Текст книги "Взгляд на жизнь, или Охота на птицу удачи"

Я не говорю, что каждый раз так оно случается, но то, что это типично, я просто уверен. В большинстве случаев мы не хотим слушать собеседника, а пытаемся навязать ему своё мнение всеми способами, не правда ли? Если вдруг собеседник нас не понимает или не хочет слушаться, мы считаем его дураком набитым или невежей и хамом.

Я не буду здесь разбирать все особенности человеческого общения – это слишком объемно, места никак не хватит. Я хочу прокомментировать всего несколько особых моментов этой необъятной темы.

Во-первых, давайте попробуем понять, почему мы в большинстве случаев не слушаем собеседника, если только тема разговора не касается проблемы нам неизвестной, но интересной сама в себе? Почему мы своё мнение ставим выше мнения окружающих? А всё потому же. Здесь опять мы попадаем в главную ловушку для человечества – чувство собственной важности. Это чувство ослепляет и оглушает нас. Благодаря своему ЧСВ мы не воспринимаем львиную долю информации поступающей извне. Причем речь идет не только о цифровой, разумной информации, которой, в общем-то, можно и пренебречь, а об информации чувственной, могущей значительно обогатить нашу душу.

Во-вторых, ничуть не меньше лишает нас этой информации преувеличение важности других людей. Например, не такая уж редкая фраза: «Да что вы! Он его мизинца не стоит!», кого? Чей мизинец стоит так дорого? Как чей? Гения! Простите, но вы видели когда-нибудь гениев в повседневной жизни? или вы считаете, что вам просто не повезло с ними столкнуться? Уверяю вас, их нет в природе, так же, как нет законченных злодеев и святых подвижников. Все достаточно известные люди от Будды Шакьямуни до Филиппа Киркорова – это, всего лишь, ИЗВЕСТНЫЕ люди, а отнюдь не гениальные. Этим людям судьба отвела заметное место в жизни народов, но без этого нельзя. Кто-то же должен быть символом эпохи и маяком в огромном человеческом море. Но в жизни они такие же люди, как и все. Они, извините, точно так же ходят в туалет по утрам, пьют, едят, бывают скучными и мелочными. Не надо путать ореол известности с самим человеком.

Задумайтесь немного о такой вот простой вещи: если какую-то книгу прочитали миллионы читателей, значит, её не могло не быть, значит, кто-то её должен был написать. Велика ли заслуга именно этого человека, «автора», что её написал именно он? Если человек назначен почистить сарай он же не гений чистки сараев. Так же и человек, назначенный написать книгу, наверное, тоже не гений.

И тем не менее, мы воспринимаем информацию от людей, пользующихся тем или иным авторитетом для нас с явно пониженной степенью критичности, как это называют «через розовые очки», хотя далеко не факт, что эта информация чем-то лучше любой другой.

Нас очень обедняет наша привычка всему и вся давать оценку, сравнивать с неким эталоном и судить людей по соответствию или несоответствию с ним. А кто может быть эталоном? Всякого рода «гении» и мы сами любимые. И получается, что ЧСВ и давление авторитетов заставляют нас злиться на собеседников или наоборот, превозносить их до небес. В основном вот эти два чувства, вместе или в отдельности, заставляют нас относиться к другим людям неадекватно. Но это теще не всё.

В-третьих, мы всегда преувеличиваем значение разговоров в событийном смысле и недооцениваем их чувственного значения. Иными словами переоцениваем разум и недооцениваем сознание. Какой смысл в чём-то убеждать друг друга, если мы всё равно расходимся каждый со своим мнением? На самом деле, смысловая часть разговора в большинстве случаев не так уж и важна, а именно она часто вызывает нашу озлобленность по отношению к конкретному человеку. Мы сердимся на человека, делаем из него врага из-за того, что он сказал когда-то. Дон Хуан по этому поводу говорил так:

«Сердиться на людей означает считать их поступки чем-то важным. Настоятельно необходимо избавляться от подобного ощущения. Поступки людей не могут быть настолько важными, чтобы отвести на задний план единственную жизненно важную альтернативу: наши неизменные встречи с бесконечностью».

