Текст книги "Единство Троицы и суть сил единства"

ЭНЕРГИЯ ЗАБИРАНИЯ

В отличие от отдавания или служения, некоторые считают, что энергию можно получить другим путем. Но в своих тщетных попытках – они получают лишь отрицательно заряженную энергию зла, относящуюся к энергии диавола. Потому что, в отличии от энергии служения, когда энергия становится целостной, дарящей и увеличивается, синхронизируясь со Вселенским Добром Господней Любви, – энергия двойственности, двоеволия, т. е. диа-вольская энергия лишь поглощает или, разделяя, пытается «натянуть нечто лучшее на Себя любимого». На энергиях противления далеко не уедешь, потому что в конечном счете они обращаются против самих себя и разрушают собственного носителя.

Интересно то, что злое, диавольское изначально ж е л а е т з а б р а т ь себе все, что видит вокруг. А также – что глупо и прискорбно – желает завладеть энергией других, лишая их радости и благополучия. Но з а к о н распределения энергии таков, что невозможно потерять энергию, монополию на которую имеет Сам Господь, если мы ее отдаем. Когда мы ее отдаем – она увеличивается в нас и вокруг! Поэтому, как выяснили даже психологи бизнеса – отдавать просто полезно и даже коммерчески выгодно!

Энергия оскорбления, которое мы наносим другим намеренно или нечаянно, такова, что в такой момент скорбит над тем, что мы сделали – сам Всевышний. Оскорбляя любое живое существо, ты оскорбляешь его Творца.

За все недоброе, что мы совершаем, так или иначе следует наказание. Это и есть кармическое следствие. Но только не надо думать, что Господь мстит. Он УЧИТ. Ведь не случайно же в слове «наказание» корень КАЗ! Небесный Отец и Небесный Учитель показывает нам, кажет вполне наглядно, каковы бывают плоды каких дел. Чтобы мы не совершили чего похуже и не пришлось расплачиваться куда горше.

И часто наказание бывает мягче, чем это, вроде бы, должно быть в точности по закону кармы, если совершивший злое, оступился случайно, а не закоснел во зле. Мы говорили выше, что северный ведизм знает: делами воздаяния ведает не одна лишь Карна, но также Желя, олицетворяющая милосердие Господа. Легкое наказание представляет собой, скорее, предостережение, наказ, показ. Наказ, который мы получаем от родителей, от предков, также имеют энергетическую составляющую Господа.

ВЫБОР и ВОЛЯ

Мы всегда в этом и других мирах делаем в ы б о р. Он происходит или мгновенного, как говорят «на раз» (и тогда в нем, скорее всего, участвует высший разум) или же это долгий выбор, сделанный, наконец, как результат усилий ума, рассудка, или же душевных усилий.

Нередко выбор мучительный заканчивается чем-то никчемным. Решение же «на раз» происходит под влиянием того подспудного чувства правоты, которое диктует нам наше Высшее Я, Сама Параматма, но не материалистически ориентированный рассудок и эго, привыкшие к анализу и дуальному расчленению на преимущества и недостатки.

Что интересно, Иван Дурак в русских сказках нередко оказывается прав, поступает согласно закону Прави, хотя он и обделен, вроде бы, умом. И точно также индуизм учит «остановке ума». Когда беспокойный ум земной умолкает, джива делается способна расслышать голос небесной Параматмы. Тогда человек может принять решение, которое покажется окружающим безумным, но практика покажет затем, что оно было единственно верное. Об этом говорит и апостол Павел в послании Коринфянам: «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых» (умничающих).

Весть, поступающая от Параматмы, есть весть от самого Бога – со-Весть. Но выбор остается за нами. Выбор всегда предопределяет наше будущее. От выбора зависит очень многое.

Каждый человек волен поступать так, как ему представляется возможным. Бывает, что в одних случаях знание «на раз» просто не возможно удержать, потому что его тут же настигает и поглощает знание чисто умственное, навязанное извне. Ведь голос Параматмы, Высшего Я звучит «сразу» как только возникает запрос.

Человек, научившийся всегда слышать этот голос очень отчетливо и освободившийся от своеволия (двоеволия), исполняет волю Господа и поэтому иногда кажется, что такой человек очень быстро принимает решения. Люди не понимают, что это происходит не из-за его опрометчивости. Наоборот, человек настолько доверяет своему внутреннему голосу, что сразу принимает решение и делает выбор, диктуемый его Высшим Я. И он – не ошибается!

