Текст книги "Единство Троицы и суть сил единства"

24. СИЛА АБСУРДА. ЮМОР

Абсурд – это смешение, смешивание противоположностей. Смешивать – смешать – смешить! Часто юмор и смех возникает у людей как реакция на смешанное понятие, которое подразумевает иногда два различных значения (на английском это называется PUN).

Абсурд – это в первую секунду – ступор! И тут же – переворот в сознании! Что-то вдруг останавливается, что-то отсекается, что-то сносит в голове слой устоявшейся трясины! Сносит голову! Сносит мысль! И мы – трясемся от смеха! Тряска! Как в стиральной машине! Это настоящая ЧИСТКА!

Сатира режет как острый нож. Невозможно не реагировать на него, все равно он что-то срезает, чистит, оголяет, снимает кожуру, шелуху, развенчивает голых королей, встряхивает.

Юмор и сатира – это быстрое искрометное лекарство, которое способно отрезвить многих, потому что обнажает абсурдность их заблуждений. Абсурдность необозначенности граней события или факта, обнажившихся после резкого вхождения юмора и сатиры в некую систему.

В устоявшейся системе всегда все разложено по полочкам. Хорошо это или плохо? Хорошо тем, что это дает гармонию и порядок. Но плохо тем, что всякое застывшее может стать застоявшимся, а застоявшаяся вода гниет!

В совсем застывшей, заорганизованной системе нет воли Свыше. Бог – это вечное СЕЙЧАС. А совсем застывшая система вся есть проекция из своего прошлого.

Воля Свыше есть неограниченность сферы распространения вширь, во все стороны, где радиус воли Господа безграничен. Он – истинная Свобода. Он постоянно выходит за собственные пределы. Абсурд?

Об этом и речь. Поэтому смех – божественен! Абсурдность, опрокидывание того, что привычно – вызывает смех. Логикой реагировать невозможно! Потому что вся логика сносится силой абсурдистской новизны и вторженья нового взгляда. Свежего взгляда. Спесивые гипнотизирующие миражи рушится!

А б с у р д – вытряхивает из с и с т е м ы, он в ы ш и б а е т. Абсурд нас приводит к шоку! Поэтому реакция – смех! Он помогает сознанию пережить катарсис, удовлетворяя какое-то невысказанного в нас чувство. Это как бы молниеносное приведение в новое равновесие. Это удовлетворение ощущения глубинной с и м м е т р и и /а с с и м е т р и и б ы т и я!

Возникает некое очищение, обновление, как после шторма. Абсурд – есть невесть откуда и как налетевший шторм! Он сносит все ненужное и все хлипкое! Но жизнестойкое, постоянное, Вечное – неразрушимо и непоколебимо. Поэтому великаны духа не бояться бурь остроумия. Пугаются их лишь расфуфыренные карлики на ходулях.

Вот только шутка не должна быть циничной. Цинизм, на который теперь великая мода (правда, она уже проходит), дискредитирует юмор, лишает его божественности.

С абсурдом в повседневной жизни мы встречаемся постоянно. Женщина не любит, но выходит замуж, потому что «уже пора» и «так уж устроен мир». Люди, наконец, находят друг друга, но всплывают прошлые отношения с хвостами и требуют своего «куска одеяла». Люди в апогее даже сиюминутного успеха – зазнаются и раздуваются, как воздушные шарики. Но жизнь – бьет, и они теряют все наработки. Если относиться к себе без доли иронии, можно стать умственно близоруким и не заметить, как потеряется все – семья, успешный стабильный заработок, стабильность.

И это тоже абсурд жизни человеческой – ведь изначально мы пришли в этот мир материи и проявленных форм для того, чтобы наслаждаться ими. Но не тут то было. Господь нам приготовил множество абсурдистских моментов.

Если человек в мыслях выделит себя, «свою важность», как говорит Дон Хуан Кастанеды, и будет хотя бы на миг упиваться этим чувством «собственной важности» – он обречен на столкновение с абсурдом, вполне заслуженно ранящим и разящим его по милости Господа.

Даже сиюминутное ощущение «собственной важности» или самолюбование приводит к ответной реакции мира, который смеется над тобой, окуная тебя «мордой в грязь»! Люди без чувства юмора к самому себе не могут оправиться целые годы. Некоторые переключаются на злобную сатиру. Нет, не по поводу себя, любимого (если бы!), а по поводу других. Чтобы не задевали. Чтобы боялись.