Немного высокопарно звучит, но в целом верно. В русской традиции это звучит так: «Всё фигня, в сравнении с мировой революцией».

Конечно, у каждого из нас должны быть враги – без этого жить не интересно, но это не значит, что нужно себя лишать удовольствия общения с ними.

И еще один важный момент к рассуждениям о злобе в общении. У подавляющего большинства людей есть вредная привычка злиться на политиков. Это уж совсем бесполезная трата времени и нервов. Решите для себя один раз, что все политики люди несамостоятельные – они мало чем отличаются от актеров – они исполняют роли, положенные им в сценарии и больше ничего. За что на них злиться? Вы же не злитесь на Басилашвили, когда он играет нехорошего человека Самохвалова в «Служебном романе»?

Я далек от мысли кого-либо поучать, просто хочу, отталкиваясь от этих трех основных моментов, показать вам возможность получить максимум пользы от общения. Рассматривайте это как дружеский совет.

1. Если вы не хотите встречаться и общаться с человеком, не встречайтесь и не общайтесь. Только ни в коем случае не осуждайте себя за это. Вы делаете в этой жизни только то, что считаете нужным.

2. Если вы выбрали общение или не можете его избежать, то во время разговора старайтесь поглядывать на себя со стороны и не допускайте проявлений ЧСВ.

3. Старайтесь всё время помнить, что слова и даже прямые действия не имеют, в принципе, никакого значения. Даже если ваш собеседник чрезвычайно серьёзен, для вас это не более чем контролируемая глупость.

4. Если тема разговора не важна для последующих совместных действий, можете вообще пропускать слова собеседника мимо ушей, а обращать основное внимание только на интонации. Не забывайте, что когда вы вспоминали свои прошлые общения с людьми, вы упустили именно этот самый главный момент. Интонации говорят о внутреннем «подсознательном» отношении человека к вам. Это гораздо важнее слов.

5. Отнеситесь к собеседнику с самым искренним интересом. Почувствовав это, он скорей всего, изменит своё отрицательное отношение к вам. Вы сразу почувствуете это по его интонациям, сначала удивленным, потом сочувственным.

6. Если вы хотите поругаться с человеком – сделайте это, только не под влиянием эмоций, а сознательно, понимая, что это не более чем контролируемая глупость.

Я, например, таким способом ругаюсь с рабочими. Их нельзя всё время гладить по головке, они хотят чувствовать твердую руку начальника.

7. В момент общения с человеком не оценивайте его никак и не судите. Если очень хочется, сделаете это потом, когда останетесь в одиночестве.

Вы же понимаете, что с вами общается не дурак и не гений, а простой, обычный человек, такой же, как вы. Может быть, вы сейчас владеете приемами общения, которые ему не доступны, но это не ваша заслуга и не его вина.

Кстати о дураках. Кого мы считаем дураками? Тех, кто нас не понимает? А может, это мы недостаточно хорошо изъясняем свои мысли? Или здесь скрыто что-то другое? А вообще, есть ли объективный критерий? Наверное, можно его отыскать. Ну, например, скорость мышления. Что-то вроде быстродействия компьютера – новенький двухъядерный процессор (или сколько там сейчас ядер?) это умный человек, а старенький 286 – дурак совсем. Или нужно копать глубже? Старенький компьютер это еще не дурак, а только тугодум? и нужно говорить о самой возможности решить задачу в принципе? Но это проблемы не «железа», а программирования, в нашем случае – образования и обучения.

Вопрос не простой. Давайте лучше поговорим об этом подробней в следующей главе.

8. Все свои эмоции разыгрывайте, будьте артистом, но помните, что выглядеть натурально эта игра будет только тогда, когда она делается не ради себя любимого, а на фоне вашего неподдельного, самого искреннего интереса к этому человеку, к его душе.

Можно придумать еще массу правил общения, но это нужно делать индивидуально, каждому для себя самого. Эти правила появляются на основе опыта. Этот опыт нужно осваивать не умом, а напрямую сознанием. Потому что человеческое общение это не только физическое произнесение пустых слов, это общение двух частиц неведомого, совсем на другом уровне. В этом и состоит его главный интерес.