У обычного человека есть «своя воля». Волеизъявление каждой личности – это ее право совершать шаги – правильные или неправильные с точки зрения других.

Наша в о л я – стремление добиться чего-то, устремленность к достижению цели не должна переламывать другую тенденцию окольными непрямыми ухищрениями. Сила естества должна проявиться самопроизвольно. Пусть даже признан гений будет после своей смерти, все же его чистый поток был пролит в этот мир и проявлен через его посредство.

Самым лучшим слухом обладает тот, кто способен слышать голос Высшей воли, проявление того, что предлагает нам наше Высшее Я, непредвзятый Свидетель всего с нами происходящего.

Когда же мы действуем от ума – тогда мы не сразу приходим к решению и вообще едва ли способны совершить правильный выбор – выбор разума. О выборе разума говорят: меня осенило! Правильное видение – сродни просветлению. И для этого не нужны годы, если человек соединился со своим Высшим Я, с Параматмой, находящейся в его сердце.

Когда мы слушаем наш ум – в нас играет и выходит на первый план наше земное эго. На самом деле, это не оно – наше, а мы – ЕГО (не отсюда ли, на самом деле, и произошло слово «эго»?). Т. е. мы его пленники. Оно держит нас «на земле» – в плену. Нам некогда воспарить, возлюбить, отдаться, очароваться. Куда там – некогда даже просто порадоваться жизни! Ведь мы, как подневольные каторжники, должны исполнять все прихоти «эго».

Эго (его!) и майя (моё!) держат нас прямо-таки в ежовых рукавицах. Отстаивая т. н. «свои» интересы мы постоянно предаем, на деле, интересы своего Высшего Я. Потому что любое эгоистичное действие, слово, мысль ПОРТЯТ КАРМУ. И в результате душа ни только не может вырваться из круга перерождений, но и рождается вновь во все менее комфортных мирах. Поэтому индуизм учит: останови ум (т. е. отключи эго) и тогда Великая Иллюзия – майя – рассеется. Не может быть ничего «моего»: все Божье.

Этому же учит и христианство. В Евангелии от Иоанна сказано: «ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную». Не других нам следует ненавидеть и осуждать, а только лишь наше собственное эго, приковывающее нашу душу к чугунному каторжному ядру «своих» интересов, делающее ее столь мелкой, что она может пребывать только в мире сем и не смеет подняться выше.

Северный ведизм учит, что в основе «Неправильного Древа Миров» (а это Древо познания, которое от ума), лежит представление о, якобы, абсолютности дуальности, т. е. разделения Единого на «я» и «мир» (см. книгу Логинова «Русская тайна. Перерождение»).

Делать выбор – это для некоторых, у кого постоянно работает ум, завязанный на дуальности, очень трудно. Бывают такие люди, которые и не делают выбор вовсе. Они просто берут от жизни и то, и это. Когда речь идет об отношениях между полами, иногда это бывает особенно важно и крайне необходимо. Тогда надо делать выбор!

Тем же, кто слишком хорошо пользуется возможностями других, обращая это, а скорее, думая что обращает, себе на пользу – в таких случаях Господь карает, отнимая у такого человека последнее. Сколько таких людей, которых мы называем бомжами, выпавшими из общества (а также псевдо-йогами, которых множество в Индии), не сумевших найти общий язык в своей семье, в своем коллективе, в своем обществе!

Эти люди делали неправильный выбор. И когда общаешься с таким «йогом» в Индии, когда он рассказывает о том, что имел все: семью, хорошую работу и т. д. (и в его глазах видно, что он просто неудачник по жизни и бомж, а вовсе не осознавшая себя душа, прошедшая с честью по волнам существования в материальном мире), то становится понятна цена его псевдо-духовности. Правильно предостерегает Александр Клюев: «духовное» эго еще страшнее, чем просто эго.

По сути этот человек только тщится казаться духовным, но результат его прошлых действий – это наработка плохой кармы, из за того, что он постоянно делал неправильный выбор и скорее всего имел слишком похотливые чувства к окружающему миру, выражающиеся в желании обладать разными женщинами, переедать или владеть несравненно большим количеством богатства, чем ему положено по его мере на это воплощение.