Мания обороны, когда на тебя никто и не нападает. В каждом собеседнике видится конкурент, соперник. Как страшно жить таким людям. Обыкновенно они становятся либо бомжами, либо олигархами. Что, казалось бы, объединяет эти две столь разные в смысле обладания имуществом категории? Отсутствие чувства юмора к самому себе. Злобная и циничная сатира по поводу всего, что угодно, что им встречается в жизни.

Я не утверждаю, конечно, что среди бомжей или олигархов не может быть нормальных людей. Добрые, нормальные люди встречаются везде, в любых классах, сословиях и прослойках. Это лишь у марксистов-ленинцев есть «плохие» и «хорошие» классы общества. Как написал однажды Андрей Платонов, костер классовой борьбы никогда не погаснет, иначе вокруг чего же будут греться активисты?

Я говорю о другом. Самоосознанных людей отличает чувство юмора. В том числе и к самим себе. Самоосознанный – это значит и осознавший свои смешные стороны. Но почему-то встречается весьма мало таких в двух вышеупомянутых классах (или, что это, прослойках?). Возможно, это есть знак: не следует уж очень заигрываться, дойдя до КРАЙНОСТЕЙ. Как мы говорили выше, крайности – это зло. А что такое, тогда, добро? Добро – это МЕРА. Горою Меру назывался в легендарные времена золотого века храм главный гиперборейский, который ПАРИЛ – на высоте горной вершины, так умели они тогда строить! – над географической точкой северного полюса!

Юмор хоть и абсурден, но меньше осуждает, нежели застегнутый на все пуговицы пуританский серьез. И, соответственно, меньше будет негативная карма того, кто в юморе поддевает себя, а не судит других. Но высший пилотаж – это когда юморист просто смешит, смешивая понятия. Балагурит. Бала. Был такой древний бог.[22]22
  На санскрите «сила», а также имя и эпитет Господа всех мистических сил, брата Кришны Бала-Рамы


[Закрыть] Бог всяческого баловства, доброй шутки. Были и гуру Балы. Т. е. учителя «от прикола», как это бы сегодня сказали. Таким был Ходжа Насреддин, сам себе господин. Таким же, по сути, был и солдат Швейк Ярослава Гашека. А иногда в чем-то таким же был, даже, величественный Омар Хайям.

Но самый великий гуру от юмора есть Господь. Кто не слышал такого выражения, как «ирония судьбы»? Кто не сталкивался с ней на практике? Господь или Провидение знает: как смешать и привести многое к абсурду в нашей жизни, которая иногда представляется полным абсурдом. Поэтому Он, Господь, и есть самый высокий Юморист и Смешитель-Смешиватель!

Нынче – век Кали Юги. И в этом – тоже проявляется кажущийся абсурд, потому что мы все грезим об Идеале. Но, может быть, это тоже всего только шутка Господа, а мы принимаем ее слишком близко к сердцу, слишком всерьез? Может быть, в этом и состоит урок: больше юмора, и вся эта Кали-юга расточится, как дым!

Любая историческая эпоха вообще любит шутить с нами шуточки. А если мы ответим ей тем же? Вот, скажем, кто-то (не помню уже сейчас, кто) применил метод Носовского и Фоменко к эпохе Сталина и Гитлера. И что получилось? А получилось то, уважаемые, что не было никаких Сталина и Гитлера! Чего мозги-то нам пудрят?! Любому непредвзято мыслящему понятно: обе эти «исторические» фигуры списаны с одного мощного прообраза. Ведь: у одного усы – и у другого усы! У одного лагеря – и у другого лагеря! У одного культ личности – и у другого культ личности! И государственный строй свой оба называли «социализм». И флаг оба имели красный. Словом, на деле было одно большое государство и один вождь. А потом случилась какая-то усобица и оно разделилось на местных и не-местных (немцы). Те и другие придумали себе длинную независимую историю. А вот великого вождя и те, и другие запомнили как «своего», только добавили к его образу, соответственно, одни – местный колорит, а другие – не местный. Вот!