Но и чисто материальные последствия «правильного» общения не заставят себя ждать. В какой-то момент вы осознаете, что люди начали вас любить. Вас начнут уважать на работе, наладится дело с сексуальными партнерами, таджики вместо полугода сделают ремонт за два месяца и без халтуры. Попробуйте, не пожалеете. Но самое главное, вы узнаете массу интересного о людях, а это, может быть, стоит всего остального.

6. Интуиция, как руководство к действию

Прежде чем говорить об интуиции, я хотел бы напомнить о том, что в прошлой книге описывал случай, когда я получил возможность опытным путём познать двойственность человеческого устройства. Быть может, это кому-то покажется скучным, но я вынужден повторять это еще и еще раз, потому что большинство людей продолжают придерживаться научной точки зрения. Они считают, что сознание это следствие химических процессов в человеческом организме. Другие люди верят, что это не так. Они читали книжки или слышали от кого-то, что существуют астральные тела и другие миры. Я же не верю в это – я совершенно точно знаю, что человек двойственен, что, кроме физического, он имеет не менее реальное второе – энергетическое тело.

Это энергетическое тело в свою очередь двойственно, но мы это сейчас оставим в стороне. Мы можем себе позволить упростить ситуацию. Учитывая то, что материя это не совсем то, за что её принимают люди, а, согласно формулам Эйнштейна, Дирака, Гейзенберга и некоторым другим, тоже является некоей энергетической категорией, можно сказать, что человек состоит из двух энергетических составляющих, живущих в разных мирах. Судя по всему, правильней говорить не о материи и энергии, а о взаимодействии различных видов энергии.

При этом нужно учитывать, что эти виды энергии имеют разные параметры и не вполне совместимы друг с другом. В частности, они имеют разные способы и скорость осознания действительности.

Мы имеем физическое тело, приспособленное только для жизни в постоянно видимом нами мире, который я называю здесь – «Явь», и чисто энергетическое для этого мира тело, живущее в непознаваемом для физического человека мире, в «Нави», по другим источникам это «Нагваль» или «Дао». Эти тела постоянно связаны между собой до тех пор, пока физическое тело не умрет в этом мире. Используя самую элементарную логику, нельзя не прийти к выводу, что главная в этой паре всё-таки Навь, как более постоянная составляющая.

Но на всем протяжении нашей физической жизни нашим личным «Я» являются оба этих тела в равной мере. Между этими телами идет постоянный внутренний диалог. Мы всё время спорим сами с собой по любому поводу и без повода вовсе. Остановить эту внутреннюю болтовню нам до невозможности трудно, потому что она необходима нам для того, чтобы не сбиться с жизненного пути. Но в то же время, именно внутренний диалог делает нас рабами обстоятельств, формирует наши привычки и в результате делает нас вечно несчастными. Вот что по этому поводу говорит дон Хуан:

«Именно внутренний диалог прижимает к земле людей в повседневной жизни. Мир для нас такой-то и такой-то или этакий и этакий лишь потому, что мы сами себе говорим о нем, что он такой-то и такой-то или этакий и этакий. Вход в мир шаманов открывается лишь после того, как воин научится останавливать свой внутренний диалог».

Вот даже как! Остановка внутренней трепотни это путь в мир шаманов! Дорожка к сверхъестественному! Возможно ли это? Может быть не для каждого человека, но вполне возможно. Я уже говорил чуть выше, что наши составляющие – физическое и энергетическое тела имеют разные способы и скорость осознания действительности. Это на самом деле так. Физическое тело мыслит цифровым способом – словами, а энергетическое тело использует аналоговый способ – мыслеобразы. Второй способ гораздо компактней и соответственно гораздо быстрее.

Разница, как между электроламповой конструкцией и микросхемой, только гораздо больше.

Однако в прошлой главе мы не договорили о дураках. Мы сравнивали там умственные способности людей с быстродействием и возможностями компьютеров разных лет выпуска. Но ведь на самых старых ламповых ЭВМ решались задачи огромной сложности, поэтому такие рассуждения нас никуда не приведут. Чем больше мы будем колупаться в критериях оценки ума или дурости, тем ближе мы будем подходить к идее равенства всех людей. Но ведь очевидно же, что люди рождаются уже с неравными возможностями, а в процессе жизни еще и усугубляют эту разницу. В чем же дело?