Эта гонка за мнимыми ценностями привела его к тому, что он потерял все. Так Господь забирает у жадного, несдержанного все лишнее, то, что ему вовсе не положено по карме. Людям состоятельным надлежит помнить: Бог дал им это все не так просто, а НА ДОБРЫЕ ДЕЛА. Так точно и у представителя закона, если он и не думает защищать этот закон, рано или поздно отнимут удостоверение, свисток, пистолет и форму.

Однажды Саи Бабу из Индии спросили, глядя на голодных детей, воюющих с собаками за остатки пищи на тарелках из банановых листьев: Бабаджи, а почему так случается, что им за такое малое количество пищи приходится бороться? – Потому, – ответил Баба, что в прошлой жизни они слишком много ели лишнего.

14. СИЛА ЭНЕРГИИ ЭГО. АХАНКАРЫ. ВЛИЯНИЕ ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ АХАНКАР на ОКРУЖАЮЩИХ. ОЧИЩЕНИЕ от ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ АХАНКАР. САМСКАРЫ

ЭНЕРГИЯ ЭГО

Обращенный во вне ум проявляется как Эго. Эго – это выделение своего Я из Единого Целого, а также предъявление постоянных претензий внешнему миру.

Иногда эго требует себе много одежды, много еды, а иногда и нескольких женщин (мужчин), которые бы удовлетворяли телесные потребности эго. При этом такой мужчина (женщина) также требует, чтобы они-то все ублажали лишь его одного (ее одну), как если бы они все были собственностью носителя этого эго. Единственное, пожалуй, что можно сказать в оправдание такого эгоиста, так это то, что иногда он даже и не догадывается, какие жестокие страдания причиняет людям. (Да и откуда б ему догадываться: он весь сосредоточен лишь на СВОИХ переживаниях, болячках, обидах, планах, проблемах и т. д. и т. п.!)

Увы, но у очень многих людей в наше время собственное эго и его позывы стоят на первом месте. И они спешат их удовлетворять. Спешат и – не могут, не успевают, не получают удовольствия от обладания только что вот страстно желанным!

Почему же? А потому что они – не целостны. «Я» – это всего лишь часть. Оно – не самодостаточно, хотя всеми силами тщится выглядеть самодостаточным. Ничто не может удоволетворить огрызок. Вспомните несчастную лошадь барона Мюнхгаузена, у которой крепостными воротами отрезало половину, и она пьет, пьет и никак не может утолить жажду, потому что вся выпитая вода немедленно выливается из нее!

Чтобы самому испытывать радость от жизни, следует уметь кому-то дарить ее.

Да только вот, куда же эгоисту до таких воззрений! Ведь Эго – это такое осознание своего «я», которое ассоциирует себя с физическим телом и умом, и, соответственно, с их потребностями.

Поэтому так важно хотя бы владеть умом, о г р а н и ч и в а я его вечно мятущуюся природу. Об этом же говорит великий Кришна в Бхагават Гите: «Для того, кто победил ум, он – лучший друг. Но для того, кто не смог этого сделать, его ум останется величайшим врагом». А также: «Тот, кто победил свой ум, уже достиг Параматмы, ибо он обрел спокойствие. Такой человек не видит различия между радостью и скорбью, жарой и холодом, почетом и бесчестьем».

ЕСЛИ МЫ НЕ БУДЕМ ОГРАНИЧИВАТЬ СВОЕ ЭГО И БЕСКОНЕЧНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ УМА И ТЕЛА, НАША ЖИЗНЬ И ЖИЗНЬ ОКРУЖАЮЩИХ ЛЮДЕЙ ПРЕВРАТИТЬСЯ В АД.

На самом деле задача человеческой жизни состоит в том, чтобы осознать свою истинную духовную природу, природу нетленной Души и первенство ее духовных задач.

Когда человек осознал, что он не является только физическим телом, представляющим собой лишь подобие машины, несущей дживу, душу, он может поздравить себя с тем, что он сделал шаг в сторону самоосознания. А это есть высшее достижение своего воплощения и конкретного прихода.

Только в человеческом теле живое существо способно осознать себя как душу и завершить блуждание в сансаре, колесе повторяющихся рождений и смертей, и встретиться со своим истинным Я, которое не эго, не ум и не тело.