Отдохнули немного? А теперь давайте снова пофилософствуем. Антитеза сметает первоначальную тезу, чтобы потом самой быть сметенной. Но прочное – устоит. Мир меняется. Но – не навсегда. Вновь воцаряется система, но уже в измененном виде. Системе уже напомнили, что все бренно, в том числе и она. Чтобы она не очень-то зазнавалась. И не застаивалась. На то и щука, чтобы карась не дремал!

Даже Фэн-шуй, эрзац Васту, призывает иногда что-то изменить, хотя бы в обстановке. Тем более необходимо изменять и чистить ум, сознание и подсознание, а также мироощущение действительности, застывающее время от времени, как болото! Лишь так мы открываем себе простор для движения!

Юмор и сатира есть грани энергии абсурда, это конкретные его проявления. Юмор действует по законам абсурда мягче. Сатира – по-настоящему «сносит крышу» и разит. Сатира – это оружие. В. Маяковский писал:

 
А вот – оружия любимейшего род:
Готовая рвануться в гике —
Застыла кавалерия острот,
Поднявши рифм отточенные пики!
 

Не каждый имеет право на сатиру. Прежде, чем получить право на ношение оружия, надо получить удостоверение о вменяемости.

Сатириков иногда ненавидят за въедливость и остроту. Подчас они воспринимаются как волки в стаде овец. Сатирики не всегда оказываются счастливы оттого, что обнажили свои остроты – острие своего оружия.

Во всем надлежит знать меру. Герман Гессе в «Степном волке» сказал, что чувство юмора – второе после чувства религиозности. Не больше. Но и не меньше. Эти душевные стихии как бы уравновешивают одна другую, если не нарушается правильная соподчиненность их.

Юмор мягче сатиры, но, как доброе лекарство, действует дольше и сильнее. И это лишь потому, что люди его не отвергают, как сатиру, а пытаются понять и даже насладиться им. Иногда же необходим острый хирургический скальпель сатирика для окончания чего-то, что иным образом не изменить.

Если мы оглянемся на нашу же реакцию на какой-то феномен искусства или жизни, повторяющийся в нашем опыте общения многократно, то мы рискуем заметить, что никакой логики, никакой объективности в действиях наших нет! Люди переходят из партии в партию, из семьи – в следующую семью, надеясь найти свое счастье. А счастье – как солнечный лучик – то засветит, засияет, то погаснет и исчезнет вовсе. Потом оно вновь может появиться. А мы все бежим и катимся колобком за ним вдогонку. Находим и теряем. Вот к этому, кажется, и сводится весь жизненный поиск. И жизнь предстает как счастье перемежаемое несчастьем, а иногда и как абсурд, хохма.

Но это не значит, что в ней нет места настоящему. Ведь именно пройдя через боль и страдание мы очищаемся, получаем реализацию и восходим над прежними собой.

Нельзя быть в состоянии осознания абсурда постоянно. Потому что с одной стороны – нам не будет тогда по-настоящему смешно. Исчезнет новизна внезапности. А с другой стороны – хотя в юморе и абсурде происходит смешивание, но человек несет именно свое видение в общий котел смешивания. Все же иногда он остается наедине с собой и так же, как сам Господь, взирает на все случающееся и случившееся спокойно, оком отрешенного созерцателя. Но чаще всех нас, увы, будоражат страсти.

Все Ведические писания говорят о том, что понятие счастья достаточно иллюзорно. И когда мы видим, что оно, счастье, повернулось к нам лицом, нам кажется, что мы уже владеем им навсегда. Но, не тут-то было! Мы чуть ли не сразу можем быть отброшены из огня прямо в полымя!!! И это, как правило, происходит неожиданно, вдруг – и бьет больно и, кажется, незаслуженно. Но мы сами пришли в этот отраженный мир с желанием наслаждаться победами! А победы бывают на войне. А на войне еще много чего бывает. Поражения, например. Итак, факт, что мы снова разбиты на голову, свидетельствует, что у нас есть снова возможность идти к победе. Абсурд.

Некоторые с радостью и смехом принимают энергию абсурда в юморе и сатире жизни, энергию спонтанной трансмутации, ведь это – сдвиг точки сборки (Кастанеда) на новые грани и ступени осознанности!