А дело в том, что мозг, который мы обычно считаем своим мыслительным аппаратом, на самом деле таковым является не вполне. Процесс мышления происходит на чисто энергетическом уровне, а мозг это трансформатор и ограничитель. Он, с одной стороны, трансформирует аналоговую информацию в цифровую и обратно, а с другой – ограничивает возможности данного человека для выполнения задач, предусмотренных его судьбой. Почему-то наша природа не позволяет иметь технику мощнее необходимого уровня.

Это факт и факт заметный, но, чтобы закончить разговор о дураках, всё же замечу, что дураками мы называем людей вовсе не из-за этого, не из-за ограниченности в способностях, а только лишь по причине своего завышенного ЧСВ. Возможности любого дурака, лапотника и прочих «ничтожеств» так же велики, как и у всех других, потому что ограничение умственных способностей касается только физической составляющей человека. Возможности же энергетического тела любого живого существа практически безграничны, а поэтому равны. Это касается не только людей. Об этом мы уже говорили в первой части книги.

Давайте вернёмся обратно к внутреннему диалогу. Почему дон Хуан настаивает на остановке внутреннего диалога? И не только он. Потому что внутренняя тишина дает возможность услышать другую часть себя, физическому человеку разрешает послушать энергетического напрямую, без ограничений. Иными словами, любому дураку позволяет на какое-то время поиметь доступ к сокровищнице знаний и информации, к мощнейшему мыслительному аппарату и получить немного странное и слегка размытое знание, в простонародье называемое интуицией.

А зачем, вроде бы? ведь наше сознание и так беседует с разумом постоянно. Нет, скажу я вам, это разные вещи. Здесь правильней всего применить поговорку: «Каков вопрос, таков ответ». О чем мы спрашиваем своё сознание в постоянном внутреннем диалоге? О ерунде всякой. Такие и ответы получаем. Я вам скажу более того, мы даже не знаем настоящих, нужных нам вопросов, но при наличии внутренней тишины эти вопросы формируются сами собой. А уже на эти вопросы даются ответы.

Типичный пример – авторское «вдохновение». Большинство авторов не пользуются вдохновением, они даже не знают, что это такое, поэтому большинство стихов, рассказов, романов и получаются серыми, не интересными. Но настоящие мастера говорят нам, что лучшие их произведения написаны именно в состоянии вдохновения. Помните, у Пушкина: «рука к перу, перо к бумаге, мгновенье – и стихи свободно потекут…» но это касается далеко не только стихов. Широко известно, что Менделеев свою таблицу увидел во сне или полусне, потом встал с постели и записал на бумагу. Это тоже вдохновение, приносящее предвидение.

Это мы всё о высоком, но есть примеры гораздо проще. Вы наверняка замечали, что рабочие, какие-нибудь плотники или штукатуры во время работы включают радио на полную громкость. Они это делают инстинктивно, не понимая природы явления, говорят, что так им веселее и работается лучше. И действительно так лучше – они заглушают свой разум посторонним ничего не значащим звуком и перестают думать о том, что делают. Их руки начинают работать под руководством не разума, а прямого сознания и получается эта работа гораздо лучше и качественней.

Всё это разновидности интуиции. И во всех случаях, включая «божественное вдохновение», нет ничего божественного. Интуиция – это одно из наших обычных качеств, которым, к сожалению, мы просто не умеем пользоваться. А можно научиться.

Физическая интуиция проще, та интуиция, что нужна для серьёзных успехов в спорте или физической работе. Там главное выработать РДС, как это называют специалисты – рабочий динамический стереотип, и потом применять его, не думая или думая о чём-нибудь другом. Для меня самый наглядный пример этого – вождение автомобиля. Хороший водитель ведь не думает, что для поворота налево ему нужно включить мигалку, притормозить переключить передачу, повернуть руль… он просто делает это, совмещаясь с машиной, а мысли его далеко. Нам говорят, что мы делаем что-то чисто механически, на инстинктах. Нет, мы перепоручаем эту работу своему энергетическому телу, отключая разум.