Вновь и вновь мы возвращаемся на круги своя в нашей материальной истории. Она может быть представлена как спираль, и дай Бог, чтобы для нас эта спираль была ВОСХОДЯЩЕЙ. Все кончается и вновь возникает на все новых витках, пытающегося взойти вверх. Это одинаково касается любых – малых и больших – историй: семей, народов, стран.

Вновь и вновь наше эго придумывает очень веские причины для рождения в мире форм. Мир уже не раз пройден, вроде бы, все задачи решены, но остается какая-то… ностальгия! Воспрянув после оставления тела, забыв уроки, эго снова и снова желает проявить свои требования миру.

Почему? Да все потому же: эго – не целостно. Оно есть раб мира. Оно не может существовать без него, как наркоман без наркотика. Ему требуются некоторые «другие», которых оно могло бы презрительно называть «быдло». (Урок, что после очередного воплощения «сверху» становилось заметно, что в роли «быдла» нередко пребывал сам этот эгоист, забывается весьма быстро.)

У Виктора Пелевина есть юмористический рассказ-притча, который здесь будет уместно кратко и приблизительно пересказать в качестве иллюстрации вышесказанного. Воплощается один «крутой», в соответствии со своей кармой, в не очень комфортном мире. Там ему поручено охлаждать раскаленную сковородку, извините пожалуйста, своей попой. Причем, если он откажется – будет гораздо хуже. Впрочем, ему за эту работу платят «десять штук баксов», а это гораздо «круче», чем там оклад у других за другие всякие работы. Он и приспособился: на эти деньги нанимает охлаждать других, а когда они заканчиваются, то снова охлаждает, извините еще раз, собственной попой. Идут года… Наконец прилетает ангел и говорит: все, отработал карму, можно переходить в такой мир, где не нужно охлаждать сковородку. А наш герой призадумался и спрашивает у ангела: а у меня там тоже будет зарплата «круче», чем у других?

Нельзя начать новое дело, не завершив предыдущее. (Дай Бог, чтобы завершать пришлось не таким образом, который подобен изложенному выше!) Нельзя развязаться с кармой, не окончив начатое в материальном мире, не дойдя до уровня удовлетворения, насыщения и даже пресыщенности. После того, как подобная пресыщенность наступила, необходимо посвятить себя самоосознанию, которое и есть осознание себя – как вечной нетленной частички Господа – Атмана, Души!

Нельзя приблизиться к духовности, не пройдя положительный опыт, завещанный предыдущим опытом прошлой жизни, а также предыдущих действий в жизни данной.

Бессмысленно ожидать каких либо результатов, перепрыгнув через не пройденные низы.

Удовлетворив низшие постижения реальности, вобрав в себя всю информацию о них, – следуй дальше, постигая духовную реальность!

Невозможно войти в состояние духовного подъема, не освободившись от эгоистических желаний плоти, не имея вкуса к постижению своей духовной составляющей, противоположной физическому отождествлению.

Осознай свое истинное Я, противоположное ложному эго!

ВЛИЯНИЕ ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ АХАНКАР на ОКРУЖАЮЩИХ.

Бездействовать может только йог. Йоги и отшельники, ищущие истину, уходят от мира, осознав, что они не желают в этом мире завязывать кармические узлы привязанностей (аханкары).

Существуют многие люди, которые говорят одно, думают другое и делают третье. Самое важное, если человек живет и действует не один, это не наступать на пятки другим людям, уровень которых не в состоянии понять даже рядом живущий человек. Понимание и взаимопонимание – достаточно сложные вещи. Практически недостижимые в аспекте постоянства. Поэтому необходимо ВСЕГДА СМОТРЕТЬ ТОЛЬКО ВНУТРЬ СЕБЯ. В себе искать истоки негативной энергии. Видеть причины ее возникновения и недостатки именно в себе.

И в себе же необходимо производить очистку негативной энергии. Потому что надо всегда понимать, что если нам не нравится что-то – то это создает негативную энергию, потому что так преображается наша божественная энергия в негативную отрицательную. Так создается отрицательная САМСКАРА (считается, что происходит от санскритских слов САМ, «сумма», и КААРА, «творец», но вообще-то очень похоже на русское «сам себе кара»). И эта отрицательная самскара позже мучает и самого человека и окружающих. Мы не должны винить других в том, что нам в них или в нашем взаимодействии не нравится. Зачем п р е о д о л е в а т ь н е п р е о д о л и м о е?