На самом деле – мы здесь для того, чтобы учиться, чтобы путем проб и ошибок ОСОЗНАТЬ АБСУРДНОСТЬ МАТЕРИАЛЬНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ и, поняв истинные ценности, повернуться к ним, сделать главным для своей жизни опыт духовного самоосознания, осознания Истинной Абсолютной реальности! А в мире абсолюта нет признаков дуальности или полярности, тяготящих нас в нашем отраженном мире иллюзий!

25. СИЛА ГАРМОНИИ. СИЛА СИНХРОНИЗАЦИИ РЕЗОНАНСОВ. ЯСНОВИДЕНИЕ

Гармония – это то, к чему стремятся все сколько-нибудь разумные в нашем подлунном мире. К этому же стремятся и все развоплощенные души, населяющие все возможные части Мироздания, любые бесконечные этажи отраженных миров. Гармония – это божественное качество во всем и во всех творениях Господа, сдерживающее энтропию.

Гармония – это неразрушимый закон Господа, это – симфония жизни, это – поддержание ее во всех проявлениях, это – творчество, сохранение и конечное разрушение всех, от микро до макро, конкретных проявлений бытийной силы.

Человек, несущий в себе гармонию, становится целостным, потому что его видение окружающей действительности – цельно. И в любом действии, которое совершает, он видит проявление целостности бытия.

Если мы хотим приблизиться максимально к Богоосознанию, то мы должны быть в состоянии направить, сфокусировать все наши органы чувств, слух, внутреннее зрение, на Центре всего сущего, а также освободить мысли от материальной обусловленности.

Энергия г а р м о н и и пронизывает все и вся в Божественном мироздании. Но все же мы теряем ее звучание в нас по причине н е д о в е р и я к тому, что совершается по плану Господа. Христиане называют это «грех маловерия».

Господь дает нам силу и энергию для совершения всех действий, более того – для осознания всех причин и следствий. Нам бы воспринять ее. Нам бы слить свою волю и силу с волей творящего Господа.

Но мы, люди, как правило, вместо этого стремимся внести какую-то отсебятину. Так нарушается гармония. Так энтропия берет верх. Так возникает, по недомыслию, раздвоение Единой воли на божескую и человеческую: ДИАВОЛ.

Если преобладает желание поставить свое собственное второе «я» рядом с Божественным проявлением Высшего «Я», Параматмы, не в едином потоке, но в измененном, противоположном движении – плачевный результат неизбежен. Результатом будет потеря естественной гармонии и резонанса с Господом.

Гармонию можно назвать РЕЗОНАНСОМ или СИНХРОНИЗАЦИЕЙ. Закон Гармонии, Закон Резонанса, Закон Синхронизации – это основной Законы Господа. Карл Густав Юнг, не принявший измышлений Фрейда, самостоятельно открыл для себя этот великий закон и назвал его Закон Синхронизма. Если человек будет помнить его действии всегда – он сможет быть и оставаться в плане Господа, быть успешным, удовлетворенным и здоровым.

Но человек желает править сам, не передавая себя воле Господа. (Фрейд, например, изобрел психоанализ, т. е. такой суррогат, который может послужить, якобы, заменой христианской исповеди. Этакий механический протез полноценного живого общения с Богом.) И только по этой причине мы и приходим в этот бренный мир – с целью насладиться независимостью, с целью говорить свое «нет», утверждать себя вопреки спокойной воле Господа и мирному течению жизни.

Интересно ли Богу смотреть на то, как боремся мы за свое право преобладания, как проявляем недовольство и хотим все большего и большего? Но Он, будучи Абсолютной Свободой, во имя свободы позволяет нам делать все. Правда, за всякое упорствование в невежестве и за насилие (то и другое представляет собой ограничение свободы) приходится расплачиваться по закону кармы.

Мы действуем и оставляем после себя следы – последствия, отпечатки своих неблаговидных поступков. Мы именно таким образом сотворяем карму. Но если мы, наконец, осознаем, что все принадлежит Всевышнему, а мы – лишь временные пользователи, мы сможем возвратиться в его Лоно, в Его Мир Абсолютной Реальности.

Синхронизация – это полная Гармония со Всевышним, когда все вокруг входит с человеком в Резонанс.

Именно в такие минуты и периоды жизни человек встречает свою любовь, находит ответ на волнующие его вопросы, осознает, куда он желает двигаться, что найти, постичь в этой жизни, что исполнить и совершить.