Мне всё-таки ближе решение задач интеллектуальных. Тут всё то же самое, но несколько сложнее. И главная сложность связана с тем, что постоянно, особенно на конечном этапе, нужно давать разумную оценку своим действиям. Полностью отключить разум невозможно – вот в чём сложность. Очень трудно без подключения разума отделить зерна от плевел, как это бывает во сне, знаете? бывает, когда только проснешься, кажется, что только что узнал что-то очень нужное и важное, но, по мере просыпания, вдруг теряешь сначала связующую нить, потом смысл увиденного. Потом и совсем всё растворяется и уходит. Что это было?

Как происходит процесс интуитивного решения задачи? Сначала вы накапливаете материал, раскладываете его по полочкам, ищите простых решений и не находите их. Потом бросаете даже думать об этом, не получается и не надо, но оставляете в душе стремление к цели и огромное желание добиться успеха. Это обязательно должно быть заложено где-то внутри вашего существа: исходная информация, стремление и непреклонное желание найти решение. И вот, в какой-то момент, во время другой работы, отдыха или во сне посреди ночи вы чувствуете вспышку понимания. Причем, это понимание в первый момент приходит в аналоговом виде, слишком общем и компактном для разума, но вы чувствуете беспричинный восторг и радость до слёз в глазах. Не теряя этого состояния, вы начинаете крутить-вертеть в голове этот огонечек, раздувать его и лелеять. Чуть погодя приходит момент, когда «рука к перу, перо к бумаге…» Вы лихорадочно, как медиум, записываете, как будто под чью-то диктовку…

И вот тут приходит протрезвление, включается разум, и вы понимаете, что это не совсем то, что вам нужно. Но огонечек в вашей душе уже разросся, вы опять отключаете разум и обращаетесь к нему, потом опять к разуму, и так не один раз. Как водитель, чтобы выехать из грязи качает машину взад-вперед, так и вы, пока не выберетесь на сухое место.

Собственно вдохновением называют вот тот самый беспричинный восторг и радость возникшую у вас в душе ни с того ни с сего. Иногда это сопровождается даже физической дрожью всего тела или чем-то подобным. Что нужно для того, чтобы достичь этого состояния? Нужно то, о чем я говорил в самом начале: наука, искусство и религия в одном флаконе.

Наука совершенно необходима. Согласитесь, человек никогда не читавший и не писавший стихов, не слыхавший песен, не сможет сразу вдруг написать про «чудное мгновенье», а чтобы увидеть во сне что-то типа таблицы Менделеева, нужно быть в полном курсе проблем физики и химии.

Искусство здесь важно, как умение владеть образным восприятием действительности, а религия в своем дословном смысле (ре-лигио – восстановление связи), как способность установить связь со своим вторым «я». Без этих двух составляющих невозможно ни услышать интуитивной информации, ни понять и расшифровать её чувственно-образного вида.

Это всё необходимые компоненты, но технический ключ к интуиции это, всё-таки, создание внутренней тишины – перерыв во внутреннем диалоге. Вы не пробовали с самим собой немного помолчать? Если пробовали, то знаете, что это не очень легко. Помните, как у ходжи Насреддина? «У тебя всё получится, только не думай об обезьяне». А как не думать-то? если сама постановка задачи тебя заставляет это делать?

Самый простой способ отключить внутренний диалог – переключить свое внимание на что-то другое. Рабочие переключаются на слушание радио, но этот способ совершенно не пригоден для решения интеллектуальных задач. Вместо радио можно повторять про себя мантры, как это делают буддисты. Монотонное повторение бессмысленных, ничего не значащих для вас слов это то же радио, только не сбивающее с толку.

Но я всё-таки советую не искать легких путей, а научиться устанавливать полную тишину. Это трудно, но возможно – достигается тренировками. Главное, чтобы желание было. Кроме того, нужно выделить некоторое время для занятий. В это время нужно уединиться в тихой комнате, сесть в удобное кресло или лечь на кровать, расслабиться и замолчать внутренне. Глаза при этом лучше не закрывать, а то получиться совсем другое упражнение, о котором мы поговорим чуть позже.