М у д р ы е просто о с т а в л я ю т это м е с то, это общение, если не могут дать положительную энергию, если их энергия не принимается, а отталкивается. Иначе они также будут заражены отрицательной энергией того другого человека. Так и христианская вера учит: «отойдите от творящих злое»!

Если человек, стоящий на пути самореализации осознал тщетность своих усилий насытить положительной энергией кого-то еще, то он не должен считать, что, уйдя и не ввязываясь в эту ни к чему хорошему не приводящую игру энергетических потоков и их обмен, он поступает дурно.

Даже если кому-то станет неприятно и больно, необходимо просто спокойно и с любовью объяснить, что на некоторое время для обоих очень благоприятно не общаться. Необходимо защищать себя от воздействия негативной энергии и не доводить дело до конфликта. Иногда лучше расстаться на непродолжительное время, чтобы вновь соединиться в позитивном взаимообмене. Если в общении нет больше нужды – лучше просто отойти от него, чтобы энергия Господа не уходила в пропасть.

Все наши несовершенства и завязки ложного эго с материальным миром форм, приносящие боль нам или другим, называются аханкарами, узлами, завязанными на сердце живого существа.

Всем потерям и горестям в жизни любого человека предшествует гордыня. Она и есть – проявленное во вне ложное эго человека, чувство собственной важности. И вновь тут полное совпадение с христианством. Святые отцы учат: «гордыня – демонская твердыня», «гордыня – мать всех грехов»!

В индуизме есть притча. Один йог упорно занимался изживанием у себя всяческих страстей. И победил их почти что все. И очень гордился тем, что люди стали почтительно величать его «Победитель Гнева». Он сам стал называть себя так и с важностью принимал поклонение многочисленных учеников. Тогда Господь однажды пришел к нему в образе ничем не примечательного кандидата в ученики, который, почему-то, беседуя постоянно забывал, как именно зовут великого йога, и смиренно просил напомнить. В конце концов этот йог, взмахнув своим увесистым посохом и весь побагровев, заорал: «Меня зовут ПОБЕДИТЕЛЬ ГНЕВА, дырявая ты башка!!! И если ты еще хоть один раз забудешь…»

ОЧИЩЕНИЕ ОТ ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ АХАНКАР. САМСКАРЫ.

Как же очищаться от отрицательных аханкар или так называемой негативной энергии?

Существует два способа. Первый – учиться у самого себя на собственных ошибках, обращая внимание только на собственную реакцию на событие, раздражение, негативную энергию других людей, направленных на тебя.

В этом случае обучение самого себя превращается в углубленное рассмотрение собственного движения ума и его реакции на внешнее раздражение. Ум, как известно, всегда готов не только судить, но и осуждать другого, ни в коем случае не давая оценки самому себе. Суждение его направлено вовне. Эта практика приводит ко всяческим негативным последствиям.

Во-первых, очень трудно и даже невозможно исправить или даже направить кого-либо, если вы не являетесь авторитетом для этого человека. Но если вы таковым являетесь, то он просто не в состоянии будет послать вам негативную энергию, потому что настроен к вам положительно.

Иногда бывает так, что другие люди или один человек, завидуя хорошим взаимоотношениям, установившимися между вами, начинает говорить и наговаривать на одного из вас, разрушая циркуляцию и взаимообмен потоков радостной энергии уже сложившуюся как стабильный взаимообмен между двумя. Одновременно с этим человек бывает не в состоянии сопротивляться этой негативной энергии. Прослушав и восприняв порцию негативной энергии, такой слушатель поворачивает свой ум против другого человека и всего того, что он несет. В результате негативная энергия все более охватывает его мышление, которое уже трудно назвать позитивным. В результате ум начинает производить негативные осуждающие мыслеформы, которые расставляют все по новым полочкам негатива.

Хорошо, если человек умеет владеть собой и способен просто остановиться в своих измышлениях! Для того, чтобы человек смог сделать это, он должен просто взять себя в руки и использовать важнейшее человеческое качество – свою волю.

Иногда при хорошей духовной работе над собой происходит КАТАРСИС – высвобождение аханкар, развязывание узлов.

Личные а х а н к а р ы иногда бывают частью общечеловеческих негативных привычек, с а м с к а р. Если самскара или привычка, существующая в определенном обществе или группе людей приносит боль человеку, и если эта привычка вдруг разрушена под большим напором очищающего эффекта духовного знания – это значит, произошло духовное очищение.