А ведь это и есть основные вопросы и задачи нашего конкретного появления в этом мире в данном конкретном воплощении. Когда человек находится в состоянии полного резонанса с самим собой и со всем окружающим миром – он испытывает безусловное состояние счастья и беспричинную спокойную радость существования.

Так живет и радуется дерево в лесу, так просыпаются и поют свою утреннюю молитву Господу птицы. Резонансная Синхронизация всего человеческого существа с миром вокруг делает возможными всякие т. н. чудеса.

Человек, вошедший в такую синхронизацию с окружающим миром, может ведать: провидеть будущее и считывать прошлое, постигнуть смысл настоящего. Такие вещи уже не кажутся ему невозможными и недосягаемыми, потому что весь его организм со всеми тонкими телами, его ум, его подсознание полностью лишено страха неведения.

Он полностью передает себя Господу в самом себе, своему Высшему Я, Параматме, слышит и видит ясно, потому как сам Господь использует его как Свой сосуд, как Свое прозрачное стекло, как Свое орудие. Потому что между ними нет более ипротиворечий.

Ясновидение, яснослышание и яснопонимание – это явления одного порядка. Они происходят, когда у человека не остается своих личных планов обладания и все действия – каковы бы они ни были – являются служением.

Все существо такой личности резонирует со всем окружающим и живет с ним в едином синхронном ритме бытия.

Ясновидение возникает благодаря настройке человека на такое состояние, когда его ум свободно соединяется с любым планом бытия во имя помощи другим.

26. СИЛА ЗНАНИЯ. СИЛА МЕРЫ в НАШЕЙ ПРАКТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ.

Как правило, знание полезно человеку. («Мудрое неведение», правда, иногда тоже приносит пользу. Но ведь и оно – знание. Знание о том, чего знать не нужно, чем незачем попусту «забивать голову».) Если мы знаем что-то – мы вооружены. Естественно с развитием мира вещей и явлений природы, знания о них все время менялись и меняются. Всего знания, накопленного человечеством, постичь невозможно, да и не нужно. И это надо прекрасно осознавать.

Самым же главным в познании является не только знание о предметах материального мира и даже тонко структурированной материи, которыми являются литература и искусство, но – ДУХОВНОЕ ЗНАНИЕ. А это – целая огромная отрасль, без постижения которой любой человек не может считать свой путь в этом мире полным, целостным, завершенным.

Сила и энергия Духовного Знания такова, что, восприняв его, человек может полностью поменять образ жизни, если почувствует истину в этом Знании. Поэтому великое благо знакомиться с духовными первоисточниками – священными текстами. Уж на что, на что – а на это ни в коем случае не следует жалеть тратить время! Время при знакомстве со священными текстами тратится с максимальной эффективностью. С куда большей эффективностью, чем при почти любом другом занятии в этой жизни (кроме медитации, может быть).

Конечно, наиболее насыщены истиной те духовные первоисточники, которые представляют собой священные тексты трех тринитарных религий. По крайней мере, такова моя точка зрения. Надеюсь, что она достаточно хорошо обоснована всем, что сказано выше.

Сейчас мы живем в христианскую эпоху. Поэтому, вероятно, начинать лучше с христианских священных текстов. Это, прежде всего, четыре Евангелия, которые вошли в Новый Завет. Особенно впечатляет Евангелие от Иоанна, любимого ученика Господа. Есть еще Евангелие от Фомы, которое, иногда, называют пятым. Оно все состоит из речений Христа, записанных Фомой. Оно было недавно издано на русском языке с комментариями Александра Клюева.

Огромную силу заключают в себе также и Апостольские Послания. Люди бы просто не смогли так убежденно писать, если бы своими глазами не видели Христа воскресшим из мертвых! Убедительны и другие христианские тексты: Добротолюбие, Маргарит, Палинодия… Но все-таки это уже есть тексты последователей, а не писания очевидцев.

Двумя другими тринитарными религиями исповедуется по глубинной сути их то же самое, что и христианской. Два эти древние духовные учения и подготовили христианскую эпоху, в которую мы сейчас живем. Иначе христианство не смогло бы распространиться по миру столь взрывообразно быстро. Ведь это, кроме всего прочего, еще и весьма серьезная философия, чего не скажешь о местечковых языческих религиях. Ум человечества должен был быть приучен оперировать тринитарными категориями Абсолюта, космическими категориями.