Для того, чтобы вас ничто не отвлекало, сосредоточьтесь на своем дыхании. В таких условиях его невозможно не слышать – вот и слушайте. Когда вам удастся добиться внутренней тишины, вы почувствуете себя немного необычно. Изображение перед глазами может поплыть, может появиться ощущение легкости и даже полета, но все это сугубо индивидуально. Таких тренировок много не нужно, когда вы почувствуете и зафиксируете в себе особенность этого состояния, вы можете тренироваться в любом месте и в любое время. Можно даже на ходу или за рулем, впрочем, для последнего нужно быть хорошим водителем, может быть, рисковать не стоит.

Но в принципе, когда вспомните, тут же и тренируйтесь – это очень полезно. Знающие люди говорят, что состояние внутренней тишины может накапливаться, а это может очень даже пригодиться. Я могу вам сказать, что без умения установить внутреннюю тишину вряд ли возможно испытать в жизни состояние ВТП, если только эпизодически, как бы случайно.

А ВТП, то есть внетелесное путешествие или приключение это настолько прекрасно, доложу я вам! Я много распространяться на эту тему не буду, отмечу лишь несколько моментов. Мне лично в этом больше всего нравится возможность летать. Летать без помощи каких-либо аппаратов и с любой скоростью – что может быть прекрасней? Но самое завлекательное, конечно, то, что познаешь саму возможность временно по своему произволу отделиться от физического тела и переместиться в другой мир. Поверьте, стоит помучиться с разными упражнениями, чтобы, в конце концов, получить такую возможность.

А такая возможность всегда рядом с нами. Собственно, учиться нужно не выходить из тела, а осознавать момент выхода и контролировать себя в этом состоянии. Давать здесь подробную инструкцию по выходу из тела не входит в мои планы. Если вас это интересует, почитайте книги Роберта Монро, поройтесь в интернете. Очень неплохая книжка Ричарда Вебстера «Астральные путешествия для начинающих», да мало ли еще книжек и курсов различных. Я не хочу здесь повторять то, что уже много раз сказано другими. Единственно, хочу предупредить, что общих подходов всё равно нет. Всё индивидуально. И еще раз хочу подчеркнуть то, что другие авторы часто пропускают, не знают или оставляют без внимания – пока вы не научитесь уверенно останавливать внутренний речевой поток, у вас ничего не получится. Максимум, чего вы добьётесь – управляемого сна, а разница между управляемым сном и настоящим ВТП, как между изумрудом и зеленым бутылочным стеклом.

Кстати, один из основных способов выхода из тела начинается с того упражнения, которое я вам рекомендовал для обучения внутренней тишине. Только делается оно с закрытыми глазами.

Способность отключать внутренний диалог и устанавливать тишину дает возможность не только пользоваться интуицией и практиковать ВТП, но и проводить многие другие опыты на грани человеческих возможностей. Дон Хуан:

«Ключом к шаманизму является изменение нашей идеи мира. Остановка внутреннего диалога – единственный путь к этому. Все остальное – просто разговоры. Все, что бы вы ни сделали, за исключением остановки внутреннего диалога, ничего не сможет изменить ни в вас самих, ни в вашей идее мира.

Всегда, когда прекращается внутренний диалог, мир разрушается, и на поверхность выходят незнакомые грани нас самих, как если бы до этого они содержались под усиленной охраной наших слов».

Всё это хорошо, только тема нашей беседы сейчас касается не шаманизма, а интуиции. Мы от неё несколько отвлеклись. Мы с вами учились останавливать внутренний диалог для подключения и как можно более частого использования интуиции. Причем, не для решения каких-то конкретных задач, а просто для повседневных нужд, именно с той целью, чтобы не лезть через лесные дебри, а пользоваться дорожками, пользоваться своей судьбой, как инструкцией для путешественника по жизни.

