Вот это выходной удался, спасибо доброму профессору! Вечером, натурально сидели на палапе и тянули текилу, запас которой почему-то никогда не истощался.

05 Конец раскопа №3

После Ла Мильпы мы проработали нормально практически только понедельник и вторник. В среду были съемки раскопа на трехмерный сканер. Такая мода. Сканируют, получают трехмерное изображение, которое можно крутить туда-сюда. И на интернет выставить. Интересная вещь, конечно. У нас было два специалиста по этому делу, дядечка бывший архитектор и дядечка бывший арт-критик, они вели спецсеминар для студентов. Коша загрызла жаба платить за это дополнительно 400 баксов – да и это отнимает драгоценные раскопочные дни! В будущем году Слутц пообещал семинар по древним технологиям – будем обучаться, как делать кремниевые наконечники для стрел или ножи – вот это совсем другое дело.

614 Подготовка раскопа к 3-Д сканированию – тарполин снят

Перед сканированием нужно было сделать профильную съемку раскопа, или, как они ее называли, mapping. В Танаисе в свое время этим занимались две профессиональные архитекторши. Студентикам такое важное дело не доверяли. А у нас этим занимались Слутц и ПлюсОдин вместе с Кошем 614. Слутц был наиболее опытен, мы ему помогали. У ПлюсОдин, хотя она видела маппинг впервые в жизни, неплохо получалась зарисовка камней. И профиль мы построили красивый, вполне по правилам инженерной графики первого курса. Гэвин, как увидел профиль, чуть не прослезился.

– У меня, – говорит, – такого никогда не получалось так красиво! Я включу его в статью и вас запишу как соавторов! – О как.

615 Раскоп законсервирован

После окончательной профильной съемки, наступило время сканирования. С раскопа сняли брезент (тарп)143143
  Это, конечно, синтетический брезент, а не из парусины. Сейчас в русском появилась графическая калька тарпаулин (а не тарполин, как произносится). Удобнее сокращенно называть его «тарпом».


[Закрыть]. Тут нам наступил отдых, делать было нечего, так как на площадке не должно было быть никого, пока сканер сканировал. Нас послали на засыпку старого раскопа неподалеку от грабительского хода в пирамиду. Хотя оно уже было полузасыпано, нужно было насыпать еще одни слой.

616 Консервация одного из зданий Ишнохи

После обеда наступил черед консервироваться и нашей спортивной площадки. На нее положили сверху тарп, снятый ранее для сканирования, и мы начали засыпать его землей из отвалов. Шахту заваливали камнями 615. Когда с этим было покончено, мы погрузились на траки и двинулись консервировать Ишноху.

Там было два раскопа, в одном из них, на агоре, обнаружили чалтун с вещами под зданием, а также маски. Маски были уже основательно заложены, так что не удалось их увидеть. Чалтун же мы сами заложили камнями. Тут отличились партнеры. Они таскали на плечах камни весом под 50 килограмм или больше. Впервые Кош это увидел – насколько конструкция тела индейцев приспособлена к тяжелым работам. Сам мужичонка ростом меньше 160 (тот же «гребанный майя»), а тащил камень почти полметра на полметра, четверть его, на плече 616.

617 Странная ритуальная структура в Ишнохе

618 Одна из находок – скульптура пост-классического периода, XIV век.

В последнюю субботу традиционно происходит массовая помывка накопившейся керамики. В пятницу вечером спросил начальство:

– А как выходить утром, одетым по форме или цивильно, для помывки керамики?

– Да как хочешь, – сказал Гэвин, – а там посмотришь. Наверно, никто никуда не поедет.

В итоге, Слутц и ПлюсОдин вышли по форме, а Кош в обычной одежде. Немцы! И вот они таки отправились в последний раз в джунгли! А Кош занялся массовой помывкой. Тоже интересное занятие. Мы все уселись вдоль длинных столов в камералке и принялись по конвейеру сортировать десятки ведер с артефактами.

Была устроена выставка наиболее достойных артефактов, добытых за сезон и было отдельно разрешено их фотографировать (со ссылками) 618.

Кроме того, была устроена чистка хранилища. Массу ящиков перевели в контейнер долгосрочного хранения (для этого чарити закупила тот самый красный желдорконтейнер, на который Кош сразу обратил внимание по приезде). Артефакты, оказавшиеся без провенанса, были безжалостно свалены за камералкой 604. Среди них были великолепные образцы рубил и топоров 619. Но – нет провенанса, науке они не нужны, нечего занимать место. Жаль, нельзя было их взять на память!

619 Обезличенные рубила на столе на палапе

За три сезона – два в Белизе, один в Перу – Кош прошел практически весь цикл археологических раскопок, от разметки участка под раскоп, снятие верхнего слоя (в Перу), собственно копка, наблюдение за почвой, прослеживание стен, идентификация слоев и пола, организация отвалов, добавление новых участков, сбор и сортировка артефактов, работа в камералке, снятие профиля, и консервация раскопа.

Вечером были выкачены последние остатки спиртного, аспиранты скатали в Мексику за дополнительными литровыми бутылками текилы, и понеслась отвальная. В этот раз, правда, обошлось совсем без танцев. Просто сидели и пили и трепались. Не по-нашему это, не по-российски! Девушек ведь было в достатке. Что ж за отвальная без танцев, это прям стройотряд какой-то, тридцать мужиков на одну медсестру… Да и там всякое бывало… Был устроен костер из ненужных уже реек и планок 620. В общем, никаких безумств. даже травкой не пахло.

620 Отвальный костер

Утром, несмотря на то что пошел спать в три утра, Кош выкатился встречать последний рассвет в Блю-Крике в этом году. Палапа представляла пейзаж после битвы, с разбросанными бутылками, стаканами и артефактами. Как ни странно, ее уже прилежно подметала одна из студенток 621! Вот это стамина!

Была устроена генеральная уборка кабаний. Кош, по опыту прошлого года, прикупился в Буэне Висте специальной собственной щеткой (не таскать же ее каждый раз из главного задания) и каждое утро подметал пол кабаньи. В итоге не образовалось такого слоя песка, как в прошлый раз, и уборка была быстрой. Кош сложил ненужные вещи в большой чемодан. Все «ненужное» не выбрасывали, а сдавали для местного населения в столовую. Кош специально привез всякие хорошик вещи из дома, которые уже были не нужны. Девать их некуда, а выбрасывать жалко. Благо, лимит веса в багаже позволял. Теперь они, наверно, уже служат народу майя 622.

621 Палапа наутро после отвальной

622 Свалка оставленных вещей в столовой

В восемь утра подъехал автобус, и мы, за исключением аспирантов и пары оставшихся студентов, погрузились в него 623. Трогательное прощание, последние объятия, и мы отчалили.

623 Чикен-бас «Голубая птица» готов унести нас назад

Прощай, Блю-Крик 2018!