Все это можно найти в исполненных величия священных текстах индуизма (восточного ведизма), значение которых не только не уменьшилось, но неизмеримо возросло с приходом Христа. Вот эти священные тексты: Упанишады, Веды, Бхагават Гита, предрекшая приход Христа Бхавишья Пурана. Не меньший заряд несут и буддийская Алмазная Сутра и даосский Дао Дэ Цзин.

Наидревнейшие зерна всех этих мощных учений мы можем обнаружить в сакральном наследии северного, т. е. славянорусского, ведизма, которое представляет собой Велесова Книга. Она вырезана рунами древних руссов на деревянных дощечках. Ее язык сложен для восприятия современному человеку, даже русскому – ведь это почти пракрит! Даже наилучшее переложение на современный язык, автором которого является Н.В. Слатин, не обеспечивает постижения ВСЕГО смысла этих дощечек. Поэтому основательное изучение Велесовой книги, мне думается, лучше предпринимать под руководством опытного наставника.

На этом и остановимся. Хотя, вообще-то, о духовной литературе можно говорить бесконечно. Но каждый в этом вопросе имеет свое право выбора, свою точку зрения. Поэтому мы не хотим слишком загружать читателя нашей собственной точкой зрения. Отметим только лишь еще некоторые современные духовные тексты. Книга Даниила Андреева «Роза мира». Книга «Урантия». Книга Цвелева «Странствие души». Определенного внимания заслуживает работа Ониты «Домой и обратно».

К этой духовной пище относится все знание, связанное со Всевышнем, знание о Душе, о бренности материального творения, о Целостности всего сущего, исходящего из Всевышнего Абсолюта, Господа Отца, который дает семя всему. Постижение такого знания всегда является РАДОСТНЫМ, потому что оно питает саму Душу. Ведь цель существования в человеческом теле – это долгий или короткий, прямой или извилистый ПУТЬ САМООСОЗНАНИЯ ДУШИ.

Человек – это пограничное творение. Он есть Душа и тело, которое одухотворяется Душой. Когда Душа покидает тело, жизнь в теле прекращается. Поэтому пока мы живем, мы должны осознать первостепенную важность Души и второстепенную, но также необходимую важность тела, дома Души. В то время как Истинным Домом и нашим вечным прибежищем является Сам Господь, который пребывает в своем Абсолютном Непреходящем мире, и Его Огромном Нематериальном Творении с неразрушимими планетами Вайкунтхами, местами, где не существует дуальности и страдания.

Служение Господу, непривязанность к плодам своего труда, высшее Знание Духовных Истин, чтение божественных Источников, ахимса (ненасилие), чистота внешняя и внутренняя, воспевание молитв и песнопений, содержащих любовь и привязанность к Господу, осознание своей миссии и конкретного дела жизни – все это конкретное знание, необходимое человеку практически.

Никто и никогда еще не мог избежать всех трех врагов человека: болезней, старости и смерти. (Смерти не избежал даже сам Спас Даждьбог – Иисус Христос, хотя он и победил ее, т. е. воскрес из мертвых!) Но даже через болезни, старость и смерть можно пройти достойно.

Нет неизлечимых болезней. Старость – понятие относительное. Нет смерти в смысле какого-то «полного ничто» (фантазия атеистов), а есть бессмертие, вечная жизнь в различных мирах, вселенных, на различных планетах и в различных телах. И есть очень часто повторяющееся возвращение на нашу родную срединную планету Земля.

Лишь некоторые личности, воистину воспринявшие Духовное Знание Вед, выходят за пределы Колеса сансары, разрывают и заканчивают эту кармическую цепь перерождений. Вернувшимся Домой не нужно будет, вновь и вновь приходя обратно, переживать страдания и конфликты этого материального мира. Счастливчики, очень сильно желавшие этого и развязавшие свои кармические обусловленности, попадают в ДУХОВНЫЙ МИР ГОСПОДА-ОТЦА, в Мир Истинной Троицы, Мир Абсолюта, Мир Вайкунтх, непреходящих духовных планет, где произрастают Древа Желаний.