Тут вопрос еще более усложняется. Нет, кое-что достаточно просто, например, вы знаете, как я выбираю колбасу в магазине? Подхожу к прилавку, останавливаю внутренний диалог и тупо смотрю на штакетник из колбасных палок. Глаза сами останавливаются на том, что можно взять, потом беру в руки и убеждаюсь в правильности выбора. Я ошибаюсь не чаще раза в год, и то, если только качество упаковки закроет мне качество самого товара. Но почему я сказал, что вопрос усложняется? Потому что вот эти задачки приходится решать постоянно, на каждом шагу и тут нет времени на подготовительный процесс. Нужно решать сразу и тут же делать выбор.

Вы мне скажете, что выбор липовый? что мы всё равно сделаем то, что нам суждено? И правильно скажете, но тут есть нюанс. Вам ведь не случайно попала в руки эта книга? Это ведь тоже было вам суждено? Значит, вам суждено научиться делать правильный выбор, если, конечно будет суждено потратить некоторое время на самостоятельную работу по обучению себя ряду обязательных приёмов. Вы меня понимаете?

Тогда пойдем дальше. Когда я смотрю на колбасу, я же не вижу там скрытой надписи «колбаса качественная» – я вижу некий художественный образ качественной колбасы и чувствую её энергетику. Изложить словами это невозможно, но этому можно научиться, хотя, к сожалению, только на личном опыте. Точно так же я разговариваю со всеми продуктами, товарами или событиями, которые выбираю. Если, конечно, есть возможность выбора. Сложность здесь заключается в расшифровке информации, она ведь поступает в аналоговом виде и никак не трансформируется в слова. Объяснить свой выбор словами я не смогу, хоть убейте.

Дополнительная сложность возникает в связи с тем, что предложение обычно многовариантно. Объясню опять на товаре. Я одновременно и небрежен и привередлив в одежде. Я давно уже не ношу рубашек с галстуками мне нужны плотные трикотажные майки под горло с рукавами или без них. Мне нужны пиджаки свободного покроя и прочные брюки с накладными карманами. В магазинах это не продается – там продают то, что модно в данный момент, а меня, видите ли, это не устраивает. Поэтому, я одно время приловчился ходить на вещевые рынки – там предложение несколько шире за счет залежалого товара. И вот я иду по такому рынку и рассеянным взглядом смотрю на развешенный товар. И вдруг глаза сами останавливаются на том, что мне нужно. Как это происходит, я не знаю.

Этой манере я научился когда-то в музеях изобразительного искусства. Конкретно, в питерском Эрмитаже. Согласитесь, нельзя же за один день осмотреть все картины в этом грандиозном музее, хотя некоторые пытаются. А ведь день на это отведен всего один и хочется получить удовольствие, а не пялиться на все известные картины подряд. Так вот я ходил по Эрмитажу и получал удовольствие от общего вида картин, и помещений, в которых они висят, пока меня не останавливало что-то, как будто толчок в грудь. Вот оно. Так я однажды просидел полдня у гойевских «Мах на балконе», потом возле «Адама и Евы» Николя Пуссена. Почему именно эти картины запали в душу? Бог весть. Но душе нужны, видимо, были именно они.

Так же я хожу по вещевому рынку, пока не наткнусь на то, что мне нужно. Я торгуюсь, в пределах возможного, но беру именно эту вещь. Раньше я начинал сомневаться. Как это так, только вошел на рынок и сразу брать? Пойду еще похожу, может, найду лучше. Фигли-мигли, ни разу не нашел! Всё время возвращался и брал то, что приглядел самым первым. Я понимал, что обнаружил некоторую закономерность, но не верил себе, пока не наткнулся на такое вот высказывание дона Хуана:

«Особое значение воины всегда придают первому событию из любой серии событий, так как оно является подлинным знаком. Воины рассматривают такое событие как программу или карту того, что должно произойти впоследствии».

Понимаете? Я ведь только для наглядности взял выбор маек на вещевом рынке. Точно такая же история происходит везде и всегда. При многовариантном выборе правильным оказывается всегда первый, на котором остановился рассеянный взгляд или рассеянное внимание вообще, будь то звук или жребий в шапке. И получается, что событие или вещь, выбранная вами интуитивно таким способом, является знаком судьбы. Хорошим или плохим? это уже второй вопрос, но это ваша дорожка по которой нужно идти. Она будет, во всяком случае, оптимальной.